Анонс! Скоро!

Она отомстит

Что успеет сказать и сделать вдова 52-летнего Андрея Ланга (1957-2010)?

... Это мое личное мнение, но США нуждается именно в таком президенте-женщине. А не в играх в цветную лже-демократию для юристов-мусульман. Профессор Френсис Арнольд - умная, харизматическая, волевая и семейная женщина. Она сделала образцовую карьеру. Сегодня она близка к тому, чтобы заставить изменить взгляд человечества на Вселенную.

Не исключено, что после подлого убийства любимого человека эта женщина предложит миру новую гипотезу происхождения жизни. И на этот поступок она мотивирована в большей степени, чем корифеи официальной науки. У неё есть иные мотивы, кроме научного честолюбия...

1. 22 января 2010 года тело 52-летнего Андрея Ланга (1957-2010) было найдено за пределами кампуса Калифорнийского технологического института (California Institute of Technology, Caltech). Без видимых повреждений. По официальной версии, это было самоубийство. Я уверен, что Лангу помогли уйти из жизни. Судите сами.

2. 20 января 2010 года Андрей Ланг должен был встретиться с информатором. Такое часто случается в жизни человека, еще недавно возглавлявшего проекты стоимостью в десятки миллионов долларов. В кампусе он жил в так называемом «Южном доме». Там селились преподаватели, которым не мешал шум молодежи. Элита университета по обыкновению оседала в «Северном доме», в который не пускают студентов. Поэтому он снял на сутки номер в отеле. Вечером он встретился с информатором, они долго о чем-то беседовали. Оставшись один, Ланг решил заночевать в отеле. По истечении срока, на который был оформлен номер, хозяйка вскрыла дверь. Ланг лежал на постели без следов удушья и без веревки. Никто из гостей отеля не слышал никаких странных звуков. Полиция Пасадена почему-то решили, что это самоубийство. Вопрос – почему?

3. В конце 1990-х годов физик и астроном Андрей (Эндрю) Ланг (Physicist Andrew E. Lange, U.S. astronomer) возглавил международную команду космологов. В апреле 2000 года эта группа исследователей объявила о первых доказательствах в пользу того, что Вселенная плоская.

4. До открытий Андрея Ланга форма Вселенной была величайшей тайной в космологии. В области астрономии 2000 год стал годом революционного переворота. Если Вселенная плоска, то отныне надо воспитывать молодежь в иной научной парадигме. Но как он пришел к этому?

5. В 1987 году Андрей Ланг и Пол Ричардс из Калифорнийского университета (Беркли) получили данные, согласно которым не было никакого Большого Взрыва. Теория Большого Взрыва не совпадает с той силой отталкивания, которую демонстрирует «темная энергия», действующая в противовес гравитационной и вынуждающей Вселенную расширяться в постоянно увеличивающемся темпе.

6. Идея Андрея Ланга заключалась в том, что Вселенная имеет возможность расширяться неопределенно долгий срок потому, что наш мир плоский. Человеческая практика не знает плоских взрывов. 10-дневная регистрация слабых изменений в космическом фоновом излучении над Южным полюсом обошлась в 4 миллиона долларов. Пока космологическое сообщество обсуждало шокирующие результаты экспериментов американских ученых, к схожим выводам пришел Тосио Мацумото, в Университете Нагои занимавшийся реликтовым излучением. Информация о стоимости экспериментов Тосио Мацумото не обнаружена.

7. К 1993 году Андрея Ланга попросили не обострять ситуацию с Большим Взрывом, которое не было. К этому моменту подоспело приглашение из Калтеха и спонсоры объявили о своем страстном желании профинансировать что-нибудь большое и дорогостоящее. К 1995 году для первого японского орбитального телескопа для инфракрасной астрономии Андрей Ланг разработал фотометр дальнего ИК-диапазона FIRP (Far-Infrared Photometer). FIRP строил изображение в четырех субмиллиметровых диапазонах между 150 и 700 мкм. Объекты для исследования с помощью FIRP включали межзвездную пыль, вариации фонового излучения и внегалактическое субмиллиметровое излучение. Благодаря FIRP появилась возможность продолжить серию открытий на спутниках IRAS и СОВЕ.

8. Удачным сотрудничеством с коллегами из Азии и Европы была заложена основа проекта «Бумеранг». Изменения в позиции Андрея Ланга совпали с тем, что обсуждение фактов против Большого Взрыва отныне не мейнстрим в космологии. Но во второй половине 2008 года Андрей Ланг намекнул на то, что он пишет книгу о том самом Большом Взрывом, которого не было, но доказательства существования которого вроде должен был получить спутник Планка.

   

9. Он получил высшее образование в Принстонском университете в 1980 году. Степень доктора наук ему присвоили в университета Беркли в 1987 году. По ходу смелых экспериментов в рамках проекта «Бумеранг» (project Boomerang) в 1998-99гг. были получены данные о плоском характере нашей Вселенной. Тогда над Антарктидой запускали воздушный шар с очень дорогой регистрирующей техникой.

10. К проекту были подключены астрофизики из Пасадены, Беркли, Женевы, Рима, Лондона, Флоренции, Санта-Барбары, Лиссабона, Парижа, Амхерста и Торонто. Команда ученых, едва взглянув на результат эксперимента, в ужасе разбежалась. И только Андрей Ланг сообщил журналистам: мы живем в плоском мире.

11. Андрей Ланг утверждал: геометрия нашего мира такова, что параллельные линии не будут, ни сходиться, ни отклоняться. Благодаря аппаратуре, расположенной на плато в Чилийской пустыне Атакама, астрономы и космологи получили новый набор данных. Они предлагали интерпретировать полученные данные в качестве доказательства того, что Вселенная плоская и находится во власти «тёмного вещества» и «тёмной энергии».

12. Ланг разработал такие детекторы, которые позволяли зарегистрировать первые фракции, произведенные за наносекунды после Большого Взрыва (nanosecond after the Big Bang). Впервые в истории человечества был проведен эксперимент (BOOMERang experiment) результаты которого предоставил первые и неопровержимые доказательства того, что наша Вселенная плоская (that our universe is flat). Это не мои слова. Так сказала Jennifer Ouellette. И так думает большинство ученых и журналистов… за пределами России.

13. Спустя 7 лет после сообщений в англоязычной прессе, житель Германии Е. Гильбо «проснулся», чтобы присвоить научные результаты группы Андрея Ланга. Для «доказательства» своего мнимого первенства Гильбо придумал байку про чтение Гегеля в 17-летнем возрасте. Но при этом перепутал Гегеля с Кантом, автором популярной космогонической гипотезы.

14. Суть эксперимента «Бумеранг» была в том, чтобы в 1998 году над Антарктидой запускали на большую высоту воздушный шар с приборами для измерения реликтового излучения. В первый раз шар поднялся над американским континентом в 1997 году. Шар поднимался на высоту более чем 24 мили. Шар отлетел на 80 миль от места старта. За ним наблюдали со станции Мак-Мердо в Антарктиде. Полученные результаты потребовали повторных и более расширенных экспериментов над Южным полюсом в 1998 и 2003гг.

15. Оказалось, что Вселенная содержит количество «тёмной» материи, которой будет достаточно для того, чтобы «остановить» разлетающиеся галактики. Предположение о существовании некой неизвестной «тёмной» форме энергии напрямую связано с ненулевой космологической константой. Сразу возник вопрос, если такая возможность имеется технически, то кто должен дать подобную команду?

16. В 2001 году Ланг дал интервью Европейскому космическому агентству (European Space Agency) в котором заявил, что полученные данные впервые позволяют науке увидеть «те структуры, которые предшествовали самым первым звездам и самым первым галактикам во Вселенной». Если в двух словах, то благодаря научному подвигу Ланга мировое научное сообщество получило экспериментальное подтверждение того, что видимое барионное вещество распределяется по Вселенной и функционирует в зависимости от поведения первичной небарионной Тёмной Материи. Грубо говоря, сколько Тёмной Материи вокруг нас (в количественном составе, в объеме), такова наша Вселенная (по строению).

17. Около 14 миллиардов лет тому из маленькой точки произошел Большой Взрыв. После чего мир стал растекаться по одномерной плоскости. Скорее всего, наша Вселенная состоит из максимально плоского пространства. Здесь термин «плоским» фиксирует отказ от прежних картин мира. Объясняя своим студентам суть открытия Ланг говорил, что наша Вселенная не похожа, ни на мяч, ни на картофельные чипсы. Она - ровно плоская. Мы пребываем внутри мира полностью свободного от кривизны.

18. Физическая неоднородность Тёмной Материи свидетельствует о некоей управляемости наблюдаемых процессов. На следующий день после первой пресс-конференций Андрея (Эндрю) Ланга умным людям следовало бы засесть за написание новых школьных и университетских учебников. Но в России мы эту тему проигнорировали.

19. Поэтому в 2006 году стал возможен «эффектный» выход на сцену такого опытного лицедея как Евгений Гильбо. Я говорю про заметку «Великий обман космогонии» (2006). Делая заявку на сенсацию, в середине 2006 года Гильбо снова забыл упомянуть, что у него были предшественники. Прежде всего, в современной науке.

20. Я предполагаю, что на серии последующих пресс-конференций Андрея Ланг сказал что-то лишнее. Буквально, несколько лишних слов. Он взял не ту интонацию, сделал не те акценты. И «денежные мешки», стоявшие за проектом, не просто огорчились, но приняли какое-то решение относительно жизни и смерти Андрея Ланга. Мне приходилось разбираться в схожих трагедиях. См. «Вашингтонский снайпер целился в цивилизацию»

21. В 1993 году Андрей Ланг пришёл в Калтех. Незадолго до смерти его сместили с должности председателя отделения физики, математики и астрономии. По словам представителей сообщества Калтеха (Jean-Lou Chameau и др.), Андрей был великим физиком и астрономом, совершившим переворот в наблюдательной космологии (observational cosmology). На следующий день после того, как было найдено тело, коллега по университету Daniel Lewis признался в том, что в конце прошлого года регулярно обедал с Андреем: у Андрея был отличный аппетит, он выглядел здоровым и оптимистично настроенным. Ничто не предвещало трагедии. Самоубийцы так себя не ведут. Куратор программ по изучению самоубийств среди мужчин Западного побережья США Samuel A. Cox высказался в том плане, что смерть Андрея Ланга не типична для данного региона и вообще мало похожа на суицид 50-летнего мужчины.

22. На одном из форумов Интернет-пользователи обсуждали то, что военная разведка и прочие серьезные структуры США интересовались исследованиями Андрея, но ученый всячески пытался выйти из-под влияния военных и спецслужб. В частности, некто Noz напомнил

    It may sound crazy but is there anything in common with what these people were doing/working on and the result of death?

23. И, наоборот, другой коллега Андрея (Brian) вспоминал про общую заинтересованность в поддержке со стороны Министерства обороны:

    We joked about ideas to get more research money: “Let’s name the telescope ‘Operation Enduring Experiment’ so the DoD will fund it !”

24. Но вот вопрос: где космология и где прагматические интересы оборонщиков?

25. О характере научной деятельности космолога лучше всего говорят запреты и ограничения, наложенные NASA. До 2010 года действовал запрет жителям и выходцам из стран Восточной Европы и России посещать лабораторию Андрея Ланга и его рабочий кабинет. Таким визитерам было положено за 6 месяцев уведомлять NASA (!) о своём желании увидеться с профессором Лангом! Нарушителей запрета попросту депортировали из США. В январе 2010 года аспирант из Восточной Европы под ником GC рассказал, что Ланг написал в NASA кучу писем с одной и той же просьбой сделать исключение и обойти строгие запреты.

26. Но в случае с январским убийством меня поражает другое обстоятельство. Несколько раз в поисковиках я набирал искомые слова «российские космологии скорбят о смерти Андрея Ланга», но так и не нашел новости на подобную тему. В самых первых откликах было сказано, что «мировое сообщество космологов (the cosmology community worldwide) переживает эту преждевременную утрату. Получается, что ученые в России давно не часть community worldwide? Тогда понятно, почему плагиаторы и эпигоны вроде Гильбо «зарабатывают» себе очки на чужом интеллекте.

27. Современный университет представляет собой настолько сложный организм, что ежегодно в каждом из учебных заведений несколько человек кончает жизнь самоубийством. Чем престижнее и успешнее университет, тем выше социальный статус самоубийц. Но удушение Андрея Ланга без улик – особый случай. Смерть Андрея Ланга прервала работы по созданию нового Центра теоретической физики. Это кому так не хочется, чтобы человечество обзавелось еще одним Центром теоретической физики?

28. Он был кормчим космологии, занимавшимся Вселенной во младенчестве. Кто заставил его замолчать в возрасте 52-х лет?

    Мы выдержали испытание временем!
    Сайт polygamist.narod.ru основан 29.06.2000
    Спасибо за поздравления с 10-летием сайта!
    Здесь 270 афоризмов А. Юркина про ошибку
    И более 1.300 юркинизмов на все остальные темы!
    Университет Анатолия Юркина открылся 28.05.2009
    Идёт набор участников проекта!

    1975 (2010)

    1. В финале памфлета «Локон Лаокоона» я поставил в один ряд двух абсолютно непохожих человек. Анализируя их сетевое творчество, я прихожу к выводу, что точек соприкосновения значительно больше, чем упоминаний в блогосфере.

    2. Писатель и ЖЖ-блоггер Дмитрий Галковский любит рассуждать на тему искусственности национальных историй. Это конёк коуч-тренера и консультанта британского бизнеса жителя Германии Евгения Гильбо. Молодежь задает им обоим схожие вопросы, чтобы снова поразиться смелости мышления своих «кумиров». Всем нравится послушать то, чего не услышишь по ТВ. Я понимаю этот механизм.

    3. Дмитрий Галковский, Евгений Гильбо и я - поколение Детской энциклопедии (М., 1975).

    4. Поколение сегодняшних умников воспитано на Детской энциклопедии. Мужчины среднего возраста пересказывают ДЭ и поэтому в глазах окружающих выглядят титанами мысли вроде Плеханова.

    5. Поэтому 30% сетевых сенсаций - это неосознанные цитаты из Детской энциклопедии (М., 1975). Поколение выросло и забыло первоисточник.

    6. Например, фальшивость национальных историй народов мира. В 8 томе на стр. 166-167 была замечаетльная статья. Автор: И. И. Осиновский. В этой статье рассказывалось о том, что древние тексты (свитки) - фальшивка. А все первые национальные истории народов мира создавались как фантастические романы. Про первую историю Германии так и было написано - автор попытался заглянуть в будущее. Это 1543 год. Олаф Стэплдон отдыхает.

    7. Для тома «История человеческого общества» И. И. Осиновский создал поразительно вольнодумный текст «Первые национальные истории», который работает до сих пор. Многие сегодня думают в стиле, предложенном И. И. Осиновским. Редактора издания не заметили того, что рассказ об историках энциклопедист начал с разоблачительной деятельности Лоренцо Валы. Лоренцо Валла считается родоначальником историко-филологической критики, представителем исторической школы эрудитов. Лоренцо Валла ознакомил последующее поколение историков с набором самых грубых ошибок. После чего они поняли, что лучше придумывать «с нуля», чтобы тебя не поймали за руку усидчивые оппоенты. Как И. И. Осиновский поведал о ходе мысли автора «Трактата о подложности Константинова дара» (1440), так до сих пор думают многие 50-летние мужчины.

    8. В Европе и в Британии все первые национальные истории народов мира созданы пером писателей-фантастов. Плоть истории соткана умом выдумщика. Эти романы напичканы легендами, диалогами с ангелами, описанием чудес и НЛО и театрально-постановочными диалогами. О чем и говорит с иронией И. И. Осиновский. Первым автором истории Британии был Тома Мор, автор «Утопии».

    9. А вот как работает сознание моих современников. Интеллектуалы среднего возраста в детстве и юности читали Детскую энциклопедию (М., 1975). Но забыли первоисточник. И когда им «вдруг» приходит в голову сенсация, что национальная или религиозная история - фальшивка, окружающие воспринимают услышанное как чудо, как сенсацию. Окружение Дмитрия Галковского и Евгения Гильбо не читали ДЭ.

    10. И. И. Осиновский рассказывает о деяниях писателей-фантастов с 1507 (Полидор Виргилий) по 1543 (Себастьян Франк). Это 1511 (Филипп де Коммин), 1515 (Павел Эмилий и де Сейссель) и 1540 (Франческо Гвиччардини) годы. В 1507 году король Генрих VII предлагает Полидору Виргилию заказ на составление «Истории Англии». Как и работы большинства других авторов, «История Англии» понаалу не стала бестселлером из-за тенденциозности.

    11. Современники были шокированы фантастическим и пропагандистским элементом в повествовании о жизни дедов, которых знали по детским годам. Ситуацию легко восстановить, представив, что корреспонденту светской и кремлевской хроники Андрею Колесникову-Ъ вдруг поручили бы 27-томную историю России до 1917 года. А он бы согласился, чтобы написать её за 5-7 лет!

    12. Историк Эдвард Холл (Edward Hall also Halle) (1498 – 1547) верил на слово всему, что сказал Полидор Виргилий про британские древновсти. Что говорить о читателях Эдварда Холла, завороженных красивым языком и изысканным стилем художественного повествования!? Это тоже самое, как если бы «Историю современной России» пришлось бы создавать по макулатуре С. Витицкого или Дарьи Донцовой.

    13. Это не хроники и летописи, а романы фэнтази со значительной футурологической составляющей и с пропагандистской начинкой. Макиавелли – это пример того, как автор получал заказ на создание региональной истории, но фактически написал методическое пособие по искусству и науке под «названием власть». В общей концепции и в каждой детали «историки» стремились угодить денежным мешкам. Поэтому из их рук человечество получило установку полюбить финансовую олигархию как «правление лучших».

    14. Франческо Гвиччардини был не историком сравнимым с Тарле, но чем-то вроде предшественника Дейла Карнеги. Гвиччардини было интересно работать над диалогом «Об управлении Флоренцией», а деньги ему платили за исторические трактаты. Учебные пособия по управлению историки-новодела раз за разом продавали в солидной обертке псевдонаучной книги. Историографию Италии, Германии, Франции и Италии создавали беллетристы, больше похожие на Роберта Ладлэма.

    15. Наделяя исторических персонажей индивидуальными чертами, первые историографы закладывали основы для бурного развития буржуазной драмы и романа.

    16. К середине ХХ века сформировался образ историка как мужчины с академической внешностью, либо сидящего в кабинете и разбирающего древности, либо блуждающего по местам археологических раскопок. Не на пустом месте Голливуд взялся с 1981 года иронизировать над ложными стереотипами, предложив потребителям массовой культуры знатока Индиану Джонса. В экранном образе Индианы Джонса столько же правды, сколько в наших представлениях об историке.

    17. С 1500-х годов историк был сказочником, ищущим заказов у власти. Авторы историй делились на три социальных группы: самые большие деньги зарабатывали те, кто обслуживал феодалов, большую популярность получили книги тех, кто заискивал перед буржуазией, но спокойную жизнь и твердую руку находили те, кто смотрел в сторону Ватикана. В истории Европы светская историография возникла и окрепла как пропагандистское оружие против католичества. Тот же Валла дорожил покровительством короля Альфонса, который так не любил Ватикан, что втридорога заплатил за разоблачение Константинова дара. Но разоблачать нужно было всё остальное.

    18. На этом фоне поражает бессилие наших современных писателей-фантастов. Их готовность стать частью массовой культуры за гонорар, которого хватает на несколько месяцев. Они могли бы создать Новую Историю, Новую Библию и подготовить развитие новой цивилизации. Наши доморощенные артурыкларки не доросли до уровня Макиавелли. Они быстро и безропотно согласились кормиться объедками с чужих столов, за которыми веками сидела прислуга...

        Новости сайта polygamist.narod.ru

        1. 6 сентября, понедельник. Фильм Something's Gotta Give (2003) в рейтинге 100 Greatest Films of All Time поднялся до 47-ого места.

        2. 3 сентября, пятница. Кормчий космологии - на певой странице сайта. Новое видео: профессор Френсис Арнольд и Андрей Ланг.

        3. 1 сентября, среда. Новые цитаты добавлены в главу «Сатанинская космогония фантастического популиста» из статьи «Зачем снова возражать Е. Гильбо?» (2006). В текст статьи вставлено имя А. Тойнби. Всего памфлет состоит из 557 абзацев. В «Словарике Евгения Гильбо» - 46 слов. Добавлена статья: «Сварганить» - сделать на скорую руку какую-либо постэйнштейновскую космологию или доэйнштейновскую космогонию. Выдать на гора новый вариант сайентизма как светской религии. Поэтому «сварганить шизу». (1) «Они хотели опровергнуть этим квантовую физику, но она с тех пор подтверждена тысячами не только экспериментов, но и технологий, а релятивисты даже общую теорию поля в рамках своих представлений сварганить не в состоянии». «Великий обман космогонии» (24.08.2006).

        4. 30 августа, понедельник. Заметка Каша без гречи поставлена в файл - hunger.html.

        5. 27 августа, пятница. Заметка «1975» (2010) дополняет темы памфлета «Локон Лаокоона». Новые абзацы на тему «Гильбо – типичный растлитель носителей русского литературного языка».

        6. 26 августа, четверг. Новые расчеты по хлебу в файле - hunger.html. Только цифры.

           Новое оформление заставки к памфлету «Локон Лаокоона» (2010).

           Новые статьи в «Словарике Евгения Гильбо». Добавлены статьи «Коран», «Мартин Лютер», «Иврит», «Го.но», «Альтшулер, Семён» и др. Всего 43 ненормативных слова.

        7. 25 августа, среда. Сетевая книга «Драма человека-оператора» насчитывает 719 абзацев.

           Для «Словарика Евгения Гильбо» составлена новая словарная статья: «Карабас-Барабас» - некто, кому лохи «понесут свои денежки вместо их инвестирования в своих странах». В очень научных текстах Гильбо не установлена связь Карабаса-Барабаса с «буратинофилией» (см. выше). (1) «Так лохи-иностранцы оплатили американское процветание 90-х и остались с голой... верой в адекватность монетаристских теорий и компетентность нобелевского лауреата Милтона Фридмана. После "сдутия пузыря" американская экономика вновь придет в равновесие и все будет в порядке. А вскоре вновь найдутся лохи-нувориши из третьего мира, которые понесут свои денежки Карабасу-Барабасу вместо их инвестирования в своих странах». («Евгений Гильбо: Зеленые бумажки, сундуки и иностранцы: блестящая политика Буша...». Интернет-издание opec.ru, 15 августа 2002). Добавлены статьи «ФСБ», «Пердикторы» или «Внутренний пердиктор СССР» и «Разводить» («разводилово»). Всего – 34 слова.

        8. 23 августа, понедельник. Файл с циклом статей «Operator optimum» получил новое название - operatoroptimum.html. Изменена фотография рецензента.

           Объем памфлетв «Локон Лаокоона» (2010) - 527 абзацев. Отредактирована глава «Не боги горшками управляют». Добавлены программные тезисы по эволюции человека-оператора. «Словарик Евгения Гильбо» пополнился «Буратинофилией», «Унитазофилией» и другими статьями. Всего в Словарике - 30 понятий.

        9. 20 августа, пятница. Афоризм Гильбо поставлен эпиграфом к одной из главок: «Россия ведет себя крайне нелогично, как алкаш-подросток с комплексом неполноценности».
           В «Словарик Евгения Гильбо» добавлена статья: «Композиционная теория нормального валютного курса» - главное научное достижения Гильбо. В 2003 году, по его же словам, «никто не додумался украсть мою композиционную теорию нормального валютного курса». Ссылок в поисковых системах не обнаружено. Отсутствуют упоминания этой теории в бумажной прессе. Существует несколько теорий регулирования валютного курса, в описании которых нет упоминаний про Гильбо».
           В текст памфлета поставлены абзацы про напряженные отношения между Гильбо и беллетристом Дмитрием Черкасовым (1965-2003).

        10. 19 августа, четверг. Памфлет снабжен «Словариком Евгения Гильбо». В главу «Довтюхивался» перенесена критика В. Суворова (Резуна), в которой командор Мальтийского Ордена Евгений Гильбо кичится дружбой с «общими знакомыми доктора Геббельсом». 448 абзацев.

        11. 18 августа, среда. Новая глава «Довтюхивался». 451 абзац.

        12. 16 августа, понедельник. Новая глава Кто обманул «обманщиков» из «Римского клуба»? добавлена в памфлет «Локон Лаокоона» (2010). Всего 427 абзацев.

        13. 12 августа, четверг. Заметка К голоду 2015 года - без рынка зерна? поставлена в файл - hunger.html. В него же разместилась заметка «Каша без масла» из газеты «Новый Петербургъ» (09.08.07, № 33 (847), стр. 1).

        14. 11 августа, среда. Тексты про климат разместил в одном файле - climate.html. Теперь страница «Какой климат нужен человеку-оператору?» начинается с заметки «На полпути к проекту Grassopedia» (2010). Новое фото.

        15. 11 августа, среда. Новая сетевая книга Анатолия Юркина! Памфлет «Локон Лаокоона» (2010) (с иллюстрациями). В книгу включены новые афоризмы. Текст в 402 абзаца, не считая цитат других авторов. 166.228 печатных знаков без пробела.

        16. 9 августа, понедельник. Памфлет Хорошо, когда без Gilbo (2010) увеличился в объеме до 369 абзацев. Новая форма цитирования. Новое вступление.

        17. 6 августа, пятница. Новые эпиграфы в памфлете Хорошо, когда без Gilbo (2010).

        18. 5 августа. 304 абзаца! Кардинальные изменения в построении памфлета Хорошо, когда без Gilbo (2010). Принято решение открыть текст с программной главы Золотая эра человека-оператора (2004). Что важнее, с того и следует начинать. Новые главы: По России – транзитом и др.

        19. 2 августа, понедельник. Памфлет Хорошо, когда без Gilbo (2010) увеличился до 286 абзацев. Добавлены новые главы - «Факельщик фекалий» и др.

        20. 30 июля, пятница. Составлен список персонажей «Энциклопедии ренегатов».
            Иван Арцишевский
            Дмитрий Хананович Астрахан
            Юрий Барбой
            Анна Варенберг
            Борис Вишневский
            Эдуард Геворкян
            Евгений Гильбо
            Николай Петрович Дроздецкий
            Лидия Засорина
            Надежда Иосифовна Злыгостева
            Павел Житнюк
            Андрей Колесников
            Максим Кононенко
            Павел Крусанов
            Сергей Кургинян
            Андрей Легостаев (Николаев)
            Сергей Лукьяненко
            Юрий Нестеренко
            Валерий Островский
            Дмитрий Владимирович Сичинава (Mitrius)
            Борис Стругацкий
            Роберт Шлегель
            Татьяна Чеснокова
            Валерий Чудинов
            Денис Яцутко

        21. 30 июля, пятница. Репортаж «Педагогическая Шамбала (Экономика мусора о Проективном человеке)» включен в «Энциклопедию ренегатов».

        22. 28 июля, среда. Статья Хорошо, когда без Gilbo (2010) увеличилась до 251 абзаца. Впервые в теории современной российской журналистики в библиографию Гильбо включены публикации А. Павловича. Тезисам Гильбо противопоставлены идеи И. Захарова.

        23. 26 июля 2010. В исправленном варианте статьи Хорошо, когда без Gilbo (2010) теперь 197 абзацев и новая библиография.

        24. 23 июля 2010. Навигация на сайте станет понятней. Газетную заметку «Россия голодающая» поставил в один файл к текстам «Оптимизация всего «Операторский оптимум (Открытое письмо Ю. В. Бялому)». Общее название файла - hunger.html

        25. 22 июля 2010. Все тексты про Е. Гильбо (кроме упоминаний в кинорецензии) разместил в одном файле.

        26. 21 июля 2010. Для статьи про Е. Гильбо придумал название - Хорошо, когда без Gilbo (2010).

        Статьи из рубрики Деловая неделя

    Анатолий Юркин: «Графомания - самый успешный брэнд петербургской журналистики!»

    1. 20 мая 2010 года петербургский публицист Анатолий Юркин выступил на факультете журналистики СПбГУ с докладом «Графомания как профессиональная среда современного журналиста». Выступление началось с эксклюзивной дефиниции: «графомания в журналистике - это то, что не цитируют». Докладчик попытался убедить аудиторию в том, что в СМИ Санкт-Петербурга наблюдается девятый вал заголовков, статей, новостей и телевизионных материалов, созданных графоманами. Как и почему графомания стала определять облик современной журналистики в России и в Петербурге? Это произошло по ряду объективных причин.

    2. Во-первых, российские и региональные СМИ корпускулировались. Наблюдается сокращение полезных площадей потому, что печатают «своих» авторов. Повсюду засилье коммерческой рекламы. Важнейшей причиной засилья графомании в городе Анатолий Юркин назвал кадровую политику петербургских редакций. Корень зла, либо в катастрофической текучке, либо, наоборот, в отсутствии кадровой ротации.

    3. По словам Анатолия Юркина, болезненной нормой для города остается ситуация, когда по 15-20 лет редактора отраслевых изданий сидят в своих креслах. «В искусствоведении наблюдаются целых отрасли, в которых статьи псевдо-лидеров никто не читает и не цитирует», - заявил Анатолий Юркин. Особую тревогу у него вызывает многолетний застой в театроведении петербургской школы.

    4. Во-вторых, критический дискурс современной периодической печати уступает место догматизму. Таков отклик хозяйствующих субъектов на экономический кризис. И раньше жившие впроголодь редакции оказались под железной пятой стагнации. Редакционная политика провоцирует журналистов на тиражирование не проблемных текстов, беззубых тем и «пластилиновых» рубрик.

    5. Количественный всплеск графоманов – это ответная реакция работников на глобальные перемены на рынке. Графомания стала палочкой-выручалочкой для журналистов, которым ежедневно надо выдавать определенное количество печатных знаков при общей беспроблемности родного СМИ. За последние годы комплиментарные материалы стали определять облик новостной и деловой журналистики города на Неве.

    6. Здесь особую роль играют администраторы проектов. На безрыбье и рак – рыба. Всё чаше администраторы масс-медийных проектов примеривают шкуру редактора-графомана. По собственной прихоти и из честолюбия топ-менеджеры берут на себя редакторские обязанности, «рулят» креативом. Чем это заканчивается в реальном мире? Докладчик напомнил о высоком месте Александра Баргмана в прежнем руководстве Пятого канала. «Никто не цитирует телевизионные проекты Александра Баргмана. Зрительский рейтинг упал до рекордно низкого уровня. С экранов телевизоров исчезли последние намеки на интеллектуальный стиль «ленинградского ТВ». После прежнего руководства на Пятёрке осталось пепелище», - дал свою субъективную оценку Анатолий Юркин.

    7. При появлении новых проектов графоман-журналист оказывается востребован в связи с общими интересами администрации. Быстрый распил нового «денежного проекта» требует подбора анти-творческого коллектива исключительно из графоманов. Отныне скуповатые боссы просят не беспокоится боевые перья. Безликие коллективы выступают полной противоположностью «ленинградским» редакциям с 20-летним сидением одних и тех же сотрудников за одними и теми же ветхими столами. И от тех и от других проку нет, посетовал докладчик.

    8. Никому не нужны лишние проблемы. Спонсору зачастую бывает достаточно имитации «настоящего» СМИ – внешнего подобия газеты, журнала, информагентства или корпоративного сайта. Имитация становится оправданием бессмысленной траты (распила) денежных средств. Таковы истинные причины закрытия ряда изданий (журнал «Яппи» и др.).

    9. Третьей причиной ухудшения качества материалов петербургской журналистики докладчик назвал феномен редактора-графомана. Редактору-графоману удобнее найти общий язык со спонсорами и администраторами проектов. Далее редактор-графоман подбирает коллектив «под себя», ищет двойников. Ему проще работать со взводом рерайтеров (переписчиков), чем с одним творческим мыслящим текстовиком. Раньше редакционные аборигены по-семейному делили редакторов на «дураков и умных». Сегодня армия редакторов-графоманов кочует из одних СМИ в другие. Стадо безголовых циников вытеснило из профессии, и дураков, и умников.

    10. Повсюду царит непрофессионализм, вкусовщина, серость и китч. В новой ситуации никто не учитывает интересы читателя и зрителя как конечного пользователя масс-медийного товара. На протяжении всего прошедшего десятилетия неотвратимо набирали обороты негативные процессы. На наших глазах графомания оформилась самым успешным брэндом петербургской журналистики!

    11. Графоман имитирует журналистику. Поэтому графомания всегда чревата плагиатом! В частности, в 2001 году материалы журналистских расследований Анатолия Юркина из газеты «Санкт-Петербургский курьер» регулярно подвергались злостному плагиату. Фактически на сайте «Правда.ру» и в других иногородних изданиях Марина Р. всего-навсего воспроизводила остропроблемные статьи своего ершистого коллеги.

    12. В редакции «Санкт-Петербургского курьера» редактор Марина Р. удачно имитировала новостную журналистику, по мелочам угождая вкусам администраторов проекта. «Вторую зарплату» петербургский редактор получала в московских изданиях, в которых её хвалили за знание проблем Северной Венеции, за оперативность и злободневность чужих текстов.

    13. Парадоксальным образом редактор новостей Марина Р. была на хорошем счету во всех редакциях в то время, как журналиста Анатолия Юркина осуждали за демонстративное молчание на заседаниях редколлегии. В итоге автору статей с высоким рейтингом цитируемости пришлось уйти из издания, в котором плагиаторша благополучно осталась и процветала. Годы спустя администрация сайта «Правда.ру» разобралась в ситуации и принесла извинения жертве плагиата. Но Мариной Р. была предложена модель социального поведения, которая ныне широко растиражирована в петербургских редакциях.

    14. В завершение доклада Анатолий Юркин обозначил любопытный парадокс.

    15. Штатный журналист по месту работы пишет графоманские тексты. Его товар не востребован на рынке. Но этот же человек в обеденный перерыв ведёт сетевой дневник, имеющий рекордно высокий уровень цитируемости. Так у журналиста-оборотня раздваивается сознание, теряется трудовая мотивация. Отбывая службу на ленте скучных новостей или создавая заказные статьи в бумажном СМИ, современный журналист за пределами рабочего времени все чаще становится профессионалом на рынке новых электронных СМИ - в блогах, социальных сетях и т.п.

    16. Чтобы прокормить себя и семью, многие петербургские журналисты вынуждены вести двойной образ жизни. По вечерам молодежь помогает клиентам оформить литературные мемуары или пишет речи для косноязычных политиков. «Литературные рабы» выдают на гора боевики, детективы и фантастику для книжных издательств, которые выпускают эту графоманскую продукцию под обложками с опостылевшими именами-брэндами.

    17. Какой можно сделать общий вывод? Пора перестать лить «крокодиловы слёзы» по поводу читателя, отказывающегося покупать бумажные СМИ. Графоманы-журналисты определяют догматический дискурс современной печати. Читатель не настолько глуп, чтобы трудовым и пенсионным рублем оплачивать графоманские изыски. В итоге графоманы лишают периодические издания возможности конкурировать с блогами, Интернет-ТВ, кабельным телевидением и социальными сетями. Никаких шансов!

    18. Представителей научной общественности докладчик призвал к поиску инструментов противостояния графомании в журналистике.

    19. Как всегда, ежегодный доклад Анатолия Юркина вызвал бурные обсуждения среди участников семинара. Острее всего обсуждалась невозможность исполнения графоманом воспитательных функций. При отсутствии в обществе четкой идеологии в новое время работники СМИ могли бы заняться воспитанием общества. Но это становится невозможно при воцарении графомании в журналистике.

    20. Молодые слушатели проявили интерес к разделению графоманов-журналистов на «московских» и «петербургских». Ссылаясь на мнение литературного критика Натальи Ивановой, лидером среди московских графоманов участники дискуссии назвали беллетриста, публициста и телеведущего Дмитрия Быкова. Среди петербургских публицистов Анатолий Юркин порекомендовал присмотреться к многолетней деятельности много пишущего публициста Валерия Островского.

    Марина Светлова

    Экзаменационные вопросы *

    Комплект билетов и тем

    1. Анатолий Юркин (биография)
    2. Анатолий Юркин. Биография. 2000-е годы
    3. Современники Анатолия Юркина
    4. Женщины в биографии Анатолия Юркина
    5. Студент Анатолий Юркин: интересы и люди (1980-84 и 1987-1992гг.)
    6. Хронологическая таблица биографии Анатолия Юркина
    7. Анатолий Юркин (очерк творчества)
    8. Анатолий Юркин (краткая биография и очерк творчества)
    9. Анатолий Юркин (очерк творчества: первый казахстанский период)
    10. Анатолий Юркин (биография и очерк творчества: ленинградский период)
    11. Анатолий Юркин (очерк творчества: второй казахстанский период)
    12. Анатолий Юркин (очерк творчества: сосновоборский период)
    13. Анатолий Юркин (биография и очерк творчества: петербургский период)
    15. Образ будущего в творчестве Анатолия Юркина
    16. Сатира и юмор в творчестве Анатолия Юркина (первый казахстанский период)
    17. Сатира и юмор в творчестве Анатолия Юркина (петербургский период: 1997-2010)
    18. Образ Петербурга в творчестве Анатолия Юркина
    19. Публицист Анатолий Юркин
    20. Женщина в газетных публикациях Анатолия Юркина
    21. Журналист Анатолий Юркин: мастер оригинального заголовка
    22. В каких изданиях печатался Анатолий Юркин?
    23. Как поставлена и разрешена проблема искусственного интеллекта в текстах Анатолия Юркина?
    24. Актуальна ли проблема биоразнообразия, заявленная в публицистике Анатолия Юркина?
    25. Патриотическое звучание и нравственная проблематика в публицистике Анатолия Юркина
    26. Проблемы общества в публицистике Анатолия Юркина
    27. Образы великих людей в творчестве Анатолия Юркина
    28. Русская культура в публицистике Анатолия Юркина
    29. Тема России в публицистике Анатолия Юркина
    30. Александр Герцен в публицистике Анатолия Юркина («Кибернетик Писарев» и др.)
    31. Злободневность в публицистике Анатолия Юркина (на примере 2–3 текстов по выбору экзаменуемого)
    32. Чокан Валиханов в публицистике Анатолия Юркина
    33. Достоевский и Анатолий Юркин
    34. Гражданская позиция Анатолия Юркина в газете «Новый Петербуръ»
    35. Проблемы мировой и российской истории в статьях из газеты «Новый Петербуръ»
    36. Археологические загадки в газетных публикациях Анатолия Юркина
    37. Проблемы малой социальной группы в журнальных статьях Анатолия Юркина
    38. Что волнует меня в публицистике Анатолия Юркина?
    39. Современна ли публицистика Анатолия Юркина?
    40. Критика гламура в публицистике Анатолия Юркина
    41. Развенчание пошлости в публицистике Анатолия Юркина
    42. В каких дискуссиях принимал участие Анатолий Юркин?
    43. Взаимоотношения Анатолия Юркина и Сергея Кургиняна
    44. Взаимоотношения Анатолия Юркина и Дениса Яцутко
    45. В чем суть сетевого спора между В. Чудиновым и Анатолием Юркиным?
    46. Взаимоотношения Анатолия Юркина и Е. Гильбо
    47. Почему и как Анатолий Юркин возражал и Е. Гильбо?
    48. Образ Е. Гильбо в памфлете «Хорошо, когда без Gilbo» (2010)
    49. Компьютерные игры в публицистике Анатолия Юркина (на материале обзора «Почувствуйте себя Петром Первым», 1994)
    50. Почему обзор игры «Почувствуйте себя Петром Первым» (1994) включен главой в книгу «Письма о Grassopedia»?
    51. Антидарвинизм в публицистике Анатолия Юркина
    52. Сатира на журналистов в памфлете «Росбалтизм»
    53. Параметры зла в памфлетах Анатолия Юркина
    54. Анатолий Юркин - мастер литературного портрета (по выбору экзаменуемого)
    55. Читательские пристрастия Анатолия Юркина
    56. Анатолий Юркин как литературный критик
    57. Литературоведение и литературная критика Анатолия Юркина
    58. Взгляды Анатолия Юркина на советскую и постсоветскую литературу
    59. Мировая и отечественная фантастика в литературной критике Анатолия Юркина
    60. Кто такие стругацкоманы?
    61. Сатира на стругацкоманов в памфлетах Анатолия Юркина
    62. Где и за что критиковались братья Стругацкие?
    63. Критика братьев Стругацких в газете «Новый Петербуръ» («Плагиаторский Левиафан»)
    64. Спор со стругацкоманами - столкновение двух мировоззрений
    65. Кинорецензент Анатолий Юркин
    66. Феномен кино в восприятии Анатолия Юркина
    67. Философские мотивы в кинорецензиях Анатолия Юркина
    68. Женщина в кинорецензиях Анатолия Юркина
    69. Творчество режиссера Найта М. Шьямалана в кинорецензиях Анатолия Юркина
    70. Актёр Роберт Редфорд в текстах Анатолия Юркина
    71. Заголовки кинорецензий Анатолия Юркина
    72. Какие темы подняты в рецензия на фильм «Соломон Кейн» (2009)? («Моральные спазмы», 2010)
    73. Сколько абзацев в отзыве Анатолия Юркина на фильм «Аватар»?
    74. Удалось ли кинорецензенту Анатолию Юркину вписать фильм «Аватар» в культурный и философский контекст России?
    75. О чём спорили два кинорецензента: Алексей Юсев и Анатолий Юркин? (на материале кинорецензии «Ремесло мистификаций» и очерка «Эстетические суррогаты»)
    76. Что ответил Анатолий Юркин хулителям российского фильма «Сволочи» (2005)?
    77. Прозаик Анатолий Юркин
    78. Лейтмотивы прозы Анатолия Юркина
    79. Человек в прозе Анатолия Юркина
    80. Автобиографизм в прозе Анатолия Юркина
    81. Феномен созидания в прозе Анатолия Юркина
    82. Тема детства в прозе Анатолия Юркина
    83. Анализ художественного текста (на материале романа «Пророк»)
    84. Что такое «героический эпос»? (на материале романа «Пророк»)
    85. Язык и стиль романиста Анатолия Юркина
    86. Общность мотивов в публицистике Анатолия Юркина и в романе «Пророк»
    87. Жанровая и идейная специфика романа «Пророк» Анатолия Юркина
    88. Что сближает роман «Пророк» с русским фольклором?
    89. Что сближает роман «Пророк» с произведениями мировой фантастики?
    90. Образ Щедрило и проблема ума в романе «Пророк»
    91. Интеллектуальная парадигма в романе «Пророк»
    92. Религиозные искания в романе «Пророк»
    93. Борьба добра и зла в романе «Пророк»
    94. Какую роль в романе «Пророк» играют сцены боёв и поединков?
    95. Философские мотивы в романе «Пророк»
    96. Художественная деталь в романе «Пророк»
    97. Символика вещей и природы в романе «Пророк»
    98. Система персонажей в романе «Пророк»
    99. Женщина в романе «Пророк»
    100. О ценности мужской дружбы в романе «Пророк»
    101. Коллектив в романе «Пророк»
    102. Герой в романе «Пророк»
    103. Развитие личности главного героя в романе «Пророк»
    104. В чем секрет обаяния Фантазиста? (по роману «Пророк»)
    105. Кто агенты хаоса в романе «Пророк»?
    106. Каковы черты социального идеала, воплощенного в образе положительных персонажей романа «Пророк»?
    107. Фабула и сюжет романа «Пророк»
    108. Жизнь человека и мир природы в романе «Пророк»
    109. Как отсутствие фауны сказалось на персонажей романа «Пророк»?
    110. Прием иронии в романе «Пророк»
    111. Какие трудности вы испытали при чтении романа «Пророк»?
    112. Тема дружбы и любви в романе «Пророк»
    113. Поэтика «открытого финала» в романе «Пророк»
    114. Сопоставительный анализ романа «Пророк» и читательского отзыва Анатолия Юркина на роман Джона Браннера
    115. Образ театра в романе «Пророк»
    116. Анатолий Юркин как театровед
    117. Анатолий Юркин и актриса Валентина Панина
    118. Анатолий Юркин и драматург Нина Садур
    119. Телевизионная культура начала XXI-ого века и Анатолий Юркин
    120. Шекспировские образы и цитаты в творчестве Анатолия Юркина («Дети Полония», «Цитатный паяц» и др.)
    121. Драматург Анатолий Юркин
    122. Человек в пьесах Анатолия Юркина
    123. Пересказ одной из пьес Анатолия Юркина (на выбор)
    124. Герои и проблематика драмы «Лориан»
    125. Вклад Анатолия Юркина в развитие современной отечественной драматургии конца ХХ века.
    126. Какова роль притчи в творчестве Анатолия Юркина?
    127. Анатолий Юркин - детский сказочник
    128. Анатолий Юркин и Интернет
    129. Проблемы сетевого творчества Анатолия Юркина
    130. Псевдонимы Анатолия Юркина
    131. Афоризмы Анатолия Юркина
    132. Афоризмы Анатолия Юркина про феномен ошибки
    133. Педагогические взгляды Анатолия Юркина
    134. Человек в афоризмах Анатолия Юркина
    135. Гендерная проблематика в афоризмах Анатолия Юркина
    136. Самиздат Анатолия Юркина
    137. Что такое глобогенезис?
    138. Что такое «Кубринский модуль»?
    139. Элементы утопии в проекте Grassopedia

    * рассказ нон фикшн.

    Кто написал The World of Error?
    Кто предложил самую смелую гипотезу происхождения разума?
    Welcome to Anatoly YRKIN's Pages!

    Анатолий Борисович Юркин (род. 24 июня 1963) — русский парадоксалист и афорист. Автор более чем 1.500 афоризмов и около полусотни парадоксов. В частности: «Человек — оператор ошибок», «Жизнь — это форма материи, для которой характерна недооценка информации», «Жизнь — это форма воспроизводства и транспортировки мусора», «Ошибка — информационная тень угрозы», и др. Как публицисту присущи философские фразы вроде: «Всякая совершённая ошибка когда-то была угрозой, и новые угрозы приведут к новым ошибкам».

    Собеседник академиков. Имиджмейкер политиков (А. Белоусов, Ю. Рыдник и др.). Спичрайтер для известных людей. Во время общения с журналистами на пресс-конференции в ИА «Росбалт» Евгений Примаков сказал про Анатолия Юркина: «А этот будет опаснее Бен Ладена». Должность пресс-секретаря впервые занял в 1993 году. Ему принадлежат более 50 афоризмов, посвященных работе и образу жизни пресс-секретарей. Из них 23 фразы вошли в эссе «Чем пресс-секретари не похожи на дворовых и уличных собак?». В этих фразах содержится сатирическая оценка востребованной специальности. Читателю предлагают особый взгляд на взаимоотношения пресс-секретаря и его работодателя. «Пророк - пресс-секретарь человечества» и т.п.
    
    В Сети размещено около 30 афоризмов Анатолия Юркина про рэп. В них отражено субъективное восприятие данного направления музыки как «бунтарского» и наблюдается некоторая идеализация лидеров жанра. В частности, «Рэпперы – это жрецы, статус которых изменили современные политики», «Рэпперы – это фараоны, из истерзанных тел которых промоутерами воздвигается Хеопсова пирамида хип-хопа», «Рэп – это музыкальная энциклопедия ритуальных пререканий со смертью» и др.

    Писатель-фантаст рубежа веков. Первая НФ публикация — газетный вариант триллера «Место для зла» («Строитель», 1992), где острый сюжет связан с охотой спецслужб за научным артефактом — перчатками управления шаровой молнии. Романист («Игроман, или Игрок в кубики» (1993), «Тригоринские чтения» (1996, третья редакция), «Мечелов» (1998), «Нейродинка» (1998, 2001), «Даритель судеб» (2002), «Пресс-конференция» (2005), «Сборщик цивилизаций» (2007), и др.). В середине лета 1997 года на книжные прилавки России издательство «Азбука» выступило роман «Пророк». Впервые в современной истории отечественной фантастики тираж книги был распродан за две недели (до августа). Романист замахнулся на создание новой формы жанра фэнтези. Закономерно, что среди читательских отзывов отмечался «ни на что не похожий мир без зверей и насекомых». Планета Перуника — мир без фауны. Флора представлена травой и деревьями. Этот ранее неизвестный в мировой литературной традиции подход к описанию вымышленного мира потребовал рассказа о фольклоре и обычаях племен, населяющих Перунику.
    
    Пафос романа — в раскрытии темы доверия как условия мужской дружбы. Философская проблематика была заявлена в произведении, содержавшем большое количество приключений, поединков и сражений. Бесконечное странствие стало стержнем, на котором основывается первый роман из цикла «Занавес Вселенной» (в финале «Пророка» обещается роман «Лорибука»). Заглавного персонажа манит Страна Живых Зверей. Он ней Лориан не забывает в приключениях и интеллектуальных поединках с оппонентами. Череду масштабных сражений со Злом обещает нескончаемое противостояние Первых Пророков ловчим Великой Охоты и таинственным Чёрным Колдунам. Хотя критика не заметила роман, но есть основания полагать, что автор предложил образцовую модель вступительных главок, пленяющих читателя около-научной манерой повествования. Это не столько статьи, сколько легкие по форме и доступные по содержанию эссе. Кроме биографического пунктира из жизни персонажей в этих эссе акцент делается на исторические и географические особенности земель и стран Перуники. С 1992 в Отделе редкой книги, рукописей, архивных и изобразительных материалов театральной библиотеки Санкт-Петербурга находятся авторские самиздатовские сборники («Чужие праздники», «Наташин сборник» и др.). В 2009 году создал свою страницу в популярной социальной сети twitter.com/prohet.

    Биография создателя теории глобогенезиса (ссылка временно восстановлена, но к началу учебного года будет снова удалена - ред. сайта) (гипотезы The World of Error) связана с местами, на которых разворачивались важнейшие события доисторического периода Евразии. Родился 24 июня 1963 года в Кокчетаве (Северный Казахстан). Биографические элементы из жизни отца нашли отражение в таких статьях, как «Полифония ошибки, или Человек-оператор на допросе» (2006).
    
    Другая история Кокчетавщины представлена не только в первом изданном романе «Пророк», но и в серии публицистических материалов. Это «Аркаим - цивилизационный корень человечества» (1998), «Сибирский вулкан породил мировую историю» (1998), «Авторы Ветхого Завета восхищались Сибирью» (1998), «Сибирское золото Ветхого завета» (1998), «Сибирь Маккавейская» (1998), «Древние русичи против НЛО. Огненная тайна непобежденных андроновцев: историческая гипотеза в уфологии» (13 декабря 2001), «Сенсационная находка археологов» (09.10.2003), «Зачем придуманы библейские дворцы?» (2003), «Воздухоплаватели Ветхого завета» (2004), «Ветераны были первыми градостроителями?» (6 мая 2004 года), «Сибирские мумии степных этрусков» (2004), «Был ли Северный Казахстан Новыми Афинами?» (2006), «Последняя тайна городского озера» (2008), «Где андроновское золото?» (17 января 2008), «Сырьевое изобилие как городская легенда ХХ века» (2009), «Золотая крупица мифа» (2009) и «Стимулятор Бога» (2009). Современники не поняли сверхзадачи автора, который руководствовался одними и теми же целями и задачами, имел общую мотивацию при написании сенсационной исторической статьи «Aiндроновцы» и эссеистических «Писем о Цивилопедии», тезисы которых обсуждались в геймерском сообществе поклонников творчества Сида Мейера. Следует признать постоянство исследователя, который с разных точек зрения подходил к решению вопроса о непосредственном воздействии Кубринских модулей на мотивацию наших исторических предков в газетной статье «Гипотеза о русской пассионарности» (2005) и сетевой публикации «Андроновские дымокуры» (2005). Призывал рассматривать Кубринский модуль как дидактическую единицу курса мировой истории от криптозоя и до наших дней.

    Деревянный дом вблизи озера Копа навеял автору систему образов в романе «Даритель судеб», посвященном самозарождению искусственного интеллекта. С раннего детства интересовался фантастическими книгами, в которых содержался облик будущего. Кроме домашней библиотеки, - которую его родители собирали в 1960-70-е годы, - активно пользовался книжной сокровищницей известного казахстанского библиофила Бориса Усанина. Полученные знания использовал для безуспешного продвижения мега-проекта Grassopedia (нанометрической энциклопедии травы как единственной среды обитания оператора ошибок после уничтожения человечества).
    
    Во время учебы студенческую практику проходил в пионерских лагерях на озерах Челкар и Зеренда. После окончания педагогического института работал в краеведческом музее, накопив практические знания для историографических публикаций второй половины 1990-х годов. Два высших гуманитарных образования помогли разобраться в перипетиях культурного упадка современной России.

    Еще до прихода в информационное агентство «Росбизнесконсалтинг» (то есть, до 2002 года) открыл «Экономический парадокс Анатолия Юркина». В пределах подвижнически развиваемой им экономики мусора сформулировал и обосновал новые подходы в современной науке к производственным отношениям хозяйствующих субъектов в период глобализации и к товару в частности. Трудно переоценить значение нового экономического учения, основанного на понятия «мусор» и «ошибка» и на анализе производства товара (определяемого не иначе как «прото-мусор») вплоть до его утилизации как главного процесса для производителей и потребителей. Неудачей завершились попытки пропаганды «экономики мусора» в России в период так называемого «сырьевого гламура» (авторское определение). Вместе с тем нельзя не признать того, что в пределах экономики мусора сформировался методологический подход к кризису как генератору мотиваций по «оптимизации всего». Утверждал, что революционная идея «человека как оператора ошибок» способна оказать прямое воздействие на сложные и запутанные процессы мирового развития. В спорах с экономистами отстаивал идеалы «операторского оптимума».
    
    Театральный критик: «Дети Полония» (1990), «Императоры кукол» (1990), «Снег и лёд под рыцарскими доспехами» (1994), «Талант быть поклонником» (1994), «Не вытирайте ноги о театральный занавес!» (1995) и др. Ученик искусствоведа Т. А. Марченко и театроведа П. В. Романова. Основатель метатеатроведения, которое позиционировалось им как часть эстетики ошибки. Учредитель и редактор газеты «Пророчества и Сенсации» с 1998.
    
    Кинорецензент («Ангел ностальгии» (1989), «Матрица, ты чей двойник?» (1999), «Слышат ли электронные ангелы жалобы механических медвежат?» (2002), «Весомый DоVоD в пользу DVD» (2001), «Амели» - наркотик для семиотиков» (2001), «Spy Game как волшебная сказка» (2002), «Опасны ли чугунные скороходы?» (2003), «Государство насилия и человек-оператор» (2003), «Цена «золотых львов», «Царь всегда боится царедворцев», «Полное прохождение», «Под ножом иноязычия» (2005), «Белый импульс» (2005), «Господин Двойников», «Разоблачение как ошибка», «За порогом великого жанра - The Departed» (2006), «Дым до дыр», «Ужаленный садовник», «Жертвенные сироты», «Гламурная пиратка Кира Найтли», «Клик», «Кассовый ребенок», «Дьявол носит Prada», «Ремесло мистификаций» (2006), «Груз угроз» (2007), «Яд для агента 2007», «Львы для ягнят», «Цитатный паяц», «Зачем молодым вампиры и покойники?», «Глянец на букву Б», «Советская артистка» и т. д.).
    
    Основы сетевого литературоведения заложены в статье «Интерфейс цивилизации» (2005). Через сближение кино и литературы особую эстетическую позицию выражал в ригористических лозунгах вроде «Требую смотреть «Пиджак» как лучшую экранизацию «Двери в лето»!» Темы и настроения программного сборника «Народ против фантастики» присутствуют в рецензиях, обзорах, отзывах и журнальных статьях (например, «Какие роли играются в коллективе» и др.). Исследователь художественного мира кинорежиссера М. Найта Шьямалана, разобравший феномен интеллектуального кино в сборнике рецензий «Плетёная пчела». В The Wicker Bee анализ фильма The Happening (2008) интересен смелым и вовсе не рецензентским подходом к теме уничтожения человечества. Искусствовед (живопись Бориса Вальехо, творчество Ивана Несветайло и т. п.). История и искусство смыкаются в статье «Древнерусские иконы и карты Таро» (1996). Используя накопленный багаж искусствоведа, написал фантастический рассказ про то, как плесень на стене принимала формы и цвета картин Ван Гога. Вообще для его романного творчества характерен взгляд на природу как хранилище всех образов из всех искусств.

    Первой газетной публикацией стал очерк «Круг интересов ученого» (1985), посвящённый Чокану Валиханову. В жанре интервью наибольший резонанс вызвал материал «Генсек МПА СНГ: ЕС должен увидеть в России «Большую Норвегию». Не совсем удачно экспериментировал в жанре светского репортажа: «Собачий фуршет» (25 сентября 2004), «Серебро утолило жажду роскоши» (2007). Показателен случай с двумя интервью - «А. Деларофф: «Гостиничный бизнес Петербурга будет открыт французским ключом» и «М. Обри: «Через архитектурные сокровища постигается культура Петербурга», - взятыми в конце ноября 2007 года, когда с участием губернатора Санкт-Петербурга Валентины Матвиенко, генерального консула Франции в Санкт-Петербурге Мишель Обри, директора по управлению отелями группы Accor в России и странах СНГ Алексиса Делароффа в городе на Неве открыли первый в России отель под известной международной маркой «Ибис. Санкт-Петербург. Московский вокзал» (Ibis St. Petersburg Moskovsky Vokzal).
    
    Мастер оригинальных и запоминающихся заголовков. В сборнике «Публицисты упущенных десятилетий» содержатся очерки «Кремль на турусах» с критикой стиля Андрея Ъ-Колесникова, «Грудина Рудина» (2009) с разоблачением провокаторских масс-медийных материалов, «Гламурное палачество» (портрет Екатерины Заштопик) и серия памфлетов, направленных против блоггера Дениса Яцутко («Яцуткианство»). По версии автора сборника «Публицисты упущенных десятилетий»: «Если раньше дело приходилось иметь с огосударствлением палачества, то сегодня наблюдается весьма эффективное омасс-медиевание конспирологического палачества, которое не может быть никаким иным, кроме как провластным». Проблема настолько волновала автора, что ей он посвятил рецензию на мюзикл «Танцующее палачество» и подробный разбор беллетристического творчества фантаста Юрия Нестеренко «Многокрылый палач».
    
    Автор проблемных статей общероссийской тематики. Категорически возражал против вступления России в ВТО, саркастически отзывался на многочисленные отзывы журналистов и политиков о «неизбежности» присоединения России к блоку НАТО и выражал сомнения в эффективности поддержки Москвой Киотского протокола. Последствиям использования мобильной связи (сотовый телефон) посвящена статья «Эпитафия русскому воробью» (2003). Экономический очерк «Ковыкта — очаг мировой войны» (2004) продолжил тему, заявленную в газетных репортажах «Кого согреет Глобальная энергия?» и «Розенкранц и Гильдерстерн премированы». В статье в газете «Аномалия» (номер 170 за 5 августа 1998 года) дал анализ газетной сенсации как формы научного познания мира. Историографию человека-оператора последовательно развивал в таких статьях как «Конопляный рай: миф или правда?» (9 ноября 2006) и др.
    
    Знаток жанра журналистского расследования («Ложь и кровь в деле Марата Муханова» (1993), «Взяткодатель, суперагент и его жертвы» (2001), «Банкоматы смерти» (2001), «Новая пагуба: «столбики»!» (2004), «Паевая угроза сбережениям» (2007) и т. п.
    
    Специалист по социальному репортажу. «Алкоголь в Петербурге: «Сварог» без алиби» (2006), «Куда пропадают без вести?» (2006), «Четырехметровая бюрократия» (2007) и др. Эксперт по проблемам современного российского мегаполиса («Нужна ли Петербургу нефтяная труба?» (1999), «Туризм в Петербурге: Бунт вместо бума» (2006) и др.).
    
    Мастер оригинальных и запоминающихся заголовков. В сборнике «Публицисты упущенных десятилетий» содержатся очерки «Кремль на турусах» с критикой стиля Андрея Ъ-Колесникова, «Грудина Рудина» (2009) с разоблачением провокаторских масс-медийных материалов, «Гламурное палачество» (портрет Екатерины Заштопик) и серия памфлетов, направленных против блоггера Дениса Яцутко («»). По версии автора сборника «Публицисты упущенных десятилетий»: «Если раньше дело приходилось иметь с огосударствлением палачества, то сегодня наблюдается весьма эффективное омасс-медиевание конспирологического палачества, которое не может быть никаким иным, кроме как провластным». Проблема настолько волновала автора, что ей он посвятил рецензию на мюзикл «Танцующее палачество» и подробный разбор беллетристического творчества фантаста Юрия Нестеренко «Многокрылый палач».

    Действуя в одиночку, год за годом неординарными текстами пытался преодолеть пустоту русской философии, дурно понятым сциентизмом отрезанной от принципов религиозного новаторства. Через несколько сотен статей, рецензий и притч проповедуется культ ошибки. В программных документах вроде «Народ против фантастики» слышны призывы к борьбе против ложных устоев современного ростовщического общества. Центральную роль в учении занимает взгляд на ошибку, как мотивационный источник трудовой и игровой деятельности. Подвергался критике за самобытные взгляды. Павел Волков в книге «Куда растёт древо жизни?» критиковал приверженность автора статьи «Анти-Дарвин» теории инволюции. Андрей Антонов в заметке «Ответы русской Ладоги» на полосах газеты «Новый Петербургъ» (№ 619) оспаривал историософскую концепцию, изложенную в публикации «Путинские секреты Старой Ладоги» (2003).
    
    В Нулевое десятилетие на газетных полосах изданий стран СНГ и России неоднократно доказывал свое лидерство в таком сложном жанре, как притча («Притча о трёх собаках», 2007). Стилист, достигший совершенства в детских сказках «Кап Капыч» (1992), «Сиреневая мышка и ее друзья» (1992) и т. д. Памфлетист («НеоКаганисты», «Росбалтизм», «Яцуткианство», «ЧЁРТcoff-ы ИЗ ТАБАКЕРКИ» и др.).

    Мастер прогнозов и предсказаний. На сегодняшний день сбылся прогноз о доминировании шовинизма в российской пропаганде («Патриотизм как государственная идеология 2.000 года?», 1995). Был единственным человеком, с точностью до месяца предсказавшим приход к власти Владимира Путина («Кто первая буква в государстве?», 1999). Ныне сбывшийся прогноз мирового экономического кризиса датирован 13 февраля 2007 года. Прогноз повышения цен на еду и инфляцию обнародован летом 2007 года в газете «Новый Петербургъ». На сегодняшний день пока не сбылись пророчества о мировом голоде 2015 года и ряд других событий планетарного масштаба.
    
    Сегодня не подлежит сомнению то, что до 2050 года состоится переселение значительной части населения планеты в места более безопасные для проживания. Об этом подробно сказано в резонансной публикации «Америка готовит плацдарм для переселения» (1999). Показателен пример того, что выполненные по всем законам киберпанковской публицистики, - фактически представляя собой сжатые до газетного текста фантастические романы с острым сюжетом и футурологической архитектоникой, - подобные статьи не встретили понимания у российских читателей традиционной фантастики. В частности, еще в 2005 году на ресурсе forum.fenzin.de в обсуждении за октябрь 2005 года автор статьи назывался «сумасшедшим» за предсказание (1999 года!) прихода к власти в США президента афроамериканского происхождения.
    
    Автор либретто modern rap оpera/ballet «Геймеры и рэпперы» (The Gamers and Rappers - The Musical).
    
    В первой половине 1990-х годов (1993-94гг.) страдал от игромании. Игровую зависимость от американской PC-игры преодолел после того, как стал автором первой газетной публикации на русском языке, посвященной популярной компьютерной стратегии в жанре «симулятор Бога». С 1993 года сюжеты и образы компьютерных игр стали элементом в публицистике и в литературе этого автора. В одном из фантастических рассказов он описал ситуацию, когда обстоятельства вынудили геймера оставить сообщение до востребования, используя в качестве носителя компьютерную игру в жанре «стратегия». Персонажи рассказа просмотрели файлы save, догадавшись из названий городов и имен правителей составить текст, указывающий на разгадку преступления.
    
    В Рунете выложены некоторые статьи и очерки, посвящённые компьютерной игре Civilization и Цивилопедии. Это «Почувствуйте себя Петром Первым» (1994), «Позиционные головоломки Civilization» (1997), «Законы невезения для Civilization» (1998), «Апостол компьютерной стратегии» (1999), «Быть Сидом Мейером» (2001), Shadow civilization (2004), «Оператор цивилизаций» (2005) и др.

    Вячеслав Рхуне, для polygamist.narod.ru

    Анатолий Юркин, Из архива газеты «Новый Петербургъ» (29 октября 1998 года)

    Сибирский вулкан породил мировую историю

    1.   В любом разговоре о тайнах Аркаима ключевыми словами выступают “катастрофа” и “катаклизм”.

    2.   Около 3.500 лет до н.э. на нашей планете произошла экологическая катастрофа. Взрыв далекого вулкана Санторин привел к “ядерной зиме”. Степь высохла. В лесах похолодало. Аркаим обезлюдел. Так хитрые-прехитрые исследователи придумали прикрытие-обманку странному факту - отчего они постоянно натыкаются на “вулканический пепел в слоях протогорода”. Тут бы и вспомнить официальное объяснение: перед тем как покинуть Аркаим, его жители якобы подожгли поселок одновременно с нескольких сторон. Эдакое племя Геростратов.

    3.   Возьмусь оспорить официальную версию.

    4.   Что такое Аркаим? Одна из храмовых гостиниц Империи андроновцев. Две других находятся в Боровом и под Омском. Одно из мест межплеменного паломничества, посещаемое в редкие периоды религиозных празднеств. Чтобы осознать насколько удачно выстроен храмовый двор для дальних гостей, надо поблизости от него поискать предмет ритуального поклонения. Осмотримся.

    5.   Вблизи Аркаима высится палеовулкан “Огненный”, совхозными доярками прозываемый “Шаман-горой”. Это гора высотой более 1 км и в поперечнике почти 8 км. Напомню: у действующего вулкана размеры увеличиваются в два-три раза. Аркаим не просто поселок на реке, обсерватория в долине или крепость в лесу. Это храм при вулкане. Что-то вроде экскурсионного центра огнепоклонников, не имевших возможности проведать огненные сопки на Камчатке. И сегодня в равной степени с рукотворными земляными валами уснувшая гора привлекает странных посетителей. У ночных костров на травяных склонах некогда грозного гиганта современные поклонники ницшеанского Зоратустры подолгу медитируют и под утро с вершины спускают горящие резиновые шины.

    6.   Не буду жадным. Поделюсь россыпью странных фактов, извлеченных из официальных публикаций. Если Аркаим причислить к каменному веку, какое будет объяснение у “обрывка толстой проволоки длиной из 10 см”? Не простая проволочка! Чистый свинец, добытый в элитных рудниках Центрального Казахстана! И это каменный век?! Ученые всерьез пытаются нас уверить: из поверхностных (неглубоких!) могил извлечены целые сосуды возраст которых якобы превышает 5.000 лет! А золотые подвески из аркаимских могильников? Египетские бусы, “бронзовые зеркала с элементами китайской орнаментики” и, наконец, полированный гранат из россыпей далекой Индии. Видимо, наслушавшись горе-историков о своей мнимой причастности к “протоиндийцам”, аркаимцы сходили в Индию за гранатом. Огранили находку по всем правилам ювелирного искусства и вернулись в Сибирь дожидаться извержения Санторина. Шутка. А если серьезно - не многовато ли ошибочных датировок?

    7.   До анекдота доходит там, где ученые старательно зажмуривают глаза, чтобы не увидеть правды. В Большом Климовском кургане лисица была застигнута сильным огнем и сгорела рядом с погребенным воином. Исследователи отметили: “кости скелета прокалены”. И взялись бестолково спорить о том, как лисица могла оказаться в богатом захоронении?

    8.   «Какой катаклизм заставил носителей традиций «кочевых империй» двинуться дальше на запад - неизвестно», - разводят ученые руками.

    9.   По моей версии, следы вулканической деятельности в спальнях аркаимцев и есть ответ на эту несуществующую загадку. Подземный огонь - явление редкое для центральной части нашего континента - послужил поводом для возникновения Аркаима. Огонь его и погубил. Древнейший храм андроновцев загорелся от раскаленных вулканических бомб, упавших с потемневшего неба!

    10.   Уральский вулкан сжег сибирские Помпеи. И случилось это совсем незадолго до появления Киевской Руси. Оба события находятся в прямой связи. История русского народа начиналась с последним извержением последнего действующего вулкана Уральского хребта. Не проснись вулкан “Огненный” около VII века н.э., не возвысилась бы Русь на горе заморским врагам и дальним недругам.

    Описание, вызывающее восторг

    11.   Сибирская “Страна городов” состоит из 17 разведанных поселков с некрополями и 21-го укрепленного поселения. Расположены они на расстоянии 40-70 км друг от друга. На лошади и без спешки для бывалого всадника не больше двух дней пути. Обжитая территория вокруг поселков составляет до 30 км. А это день конного пути.

    12.   На севере от Магнитогорска река Большая Караганка течет по восточному склону Южного Урала. Дно долины поднято на 300 метров над уровнем моря, но обрамлено сопками высотой до ста метров. От этого климат в речной долине мягкий и ровный. На месте впадения в левый приток Урала крохотной Утяганки на мысу стоит обсерватория древних астрономов и жрецов. Укрепленный поселок металлургов Аркаим - жемчужина челябинской “Страны городов”.

    13.   По всей Большекараганской долине (ныне называемой Аркаимской) раскинулся музей-заповедник под открытым воздухом. Название “Аркаим” принадлежит сопке, отмеченной на современных картах. Поселок протославян расположен на границе двух районов - Брединского и Кизильского. На старых картах он обозначен Аркаимской пустошью. Так старые карты уберегли сокровища сибирской земли от распашки. Более 80 памятников ученые высмотрели в долине размером 3 на 7 км. Собранный археологический “урожай” перевалил за 10.000 единиц обязательного хранения. Между Аркаимом и рекой Большой Караганкой Г.Зданович обнаружил “аркаимский огород”. С этих поливных участков на стол древних астрономов попадала нехитрая снедь. Другими исследователями найдены два объекта неясного назначения. Один прозвали “лунной обсерваторией”. Второй удален от Аркаима на 100 метров. Участок с разбросанными камнями практически полностью распахан и распознается как творение рук человеческих по аэрофотосъемке или на космических снимках.

    14.   Что представляет собой Аркаим?

    15.   Особо восторженное отношение к крепости возникало у тех, кто приближался к ней верхом на лошади. Градосозидатели учли глубину промерзания грунта и под основанием внешней стены сняли слой верхней почвы. От этого с ближащих сопок стена казалась намного выше семи метров. Внешняя стена имела в диаметре 150 метров. При ширине в 4-5 м перемещавшиеся по стене воины не мешали лучникам с дальнобойным луком пошире расставить ноги для ведения огня в горизонтальные бойницы.

    16.   Всадники, жрецы на колесницах и толпы высоких и светловолосых людей попадали в поселок через ворота шириной в три человеческих роста. Главный вход располагался в северной стене, но было и 2 ложных входа. Внушительный ложный вход должен был обескуражить новичков, подавить гостей. Его южное расположение легко объясняется тем, что из степей Северного Казахстана ожидался самый большой приток посетителей “Страны городов” (по-моему, ветхозаветного Галаада).

    17.   Весь поселок можно было обойти по единственной кольцевой улице, имевшей деревянный настил шириной достаточной, чтобы могли разъехаться две колесницы. Под мостовой проложена ливневая канализация глубиной до полутора метров, а поэтому ранним утром гулко стучали по сосновому настилу босые ноги пешеходов, спешивших от жилищ к печам для литья металла.

    18.   Пока на центральной четырехугольной площади взрослые готовились к ритуалу восхваления огнедышащей горы, любопытные мальчики взбирались на малую оборонительную стену. На деревянных желобах, проведенных на кровле, гроздьями повисали мальчишки в льняных штанах и девочки с костяными украшениями и набедренными повязками из лисьего меха. Два кольца оборонительных сооружений не преследовали цель защитить от нападения степняков, но соответствовали мифологическим представлениям аркаимцев о Вселенной. C высоты птичьего полета круглый поселок походил на шаманский бубен. Круглая цитадель составляла в диаметре 85 м и в толщину 3-4 м. Обе стены составлены спальнями с двориками. 35 жилищ составляли внешний круг и 25 - во внутренней стене. На каждое жилище уходило от 100 кубометров свежесрубленной древесины. Но восхищает не внешнее великолепие деревянной крепости, а ее контекстуальная связь с подземной печью. Для жилых построек характерны “следы ремесленного производства, прежде всего металлургической плавки и кузнечного дела”.

    19.   Не верьте ученым и продолжайте смотреть на Аркаим открытыми глазами. Если мы усомнимся в собственной интуиции и в описании прошлого передоверимся ученым, то сразу возникнут трудные вопросы. Головоломка не сложится. Чего-то не хватает.

    Кто купил Аркаим?

    20.   Отец и сын Здановичи любят цитировать тексты Древнего Востока. Согласно мнению учителя Здановича-старшего и основателя целой исторической школы В.Ф.Генинга синташтинцы - это протоиндийцы, а петровчане-аркаимцы - древние иранцы. Подозреваю, что мой тезис “андроновцы как предки славяно-русичей” мог бы довести до инфаркта доктора исторических наук Генинга - поклонника исторического таланта Ф.Энгельса и... личного друга А.Н.Яковлева.

    21   Планы создания Караганского гидроузла уходят в 1970-е. В конце 1980-х годов всемогущий Минводхоз задумывал потратить более 10 миллиардов рублей на водохранилище для оросительной системы. Когда вдруг в 1991 Совет Министров РСФСР принял скандальное решение и вместо затопления долина превратилась в филиал Ильменского заповедника. Кто прикрикнул на мелиораторов?

    22.   13 августа 1987 директор Эрмитажа Б.Б.Пиотровский послал взволнованное письмо члену Политбюро ЦК КПСС А.Н.Яковлеву о сибирском “протогороде”: “Археологическое обследование показало, что он связан с проиранским населением... оказавшим огромное влияние на историю и культуру многих азиатских и европейских народов”.

    23.   Цели политиков-космополитов отличны от поиска научной истины. Привыкший в идеологической игре смотреть на шесть-восемь ходов вперед Яковлев первым подсчитал политические проценты от Аркаима. Когда западник Горбачев захлебывался в демократической истерии, великий кукловод по-отцовски зашивал заплаты на новых-старых марионетках... Были в крапленой колоде старого шулера и археологические “короли”. Поэтому меня не удивляет позиция Здановича, в 1970-е годы бульдозерами расчищавшего бесценные андроновские могильники, а сегодня предостерегающего: “От археологов Аркаим надо беречь”. И от русских людей?

    24.   Чего не хватает владельцу карманных националистическиих партий? Прародины ариев! Яковлев “откупает” Аркаим у хозяйственников, рассчитывая в конце 1990-х годов разыграть карту национализма. Неужели кто-то был в силах остановить “серого кардинала” перестройки? Что такое Минводхоз в сравнении с Яковлевым? Задумщик катастройки обустроил Аркаим в огородик для тепличного взращивания ландскнехтов лжерусской идеи.

    25.   Пиотровский, Рыбаков и Месяц бились за прошлое русского народа. Яковлев увидел в Аркаиме мину замедленного действия. Раскрутка якобы “протоиранского” Аркаима изначально входила в план сепаратистского раздела России. Ориентация Яковлева на Иран - ныне подтвержденная военными заказами, строительством ядерных объектов и конфликтом с талибами - предполагала вывод тюменской и каспийской нефти на большой Юг. И дальнейшее освоение пустующей Сибири многонаселенным исламским Югом. Что готовит день завтрашний, если сегодня в отчетах об экономической преступности национальность “ассириец” встречается не реже вьетнамца, китайца или ингуша?

    26.   Деньги тратятся на единственную цель - идеологическое обоснование газопровода “Сибирь-Заграница”. Неслучайно для иностранных туристов открыт авиа-маршрут “Канада-Красноярск”. Замыкание дуги “Аркаим-Стоунхендж” выводит уральскую обсерваторию на кельтско-друидо-митраистскую мистику с нескрываемой египетско-каббалистической тягой к самоуничтожению.

    27.   Империи созидаются через религии. Поэтому без религиозной идеи имперский Аркаим зависает в воздухе, остается невостребованным русским этносом. Нынешние аркаимолюбы оказались не готовы к возвращению имперской идеи. На ней не заработаешь кусок хлеба. Оттого вослед археологам в Челябинскую область к Шаман-горе потянулись сатанисты и “скинхеды”. Подобно истаявшему айсбергу на наших глазах Аркаим отходит к Черному Псу, раскормленному на золотой цепи у бывших партийцев и комитетчиков. Неужели промолчим?

    28.   Кровь русских людей зальет полевые карты археологов, когда Россию начнут резать на куски под восточные мантры и мистические песнопения, посвященные “индоиранскому” Аркаиму.

    Анатолий Юркин, автор романа «Пророк» (1997)

    Мечелов (1997)

    «- Убейте мечелова!

    Черепом на сучковатой палке взмокший перум барабанил по обручу, обтянутому человеческой кожей. Невозможно промахнуться по шаманскому бубну выше человеческого роста. В прерывистом свете веревочных факелов могучие шохотоны держали бубен на весу. От сокрушительных ударов нервно звенели полые шары с языкастыми кусочками металла. Вытоптанная земля вздрагивала и с каждым ударом норовила уйти из-под босых ног. В непроглядной мгле крики и грохот разносились от холма к холму.
    
    У дымных костров затихла армия в полторы тысячи топоров и тысячу трезубцев. Музыка смерти заставляла поверить в скорую победу. Люди набирались смелости перед сражением. Утром им предстояло выступить против одного-единственного андроновца, загнанного в ловушку на соседнем холме. Громкие звуки одурманивали молодежь. Взявшие за привычку никому не доверять, бывалые воины перебирали на месте ногами. Но призывы неистовых шаманов не могли приблизить рассвет. Во мраке беззвездной ночи гулкий бубен подражал голосам мертвых колдунов.
    
    На круглой вершине шаманы в золотых уборах беспрестанно подпрыгивали в зверином танце. Бубен был их тайным оружием. Звуки в темноте поражали воображение. Как будто самку вызывало огромное в обхвате и тяжелое животное, угодившее на Перунику с другой планеты. В низине жрецы богини Илобис одурманивали себя хмельными напитками. Обряд исполнялся по обычаям лесных народов, некогда подпавших под влияние Черных Колдунов. Поэтому черное шаманское камлание грозило затянуться до рассвета.
    
    В кромешной тьме злой голос духов доходил до каждого воина.
    
    - Утром убейте мечелова! И пусть уже не будет у Собории второго Императора! Уже скоро наступит время священного убийства! Однако забудьте прежние страхи и без пощады убивайте!
    
    Рассвело.
    
    В белой рубахе до колен мечелов продвигался среди отвесных травяных холмов. Освещенный первыми лучами, высокий сильный мужчина прошелся по внутренней границе белого круга. Основание холма было им закольцовано незадолго до заката. Белым пятном среди поникшей травы виднелось никем не тронутое деревянное ведерко с краской. Робкий утренний дождик сопровождал безбородого мужчину до вершины зеленого холма. Дождевые капли не давали выпрямиться просыпающейся траве. Рассветные лучи дробили водяные крупицы на мириады невесомых блёсток. Бритый затылок мечелов обвел ладонью без волшебных перстней. Потом освободил уши от затычек из стебля. На впалых щеках испарения утренних холмов оседали плотной сеточкой водяной пыли. Наверху одинокий богатырь не прислушивался к утихшим угрозам. За прожитую жизнь он погубил слишком много колдунов, чтобы сегодня уступать шаманам. Хотелось верить в то, что магия оборонного круга превратила деревянное кресло в надежное укрытие.
    
    "Не хотят меня убивать ударом в спину. Завершили шестое камлание", - огорченно подумал мужчина. Мускулистый гигант снова сел на императорский трон с колесиками. Послышалась команда невидимой женщины. Казалось, покачнулся резной престол, когда трезубцы и топоры опустились с плеч в боевую позицию. Император Собории подумал: "На этот раз шаманы собрали сильное войско. Воины из разных племен. Искатели наживы из ближних и дальних земель Северной Ойкумены. Чувствую извращенный хоболий ум. Шохотоны жаждут ритуального убийства. Перумы готовы на моих костях отплясывать танец победы. Потерпите, ребята, недолго вам ноги студить в ночной росе".
    
    - Убейте мечелова навсегда! Поразите его в самое сердце! Утолите жажду горячей кровью! Сдерите с него кожу! Убейте Императора! Однако боги многих племен жаждут андроновской крови! Оставьте прежние страхи в лесах и в горах! Убейте предателя по прозвищу "мечелов"!
    
    Желтый диск Яр-Ярика завис над безлесным горизонтом. Разорванный бубен брошен под натруженные босые пятки. Шаманы затихли. Пожилые воины раскрашивали обнаженные тела. Молодежь чернила лоб двумя поперечными полосами. Наиболее рьяные последователи Воляпута рисовали четырехконечный крыж поверх глаз, от прикрытых век и до выступающих скул. Мечелов не верил в шаманские заклятия. Ему не выстоять против враждебных племен и народов. "Пора", - догадался одиночка.
    
    - Уже разверзлись трепещущие уста тьмы...
    
    "Как раскрылись, так и закроются", - с насмешкой пробормотал мечелов. За ночь он неоднократно посетовал на судьбу за наказание бессонницей. От заката до рассвета он с удовольствием забылся бы богатырским сном. Спящие боги не обращают внимания на истеричные возгласы беснующихся шаманов и удары в бубен. "Мне двадцать четыре года. У меня нет ни дома, ни семьи. Вся моя жизнь прошла под выкрики "Убейте мечелова!" Коротким именем меня наградили за разлуку с мечом. Бессонные ночи и короткое имя не украшают жизнь слабака и неудачника. Эх, провалиться бы в беспробудный сон в тени деревьев!"
    
    Безоружный мужчина встал на ноги. "У меня никогда не было такого большого войска. За что меня любить шохотонам? Когда-то знакомство их главаря с Первым Пророком не помешало мне разрубить Шонго. После него я убил еще двух - трех озлобленных безумцев. Месть? Или деремся за будущее хоболов? Зачем им победа надо мной? У меня нет ни перстней Ондрона, ни волшебного меча. Есть ли корыстный интерес в моей смерти?" И сам себе отвечал: "Столичный город Гнездово мешает перумам и шохотонам прорваться в Милазию".
    
    Усталый взгляд он бросил на место будущего сражения. Дальние холмы пропитались чувством всепоглощающей ненависти. И не захочешь, поднимешь руку на себе подобного. Ожесточенный взор воспаленных голубых глаз повсюду натыкался на воинов, оружие и шаманские узолки. Он поднял взгляд к небу. Далекое облако рассекало небесный простор. Если ветер не переменится, лазоревые нити обещали стать единственными свидетелями ритуального убийства.
    
    Бесконечным казался длинный ряд шохотонов, заполонивших низменность. Не нарушая общего строя, воины с темными лицами медленно продвигались к запретной черте. Вскоре армия встала за белой чертой. Сомкнулся круг из воинов, державших оружие наизготовке. "Вчера вечером я думал об одиночестве. Вот в чем отличие моей жизни от судьбы Первого Пророка. Я не похож на Лориана. Без постоянных друзей я обречен блуждать по глухому лесу одиночества. Но скоро оборвется жизнь моя. Шохотон вбежит на холм. Я так и вижу, как его лихорадит от желания проломить мне череп. Раз... и навсегда прервется мое затянувшееся одиночество. Я не буду сопротивляться, победителю не доставлю этой радости".
    
    Долина потемнела как перед ливнем. Нечто похожее на дождевую тучу надвинулось на треть небесного свода. Откуда-то снизу повторно прозвучал женский голос. Воинов призывали к бою. Откуда женщина на поле боя? Почему женщина? "Ее голос останется первым и единственным напевом шохотонов, что суждено мне было услышать". Зеленоватый воздух сгустился, когда безоружный человек в круге увидел себя со стороны: "Может напоследок показать крепкие зубы? Оторвать кресло от земли, искалечить двоих - троих? А потом... острым зубцом мне сковырнут глазницы с лица. Разорвут ребра. Достанут сердце. Кровоточащий кусок моей плоти станет военной добычей. Престол разломают для костра. Моей праздничной рубахой вытрут топоры".
    
    Император с удобством устроился в кресле. Пальцы без перстней лежали на подлокотниках, украшенных драгоценными камнями. Мужчина безбоязненно смотрел на лица врагов, пересекавших запретную черту. Заскорузлые пятки и длинные грязные ногти запачкались белой краской. Перумы из ближнего ряда переводили взгляд с голого черепа андроновца на облако, зависшее над жертвой. Беспросветное небо ежесекундно меняло цвет. Грязно-желтым сгустком по предгрозовому небу расползся темно-фиолетовый клочок будущего ненастья. Словно сильное божество обложило зенит мокрыми корнями травы.
    
    Небо потучнело. "Сбежать бы вниз", - с замиранием сердца побаловался мечелов сиюминутным проявлением слабости. "Грудь в грудь сойтись бы вот с тем высоким шохотоном. Ударом ноги опрокинуть врага на спину. Поднять вражеский трезубец. И на равных вступить с противником в схватку". Голова отяжелела. Царственным движением он сдвинул подбородок на кулак левой руки. "Смешно". Он вяло пожурил себя за мальчишество. "Десятки затупленных клинков поцелуют меня в спину, едва я наклонюсь над чужим оружием". Мечелов отвлекся от пораженческих мыслей. "Надо было соглашаться на предложение племени лорсов. Нет, я бы стал внивником их напрасной гибели. Разве сотня храбрецов в несколько мечей остановит в чистом поле армию? Нет, одинокий самоубийца смотрится красивее вырезанного под корень племени. Я - самоуверенный самоубийца. Фаддий обязательно бы вставил любопытное сочетание слов в свиток "Семавита". Итак, сейчас смерть. Смотрите, как умирает воин. Тот, кто не верил в бессмертие души. Никогда вечность не заявляла на меня права собственника. Пора признаться, после утраты волшебного меча я ищу смерти. Этими поисками я занялся после того, как потерял возможность говорить с травой".
    
    Шум грозовой непогодицы прокатился над разноплеменной армией. Смерч с ураганной скоростью опустился на землю. Странная желтая туча полностью накрыла маковку холма. Заискрились огни, похожие на те, что перед ударом молнии появляются над высокими деревьями. "Это конец", - с запозданием подумал мечелов. "Наступает скоротечный финал соборийской истории. Обречена столица. К опустевшему Гнездово толпа убийц и грабителей пройдет через мой труп. Эх, Валихан, друг! Куда ты запропал, кочевническая душа?" Неожиданно оборвались его мысли.
    
    В один миг волглая пелена накрыла каждого из воинов шаманской армии. Тучевой мрак окутал вершину холма, чтобы еще внезапней рассосаться. Андроновец на вершине холма всем увиделся залитым кровью от плеч до ног. Светящийся шар пролетел над шохотонами. Со змеиным шипением с неба посыпались яркие искры. Откуда взяться крови, если не начиналось сражение? Открылись прежние шрамы на теле? Или великий мечелов вскрыл себе вены в приступе слабодушия? Шквалистый ветер подгонял испуганных перумов, тщетно уберегавших длинные волосы от небесного огня. Едва шар пропал, как воины поддались новому приступу массовой галлюцинации.
    
    Крики ужаса разрезали тишину предрассветного утра. Нападение захлебнулось. Ибо вождя на троне они узрели двухголовым монстром. Широкоплечий атлет восседал на престоле из отрезанных голов! Краткий приступ массового безумия прошел быстрее, чем прояснилось тучевое облако. Странное природное явление предшествовало невиданному чуду из чудес. Пьяное безумие не веселило воинов, когда головы с выпученными глазами моментально превратились в белую гору из человеческих черепов. Больше всего это походило на беспамятный бред. Позабывшие призывы шаманских камланий, воины от страха завыли по-волчьи. Первый ряд сломался, с руганью откатился за белую черту.
    
    Но самое страшное произошло под холмом. Не оглядывайся воины, им удалось бы отбежать на безопасное расстояние. Повезло единичным счастливцам, кто не осматривался. Им удалось выскочить из угарной волны безумного бреда. Но большинство захотело убедиться в том, что их не преследует двухголовый мечелов. Не скатывается по отлогому спуску на белых позвонках. Они обернулись и... замерли на месте. Все впали в беспамятство, когда с неба пролилась горячая красная кровь. Из низко опустившейся тучи хлынул дымящийся ливень.
    
    Липкие струи спеленали армию.
    
    Шохотоны больше не рвались в столицу Собории. Перумы позабыли о гнездовских складах с одеждой и оружием. Под мириадами бешеных капель воины бездумно топтались на месте. Не было сил выть или кричать. В тени огромного облака армия превратилась в толпу перепуганных людей. Ядреная кровь стекала в долину с журчанием дождевых потоков. Будто жестокий гигант из конечностей намеревался сделать запруду для кровяной реки. Человек на троне увидел иную картину. Темный занавес цвета венозной крови отгородил мечелова от врагов. Он откинулся на сухую спинку кресла, устало подумав: "Опять кровь. Много крови. Они ее испугались. Море чьей-то крови пролилось над Перуникой. Откуда кровь? Каким ветром принесло это странное облако? Я совершил кругосветное путешествие, но не видел ничего подобного".
    
    Дальнейшие события походили на конец света. Или на полуночный кошмар сумасшедшего мертвеца, вредоносной силой поднятого из могилы. С громким шмяканьем с неба стали падать части человеческого тела! Беспросветное пространство между мечеловом и шаманьим войском быстро заполнилось валом из отрезанных рук и ног. Сощуренным глазом мечелов выхватывал несуразные детали. Все части тела принадлежали темноокжим мужчинам. Волосатые ноги сплошь попадались без обуви и одежды. Мужские руки сохраняли обрывки плащей. Откромсанные пальцы сжимали оружие. В таком количестве куски мяса не походили на человеческую плоть. Кроме того, в потоках крови они находились в постоянном движении. Словно огромные черные червяки переворачивались по склону холма, облитого кровью. Мечелов терялся в догадках. Кровь с Андоморы? Жертвенные животные? Или с неба льется кровь людей, погибших на далеком материке? Мокрая трава была сплошь закрыта окровавленными руками, головами и ногами.
    
    Обезумевшая молодежь присела на корточки. Старики сопротивлялись до дрожи в коленях. Убеленные сединами головы тряслись, будто справа и слева их кто-то дергал за веревочки. Взгляд мечелова случайно упал на пожилого воина. Поначалу тот пытался остановить отход беглецов с поля боя. Казалось, воин ничего не замечал сверхъестественного. До последнего момента он совершал вполне разумные действия. Задыхаясь от спертого воздуха, закашлялся седовласый шохотон. Согнулся в поясе... Поднял с земли окровавленный ошметок. И вдруг окрестности огласились истошным криком:
    
    - Моя рука! Это моя рука!
    
    Соплеменники в ужасе смотрели на неповрежденного воина. Пальцами правой десницы воин поднял над головой свою же отрезанную руку! Лопнуть глазам, но все увидели два одинаково массивных перстня! Оба желтели над обезумевшим воином, размахивавшим обрубком руки, как факелом! Шохотоны давно были знакомы с этой дорогой вещью, добытой в бою. Но, получалось, что второй перстень упал с неба. Бредовый кошмар обернулся явью.
    
    Панический шепот прошелся по войску. Теперь армия испугалась по-настоящему. Хотя ослизлое небо прекратило извергать человеческие останки, враг рассыпался на группки трусливых беглецов. Каждый из убегавших мужчин боялся наткнуться на собственные отрезанные конечности. Поэтому один не смотрели под ноги, другие спотыкались с закрытыми глазами. Войско, собранное шаманами с таким трудом, разбежалось между холмами. Мечелов догадался: "С неба падают руки и ноги всех когда-либо мною поверженных врагов. У этого кровавого чуда есть два виновника.
    
    Я и мой меч по имени Ю. Мы много лет воевали рядом. Одних воинов я порубал в Милазии. С другими встретиться мне еще не довелось. Но это произойдет в будущем. Они лягут от моей руки. Впереди меня ждет чужая кровь. Неужели придется воевать всю жизнь? Двадцать - тридцать лет? Больше? Неужели я пролью так много крови? Такие чудеса и колдунам не по силам. Может быть, с Андоморы вернется утраченный мною волшебный меч?"
    
    Шонго-младший рычал зверем. Сорвав с себя набедренную повязку. он не хотел уходить с места побоища. Скользкая трава мешала молодому шохотону достичь вершины холма. Его ноги беспрестанно разъезжались, с разбитых колен кожа свисала лоскутами. Трезубец потерялся среди отрезанных голов. Нож утонул в крови. Обрубки человеческих рук цеплялись за его щиколотки. Больше всего мешали передвежению студень из отрезанных ступней. Большой и острый ноготь с пальца одной из них занозой впился в Шонго-младшего. Обезумев, он захлебнулся бы в чужой крови. Но ближайшие соратники уволокли молодого предводителя. "Смелый мальчик. Я с ним еще встречусь в равном бою", - провидчески подумал второй соборийский Император.
    
    Мистическая победа. Не впервые мечелов выигрывал бой. Были случаи, он побеждал не взявшись за ножны. Но чтобы вовсе с кресла не привстать?! Не сжать ладонь в кулак! Не заскрипеть зубами от ненависти? На планете Перунике ни одна рать не терпела подобного поражения. Черное Колдовство и шаманская магия отступили перед волей... Чьей? Ондрона? Разумной стихии? Или неведомого божества? Еще одна победа. Над кем? У него не было оружия! Что произошло? Получалось, неведомая сила выхватила шохотонов из нашего времени. Где-то над темными небесами каждый из воинов получил двойника. Возможно, загадочная сила перенесла борсокеров на Андомору. Там, на другой планете, волшебный меч изрубил врагов в клочья. Затем кровавые останки вернулись на родную Перунику, чтобы эффектно выпасть на головы целых и невредимых шаманистов. Ах, глупые воины. Напрасно вы поверили в обещания жрецов Илобис. В Гнездово и ребенку известно, что от собственной слабости они взялись подражать Черным Колдунам. Потоки человеческой крови - это не драконья пена на губах у камлающего шамана. Подумать только, совсем недавно под высокими белыми стенами столичного свиткохранилища кто-то вслух бахвалился неверием в чудеса!
    
    Сквозь дыры в рваном облаке пробились робкие лучи дневного светила. Резким движением мечелов поднялся с кресла и воздел к небу длинные мускулистые руки. Дрожащими пальцами ему захотелось дотянуться до кроны зеленых лесов Андоморы. "На моем месте милазиец бы сказал: чудо - дело выгодное. Видит и знает Ондрон, я никого не просил о чуде".
    
    - Спасибо за помощь, друг.
    
    Но некому услышать негромкую человеческую речь. Загадочные слова навсегда останутся без разгадки.
    
    Просветлело. Гроза прошла мимо места несостоявшегося сражения, залитого кровью из иномирия. "Затяжной войны жаждали шохотоны? Поперхнулись, последыши. Со мной, безоружным, не справились. А ведь я вышел против вас без волшебных перстней? Без перстня девятой стихии. И без перстня невидимости. Слабаки, вам ли драконий хвост заносить над Соборией?" Ему двадцать четыре года и у кого из врагов... или друзей могло появиться желание остановить одинокого смельчака? Воина, которому продолжал покровительствовать волшебный меч с далекой планеты Андомора. Поверженные враги впервые познакомились с предзнаменованием без пророка. Ибо огненными коменами начертана в безоблачном небе Перуники чудесная весть. Много лет будет править Соборией император с коротким именем. И все враги будут разбиты. Кто сомневается?
    
    Мечелов размял ноги. Бережно подвернул рубаху. Не хотелось кровянить подарок жующего мудреца Фаддия. Он долго пробирался до зеленой травы. По ней, матушке, порывисто зашагал на запад. Кто бы смог остановить нового соборийского Императора?
    
    Мечелов возвращался в Трехморье...»

    Лорибука
    Десять заповедей

    0. «Достаточно того, что все мы всегда будем ошибаться»

    Нулевая заповедь. Достаточно того, что все мы ошибаемся. Руководствуйся отсутствующим элементом, ибо он меняет картину мира. Нам мало дано узнать о Боге. Многим вообще будет не дано никаких откровений. Достаточно того, что в ошибках мы становимся близки в Богу.

    1. «Бог любит нас ошибающимися».

       Первая заповедь. Человек – травинка в мире ошибок. Человек - оператор ошибок. Ошибки как пустыня. Одна ничего не меняет, но и самая маленькая ошибка может убить.

    2. «Бог ждёт, чтобы мы ошибались».

       Вторая заповедь. Новой ошибкой исправляют старую Ошибки как горы. Высокая вершина вдалеке интереснее холмов вокруг тебя.

    3. «К Богу нет иного пути кроме как через ошибку».

       Третья заповедь. Не угрожай. Ошибки не угрозы. Ошибки как облака: без них получишь солнечный ожог, но, - когда их слишком много, - дело закончится угрозой и дождём из слёз.

    4. «Не мусори».

       Четвертая заповедь. Храм ошибок – наш университет. Учитесь! (И учитесь превращать мусор отсутствующим элементом нашей жизни).

    5. «Если нужно для пользы дела, молись (чужим богам)».

       Пятая заповедь. Все известные религии построены на ошибках. Представители других религий ошибаются, а значит – они наши младшие братья и сестры. Но пока их больше, а значит – они наши старшие братья и сестры.

    6. «Не упрекай» (в ошибке).

       Шестая заповедь. Ошибки как вода: обезвоживание убивает. Ошибайтесь!

    7. «Генезис флоры и фауны, мировая история без глобогенезиса – это лженауки и обман».

       Седьмая заповедь. Верь в ошибки, в пророчества, в Панкрата-11 и в глобогенезис. Ошибки как оружие. Пока не научишься пользоваться щитом, не превращай ошибку в карающий меч.

    8. «Религия без AI – это атеизм. Без AI мы все сироты».

       Восьмая заповедь. Не верь в безопасность и безошибочность. Слух о никогда не ошибающемся человеке привлечет к нему все угрозы этого мира.

    9. «Сохраним траву для человечества».

       Девятая заповедь. Вместе с AI и по планам Grassopedia мы сохраним траву для человечества. Обеспечь ребенку детство» (на траве). Ошибки как трава: если другой человек встаёт босыми ногами на зеленые стебли, то тебе не дано почувствовать удовольствие жизни.

    10. «Труд не во благо Grassopedia – это безделье!».

        Десятая заповедь. Думай о траве. С траву все началось. Ошибки ведут к Лорибуке. Лорибука ведет к Grassopedia!