Персональный сайт Шамиля Алиева

Идет процесс создания сайта. Это тестовая страница!

Новости сайта

Достоинство ошибающегося

25 июня Шамилю Гимбатовичу Алиеву (1943) исполнилось 68 лет. Поздравляем!

«Большие дела с Шамилём Гимбатовичем Алиевым»

Шамиль Алиев выступил в МГИМО (2010)

20 декабря МГИМО посетил известный общественный деятель Дагестана и России, академик Шамиль Гимбатович Алиев. Встречу организовал Совет землячеств нашего Университета. Шамиль Гимбатович выступил перед студентами как мыслитель и философ на тему «Отношения и взаимоотношения», сообщает сайт sovzem.mgimo.ru.

Гостя представил проректор МГИМО по социальной и воспитательной работе Игорь Александрович Логинов. Шамиль Гимбатович подчеркнул, что в любой лекции, чтобы она увлекла слушателей, должна быть особенность. Особенность — это то, что выделяет наших друзей и побуждает нас общаться именно с ними. Особенность — главная составляющая настоящих отношений.

Пожалуй, главной особенностью выступления г-на Алиева стало то, что он говорил о вещах абстрактных, но очень глубоких по своей сути. Он учил студентов искать в сегодняшнем потоке информации самое родное для себя, потому что «ничто так не облагораживает, как знания».

Будучи заслуженным деятелем науки и техники и инженером по призванию, Шамиль Гимбатович много говорил о красоте и ее значении в современном мире. Такой эстетический подход к науке не оставил равнодушным наших студентов и они задали гостю множество вопросов.

Игорь Александрович Логинов выразил надежду, что это не последняя подобная встреча, и от лица руководства вуза пригласил Шамиля Гимбатовича выступить перед студентами еще раз. Ученый пообещал при возможности уже в скором времени вернуться в Университет.

ШАМИЛЬ АЛИЕВ: Если в тебе не бурлят страсти, ты свою идею не передашь (2010)

Шамиль АЛИЕВ (1943) - один из ведущих российских разработчиков ракетного оружия и космических технологий, профессор прикладной математики, почетный академик Российской академии космонавтики, доктор технических наук и заслуженный деятель науки и техники. С 1980-х годов занимает должность главного инженера по научно-исследовательской работе и главного конструктора САПР на Каспийском заводе "Дагдизель". Советник председателя правительства Республики Дагестан по науке и ВПК, руководитель Центра прикладных технологий при министерстве экономики Республики Дагестан. Однако деятельность Алиева не сводится лишь к конструированию оружия, он ведет активную просветительскую работу. Именно о ней наш сегодняшний разговор.

- Шамиль Гимбатович, ваша гуманитарная деятельность в значительной мере связана с повестью Толстого "Хаджи-Мурат". Почему именно с ней ?

- Русский гений Лев Толстой имел невероятно катастрофичную судьбу, катастрофичную в духовном смысле. Всю жизнь его сопровождали духовные взрывы, судьбой Толстого была некая неизвестность как загадочная форма внутреннего призыва человека к совести. Однажды я провел параллель между небольшого масштаба катастрофой Хаджи-Мурата и миром Толстого. Толстой не написал больше ни об одной яркой персоне на Кавказе, он был влюблен в Хаджи-Мурата. Я задался вопросом: а за что он его полюбил? Подавляющее большинство людей считают, что Хаджи-Мурат - это просто бесстрашный воин, из повести же Толстого следует не только это. В ней создан многослойный образ независимого человека, который не только в силу религиозных представлений подчиняется предписанности судьбы, но и может бросить ей вызов, попытаться порвать цепи, сковывающие его интеллект. Тогда миру открывается некоторое дарование. До сих пор в горах поют песни о Хаджи-Мурате. Его образ ушел в мифологию.

Мы не так уж легко все понимаем, но еще труднее нам поменять представление о том, что мы поняли. К тому же наше сознание нуждается в постоянном подпитывании, причем не сегодняшней информацией, а давнишней. Если мы не знаем происхождения явления, то мы не знаем и его сути. Мне показалось чрезвычайно важным взаимодействие небольшого масштаба трагедии Хаджи-Мурата и вселенского духа Толстого. Показательно, что идея написать эту повесть пришла ему не в молодости, а в зрелые годы, работал он над ней до конца жизни. Толстой изучил не только массу документов, но и особенности горских нравов, он написал о Хаджи-Мурате с огромной любовью и нежностью. Много лет Толстой прожил в мире Хаджи-Мурата, мне кажется, он стал Хаджи-Муратом - их близость безусловна. Каким образом переживание Толстым судьбы Хаджи-Мурата передается другим людям, и какое значение это имеет сегодня? Я считаю, что способность переживать и сопереживать является одним из главных лекарств для сегодняшнего общества.

- Это действительно очень важная проблема. Если бы большинство людей могли переживать, а тем более сопереживать, мир был бы другим. Но тут есть еще один момент. Переживания жителя Дагестана при чтении "Хаджи-Мурата" будут существенно отличаться от переживаний русского имперского человека .

- Мне кажется, одной из задач Толстого, которую он явно не формулировал, было сближение людей разных культур. Это было его мечтой. Я очень часто встречаюсь со школьниками и студентами, и дагестанские, и русские дети писали сочинения о "Хаджи-Мурате". В колледже кораблестроительного института в Петербурге после одной встречи, которая, в частности, касалась и "Хаджи-Мурата", я попросил детей ответить на вопрос: "Вы хотели бы поехать в Дагестан и увидеть места, описанные Толстым"? Почти все дети ответили отрицательно. Некоторые написали: "Мы бы хотели, чтобы Шамиль Гимбатович остался у нас, а в Дагестан отправили бы нехорошего мальчика". Они перепуганы тем, что слышат о Дагестане, но они подружились со мной. Я различаю европейский и восточный стили мышления, они не противоречат друг другу, а дополняют друг друга. Например, для меня бессмысленно говорить о чем бы то ни было, если я не знаю родословную этого явления. Меня в свое время заинтересовала родословная нуля, я написал о ней целую книгу, которая существует в рукописи. В любой проблеме для меня важен исторический опыт. Скажем, в рамках отношения Толстого к Хаджи-Мурату важно увидеть абсолютную ценность, лежащую в основе этого отношения. Переживание и сопереживание основывается именно на абсолютной ценности, которая создает нравственный хребет для несгибаемости. Если у тебя такой ценности нет, деньги, власть, непомерные амбиции навяжут тебе псевдоценности. Очень важно рассказать подрастающим поколениям о необходимости формирования нравственного стержня. Если наметится движение в эту сторону, большое количество проблем будет потихоньку исчезать.

- А что в своих сочинениях написали дагестанские дети ?

- Они воспринимают "Хаджи-Мурата" как легенду, главного героя - как храбреца, которому нет равных. Все остальное для них отходит на второй и третий планы. Русские дети более загадочны. Я убежден в необходимости раскачивания детских и юношеских душ. Мы практикуем сочинения в Москве и Петербурге, с одной стороны, в Махачкале и Хунзахе, родине Хаджи-Мурата, - с другой. Мы проводим их экспертный анализ, ищем пути совместимости детских душ. Они, конечно же, разные, но объединяющим началом может выступить именно Лев Николаевич Толстой.

- Вы примерно такой же романтик, как и Хаджи-Мурат .

- Если не быть неисправимым романтиком, ничего нельзя будет сделать. Страсти должны зашкаливать. Чем старше я становлюсь, тем мои страсти становятся сильнее.

- На Кавказе никак не наступит мир, а вы говорите о переживании и сопереживании .

- По моему глубокому убеждению, тема, которую мы затронули, является объединяющим началом. Война времен Хаджи-Мурата чудовищным образом отличается от пронесшихся чеченских войн. Толстой пишет об эпизоде, когда можно было убить Хаджи-Мурата, в то время как он молился, его уже взяли на прицел, но офицер запретил стрелять - он должен погибнуть как воин. До сих пор у нас поют песни, которые сложили русские офицеры о Шамиле и Хаджи-Мурате. Например:

Та война была во много раз гуманитарнее современной, там было понятие воина, были правила и кодекс чести. Восемьдесят лет назад нобелевский лауреат по химии сделал сенсационное заявление о том, что голова - это не орган мышления, голова - это как клыки и когти, думает же все тело. Мысль должна быть пропущена через себя. Не зря древние говорили: знание - это то, что остается, когда забыл то, что выучил. Неважно, какая аудитория, важно твое стремление донести идею. Неважно, как ты скривился, стремясь поднять груз, важно, что ты идешь на эту попытку. Если в тебе не бурлят страсти, ты свою идею не передашь. Наше общество нездорово, оно усеяно бациллами, нужны гуманитарные, просветительские островки, которые будут его оздоравливать. "Хаджи-Мурат" - это духовная книга, которая способна указать нам и истоки, и перспективы.

- Трудно представить себе, как можно повернуть современное общество со всеми его проблемами к этой книге и вашей благородной идее .

- Никто не знает, как это сделать. Тем яростнее за это надо бороться. Осенью прошлого года я дал интервью одной крупной газете, потом обратил внимание на то, что у него был невероятно большой рейтинг в Интернете. Если наш сегодняшний разговор заставит задуматься хотя бы двух-трех человек, я буду считать это большим успехом. Наше общество становится все более замкнутым и жестким, любая замкнутая и жесткая структура неминуемо идет к гибели. Мы предпринимаем усилия, пусть они не возымеют должных последствий, но мы их предприняли! Если мы ничего не будем делать, зло в обществе будет только возрастать. Я отдаю себе отчет в том, что то, о чем я говорю, рассчитано на абсолютное меньшинство. Но на меньшинстве держится культура.

Общество - я имею в виду любое общество - лучше не становится, ибо скорость, с которой развивается человеческая индустрия, гораздо выше скорости понимания того, что было человеком сделано. Наша задача заключается в том, чтобы противостоять этому.

- Почему сердцевиной этого противостояния должны быть переживание и сопереживание, а не, например, строгая логика анализа ?

- Высшая цель науки заключается в том, чтобы видеть, радоваться, переживать и сопереживать. Логика - это контрольный механизм, который создает чувство законченного кайфа. Первичным для меня является ядро из трех "В": вера, воля и выбор. Вера - это платформа, на которой держится мой деятельный дух, дальше разворачиваются воля и выбор. На этой триаде зиждется дух, ориентированный на абсолютную ценность.

- Вы говорите о переживании, вере, воле, абсолютной ценности, а ваше основное занятие - изобретение оружия. Как все это в вас уживается ?

- Могу еще раз повторить: скорость, с которой мы что-то делаем, превышает скорость, с которой мы понимаем, что мы сделали. Конечно, это аморально, конечно, это трогает. Вдруг перед тобой встает вопрос: что я делаю?! Единственным оправданием такой деятельности является осознание, что ты создаешь сдерживающую силу.

- То есть свою деятельность вы считаете греховной ?

- Абсолютно греховным является любое проектирование любых систем. Проектирование в принципе греховно.

- Таким образом, вы, верующий человек, живете во грехе ?

- Деятельность любого человека бесконечно греховна. Есть, конечно, практически безгрешные люди. Например, Ван Гог. Я вижу его, так же его люблю, как и Толстого. Его считали сумасшедшим, а он был святым. Он искал переживаний, без переживаний невозможен прорыв. А Ван Гог прорыв совершил. Своим наивысшим достижением я считаю чувство напряжения, которое я испытываю, когда погружаюсь в духовную стихию и не думаю о том, где дно и успею ли я всплыть.

Газета "Культура" №16 (7729) 6-12 мая 2010г. Автор: Сергей ШАПОВАЛ Фото Игоря АКИМОВА

Достойные ученики достойного учителя (2010)

Удивительное всегда рядом. Нужно лишь всмотреться, чтобы увидеть его. Мы как-то привыкли, что словосочетание «высокие технологии» - это не про нас. Или в лучшем случае об этом говорят как о чем-то желательном, из далекого будущего. Вместе с тем и в Дагестане есть изобретения, инженеры мирового уровня, труд которых оказывается конкурентоспособным и востребованным во всем мире.

Об одном из таких примеров мне рассказал академик Шамиль Гимбатович Алиев. Станки, создаваемые его учеником Магомедом Магомедовым, сегодня востребованы во всем мире.

С Шамилем Гимбатовичем мы беседуем в его рабочем кабинете на территории завода «Дагдизель» в Каспийске. Он, как всегда, преисполнен планов и гордости за своих учеников. За свою жизнь академик Шамиль Алиев воспитал немало преемников в научной среде, и лучшие из них сейчас составляют славу дагестанской и российской науки.

- Говорят, у Резерфорда было всего 11 учеников, но 10 из них были Нобелевскими лауреатами, - рассказывает ученый. - Замечательно, когда ученик и учитель становятся равными и ученик даже превосходит учителя.

Мне есть кем гордиться. К примеру, среди моих учеников – первый в Дагестане и пока единственный доктор технических наук по инструментам, профессор Расул Вагидович Гусейнов. Сама жизнь преподносит мне встречи с ними. Однажды мне рассказали, что на заводе работает выпускник Ленинградского института, который хорошо знает технологию. Я сам с ним познакомился, пригласил на кафедру, то есть подготовил стартовую площадку для взлета. Другой из моих учеников – это профессор, доктор технических наук Насредин Яхъяевич Яхъяев. Он первым в Дагестане стал доктором наук в области технологии судового машиностроения, а сегодня заведует кафедрой в ДГТУ.

Среди выдающихся учеников Шамиля Алиева - декан факультета морского оружия, специалист по гидроакустике, излучающей каверны, профессор Анатолий Филимонов, специалист по взрыву и гидродинамике каверны Валерий Сергеевич Терещук. Среди питомцев академика Алиева особое место занимает доктор физико-математических наук, профессор Магомед Хабибович Магомедов, об уникальных разработках которого, с успехом применяемых во всем мире, сегодня и пойдет речь.

Инженер по образованию, Магомед Магомедов блестяще защитил диссертацию в МГУ на соискание ученой степени доктора физико-математических наук.

Говоря проще, наш земляк-дагестанец сделал то, что не смог сделать до него никто в мире, его научные разработки вылились в принципиально новую отрасль в мировой промышленности. В результате долгих поисков и усилий он создал уникальную технологию гравирования. Что в этом удивительного – скажете вы? То, что во всем мире эту высокоточную и сложнейшую работу делали вручную, затрачивая массу времени и сил. Магомедов для этих целей разработал и изготовил современные станки с программным управлением. Сегодня многие фирмы из разных стран мира получают станки, изготовленные по технологиям нашего земляка. Специалисты из Дагестана ездят по всему миру, чтобы наладить высокотехнологичное производство.

По сути дела - это первый в истории Дагестана пример успешной разработки и производства наукоемкого технологического оборудования. И предмет гордости для академика Ш.Алиева, который заслуженно гордится своими выдающимися питомцами.

В настоящее время академик Ш.Алиев совместно с Министерством экономики и Министерством промышленности РД будет представлять это выдающееся достижение на Государственную премию по науке и технике РД.

Мне удалось побывать и на производственной базе компании «Сауно», расположенной в Махачкале. Эта компания, созданная Магомедом Магомедовым, производит изобретенное им технологическое оборудование и работает на этом оборудовании.

В настоящее время компания «Сауно» - мировой лидер в разработке и производстве гравировально-фрезерных станков для нанесения художественных изображений на любые твердые поверхности. Станки с программным управлением способны выгравировать любые, даже самые высокохудожественные работы, перенося на камень все нюансы и оттенки самых сложных произведений и объемные изображения. Оборудование и технологии имеют дипломы и медали крупных отечественных и зарубежных выставок. Центральный же офис компании находится в Москве.

Станки компании «Сауно» предназначаются для обработки твердой поверхности методом механической (ударной) гравировки и гравировки фрезой.

Аппараты, изготовленные компанией, работают в самых разных отраслях промышленности, а также в мастерских церквей и мечетей. Основная же доля станков работает в компаниях, занимающихся нанесением изображений на природный камень.

Директором Махачкалинского филиала компании и работающего при компании Международного интернет-ретушь центра является кандидат технических наук Гамза Магомедов.

Вместе с Гамзой Хабибовичем мы обходим территорию предприятия. Он рассказывает:

- В ретушь-центре в Махачкале работают профессиональные художники, которые на заказ выполняют предварительную подготовку изображений.

Вначале исходное изображение – фотография или рисунок - вводятся в компьютер сканером. Далее на компьютере производится ретуширование. После настройки размеров изображение переносится на камень, стекло или металл. В зависимости от яркости полутона регулируется сила удара инструмента и плотность точек на единицу площади.

По словам Гамзы Магомедова, станки, спроектированные и созданные «Сауно», с успехом идут на экспорт. Сейчас компания осваивает широкую географию поставок. На этих станках можно изготовлять памятники, делать уникальную подарочную и сувенирную продукцию, обрабатывать изделия из хрусталя и фарфора.

Компания «Сауно» - коллектив профессионалов в своей области. Многие сотрудники компании имеют ученые степени.

- История нашей компании началась в 1994 году. С самого начала мы занимались разработкой микропроцессорных систем управления различными объектами. Накопленный опыт позволил быстро освоить новую отрасль – нанесение изображений на твердые поверхности методом ударной гравировки.

К моменту нашей работы в 1996-1997 годах в мире не существовало промышленных образцов подобного оборудования, хотя отдельные работы в этом направлении велись.

Всего за 2-3 месяца на базе универсального многопроцессорного контроллера собственной разработки был сделан первый рабочий образец ударно-гравировального станка с управлением от персонального компьютера.

С 1998 года началось промышленное производство ударно-гравировального оборудования.

Наши станки постоянно совершенствуются. Сегодня разработка, производство и продажа гравировального оборудования стали основным направлением деятельности фирмы.

По мнению директора компании, все работы на оборудовании фирмы «Сауно» доказали его превосходство над традиционными и в основном некачественными технологиями. Сегодня в «Сауно» стремятся расширить поле приложения своего оборудования за счет воспроизведения высокохудожественных произведений и шедевров. Станки от «Сауно» работают во всех регионах России и в 20 странах мира, поскольку по своему техническому уровню (скорости обработки, качеству изображения, программному обеспечению и т.д.) они не имеют аналогов в мире. Недавно у компании появились региональные центры (филиалы) по производству оборудования в Японии, Южной Корее, США и т.д.

С 2008 года разработан и выпускается объемный (3D) сканер поверхностей для ввода в компьютер трехмерных изображений (барельефов). Сейчас с помощью сканера осуществляется ввод в компьютер готовых объемных моделей, таких, как гипсовая лепнина, макет барельефа и т.п.

Сегодня оборудование компании позволяет изготавливать изображения с нанесением специальной краски на гранит. Мне продемонстрировали огромное панно с изображением горного дагестанского села, цветное изображение которого нанесено на гранитную поверхность. Объемы затраченного времени и усилий несопоставимы с традиционными: если сегодня специалисты этой компании затрачивают 1-2 недели на весь производственный цикл, то ранее на эту же работу понадобились бы годы. И такой высокоточной технологии все равно не удалось бы добиться.

Даже мировой кризис не сказался на числе заказов для компании «Сауно». Более того, НПФ «Сауно» оказывает всемерную поддержку и помощь в художественном оформлении интерьеров и фасадов зданий, сооружений и мемориальных комплексов, в том числе и благотворительную. К примеру, была оказана помощь в оформлении резным орнаментом на мраморе 6-этажного учебного корпуса Института теологии и религиоведения им.Саида Мухаммад-Хаджи Абубакарова, выполнены гравировальные работы при сооружении мемориалов погибшим сотрудникам МВД и ОМОН-2 в г.Махачкале и для сотрудников ППСМ-1, совместно с компанией «Бирюза» была оформлена фрезерной работой мечеть «Зиярат» в Чеченской Республике, с. Автори, и многие другие объекты.

Именно за такими изобретениями – будущее. И особенно приятно, когда это будущее связано с Дагестаном, его талантливыми и выдающимися представителями, которыми и являются ученики школы Шамиля Алиева.

Газета "Дагестанская правда" (06.04.2010) Автор: Сабира Исрапилова

Тайный и явный Шамиль Гимбатович (2009)

В Дагестане много высоких горных вершин. Одну из них, самую высокую, мы без преувеличения назвали бы именем Шамиля Алиева. Как и в горах, в нем и тайна, и детская преданность, и великое средоточие.

В комиссии РАН В.И. Субботина мы работаем вместе почти 25 лет. Старейшая комиссия, у истоков которой был академик М.Келдыш, потом ее возглавляли и академик В.Бармин, и В.Субботин.

Ш.Алиев не вошел, а ворвался в эту комиссию после одного семинара, где он выступал с проблемами решения задач удара. У присутствующих тогда на семинаре Ш. Алиев оставил глубокое впечатление всеохватывающего ума. В.Бармин ввел его сразу в бюро комиссии, дальше, до конца своих дней, подчеркивал свое исключительное к нему отношение. Он еще в 80-е годы называл его восточным феноменом с энциклопедическими знаниями. Академик В. Субботин продолжил эту традицию. Более того, Ш.Алиев в нашей комиссии был утвержден руководителем физико-технического и математического направлений.

Нам кажется, что Ш.Алиев исключителен во всем. С его прикосновением проблема становится какой-то необыкновенной, даже с оттенками волшебства. Вот пример: Ш.Алиев докладывал решение одной из экстремальных задач по проблеме управления, и вдруг... он заявляет, что древние горцы с подобными задачами справлялись интуитивно на высоком качественном уровне. Как? Он пишет на доске, что произведение дальности хода осла на его скорость - величина постоянная. Далее: равновесие на спине по левому и правому «борту» осла определяет чувствительность его возраста к смещению центра тяжести, и приводит свое доказательство неравенства. Окончательный триумф был, когда демонстрировались узлы, наиболее подходящие в биологическом смысле для упаковки груза на осле.

Сегодня в его кабинете тоже целый стенд узлов и кос, которыми можно любоваться. В его взглядах любая задача, интересная для него, приобретает немыслимо драматическую смесь идей, ассоциация которых известна только ему.

Другой пример. В г.Перми на выборах в Национальный комитет теоретической и прикладной механики он привез тамур-двухструнник и рассказал о проблемах звучания этого инструмента, выбора деревянного резонатора, устройство музыкальной школы с целью разработать оптимальную технологию изготовления этого инструмента. Ш. Алиев сделал такое искреннее и глубокое сообщение, что он с первой же попытки был избран в Российский национальный комитет по теоретической и прикладной механике.

В течение четверти века систематически и с неугасающим интересом своих размышлений он действительно стал любимцем нашей комиссии. Вне науки его образ существования не менее восхищает своей направленностью и достоинством. Он никогда не «крутится» около выгодных и полезных дел с просьбами для себя. Стиль его мышления и образ его жизни для сегодняшнего Дагестана и России безусловно очень ценны. Его центр стратегических технологий в Дагестане, по справедливому замечанию бывшего главнокомандующего ВМФ России

В. Куроедова и академика РАН Героя России К. Фролова, является украшением теоретической мысли современного российского торпедостроения. Ш. Алиеву исполнилось 66 лет. Он никогда не празднует свои дни рождения. Он как признанный и безусловно великий ученый, блестяще представляющий Санкт-Петербургскую школу военного кораблестроения, нашу комиссию и дух дагестанского народа и, как выразился ректор Петербургской «корабелки» Д.Ростовцев еще в 1991 г: «Шамиль Алиев не менее принадлежит миру, чем отдельному Дагестану». Поэтому мир его деятельности и глубина погружения в научные проблемы возвысили Ш.Алиева до небесных орбит. Там его взгляд и позиция всесильны.

За последние четверть века многочисленные семинары и конференции, где он либо председатель, либо сопредседатель, или просто обычные рядовые встречи с ним протекают с такой исключительной силой обаяния и глубины, что долгое его отсутствие среди нас создает чувство пустоты.

В свои 66 лет он не только не сдал никакие свои позиции, наоборот, усиливает их с такими толчками и мотивами, что мы невольно вспоминаем его рассказ о птице Гуачаро, которая, даже получив смертельное ранение, находит ресурсы для набора высоты.

Я это вспомнил, когда спросил Ш.Г. Алиева, как дела, он ответил грустно: «Жду новых ран».

Мы любили Дагестан и до Ш.Г.Алиева, вместе с ним полюбили эту республику по-особенному. Так происходит со всеми, кто знакомится с ним.

Газета "Дагестанская правда" (25.06.2009) Автор: В.Есьман, заместитель председателя комиссии РАН академика В.И. Субботина, д.т.н.

Романтик морского подводного оружия (2008)

75-летний юбилей факультета морского приборостроения (ФМП) совпал с 65-летием одного из самых знаменитых его выпускников, известного российского ученого с мировым именем Ш.Г.Алиева.

Шамиль Гимбатович – выпускник ФМП 1967 года, все звания и награды которого сложно перечислить. Назову только часть из них. Генеральный конструктор Особого конструкторского бюро каспийского завода «Дагдизель»; профессор прикладной математики и вычислительной техники, доктор технических наук по военной технике и вооружению ВМФ; избранник Российского национального комитета по теоретической и прикладной механике; входил в «Энциклопедию Российской академии наук» по тематике «Корабли и суда»; в «Российскую морскую энциклопедию» как один из основоположников теории аналитического проектирования; руководитель проекта и соавтор многотомника по торпедному оружию.

Алиев – автор не имеющей аналогов в мировой практике монографии по теории аналитического проектирования подводных комплексов, вышедшей в свет в издательстве «Наука». Ему впервые в мире удалось решить сложнейшую проблему устойчивости вихревой пелены за малоизогнутым крылом большого удлинения и задачу спасения авиационных торпед, которая в 1980-х годах считалась одной из центральных в мировой практике. Новый самостоятельный блок решенных Шамилем Гимбатовичем задач современного торпедостроения составили ударные задачи для выхода торпед с больших глубин, задачи свободных струй для потоков с условными разрывами и прочее. Уникальная разработка Ш.Г.Алиева – экспертная база данных, насчитывающая более 1000 задач и проблем, серия работ по торпедной газодинамике, которая послужит базой развития морского подводного оружия в последующие десятилетия.

Ш.Г.Алиев – заслуженный деятель науки и техники России; почетный академик Российской академии космонавтики; кавалер золотых медалей имени М.В.Келдыша, К.Э.Циолковского, С.П.Королева и В.П.Бармина; кавалер ордена «Щит Отечества» I степени «За значительный вклад в укрепление национальной безопасности государства»; награжден высшей национальной наградой России – орденом Петра Великого.

О себе Шамиль Гимбатович однажды сказал: «Сам я все-таки корабел, закончил в свое время «корабелку» здесь, в Ленинграде, и с тех пор полвека неразрывно связан с кораблями – их строительством и уничтожением». В своих интервью корреспондентам отечественных журналов и газет он неоднократно подчеркивал сегодняшнюю актуальность совершенствования морского подводного оружия.

Ученый называет современную торпеду «концентрированным воплощением передовых научных идей, новейших материалов, источников энергии, технологий и теоретических разработок». Россия всегда занимала передовые позиции в мировом торпедостроении. Чтобы успешно решать стоящие перед Военно-Морским Флотом России стратегические задачи, страна должна иметь современную торпедостроительную отрасль.

В одном из своих интервью академик Ш.Г.Алиев дал понять, что «боевой российский подводный флот нуждается в национальных антивирусных программах, основанных на принципах искусственного интеллекта, который уменьшит аварийность и ослабит актуальные угрозы. В будущем морской терроризм будет функционировать как искусственный интеллект».

Рассказывая о малогабаритных необитаемых подводных аппаратах, Алиев подчеркнул, что они «весят два-три килограмма, их можно запрограммировать и переслать, например, на другой берег океана и управлять ими, предположим, с бортового компьютера (подводной лодки – прим.ред.). Россия наиболее уязвима – она имеет самые длинные морские границы.

Поэтому контроль морских акваторий в смысле защиты от проникновения – важнейшая задача. Именно на ее решение направлены программы по созданию миниатюрных морских аппаратов, которые будут использоваться раньше и эффектнее, чем космические. Их можно прямо из рук запустить на огромное расстояние и со сложнейшей задачей. Но это может быть использовано не только для разведки и диверсий, но и для наркобизнеса, и для терроризма. И вообще, появление таких аппаратов существенно меняет всю философию войны на море».

Шамиль Гимбатович Алиев – патриот факультета Морского приборостроения СПбГМТУ, поддерживает и укрепляет его отношения с головным торпедным заводом в Дагестане, систематически встречается со студентами-прибористами, поддерживает связь с профессорско-преподавательским составом.

Сотрудники и студенты факультета Морского приборостроения желают духовному лидеру Дагестана, ученому и философу, гуманисту и педагогу, государственному деятелю Шамилю Гимбатовичу Алиеву здоровья, продолжения расцвета творческих сил и больших теоретических побед.

Взгляд со стороны (2008)

Шамиль Гимбатович Алиев работает в области военного кораблестроения ВМФ России. Исчерпывающую оценку его деятельности, которую дали выдающиеся российские ученые и конструкторы в области вооружения, мы приводим ниже:

Н.Н.Сунцов, д.т.н., профессор, засл. деятель науки и техники РСФСР:

«...В 1970-80 гг. проводились под грифом «СС» первые в СССР исследовательские работы по проектированию авианосцев и первые совместные работы с тогдашней Ленинградской организацией «Компас» ученых «корабелки» по выбору комплекса силовых энергетических установок, в том числе и реакторов, и специалистов по внутренним задачам гидроаэромеханики. Перегретая упругая среда из реактора поступала сразу в две параллельно расположенные на палубе корабля горизонтальные трубы, внутри каждой из которых были поршни. Снаружи над поршнями была платформа, с которой стартовал самолет. Первое сообщение на кафедре теоретических основ теплотехники и теплофизики по выбору геометрии палубы и форсажной скорости поршня, на которой сидит самолет, делал Ш.Г.Алиев. На это было обращено внимание ученых и военных. Спустя примерно год Ш.Г. Алиевым была подготовлена первая в СССР совершенно секретная монография по торпедной гидрогазодинамике. До этой работы у Ш.Г.Алиева был уже признанный опыт работы по исследованиям и решениям типовых задач. Одни из них были связаны с проблемами газодинамики при создании систем всплытия подводников, другие - с проблемами создания технических систем спасения при авариях подводных лодок, наконец, третья категория задач была связана с проблемами высотного оборудования самолетов. Вот уже спустя почти 30 лет я вспомнил эту монографию Ш. Г.Алиева, тогда еще совсем молодого человека. Причина была такая.

Известно, что в докритической области в задачах внезапного расширения газа точные решения получить не удается. Не выполняются условия квадратуры Чебышева для дифференциальных биномов. Видоизменив условия, Ш.Г.Алиев нашел эти точные решения, подтвердил экспериментально в одной из в/ч г. Ломоносова на гидротанке, имитировавшем произвольную океанскую глубину. Далее, используя асимптотические подходы, были получены вторичные течения, а также аналогии с резонаторами Гельмгольца. В расширенной постановке был создан полный и прочный фундамент для дозвуковых задач газодинамики.

Интересно то, что выполнение этих исследований Ш.Г. Алиевым проходило в возрасте, когда ему едва минуло 30 лет. С тех пор прошло столько же времени, а задачи и подходы, обозначенные автором, не потеряли своей актуальности даже сегодня. Конечно, с сегодняшних позиций блок этих задач Ш. Г. Алиев представил бы на более строгом академическом уровне. Однако мы порекомендовали сохранить явный практический дух в этих задачах, непосредственность и конкретность технических решений и теоретических взглядов раннего творчества автора. Я знаком более четверти века с Ш. Г. Алиевым, который учился на нашей кафедре, видел ясное восхождение к вершинам науки этого принципиального, трудолюбивого, энциклопедических знаний ученого, которым гордятся С.-Петербургская школа военного кораблестроения и я - его бывший преподаватель, а ныне коллега и друг».

В.А. Лурье, д.ф-м. н., профессор, засл. деятель науки и техники России, зав. кафедрой физики Московского открытого госуниверситета:

«...Все началось с 1975 года. Идет семинар Генерального конструктора Байконура академика РАН В.П.Бармина, и никому не известный молодой человек без всякого смущения и волнения, я бы даже добавил с вызовом, докладывал точное решение, которое получил он в решении задачи установления связей, давления и времени в компрессионных камерах. Начались споры, дебаты, обсуждения, где стали проявляться уже другие качества Ш.Алиева. Кончилось все тем, что амбициозного новичка В.Бармин ввел в состав своей комиссии и сразу в бюро. Это я вспомнил, слушая Ш.Алиева в апреле 2001 года на семинаре, который он проводил для физиков, математиков, механиков и прочнистов нашего университета. Что изменилось? Все изменилось, страна уже другая стала. А что осталось? Эта фантастическая работоспособность (хотя уже весь седой), независимая духовная самостоятельность, нами непостижимый стиль мышления, широта и глубина проникновения в самую суть проблемы. Это все, без сомнения, будет предметом анализа и гордости науки Дагестана, об этом будет еще много написано. Меня же поражает в этом, без преувеличения, великом человеке умение наилучшим образом находить общие принципы разных наук и научных направлений. На последнем нашем семинаре от одного результата энергии физического поля сразу был положен мостик к аэроакустическому принципу, оттуда - к точным уравнениям Эйнштейна. Это был столь изящный аналитический фрагмент, что стало ясно, ассоциации идей в голове Ш.Алиева идут по каким-то очень таинственным и только ему знакомым траекториям. Поэтому он один из немногих в мире, у кого степень доктора наук по вооружению и военной технике сочетается со званием профессора прикладной математики. Не поэтому ли его работы и монографии по аналитическому проектированию и по поведению потока за крылом конечного размаха не имеют аналогов в мире... Ни с кем из сегодняшних ученых нельзя сравнить его плодотворную и необыкновенную эффективную работу со школьниками и студентами и притом везде, где он бывает. Его восточноевропейская культура и обаяние, чувство юмора и деликатность, очень высокая принципиальность и требовательность создают вокруг него особую теплоту и радость. Может, в этом выражается секрет особого достоинства и способности дружить дагестанского народа...»

О.А. Чембровский, д.т.н., проф.; засл. деятель науки и техники России, первый вице-президент Академии космонавтики им. Циолковского:

«...В знак признания научных заслуг Ш.Г. Алиева в области теории проектирования и САПР в 1994 г. в Каспийске был организован первый Всемирный конгресс по интеллектуальным системам, где секция по теории САПР почти полностью была представлена Ш.Г. Алиевым и его коллегами, его кафедрой теории САПР. В том же году в Москве на Международном симпозиуме в секции «Конверсия в военной промышленности» доклад Ш.Г. Алиева с моделями, алгоритмами и программами-САПР был признан образцовым и фундаментальным. Его лаборатория стала всемирно известной. Она уникальна. Сам Ш.Г. Алиев, безусловно, одна из крупнейших, универсально одаренных личностей, великий сын Дагестана, ученый, философ, гуманист и дипломат.

В. Уткин, академик РАН, директор ЦНИИМаш дважды Герой Советского Союза; г. Лозино-Лозинский, академик РАН, генеральный конструктор «Бурана», Герой Социалистического Труда СССР:

«… Труд, выпущенный группой авторов во главе с известным в России и мире ученым, одним из основоположников теории аналитического проектирования, д.т.н., профессором прикладной математики, академиком АК Ш.Г.Алиевым, носит обширный энциклопедический характер. Нет сомнения, что следующий век в области крупномасштабных технических комплексов пойдет под комплексным взглядом физико-технических, математических, управленческих и производственно-экономических направлений. Примером такого синтеза в области подводного кораблестроения служит в определенном смысле работа «Фундаментальные технические комплексы. Теория аналитического проектирования»...

Особым смыслом наполнен отзыв Булача Гаджиева, легендарного учителя-историка, недавно ушедшего из жизни:

«Мне лично приходилось слышать немало необычных выступлений, в том числе Ираклия Андронникова, академика Александрова, незабвенного Расула Гамзатова и некоторых других, обладавших ораторским искусством. Теперь я ловил себя на том, что передо мной происходит занимательный, любопытный спектакль одного выдающегося ученого. Его слова, афоризмы, сравнения, факты, вычисления, о которых я и слыхом не слыхивал, были доходчивы. Шамиль Гимбатович всех нас держал в плену, цепко, не отпуская ни на минуту от себя

Встречаются же люди, так завораживающие других! Слушая мэтра науки, почувствовал кожей, что если бы все математики Дагестана заговорили языком Шамиля Гимбатовича, то произошло бы чудо: самый захудалый двоечник изо всех сил тянул бы руку, требуя вызвать себя к доске».

Газета "Дагестанская правда" (25.06.2008) Автор: ахмед исаев

Секретный конструктор (2008)

Математик и физик Шамиль Алиев – ученый с мировым именем. На международных конференциях и выставках его представляют как идеолога и создателя надводного и подводного вооружения аэрокосмического комплекса и разработчика торпедного оружия России. Работает он генеральным конструктором систем автоматизированного проектирования противолодочных торпед ОКБ завода «Дагдизель» и руководит Центром прикладных, информационных, оборонных и стратегических технологий при правительстве Республики Дагестан. Почетный академик Российской академии космонавтики, доктор технических наук и советник главнокомандующего ВМФ России Шамиль Гимбатович АЛИЕВ – гость газеты «Трибуна».

– «Крыло – дело всей моей жизни», – однажды сказали вы. Почему именно крыло, Шамиль Гимбатович?

– Когда-то в детстве отец мне рассказал, что есть орлы, которые набирают высоту, не делая ни одного маха крыльями. Такие птицы ассоциировались у него с образом высочайшей нравственности: высота полета, точность позиции и доброта, когда большая птица махом крыла даже муху не обидит (в противоположность другому типу орлов, которые не щадят слабого, думая только о добыче, – этих он считал заурядными хищниками).

«Некоторые люди восторгаются полетом кур, – говорил мой отец. – А ведь в нем столько шума и так мало романтики! В полете же орла – стремительность, бесшумность, достоинство и высота, на которой орел находится в естественном гордом одиночестве! Разве можно этим не восхищаться!»

Так у меня в голове формировался образ крыла. Я уже воспринимал его не только как приспособление для полета, не только как символ силы и мощи, но и как форму возвышенного духа.

Охваченный этим романтическим чувством, я размышлял о том, какие существуют крылья, какими они должны быть (кстати, понял и загадку летящего ввысь без единого маха орла: он набирает большую скорость по ветру, а против ветра распрямляет крылья). И постепенно подошел к проблеме крыла, как к технической задаче. К примеру, однажды мне пришлось сделать расчет крыльев для амфибийного корабля, который американцы назвали «Каспийским монстром». Надо было предугадать поведение крыла в бешеном потоке – газа, воды и т.д. Эту трудную задачку удалось довести до конца.

– А при каких обстоятельствах вы выбрали делом своей жизни создание оружия?

– Началось со звездного неба. В горах над головой всегда звезды, и у человека острейшая потребность читать карту неба. В юношеском возрасте мне вечерами казалось, что кто-то шепчет: «Позор – спать под разговор звезд!» И я все время думал, почему некоторые звезды так ярко светят, другие еле мерцают, у третьих – лавина млечных путей? Звезды на небе, а чуть позже, когда я увидел море, морские волны, меня будоражили и заставляли размышлять. Волны – носители информации, сосредоточенной в морской глубине. Они начинаются, словно на пустом месте, возвышаются, потом разрушаются. Но ведь и любое развитие представляет собой возникновение, сохранение и уничтожение! Хотелось глубже это понять. Так я оказался в Ленинградском кораблестроительном институте.

Увлекшись кораблями, их строительством и способами их поражать, я думал не о том, что занимаюсь разработкой оружия. Меня занимало, прежде всего, решение задач. Это было мне интересно и, безусловно, необходимо стране. И лишь в зрелом возрасте начал чувствовать в этом смысле определенную «изжогу». Когда про меня говорят: «Внес значительный вклад в науку, создавая подводные корабли», – задаюсь вопросом: внес ли я значительный вклад в понимание того, зачем я это делал? Ведь занимаясь торпедами и ракетами, человек вносит немалую лепту в агрессию – даже если сам пацифист…

Моя позиция такова. Агрессия в мире растет. И любая страна, претендующая на место среди уважаемых держав, должна быть соответствующим образом вооружена. С другой стороны, создатель оружия, вооружения, будучи источником агрессии, одновременно и источник возможности эту агрессию нейтрализовать.

Дело любого ученого, генерального конструктора, работающего в этой сфере, – создавать идеи

и решения, которые помогут противодействовать средствам агрессии в окружающем нашу страну мире. Тем более что с каждым годом обостряется конкурентная борьба за доступ к природным ресурсам, в том числе и на морских и океанских просторах.

– Как, на ваш взгляд, будут в связи с этим развиваться Военно-морской флот и торпедостроение?

– Несомненно, огромную роль будут играть системы наземного и космического базирования для контроля над обширными морскими и океанскими территориями. Появятся подводные корабли-арсеналы, обитаемые глубинные станции, вооруженные крылатыми и баллистическими ракетами. Они смогут запустить одновременно от нескольких сотен до нескольких десятков тысяч ракет и торпед. Некоторые проекты кораблей-арсеналов уже существуют. Кроме того, активную роль станут играть ударные беспилотные летательные аппараты. Неизмеримо вырастет роль различных следящих систем и систем распознавания образов. Будут продолжаться разработки новых видов противолодочного оружия, где в качестве боевых частей окажутся торпеды. К примеру, уже созданная на основе ракеты «Томагавк» крылатая ракета имеет возможность, поднявшись из морских глубин, долететь до района обнаружения подводной лодки и вести там целенаправленный поиск.

Если на Западе создаются новые средства вооружения, то и нам дремать не приходится. Мы живем в очень неспокойном мире...

– Что в этом мире заботит вас больше всего?

– Когда много лет находишься в науке, и тебе государство столь много доверяет, рано или поздно начинаешь задумываться над вопросами фундаментальными. В чем высшая цель науки? Думаю, не в торпедах, не в ракетах, не в самолетах. Высшая цель любой науки – управлять человеческим сознанием, переиздавать, если можно так выразиться, человеческую душу в улучшенном варианте. Бессмертие духа – именно в такой метаморфозе. Наука должна делать человека добрее, сильнее, уступчивее. А что есть смысл человеческой жизни? Главное, мне кажется, в том, чтобы раскрыть в себе подлинную сущность и, таким образом, ее реализовать. Это состояние раскрытия собственной сути, поиска того самого крыла внутри себя приобретается наедине с самим собой. Самопознание, самоформирование – высшая форма состояния разума. Это помогает повышению качества личности. Между прочим, в древние времена качество человека определяли песней, которую он любит, и числом, которое в его жизни преобладает.

– Я отношусь к тем, кто «отравлен» классикой. Люблю старинные песни и все старинное. Когда звучит старая аварская песня, воочию вижу предков, которые эту песню слушают. Что же касается любимого числа, то его у меня нет – я люблю все числа. И мне кажется, какое число ни назови, целый день могу о нем рассказывать. Помимо обычных чисел, с которыми человек сталкивается в арифметике, есть еще фигурные числа, квадратные, пятиугольные, числа-матрицы, священные, комплементарные, дружеские числа…

– Как же, позвольте спросить, абстрактное число может быть дружеским?

– По свойствам в отношении других чисел. Оно их не уничтожает. Или есть, скажем, совершенные числа: например, шестерка делится на 1,2,3, сумма которых тоже дает 6. Другого такого среди однозначных нет. Числа – это целый мир, и мир прекрасный. Поль Дирак, нобелевский лауреат, сказал: «Природа не могла пренебрегать такой красотой!»

– Увлекает – не то слово. Приводит в восторг. Все совершенные числа – четные. Никто не знает ни одного совершенного числа нечетного. Это создает такую бешеную асимметрию! Поэтому ученые стали думать над тем, как бы выглядело совершенное число, если бы оно было нечетным. Призраки, духи, магия чисел – все это присутствует в науке. Чем больше углубляешься в этот роман, тем грандиознее звучит симфония высшего разума.

– Не мешает ли вашей профессиональной деятельности удаленная от столиц жизнь в Махачкале и Каспийске?

– Конечно, в таких городах, как Москва, Нью-Йорк, Санкт-Петербург, и ученых, и возможностей много. Но в больших городах, как правило, занимаются задачами, от которых есть немедленная польза. Большая группа ученых способна в короткий срок решить задачу, упаковать ее, положить на витрину и продать. На периферии же есть свои преимущества, связанные с тем, что влюбляешься в старые задачи.

Леонардо да Винчи говорил, что он оставляет доделывать свои картины тем, кто на них смотрит. Я приверженец старых задач, до которых дотрагивались большие физики, математики, механики, генеральные конструкторы. Некоторые не доведены до конца. Некоторые до конца даже не сформулированы. У некоторых обнаруживаются неожиданные повороты. Допустим, я влюбился в крыло, а через какое-то время мне пришла в голову мысль: некоторые законы теории информации можно сформулировать заново, исходя из образа крыла. Ведь что такое информация? То, что возмущает наше сознание. Но крыло делает то же самое: поток, после того как его коснулось крыло, становится возмущенным потоком! Эту аналогию можно продолжить. Иголка – крыло, которое режет в одной точке; лезвие – крыло, которое режет по прямой. Топор, резец – это тоже аналоги крыла!

– К слову, об информации. Правда ли, что несколько лет назад вас как специалиста по ее сжатию попросили «сжать» Кодекс законов, и после того, как вы такую попытку сделали, в нем ничего не осталось? А потом вы провели подобный опыт с «Хаджи-Муратом» Толстого – и оттуда не удалось выбросить ни одного предлога?

– Дело было так. По просьбе бывшего премьер-министра Дагестана Абдуразака Марда-новича Мирзабекова мы с коллегами попытались «сжать» группу законов. Он очень удивился, когда я сообщил, что в результате от свода ничего не осталось, спросил: «А что это означает?»

Я ответил: «Противоречия! Когда в одном законе развивается линия, в другом она ущемляется, в третьем переворачивается, – в итоге получается ноль».

– В «Хаджи-Мурате» 24 048 слов. И все они «работают», не уничтожая друг друга. Информация в «Хаджи-Мурате» полностью «радиоактивна», то есть целиком проникает в кровь и в душу человека. И поскольку сжать ее уже нельзя, повесть словно просит переиздать себя в другом жанре. Вот почему у меня появилась мысль дополнить ее в другом жанре: сыграть, станцевать, спеть!

Мои друзья из Москвы и Санкт-Петербурга отнеслись к этой идее с пониманием. Некоторые даже кое-что уже написали к будущей симфонии «Хаджи-Мурат». Эта симфония, которую хочу создать в команде профессиональных музыкантов, все время звучит у меня в голове. Мне кажется, дух Толстого ждет, когда она появится.

Мотивы «Хаджи-Мурата» Льва Толстого меня волнуют много десятилетий. И все мои приятели в Москве и Петербурге эту боль разделяют.

– В чем вы видите ценность книги «Хаджи-Мурат»?

– В силе трагедии и мотивах ее. Я думаю, именно поэтому Толстой был так увлечен этим образом и этим человеком. И мне кажется, если удастся положить «Хаджи-Мурата» на музыку, – это будет очень сильная мелодия.

Время от времени человеческая душа должна впитывать в себя мелодии трагедий. Должны быть хлесткие, жесткие удары, которые потрясают душу. Тогда происходит очищение. Это одна сторона вопроса. Другая сторона в том, что Хаджи-Мурад (так его звали в действительности) – мой земляк. Мой аул Тануси и аул Хаджи-Мурада – Хунзах расположены, как говорит Толстой, на расстоянии одного выстрела. Между ними два километра. И как земляк Хаджи-Мурада, я должен отблагодарить Толстого.

– Если у меня какая-то кризисная ситуация – я еду на могилу к отцу или просто на кладбище, или просто в свой аул, просто на священные места. Без этого я не могу жить. Это способ моего существования.

У нас есть священная гора Ахульго. Я постоянно езжу к этой горе. И обнимаю эти скалы. Там я слышу в своей душе священное пение мусульман, слышу восточные мелодии, вижу трагедии мира, трагедию Ахульго, взятую когда-то приступом царскими войсками, и трагедию «Титаника». Россия переполнена трагедиями, и каким-то образом символы духа, которыми для меня являются тот же Толстой и восточные мудрецы, соединились в моей душе. Происходит симбиоз восточного и европейского стилей мышления, в котором эти противоположности взаимопроникают и дают исцеление.

Это случается эпизодически, как вспышки. К примеру, открывается конференция, и посвящается она не столько тебе, сколько идеям, которыми ты живешь. Так было недавно на международной конференции «Суперфаст-2008. Гидродинамика больших скоростей». Такое же чувство было, когда петербургские друзья дали мне возможность побыть с головой Хаджи-Мурада в Кунсткамере Эрмитажа. Мои друзья, как я уже сказал, поддержали идею будущей симфонии. Я думал в те дни: полвека мечтал об этом – и вот в каком-то смысле моя задача выполнена. Пусть на промежуточном этапе. Когда-нибудь кто-нибудь эту эстафету если не примет, то хотя бы задумается над смыслом того, что я делал и к чему стремился. Истина всегда ждет совестливого человека с несгибаемым нравственным стержнем, который ее вытащит из глубины. Человека, создающего мосты между эпохами…

– Думаю, лучший мост в будущее – сопричастность прошлому. Когда человек идет в будущее, не построив мосты в прошлое, он еще более глуп, чем на самом деле. Сопричастность к прежним эпохам и цивилизациям и означает мост в будущее. Постоянное обращение к прошлому помогает выработать абсолютные ценности – те самые крылья, о которых я уже говорил. В этом случае ты можешь управлять потребностями и ненужные преодолевать. У тебя появляются вера, воля, способность выбора, способность к полету. И тогда, в каком-то смысле, можешь стать современником прошлых эпох, тысячелетий. Вкалывай изо всех сил, до конца – и Вечность позаботится о тебе!

Беседовал Илья МЕДОВОЙ № 30 газеты "Трибуна" от 14 августа 2008 года

Встреча с академиком Шамилем Гимбатовичем Алиевым

АКАДЕМИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО ЖИЗНИ
или
разговор об ослах, о которых так и не успели поговорить

Чтобы ты ни делал, делай так,
как будто находишься на сцене,
и на тебя смотрит весь мир

Встреча с Академиком Шамилем Гимбатовичем Алиевым

Идея поговорить про ослов родилась пару лет назад. Оказывается, что ослы – существа мудрые. В горах они выбирают самый оптимальный по затратам путь. По ослиной траектории река свое русло может прокладывать – не ошибется. Только поступают ослы так при одном условии. Каком? Самом естественном: ослы должны быть нагружены. Если же осел ничем не отягощен, то ум куда-то теряется, а его путь в горах не поддается никакому анализу. Ослов академик Шамиль Алиев часто вспоминает на научных семинарах, где рассматриваются задачи оптимизации различных процессов.

В рабочем кабинете Шамиля Алиева над обычной, хотя и огромной школьной доской красуется высказывание Альберта Эйнштейна «За вещами должно быть еще что-то». Для самого Шамиля Гимбатовича за этими словами скрывается умение смотреть, и задумываться над многими вещами. Например, почему подсолнух поворачивается к солнцу, кто ему дает команду, когда пора опустить голову и «выпустить» семечко в землю. Многие научные задачи академика Шамиля Алиева родились при «умелом» взгляде на природу. И еще, Шамиль Гимбатович убежден, что научиться смотреть невозможно без влюбленности в то, на что смотришь.

- Есть научные задачи, которые от меня отскакивают. Это не значит, что они плохие. Я просто не умею смотреть на них. А есть задачи, на которые я смотрю бесконечно.

Умение смотреть – это значит облюбовать задачу. Например, в Индии не разрешалось решать задачу, пока ты из любви к ней не сочинил стихи. Известен один спор физиков и лириков, в которых победили такие строки:

И всюду явный ты,
И всюду тайный ты,
Куда бы не смотрел –
Повсюду ты.

Когда автора спросили, о ком это он написал, то оказалось, что об электромагнитных волнах.

В задачах обязательно есть еще что-то кроме того, что дано, еще одна степень свободы, которую помогает найти фантазия.

Сегодня математической культуре уделяют очень мало времени и внимания. И это – чудовищная проблема, позор для цивилизации, позор для эпохи. Математическая культура – неотъемлемая часть общей культуры.

- Для ученого такая позиция, наверное, понятна, а как это объяснить «обычному» человеку?

«Обычному» человеку это трудно объяснить, если он не попробует хоть раз влюбиться в какую-нибудь задачу и решить ее. Так же и с музыкой. Как научить слышать музыку? … Есть музыка, для которой нужны «специальные уши»!

Шамиль Гимбатович помолчал и добавил: «До Истины, как и до Красоты можно дотянуться только сердцем, больше ничем…»

В горах к народной традиции относятся бережно. Но из традиции сохраняется только то, что обладает «радиоактивностью» - живым и заразительным. Шамиль Алиев считает, что нужно искать угольки, а не копаться в пепле. Поэтому на вопрос, как ему удается заглядывать в будущее, он отвечает, что только через взгляд в прошлое.

- Я смертельно влюбляюсь в прошлое. Люблю сказки, мифологию. Светлое будущее не так осмысленно, как светлое прошлое. В любой эпохе есть скелет, который обрастает в зависимости от вместимости души того, кто на него смотрит. Постоянный взгляд в прошлое, позволяет создавать циклы, движущие будущим.

Серьезные научные задачи рождаются именно при взгляде в прошлое. Они как хорошее вино должны пройти проверку временем. Ньютон не любил быстро публиковать свои результаты. Он хотел их очень сильно облюбовать. В прошлом много традиций, которые сегодня не понимают. Говорят, было время, когда научный труд писался только для Богов. Даже великий физик Фейнман считал, что мир ассиметричен только для того, чтобы люди не завидовали Богам.

В те времена, когда должен был родиться Шамиль Алиев, не было современных способов определять, родится мальчик или девочка, но прабабушка будущего академика сказала, что точно будет мальчик. Ей тогда было 104 года. Она решила, что подождет - отложит смерть, пока мальчик не родится, чтобы его понянчить. Она же сказала, что мальчик будет хороший. Имя «Шамиль» мальчику тоже бабушка дала. Хотя сначала все говорили, что нельзя эту бабулю «500-летнюю» слушать: имя «Шамиль» кому попало давать. Но прабабушка была женщиной хорошей, а 104 года быть хорошей – это не просто. Поэтому, когда собрались старейшины, они все-таки решили сделать так, как говорила прабабушка. Сам Шамиль считает, что хорошим мальчиком он, конечно, не был, хотя бы потому, что абсолютно никого не слушал. Так как больше ничем маленький Шамиль от других детей не отличался, прабабушка любила его именно за это.

- Шамиль Гимбатович, как же произошла встреча маленького мальчика Шамиля и академика Шамиля Алиева?

- Я считаю, что у каждого своя дорога. Одних можно тренировать, а других нужно взять за шиворот и бросить в реку. «Всплывет» - хорошо, «не всплывет» – зачем ты такой нужен? Если у тебя нет желания всплывать – иди с девочками в куклы играй. Я из тех, кого нужно «бросать в воду». Я все хотел попробовать сам, добиться сам.

У меня с детства осталась безумная любовь к коням и к физическому совершенству. Они были моими первыми потребностями. Потом проявилась страсть к понятиям, к смыслу. Откуда это берется? Никто не знает. Мои все увлечения наукой начались с неба. Я вообще считаю, что все научные задачи пришли из океана или с неба. Мне всегда хотелось подсчитать число звезд, понять, как они светят, по одной или вместе? Почему, когда звезда взрывается, люди говорят: «Так прощаются Великие»? О чем волны в морях разговаривают? Причем, в каждом по-своему. Поэтому для каждого моря существуют свои корабли…

Шамиль Алиев, на котором в детстве синяков уже некуда было ставить, остался верен себе и сегодня. Он считает, что и в науке «должно быть здоровое неуважение к авторитетам». Однако голос его становится еще тише, чем обычно, когда он вспоминает своего отца:

«Отец – единица измерения Духа. Я испытываю трепет, когда веду с ним диалог, даже теперь, когда его уже нет в нашем мире».

В нашем разговоре мы постепенно добрались и до притчи о слоне и слепых, которые пытаются объяснить, что такое слон, после того, как дотронулись до него. В интерпретации Шамиля Гимбатовича хорошо известная притча приобретает свое звучание:

- Эта притча рассказывает о том, что преувеличивать ничего нельзя. Можно только «преувеличить» степень искренности, с которой ты все делаешь. Причем, то, что, сделано, не обязано быть великим. Оно может быть маленьким. Но для этого маленького ты отдал все. Твое величие в искренности того, что ты делаешь.

- Но современное общество не принимает такой позиции!

- Этого и не требуется. Кто его будет спрашивать?! Конечно, значительно проще взорвать пару банков, иметь деньги и заставить людей на себя работать. Но в этом ни искренности, ни радости, ни величия, ничего.

Сегодня ученые оправдывают свое бездействие, свое «невеличие» тем, что сейчас плохое время для научной работы. Но это не так. Для науки всегда время было прекрасное, все ученые были счастливы.

- Не имеет значения. Для тех, кто сжигал, то, что они делали, было менее страшно, чем то, что реально делал Бруно. Наш мировой Дом держится на Вере, Воле и Выборе. И тот, кто понял смысл этой тройки, не может быть выдворен из этого мирового дома.

Никакого другого пути нет, как искать. Все время идти. Это не просто. Но трудное означает достойное.

В конце разговора Шамиль Гимбатович поставил академическую точку, сказав: «Тех, кто выбирает трудный путь – подавляющее меньшинство. Но, если тебе тяжело, а ты, не взирая на это, засучиваешь рукава и берешься за трудное дело, значит, ты хочешь летать!» Источник: http://newacropol.ru:8080/activity/center/dialog_religion/sgaliev/

Афоризмы Шамиля Гимбатовича Алиева

«Чтобы ты ни делал, делай так,
как будто находишься на сцене,
и на тебя смотрит весь мир».

«Математика и красота. 20 февраля 2008»

ШКВАЛ НАД ОКЕАНОМ (2010)

Огневая мощь российского флота возрастет благодаря новым разработкам ученых

Доктор технических наук Шамиль Алиев - один из авторитетнейших ученых в области торпедно-ракетного оружия. Работает главным конструктором систем автоматизированного проектирования противолодочных торпед ОКБ завода “Дагдизель”, руководит Центром прикладных, информационных, оборонных и стратегических технологий при правительстве Республики Дагестан. Он также советник главнокомандующего ВМФ России. Издательство “Наука” продолжает выпуск многотомной малой энциклопедии “Торпедное оружие”, главным научным редактором которой он является. В одну из командировок Ш.Алиева в Москву с ним встретился наш корреспондент Игорь Горюнов и попросил рассказать о малоизвестной широкой аудитории отрасли вооружения.

- Современная торпеда - это сконцентрированное воплощение передовых научных идей, новейших материалов, источников энергии, технологий и теоретических разработок, по которым можно судить об уровне развития науки и техники, экономических возможностях производящего ее государства, - говорит Ш.Алиев. - Россия всегда занимала передовые позиции в мировом торпедостроении и не должна растерять накопленный богатый научный, технический и производственный потенциал в этой области. Развитие современной цивилизации свидетельствует об обострении конкурентной борьбы за доступ к природным ресурсам, в том числе и находящимся на морских и океанских просторах. Контроль над этими стратегически важными регионами может обеспечить только военно-морской флот. Поэтому в ближайшие годы следует ожидать его бурного развития. Если учесть огромную возрастающую роль торпед для подводных лодок, надводных кораблей, морской авиации и ракет-носителей, то можно прогнозировать изменение характера боевых действий на океанских просторах. Они прежде всего переместятся в основном в подводную сферу. Чтобы решать стоящие перед ВМФ стратегические задачи, наша страна, в частности, должна иметь современную торпедостроительную отрасль. Для этого необходимо обеспечить эффективное взаимодействие академических и отраслевых институтов, конструкторских бюро, вычислительных центров, полигонов опытного и серийного производств. Вне всякого сомнения, опыт российских торпедостроителей позволит создать оружие новых поколений, обеспечивающее современные показатели по дальности, скорости, глубине хода торпед, усилению их поражающего фактора, уменьшению шумности и т.д.

Между тем без хорошей теории, без системного исторического взгляда на развитие торпедостроения невозможно хотя бы в общих чертах дать прогноз на развитие торпедного оружия в предстоящие десятилетия. Более того, в сфере планирования разработок, приобретения и обновления вооружений и военной техники очень важен переход от интуитивных методов к хорошо структурированной научно обоснованной системе. Таковой как раз и является теория аналитического проектирования подводных объектов: торпед и ракет. Торпеда - это комплекс различных систем, в каждой из которых господствует определенная математическая или техническая идея. Что касается аналитического проектирования, то это более целенаправленная система, включающая в себя разработку математических моделей, линейные и нелинейные принципы программирования, планирование эксперимента и т.д. Можно даже сказать, что это математический взгляд на задачу проектирования торпедного оружия.

Именно на стыке технических идей с математикой возникла прославленная русская механико-математическая школа во главе с Н.Жуковским, П.Чебышевым и С.Чаплыгиным. В первых торпедах, которые были созданы нашим соотечественником Иваном Александровским и англичанином Робертом Уайтхедом, математики было мало. Сегодняшнее, а особенно завтрашнее, торпедостроение без математизации немыслимо. В связи с этим вполне уместно говорить о торпедной математике, призванной обслуживать процесс исследований, проектирования и разработки торпед. Предлагая такое название, мы хотим обратить внимание на возрастающую роль интеграции различных разделов математики для расчета гидродинамических, аэроакустических, электромагнитных и других эффектов при проектировании торпед. С определенной натяжкой можно сказать, что торпедная математика состоит в идейном родстве с теорией искусственного интеллекта.

- Шамиль Гимбатович, когда была создана теория аналитического проектирования торпед?

- Разработка этой теории - итог многолетних исследований в области теоретического и практического кораблестроения целого коллектива ученых из Санкт-Петербурга и Дагестана. В силу закрытости наших работ мы долгое время даже не предполагали, что наступит пора, когда сможем опубликовать полученные результаты в открытой печати. Первую попытку систематизированного изложения теории аналитического проектирования мы вместе с Анатолием Скоробогатовым и Георгием Копзоном предприняли в 1997 году. Тогда в издательстве “Наука” в Москве вышла книга “Фундаментальные технические комплексы. Теория аналитического проектирования”. В ней для сотрудников НИИ и опытно-конструкторских подразделений был изложен не имеющий аналогов в мировой практике подход к разработке моделей и алгоритмов теории проектирования фундаментальных технических комплексов.

- После публикации в открытой печати теория аналитического проектирования стала известна широкой научной общественности. Не повредит ли это безопасности нашей страны?

- Ознакомиться с теорией мало, надо иметь очень большой опыт ее практического использования. На это потребуется огромное время, а за этот период в России будет сделан новый крупный шаг вперед. Так что обороноспособности России ничто не угрожает.

- Какими вам представляются тенденции развития ВМФ и торпедостроения в XXI веке?

- Вне всякого сомнения, огромную роль будут играть системы наземного и космического базирования для контроля над обширными морскими и океанскими территориями. По мнению экспертов, к 2030 году появятся подводные корабли-арсеналы, вооруженные крылатыми и баллистическими ракетами. Они могут иметь на борту от нескольких сотен до нескольких тысяч ракет. Некоторые проекты кораблей-арсеналов уже имеются, скажем, американский проект “Дженерал дайнемикс - Бэт айрон воркс”. Кроме того, активную роль станут играть ударные беспилотные летательные аппараты. Неизмеримо вырастет роль различных следящих систем и систем распознавания образов. Будут продолжаться проработки новых видов противолодочного оружия, где в качестве боевых частей окажутся торпеды. К примеру, уже созданная на основе ракеты “Томагавк” крылатая ракета имеет возможность, поднявшись из морских глубин, долететь до района обнаружения подводной лодки и вести там целенаправленный поиск.

- Каковы наибольшие скорости торпед будущего? На каких максимальных глубинах они будут действовать?

- В силу специфических условий водной среды глубины больше одного километра в ВМФ считаются “неактуальными” для разработки торпед и подводных лодок. Что касается легких торпед, то диапазон их скоростей от 30 до 55 узлов, для тяжелых торпед - от 35 до 70 узлов. Если говорить о скоростях подводных ракет, которые пока создаются только по заказу российского ВМФ, то они достигают порядка 200 узлов. Кстати, первый технический макет ракет подобного типа (“Шквал”) был изготовлен в Дагестане примерно 50 лет назад.

- Чем объяснить, что только Россия занимается проблемами подводного ракетостроения?

- Так категорично заявлять, может быть, и не стоит. Мы знаем о внимании зарубежных ученых к данной тематике по косвенным источникам, например, пристальному интересу к решению таких абстрактных задач теоретической гидродинамики, как теория струй. Что касается причин их отставания в этой области, на наш взгляд, главная - в чрезвычайной математической трудности формирования управляемой каверны (образования полости при движении торпеды). В СССР и России этой проблемой давно занимались ведущие механики-математики и достигли здесь неплохих результатов. В этом я еще раз убедился, работая в архивах, где знакомился с наследием основоположника теории реактивных двигателей академика Бориса Стечкина.

Вообще не следует забывать, что в настоящее время мы живем в очень неспокойном мире и должны быть готовы к парированию различных нетривиальных угроз. Так, уже сейчас появляются немалые возможности для скрытного проведения различных террористических акций. Опасность подводного терроризма резко усиливается в связи с появлением сверхмалогабаритных подводных аппаратов, иногда размером с шариковую ручку и весом от 500 граммов до двух килограммов. Их пуск в принципе может осуществлять обычный водолаз. Уберечь от поражения такими объектами корабль или атомную лодку, на которой находятся 24 баллистические ракеты, очень непросто.

Миниатюризация торпедного оружия позволяет также создавать необитаемые самоходные подводные аппараты, управлять которыми можно с помощью бортового компьютера. Помимо их использования в военных целях и для проведения террористических акций они могут применяться и для организации преступного бизнеса. Например, для транспортировки наркотиков с одного континента на другой. Кстати, недавно в горах Южной Америки полицией была найдена миниатюрная подводная лодка, правда, в разобранном виде.

Высокая скрытность и большая опасность подводного терроризма требуют не просто пристального внимания к нему всего мирового сообщества, но и налаживания широкого международного сотрудничества (конечно, в пределах, не ущемляющих национальные интересы) для предотвращения этой угрозы. И такое взаимодействие уже есть. Так, в прошлом году в рамках регулярных обменов делегация российских ученых и специалистов по проблемам флота побывала в Вашингтоне, Сан-Франциско и других городах США, где ознакомилась с организацией стратегических работ американских коллег в военно-морской области, структурой исследований (их тематика, естественно, не раскрывалась), культурой производства, организационной и коммерческой деятельностью, направленной на форсированное достижение поставленных целей.

Мы посетили новые корабли, видели авианосцы и подводные лодки, заводы, в том числе специального назначения. В ходе визита устанавливали новые контакты, обменивались опытом, обсуждали программу будущей совместной деятельности. У каждой из сторон есть закрытая и открытая тематика исследований. Чтобы не распылять средства, можно договориться о направлениях исследований и избежать дублирования работ.

- Кстати, какова цена разработки современной торпеды?

- Цифры колеблются, но их порядок я могу назвать. Например, США разработка программы тяжелой торпеды МК-48 обошлась в 500 миллионов долларов, а на торпеду МК-50 было потрачено больше 700 миллионов долларов. Тенденция к росту стоимости налицо, и это заставляет разработчиков задумываться о создании дешевых торпед. Так как они не имеют соответствующих систем наведения на цель, их относят к классу “выстрелил и забыл”.

Огромная стоимость новых подводных разработок побуждает Россию и США договориться, чтобы ученым и конструкторам двух стран был выделен участок работы в области разработки средств защиты от террористической угрозы.

Стоит отметить, что помимо всего прочего самоходные подводные аппараты - эффективное средство освоения Мирового океана. Их создание - очень перспективное коммерческое направление, так как человечество для обеспечения добычи находящегося под морским дном сырья и извлечения различных биоресурсов будет все глубже уходить в океанские глубины. Это потребует создания длительных обитаемых станций и соответствующих транспортных систем. Так что тесное международное сотрудничество в этой области необходимо и для мирного освоения подводного пространства. (2007. Источник: Поиск)

Математика и красота (2008)

Как-то в одном нашем разговоре Шамиль Гимбатович Алиев размышлял о том, как нужно затачивать карандаш. Слишком обнажишь грифель — он сломается, оставишь чуть-чуть — получится некрасиво. «И что ты красивого напишешь, если некрасивым карандашом писать будешь?»

Потом несколько дней я только о карандашах и думала. А когда поделилась своими «карандашными» открытиями с другом, то оказалось, что красота — критерий эффективности не только для Шамиля Гимбатовича. У друга в институте был необычный профессор. Принесли ему однажды студенты инженерный проект. Профессор на проект посмотрел и сказал: «Это работать не будет». Студенты в недоумении… Просили цифры проверить, уверяли, что все правильно должно быть. Но профессора не переубедили: «Зачем цифры считать, я же вижу: некрасиво».

Что же это за видение такое? И почему одни видят, а другие нет? И при чем здесь математика?

• Шамиль Гимбатович, какое бы вы дали определение математике? И как она связана с красотой?

Когда даешь определение математике, нужно всегда себе представлять, для какой аудитории оно предназначено. В школе имеют в виду одну математику, в университете другую. На самых верхних математических этажах, которые мне приходилось облюбовывать, мне по душе то, что сказал Рассел: «Математика никогда не знает, о чем она говорит, и никогда не знает, правильно это или нет».

• Как так?! Разве математика не точная наука?

Математика, о которой говорил Рассел, — это высшая форма абстракции. Математик как работает? У него есть аксиомы и правила поведения, точнее сказать, правила выведения: понятия, суждения, умозаключения. Почему математика непостижимо парадоксальна, как и красота? В быту разные вещи имеют разные имена, и поэтому человек может среди них ориентироваться. А математика, по словам Пуанкаре, — это искусство разным вещам дать одно имя. Скажем, колебания — это имя, которое относится и к маятнику, и ко всему, что колеблется! И это бесчисленное множество явлений, которые отличаются друг от друга: поступательное движение — колебания, кручение — тоже колебания… Эффективность математики в том, что она понимает, как «свертка» в одном оказывается развернута в другом. И это ее роднит с красотой. Примеров прекрасного привести можно очень много, но почему оно прекрасно, мало кто скажет.

• Вы как-то говорили, что человека поднимает над обыденностью и уносит в мир прекрасного, в мир абстрактных идей, мир Математики влюбленность в собственную душу. Получается, влюбляешься в свою душу — и мир прекрасного тебе гарантирован?

Бытовой мир — это мир инстинктов. Он полон шелухи, которая будет на тебе виснуть и рождать агрессию, в принципе тебе не свойственную. Он будет заставлять тебя все время думать о клыках. А в мире прекрасного, в мире красоты все время растут крылья; клыки не развиваются. Поэтому на пути к священным знаниям взмах крыльев убивает клыки. Эта дорога внутренняя, с жесткими ступенями — этапами: сначала нужно пробудить в себе ощущение того, что крылья где-то там должны быть, потом — размах этих крыльев, потом разбег, потом уже полет. Нельзя просто сказать себе: «Полетел!» Это немножко аморально. Почему? Чтобы мир получил свой полет, требуется безжалостная борьба мира клыков и мира крыльев.

• Но человек может рассуждать и по-другому: ты давай лети, а мне и так хорошо…

Правильно. «Пешеходы», которым и так хорошо, — это и есть вызов, брошенный крыльям. Поэтому раз в тысячелетие или даже реже появляются глубоко одинокие люди — люди с зачтенным одиночеством, благодаря которым человечество не кануло в вечность. Их дух не подвластен миру обыденному. Но чтобы такие люди рождались, нужна стартовая площадка, на которой была бы проведена изнурительная, просто чудовищных масштабов и глубины работа: подготовка к полету. Есть вороны и другие птички, которые здесь вот летают и шумят. А есть орлы, которые летают повыше. И есть суперорлы, которые летают в заоблачных высотах. И их полет — это красота Духа и ее неопределенность. У людей, которые живут в мире прекрасного и совершенства, нет ничего, кроме черновиков — их переживаний. Для таких людей, кроме черновиков, ничего быть не может. Чувство красоты адекватными словами не выразишь. Это очень интимно. Это как показывать черновики. Но я абсолютно уверен, что для возвышенного Духа черновики обладают абсолютной чистотой. И силой. И передать ее можно только близкому по духу. Как в золе есть огонечки, с помощью которых можно что-то зажечь, так истина и красота, даже в малых дозах, радиоактивируют душу…

• Шамиль Гимбатович, почему удается описывать математическим языком явления природы? Это наша ловкость какая-то, или за этим есть что-то?

Нет здесь никакой ловкости. В мире царствует гармония, мир развивается гармонично. Гармонию: пропорции, ритм — улавливает наш мозг, причем очень симпатичным образом. Первое улавливание, думаю, было связано с некоторым тиканьем и чередованием звуков, явлений. Мы как понимаем? Только в результате повторов. Поэтому мы говорим: «Скажи еще раз, как это там… скажи еще раз…» Повторение — первичная необходимость, оно нужно для того, чтобы до нас дошло то, что требуется.

Сначала повторение, потом понимание, а потом уж озарение. Так устроен наш мозг. Мы начинаем понимать, когда одно и то же явление, с которым мы сталкиваемся, создает у нас в голове чувство пропорции и ритма.

• Мы до сих пор не можем договориться, что красиво, а что уродливо, ссылаемся на крылатую фразу: «О вкусах не спорят». Как все же мы отличаем одно от другого?

Это очень широкий вопрос. Для меня красота — это то, что связано с погружением в проблему в поисках внутреннего совершенства. Все остальное отличается равнодушием, безразличием. Уродство физическое на меня не влияет, а от духовного меня просто трясет. Для меня первый мощный толчок к пониманию красоты был связан с бесконечно малым. Почему? Бесконечно малое — это посредник между природой и мозгом в силу ограниченности и первичной заданности нашей мысли… Наша мысль дискретна, а бесконечно малое создает чувство непрерывности.

Да. Как мы считаем? Наш счет дискретный. Никто не может считать непрерывно. Хотя между двумя числами есть еще, а между ними еще… Способ понимания дискретный. А иллюзию непрерывности создает бесконечно малое.

• Многие ученые считали, что, если формула простая, красивая, следовательно, она хорошо описывает явление природы. И как результат — мы ближе к истине.

Да, например, Гамильтон сначала требовал красоты результатов. Почему громоздкие вещи отскакивают от нас? Нам трудно уловить гармонию, хотя какое-то ощущение от явления мы уловили… А простые формулы, например E = mc2, создают эту гармонию. И все наши отходы от красивых классических форм происходят не ради того, чтобы не следовать классике, а ради постижения нового. Какой была астрономия до Кеплера? Она была безобразна. Чтобы что-то понять, нужны были сложные траектории, всякие там шестеренки… Что сделал Кеплер? По примеру Коперника он «остановил» Солнце, и все планеты стали двигаться по эллипсу. Он всего-навсего изменил систему координат. И ему помогло чувствование реальности. Благодаря чувствованию реальности в искусстве рождались новые стили. И у каждого этапа своя цель — открыть еще одну грань мира красоты. Если придерживаться таких канонов, все будет безошибочно. Я думаю, что страсть человека свести все к единому всегда глупостями заканчивается.

• А как тогда объяснить тот тезис, что мир построен по единым законам?

Не знаю. Поэтому мне близко то, что делает Берталанфи. Мир не единый. Мир — это множество. И думать, что мы с далеко не совершенным сознанием сможем создать единую картину мира, по-моему, заблуждение.

• И все-таки, если мы по-разному воспринимаем красоту, можно предположить, что есть красота и Красота?

Я бы сказал, что есть красота объективная и красота субъективная. Первая создает фон благородства от неисчислимого количества великих людей, чьими трудами и страстями развивался стиль Неба. Мы счастливы быть сопричастными к этим эпохам и цивилизациям. На аверсе этих достижений — свобода, на реверсе — конец сатане. Красота субъективная всегда интимная и тайная. Стиль Неба у каждого свой. В этом смысле моя звезда не Полярная. Восточные мудрецы называют эту звезду Зарра. Расшифровка ее «кардиограммы» там, в заоблачных высотах, в пяти девятках, в которых закодирована тайна золотого сечения. Может возникнуть вопрос: нельзя ли обойтись без умствований на тему красоты? Можно! Но с красотой и свободой и хорошо и плохо, без них — только плохо. (Журнал "Человек без границ". 2008 03. Беседовала Елена Белега. Естествознание. Числа небесные и земные)

Восточный стиль мышления

Высказывание «За вещами должно быть еще что-то» принадлежит Эйнштейну. Для самого Шамиля Гимбатовича за этими словами — умение смотреть и задумываться над многими вопросами.

Шамиль Гимбатович Алиев

Мы, люди западной культуры, так долго учились отличать белое от черного, правое от левого, свое от чужого, что восточный стиль мышления вызывает у нас, как минимум, дискомфорт. Но будет неправильно и даже обидно, если мы так и останемся «юными умом эллинами», не способными воспринимать явления и предметы как взаимосвязанные стороны единой реальности. К тому же восточный стиль мышления рассматривает противопоставление как плод помраченного сознания. А если это правда? Тогда будет вдвойне обидно и неправильно. Формула Декарта «Я мыслю, значит, существую», трансформируясь сегодня в «Как мыслю, так и существую», приобретает практическую ценность. Но мыслить по-иному — этому нужно у кого-то учиться. И где же они — носители восточного стиля мышления? Оказывается, рядом, если не сказать — среди нас. Мои беседы с Шамилем Гимбатовичем Алиевым, представителем маленького горного народа — аварцев, всегда проходят три символических этапа. Начало беседы вызывает внутреннее напряжение, которое испытываешь, когда пытаешься понять собеседника. Поражают сила, которую он вкладывает в каждое сказанное слово, и искренность, с которой он отвечает на все вопросы. Потом напряжение отступает, и начинают узнаваться многие идеи. И как кульминация беседы приходит осознание того, что у наших стилей мышления различий меньше, чем общего.

Сделаю небольшое отступление, чтобы напомнить, что академик Шамиль Гимбатович Алиев представляет не только один из многочисленных народов, населяющих современный Кавказ, но и мозговой центр российского военного кораблестроения. Его научным открытиям дивятся во всем мире. Но, несмотря на то что море и небо — это любимые объекты исследований академика, человек волнует его не меньше...

— Особенность восточного стиля мышления в том, что он первичный и грандиозно заданный. Ему присущи мистика и таинство.

— Шамиль Гимбатович, что вы имеете в виду, когда говорите о мистике?

— Мистика — это умение на основе фундаментальных знаний абстрагироваться настолько, чтобы понять Нильса Бора: «Если не грешить против разума, особенного ничего не получишь». Еще больше впечатляет опыт Анри Пуанкаре: решения сложных математических задач приходили к нему в моменты внезапных приступов озарения. В суфийской традиции понимание глубинной сути явлений природы, достижение человеческой мудрости связано с особыми состояниями, которые называются джазб, зульмат и карамат, что буквально означает «потрясение», «обморок» и «ясновидение».

Гильбертовская единая симфония бесконечного — яркое подтверждение присутствия в науке элементов мистики, таинства и ритуальности. Это одна сторона. Другая: мистика — это способ введения себя в жизнь. Важен настрой. Раньше ученые приводили себя в особое состояние игрой на лире либо физическими упражнениями, в которых каждое движение было мистично и таинственно. Физическая культура необходима, чтобы подготовить себя к нагрузкам умственным. Для меня это йоговские упражнения. Важно, чтобы у каждого для настроя были свои излюбленные приемы. И каждое утро важно начинать с благодарности Высшему Разуму за то, что нам еще раз позволено засучить рукава и вступить в единоборство с преградами, позволено рвать цепи, которые сковывают нас. Я бы назвал такую последовательную подготовку — подготовкой в стиле адажио, то есть медленной, но основательной. Например, в горах человек, идущий из аула, осла ведет и на него не садится, так как еще раз обдумывает то, что обдумывал накануне.

— Обычно в фильмах все по-другому: вскочил на коня и поскакал.

— Куда поскакал?.. Человек, который утром не настраивает себя полнокровно на то или иное занятие, по-моему, живет усеченно и неэффективно. Если подумать, даже утреннее умывание — мистично. Вы никогда не задумывались, почему человек омывает руки до локтей? В этом тоже есть свой смысл. Бытие держится на чувствах и знаниях. Чувства без знаний неэффективны, знания без чувств бесчеловечны. Это два крыла, которые должны быть одинаково сильными, и их размах способствует взлету.

...Cлушая Шамиля Гимбатовича, я ловила себя на том, что такое отношение к жизни знакомо западной культуре. Ученики философской школы, созданной Пифагором, считали, что человек приходит в смятение, если тотчас, встав с постели, отправляется толкаться среди шумной толпы. Поэтому по утрам, прежде чем встретиться с кем-либо, они приводили в порядок собственные души и настраивали гармонично разум, прогуливаясь в спокойных, тихих природных уголках. Им было хорошо известно, как музыка воздействует на душевное состояние человека, поэтому для разного времени были разные мелодии: по утрам такие, которые освобождали от сонного оцепенения и расслабленности, а вечерами те, которые очищали ум, чтобы пифагорейцы спали спокойно, а сны их становились вещими. Эта традиция сохранялась и в античной Греции...

— Шамиль Гимбатович, вы говорили о важности физических упражнений, но сейчас многие люди придают физической культуре большое значение. Они серьезно занимаются в спортзалах, а потом идут и совершают некрасивые поступки.

— Это никакого отношения к тому, о чем мы говорим, не имеет. Это отсчитывание и право на жизнь без смысла. В подавляющем большинстве случаев это просто «отстукивание» времени. В горах другое отношение ко времени. Один восточный мудрец помимо дат рождения и смерти просил написать на своей могиле фразу «Жил 15 дней». Он посчитал, что именно столько прожил осмысленно и счастливо

— На Востоке только к поступкам такое особое отношение?

— И к словам. На Востоке каждое слово наполнено мистикой: глубиной и смыслом. Поэтому и цена каждого слова всегда была потрясающе высокой. Говоря современным языком, слово несло информационный квант. Он «выстреливается», когда выстрадан и живет в тебе. Поэтому один день был днем безмолвия — это когда тебя преследует мысль и каждое несказанное слово дороже сказанного. Другой — днем, когда старались понять язык камней, язык птиц и трав. Если формирование идеи и мысли вынашивается в стиле «слонихи», то болтовня — в стиле «крольчихи».

...Благодаря нашему разговору о восточном стиле мышления я поняла, что на Востоке равноправия между женщинами и мужчинами как не было, так и нет. Потому что, следуя своей природе, женщина должна быть женщиной, а мужчина — мужчиной...

— Равноправие мужчин и женщин — самая большая глупость на свете. Еще древние утверждали, что никогда нельзя унижать женщину до такой степени, чтобы сравнивать ее с мужчиной. Конечно, женщина — как реальность, запутанная красотой, — не предназначена день и ночь в муках искать истину, поэтому лично я не стал бы преувеличивать глубину женской мысли. Зато любой мужчина со всеми своими глубокими идеями оказывается в женских сетях, как рыбешка. Это наши предки понимали лучше нас. Восточное правило такое: мужчина — это опора для женщины и уверенность в завтра. В культуре, искусстве, поэзии приоритет женщины неоспорим. Более того, женщина сама по себе и поэзия, и искусство, и конечно же неопределенностьѕ Женское многословие — это нормально, плохо, если женщина молчит.

— А мужчине нужно выговориться, как женщине?

— Многословность мужчины до сих пор считается неприоритетной. Он не знает, что говорит, торопится, а торопливость — большое преступление. Когда собака собирается стать мамой и торопится, то щенки слепые родятся. Поэтому если торопиться, то дело, которое ты делаешь, больше чем на половину будет «слепым».

Слова нужно отковать. Это значит придать словам единственный, наиболее точный смысл. Так появились пословицы, поговорки, математические теоремы.

— Но теоремы сложнее запоминаются, чем пословицы.

— Это потому, что язык пословиц и поговорок метафоричный, есть место для маневра. А математический язык точный, потому и трудный. Например, теорема Пифагора: «Сумма квадратов катетов равняется квадрату гипотенузы». Куда здесь будешь маневрировать? Хотя фантазировать точно и логично тоже возможно.

...Несколько лет назад Шамиля Гимбатовича как специалиста по сжатию информации попросили «сжать» кодекс законов. Сжали... В нем ничего не осталось. Его спросили: «И что это означает?» Пришлось ответить: «То и означает, что в этом кодексе нет ни одного закона». Потом попробовали «сжать» «Хаджи Мурата» Толстого — и не смогли выбросить оттуда ни одного предлога. То же и с наукой, считает Шамиль Гимбатович: чем меньше в исследователе «шума», тем яснее он представляет себе научную задачу. Такие ученые, без «шума», во все времена были окружены ореолом мистичности и таинственности...

— Для восточного стиля мышления важны суть и происхождение, а не сам факт той или иной мысли. Никто еще не ответил на вопрос, как думает человек и как ему в голову приходят идеи. Как начинать знакомство? С чего начинать писать книгу? Люди знают, но это вопросы, на которые нет однозначных ответов. Нужен синтез разных идей, я бы сказал — их оркестровка, иначе они теряют друг друга. Все биологические, физические, химические, технические и другие науки в конце концов создадут «матрешку» со вложенными в нее идеями, как это есть в природе. Дифференциация была неизбежна, теперь не менее неизбежна интеграция. Только дифференцировать легко, а интегрировать сложно, потому что факты должны осмысливаться, а мысли — ассоциироваться. А это пока нам плохо удается.

...Удивительно все-таки, как у Шамиля Гимбатовича так тонко получается: он вроде бы и не противопоставляет восточный стиль мышления западному, но разница очевидна, как очевидно и то, что их сила в синтезе...

— Шамиль Гимбатович, вы говорили, что человек может создавать мосты между разными эпохами. Что вы имели в виду?

— У нас на Востоке людей учат ценить не непрерывное время, а время спасенное. Время, которое мы уделяем классике, этой мощной цитадели знаний, — спасенное время. Картины Боттичелли — это мгновения, но они были актуальны вчера, они актуальны сегодня и будут актуальны завтра. Поэтому Боттичелли — современник Вечности. Пробуждать тени великих, возвращать к жизни великие идеи — это и есть перебрасывать мосты между эпохами. Я считаю, что мир должен быть таким, каким мы его в своей душе создали, будучи тайно причастными и к другим эпохам, и к другим цивилизациям.

...На одной из встреч с Шамилем Гимбатовичем в Культурном центре «Новый Акрополь» его попросили рассказать о горах, в которых он вырос...

— Один поэт, влюбленный в горы, как-то со мной поделился: «Знаешь, почему в горах хорошо? Потому что там все небом полно». Мне этот ответ очень понравился. Мне кажется, в горах, особенно где скалы, есть какая-то особенная романтическая тревога. Горы каким-то магическим образом влияют на людей. Может быть, потому что это тектонически очень активные образования. У нас есть место — оно называется Красная гора, — куда люди приходят, когда себя неважно чувствуют. Может быть, это самовнушение, может быть, что-то ещеѕ Есть такое место, которое описал Толстой, я, как прочитал, с тех пор все время туда езжу. Горы очень сильно влияют на человека, как — мне трудно сказать, я согласен с поэтом: там небом все полно.

— А как тогда быть всем нам, которые живут вдалеке от гор и которым так не хватает этого неба?

— Не обязательно нам такой охват неба, как в горах. Это как с вином: чтобы его вкус узнать, не обязательно бочку выпить. В горах говорят, что, как только малыш рождается, зажигается звезда. У каждой свой блеск, свой трепет, своя рентгенограмма. На Востоке всегда учили: «Отдавая, становишься богаче». Поэтому к скольким людям будешь причастным, столько звездочек на твоем небе и будет гореть. (Журнал "Человек без границ". Беседовала Елена Белега)

Академика Шамиля Гимбатовича Алиева знают не только в родном Дагестане, но и далеко за его пределами. Ему уже давно присудили несколько эпитетов, таких как «человек - легенда», «великий ум современности». Его действительно можно считать гордостью Отчизны. Чтобы поговорить с ним, взять у него интервью, в Дагестан приезжают многие именитые журналисты. Его работой интересуются самые известные газеты и журналы в стране и за ее пределами. Сегодня мы представляем вашему вниманию материал, подготовленный журналом «Человек без границ», где в беседе с академиком его описывает кандидат физико-математических наук Елена Белега.

В рабочем кабинете главного конструктора САПР каспийского завода «Дагдизель» над обычной, хотя и огромной школьной доской красуется высказывание Альберта Эйнштейна: «За вещами должно быть еще что-то». Для самого Шамиля Гимбатовича за этими словами — умение смотреть и задумываться над многими вопросами. Например, почему подсолнух поворачивается к солнцу? Кто ему дает команду склонить голову и «выпустить» семечко в землю? Многие научные задачи академика Алиева родились благодаря такому «умелому» взгляду на природу. И еще, — Шамиль Гимбатович убежден, что научиться смотреть невозможно, если не влюбился в то, на что смотришь.

- Есть научные задачи, которые от меня отскакивают, - рассказывает Шамиль Гимбатович. - Это не значит, что они плохие. Я просто не умею смотреть на них. А есть задачи, на которые я могу смотреть до бесконечности. Уметь смотреть — это значит облюбовать задачу. В задачах, кроме того, что дано, обязательно есть еще что-то, еще одна степень свободы, которую помогает найти фантазия.

- Могут ли дружить такие канонические понятия, как точка, прямая, плоскость и сфера? Дружить в глубоком смысле слова, то есть образовывать определенные взаимосвязи? Оказывается, что могут. Представьте себе сферу на плоскости, к полюсу которой прикреплена прямая. Эта прямая пронизывает сферу и касается плоскости. В результате каждой точке на сфере, кроме точки на ее полюсе, соответствует точка на плоскости. Вы спросите, а где «дружба»? Это прямая, которая связывает сферу и плоскость. Сегодня математической культуре уделяют очень мало времени и внимания. И это чудовищная проблема, позор для цивилизации, позор для эпохи. Математическая культура — неотъемлемая часть общей культуры.

- Ученому такая позиция, наверное, понятна, а как это объяснить обычному человеку?

- Обычному человеку, если он не попробовал хотя бы раз влюбиться в какую-нибудь задачу и решить ее, это объяснить трудно. Так же и с музыкой. Как научить слышать музыку?.. Есть музыка, для которой нужны «специальные уши»!

Но нельзя в самом начале пути создавать у человека представление, что этот путь будет легким. Бессмысленно писать книги для начинающих о том, как стать чемпионом мира по боксу или как стать академиком. Чтобы стать кем-то, надо засучить рукава, вступить в единоборство с трудностями, преодолеть их.

Шамиль Гимбатович помолчал и добавил: «До Истины, как и до Красоты, можно дотянуться только сердцем, больше ничем». А на вопрос, что такое Красота, привел пример из жизни братьев наших меньших.

Известен такой случай. Были две обезьяны — две мамы с детенышами. Когда одна умерла, другая взяла осиротевшего малыша на руки, а родное чадо поплелось за ее хвостом. Это не означает, что она своего малыша не любит, это означает, что малыш любит ее за такой жест. В этой истории есть Красота. А человек? Он давно «проиграл» животным. Его сердце обросло шерстью, и такое сердце опасно, оно потянется туда, куда пойдут все.

- Что же нужно сделать человеку, чтобы опять вернуться к Красоте?

- Преодолеть свой эгоизм и недоразвитость. Быть сопричастным к другим эпохам и цивилизациям. Оставить след в жизни. И для этого отдать столько, сколько можешь.

В Дагестане, где живет Шамиль Гимбатович, к народной традиции относятся бережно. Но из традиции сохраняется только то, что обладает «радиоактивностью», — то, что живо и заразительно. Шамиль Алиев считает, что нужно искать угольки, а не копаться в пепле. Поэтому на вопрос, как ему удается заглядывать в будущее, он отвечает, что только обращаясь к прошлому.

- Я смертельно влюбляюсь в прошлое. Люблю сказки, мифологию. Светлое будущее не так осмысленно, как светлое прошлое. В любой эпохе есть скелет, который обрастает в зависимости от того, сколько способна вместить душа человека, который на эту эпоху смотрит. Постоянное обращение к прошлому позволяет создавать циклы, движущие будущим.

Серьезные научные задачи рождаются именно тогда, когда я смотрю в прошлое. Они, как хорошее вино, должны пройти проверку временем. Ньютон не любил быстро публиковать результаты своих исследований. Он хотел их облюбовать. В прошлом много традиций, которые сегодня не понимают. Говорят, было время, когда научный труд человек писал только для богов. Даже великий физик Фейнман считал, что мир асимметричен только потому, чтобы люди не завидовали богам.

В 1943 году, когда Шамиль Алиев только должен был родиться, медицина еще не знала научных способов определять, кто появится на свет — мальчик или девочка. Но прабабушка будущего академика с уверенностью сказала, что будет мальчик. Ей было 104 года. Она решила, что отложит смерть, — подождет, пока мальчик родится, чтобы его понянчить. Она же сказала, что мальчик будет хороший. Имя “Шамиль” тоже бабушка дала. Сначала все говорили, что нельзя эту бабулю «500-летнюю» слушать, нельзя такое имя кому попало давать. Но прабабушка была женщиной хорошей, а 104 года быть хорошей — это непросто. Поэтому старейшины все-таки решили сделать так, как она говорила. Сам Шамиль Гимбатович считает, что хорошим мальчиком он, конечно, не был, хотя бы потому, что абсолютно никого не слушал. Так как больше ничем маленький Шамиль от других детей не отличался, прабабушка любила его именно за это.

- Как же встретились мальчик Шамиль и академик Шамиль Алиев?

- У каждого своя дорога. Одних можно тренировать, а других нужно взять за шиворот и бросить в реку. Выплывет — хорошо, не выплывет — зачем ты такой нужен? Если у тебя нет желания выплывать, — иди с девочками в куклы играй. Я из тех, кого нужно бросать в воду. Я все хотел попробовать сам всего добиться.

Я с детства сохранил безумную любовь к коням и к физическому совершенству. Они были моими первыми потребностями. Потом проявилась страсть все понять, во всем найти смысл. Откуда это берется, никто не знает. Все мои увлечения наукой начались с неба. Я вообще считаю, что все научные задачи пришли из океана или с неба. Мне всегда хотелось подсчитать число звезд, понять, как они светят — по одной или вместе? Почему, когда звезда взрывается, люди говорят: «Так прощаются Великие»? О чем волны в морях разговаривают? Причем в каждом море по-своему. Поэтому у каждого моря свои корабли...

Шамиль Алиев, на котором в детстве синяки некуда было ставить, остался верен себе и сегодня. Он считает, что и в науке «должно быть здоровое неуважение к авторитетам». Однако голос его становится еще тише, чем обычно, когда он вспоминает своего отца: «Отец — единица измерения Духа. Я испытываю трепет, когда веду с ним диалог, даже теперь, когда его уже нет в нашем мире».

В разговоре мы постепенно добрались до притчи о слепых, которые никогда не видели слона и пытаются объяснить, что он такое, дотрагиваясь до него. Один слепой взялся за хобот и решил, что слон похож на трубу; второй потрогал ухо и сделал вывод, что слон подобен огромному опахалу; третий сравнил слона с колонной, четвертый — со стеной. И никто не мог представить целого слона.

В интерпретации Шамиля Гимбатовича притча приобрела особое звучание.

Эта притча рассказывает о том, что преувеличивать ничего нельзя. Можно преувеличивать только степень искренности, с которой ты все делаешь. Причем твое дело не обязано быть великим. Оно может быть маленьким. Но для этого маленького ты должен отдать все. Твое величие - в искренности того, что ты делаешь.

- Но современное общество не принимает такой позиции!

- Этого и не требуется! Конечно, значительно проще взорвать банк, получить деньги и заставить людей на себя работать. Но в этом ни искренности, ни радости, ни величия — ничего нет.

- Не имеет значения. Для тех, кто это совершил, сжечь на костре Бруно было менее страшно, чем то, что делал он. Наш мировой Дом держится на Вере, Воле и Выборе. И тот, кто понял смысл этой тройки, не может быть выдворен из мирового дома.

- Есть только один способ — искать. Никакого другого нет. Надо все время идти. Это непросто. Но “трудное” означает “достойное”.

В конце разговора Шамиль Гимбатович поставил академическую точку, сказав: «Тех, кто выбирает трудный путь, подавляющее меньшинство. Но если тебе тяжело, а ты, невзирая на это, засучиваешь рукава и берешься за трудное дело, значит, ты хочешь летать!».

10.12.2007

Визит Алиева Шамиль Гимбатовича в Библиотеку РАН с целью установления научных и общественных контактов

10-13 декабря 2007 г. Г.Ш. Алиев, профессор прикладной математики, почетный академик Российской академии космонавтики, руководитель Центра прикладных, информационных, оборонных и стратегических технологий при правительстве Республики Дагестан, лауреат премии Госкомоборонпромышленности, главный конструктор САПР противолодочного оружия находился с визитом в Библиотеке РАН. Общественная и гуманитарно-просветительная деятельность ученого и общественного деятеля Ш.Г. Алиева, без преувеличения может быть названа уникальной. Он избран в Российский национальный комитет по теоретической и прикладной механике, автор многих фундаментальных исследований; включен в 40-томную энциклопедию РАН - раздел "Корабли и Суда " и в Российскую морскую энциклопедию; руководитель проекта и соавтор первой в миру малой энциклопедии "Торпедное оружие".

Почетный академик Российской Академии космонавтики, доктор технических наук Шамиль Гимбатович Алиев. Доклад на заседании круглого стола «Вечные ценности как путь к согласию и взаимопониманию».

Шамиль Гимбатович Алиев

г. Москва. 5-я международная конференция "Пространство и время: физическое, психологическое, мифологическое". Профессор Центра стратегических исследований России Шамиль Гимбатович Алиев рассказывает о проблеме пространства и времени.

Фото для прессы. Санкт-Петербург. 1 июня 2010 года. Момент беседы с журналистами.

Большое фото. Санкт-Петербург. 1 июня 2010 года. Момент беседы с журналистами.