Анатолий Юркин

«Медиапровокация для «чайников»

Памяти беллетриста Дмитрия Черкасова (1965-2003)

Раздел 2. «Безошибочный Кургинян, или Соловушка прокрастинации»

«Элитарии вшивые!»
Сергей Кургинян

facebook 26112014.jpg

Бунт на локтях (2015)

  1. В перерывах между работой в саду, заглянул в глупую советскую книжку. В ней ухватился за фразу, которая показалась мне подозрительно современной. Цитирую: "Выступая с проповедью "классового мира" внутри "единой нации", буржуазный национализм боролся против марксизма, старался отвлечь рабочий класс от его великих революционных задач борьбой национальной или борьбой за национальную культуру" (История философии в СССР, том 4, М., 1971, стр. 34) Странное совпадение со словами и делами политолога прокрастинации Сергея Кургиняна и его союзников на идеологическом поле. За одним исключением. Кургинян не выступает в интересах русской нации. А какой? Идеология Кургиняна и многих политологов - это диаспорный национализм, диаспорный лоббизм. Интересы диаспоры, интересы нацменьшинств ставятся выше интересов русского человека. Это ситуация, когда все против любого намёка на единение у русских, против лучшей доли для русских. С одной стороны, Кургинян настойчиво и постоянно отрицает существование и активность классов в России. То есть, Кургинян уподобляется своим предшественникам в начале ХХ века, сегодня проповедуя "классовый мир" внутри "единой нации", Под видом критики сепаратизма и угрозы расчленения России продвигаются эти два тезиса. С другой стороны, очевидно, что к большим деньгам прорываются все кроме русских. Текущий момент заставляет переписать финал фразы из книги 1971 года так: Кургинян и его сторонники стараются отвлечь социальную и профессиональную группу операторов (передовой отряд человечества) от "великих революционных задач борьбой" за восстановление СССР и-или борьбой за ложные ценности советской культурки как суррогат национальной культуры. Называющий Карла Маркса "гением", Сергей Кургинян - яркий представитель того самого "буржуазного национализма", который оказался возможен потому, что созданы условия для обуржуазивания всех национальностей, кроме русских людей. Поэтому ранее известный буржуазный национализм сегодня представлен диаспорным корпоративизмом. Сплоченные сходными целями, буржуазные лидеры диаспор вынуждены будут превратить разрозненные национализмы в корпорацию нового типа. В основе которой лежит обратный расизм, то есть, пренебрежительное отношение к человеку с белым цветом кожи. При этом диаспорный корпоративизм как прямой и единственный преемник буржуазного национализма былых времён напрямую наследует советскому интернационализму, всегда функционировавшему на закрытие путей развития для русских как государство-образующей нации распавшегося СССР. Выступая наследником советского интернационализма, диаспорный корпоративизм ориентирован на извлечение прибыли без оглядок на морально-этические ценности. Что можно было бы признать противоположностью так называемым "традиционным ценностям" (патриархальным, родовым), если не знать того, что эта самая корпорация нового типа рассматривает большую часть населения бывшего СССР не иначе как "ресурс на двух ногах". По сути, столь часто озвучиваемые "традиционные ценности" не противоречат - и ранее не противоречили! - экономическим основам нового рабовладельческого общества. Того самого рабовладения, новизна которого связана с гендерным переформатированием большинства населения на территориях, контролируемых посредством цехового (спецслужбы) и националистического насилия. Новое рабовладельческое общество вовсе не самоцель для заговорщиков, но средство достижения главной цели. Получается, что гендерное переформатирование белокожего населения бывшего СССР - это процесс, который под собой имеет экономическое обоснование в силу превращения буржуазных национализмов в корпорацию порабощения, но фактическим "мотором" будет желание "добра" своей малой народности, своему племени, то есть, культ выживания любой ценой, выживания за счёт большого, но слабого донора-соседа. При всей внешней апокалиптичности гендерное переформатирование оказывается не более чем виртуальной фабрикой, на которую работодатель (мировой финансовый олигархат, представленный всего несколькими сотнями семей и кланов) нанимает буржуазных националистов для выполнения операции "выживи за счёт ресурса, расположенного на расстоянии вытянутой руки (в буквальном смысле этого слова)". При этом возникает вопрос по поводу того, что в региональных спецслужбах, в военной разведке большинство офицеров пока представлено тем человеческим типом, гендер которого будет насильственно переформатирован. Казалось бы, как люди в погонах могут пойти против "своих"? Здесь следует помнить и понимать, что ещё с Девятнадцатого века в самых разных государствах тайные полиции и военные элиты функционируют службами безопасности мирового ростовщичества. Отсюда нравственная дилемма человека в погонах - это городская легенда нашего времени. Гендерное переформатирование - это глобальный универсальный процесс, диктующий условия экономического развития общества через идеологию ростовщиков, продвигаемую медиапровокаторами. Показательно, что национальсты европейских наций и белокожие расисты не подозревают о том, что против них ведется Большая Игра под названием "гендерное переформатирование". Поэтому в тактике и в стратегии они "стреляют по воробьям". Но как, - занимая любое место в современном обществе и под любым идеологическим "зонтиком", - содействовать гендерному переформатированию, приближать его? Благодаря технологиям манипулирования толпой. Через апатию в массах. Через насаждение прокрастинации в потенциальной жертве. Русские нуждаются в отечественном аналоге Джесси Вентуры (James George Janos, 1951). Почему американский словак Джесси Вентура? Хотя бы потому, что всем своим видом человек с волевым подбородком и умными глазами говорит: "Я - мужчина". Казалось бы, пустяк. Но посмотрите на современных чиновников. Всем своим видом это бесполое существо манифестирует: "Я - чиновник". Но Кремль зажал деньги. Кремль заливал нефте-деньгами тех, кто призывает "паразитировать" (Дмитрий Галковский) или откровенных провокаторов (вроде постояльца Канарских островов Евгения Гильбо. Наберите в любом поисковике два слова "Гильбо провокатор" - получите рекордный показатель даже для Рунета!). Все деньги, - властью, спецслужбами и диаспорными олигархами выделенные кучке московских политтехнологов, - распределяются между своими (вроде Максима Кононенко) без намёка (!) на отдачу, без намёка на пародию на КПД. Это не национальная катастрофа?

    Безошибочный дискурс Сергея Кургиняна (2015)

  2. Я зачем-то посмотрел то, как в 2009 году Сергей Кургинян в программе у Познера оперировал безошибочностью:

    Кургинян: «Пошёл я на геофизику ещё потому, что любил экстремальный туризм с друзьями… ничего больше такого не было». 10:26

  3. Конечно, в 1960-е годы в СССР не было никакого экстремального туризма. Фраза предназначена для телезрителей. У которых на слуху висит понятие экстремального туризма. Но здесь важна не ложь, а привычка Кургиняна обсуждать любые вопросы под углом этики. Этично ли было коренному москвичу, московскому любителю, тогда не существовавшего экстремального туризма, занимать место в ВУЗе, не доставшееся абитуриенту из провинции? Который уехал бы из Москвы после окончания учебы, чтобы посвятить бы жизнь любимому делу? Можно предположить, что выходец из семьи историка и знатока творчества Томаса Манна испортил жизнь кому-то из несостоявшихся геофизиков. Тому, кто не был «средним математическим гением», но мог бы 20 лет провести в полевых экспедициях.

  4. Далее Познер спрашивал про поездки на юг СССР. Кургинян отвечал, что он ездил в «горячие точки» СССР для составления аналитических записок и составления прогноза. Все 50 пунктов сбылись. Здесь мы вправе вспомнить обстоятельства поступления на геофизику. Может быть, и по «горячим точкам» Кургинян ездил из своей любви к экстремальному туризму?

  5. Кремль дал много денег на создание и деятельность Родительского комитета? Этично ли? Допустимо ли руководство российской семьей, контроль над российскими родителям доверять человеку, который с юности высшим приоритетом признавал только экстремальный туризм? Что семейного в экстремальном туризме? Не означал ли выбор властей желание испортить дело? Заложить показушную не-эффективность начинания?

    Кургинян «Моё поведение предопределило отвращение к поведению людей, которые готовы сегодня говорить одно, а завтра – другое» 12:00

  6. Какого типа сформировалась личность, если в отрочестве отвращение сформировало модель поведения? Отвращение стало базисом модели поведения? Какого поведения? Может быть, отвратительного? Такого поведения, суть которого в том, чтобы испытывать отвращение ко всем людям? Всегда? Отвращение к людям как вид психологического экстремального туризма? Интерес к театру как разновидность любви к экстремальному туризму? Театр как воплощение способности отвращаться людьми?

    Кургинян: «Я знаю турецкие элиты, которые мечтают восстановить Османскую империю» 39:04

  7. Сказав у Познера слова про то, что «выиграть можно только с помощью политической войны» (40:22), Кургинян в 2014 году открыто признавался в том, что содержит боевую диверсионную группу на территории Украины. Опять слова разошлись с делами. И не в первый раз. В последний ли?

  8. Слушая Кургиняна у Познера я вдруг понял, что у Хасбулатова в советниках Кургинян оказался, исполняя обещание, данное Горбачеву. После длительного разговора с Горбачёвым, Кургинян возложил на себя миссию организационного диверсанта против врагов Горбачёва. В интересах Горбачёва (банальная азиатская месть) Кургинян «мочил» Ельцина под чеченской «крышей». Не более того. В реальности Кургинян воевал против Ельцина не по причине курса на регресс, а в качестве возмездия за Горбачева. Против ельцинизма Кургинян выступал как горбачевист. На сторону Хасбулатова Кургинян встал потому, что помнил, что Горбачев сделал его "любимым дитя 27-ого съезда", а Ельцин выбрал Березовского. Переход на сторону Хасбулатова Кургинян мог совершить, исходя из того, что Березовский взялся представлять горных чеченцев. Чтобы оставаться оппонентом березовского, Кургинян сделался советником у московских чеченцев. Наверное, Кургиняну так нравилось быть человеком, ведущим игру против Березовского, что за это удовольствие он посчитал возможным заплатить дважды. Переходом к Хасбулатову. И возможностью "мочить" генерала Лебедя. В программе у Познера Кургинян ещё раз назвал одной из самых своим значимых побед выведения Лебедя из политического поля России.

  9. А ещё я зачем-то посмотрел «мнение Сергея Кургиняна» в шестиминутной ТВ-программе «Дискурс». Кургинян: «Я прекрасно, знаю, что миллиард долларов прожить нельзя… Тогда при чём здесь десять?»

  10. Магистр безошибочности переводит разговор о возможностях по-настоящему богатого человека к жизни для себя. Это две большие разницы. Далее Кургинян признает тот факт, что за границей живут 80-90-летние старики, желающий управлять миром до самой смерти.

  11. Кургинян путает зрителя. Отличие мульти-миллиардера от миллиардера может заключаться в новы возможностях. Мы живём в девяти измерениях. Нами более или менее освоены два-три измерения. Прорывы в новые шесть измерений может стоить триллионы долларов. И освоение этих направлений будет интересно частным лицам. Огромные деньги потребуются на путешествия не только в иные миры. Путешествие во времени будет стоить огромные деньги. И должны найтись частные лица, которые профинансируют исследования в этих областях.

  12. Обладание суммой, близкой к миллиарду долларов, даёт право на участие в гонке за ИИ. Сколько нужно денег на входной билет в клуб тех избранных, что осуществляют глобальные тайные эксперименты над человечеством как биологическим видом? А большая сумма, на что даёт право?

  13. Сколько денег требуется на путешествия во времени?

  14. Сколько денег требуется на попытки разового проникновения в каждый из оставшихся семи измерений нашего мира?

  15. Сколько денег нужно для переформатирования нашей реальности?

  16. И самый главный вопрос. Сколько денег нужно для противостояния тем, кто пытается переформатировать реальность, путешествовать во времени и выходить в иные измерения?

  17. Как понимать выступление Кургиняна? О чём он пытался сказать? Кургинян снова поставил блокиратор для русского человека. Это ли не регресс?

  18. Нам рассказали (не в первый раз) о тотальной исчерпаемости концепции игры. Ну и что? в чём тут беда? Что за повод для причитаний?

  19. На смену задержавшемуся культу игры закономерно пришло учение об играбельности.

  20. Долой игру! Мы теперь погружаемся в новую стихию – в играбельность! Пока нет каких-либо оснований намекать на исчерпаемости играбельности и ошибок.

    "Malicious call" *

    "Если ты думаешь, что твои друзья готовы умереть за тебя, то у тебя нет друзей".

    Реплика персонажа Брэда Питта из социальной драмы "Советник" ("The Counselor", 2013)

  21. Я зачем-то посмотрел видео "Смысл игры 86", выложенное на Ютьюбе 17 мая 2015 года. На кабинетном фоне уставший Сергей Кургинян в темно-сером свитере пустой ладонью что-то расставлял на письменном столе вне кадра. Соловушка прокрастинации рассказал о том состоянии счастья, которое он испытал на параде 9 мая. После парада "я сел в машину и приехал в Александровское". Где к помещику нового типа приставала пьяная деревенская русская баба, просившаяся в "секретарши". Два часа экранного времени соловушка прокрастинации радовался тому, что по Красной площади прошли военные Китая и Индии. Это как бы знак беспечной и стареющей Европе и прочим недругам России, уверял нас соловушка прокрастинации. Смотришь и веришь, что участие в пафосном параде поможет схарчить россиянских недругов. За один присест. В один ротище. В одно касание за праздничное галифе. Военные праздники и праздничные парады с тяжелой военной техникой на фоне призывов вернуться в СССР 2.0, руководствуясь марксизмом 2.0, - это достойный ответ группе мировых лидеров, объявивших о готовность вложить триллион долларов в проект Globalization 3.0? У меня сразу возник вопрос. Разве не получается ещё больший эффект, если в белых костюмах и в белых кепи офицеры Китая пройдут по Красной площади как завоеватели? Неужели последователи соловушки прокрастинации будут такому параду радоваться в тысячу раз больше, нежели мутному шествию 9 мая 2015 года вдоль синей фанерной коробки, закрывшей каменный мавзолей с мумией никогда не существовавшего человека? Что-то не клеится с патриотизмом у московского театрального режиссера. И тех, кто потребляет информационный продукт без критического взгляда на происходящее безобразие. Если не трещать карламырлой, а подумать на трезвую голову, неужели зачарованность военными праздниками зер гутт? Почему только мне видится противоречие в словах и словесных конструкциях оратора? После 9 мая соловушка прокрастинации делится со своими почитателями усталой радостью от движения по Красной площади солдат из Китая и Индии, но до 9 мая тот же певец официоза взялся рассуждать о не-сходстве двух видов тоталитаризма - гитлеризма и сталинизма. И впору бы жителям Томска поверить лектору, но вдруг нам рассказывают о политическом резонансе военных праздничных парадов. Про такие ситуации говорят: "гол в свои ворота".

    * "Злонамеренный вызов"

    Night the hooting of the Nightingale of procrastination *

  22. Празднование 9 мая никак не связано с проектом Модерн. Никак! Ни в чём! Ни с какой стороны! Помпезное и дорогостоящее празднование 9 мая не Модерн. Это очевидно. Допустим, что в России имеются люди, которые всегда и во всём верят соловушке прокрастинации Сергею Кургиняну. Ранее Кургинян выступал в роли защитника ценностей проекта Модерн. Театральный режиссёр стоял на этой политологической позиции никак не менее 30 лет. С 1980-х годов Кургинян много и всласть говорил об угрозах проекту Модерн. Напускал жути на наивных слушателей.

  23. Мол, разные плохие мальчики хотят покуситься на хороший проект Модерн. Но мы с вами этого не допустим. Как мне представляется, эти самые доверчивые люди попросту должны были сойти с ума от последних двух видео Кургиняна. 17 апреля в Томске первые 20 минут своей лекции Кургинян посвятил трансгуманизму.

  24. Ночной клёкот совы мы услышали в Томске от соловушки прокрастинации.

  25. Оказывается, человек как таковой деградирует. А техника развивается так, что за ней не угнаться. Надо что-то делать с человеком, который не поспевает за прогрессом техники. Проект Модерн - это прогресс техники, поведал безошибочный гость Томска, рисуя печальный график на доске в университетской аудитории. Хотя понятие "трансгуманизм" не прозвучало, но таковы основы этого набирающего в России силы учения. 7 мая 2015 года Кургинян посвятил предпраздничное выступление теме празднования 9 мая. Которое не Модерн!

  26. На Ютьюбе на видео 7 мая мы услышали как в кромешной тьме утраченных смыслов ухает соловушка прокрастинации.

  27. Если празднование 9 мая не Модерн, то чем более 30 лет занимался Кургинян? 30 лет про одно? А видео 7 мая - про другое? Что пропагандировал на самом деле? С чем на самом деле боролся? Действительно ли Кургинян боролся с регрессом, как он часто говорил на публике и в своих статьях? Если празднование 9 мая не Модерн, тогда за что агитирует Кургинян? За контр-Модерн, про который сам же Кургинян сказал много плохих слов? Или это анти-Модерн, который именно у безошибочного участника всех официозных мероприятий, всегда представлялся "фашизмом"? Кто вы, господин Кургинян, на самом деле? Для прикрытия каких не-названных целей Кургиняну были нужны сказки про его личное участие в защите проекта Модерн?

  28. Ястребиные полёты и совиное уханье - это территориальная декларация соловушки прокрастинации.

  29. Едва ли не с лета 2014 года Сергей Кургинян беспрерывно нахваливает информационных генералов. В выступлениях на самые разные темы у него находится минутка на похвалы в адрес официозных и крупных СМИ. Как же так?

  30. Официозные и крупные СМИ - это важнейший механизм регресса. Кургинян обласкан российскими телеканалами. ТВ - это механизм регресса. Кургинян пропагандирует марксизм.

  31. В сегодняшних условиях компьютерного века и в эпоху криптовалют (мн. число) пропаганда марксизма и любого иного учения Девятнадцатого века (Модерн!) - это механизм регресса. Так имеет ли значение то, что на словах (!) Кургинян постоянно и многословно причисляет себя к борцам с регрессом?

  32. Кто-то из манипуляторов прокрастинаторами может оказаться воплощением регресса.

  33. Регресса как угрозы.

  34. Когда-то власть могла нанять талантливого пропагандиста и пафосного агитатора для манипулирования толпой пост-советских прокрастинаторов. Кажется, нет никакого контроля над темами и манерой обсуждения. Делай что хочешь! Пой любые песни! Издавай клёкот! Ухай по совиному! Меняй политические позиции! Главное, чтобы прокрастинаторы верили в СССР 2.0, оставались в болезненной зависимости от своей прокрастинации.

    * Ночное уханье соловушки прокрастинации

    "Grouse in the fog again" * (2015)

    "Воля... волит лишь абстрактно всеобщее, ничего не волит..." (Гегель, том 7, стр. 37)

  35. Говорят, что каталогизация всего и вся - лучший способ разобраться в проблеме и запомнить параметры системы. Не пришло ли время каталогизировать отрывочные тезисы соловушки прокрастинации Сергея Кургиняна? Если речи театрального режиссера Сергея Кургиняна привести в логически читаемый вид, переформатировать "по Гегелю", то получаются выводы, противоположные тем, что оратор навязывает излишне доверчивой аудитории! Сказано - сделано.

    "... построяющая сила".

    Hegel (Сочинения, том 2, М.-Л., 1934, стр. 210)

  36. 17 апреля 2015 года московский политолог Сергей Кургинян выступал в Томске в университетской аудитории. Что говорил? Всё то же самое, мы от него слышали ещё в 1989 году. Другое дело, а что услышали жители Томска? Кургинян - плохой филолог. Его тезис "слова очень много значат" не подтверждается последними 15 годами выступлений крупных политиков России. Тотальная девальвация слова! Почему аудитория не смеется над озвученными благоглупостями? Но становится понятен код выступления в Томске. Кургинян как бы посылает сигнал: если мы хотя бы на словам как бы боремся с тем, что безосновательно называем "фашизмом", то мы - (как бы) жизнь. Такой вывод я сделал из 37, 38 и 39 минуты. Тезис о том, что "мы - жизнь" Кургинян доказал стихотворением про... бой! Про смертный бой! И никто ничего не услышал? Академическая элита Томска не способна распознать словесный китч? Кургинян говорил о том, что Просвещение не Модерн. Просвещение всегда сброс иудео-христианства. А Модерн предполагает совмещение иудео-христианства с прогрессом техники. Позже Кургинян раскрывает слушателям глаза на то, что нацизм в Германии предполагал культ язычества. Я считаю выступление Кургиняна в Томске худшим в биографии шоумена, способного составить конкуренцию другому "сыну юриста" Владимиру Жириновскому. Проблема в том, что лучшие моменты из прошлых выступлений именно в Томске стали списком поразительных неудач. Антология "лучшего" стала худшей лекций Кургиняна. В этом контексте, насыщенная школярскими бреднями и отравленная массовой культурой СССР, "Лекция о марксизме" предстаёт едва ли не эталоном ораторского искусства.

  37. Во-первых, не время и не место упоминать Гитлера. Мы помним и не намерены забывать маленькую советскую ложь агитатора Кургиняна, упорно называющего Лени Рифеншталь "эсесовкой" и "ведьмой". Почему только я и никто другой не установил связи между Просвещением и Гитлером? По версии Кургиняна? Пафос выступления был посвящен тому, что человек деградирует, а прогресс техники очень опасен. Но Кургинян не посчитал возможным пояснить, что физика ХХ века была "еврейской наукой". Что проблемы возникли как раз оттого, что в Модерн встроились худшие силы. Чего не было бы при победе Просвещения над Модерном. говорю в словах Кургиняна. Я не понимаю, почему именно у слушателей Кургиняна в головах не устанавливаются связи между разными абзацами одной и той же речи? Второе наблюдение комично на грани анекдота. Кургинян отказывает тем, кто сравнивает гитлеризм и сталинизм. Если послушать Гитлера, то это "мама Германии". (Как бы это уничижительно комментировал еврей Г. Гейне?). Привычка Сталина использовать перечисления в стиле "во-первых" показывает в нём "папы, отца". Поэтому, делает ни на чем не основанный вывод Кургинян, гитлеризм - это плохо, а сталинизм вроде как терпим и заслуживает повторения? У меня сразу возник вопрос - кто ребёнок? Кургинян называет маму и папу. Мне не по душе столь странный и совсем не филологический взгляд на лидеров государств, но примем правила игры Сергея Ервандовича. А кто у них родился? Почему этот же вопрос не возник в головах у слушателей в аудитории? Непонятно. Не говоря о том, что внятно и по-отечески изъяснялся Уинстон Черчилль. Впрочем, не названный Кургиняном. Но я бы Черчилля отнёс бы к "отцам". Причем, на основании засекреченных до 2050 года документов Черчилль может оказаться одним из родителей одного нехорошего общественно-политического образования на южных границах Швейцарии. (Продолжение следует 13 мая)

  38. Не могу понять, почему после просмотра видео с выступлением соловушки прокрастинации Сергея Кургиняна в Томске 17 апреля 2015 года я сделал выводы противоположные тому, чего добивался оратор? Анти-украинские выпады театрального режиссера Кургиняна наложились на образ Гитлера, говорившего как "мама Германии" и в сбросе иудео-христианства выступавшего прямым наследником Просвещения не Модерна, который - получается? - противостоял не-правильному Просвещению? Но тот же Модерн привел мир к катастрофе! если выстроить тезисы Кургиняна в логическую цепочку, то Украина - это прямая наследница эпохи Просвещения? Разве не комплимент? Но ведь не худший вариант в нынешних условиях полной безнадежности для тех, кто доверился сциентизму Модерна? Я полагаю, что в Томске Кургинян прочитал худшую лекцию. Оратор стучал кулаком по столу, что плюс. Но находился в плену у фразы-паразита "так сказать", что я признаю минусом.

  39. Во-вторых, любитель пожонглировать понятием "проект" Кургинян раскрыл глаза жителям Томска на коварную сущность Карла Поппера. С Гитлером были непонятки в лекции. Но ещё интереснее с нападками Кургиняна на Карла Поппера. Всем известно, что Сергей Кургинян ранее пытался очернить Михаила Бахтина. У Кургиняна Поппер получился двойником Бахтина. Оба были оторваны от места рождения, от места интеллектуального расцвета. Бахтина отправили в ссылку в Кустанай. Поппер, как сказал Кургинян, "прозябал в Новой Зеландии". Кургиняну почему-то важно, что обоих кто-то вытащил из провинции для реализации великих проектов. Это были злодеи, которые не просто принесли большой вред человечеству (уехавший из Новой Зеландии Карл Поппер уравнял нацизм и сталинизм), но нанесли личную обиду Кургиняну, у которого, кстати, образование геолога. То есть, живи Кургинян по требованиям СССР, то наш строитель СССР 2.0 был бы геологом, большую часть времени проводившим вдали от Москвы? Хитро. Забавно следить за тем, как пропагандист большевиков, которые реально уничтожали семью, Кургинян пытается навязать образ коварного новозеландца Карла Поппера, чье учение якобы уничтожает семью. Как мило... В таких случаях говорят, что нежданчки прилетел оттуда, откуда не ждали... Слушая Кургиняна и с ужасом представляю, какой "вред" человечеству нанесла бы встреча Поппера и Бахтина в реале... Жуть... Про Кургиняна мне думается: "Во всех ты душечка нарядах хороша". Кургинян про Сталина: "Он всё время копирует отца, патриаха, включая библейского, скрижали и предельную рациональность тона". (32.09) Сталин цитирует скрижали? Или копирует скрижали? Это важно! Реакция аудитории? Рассмеялась ли аудитория? Оживилась ли, услышав бред? Нет. Но откуда советскому человеку знать, кого копировал Сталин, если чтение Библии было под запретом? Если давали реальные сроки за стремление к религиозному, к патриархальному, к Библии? такова природа казарменного социализма: тебе чего-то нельзя, а потом тебя предлагают принять участие в обсуждении ранее запрещенного... Это пример того, как Кургинян спускает сверху установку, которая не соответствует реальной действительности. Не выдерживает проверки действительностью. Данный пример из речей соловушки прокрастинации столь же смешной, как и использование Кургиняном слова "скрепы" в создании чернушного образа Поппера. Поппер и скрепы? Сталин и скрижали? Скрепы и скрижали? О чем думаю о том и говорю. Гитлер плох тем, что "непрерывно камлает". Будто нет хроники выступления агитаторов за социализм, которые умели камлать там, где им пока нельзя было наказывать слушателя пистолетом. Проблема в другом. Вспоминаешь пустые говорильни наших современных политиков и чиновников. И понимаешь, что наше общество нездорово. Зачем нам столько "отцов", говорящих общие места ровным голосом заворовавшегося чиновника, находящегося под криминальной крышей? Страна пропитана "голубизной"? Поэтому не буду говорить о тезисах Кургиняна про "волю к власти" у больного на всю голову Фридриха Ницше и у старательной его сестрёнки. Это стопудово про нынешнюю Россию. Тут Кургинян перемудрил, переставляя акценты в очевидном! (Продолжение следует 14 мая)

  40. Московское чванство соловушки прокрастинации Сергея Кургиняна опроверг 30-летний внук королевы Великобритании Елизаветы II Гарри (1984). Наследник Британского престола в Новой Зеландии исполнил танец народа маори. Тем самым Британия обнажила местечковый идиотизм Кургиняна, в Томске рассказавшего о "прозябании" Карла Поппера в Новой Зеландии. В-третьих, лекция Кургиняна оказалась неудачной из-за конфликта с современностью, с духом времени. Получилось так, что корреспонденция из ленты новостей содержит опровержение игры в аналитику. Играй в умного человека! Хоть заиграйся! Но как быть, если новости опровергают твои как бы интеллектуальные конструкции? Те самые словесные конструкции, что вынесены из 1970-х годов? Из курилок геологоразведочного факультета? И это не говоря о том, что в Новой Зеландии снимались фильмы по произведениям другого анти-коммуниста - Р. Р. Толкиена. Всё серьезно. Если туристам понадобится, то власти готовы столицу Новой Зеландии город Веллингтон переименовать в "Середину Средиземья". Я не поклонник Толкиена. Ни как читатель, ни как писатель-фантаст. Но, как филологу, мне интересны конструкции в незавершенном романе "Сильмарионн". По мне так Поппер важнее. И было бы лучше - Попперщина какая-нибудь. Но не суть. Мир пошёл в одном направлении. Тогда как Кургинян в одиночку проводит ре-советизацию России. И молодёжь Томска не возражает? 100%-ый русский дворянин и мыслитель мирового уровня Бахтин плохой потому, что жил в ссылке в Кустанае. Поппер "прозябал" в Новой Зеландии. В какой придуманной реальности пребывают люди вроде Кургиняна? А его слушатели? Во всей это истории больше всего смущает некоторая удаленность города Томска от Москвы. Преувеличивая скажу: Томск почти Новая Зеландия. Тогда москва-центричные высказывания Кургиняна любой адекватный житель и патриот Томска (и Сибири вообще) должен был воспринять оскорблением. Этого не произошло. Ждём, когда наследники Британской короны спляшут боевые танцы в "спальном районе" Томска? Вопрос о странностях в поведении молчаливый и всё одобряющей аудитории академического Томска заслуживает отдельного разговора. Начнём с того, что сказано скороговоркой. (Повторюсь, что Томская лекция Кургиняна лекция безнадёжно испорчено фразой-паразитом "так сказать". Но и кроме повторов фразы "так сказать" любой филолог с ходу насчитает два десятка просчётов. вытекающих из личности оратора и ситуационной обстановки). В одном абзаце Кургинян скороговоркой пробормотал о периоде, когда "в Европе возникают готические соборы, которые переполнены людьми". Чтобы тут же сравнить такую Европу с нашим 9 мая (45.10). Но в России нет готических соборов! Готические соборы построены не теми, кто в них сегодня! Этот словесный китч нужен Кургиняну для перехода к смыслам "иудео-христианство суть коммунизм" и спасение всего мира. Кургиняну нравится. когда "люди куда-то идут". Это он называет "великой исторической эпохой". Проблема России в том, что процесс движения "куда-то" мешает обустроить жизнь, хотя бы как у китайцев. Или как у арабов! Или как в Индии в Раджастане! Не говорю про комфортную Европу. Почему аудитория туга на словесный китч? Образ "люди куда-то идут" большевик Кургинян предложил молодым людям, которые сиднем просидели около 2 часов! Это аллегория? Подождите, вашу привычку два часа сидеть и слушать ахинею развернут против вас, когда начнется воссоздание ГУЛАГа и матерей с грудными детьми Владимир Кучеренко с автоматчиками будет загонять в кибернетический мавзолей! (Продолжение следует 15 мая)

  41. 17 апреля 2015 года в славном городе Томске создатель коммуны в Костромской области москвич Сергей Кургинян озвучил очевидную "жирную" политическую ложь. Хотя соловушка прокрастинации в одиночку, если поверить его словам в предыдущих видео, провёл ре-советизацию (это волевое и политическое действие почти главы государства), но при избрании Президентом он будет озабочен референдумами? Это наивная ложь. Ре-советизация проведена не только без референдумов и прочей ерунды, но в одиночку! В скобках оставим похвальбу Кургиняна, сказавшего, что он "остановил" генерала Лебедя. Это важнейшее достижение в моей (Кургиняна. Лебедя убили в вертолёте) жизни, признался Кургинян в недавнем видео на Ютьюбе. Кургинян "остановил" генерала Лебедя без всяких референдумов. Без оглядки на мнение большинства. И т.п. И эта ложь не была опровергнута академической элитой Томска. Ни сразу в аудитории после озвучивания, ни на форумах и в блогах. И это при том забавном обстоятельстве, что Кургинян выступал перед будущими политиками и молодёжью, обучающейся политологии! Политологи нового века не заметили разницы между одиночной ре-советизацией и обещаниями провести референдум на тему "чего хочет народ"? Как можно не заметить подобные вещи? Это возможно, если московский соловушка прокрастинации выступал перед... прокрастинаторами. В самых первых фразах лекции Кургинян пафосно разделил политику "как искусство возможного" и политологию. По версии Кургиняна, если искусство, то невозможен научный анализ. От этого тезиса любой нормальный европеец упал бы со стула. А жители Томска сидели с разинутыми ртами. Тезис "искусство ни фига не наука, вне науки" может отражать психотравму, которую театральный режиссёр Сергей Кургинян получил от театральных критиков. Серьёзные критики не признали театр "На досках". Обида Кургиняна сквозит в его тезисе о невозможности наукой проверить искусство. Отныне для него не существует критики как науки! Такая модель поведения идёт вразрез с европеизмом. С подражанием Европе. С намёком на что-то европейское. Остаётся удивляться тому, что в рамках того же самого выступления Кургинян обращался к цитированию европейца Томаса Манна, которому, конечно, нет веры. Молодым жителям Томска напомнили о человеке, имевшим обыкновение прикупать виллы на берегу Цюрихского озера. какой убедительный довод в разговоре о "прелестях" коммунизма!

  42. В-четвертых, выступление Кургиняна перед молчаливыми любителями политологии и политики я считаю неудачным из-за цитирования Томаса Манна. На лекцию Кургиняна в Томске я предлагаю взглянуть как на грандиозный социологический эксперимент. Суть опыта над людьми заключалась в развиртуализации... "Ленина". Того самого "Ленина", который никогда не существовал в реальности. В 1920-е годы перед кинокамерами роль "Ленина" исполняли разные статисты. Так вот, в Томске Кургинян выступил в роли "Ленина". Цитата Томаса Манна - это "ленинский завет как бы в стиле: коммунистом не стать, не освоив сокровищницы мировой культуры! (А на практике "мировую культуру" на десятилетие закрыли в спецхранах). Вступление Кургиняна про "искусство возможного" - это позиция "Ленина" по завершению Цюрихского периода: сразу после признаний в невозможности революции в России в течение ближайших 50 лет группа эмигрантов спешит занять места в опечатанном вагоне и позволяет себя довезти немцам до Империи, чтобы перехватить инициативу у Керенского и благодушных масонов. И т.д. Богатый и успешный лауреат Нобелевской премии Томас Манн был выпестован олигархатом всей Европы. Для чего? Надо быть взрослым человеком и понимать трагизм ХХ века, чтобы дать ответ, приемлемый в современной России... В последние годы жизни его старшего брата усиленно заманивали в социалистический лагерь. Никому в США не нужный посредственный романист засобирался в дальнюю дорогу. И... очень своевременно умер. Более чем странная история, развернувшаяся на фоне постоянных обвинений в адрес Томаса Манна, мол, не помогал брату в трудные десятилетие жизни... Самого Томаса Манна отпустили в поездку в ГДР в 1949 году. Проверенный был человек... Среди детей Томаса Манна был сын-гомосексуалист, дочь с отклонениями в психике и ещё разные прочие цыганята. В семье царил суицидальный душок. Мы никогда не узнаем, сколько членов семьи и когда предпринимали попытки самоубийства... Величайшей тайной ХХ века останутся связи Томаса Манна с финансистами Швейцарии, с пропагандисткой верхушкой СССР, с держателями советских денег в Западной Европе. Здесь речь про Томаса Манна. Кургинян остался в 1970-х годах, если полагает, что имя Томаса Манна может быть доводов в пользу коммунизма. Кургинян много и всласть ругал Михаила Бахтина, этого одноногого человечка, замученного бытовыми неурядицами в ссылке в Кустанае. Бахтин - это плохо? А Томас Манн - самый что ни на есть зер гутт? Для 20-летних студентов, не живших ни одного дня при социализме? вы называете это "честной игрой"? Тех, кто не согласен с моим взглядом на Томаса Манна как на проект, напомню характеристику Владимира Набокова (тоже проект! Проектище!), почему-то упорно называвшего, казалось бы, на вид безупречного пацифиста Томаса Манна "гипсовым святым". Всем понятна хрупкая природа гипса? Следует ли в поездку к Томск и вообще за Урал брать в чемодан "гипсового святого"? Я не говорю о том очевидном обстоятельстве, когда, повторяющийся в цитатах и в цитируемых авторах, Кургинян наступил на свои же грабли. Ранее Кургинян уверял нас в том, что Бахтин, Пастернка и Поппер - это проекты. Оратор, держи возвраточку, - Томас Манн - это тоже проект! (Не исключено, что решение превратить Томаса Манна в проект принималось исключительно на основе двух наблюдений. Томас Манн всегда легко менял идеологии. При этом "после" он оставался столь же убедителен. каким был "до". Согласитесь, удобная этическая "крыша" для ренегатов всех карточных мастей. Важнее, что творчество Томаса Манна содержало два пуда гомоэротизма. Замечу, что последнего наблюдения оказывается достаточно, чтобы сегодня в России никчемного беллетриста раздуть до "проекта". См. графоманию Сергея Лукьяненко и т.п.) Если коротко, то два вопроса. Может ли личность Томаса Манна служит авторитетом в выборе россиян между коммунизмом и чем-то иным? Нет. Много ли жителей Томска знают творчество и биографию Томаса Манна? Нет, мало. Тогда на каком морально-этическом основании строился важный фрагмент выступления в ТГУ? Исходя из чего москвич Кургинян посчитал возможным и необходимым соблазнять жителей Томска цитатой из Томаса Манна? Мама Сергея Ервандовича была... Ну, это не смешно. Последние 20 лет не смешно... (Продолжение следует 15 мая)

  43. В одном месте соловушка прокрастинации Сергей Кургинян сказал жёсткую правду. Такую неожиданную резкую правду, которую надо расценивать призывом к действию. Кургинян представил свою версию мировой философии, согласно которой русский народ не понял и не принял Аристотеля и Платона и всю ветвь мировой философии. Это правда. Ответом должна стать идея о том, что Аристотель и Платон - это подделки, изготовленные на деньги рабовладельцев Венеции и Геную. Да, мы - русские, не приняли Аристотеля и Платона потому, что с самого начала подозревали, что имеем дело с виртуальными персонажами. Не Бог весть что, но сгодится для выживания в совершенно новые времена! Эпоха Возрождения не возродила, нет, но создала мифическую Древнюю Грецию и Древний Рим, который плох тем, что очень понравился Ф. Ницше. (Это я напоминаю один из тезисов лекции, прочитанной в Томске. Упоминание Ницше должно было вызвать хохот у европейце. Но таковых не оказалось в аудитории ТГУ?) В другой раз поговорим на тему. кто и зачем создавал с нуля "философов Древнего мира" и весь этот самый Древний мир. В итоге получилось так, что мы имеем тысячи догматиков, не способных увидеть, что загадочный механизм Антикиферы (Антикитерский компьютер, вывезенный с территорий "древних" андроновцев) был найден на будничном торговом маршруте из Черного моря в Венецию... Русские не приняли фальшака. Это достоинство нации. Это преимущество в условиях надвигающейся эпохи играбельности. Отсюда приходит понимание событий Девятнадцатого века. Шла информационная война между русскими, усвоившими Гегеля, и хазарофилами. В конце века хазарофилы победили, взяв на вооружение бредни Карла Маркса. так получилось. Гегельянцы отступили. На рубеже веков марксисты стали теснить гегельянцев и прочих котят-кантианцев. Временное отступление русских гегельянцев привело к чудовищной катастрофе планетарного масштаба. В итоге на трибуну выходит Кургинян и говорит о том, что "русские не поняли Аристотеля и Платона". Формально - да. Нет! По сути, нет и нет! (И это при том, что в ВУЗах СССР насаждалось догматическое "знание" русских переводов того же "Аристотеля". "Знание" никогда не существовавшего "Аристотеля" было основой, на которую тащили пирамиду "знаний" про никогда не существовавшего "Ленина"! Круг замкнулся!) Становится понятно, отчего хазарофил Кургинян пафосно отказал Китаю и Индии в "огне истории". (Раз и навсегда? А китайские мужики знают?) Там нет Хазарского каганата! Потомки хазарских работорговцев не играют решающей роли, ни в политике, ни в экономике Китая и Индии! Поэтому эти страны Кургинян "опускает", выражаясь в стилистике другого пропагандиста прокрастинации Е. Гильбо. Так надо. "Китай - холодная страна". Ну, ещё бы! Ужас! У китайцев не было поэтов и бардов! Не было Окуджавы, Трифонова и Высоцкого! Скажите, а почему Кургинян не сказал про то, что нет "огня истории" у арабов? В Дубаи? В стенах небоскрёба Бурж Халифа? Это очевидно. В Дубаи построено 501 отель. Это возможно при прагматизме. Какой прагматизм у советских дураков, у которых в голова каша из Карла Маркса и Томаса Манна? В этом контексте становится понятен образ русских, которые собрали "крохи", чтобы с этими крохами выйти к человечеству для спасения человечества.

  44. В-пятых, Томскую лекцию Кургиняна следует признать поучительным провалом из-за неудачно подобранных образов. У нас - "крохи", а в мире неприметные нации за 20-30 лет совершают рывок до самой верхней панки развития! Набравшие цивилизационные "очки", сыновья погонщиков верблюдов сидят за ресторанными столами пятизвёздочных отелей. Не надо переживать из-за таких пустяков! У нас был Егор Гайдар! В СССР были десятки и сотни "философов" и преподавателей "Истории КПСС", защищавших диссертации по Аристотелю и Платону. Поэтому (оттого) сегодня русские пришли на чужой пир с крохами на ладошке! Цитаты из Томаса Манна отвлекут от размера "крох"? А каковы на вкус наши "крохи"? (Продолжение следует 18 мая)

    "Воля... волит лишь абстрактно всеобщее, ничего не волит..."

    Hegel (Сочинения, том 7, М.-Л., 1934, стр. 37)

  45. Любители одиночной ре-советизации Сергей Кургинян (армянская фамилия) и Владимир Кучеренко (украинская фамилия) - это клопы казарменного социализма. Это деяния почти былинных персонажей. Оттого удобнее будет рассказать про их "подвиги" в стилистике деревенской хроники. В ХХ веке на окраине мировой деревни стоял плохо собранный дом. В этом холодном доме без окон и дверей жил запойный пьяница и драчун, который всем надоедал разговорами о скором отбытии на Марс и требованиями поделить поровну собственность зажиточных поселян. Дом этого сивушного любителя космизма кишел клопами. К 1990-м годам терпение односельчан лопнуло. Они сожгли клоповник. С тех пор пьяница, не забывший разговоры о скором отбытии на Сатурн, пытается соблазнять односельчан разговорами о полезности... клопов. Он по-своему убедителен: "Я жил в доме с клопами. Давайтте закупим железнодорожный вагон клопов и горстями разнесём их по всей деревне! То-то будет всем жить, как я жил до 1991 года!" Вот что такое ре-советизация от не самых бедных господ Кургиняна и Кучеренко. Лекция Кургиняна в Томске 17 апреля 2015 года зафиксировала ситуацию, когда жертвы сгоревшего клоповника не извлекли никаких уроков из трагедии. Погорельцы не только отказывались от помощи пожарных, но говорят "нет" любым предложениям жить "без клопов". Забавно представить, как 99% слушателей Кургиняна вечером пришли домой и легли в постели с хорошим постельным бельём и на мягкие удобные матрасы. Тогда как обладатели хорошего постельного белья сами решили свою судьбу двухчасовым молчанием в аудитории под беспрерывное повторение фразы "так сказать"... так сказать, добро пожаловать в клоповник 2.0! Отсюда странная система доводов. Кургинян как бы говорит: "Клопы - это жизнь? Форма жизни? Да. Жизнь. Значит, казарменный социализм, распределительная система и еда по карточкам - это жизнь. Так вы против жизни? А ещё Томас Манн говорил, что можно ночевать в соседнем помещении с клопами. Для Вас Томас Манн не авторитет?" Что сделал Кургинян в Томске? При ответе использую цитату из Гегеля из "Философии права", увы, читающейся в современной России как остросюжетный фантастический роман про иные миры. Кургинян, говоря по Гегелю, "пускает в ход бессмертный обман рассудочного метода в его рассуждательства, - бессмертный обман, состоящий в том, что в пользу дурного дела приводят хорошее основание..." (Гегель, Сочинения, том 7, М.-Л., 1934, стр. 29)

  46. В-шестых, лекция Кургиняна неудачна из-за косвенных нападок на Гегеля и гегельянцев. Признаю, что Кургинян не озвучивал фамилию Гегеля, но его тезис "искусство (политики) не наука" опровергает уверенность Гегеля в том, что - право - это наука. Право зафиксировано в текстах. Искусство фиксируется в текстах (театральный спектакль - в театральных рецензиях и др.). Искусство столь же наука, сколько и право. И наоборот. Если искусство не наука, то и право не наука. Что и привело в России к "телефонному праву" и прочим нарушениям идеи закона. А вот ещё довод. Кургинян любит поговорить о недопустимости перечёркивания прожитых лет. Я пять лет учился на театроведческом факультете. Если Кургинян прав, то я впустую потратил пять лет своей жизни. Но я считаю, что эти пять лет двигался к пониманию основных идей Панкрата-11, который многие вещи рассматривал по научном методу.

    "... я хватаю дальше".

    Hegel (Сочинения, том 7, М.-Л., 1934, стр. 80)

  47. В-седьмых, лекция московского организатора коммун в Костромской области Сергея Кургиняна в Томске 17 апреля 2015 года провалилась потому, что оратор сделал попытку "потопить" тему Модерна в контексте попытки перебежать к трансгуманистам. Кургинян так часто и с такой похвальбой говорил о Модерне и своей роли в борьбе с контр-Модерном, что его рассуждения о расхождении "прогресса" и "техники" с развитием человека показались мне эталонно ренегатскими. Мне показалось, что первые 20 минут выступления в Томске соловушка прокрастинации Сергей Кургинян посвятил проблематике трансгуманизма. Видимо, умные друзья из Израиля объяснили Кургиняну, где находится новая "поляна". Лекция в Томске - это проба сил. Кургинян может сделать заявку на лидерство в российском трансгуманизме. Потому что лидер общественного движения "Россия 2045" Дмитрий Ицков и Александр Яковлевич Каплан провалили все задачи (См. эссе "Foot binding for windbags!" из е-книги "2zero45" ). Пора тему передоверить проверенному соловью. Ибо трансгуманизм просится быть идеологией прокрастинаторов. Поколение за поколением выслушивать лживые обещания "построить коммунизм" могла только нация прокрастинаторов. Но были ли русские прокрастинаторами до 1905 года, до 1917 года? Нет. В ХХ веке русская нация была взята болванкой для эксперимента по созданию народности прокрастинаторов. Эдаких цыган, кочующих по пространству бесконечных неисполнимых обещаний. Без надежды повстречать золото пророчеств. Прократиаторы - это предмет исследования. А каков был метод? Анти-научная псевдо-литература о коммунизме сформировала нацию прокрастинаторов. Дисциплина "История КПСС" и романы о коммунизме обеспечили нас интеллигенцией, состоящей из прокрастинаторов. Задача прокрастинаторской интеллигенции состояла в том, чтобы вирусом прокрастинации заразить работника. Россияне - нация прокрастинаторов? Поэтому мы часами можем слушать... Кого? Не важно. Например, соловушку прокрастинации Сергея Кургиняна. Или Дмитрия Быкова. Или преподавателя МГУ Назаретяна. Или Максима Калашникова. Если создана массовая аудитория, сгодится любой клоп казарменного социализма. Любой пропагандист прозябания в казарменных общежитиях "освоителей космоса". 17 апреля 2015 года в Томске Сергей Кургинян одержал легкую победу над нами, прокрастинаторами. Соловушка прокрастинации расправил ястребиные крылья над Томском. Что попала в тень, отбрасываемую ястребиными крыльями? В Томске у Кургиняна было больщше число упоминаний Израюля. "... кибуцы... Что в этом плохого?" До этого: "В Костромской области я создал коммуну..." Скажи прямо - я создал кибуц. Но как Томас Манн попал в ястребиные когти соловушки прокрастинации? С каким последствиями для нас?

    * "Рябчик снова в тумане" (На plus.google.com см. посты за 8, 13, 14, 15, 15, 18 и 20 мая)

    "Night to a tee" * (2015)

  48. Я зачем-то посмотрел на Ютьюбе выступление соловушки постсоветской прокрастинации Сергея Кургиняна от 7 мая 2015 года. Как театральный критик я сразу заметил резкий контраст нового видео по сравнению с лекцией в Томске. Кургинян в очередной раз развернулся на 180 градусов. Помните, в Томске Кургинян высмеял Китай и Индию за утрату "огня истории"? В большой аудитории ТГУ перед молчаливыми прокрастинаторами Кургинян распустил все свои три павлиньих пера, назвав страны Азии "холодными". Так? Да, не так! Оказывается, дорогие прокрастинаторы из Томска, Китай и Индия бурно развиваются! До какой степени "бурно"? Россия - форпост азиатского мира. Главное, не принимать католицизм. Неплохой зачин для видео, снятого с любителем цитировать Томаса Манна и ругать Карла Поппера на фоне массивных книжных полок. Как читатель Карла Поппера, я поразился наглости, с которой Кургинян соврал в пределах 25 минуты. Элита СССР была "невинной по части коррупции". Элита заботилась "о корове". Здесь надо сделать оговорку. Существует такое понятие как "техническая правда". Человек вроде говорит, как было, но с ним категорически нельзя согласиться. По словам Кургиняна, в позднем СССР тратились средства на дома, дороги и культурные объекты. Технически "да", по сути - нет. Категорическое "нет" в контексте разговоров о "невинности" номенклатуры СССР по части коррупции. До конца 60-х годов советские люди жили в строениях дореволюционной постройки. С 1974 года на тайные счета КПСС и советских спецслужб пошли огромные деньги за экспорт углеводородов. Почти все деньги осели на тайные счета. Где-то в Швейцарии, в Гонконге, в Гибралтаре, на офшорах на островах и т.п. Несколько миллиардов долларов всё-таки попали в страну. Вот на этот денежный ручеёк стали строить щитовые дома, асфальтовые дороги и Дома культуры. Это деяние Кургинян приписал "в плюс" номенклатуре СССР. Но куда делись 80-90% валюты, вырученной за углеводороды, поставленные по первым трубопроводам? Секреты спецслужб Кургинян вывел за понятие "коррупция". Получилось, чики-чики. И можно дурить головы молодежи, ностальгинаторам по СССР и прочим прокрастинаторам. Техническая правда Кургиняна оказывается не-умной ложью. Панельные дома со стенами из асбеста погубили несколько миллионов советских людей. Мелкие частицы от асфальтового покрытия убили несколько сотен тысяч советских людей и продолжают убивать россиян. Все решения "улучшить" жизнь по факту привели к ухудшению качества жизни. Та часть углеводородных денег, которая формально пошла на материальные объекты, оказалась суммой "палаческих денег". Это всё равно, что радоваться стуку плотницких топоров при собирании гильотины на городской площади в 1797 году. Это одна часть фактической правды, опровергающей ложь Кургиняна, адресованную самым безнадежным прокрастинаторам. Вторая часть фактической правды заключается в том, что коррумпированная часть номенклатуры всегда демонстрировала агрессию против всех. И здесь Кургинян вдруг подыграл тем, кто готов его критиковать. "Национальный крупной буржуазии в России просто нет. Повторяю". (33.10) Правильно, в 90-е годы один из соавторов брошюры "Постперестройка" Владимир Семенович Овчинский (1955) и его соратники выбили русских мужчин, способных стать "национальной буржуазией". Поэтому сегодня её нет, этой самой национальной буржуазии. Во время Великой гражданской войны 1990-х годов Кургинян обеспечивал идеологическое сопровождение истреблению лидеров нации под видом борьбы с "русским фашизмом". Все 90-е годы Кургинян "предупреждал" о том, что надвигается "русский фашизм". И под эту мелодию карательный аппарат, выросший на углеводородной валюте, скрытой от простых жителей СССР, уничтожил тех, кто мог бы стать национальной буржуазией. Отсюда простой вопрос. Зачем перед наивной публикой сетовать на отсутствие национальной буржуазии, тобой же и истребленной несколько лет тому назад? Ответ - не имеет значения тем и содержание песни, если клюв открывает... соловушка прокрастинации. Нет национальной буржуазии? И снова - техническая правда Кургиняна. Действительно, в России нет русской национальной буржуазии. Это факт. А что имеется? И снова Кургинян сам ответил на не-заданный вопрос. В майском видео Кургинян вдруг взялся рассуждать о том, что всегда "кто-то у пирога". Не бывает пирога без едоков. Правильно. С одной поправкой. Сегодня "едоки" - это диаспоры. Пирог достался диаспорам. А что случилось с тем, кому предназначался пирог? Его убили. Кто? как убивали? Под какие телевизионные новости? В одном месте на видео 7 мая 2015 года Кургинян похвалил за боевитость нынешние СМИ. То есть, похвалил своих соотечественников! Лучше Эренбурга трудятся сегодня Симоньян, Габрелянов и прочие канделаки. Носители пропагандистского вируса активно разносят вирус агитации по всей стране. Это на грани анекдота про "ветхозаветное радио". В другом месте Кургинян заговорил про то, что нужны хотя бы "идиотические смыслы", которые погубят нацию. Буквально! Да, наспех и не-профессионально сделанные "смыслы" погубят нацию, но ведь нужны хотя бы какие-то "смыслы" для русского народа, обезглавленного в 90-е годы. Поэтому для погубления народов России сойдут те "идиотические смыслы" (конец цитаты), которые создаются и продвигаются пропагандистами и агитаторами, заслужившими многократно повторенные похвалы от Кургиняна. Соловушка прокрастинации похвалил агитаторов, насаждающих прокрастинацию у местного населения. Ничего не смущает? Наблюдаемый высоко оценил деятельность наблюдаемых! На пустое место пришли странные люди, которые обязаны генерировать "идиотические смыслы" потому, что их предшественники приложили усилия к тому, что это место пустовало.... Это про одно и то же, про одних и тех же персонажей! Но слушатель не способен соотнести два места из одного и не самого длинного выступления! Как театровед я ищу повод похвалить Кургиняна. Мне кажется, что тезис о безвыходной ситуации, когда будут востребованы "идиотические смыслы" - это саморазоблачение Кургиняна. Человек сказал это, глядя в камеру? Сказал. Как бы покаялся. Не его вина, не вина докладчика, что слушатель не способен установить связь между разными моментами из одного выступления. Я готов похвалить Кургиняна за его способность преподнести производственный узел из "технических правд" в качестве механизма воспроизведения прокрастинации у слушателей и зрителей. Как ему это удаётся? (Техническую правду Кургинян спрятал за словесным китчем. Невозможно оппонировать человеку, который в разговоре о коррупции использует слово "невинный". И это не Ричард Брэнсон! Невинного коррупционера поймали на даче взятки в тайном публичном доме?) Признаюсь, что просмотр пришлось прервать по технической причине. Потому, что при просмотре майского видео с Сергеем Кургиняном я впервые испытал приступ трипофобии... Больной трипофобией, наверное, на подсознательном уровне опасается того, что из мелких отверстий повылезают рептилоиды и доставят неприятности... В итоге получается, что видео 7 апреля - это система, составленная из элементов под названием "техническая правда", но по сути мы имеем ещё одну криминальную и вредную песню от соловушки прокрастинации, который пытается спеть песнь победы над глупыми аборигенами... Имеет право. Право победителя.

    * Ночь-в-точь

    "The grouse wings caught the fog" * (2015)

    "Вот где настоящая сила-то!"

    Из видео =VJLinkHero-ТОП ХАТА-ACURA MDX-ЗАРЯДКА= (27.35)

  49. Соловушка прокрастинации Сергей Кургинян в своих десятках видео-сюжетах так бездарно нагромождает одну "техническую правду" на другую, и смешивает их обе с ложью, что нельзя пройти мимо очередного противоречия. В предпраздничном видео-послании за 7 мая 2015 года Сергей Кургинян похвалил нынешних редакторв-инородцев за их истовую готовность, сидя на огромных окладах, производить хотя бы "идиотические смыслы". Все эти странные похвалы и странные задачи озвучивались в контексте разговора о приемлемом уровне коррупции. Мол, если сравнивать коррупцию того времени и нашего... Если сравнивать коррупцию среди коммунистов в СССР и сегодня, тогда... Для сравнения. Вообразите, что в пред-праздничном выступлении на тему Великой Октябрьской революции Сталин всерьёз и долго сравнивал бы коррупцию двух времён и разных типов... Посреди этого ранее невозможного разговора Кургинян снова внятно похвалил "информационных генералов" современной России. за "боевитость". И это более чем странно. Не ко времени. И не к месту. Если говорить о коррупции, то нынешние генераторы "идиотических смыслов" тотально закоррумпированы. Нынешнее информационное начальство закоррумпировано до такой степени, что невозможно допустить мысль о сравнении масс-медийной номенклатуры с редакторами советским СМИ. Это совершенно разные феномены. Редактор СМИ в СССР мог быть коррупционером, но это противоречило его словам и формально поставленным перед ним задачам. Поэтому обнаружение признаков коррупции автоматически означало снятие с должности. Выход из КПСС и т.п. Сегодня всё наоборот! Сегодняшние хозяева бумажной прессы и масс-медиа стали редакторами и менеджерами потому, что на этапе отбора продемонстрировали коррумпированность и тотальный не-профессионализм. Которые закономерно приведут к генерации "идиотических смыслов". Чему публично умиляется Кургинян. Но "идиотические смыслы" - это следствие коррумпированности информационного начальства! Увы, так глубоко последователи Кургиняна не будут "копать". Хотя всё сказано в камеру... Поразительно, но, кажется, никто из зрителей Ютьюба не предъявил Кургиняну претензий по поводу того, что "вкусная" тема коррупции полномасштабно и с разных позиций (прошлое-настоящее и др.) почему-то развернута в сюжете, как бы посвященном празднику Победы... Это ещё один пример словесного китча. Но публика проглотила похвалы Кургиняна. Рябчик. Туман. Бывает...

    * "Крылья рябчика нагнали туман"

    "Летсплейщик дна" (2015)

    "Вот я - дно".

    Летсплейщик IsoPanzer

  50. Если кому-то не нравится моё определение Кургиняна "ренегатом", то отсылаю скептиков к "Постперестрйоке", в которой в конце 1980-х годов коллектив авторов само-позиционировался "вчерашними вероотступниками, преследуемым за свои убеждения" (стр. 74)! Более 24 лет Кургинян пытается вернуть заблудшее стадо в лоно "красной церкви", хотя ему известно, что "... кризис веры неизбежен и сама вера находится в самой серьёзной опасности" (стр. 68)! Я готов забыть про "своеобразный климат аскетической эйфории", который будет царить в "коммунистическом монастыре" (стр. 79). Меня смущает то, что коммунизм объявлен "неохристианской религией" (стр. 71) в России с постоянно растущим мусульманским населением, которое надо будет как-то загнать в тот же самый - внимание! - неохристианский "коммунистический монастырь"! На подходе - католики, буддисты и те же самые иудеи... Ага, попробуйте. И это при бурном формировании того, что в 10980-е годы осторожно называлось "теневыми религиями" (стр. 19). (Тема катакомбных религий поднята в моей полемике с Валерием Чудиновым). Но пробема в другом. На стр. 82 был прогноз о невозможности перехода в состояние "криминального капитализма" из-за духовного состояния людей, 70 лет проживших при - внимание "криминальном коммунизме". Десятилетие за десятилетием Кургинян полагает, что в СССР был "криминальный коммунизм". В конце 1980-х годов Кургинян и его соавторы верили в наступление эры "нового коммунизма" (стр. 82). Опыт показал, что реформы Гайдара были базисом для вполне и более чем успешного строительства "криминального капитализма". (Мотором деградационных процессов выступила тайная полиция, которую ещё в 1980-е годы Кургинян готовился назвать рыцарской структурой, что он годы спустя и проделал в статье в газете "Коммерсантъ" под фамилией генерала Черкесова в статье о России, подвешанной за спецслужбистский крюк). Сегодня обителям "криминального капитализма" Кургинян предлагает построить "новый коммунизм". Который, суть - "красная религия " при "красной церкви". После четверти века ураганного строительства "криминального капитализма" нескольким миллионам верующих в традиционные религии Кургинян предлагает "новый коммунизм". И ре-советизация - это первый успех на пути к "новому коммунизму". В 78 выпуске #Смыслигры Сергей #Кургинян предложил версию №2. Согласно версии №1 он осуществил ре-советизацию в одиночку и совсем недавно. Версия №2 относит это деяние в рамки "до выборов 2012 года". Но любопытно другое. Знают ли сегодняшние последователи Кургиняна, что со времён "Постперестройки" главной задачей было превращение страны (из казармы) в "красный" монастырь (буквально!) сведение всех проблем к "Реформации "красной церкви" (стр. 69). И это при том, что существование "красной церкви" в СССР и в ХХ веке - это версия Кургиняна. Цитирую настроения 1990 года: "... мы считаем необходимым сделать все возможное для Реформации "красной церкви" и придания её служителям сходства с теми, кто своим подвижничеством..." (стр. 69) Как само собой разумеющееся постулируется существование "красной церкви" в СССР, традиционно воспринимаемым государством безбожников. Как жизненно необходимым определяется Реформация того, существование чего не мешало бы и доказать. Возникает вопрос, а в случае с ре-советизацией, проведенной перед телекамерами официальных государственных каналов капиталистической России, согласны ли россияне на существование в границах "монастыря" и на статус "монахов" при том, что отряд избранных будет группой "служителей" (на Руси - служивых)? Болезненность этого вопроса авторы брошюры попытались снять разговорами об особом подвижничестве "служителей". выглядело это неубедительно. В конце 2014 года и в начале 2015 года неожиданная весть об уже проведенной ре-советизации в парадигме брошюры "Постперестройка" означает возврат к понятию "монах". Слово "монах" часто звучало на страницах брошюры "Постперестройка" (стр. 70, 71 и др.). Где гарантия, что, - после неожиданно и в одиночку проведенной ре-советизации, - в таком же беспардонном стиле Кургинян не объявит о смене статуса у всех нас "граждан России" (и каждого гражданина) на "монашество" как состоявшееся административной операции без обратной силы? В конце 1980-х годов Кургинян знал о том, советское государство прогнило насквозь. Поэтому в (для?) "Постперестройке" Кургинян выдумал мираж "красной церкви". Не понаслышке Кургинян знает, зачем созданы и как функционируют спецслужбы. Это похоронные бюро для наций и народов. Логично, что Кургинян предложил "красную идеологию" как вариант некрофилии. Это правда, что Кургинян любит говорить о своём советском единстве со всеми умерщими. Нестыковка в том, что в ХХ веке, как минимум, несколько сот тысяч людей умерли о Красного террора, сгнилу в Гулаге. Эти мертвецы никак не могут стоять за спиной у Кургиняна, разводящего демагогические турусы на "кркасных" колёсах пропагандистской гильотины. И надо признать: голоса мёртвых возражают против гигантской цитаты Эриха Фромма в брошюре "Постперестройка". Для рупора "нового коммунизма" брошюра "Постперестройка" оказалась насыщена слишком большим количеством "тёмных мест" и нерасшифрованных понятий. За прошедшие 25 лет я не нашёл подходящего определения для "изначального замысла" "локального труда" (стр. 77). Что такое замысел локального труда? По версии Кургиняна, при новом коммунизме этот самый "локальный труд" станет "всеобщим" (стр. 77). Точнее "выдвигает себя на роль всеобщего" (стр. 77). Чего "всеобщего"? Всеобщего труда? Значит, при криминальном коммунизме царил всеобщий труд, а после победы красной церкви особую роль (виден театральный режиссёр!) исполнит "локальный труд"? Новые возможности нового коммунизма будут раскрыты благодаря "изначальному замыслу" "локального труда" (стр. 77). Теперь вам понятно, почему нигде в рунете в открытом доступе не выложен электронный вариант брошюры? (Читать полностью на сайте и в четверговом номере газеты) Загадка на фото. Почему в 1990 году Кургинян не определил, в чем ему ЦК КПСС должен был выделить 10 миллиардов? В рублях? Или все же в долларах? Поэтому и не указал, что имел основания сомневаться в советском рубле в начале 90-х. #Постперестройка #Кургинян

    «Безошибочная кукла» (2015)

    "Боксёрские мешки и напольные манекены. Недорого".

  51. По ходу видео о коммунизме политолог Сергей Кургинян попытался жителей Индии и зрителей фильма "Терминатор-3" испугать выбором между "зверем" и "машиной". Косвенным образом московский Капитан Очевидность напомнил нам тот факт, что в индуизме (и во множестве других религий - анимизм и тотемизм!) божества предстают в образе благородных животных вроде слона. Некоторые божества знакомы нам как говорящие змеи. Какой ужас должен бы охватить любителей советской культуры при виде восточных картинок с рогатым богом-буйволом на троне в окружении зверей.

  52. Здорово над всем этим посмеялся цейлонский гомосексуалист Артур Кларк в гениальном романе "Конец детства" (1953). Читатели Кларка не слушатели Кургиняна? Читатели Хайнлайна не слушатели Кургиняна? И т.п.

  53. Но ещё смешнее попытка косноязычно пересказать содержание фильмов с участием Арнольда Шварценеггера. В завязке фильма "Терминатор-3" спасителем рода человеческого и союзником "машины" выступает неудачник, маргинал и наркоман (!), которого молодая женщина запирает в клетке в помещении пункта помощи животным. Вот вам иллюстрация скачкообразного падения до уровня "зверя", о котором так страстно рассказывал пугающий нас Кургинян.

  54. Кургинян - это вариант лже-анти-марксизма для любителей советских мультфильмов вроде сериала про кота Леопольда и его противостояния двум пакостливым мышатам. За скобками оставим тот факт, что все "выстрелы" апокалипсистического дилетанта летят мимо, если среди слушателей окажется парочка заядлых охотников... Не говоря о том, что у представителей американской фантастики "золотого века" был популярен "вечный сюжет" про смены статусов у охотник и его жертвы.

  55. И до гомерического хохота доходит тогда, когда пугалки лже-марксистов вроде Кургиняна вызывают в памяти литературные вещи вроде "Матери" Филипа Фармера. Главный герой - мужчина и жертва - оказывается внутри инопланетного "зверя" женского рода. И что могло бы произойти... Как и остальные лже-марксисты, Кургиянн полагает, что имеет среди слушателей советских людей образца начала 1970-х годов. Отсюда комический эффект восприятия всей этой анти-индуистской и анти-НФ ахинеи.

  56. А теперь подробнее о куклах как "альтернативе" коммунизма по Кургиняну.

  57. Кургинян записал видео "про коммунизм", в котором попытался испугать машиной и куклой как "альтернативным выбором" коммунизму (по Кургиняну). Забавно было слушать, как Кургинян сам себе наступил на горло. Анти-человеческая идеология Кургиняна не имеет ничего общего с самыми размытыми представлениями о марксизме.

  58. Что такое пролетариат без машины? Это сборище крестьян-дилетантов. Начиная тезис о невозможности движения в сторону куклы, Кургинян сделал предсказуемую осечку. В качестве создателя Родительского комитета он (и его жена) не могут оставить российских родителей вообще без кукол для детишек...

  59. Поэтому Кургинян скомкал готовившийся монолог "против куклы".

  60. Проблема названа, но не развёрнута. Вопрос в другом. За категорическим неприятием куклы видно, что Кургинян готовит общество без детей, без родительской любви, без семьи. Мы видели в ХХ веке как под "хорошими" лозунгами совершались чудовищные деяния.

  61. Вот здесь Кургинян верен сути социалистических экспериментов. Говори одно (пугай куклой), но делай другое (создавай Родительский комитет). Русским детям предлагают-навязывают детство без куклы? И снова ничто не встревожило слушателей Кургиняна, имеющих детей? Люди зомбированы до такой степени, что своими руками родную кровинушку отправят в ад? С чувством выполненного долга? А что? Ведь предупреждал соловушка прокрастинации об угрозе, исходящей от куклы? Предупреждал!

  62. Увы, рабам ХХ века хочется быть снова обманутыми.

  63. Кукла сопровождает человека с доисторических времён. Это не смущает Кургиняна и его сторонников. С достопамятных времён кукла была религиозным фетишем. Рядом с человеком кукла находилась в качестве религиозного артефакта. Кургиняну это не важно.

  64. Прикрываясь демагогической заботой о грядущем коммунизме (крокодиловы слёзы заботящегося об абстракции!) как обществе гениев (?), Кургинян заставляет нас отказаться от одного из самых гениальных изобретений доисторического человека, от куклы. Стоит ли овчинка выделки? Нет. Для меня очевидно, что демагог выполняет объем работы по рас-человечиванию пост-советского человека. Но вдруг это не столь очевидно другим зрителям лекции о коммунизме?

  65. Кукла - самый первый аватар доисторического человека.

  66. Кукла - это аватар экономического человека.

  67. Когда человека пытаются лишить куклы? Перед массовым загоном биомассы в казармы. Что значит отнять у современника ориентации на куклу? Это значит отнять у нас статус "экономического человека". Прогресс идёт в сторону виртуального пространства.

  68. Кто "я" без аватара как моего второго технического "я" в цифровом пространстве? Никто. Где ценится Никто? В казарме. Кургинян и фанаты марксизма 2.0 готовят для всех нас особые виртуальные казармы.

  69. Кукла - одна из первых ошибок человека. Но товарное производство кукол - это важная часть капитализма как системы безошибочности. Кукла и машина отнимаются для последующего развенчания "экономического человека". Это эпизод в расчеловечивании человека. Перед входом в казарму и в тюремную камеру надо отнять всё. Что-то у человека может послужить костяком для сохранения личности. Личность и казарма несовместимы.

  70. Японская виртуальная певица одновременно, и "кукла", и машина. Поэтому здесь всё просто. Рассмотрим случай с человеком, которому для удобства превращения в имя-бренд, пришлось стать "куклой".

  71. Пэрис Хилтон можно рассматривать иллюстрацией капитализма. Каждое её конкретное действие, товары с её именем - это череда ошибок. Но в целом система безошибочности помогает зарабатывать в год 5-7 миллионов долларов. Пэрис Хилтон - долларовая кукла безошибочности. Пэрис Хилтон - безошибочная кукла товарного фетишизма в мире ошибок.

  72. Что если кукла попала между шестерёнок капитализма? Неужели не будет сочувствия? Нет. Знаете почему?

  73. Опыт ХХ века показал, что эренбурги-кургиняны зачищают "поляну" для Кристины Орбакайте или Фёдора Бондарчука. Или для опостылевшего Карена Шаханазарова. Они это проделывали в начале ХХ века. Сперва уничтожается русский аристократ-охотник, а потому казарменных недоумков пугают образом "зверя". Сперва истребляется класс заводчиков и фабрикантов, а потому убогих из дома умалишенных по телевизору пугают образом "машины". Трюк дешёвый, но срабатывает. Потому что заплачено большой кровью.

  74. В Токио тысячи молодых японцев пришли посмотреть на Пэрис Хилтон. Как на куклу. Кургинян попытался жителей Японии испугать куклой, которая суть машина.

  75. Анти-марксистскими мне кажутся попытки испугать машиной. От прочих формаций капитализм отличается культом машины. Но интереснее про куклу.

  76. В документальном фильме "Пэрис, но не Франция" Пэрис Хилтон рассказал, что ей делают макияж, когда она ещё спит. Это нам показали. Как быть с "куклой", которая много работает, вкалывает? С "куклой", которую эксплуатируют как пролетариат?

  77. Допустим, миллиард человек послушается Кургиняна. Люди откажутся от культа селебрити, от имён-брендов. Что взамен? Безличие казармы? Конечно, нет. Что взамен подаётся как "альтернатива"? По всем российским телеканалам мы видим вездесущего Карена Шахназарова. Если Кургиняну удастся "свалить" "куклу" Пэрис Хилтон, то на "трон" будет возведён кто-то вроде Шахназарова. Шаханазаровы вместо пэрисхилтонов. В этом план кургинянов.

  78. Почему Кургинян боится куклы, которая сопровождает нас с доисторических времён? Потому что лже и нео-марксисты не могут ответить на вопрос, откуда берётся прибыль в случае с куклой? Когда "кукла" продаётся по всему миру в объемах в десятки миллионов долларов, то кто (какой работник) нарабатывает прибавочную стоимость? Нет ответа.

  79. Я не буду возражать, если кто-то назовёт Пэрис Хилтон "куклой". Ибо это кукла нового типа. Это массмедийная кукла. (Это кукла массмедийности на продажу).

  80. Пэрис Хилтон - это кукла, ставшая одной из наиболее популярных аватарок капитализма.

  81. Что-то подобное почувствовали Ротшильды, через сестру Никки Хилтон решившие породниться с "кукольным" семейством Хилтон... Насколько мне известно, никто никогда никого из Ротшильдов не называл "куклой". Зачем Ротшильда родственные связи с "куклой"? Ротшильды держат нос по ветру. Они что-то чувствуют... Почему Кургинян ничего не чувствует?..

  82. Безошибочность? Это когда без куклы.

    "Without-erroneous doll"

    From the author of newspaper articles "Murderous doll MATTEL sold in St. Petersburg with a discount of 10%" (2007), "Russian toy in search of ethnos" (2002), "The Fabulous bags from Philippe Starck" (2002), etc.

    «Безошибочность чипизации» (2015)

  83. В №116 от 25 февраля 2015 года в газете «Суть времени» в колонке главного редактора в статье "О коммунизме и марксизме — 3" Сергей Кургинян делает поспешный вывод:

    "Потому что шерсть эта уже не нужна, понимаете? И овцы в таком количестве не нужны".
  84. С этим выводом категорически нельзя согласиться. Люди нужны хотя бы в качестве доноров органов и крови для толстосумов, которые будут омолаживаться за счёт чужой и не дармовой биологической плоти. Другой вариант гонки за количеством обездоленных показан в разоблачительных кадрах фильма "Матрица", в которых человек "полезен" как батарейка для выработки электричества.

  85. Ещё один вариант навряд ли возникнет в голове у сторонников Кургиняна, но этот сценарий хорошо описан в десятках и в сотнях произведениях честной иностранной фантастики. Толпы людей могут понадобится для... массовых игр. Охота за человеком. Люди как биологический материал могут понадобиться для транспортировки исходника в межпланетных путешествиях. Что показано в фильмах из серии "Чужой" и "Чужие".

  86. Сегодня Кургинян выступает от имени "чужих" и "хищников", которым важно отвлечь толпу от того, что... продолжается стрижка шерсти.

  87. Коммунизм от "чужих" - это не коммунизм в стиле французских утопистов или писателей-фантастов. Марксизм 2.0 от "хищников" - это не учение Карла Маркса...

  88. В десятках видео Сергей Кургинян выступил как истовый анти-марксист и анти-политэкономист. Проблема не в том, что "метафизика" - ключевое слово в лекциях Кургиняна, требующего внести "коррективы" в действительность. Кургинян (и несть им числа, таким кургинянам всех национальностей) отказывает человеку в потребности самовыражения. А это важно. Отсюда два пути. Либо двигаться в идеологической колее Кургиняна и официального телевидения современной России (Сергей Ервандович - важная часть российского официозного ТВ). Либо искать путей объединиться с прогрессивным человечеством.

  89. Часть людей обделена интеллектом и каким-нибудь талантом. Эти люди от природы получили биологические возможности. Эти люди могут само-выражаться через... секс.

  90. С 2004 года я критиковал Дениса Яцутко (украинская фамилия). С 2009 года критике подвергся Юрий Нестеренко (украинская фамилия). Оба высмеивались за идеологическую позицию в вопросах русского секса. Да-да, на протяжении всего Нулевого десятилетия носители украинских фамилий предпринимали серьёзные попытки выступить модераторами идеологического обоснования русского секса нового типа. Они сверху спускали норматив асексуальности для русского быдла. Не стало неожиданностью то, что Кургинян присоединился к этой шобле. Яцутко, Нестеренко и Кургинян? Что общего?

  91. В образе химерического коммунизма Кургинян пытается вернуть тот самый СССР, в котором - "секса нет". Но зачем так откровенно лгать? Кому предназначен столь примитивный обман? Для слушателей какого цвета кожи и какой национальности? Для вас.

  92. Кургинян по-своему последователен. В марксизме он не увидел товарного фетишизма, используя понятие "коммунизм" для продвижения интриганских анти-ценностей тайной полиции и диаспорной мафии. Кургинян - это пиар-менеджер тайной полиции и рекламный агент диаспор.

  93. Поэтому (так! Это важно! Здесь - логическая связка!) при разговоре о человеке вообще Кургинян как бы не видит биологии. Кургиняну настолько важно уверить слушателей в никчемности представлений об антагонистических отношениях, что - при отрицании классов, о которых Маркс якобы "ничего не написал, не успел" (ложь), - отрицается биологическая природа человека как "социального животного". В скобках замечу, что такое поведение анти-марксистов странным образом встраивается в псевдо-марксизм, царивший в СССР.

  94. В СССР отрицалась сексуальность Энгельса. Маркс представал порядочным семьянином. И т.п. Это странно.

  95. Но именно в таком контексте (советской традиционной а-сексуальности, насаждаемой полубезумными сексуальными маньяками-инородцами, "портившими" русских студенток и аспиранток) не-биологичность Кургиняна оказывается востребованной его 10.000 слушателями и последователями. Которые так и не поняли смысла и сути Большой Игры.

  96. Люди - важнейший ресурс нашей планеты. Человек останется ресурсом после того, как группа покинет родную планету и отравиться путешествовать между звёздами. (Я не верю во всю эту звёздную романтику, но срабатывает для какой-то части слушателей). Люди останутся ресурсом вне такого важного ресурса как планета Земля.

  97. Нам предлагают поверить в наивность кукловодов, которые готовы отказаться от взгляда на человека как на ресурс. Не важно, какой ресурс. Вопрос о человеке как ресурсе ставит проблему контроля. Контроль - удел меньшинства.

  98. И здесь мы подходим к вопросу о мотивации Кургиняна и ему подобных ораторов, вскормленных по жёлто-страничным методичкам КГБ. Им важно отвлечь человека от разговора на тему ресурсности всего. Для отвлечения внимания от важного Кургинян уныло использует ресурс под названием "ностальгия по СССР". Ностальгия, но не знание!

  99. Образ человека по Кургиняну предстаёт таким, каким его последние десятилетия насаждал в России нынешний американец Юрий Нестеренко. Я говорю о каком-то небывалом а-сексуальном человеке. Понятна позиция псевдо-поэта (лауреата нескольких Пушкинских премий!) и писателя-фантаста Юрия Нестеренко. Ему надо было кастрировать русскую молодёжь. (За успехи в этом "деле" выдающийся московский пиар-менеджер а-сексуальности получил статус политического беженца в США! Это признание заслуг почти на уровне Нобелевской премии!).

  100. Но почему Кургинян дует в одну дуду с Нестеренко?

  101. Кургинян постоянно демонстрирует свою особую осведомленность обо всём. Наверняка, в его папках имеется информация о сексуальных преступлениях диаспорных маньяков против русских и российских жертв. Это по разряду криминала. А ещё имеет место анти-мораль. Кургиняну должно быть известно, что за последние 30 лет в России сформировалась категория сексуальных преступников, которые получают удовлетворение от сексуальных контактов с 10-15 партнёрами за сутки. Это каждый раз новые тела. Это разовые контакты. В партнёры выбираются самые красивые девушки с дискотек Петербурга, самые красивые мальчики из школ Москвы и т.п. Большое количество "мясо" нужно для удовлетворения основной физиологической потребности - в сексе. И речь не о чудаковатых олигархах, которые повсюду за собой возят девушек по вызову на двух-трёх... автобусах. Массовый секс стал "нормой" для представителей "среднего класса" в диаспорах. Это тысячи и десятки тысяч мужчин, каждый из которых будет сексуально активным ещё 50-60 лет.

  102. Поэтому разговоры Кургиняна о том, что якобы отпала необходимость в массе людей, которых больше никто е будет эксплуатировать, - это речи для бедных.

  103. Настоящий нео-марксист должен исходить из представлений о классовом характере защиты "простого человека". Хотя бы потому, что самый "простой человек" - это экономический человек. Это участник классовых баталий. Ложь Кургиняна призвана отвлечь внимание русских простачков от того, что классовые противоречия обостряются на фоне бурного развития, как технических средств, так и прогресса в биологии и медицине. Но правды вам не скажут те люди, которые скрывают участие Ротшильдов в написании и здании второго тома "Капитала" (1885).

  104. Что говорит Кургинян? Он говорит, что 1% населения планеты и 5% населения России согласятся жить в своём процентном гетто. Прозябать среди своих, среди себе подобных. Российский пятипроцентник согласится жить в тесных стенах мирового 1% от биологического материала человечества? Это ложь!

  105. Кто способен поверить в такую глупую ложь? Кто слушает Кургиняна? Кто верит Кургиняну? Потенциальные жертвы из оставшихся 99% и 95% населения.

  106. Кто верит Кургиняну и прочим брехунам, тот добровольно отдаёт насильникам свою девушку, свою младшую сестру и свою родную дочь. Байки о том, что сексуальные маньяки станут агнцами на следующий день после наступления коммунизма - это несусветная брехня.

  107. Всё наоборот. Совсем наоборот. Бесповоротно наоборот.

  108. В закрытых прогнозах содержится информация о "чипах сексуального удовольствия". Возможно, чипизация станет доступной 1% или 5% населения. Остальная биомасса будет лишена всякой радости от плотского общения. (Отсюда становится понятной важность того, что в России вытворял пропагандист а-сексуальности Юрий Нестеренко!) При высокой стоимости чипов (допустим, по сегодняшним ценам стоимость "чипа сексуального удовольствия" будет равняться стоимости большой квартиры в центре города) чипизация осуществит расовое расслоения общества. И это не самый страшный, не худший сценарий нашего с вами общего будущего.

    "Without the fallacy of chips sexuality"

    Скоро! Статья "Безошибочность секса"!

    «Ковёр с разбитым стеклом» (2015)

  109. После вынужденного перерыва я до конца прослушал видео политолога и режиссёра-постановщика спектакля про роману Юрия Бондарева "Берег" Сергея Кургиняна про коммунизм. Не смог этого сделать с первого раза. Такое нагромождение фальшака, неуместные упоминания Бога и открытое объявление войне "машине"...

  110. Привычным стало выливание ведра с помоями на русского гения Михаила Бахтина, который - "самый зловещий и умный советник Юрия Андропова", разбудившего "черную весну" для уничтожения КПСС и последующего встраивания буржуазных норм в плоть советского общества. (15.23)

    "Всё, что происходило в 1980-е годы, происходило по Бахтину. Что такое карнавал?" Кургинян
  111. Ну, кто бы мог подумать! Каков русский аристократ и ссыльный из Кустаная одноногий Бахтин! Свои зловещие "щупальца" без-нормия кустанаец Бахтин протянул в сторону Венецианского карнавала и чередой карнавалов отвлекает население Южной Америки от строительства коммунизма. Ай-ай!

  112. Кургинян наводит тень на плетень. Он заставляет слушателей путаться в простых вещах. Неизвестны формы карнавального самовыражения советского человека. Псевдо-карнавал в виде демонстраций 9 мая или ТВ-передач КВН насаждались сверху. Но именно в этом Кургинян обвиняет Бахтина. Ушлые советники Андропова посмотрели на исследования Бахтина как на метод. Этого оказалось достаточно для того, чтобы несколько лет Кургинян бил Бахтина учительской линейкой...

  113. Кургинян путает карнавал и карнавальные формы пропаганды.

  114. Кропоткин, Морозов и Бахтин - модели русской мысли. Кто на очереди?

  115. Далее оратор перешёл к уничтожению русского мыслител Богданова. И вот странность. Благодаря Ленину "массы с трудом усвоили Маркса", а тут им на рубеже веков предложили тектологию Богданова, банду из пяти теоретиков "после Маркса", а в перспективе число теоретиков могло достигнуть 40. Стоп.

  116. Но разве Кургинян не говорил об "убедительности Маркса", обернувшейся гибелью миллионов русских людей? Как (и в чём?!) Маркс мог быть "убедителен", если - после титанических усилий Ленина - те же самые массы "с трудом усвоили Маркса"? С трудом усвоили "убедительность" Маркса?

  117. Слушаю Кургиняна и прихожу в состояние ужаса.

  118. Объявив комунизм обществом гениев, Кургинян вдруг и почему-то категорически отказывает Богданову в гениальности. Бахтин зачищен. Богданов записан в "таланты". Один из лидеров Родительского комитета называет Богданова "талантом", первенство которого признают "все эксперты".

  119. Страшно становится от понимания программности выступления.

  120. Кургинян приводит своих последователей к мысли о том, что нынешних Богдановых-21 нужно давить "как клопов". По разным причинам Ленин и Сталин "давили Богданова". Сегодня Кургинян и его сторонники радостно возьмутся "давить как клопов" русских гениев, новаторов и вообще русскую гениальность, якобы мешающую "мобилизации" или войне. На фоне того, что - в определении Кургиняна - никто не знает содержания "русского проекта". "русской семьи" и т.п.

  121. Это самая обычная шигалёвщина, с которой мы прожили весь казарменный ХХ век!

  122. Алогичность Кургиняна настолько очевидна, что не буду защищать Богданова. Замечу, что...

  123. Владимир Высоцкий - это "чёрная весна". Ст. Любшин в фильме "Щит и меч" - это "чёрная весна". В. Тихонов в сериале "17 мгновений весны" - это "чёрная весна". Переиздания романа про "бравого солдата Швейка" - это "чёрная весна". "Повелитель мух" и все прочие спектакли Льва Додина - это "чёрная весна". Все "дозоры" Лукьяненко - это "чёрная весна". Горбоносый соплеменник Кургиняна в сериале "Пятая стража" - это "чёрная весна". Нет ли здесь чего-то общего?

  124. Зачем этот мусор сверху навязывают русским людям? Кургинян и его обещания "встретимся в СССР" - это "чёрная весна" от Юрия Андропова. Тем, кто не верит мне, советую задуматься над вопросом о чёрном фоне, на котором не впервые выступал Кургинян в лекции о коммунизме.

  125. В финале выступления политолог Кургинян попытался напугать тем, что мог увидеть литературный персонаж с украинской фамилией Княжко в плохо написанном и неверном по сути романе Бондарева, изданном в 1975 году и под знаком которого прошла вторая половина 70-х годов.

  126. Гораздо страшнее то, что можно услышать от Кургиняна...

    «Бяка Буковна» (2015)

  127. Я зачем-то на YouTube что-то делал с видео "Смысл игры – 82, часть 2". То ли слушал, то ли смотрел, то ли удивлялся. Вторая часть хуже первой. Но не без "жемчужин" провокаторской "мысли". Понравилось, как оратор - выражаясь базарной лексикой Е. В. Гильбо - "разводит" аудиторию по двум темам. Сразу скажу, что мне понравилось то, как соловушка прокрастинации Сергей Кургинян читал со сцены текст Максима Калашникова. Что-то подобное испытывает босоногий араб, сидя на вершине бархана, и наблюдая за тем как внизу в клубах песка одна хвостатая гадина пожирает другого рептилоида... Гораздо приятнее было бы послушать, как Кургинян прочитал бы нам недоступную в Сети брошюру "Постперестройка". Но саркастический разгром Калашникова почти равнозначен чтению "Постперестройки". Если бы в начале Нулевых что-то случилось с Прохановым, тогда Калашников мог бы стать официальным приемником и наследником редактора газеты "Завтра". Этого не случилось и Калашниковов, не будучи чьим-либо приемником, останется у разбитого идеологического корыта Выпад Кургиняна против Калашникова - это "первая ласточка", маркёр ситуации. Кургинян прочитал Калашникова единственным образом, как тот того заслуживал. В каком-то там году Калашников с восторгом включился в дорогостоящий проект властей "Россия 2050". Сейчас, - судя по репликам Кургиняна, - озлобившийся Калашников ополчился против властей. У меня только один вопрос. А как же с (вероятно, хорошо оплачиваемым) "членством" Калашникова в нашумевшем проекте "Россия 2050"? И вообще, что это за проект такой, если в него "втянули" таких "специалистов по работе мозга", как Калашников? Проект "Россия 2050" более чем проКремлёвский. Калашников был в этом проекте. Сегодня Калашников вопиет под стенами Кремля. Воспитанник комсомола не дотерпел до 2051 года? Я точно знаю, что Калашников искал контактов с Кремлём. Его почитатели собирали подписи для выдвижения Калашникова в список кандидатов в президенты России во второй половине 2007 года. Но Калашникова не привлекали к работе хотя бы в качестве автора аналитических записок (как Кургиняна). Пиарщики от власти просто использовали имя "М. Калашников" при дуболомной рекламе одного из самых никчемных и бесперспективных проектиков по распилу бюджетных средств. Конечно, такое не прощается и не забывается. Поэтому сегодня Калашников выступил с текстами, по поводу которых (по-прежнему, со времён Горбачева, вхожий во власть) Кургинян может позволить зло и всласть пошутить над Калашниковым. (Если больше нельзя издеваться над Дугиным, дружившим с кавказцами). Я так понял, что отныне почитатели М. Калашникова будут "против С. Кургиняна"? Мне всегда было интересно, почему, получая установки напрямую от Кургиняна, слушатели (и читатели) не способны сложить "а" и "б"? Кургинян снова сел на свой "конёк", сетуя на регресс. Кто-то виноват в регрессе. И это было забавно. Выводя из-под удара кавказцев и спецслужбы, Кургинян снова позиционирует себя рыцарем на белом коне, готовым дать отпор регрессу... Не смешно. Последние лет 15 не смешно... Кургинян "потопил", сдал с потрохами, по-шекспировски высмеял М. Калашникова. В чём "вина" Калашникова? Калашников не просто украинский уроженец Одессы и сын собственного корреспондента крупного советского СМИ. Хотя и этого достаточно для характеристики человека. Калашников сегодня (!) по-прохановски пропагандирует "новую индустриализацию" и "космос", достижимый большими корпорациями. И тут же Кургинян признаёт руководителя южного региона "столпом". Для Кургиняна - это темы одного выступления. Это два способа дать одну политическую установку дураковатым слушателям. Что произошло на глазах у ничего не понявшей публики? Кургинян открыто выступил сторонником архаичной архаики. Как и следовало ожидать, во второй части Кургинян окончательно вывел чеченцев из-под всех ударов, снял все обвинения словечком "столп". (Сделал это в свойственной всем им форме провокации, дразнилки для слушателя-идиота: "А что, разве не столп?"). Но я задумался над другим. Сербские гражданские активисты не упоминались на ночь. Но несколько раз звучало слово "международный". ("Международный" заговор для убийства под стенами Кремля. Показательно, что при разговоре о расколе элит Кургинян фыркал при упоминании тезиса одной непутевой журналистки, написавшей про спор между башнями Кремля). Почему для Кургиняна так важно донести до зрителя тезис о "международном" характере покушения на Немцова? Однажды случилось озарение. Много лет тому назад Кургинян понял простую вещь. Аналитические записки составляются для заказчика. Темы обсуждаются в узком кругу своих. На публику можно вынести информационный мусор, с которым всё равно приходится иметь дело при работе над темой. Обсуждение неверных направлений в развитии темы - это материал для выступления перед толпой, на телезрителя. Информационное сопровождение тупиковых отростков мысли, решившей задачу для заказчика в формате аналитической записки - это то, чем можно поделиться с "пушечным мясом". Информационный мусор - это имитация "аналитической записки" для слушателя, для телезрителя. Он этого достоин. Кургинян обозначил себя на стороне машинистов регресса. Казалось бы, пустячок. Но "фишка" в том, что М. Калашников умственно остался на уровне брошюры "Постперестройка", в которой в 1989 и в 1990 годах Кургинян предлагал спасти СССР через создание (для ВПК и для космоса) государственных корпораций со штатом в 0,5 миллиона работников. Кургинян-2015 против Кургиняна-1990? Соловушка прокрастинации - это не художественное сравнение. Это политическая характеристика. Ещё в брошюре "Постперестройка" были заложены информационные бомбы, на которых раз за разом взрываются простаки вроде Максима Калашникова. Ещё в брошюре "Постперестройка" были созданы предпосылки для распространения пандемии прокрастинации среди пост-советского народа... Если проводить аналогии, то сегодня Кургинян уподобился Энгельсу, который после смерти Маркса имел обыкновение "топить" молодых марксистов за избыточную приверженность марксизму. При этом молодняк был марксистско-экстремистским. Но богатый Энгельс в конце 1880-х годов перерос в государственника и с одобрением смотрел из Лондона на перемены в объединенной Германии... Обращаю внимание на очевидные и доказуемые вещи. Сперва я назвал Кургиняна "соловушкой прокрастинации". Это моя гражданская позиция. После этого Кургинян снял выпуск №82, в котором бросил клич - "ни малейшего телодвижения!" И дал 1.000% гарантию безопасности ранее (?!) проведённых уличных мероприятий. Вопрос в другом, а почему никто другой не увидел в Кургиняне "соловушку прокрастинации"? Я читал брошюру "Постперестройка". А вы - нет? Но как можно обсуждать Кургиняна без знания основных тезисов этой программной брошюры? Как можно идти за Кургиняном, верить ему на слово без знания текста "Постперестройки"? Можно, ибо соловушка прокрастинации издаёт псевдо-аналитические рулады для... прокрастинаторов... Чем вторая часть отличается от первой кроме издевательств над М. Калашниковым? Во второй части Кургинян сделал важное политическое заявление. На моей памяти впервые Кургинян представился экспертом по теории игр. Одно дело - упомянуть теорию игр, пользоваться терминологией теории игр. Другое дело, само-назваться "экспертом". В типичной для него хлестаковской манере, мол, много лет тому назад я всерьёз занимался теорией игр потому, что этого (?) требовала моя первая специальность (зачем геологу теория игр? Просчитывать возможность выигрыша у трупного газа?). Повторюсь, это было политическое заявление. Очень важное. Очень своевременное. С последствиями. Сегодня наступил такой момент, когда многие балаболы будут представляться экспертами по теории игр. Каждая вторая "говорящая голова" будет демонстрировать знакомство с математической стороной вопроса. Слушателей Кургинян огорошил пессимистическим прогнозом: игра проиграна от того, как расставлены фигуры. Это сказано на фоне сообщений о том, что какая-то заморская Бяка Буковна подтягивает боевую технику к границам России. Надо понимать, что Буки Буковны на гусеницах приползают туда, где люди теряют головы, слушая соловушек прокрастинации... Мне остаётся в очередной раз удивиться толстокожести слушателей оратора, внятно предлагающего все "а" и "б". Ранее Кургинян неоднократно осуждал тех, кто призывал "ввести войска". Сейчас новая установка - поражение происходит от расстановки фигур! Количество экспертов по теории игр никак не связано с нашими перспективами на победу. Во всяком случае, толпа самозванцев не отменяет поражения. Надо понять простые истины. Мы - люди без ресурсов. Вообще. Заблуждается тот, кто думает, что имеются ресурсы вроде "русской классической литературы" или "видео от государственников и патриотов". За информационный ресурс принимается информационный вирус. "Троянские кони" прочитываются как орудие победы. И т.п. Сама постановка вопроса "об игре" - это установка на поражение. Что-то подобное происходило с кибернетикой в СССР. Имея мощные компьютеры, сравнимые с американскими, эксперты в СССР обоснованно высмеивали лже-науку. У философов и методологов Российской империи рубежа веков были все составные элементы того что после второй мировой войны выдадут за "кибернетику". Признание и победное шествие кибернетики (остававшейся "троянским конём", инструментом регресса) не просто совпало с отставанием, но предопределило глобальное поражение СССР в 1973 году и после 1973 года. Пропаганда кибернетики создала тот информационный и политический фон, который летом 1973 года подтолкнул Брежнева к подписанию чудовищно вредных документов. Грубо говоря. рукой Брежнева пропагандисты кибернетики подписывали документы о принятии для СССР морально устаревшей и попросту вредной компьютерной платформы. Это был двухходовка, заложившая основы для декабря 1991 года... Примерно 150 лет тому назад против нашего сознания была совершена диверсия. В умы был вложен образ игры. В обществе насаждался культ игры. Игре литераторы посвящали лучшие произведения (Пушкин, Достоевский и др.). Представление не просто устарело, но было и остаётся вредным. Пока человек изучает правила этой игры, кукловоды, либо меняют правила, либо придумывают новую игру. Чтобы выжить нужно перейти к философии играбельности. Кто сегодня пойдёт за "экспертами по теории игр" вроде С. Кургиняна, или за пропагандистами нео-индустриализации вроде М. Калашникова, тот обречён на уничтожение. Ибо наступает эра играбельности... Но эта тема, к счастью, никак не связана с кургинянами...

    «Не про Шутова» (2015)

  128. На YouTube в выпуске видео "Смысл игры – 72" под названием "Иерихонские трубы" мне понравилось то, как театральный режиссёр Сергей Кургинян изображал "восставшие массы Донбасса". Сперва он сделал два шага назад. Тем самым Кургинян изобразил ужас местного населения, заметившего, что (после прихода наёмников) исчезают местные авторитеты. Буквально: "Это Донбасс... Понимаете? Не важно, какие и в чём это были авторитеты. Их любили". Кургинян поделился своим видением Донбасса как криминального логова. В этот раз "красного" политолога устраивал факт любви народа к криминальным авторитетам. Кургинян возмущен тем, что "Хлестаков в чине полковника" устранил местных криминальных авторитетов, любимых народом. Если Стрелков устранил народных любимцев, связанных с криминалом, то Стрелков - плохой. Мне понятна эта логика. Логика понятна? Стоп. Но тогда чем, критикуемый военно-полевой командир отличается от боссов Кремля? Хозяева Кремля много лет сводили счёты с народным любимцем Юрием Шутовым. В местах заключения настоящий ленинградец Шутов умер в декабре 2014 года. Его устранили. Шутова замучили и убили столь же подло, как это делал московский солдат удачи в Донбассе. Людям в спецслужбистских погонах надо уничтожить человека с активной жизненной позицией, чтобы манипулировать толпой как ресурсом. Под эту палаческую мелодию мы прожили все 1990-е годы. Не было "бандитских Девяностых". Будущие долларовые миллиардеры зачищали территорию от народных любимцев и, что ещё важнее, защитников простых людей. Тогда почему Кургинян, обеспокоенный судьбой исчезнувших криминальных авторитетов Юго-Востока Украины, зачищенных российскими военными, не выражал сочувствия Шутову и нескольким сотням шутовых, прессингуемых Кремлём? Это риторический вопрос. Потому что Кургинян - краснобайствующий адвокат палачей. Но почему слушатели всю эту ахинею проглотили молча? Неужели на местах нет примеров того, как в мирное время спецслужбы подло "зачищали" народных любимцев? После двух шагов назад, на сцене Кургинян сделал пять шагов назад. Это население Донбасса узнало о том, что "солдаты удачи" создали контрразведку и превратили подвалы в пыточные. Тут бы впору вспомнить, что именно Кургинян много лет борется за "красные" 70 лет в ХХ веке. Разве не было пыточных? Советская власть держалась на пыточных камерах. Народных любимцев уничтожали как конкурентов зажравшимся бессовестным коммунистам из номенклатуры. Почему Кургинян видит единичный случай функционирования Стрелкова как спецслужбиста, но отказывается признать невозможность повторной судьбы для русского народа, снова загоняемого в пыточную камеру ложно понимаемого марксизма? Потому что не интересы народа поставлены во главу угла. Потому что нет идеологии. Так почему видео назвали "Иерихонские трубы"? Человек на сцене читал по бумажке, комментировал прочитанное и театральными жестами изображал "народ Донбасса". Это не трубы. Это утрата всех смыслов.

    «Коммунизм от "чужих" и марксизм от "хищников"» (2015)

  129. Аксиома Анатолия Юркина. Для формирования информационного продукта под названием "деловые новости" кто-то (либо ньюсмейкер, либо редактор или хотя бы журналист) должен участвовать в каком-либо заговоре. Кто-то должен прилагать усилия по сокрытию части информации. Кто-то должен демонстрировать волю в сокрытии правды и в конструировании убедительной лжи. Без заговора не получится деловая новость. Это будет имитация, школярство. Что мы и видим в России.

    «Девственница у флагштока» (2015)

    «Маркс говорил убедительно. И русские стали умирать миллионами». С. Кургинян

    Восхваляя Карла Маркса, политолог Сергей Кургинян демонстрирует модель поведения Фердинанда Лассаля(Ferdinand Lassalle, 1825-1864).

    Восхваляя Маркса как гения, Кургинян отказывается признавать теоретическую возможность существования русских гениев. Поднимая политэкономический труп на щит, по факту (по жесту) Кургинян объявляет войну тотального не-признания русских гениев. После методологических катастроф ХХ века нам снова навязывают чужое, чтобы не дать дорогу своему, отечественному. Нам снова навязывают чужое, чтобы не дать дорогому своему, отечественному.

    А где критическое мышление, про которое Кургинян вспоминает лишь при разговоре о Западе? Его нет. Но ещё больше меня смущает серия логических сбоев в недавно озвученной позиции Кургиняна.

  130. Никто не знает, что такое "русский мир", но русскому миру повторно следует сделать инъекцию марксизма (я использовал термин Сергея Кургиняна из его речи про марксизм которую предлагаю цитировать и анализировать).

  131. Никто не знает, что такое "русская семья", но не следует сбрасывать со счётов графоманскую белиберду Энгельса в очень вредной книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства». Люди, вы всё быстро забыли? При тотальном незнании русской семьи на сотнях кафедрах марксизма-ленинизма от нескольких миллионов студентов требовалось начётническое знание книги Энгельса.

  132. Русские люди не способны к созданию проектов, но им следует пойти на лишения и страдания ради коммунизма 2.0. При неизвестных параметрах системы ей (системе русского мира) повторно навязывают техническое задание, которое приводило систему на грань уничтожения... Русским дуракам предлагают пострадать, испытать невзгоды и вести аскетический образ жизни при неизвестной семье (в том смысле, что семья часто рассматривается "телом").

    Блин горелый. №47

    «Самая сильная черта Маркса находится за пределами его теории классовых интересов». Кургинян

  133. Если не выгорит с аферой "коммунизм 2.0", то исключительно в силу неспособности русских к проектности группа мошенников предложит "верняк" - коммунизм 3.0. А что, ведь говорил Кургинян об ущербности русских? Сами виноваты...

  134. Почему протухший товар "СССР 2.0", "коммунизм 2.0" или "новый марксизм" успешно продаются в России? Потому что на этот никчемный товар имеется спрос. На кого рассчитано это идеологическое пойло? Прокрастинаторы выступают в качестве потребителей информационных продуктов вроде "СССР 2.0", "коммунизм 2.0" или "нео-марксизм".

  135. Толпы прокрастинаторов готовы пойти за любым цыганистым вожаком, знающим особенности мышления и поведения больных, готовых отложить на завтра любой вопрос и любое дело.

  136. А что в подводной части этого идеологического айсберга?

  137. В лекции о марксизме, прочитанной на школе в Александровском, Кургинян пообещал: "Нам придётся осмыслять фашизм", который не удалось осмыслить за прошедшие 60-70 лет.

  138. Это настоящая сенсация. Это информация, меняющая привычную картину мира. Это выстрел с китобойного судна, убивающий одну из трёх черепах, на панцирях которых держался пост-советский мир.

  139. Это поток холодного ветра, после которого развеется любой пропагандистский мираж.

  140. За скобками оставим тот забавный факт, что Кургинян попал в расставленную им же самим ловушку. Ранее Кургинян неоднократно рассказывал о нежелании главы КГБ Юрия Андропова предоставлять членам ЦК КПСС справку о положении дел в экономике СССР. Свой отказ Андропов якобы сопровождал словами о том, что "мы не знаем, чем управляем". Если верить Кургиняну, то руководство СССР не знало того, чем был СССР. Не означает ли это, что когда-нибудь будет поставлена задача "осмыслить" социализм? Тогда что означает истовая готовность последователей секты Кургиняна вернуться в незнакомый и неосмысленный ими СССР? Что-то хтоническое и загробное. Смрад посмертного выдоха Андропова всегда клубился над Кургиняном и его доверчивыми слушателями. Но это оставим за скобками.

  141. Кто будет спорить против законов филологии и лингвистики? Фраза выстроена таким образом, что реализация намерения переносится в неопределённое будущее. В очередной раз пропел соловушка прокрастинации.

  142. Нельзя сказать, что Кургинян здесь обманул кого-то или всех нас. Нет. Тот редкий случай, когда словесная конструкция не имеет очевидных атрибутов лжи. Я не считаю эти именно слова ложью потому, что кому-то придётся исполнить названную задачу. Но это будут не прокрастинаторы, находящиеся в духовном рабстве у Кургиняна или иных лже-марксистов.

  143. Что здесь произошло? Я полагаю, что случилось нечто важное и требующее рефлексии. Кургинян дал поручение своим сторонникам "осмыслять фашизм". Поручение дано от безысходности. 300-миллионный СССР, располагающий лучшей в мире гуманитарной базой, не смог выполнить объем работы. Пригласив несколько сот из нескольких тысяч своих сторонников на образовательные курсы (!) лектор Кургинян перед слушателями (!) поставил задачу "осмыслить фашизм". Слушатели образовательных курсов обязаны... Неплохой бюрократизм? И крайне уместный!

  144. Не было голосования. Не было предварительных опросов. По ходу лекции, посвященной не фашизму, но марксизму, постоянно импровизирующий Кургинян вдруг вспомнил о недостатке в предлагаемой идеологической конструкции. И предложил объединить усилия по коллективному поиску чего-то абстрактного. Словно у его ног собралась команда из Гегелей и Спиноз.

  145. При этом все взрослые люди. Все мы понимаем простые вещи. Фашизм не будет "осмыслен" к весеннему 70-летию Победы. Хотя бы потому что праздничные мероприятия энерго-затратны и пройдут под бой пропагандистских барабанов.

  146. Пропагандистские и праздничные барабаны будут греметь громче, чем в 1970-е годы. Потому что существует потребность в русском "пушечном мясе". Ага, а тем временем Чёрный пудель согласился ждать ("будем подождать"), пока пост-советские люди в пьяном кураже отпразднуют очередной День Победы. Летом 2015 года Черный пудель даст ещё форы, предоставив передышку для сбора команды "осмыслянтов" после 2016 года...

  147. Положа руку на сердце признаем простой факт. Если бы лектор вдруг не признался в том, что "не осмыслено", его сторонники с пеной у рта отстаивали бы точку зрения, согласно которой они знают, что такое "фашизм". На официозных теле-каналах основные победы Кургиняна связаны с эксплуатацией пафоса Победы над "темными силами" (откуда знаем, что "тёмные"?). Черный юмор не в признании очевидного. Интонация лектора подсказала мне, что "осмысление фашизма" сторонниками нео-марксизма - это степной мираж, это школярская выдумка, неисполнимое обещание, поручение для двоечников...

  148. Никто не обратил внимание на тому, что агитационное учение Кургиняна бездумно зиждется на пафосе Победы. Хотя мы не осмыслили до сих пор, что же мы победили? Каково?

  149. Победили без знания о побеждённых.

  150. А если подлинно объективное осмысление (как новое знание) потребует переоценки Победы СССР над Германией? Не этот ли шахматный ход составляет суть долгосрочной интриги "по Кургиняну"? И это не единственная, не первая и не последняя фига в кармане брюк Сергея Ервандовича.

    Передовица из газеты "Пророчества и сенсации", №6, 2015. Читать полностью в рассылке. Фото из блога hismatullina

    Две лопаты лебяжьего пуха

    "Но ошибка скоро обнаружится..."

    Энгельс, 1885 (Сочинения, том 36, М., 1964, стр. 256)

  151. Безошибочность коммунизма по Кургиняну?

    "Коммунизм - это когда все люди будут гениями", - сказал участник ТВ-программ Сергей Кургинян в видео про коммунизм.
  152. Настораживает несколько вещей. Отдавшись Родительскому комитету, Кургинян равнодушен к судьбам сегодняшних русских гениев. Вот живёт русский гений в России. И чем ему помог Кургинян? Ничем. И не намерен помогать ему (нам). Значит, это не более чем демагогический приём.

  153. Кургинян не намекает на то, как спецслужбы откажутся от механизмов подавления гениальности. Как коллектив гениев победит тайную полицию?

  154. Тезис о гениях коммунизма противоречит обещанию уйти от "интереса". Гении обращены к интересу. Гений максимизирует интерес, порой доводя его до абсурда. По какой мотивации гении откажутся поддерживать капитализм? Кургинян ощущает себя гением? Не факт.

  155. Родительский комитет - плохая идея для формального объединения тех, кто намерен строить коммунизм 2.0 как сообщество гениев. Прямо скажем. Нет пути в коммунизм из забюрокраченных структур вроде Родительского комитета. Вступая в РК, человек отказывается от коммунизма. Да, гений несовместим с бюрократией. Более того, гений вне семьи. Для коммунизм это не проблема (вспомним 1920-е годы и сексуальную раскрепощенность строителей коммунизма).

  156. Тогда РК - это два раза мимо цели!

    "93 times passing of the USSR" *

  157. Почему в сетевой книге "Безошибочноть Сергея Кургиняна" я назвал "ренегатом" автора книги "Россия: власть и оппозиция"? Цитирую: "Суля призрачный на сегодня Союз, коммунистические идеологи увиливают от реальной работы по строительству Российского государства, работы тяжелой, требующей конкретных политических навыков и приёмов... не умешающихся в прокрустово ложе марксистско-ленинской догмы". (стр. 67) Это из книги Кургиняна "Россия: власть и оппозиция" (М., 1993). Статья "Блеск и нищета "духовной оппозиции" была опубликована в журнале "Наш современник", №2, 1993. Сегодняшние восхваления Маркса и крупных госкорпораций вполне "умешаются в прокрустово ложе марксистско-ленинской догмы". Заставляя русских ванек взяться за оружие, политолог делает ещё более "призрачным на сегодня Союз". И др. Что тут непонятного? Когда Кургинян говорил правду? В 1993 году? Или в 2014 году? Это не важно. Что произошло? В начале 90-х годов Кургинян был уверен в том, что "коммунисты" ожесточённо займутся воссозданием СССР. Но у номенклатуры, попытавшейся перестроиться под европейскую социал-демократию, нашлись более важные дела вроде парламентаризма. Бренд "СССР" пошёл по рукам у коммерчески сметливых публицистов вроде М. Калашникова. Кургинян не мог мириться с таким положением дел. Он взял ложку побольше, чтобы подсесть к почти пустому столу, за которым авантюристы лакомились брендом "СССР". Подглядывание за этим пиршеством постсоветский телезритель принял "на ура". Тот самый постсоветский телезритель, который не знал и не помнил позиции Кургиняна-93... Сегодня Кургинян в финале 75 теле-лекций обещает "встретиться в СССР". Там же Кургинян признал, что в одиночку "ре-советизировал Россию". Единство 10.000 последователей поддерживается обещанием реализовать проект "СССР 2.0". Разве такие действие не подпадают под обвинение в "увиливании от реальной работы по строительтву Российского государства"? И т.п.? "В основе государственного строительства лежит жертвоприношение и этот религиозный термин имеет свои проекции в сфере реальной практики". "Россия: власть и оппозиция" (М., 1993. стр. 12). Очевидно, что принято решение "пожертвовать" такой малостью как несколько миллионов русскоговорящих людей. Нет никакого смысла выдёргивать цитаты из книги "Россия: власть и оппозиция" (М., 1993). Нет никакого смысла цитировать раннего Кургиняна. Достаточно один раз прочитать ту же брошюру "Постперестройка", чтобы понять, насколько Кургинян далёк от... Весь этот небольшой текст содержит простую мысль. Ренегатство - это другое название культа безошибочности. Я бы дал совет избегать тех, кто говорит, что не ошибается. Этот скромный совет вдвойне полезен тем, кто так и не понял жестоких правил Большой игры.

    "Гантеля Молотова"

    "Вот такие архитектурные здания нас окружают в Барселоне".

    Сергей Симонов, 6.53

  158. В одном видео на YouTube Фурсов говорит, что в 1980-е годы элита Запада приняла решение "ввести апатию" для масс, которые потенциально могут представлять угрозу. Косвенно Фурсов объясняет поведение политолога Кургиняна, требующего от своих последователей "ни малейшего телодвижения!" Много лет Кургинян насаждает прокрастинацию,. Но зачем в бывшем СССР и в остальном мире население ввергают в апатию? Несбыточный лозунг "встретимся в СССР" нужен Кургиняну для дезориентации населения. Это часть общего замысла. ... Почему Кургинян достоин похвалы? Под видом как бы всем знакомого "коммунизма" Кургинян продаёт самый оголтелый образец фэнтази. Коммунизм в версии Кургиняна, СССР 2.0 и марксизм 2.0 - это фэнтази от мешочника, отказ от будущего по воле старъевщика. Это нравственная спекуляция, инструмент манипулирования безвольной толпой. Это тот самый регресс, против которого якобы "борется" Кургинян. 70 лет безбожной Советской власти он выдаёт за "альтернативу Западу", за светлый период прошлого. Обычной фэнтазийной картинкой Кургинян обещает отстоять "идеалы" близкого к краху Модерна.

    «Предавай, и передай другом!» (2015)

  159. Ближе к финале 78 выпуска #Смыслигры Сергей #Кургинян на высоком эмоциональном уровне спросил у аудитории:

    "А разве Мамардашвили и Библер не предали?"
  160. Не уверен в том, что аудитория поняла вопрос. Кто такие #Мамардашвили и Библер? Что они предали? Почему об этом надо говорить зимой 2015 года? Почему об этом говорится на высоком эмоциональном уровне? Но фишка в другом. Вопрос был сформулирован комплиментарно. Это вопрос-комплимент аналитикам времён разлагающегося #СССР. Таким образом Кургинян сформулировал вопрос, как будто - внимание! - Библер мог и должен был не предать. Нет, никак не мог не предать. Цепочка предательств продолжается и сегодня...

    "Под порогом"

  161. Нужна ли России новая философия? Нужна ли россиянам новая мотивация, основанная на ранее небывалом мировоззрении? Подумайте, прежде чем уверенно сказать "нет". "В Свердловской области живет много одиноких детей..." 98 лет тому назад победили большевики во главе с Троцким и Крупской 24 года тому назад Ельцин победил Горбачёва. В Нулевые годы Евгений Гильбо * уехал в Германию, чтобы поселиться на Канарских островах. В 2011 году пропагандист русской жизни без секса Юрий Нестеренко ** получил политическое убежище в США. В 2012 году Сергей Кургинян * в одиночку осуществил ре-советизацию России. Тем временем... "В Свердловской области живет много одиноких детей..." Может быть, усилиями подвижников социальной защиты и чиновников у кого-то из этих одиноких детей случится детство. Но надо понимать простую вещь. Эти дети и миллионы россиян раз и навсегда отсечены от играбельности. Вроде бы и ничего страшного. Кто-то скажет, что крыша над головой и кусок хлеба важнее... Но человечество вступает в такой период убыстрённого развития, когда начнётся противостояние народов из-за играбельности. Конкурентным окажется тот, кто увидит в ошибке уникальный возобновляемый ресурс... Отсечение от играбельности, от возможности понять что такое "играбельность" и как с ней поступить - это новое организационное оружие. И первыми жертвами этого оружия окажутся дети, для которых политики и олигархи ничего не сделают? Особенность этого организационного оружия в том, что его жертвам не разрешат осознать существование какой-то там "играбельности". Жертвам предложат традиционные игры. Возможность выбора между играми. Некоторый избыток игр. Но идеологический ограничитель не позволит подняться над игрой. В пространство принятия решений...

    «Белые люди на белой «крыше мира» *

  162. Несколько лет тому назад постоянно отдыхающий на Канарских островах житель Германии Евгений Гильбо похвастался тем, что через его заведение прошло чуть ли не 10.000 человек. Наверное, все они стали миллионерами и добились успеха в современной России. В последней записи в своём ЖЖ-блоге Дмитрий Галковский приценивается к острову вблизи Хорватии. Примерно год тому назад Галковский размещал фоторепортаж о поездке в Исландию, где в глуши вроде бы за 3 миллиона куплено здание бывшего интерната. В посте "812. С ПЕРВЫМ АПРЕЛЯ!" одна из фотографий была подписана в стиле, мол, в этой комнате "Здесь будет читать лекции генерал Солнышкин" (апрель 2013). На днях Галковский пообещал, что на купленном острове в тёплом Средиземном море будут читаться лекции в стиле марксистских занятий начала ХХ века. Тоже понадобятся миллионы долларов и коллектив лекторов в генеральских погонах? За прошедшие два года сколько "лекции генерал Солнышкин" прочитал в Исландии? Вообще поклонникам Галковского? Но ещё больших успехов в идеологическом коучинге добился владелец банковского счёта на Кипре Сергей Кургинян. На видео "Смысл игры-73" Сергей Кургинян сам себе задал вопрос: "Что сделано за три года существования организации?" И сам себе ответил: "Мною проведена ресоветизация России". Сильный ход в обход Зюганова и европейских социал-демократов... Вообще-то, по уму говоря, после катастрофического периодна никому не нужной индустриализации-советизации, в СССР проведённой почему-то по образцу США начала 20 века, русская землица нуждается в рекультивации. Самые простые подсчёты показывают, что рекультивация земель в каком-нибудь убитом моногороде на территории не самого большого завода обойдётся в миллиарды долларов! Вместо рекультивации участков, загаженных заводами и авто и тракторными мастерскими, кто-то осуществил ресоветизацию. Обработали не землю, но сознание телезрителей! Ключевой вопрос - кто? Сергей Кургинян с упоением ответил на свой вопрос: "На протяжении трёх лет мои телевизионные передачи реально осуществили ресоветизацию" нынешней России. Стоп. А разве на современном насквозь пропагандистском телевидении не выходцы из спецслужб принимают решение о допуске человека в эфир? Относительно Сергея Кургиняна несколько лет назад было принято решение "вернуть на экран". Разве не получается причинно-следственная связь, когда Кургиняну позволили провести эту самую ресоветизацию? Это каким надо быть безумцем, чтобы всерьёз поверить в том, что кураторы телевизионной кнопки приняли решение "на пользу", а не во вред? Телевидение до сих пор работает в параметрах, определённых ещё Борисом Березовским.... Разве СССР не разрушался через информационные диверсии на телевидении? Чем тут гордиться? Мы - я и зомби-ящик - достигли успехов в... Звучит как-то страшно. Успехи бесспорные. Но в чём? С какими последствиями для миллионов в очередной раз обманутых обывателей? Но ничего - пипел схавает...

  163. P. S. На файсбуке выложены самые свежие видео Эрнста Крамери (1959). Ещё в 2012 году у меня создалось стойкое ощущение, что в Санкт-Моритце группа единомышленников не просто слушает живую музыку в ресторане и с факелами ходит по ночным сугробам одного из самых дорогих курортов мира. Не исключено, что именно Эрнсту Крамери удаётся воспитывать будущую элиту мира... Без покупки островов в Средиземноморье... Без доступа на российское телевидение... И без Евгения Гильбо... Реально дела делаются именно таким образом...

    * См. газетный заголовок «Белые люди в Северном море» (2007)

    * «93 раза мимо СССР» (2015)

    «Амстердамцы неведомо для себя» (2015)

    "Куда летите, сэр?.. Я лечу в Амстердам".

    Реплики из первых минут драмы "Воздушный маршал" (2014)

  164. Представьте ситуацию, когда мировым правительством принято решение после посадки самолёта пассажиров данного рейса лишить всех прав, всей недвижимости и всех денег. Отказать всем и каждому в социализации. Вопрос не в том, какую посадку совершит пассажирский лайнер - плановую или чрезвычайную?

  165. Совершенно не важно, чем займутся пассажиры после посадки: станут мстить с оружием в руках или отправятся в суды отстаивать права на недвижимость и детей. Не важно. Их (как вы догадались - наша с вами) участь решена.

  166. После посадки это будет кучка бездомных, не имеющих средств к существованию. И вот единственно важный вопрос - чем этим несчастным заняться во время полёта? Конечно, кто-то будет злоупотреблять спиртным. Парочки закроются в туалетных кабинках для сексуальных утех. Начнётся сплошной Амстердам.

  167. Ситуация осложняется тем, что при посадке на борт заслали несколько провокаторов. Они будут вести себя по-разному. У них разные методы, но одна задача. Один провокатор будет "разоблачать" прогноз об утрате всех прав после посадки.

  168. Другой провокатор, как дважды два докажет, что после посадки пассажирам будет предоставлен ещё более крупный авиалайнер последней модели для возвращения в некую исходную точку... Во втором самолёте всех пассажиров якобы рассадят на места первого класса и сразу всем нальют по фужеру шампанского... Ничего не напоминает?

  169. В первых 10-12 минутах передачи "Смысл игры 77" обнаруживается одно из самых нелепых противоречий в идеологии автора давней брошюры "Постперестройка". Нет, я не про "машинку, которую надо будет сменить". Хотя в начале монолога Сергей Кургинян говорит о том, что смена курса - это что-то негативное и потребует (насильственной и пагубной) замены "автомобиля". Тем самым оратор пугает "сменой режима" любителей режима. Но через 10 минут нам неопровержимо доказывают невозможность двигаться прежним курсом в "старом автомобиле". Эти слова человек у доски сопровождает рисованием второй "коробочки с колёсами".

  170. Что это? Противоречие? Или неуважение к слушателям?

  171. С русскоязычными слушателями Кургинян общается как с геополитическими нищебродами, с безыдейными бродягами. Но пост-советские граждане так и не поняли правила новой Большой Игры. Не поняли расклада сил, в котором они-мы будут-стали разменной монетой.

  172. Сперва нам доказывают невозможность чего-либо "автомобильного", а потом как само собой разумеющееся подают неизбежность смены "автомобилей".

  173. Конечно, никто из последователей Кургиняна не заметил столь очевидного двурушничества. Никто не заметил того, что идеология Кургиняна требовала неоднократной смены авто - в 2005 году, в 2008 году, в начале 2014 года, летом 2014 года, в конце 2014 года и сегодня. Но ни это самое смешное. Я о другом.

  174. Возражая Примакову, который всего навсего озвучил позицию той части элиты, которая уже устала от конфронтации с Западом (в том смысле "уже", что водителями нынешнего "автомобиля" много говорилось о введении мобилизационной модели, но ничего не сделано! Ничего не сделано, а люди устали! И говорят об этом вслух! Имеют право), Кургинян с пафосом говорил о различии интересов объединенной Европы и нынешней России.

  175. Позиция Кургиняна ("дважды два - четыре, а не 5,5") состояла в том, что Россия никогда не станет частью Европы. Если вхождение в Европу требует членения РФ, то Кургинян тем более против. Всё это говорится идеологом СССР 2.0 сторонникам "возвращения в СССР".

  176. Кургинян знает интересы Европы и интересы элиты России. Во всём этом словесном вареве теряется одно простое обстоятельство. Многочасовые разговоры Кургиняна со сторонникам "возвращения в СССР" не предполагают интересов... русских людей.

  177. А в чем интересы русских людей? А вдруг существует хотя бы 1% того что вхождение России в европейское пространство соответствует интересам русских людей? Кургинян не занимается подобной ерундой. Поэтому получается, что Кургинян занимает одну и ту же позицию с миллионом возмущенных мусульман, митинговавших в Грозном. Этот миллион мусульман определенно "против (еврея) Примакова". То есть, как всегда (!) со времён 27 съезда КПСС, Кургинян снова с большинством!

  178. Кургинян издевается над тем, кто видит в России большую Данию или "Амстердам" (я понял это как намёк на превращение европеизирвоанной России в большой публичный дом. Но разве сегодня проституция не цветущий род теневой деятельности?) Более 10 лет тому назад я брал интервью у одного политика-функционера. В заголовке мы поставили фразу про "Большую Норвегию". Поэтому обмолвки Кургиняна про "Данию" и "Амстердам" я принял на свой счёт...

  179. Годы спустя я не вижу в заголовке-поступке состава преступления. Если Россия станет "Большой Норвегией" в сфере оптимального вовлечения в бюджет страны "сырьевой прибыли", тогда будут учтены интересы русских людей. И т.п. А вот Кургинян ратует "заморозить" заживо гниющую сегодняшнюю Россию в виде огромного публичного дома и очага мировой коррупции... Увы...

  180. Кургинян танцует на тезисе о невозможности превращения России во что-то европейское. Впору бы испугаться. Но люди из общественного движения, реально помогающие Донбассу, как повторяет эксперт по евразийству Кургинян, обещают друг другу "встретимся в СССР". Их не смущает тот факт, что в 1918 году Финляндия стала частью Европы.

  181. На наших глазах три страны советской Прибалтики стали Европой. Распавшийся СССР "по частям" входит в Европу. Де-факто и де-юре. Словесная и идеологическая конструкция Кургиняна не предполагает признания состоявшихся политических реалий! Кто же этот оратор?

  182. На заметку тем, кто не умеет самостоятельно думать. Пафос требует 100% честности. Кургинян против вхождения России в европейское пространство? Но ещё недавно у Кургиняна был банковский счёт на вполне себе европейском Кипре! Ничего себе противник европеизации!

  183. Любые интересы требуют торга. В интересах русских людей было бы поторговаться вокруг тезиса о вхождении... Разве нет? Всякая иная позиция - это провокация.

  184. В историческом завтра русские станут цыганами неведомо для себя. Скажу два слова на тему, почему это не так страшно, как может показать обитателю "хрущевки". Цыгане отказались (их заставили отказаться) от недвижимости на сломе эпох.

  185. С точки зрения обывателя эпохи позднего средневековья, это было что-то вроде коллективного самоубийства. Но время показало частичную правоту цыган. Золото оказалось важнее недвижимости, локальной привязки. Сетевая структура цыганского сообщества оказалась феноменально соответствующей текущему моменту.

  186. Интересы русских людей состоят в том, чтобы взять на вооружение философию ошибок.

    Соловушка прокрастинации (2015)

    "Эльжбетта хочет косточек!"

    Из американской комедии "Невыносимая жестокость" (Intolerable Cruelty, 2003)

  187. Я полагаю, что люди, у которых за последние несколько лет говорящая телевизионная голова по фамилии "Кургинян" пробудила интерес к интеллектуализму и к борьбе идеологий, рано или поздно заинтересуются философией ошибки.

  188. Поэтому я берусь обозначить позиции, в которых "идеология кургинянов" расходится со словами и тезисами Кургиняна.

    Мошка в зенице прокрастинатора

  189. "Смысл игры 75" обесценивается "новой хронологией". В двухчасовом видео Кургинян постоянно ссылается на опыт Древнего Рима и на противоречия античности. В мире Кургиняна не существует "новой хронологии", критики шаблонов историзма и высмеивания ахинеи школьных учебников псевдо-истории. Ни одного из множества вариантов!

  190. Закономерно, что Кургинян договаривается до - "важных для меня" - понятий вроде "российской античности" и т.п. Достаточно одного этого наблюдения (Кургинян демонстративно вне парадигмы "новой хронологии"), чтобы оспорить российские тезисы выступления, посвященного способности России одержать победу в "диффузных войнах" против разработчиков концепции "диффузных войн".

    "Россия - это такая же страна христианского мира, как Германия (?), Франция или Америка. Это страна единой западной культуры (?!) и ментальности". (Слушаем на отметке 9.15)
  191. Кургинян вслух признал несколько простых вещей. Американцы лидируют в сфере "духовных трансформаций". Но Кургинян не пошёл далее, не установил связь между "российской античностью" и "Россией как частью христианского мира" с одной стороны и наличием потенциала и мотивации (!) для "духовных трансформаций" с другой стороны. Первое убивает второе. Второе обесценивает первое. И т.п.

  192. Не Россия, но мормоны и сайентологи - это "альтернативный Запад" внутри западного мира. Навскидку можно назвать несколько десятков альтернативных проектов. Будучи "красным" до мозга костей Кургинян уверенным голосом первые 30 минут вещал о том, что православная Россия - это часть католического мира. При этом Кургинян забыл упомянуть о 70-и годах ярого безбожничества. Как мы можем быть-стать частью иудео-христианского мира, если 70 лет мы были атеистами?

  193. Рейган призывал бороться с СССР потому, что видел "империю зла", представленную миллионами вооруженных безбожников.

  194. На 27-й минуте Кургинян напомнил о том, что элита СССР была "заражена вирусом антисемитизма".

  195. И тут становится понятно, что Кургинян функционирует в пределах официозной (глупой и попросту устаревшей) парадигмы в интересах того же самого официоза. Поэтому (вожаку) можно и (последователям) нужно закрыть глаза на факт существования "новой хронологии". Не исключено, что для Кургиняна "новая хронология" - это видоизмененный и опасный "вирус антисемитизма"! (Фраза об антисемитизме русских коммунистов (вероятно, пост-сталинского периода) помогла мне понять "мир кургинянов", в котором "российской античностью" пафосно называется... ересь жидовствущих!).

  196. При просмотре изделия номер 75 я понял, что склейка кадров - это важный элемент в подаче материала от Кургиняна. Человек наговорил на камеру полный набор саморазоблачений. Но творческая группа с помощью склеек (монтажа, кстати, развитого той самой Лени Рифеншталь, которую Кургинян ненавидит и на которую зря клевещет) снова превратила исходник в инструмент возобновления прокрастинации в зрителе.

  197. Кургинян признался в принадлежности к традициям Чёрного пуделя. На основании этого же признания русский слушатель снова решил, что "Кургинян - наш". Что это за постоянно тиражируемая ошибка восприятия?

    Карнавальные рептилоиды

  198. Вся логика выступления подводила оратора к использованию термина "рептилоиды". Внутренне я был готов к тому, что политолог Кургинян ввёдет в словесный оборот "рептилоидов". Но ничего не произошло. Ничего!

    "Они всё разрушили!" - выкрикнул Кургинян, мастерски обозначая ложную кульминацию.
  199. Тут бы его поклонникам и слушателям задать себе простой вопрос - кто они? Они разрушили всё - от Персии, Греции, Рима и до Модерна. Это не англосаксы, которые не могли разрушить Персию. Но в классическом варианте истории существует народ, который мог присутствовать в Персии и определённо сыграл ведущую роль в Модерне...

    "Что касается всех этих русских миров... (ухмылка). Это вообще как корова на льду... сами националисты не знают что это такое". (С. Кургинян)
  200. Суть этой цитаты, этого момента торжества Чёрного пуделя в том, чтобы последователи новой секты поняли, что СССР 2.0 предлагается строить без русского работника, которого после смерти Сталина всерьёз никто не воспринимает.

  201. Китчёвый тезис Кургиняна о (приснившейся ему) "российской античности" - это не более чем шарлатанское обыгрывание упоминания Корсуни в речи главы российского государства. Греция и Рим нужны кургинянам всех мастей вовсе не потому, что российское государство обзавелось Крымом... Умный человек пытается продлить жизненный срок устаревшего и попросту вредного изделия?..

  202. После десятка отсылок к опыту управления (возможно, никогда не существовавшего!) Рима Кургинян вдруг снова вспоминает о предательстве советской номенклатуры. Бюрократы предали СССР потому, что не имели настоящих идеологических ценностей. Здесь и сейчас Кургинян подыгрывает сегодняшней номенклатуре.

  203. И тем самым обманывает и, увы, предаёт десятки миллионов итак чрезмерно страдающих русских людей. Игрой в размышлизмы Кургинян пытался убедить слушателей в наличии хотя бы какой-то конкурентной идеологии у нынешней бюрократии. Показательно, что ближе к концу передачи (1.47), растративший остатки было телевизионной убедительности, Кургинян выводит из-под удара Сечина... Без комментариев.

  204. Немного о печальной участи русских людей в рационалистической картине мира "по Кургиняну".

  205. Ближе к концу передачи, глупо хихикающий Кургинян вдруг потребовал не называть "вертеп" "институтом благородных девиц". Эту мысль Кургинян, - в привычном для него стиле, - попытался донести до слушателей через-благодаря ссылке на персональный опыт его... бабушки. Мол, моя бабушка не понаслышке знала, что такое институт благородных девиц (это вертеп).

  206. Не надо идеализировать... (Кто идеализирует? Кто пользуется образом учебного заведения для благородных шлюх?). При этом Кургинян не совсем точно употребил понятие "вертепа". (Это не придирка, если вспомнить, что оратор постоянно говорит об Украине как стране с ёмкми опытом вертепного театра...)

  207. Надо было бы сказать - "бордель". При этом Кургинян говорит о современности. Стоп. А какой национальности молодые женщины в типичном сегодняшнем российском борделе (, кем-то и зачем-то выдаваемом за что-то иное)?

  208. Это русские девчушки без какого-либо социального будущего. Это "пушечное мясо" индустрии проституции. Это один из вариантов того, что Кургинян неоднократно и эмоционально называл "русским миром". И вот этот мир предлагается оптимизировать и назвать "СССР 2.0"?

  209. Тогда позвольте одно воспоминание. В СССР бюрократы в аппарате ВЛКСМ повсеместно создавали публичные дома. Услугами молодых светлокожих женщин из этих заведений пользовались командировочные, начальники ВЛКСМ и партийные боссы из КПСС. Публичные дома с сексуальными комсомолками, состоявшими на жалованьи у КГБ, не имели ничего общего с борделями при гостиницах. Здесь самое пикантное заключалось в том, что почти все начальники у ВЛКСМ имели наложниц. Которых держали на расстоянии вытянутой руки.

  210. Это не выдумки анти-советчика. Это предыстория газетной публикации по материалам одного их моих первых журналистских расследований. Осенью 1987 года на первой полосе в "Комсомольской правде" был опубликован фрагмент (!) моего письма об одной из такой ВЛКСМ-наложниц русской национальности (образование - высшее, воспитана матерью-одиночкой).

  211. Мою бывшую однокурсницу Наташу держали на зарплате лектора в отделе пропаганды, но она не читала лекций и не выезжала в деревни хотя бы для сопровождения лекторов из общества "Знания". Ибо так было удобно её секс-повелителю. Это был 1987 год - нельзя было не отреагировать на "сигнал". И как поступили вожаки комсомольской молодёжи? Свою барышню они были вынуждены уволить из лекторов... Но не сняли с довольствия! Женщину устроили инструктором в совхоз, находившийся в 5 километрах от областного центра. В 90-е годы анти-героиня моей единственной публикации в "КП" переехала в Западную Германию. И вот странное совпадение! Там же на юге Германии сегодня живёт бывший первый секретарь горкома ВЛКСМ! Могу продолжить список подобных иллюстраций советского прошлого, в которое нас снова тянет товарищ Кургинян...

  212. Но меня заинтересовал другой вопрос. Что означает упорный призыв Кургиняна "встретимся в СССР"? Типичный слушатель Кургиняна - это пост-советский мужчина в возрасте 55-65 лет. Через какой временной отрезок должен быть построен СССР 2.0, чтобы состоялась сдуру обещанная встреча? За несколько лет. Не более 5 лет. (Дорогостоящие видео выпускаются несколько лет...)

  213. Ибо русские мужчины редко переживают порог в 57 лет. Что получается? Кургинян не обманывает слушателей и зрителей.

  214. Его слова "встретимся в СССР 2.0" - это мантра.

  215. Это религиозный догмат, требующий бездумной веры. Не будет никакой встречи в СССР. Но последователь секты не обязан обладать критическим складом мышления... Будет встреча в загробном мире... Но с какой целью?

  216. При всём китчевом идиотизме наблюдаемого процесса я бы обратил внимание на кричащее несоответствие призыва Пургиняна практике столь чтимых им большевиков. Социал-демократы конца позапрошлого века и большевики начала ХХ века никак не могли предложить рабочим царской России лозунг "Встретимся в СССР!" По одной простой причине - революционной деятельностью партийные дармоеды занимались ради мировой революции! Создание СССР было компромиссом. Неприятной неожиданной остановкой на пути к планетарной катастрофе.

  217. Получается, что Кургинян занимается чем-то анти-большевистским. Если "красный" Кургинян обещает "встретимся в СССР 2.0", то большевистская традиция требует реализации чего-то прямо противоположного. Чего? (Ада на земле).

  218. Яд капает с тёмного клюва этого соловушки прокрастинации пост-советских людей.

  219. Я не понимаю, что произошло с советским человеком. Кургинян пользуется слухами из коридоров маминой работы 1950-х годов. Поэтому (!) сегодня его последователи ненавидят русского гения Бахтина в те же 50-е годы мерзшего в ссылке в Кустанае. Неужели у русского человека нет информационного противоядия хотя бы от сплетен 1950-х годов? Люди, что с вами?

  220. Критика Кургиняном Бахтина - это второй повод ввернуть в оборот "рептилоидов". Василия Шукшина Кургинян назвал "великим художником". Это не так. Кургинян взялся возвеличивать Шукшина с целью продолжить атаку на лучший русский ум ХХ века, на Бахтина. Отсюда - склейка кадров на 36.15.

  221. Неужели сектантская привязанность к образу вожака стаи идеологических стервятников мешает слушателям увидеть нечестные приёмчики Кургиняна? Накануне празднования Нового года Кургинян взялся критиковать фильм "Карнавальная ночь" (1956). Похвальное намерение и правильный поступок. Своевременное деяние. Но...

  222. Критику режиссёра Эльдара Рязанова оратор использовал для сведения счётов с русским аристократом Бахтиным. Тут противоречие. Как его разрешает Кургинян? Он ухмыляется, отводит взгляд в сторону и лепечет что-то про "уже тогда обсуждали Бахтина... Я-то точно знаю..." И несёт тому подобную ахинею, ссылаясь на мамино (?) место работы. Короче говоря, базарный шулер за работой, будни "напёрсточника"...

  223. Рассуждения Кургиняна о войне между двумя субъектами и "резервном потенциале общества" представляются мне смехотворными по другой причине. Я никогда не слышал у Кургиняна упоминаний про компьютерную игру "Цивилизация". Для нас, игроков в "Цивилизацию", рассуждения Кургиняна о войне, повторюсь, смехотворны.

  224. Не знаю по какой причине я не расхохотался тогда, когда Кургинян заговорил о необходимости создать "настоящую армию" (1.27.45). Оратор во второй или в третий раз попал инородческим пальцем в небо. выставил себя человеком из прошлого. Победа России в конфликте с Украиной (и США) на части территории Украины возможна лишь при создании "настоящей армии".

  225. "Настоящая армия" у новой государственности - это символ полной победы России над США. Это бредни из эпохи каменного века. Даже Энгельс попытался бы уйти от такой постановки вопроса. При разговоре о "могучей армии" вовсе не обязательно размахивать в воздухе книгой "Диффузная война". Хотя., конечно, комический эффект так достигается быстрее...

  226. Ни в одном из прежних выступлений Кургинян не выражал столь отчетливо тезис "Россия - государство диаспор". С одной стороны, Россия не дикарская и не варварская страна. Она обладает "российской античностью". Россия может участвовать в диалоге цивилизаций (потому, что в ней живут инородцы, создавшие все прочие "цивилизации").

  227. Все эти шахназаровы-кургиняны-нерсесовы продвигают подобного рода сервильный патриотизм.

  228. С другой стороны, все попытки создать "русский мир" вызывают у оратора злую иронию. Россия, по Кургиняну, не "русский мир". А какой?

    Микрофон в коробке из-под обуви

  229. Кургинян обожает слова "проект" и "проектность". Нет будущего у народа, неспособного предъявить "проект". Но все имеющиеся колченогие модели "русского мира" не проект. И вообще русские не овладели навыком выработки проектности. Не натренировали мышцу проектности.

  230. Значит, нет будущего у русских людей? Но будущее России видится Кургиняну вполне оптимистичным. И это не противоречие!

  231. Россия, по Кургиняну, это государство диаспор на пользу диаспор. Всё остальное - технические мелочи, с которыми считаются сугубо по тактическим соображениям. Если Россия не "русский мир", то как укротить жизненную энергию нескольких миллионов людей. почему-то считающих себя русскими? Для решения этой сложной задачи создали проект "Кургинян". В чём его суть?

  232. После монолога "Смысл игры 75" нельзя закрывать глаза на то, что к русским Кургинян относится как неполноценной нации. С первых минут выступления становится понятной подлая позиция лектора. Кургинян знает, что весь ХХ век русский народ находился под игом тайной полиции. Под пятой современного государства с его бесчеловечным механизмом подавления.

  233. Но русским нельзя доверить самостоятельное строительство какого-ибо "мира", ибо они такого нагородят... Фи-фи... Постоянно вспоминающего еврея Андропова, Кургиняна не смущает тот факт, что ни он, ни его предшественники не дали ни одного шанса этим самым никчемным русским... Кургинян постоянно говорит о конце истории, когда никто ни с кем не будет деликатничать. Тут бы 40-50-60-летним слушателям и задуматься. Если Россия - это государство диаспор, то разве кто-то будет "вытягивать" русских неудачников в завтрашний день?

  234. Ибо в обвинительной части своего выступления Кургинян достигает ранее невиданных вершин. Сперва он призывает (кого?) не быть туристами, а потом обрушивается на неназываемых оппонентов, которые относятся к жизни как к игре. О?

    Чёрный соловей прокрастинации

  235. Если предположить, что Кургинян оппонирует с русскими людьми, тогда становится понятно, отчего не удаётся создать такой "русский мир", который бы понравился оратору. Мы - русские, - все сплошь туристы и заигрались в опасные и глупые игры. К счастью, от нас - русских - никогда ничего не зависело. Потому что Россия - государство диаспор и т.п. Тяни мычало на лёд, начинай разделывать тушу...

  236. С подобной риторикой по территории СССР со скрежетом гусениц Гитлер продвигал танковую армаду.

  237. Достаточно вслушаться в то, что говорит Кургинян, чтобы испытать насущную потребность в отделении паразитарного организма от окровавленного тела русской нации.

  238. Играя роль бизнес-тренера, Кургинян рисует на ватмане стрелочки "сперва двигались в сторону Европы. а потом..." По его версии, события на Донбассе - это без-альтернативный поворот в сторону СССР 2.0. Но - внимание! - Кургинян не призывает своих слушателей ехать на юго-восток Украины. Браться за автоматы Калашникова. Сбивать "боинги".

  239. Почему? Потому что Кургинян боится любой формы мотивации. Почему боится? Почему от мотивации бежит, как чёрт от ладана? Ответ скрывается в узловых тезисах нового псевдо-учения, в сердцевине этого пара-идеологического фаст фуда.

  240. Мотивация - слабое место Кургиняна. Тревогу должен вызывать гражданин России, на конкретные поступки мотивированный авантюрно-мистическим призывом "встретимся в СССР 2.0"! Большевики-заговорщики имели планы политического переустройства мира, но мотивировали сограждан обещаниями скорых перемен в социальной сфере.

  241. Кургинян работает с пост-советскими пожилыми людьми, находящимися в состоянии прокрастинации.

  242. Отсюда тесная взаимосвязь прокрастинации с культом безошибочности. Прокрастинация пост-советского человека состоит в откладывании на завтра решение самых злободневных проблем русского мира. Последователи Кургиняна делают это с лёгкой душой потому, что верят его словам о задаром доставшейся региональной "античности" и лучшем будущем (без усилий).

  243. Ещё раз. Откладывание решение национальных проблем русскоязычного населения Евразии на завтра - это вариант сатанинского культа безошибочности.

  244. Псевдо-религиозное слово Кургиняна - это заговор по удержанию пост-советского человека в состоянии прокрастинации. Это выгодно диаспорам, иностранному капиталу и мафии. Отсюда Кургинян не нуждается ни в какой мотивации своих последователей!

  245. Прокрастинаторы - клиенты Кургиняна.

  246. Под их потребности, под их картину мира построено квази-учение Кургиняна. Поддерживать в своих последователях отсутствие мотивации хотя бы на что-нибудь - это "конёк" москвича с армянской фамилией. Согласитесь, интересный случай!

    "Бобыль на том свете" * (2015)

  247. Господин прокурор, я виновен в том, что смотрел и слушал на YouTube видео "Смысл игры 78".

  248. На 16 минуте Сергей Кургинян рассказал о том, с какой лёгкостью можно перекосить экономику США. Обрабатывающей промышленности и демократической партии нужны низкие цены на нефть, "Техаским парням из Конгресса" нужны высокие цены на нефть. Тут же оратор вернулся к тезису о том, что "этой экономике невозможно навредить". Это про Россию.

  249. Если бы у сторонников Кургиняна были бы мозги, то им пришлось бы задуматься над очень простой вещью. Почему в России нефть добывается в Сибири, но в парламентских структурах Москвы нет "сибирских парней" вроде себе на уме конгрессменов из нефтяного Техаса? Нет таких парней. Сибирь имеется. Нефть добывается. Но на просторах Сибири не просматривается симулякр российского аналога "техаских парней в Конгрессе". Почему нет?

  250. Куда девались наши сибиряки, способные в Москве сформировать нефтяное лобби? Кургинян не ставит такого вопроса. И отвечать на этот вопрос ему было бы вдвойне неприятно. Потому что наших техасцев зачистила тайная полиция КГБ. Это было сделано специально. Зачистка проходила под шум гражданской войны, выдаваемой за разгул "криминала" в 90-е годы. Подобного рода зачистки и сформировали примитивную экономику, руины которой вызывают неподдельный восторг Кургиняна.

  251. Но ведь это половина правды! Правда в том, что мы имеем российский аналог "техаский парней в Конгрессе". Это те самые чеченцы, о которых много говорила Юлия Латынина. Отличие чеченцев от патриотически настроенных техасцев - которые все - внимание! Сплошь неоконсерваторы! - заключается в том, что в России никто не работает на формирование конкурентоспособной экономики. Конкурентоспособная экономика создаётся представителями национальной элиты в интересах большинства населения.

  252. Наблюдающий за скачками цен на нефть и за поведением доллара, Кургинян радуется том, что экономика примитивна. И с каждым днём еще более примитивной её делают наши "техасцы", которые должны были бы заниматься чем-то противоположным. И вот вопрос - почему русские "техасцы" были зачищены в 90-е годы, а кавказские "техасцы" получили карт бланш на всё? Потому так выгодно тайной полиции. Потому что тайная полиция может воевать против русских, но не будет выступать против богатеющих на глазах диаспор.

  253. Кургинян не идёт так далеко. Ему приятно бездумным слушателям бросить кость в виде тезиса о "несокрушимости" российской экономики. Но чему тут радоваться, если речь идёт о несокрушимости позиций диаспор в стране с русским населением в 75-80%? Тезис о противостоянии США и России требует расширения. Кто в России будет противостоять "техаским парням"? Которые, кстати, все сплошь семьянины и за семейные ценности порвут любого мнимого противника ювенальной юстиции.

  254. Ситуация видится мне трагикомической в контексте того, что в начале 90-х годов у Кургиняна находились добрые слова в адрес... Баркашова! Отсюда Кургинян попадет в идиотский капкан. Он жонглирует смыслами с двойным дном. Раньше он находил добрые слова в адрес Баркашова. Сегодня кургинян готов "объективно" высказать о Гитлере.

  255. Ни к селу, ни к городу Кургинян взялся сравнивать двух политиков. Кургинян изобразил Горбачёва интриганом из обслуги отеля "Ставрополье". Поэтому, по версии Кургиняна, Горбачёв всегда шёл на компромиссы, уступал западным партнёрам.

  256. Тогда как второй политик, по версии Кургиняна, не способен идти на компромиссы и не будет уступать западным партнёрам. Где логика? Ибо эта наивная ложь разлетается на кусочки при назывании общеизвестного биографического факта. Облагороженный Кургиняном политик №2 когда-то возглавлял Дом дружбы в одном из городов Германии.

  257. Во-первых, кто директор Дома дружбы, тот немного немножко Горбачёв из отеля "Ставрополье". Во-вторых, СССР сдал Восточную Германию без бунтов со стороны офицеров КГБ, служивших на территории Германии. В-третьих,... Понятно, что Кургинян нагромождает ложь на ложь, шулерски передёргивает карты... Но почему этого не видят его постоянные слушатели и зрители? Удобно не видеть?

  258. Тогда, по версии самого же Кургиняна, вы, ребята, сегодня ничем не лучше низовой обслуги из отеля "Ставрополье".

  259. Если бы вы знали, как на том свете раздражает запах кислого табака....

  260. Ещё два наблюдения в качестве слушателя монолога "Смысл игры 78". По версии Кургиняна, в 2006 году Борис Стругацкий высказался в пользу поражения России с какой-то крупной внутренней страной в интересах либерального проекта. Это может быть только Украина, говорит Кургинян.

  261. Борис Стругацкий озвучил позицию Андропова-Цвигуна, намеревавшихся войти в Европу на любых условиях. Сразу возникает вопрос, что стоит за попыткой группы поклонников Стругацких отстоять любимых авторов от любой критики? Кургинян об этом не сказал, но вокруг Стругацких идут бои на информационном фронте.

  262. 2005-06гг. - это первая информационная атака на А. Юркина как критика политологии "по Стругацким". В контексте высказываний Кургиняна, открыто сказавшего о Стругацком как рупоре худших сил внутри тайной полиции, атака на Юркина призвана была отвлечь народ от разговора о печальной участи России. Если сбросить со счётов критику Юркина, неприятие Юркиным анти-морали Стругацких, то получается картина, согласно которой в России не было гражданских сил, возражающих против уничтожения государственности в России. Благодаря некрологу от Павла Святенкова и посту Артемия Лебедева вроде бы мы разобрались со Стругацкими.

  263. Но осталась проблема... секса. За 20 минут до окончания видео "Смысл игры 78" Кургинян снова возвращается к понятию "русского мира" как непознанной и непознаваемой вещи в себе:

    "Что такое "русская семья" никто не знает". (Кургинян)
  264. Это важный тезис на фоне прежних многолсовных размышлений Кургиняна на тему непознаваемости русского мира и тотальной неспособности русских на какую-либо проектность. (Тогда какова роль русских в Модерне, о котором сладко говорит Кургинян? В Модерне можно участвовать, если у тебя имеется самый завалящий проектик. Если сопоставить два высказывания Кургиняна, то легко убедиться, что при наличии у Европы Модерна русские были отрядом Анти-модерна...) Ранее кургинян сдела два важных политических манифистации. Никто не знает что такое русский мир (1) и русские не способны создать проект (2). Зимой 2015 года нас "осчастливили" ещё одним постулатом.

  265. В этот раз я буду великодушен. Я пройду мимо типичного для ренегатов противоречия. Не зная, что такое "русская семья", один руководитель самодеятельного театра выступил против ювенальной юстиции. Под это дело (под дело выступления против оппонентов с Запада) человек взял у Кремля очень большие деньги, поставил жену на финансовые потоки и обменялся публичным рукопожатием со своими Кремлевскими спонсорами в президиуме только созданной общественной организации. По словам богатых людей из президиума, организация во главе с женой театрального режиссера вроде как должна была бы защищать... семейные ценности. Под это были взяты деньги...

  266. Вот только проблема в том, что никто не знал, что же они будут защищать под Уставом новой организации? Любой интеллектуал имеет право (и обязанность) публично объявить о свойм незнании чего-товажного. Любой аналитик обязан рефлексировать над своим незнанием.

  267. А кто берёт деньги и начинает общественную деятельность на основе не-знания?

  268. Из каких моральных соображений кто-то взялся защищать нечто, чего никто не знает? Это кто так себя ведёт? Каково это - за деньги повести за собой несколько тысяч доверчивых людей, а потом сделать заявление о не-знании предмета?

  269. На мой взгляд, в зимние месяцы 2015 года Кургинян повёл себя как Денис Яцутко весной 2004 года. Чем-то манит их тема манипулирования русским человеком через разговоры о семье и сексе. Итак, никто не знает, какой должна быть российская семья сегодня? Можно сделать любую семью. Стоп.

  270. Если вы не знаете, то на каком основании вы критикуете чужую модель. Отвергаете модель русской семьи как русскиё проект? От незнания к реализации проекта следует пройти через моделирование объекта. Как это сделать, если обсуждение параметров модели - под запретом?!

  271. В этом мы убедились, когда в процессе многолетней критики Яцутко я предложил свою модель русской семьи. Этот сюжет корнями уходит к весне 2004 года. Условно назовём его "противостояние Юркина попыткам Яцутко законодательно оформить семью-мутанта для русского быдла". И как разворачивались события?

  272. С 2004 года ежегодно Юркин возвращался к публицистическим сюжетам Яцутко на тему цензорских запретов всего для русского мужчины. Запрещалось всё! Запрещалось обсуждать тезис запрета всего! Ослушавшиеся подвергались гонениям со стороны перьев, прикормленных Кремлём! Но нельзя было молчать! И что?

  273. Разве я получил поддержку? Какую-нибудь поддержку? От кого угодно поддержку? Хотя бы от тех, кто сегодня тянется к Кургиняну как к противнику ювенальной юстиции? Нет.

  274. Где были эти сторонники семейных ценностей, когда через чекистское СМИ Яцутко насаждал образ безнравственных родителей, участвующих в многомиллиардном бизнесе детской порнографии? Странным образом любители Стругацких поддержали Яцутко в те же годы. В 2006-09гг. над Яцутко был установлен купол защиты.

  275. Вторую атаку на "этого самого Юркина" возглавил Максим Кононенко. Не простой человек. Тот самый Максим Кононенко, который за несколько лет до оказания денежной (взял Яцутко автором в радикальное издание) и информационной поддержки (написал главу "против Юркина" в своем сетевом романе) Яцутко в публичном пространстве смаковал свой личный опыт секса с де-и и пропагандировал это сексуальное начинание. Хорош защитничек! Каков уровень "поддержки"!

  276. Тот самый Максим Кононенко, который находился в окружении Глеба Павловского, закладывал основы "народной любви" к П. Это всё череда совпадений? Это цепочка случайностей?

  277. Сегодняшние сторонники Кургиняна в те годы были на стороне Максима Кононенко. Почитывая анекдоты Максима Кононенко, все Нулевые годы эти люди способствовали сегодняшнему развитию самых негативных тенденций во внутренней и внешней политике России.

  278. Сегодня им приятно послушать то, как ловко Кургинян жонглирует датами недавней истории России - 2005 год, 2006 год, 2008 год... Но почему в те годы люди не выражали поддержку Юркину, реально боровшемуся с мракобесием Яцутко-Кононенко-Нестеренко-Стругацкого?

  279. Почему важны для меня эти два сюжета "Юркин против Яцутко" и "Юркин против Стругацких" середины и второй половины нулевых? Потому что ближе к финалу Кургинян озвучил апокалиптическую ложь:

    "Потеряна интеллектуальная группа, способная проложить путь в будущее". (Кургинян)
  280. Это ложь. Это тройная ложь. Во-первых, именно в начале Нулевых мы показали себя боевой группой идеологов, возражающих русофобам и сатанистам на программной основе. Это сюжеты вроде Стругацких, Яцутко, Нестеренко и т.п. Во-вторых, группа всегда обсуждала вопрос будущего. Достаточно вспомнить заголовки газетных публикаций 1990-х годов вроде статьи "После гибели русского этноса". В-третьих, сегодня группа до такой степени "не потеряна", что ведёт разоблачительную критику Кургиняна, в журнале "Политический класс" признававшегося, что он не может дать прогноз развития до 2050 года. А мы можем!

  281. На последних минутах передачи Кургинян вернулся к идее якобы прошедшей ре-советизации. На этот раз Кургинян продемонстрировал скромность, достойную подражания. Новая версия заключается в том, что ре-советизация была проведена группой лиц ещё до телевизионных передач конца 2011 и начала 2012 года. О!

  282. Для тех, кто не в теме - накануне "выборов" весны 2012 года Кремль выпустил Кургиняна в эфир на официозных каналах. Серия побед "красного" Кургиняна над анти-сталинистом Сванидзе обеспечила результаты голосования в пользу тайной полиции. Что тут комментировать? Ре-советизация осуществлена накануне победы тайной полиции.

  283. Ре-советизация - это не более чем грубый инструмент манипулирования русским быдлом в интересах тайной полиции и её банковских вкладов в офшорах.

  284. В чём содержательная часть человеконенавистнических "песен" этого соловушки прокрастинации?

  285. 78-ой выпуск заставляет ещё раз задаться вопросом, почему слушатели не могут сопоставить А и Б? В одном месте лапочка Кургинян выразил готовность "объективно" обсуждать Гитлера. Жаль, что для Лени Рифеншталь не нашлось легендарного кургиняновского "объективизма". Слово за слово и Кургинян упомянул о евреям как довеске в "мононациональном государстве" Гитлера. (Забыв о цыганах и прочих "мелочах").

  286. В другом месте Кургинян задал риторические вопросы о некоем субъекте истории, который 500 лет гасил "правильные" (передовые и прогрессивные) варианты ислама. Это были риторические вопросы. Кургинян не ответил на свои же вопросы "кто вёл игру?" против одной из мировых традиционных религий? А жаль. Что же это за таинственная сила, эксплуатирующая насилие до форм террора и стремящаяся к золоту ценой уничтожения государств и наций? Ой, загадка для Кургиняна, часто выезжающего в Израиль. "Черный юмор" в другом.

  287. Ранее Кургинян пафосно обсуждал бурное развитие Российской империи, население которой должно было составлять 800 миллионов человек. Но в начале ХХ века кто-то прервал развитие (до бестолковости беспроектного?) русского мира. Феномен прерывания развития русского мира похож на то, что фигура умолчания 500 лет совершала с исламом (по версии Кургиняна). Тут бы совместить эти две фигуры умолчания из разговоров о развитии двух миров. Этого Кургинян не делает.

  288. Потому что в финале 78-ого выпуска ему надо вдолбить в головы зомби-слушателей тезис о переходе к советской демократии и индустриально-общинному хозяйству. Из 70 лет Советской власти возьмём только хорошее, в который раз призвал Кургинян своих сектантов. Кровавое прерывание закономерного движения в сторону 800.000.000 сытых и образованных красивых граждан самой великой страны планеты предлагается взять как исключительно "позитивное" начало?..

  289. Существует неназываемая историческая сила, способная на временном отрезке в 500 лет активно препятствовать развитию потенциального конкурента. Книга Солженицына называлась "200 лет вместе". Нас ждут ещё 300 лет кровавого прерывания? И разве политологическая болтовня Кургиняна не часть этой операции прерывания развития?

  290. Становится понятна ситуация, при которой Кургинян иногда говорил дельные вещи. Судите сами. Человек знает, что его внукам и правнукам предстоит ещё 300 лет останавливать развитие русского мира. В контексте столь глобальной сверхзадачи можно позволить демагогию о Великой Победе 1945 года, о космических достижениях 1960-х годов и прочей державной лабуде. Степной суслик-то все равно сдохнет...

    * Solitary man in the afterlife (Передовица в газете «Пророчества и сенсации», №4, 2015)

    «Червь из топора» (2013)

  291. В очередной раз чувствую себя полным идиотом потому, что дочитал до последнего слова статью С. Кургиняна "Черви и твердь". Шарлатанство, рассчитанное на редкую (в мире китайцев и индусов) категорию русских дурачков.

  292. Сегодня Кургинян защищает Александра Андреевича Проханова, которого более 20 лет тому назад называл "фашистом" и которому приписывал все атрибуты Сатаны. Уже смеч-чно. Я прекрасно помню и у меня на книжной полке стоят книги, в которых Кургинян и Проханов перекидывались "топором в русской душе" или в какй-то иной части русского тела.

  293. В начале 90-х Кургинян цитировал Киплинга, который был джингоистом и каким-то боком выходил на фашизм. И в цитировании Киплинга Кургинян был схож с Гильбо. К примеру, ни тогда, ни сейчас я не цитирую Киплинга. И многие русские люди не имеют обыкновения И тут надо пояснить, что сегодня Кургинян уже цитирует Киплинга (а Гильбо продолжает это делать с каким-то суицидальным сладострастием).

  294. Дискуссия с Прохановым шла в таком русле: "Моя реакция на фашистский соблазн в оппозиционной прессе..." («Россия: власть и оппозиция», стр. 62). Ага, значит, Проханов с его публицистикой был "фашистским соблазном"? Тогда чем плох Белковский, решивший "пошатнуть позиции" носителя "фашистского соблазна"?

  295. Читателей Проханова в 90-е годы Кургинян обвинял в "ленности мысли", "злой воле", "идеологической недееспособности" и попытках совратить политическое движение в "узких местах" (не знаю, как это понимать). Лейтмотив очерка "Капкан для России..." - русский человек проигрывает в политике. А "политический синтез в стране" "невозможен".

  296. Забавно, что после распада СССР Кургинян называл марксизм "безусловно устаревшей доктриной" (64) и не возражал тогда, когда кто-то определял учение Маркса "сатанинской религией и разновидностью фашизма" (стр. 63). Для отечественных марксистов у Кургиняна самым мягким ярлыком было опреление таковых, как

    "игрушек в руках тех самых западных управителей" (69).
  297. Осенью 1994 года Кургинян, очень волнуясь, впервые посетил Западную Европу. Вернувшись из крайне удачной поездки в Италию, Кургинян сменит гнев на милость. С тех пор и доныне учение Маркса упоминается Кургиняном в исключительно положительном контексте.

  298. Кроме полемики с Прохановым в очерке "Капкан для России..." содержались близкие мне позиции. Прежде всего, Кургинян обвинял известных советских литераторов в пропаганде фашизма:

    "... циничнейшим образом пренебрёг Д. Гранин, восславивший в своем романе "Зубр" ананебистский "институт Буха" и его "светоча"..." (76)
  299. Сегодня Гранин позиционируется вторым Солженицыным и совестью, если не Отечества, то Ленинграда. А, значит, в обществе фактически (по факту) произошёл разворот...

  300. Тогда были заложены основы "червивого" стиля.

  301. Кургинян признает тот факт, что кто-то считает его "сионистом" и "агентом армянской диаспоры" для того, чтобы сделать поразительное признание:

    "... червь лидерства меня не грызёт" (83).
  302. Сегодня Кургинян - лидер странного родительского движения. Значит, грызет-таки "червь лидерства"? И автор статьи... про червей. Что произошло?

  303. До поездки в Италию (позже, в Израиль) Кургинян обещал каким-то неназываемым евреям, что даст отпор:

    "... если свои фашистские замашки начнут выявлять силы, "пробующие волчьи зубы" на русском населении" (103).

  304. А затем позиция Кургиняна изменилась. Он подружился с Прохановым. И стал автором каких-то текстов для Семибанкирщины (внутри которой был один русский человек - Потанин). С тех пор "на русском населении", если выражаться лексикой начала 90-х, "попробовали волчьи зубы" все нации и народности. А что Кургинян?

  305. А в наши дни Кургинян вдруг объявил войну призраку ювенальной юстиции! Не слабо! Как говорится, полон других забот! Жаль только, что в борьбе с призраком ювенальной юстиции не будет поводов процитировать Киплинга!

  306. В начале материала "Россия и её зазеркалье" Кургинян рассказывал о способности чекизмом подготовленного человека:

    "Компетенты" быстро соображают, что тигр... - это фирменный знак Копрорации Рокфеллеров... свершилось" ("Россия. 21". №4-5, 1994, стр. 7)

  307. Годы спустя автор этого текста напрочь теряет способность понять, отчего это глава российского государства усыпляет... тигрицу.

  308. Между текстами с более чем 20-летним разрывом не видно разницы. Судите сами, в 1993 году:

    "... индикатор того, что..." («Россия: власть и оппозиция», стр. 350)
    В 2013 году:

    "А значит, поведение червяка индикативно. По этому поведению мы можем косвенно судить о состоянии тверди и ее полноценных обитателей".

  309. Если быть точным, это Кургинян-2013 говорит про Кургиняна-1992!!! Точно! Кургинян-2013 сам был "червем", грызущим Проханова-фашиста.

    "История в принципе проективна".
  310. Нет, Сергей Ервандович. Не правы, ни вы, ни ваши кураторы! Игра проективна, а История процессуальна.

  311. Всякий раз, когда Кургинян восторженно отзывался о Красном проекте как спасении Модерна, надо понимать, что Кургинян говорил о Ротшильдах, о сотрудничестве с Ротшильдами как условии выживания некоторых диаспор в России. И здесь к месту вспоминаются байки сторонников теории заговора (Шина Кросса и др.), согласно которым (согласно) Ротшильды - это и (кроме всего прочего) Рот-чайльды (Красные дети?). И т.п. Кургинян и Ротшильды. Это тема ждёт своего исследователя. (см. новые абзацы в ниге...)

    "... ослабить позиции Пу..на в патриотической среде".
  312. Это не про Навального? Это про П.? Забавные проговоры в форме кодирования читателя. А, впрочем, давайте разберём смелый и грубоватый подхалимский вброс Кургиняна. Через факты. А факты таковы.

  313. Советский преподаватель биологии и химии Симон Гдальевич Кордонский был составителем речей Владимира Пу.ина с 2000 по 2005 год.

  314. Разве Сергей Ервандович не знает этого и других столь же простых фактов? Это когда Сергей Ервандович воспылал любовью к носителям звания кандидата философских наук (в СССР)? Это я снова про Симона Гдальевича Кордонского.

  315. Скорее всего, летом 2003 года Симон Гдальевич Кордонский, занимая должность главы экспертной группы администрации президента Российской Федерации, написал для своего работодателя несколько слов про патриотизм, произнесенные в Старой Ладоге. Но при чём здесь патриотизм?

  316. Не секрет, что с 2004–го года в президентской администрации личным составителем речей Владимира Пу.ина была Джахан Реджеповна Поллыева. Если самым первым составителем речей Владимира Пу.ина был советский инженер-художник и мастер светотехники (опять-таки во времена СССР) Андрей Вячеславович Вавра, то его время завершилось с укреплением озиций Джахан Реджеповны Поллыевой. Это отпраная точка для разговоров о чьем-то патриотизме? Это отпраная точка для серьезного разговора о том, как одиночке Белковскому удалось "ослабить позиции Пу..на в патриотической среде"?

  317. А кто их - позиции - укреплял? Когда? Симон Гдальевич Кордонский? Или Джахан Реджеповна Поллыева? Неужели Юрий Нерсесов? В 2001 году? Или в 2003?

    Белковский "... восхвалял Медведева? Он писал от него кипятком?"
  318. А вот это круто. Сергей Ервандович - автор 43 водянистых статей про "Медведева и развите". И вдруг такая театральная поза! Ужасные обвинения... Бр-р...

  319. Шарлатанство в том, что Кургинян-2013 балуется словечками "червь" и "твердь" перед (русской) публикой, вероятно, забывшей, что всего несколько лет тому назад (как бы с опытом советника Хасбул..ва) Кургинян - в качестве спичрайтера генерала тайной полиции Ч-ва - палачески беззаботно подвешивал разнесчастную Россию за крюк чекизма. При этом автор чужой статьи истово молился на это самый Крюк.

  320. Каковы выводы?

  321. Политический заговор – это процедура потребления информации, сопровождающей секретные технологии, говорится в афоризме Анатолия Юркина.

    Ларец провокаций

  322.   Меня давно волнует тема мотивации работника. Я разрабатывал ее в своих статьях («Чего за деньги не купишь» (2007) и др.). Тема простая. Поставленные перед Россией задачи можно будет решить только через религиозную мотивацию, через новую религию. Это аксиома. Но, ни страна под названием «СССР», ни постсовестская Россия не готовы к такому деянию. Нет людей. А где люди? Где утраченные 28 миллионов человек?

  323.   Ответ прост - в криминальные 90-е годы погибли те, кто мог бы стать национальной элитой (национальной буржуазией). Этих кандидатов в элиту еще советские инструменты пропаганды быстренько назвали "бандитами", стравили между собой и перестреляли. Возможно, это результат заговора тайной полиции и инородцев-олигархов. И вот здесь я возвращаюсь к первой теме - к Кургиняну.

  324.   Очень важно: Вы слушаете Кургиняна по ТВ или читаете Кургиняна? Я слушаю Кургиняна с 1990 года. Я читаю Кургиняна с 1993 года. И у меня задолго до передачи «Суд времени» выработалась особая позиция. В своей статье про Кургиняна я намекнул на то, что такие люди заслуживают нового Нюрнберга. Почему?

  325.   Кургинян, Овчинский и прочие лже-моралисты кричали об угрозе фашизации СССР и России, якобы исходившей от русского национального криминала. Экономически активных русских людей Кургинян называл Черным Пуделем. И что? Фашизация нашего с Вами Отечества произошла. Это факт. Мы живем внутри процессов фашизации.

  326.   В действительности этот процесс затеяли и провели офицеры тайной полиции, партийная номенклатура и инородцы-олигархы (в первом обличии - цеховики). Кургинян это знал и знает, но пальцем показывал на русских ребят в спортивных штанах.

  327.   Однажды я прогнал сайт Кургиняна на фамилию Егора Гайдара. И выяснил, что Кургинян считает Егора Гайдара виновником фашизации СССР и России. Как же так? С докладных записок в ЦК КПСС и с брошюры "Постперестройка" Кургинян пугал обывателя огородным пугалом русского национального криминала. И вдруг большое дело сделал пухлощекий завотделом журнала "Коммунист" и родственник фантаста Стругацкого?

  328.   Но ведь погибли люди! Сотни тысяч, миллионы! В истории человечества, в мировой экономике человек с активной жизненной позиции поначалу всегда нарушает местные законы. Он это делает не по причине метафизического зла, а чтобы набрать первоначальный капитал. Но со временем становится стержнем общества. Элита формируется через насилие. Так везде и всегда. Британские королевы награждали пиратов. Это нормально.

  329.   Именно в конце 1980-х и в 1990-е годы из-за таких лжецов и ренегатов как Кургинян процесс был прерван и деформирован. Оглянитесь. Криминала меньше не стало. Этнические преступные группы пришли на смену русским бандитам, которых «зачистили» под ложной угрозой латиамериканизации (это конёк публициста Кургиняна).

  330.   Однажды в пресс-зале Таврического дворца я брал интервью у генерала тайной полиции Ч-ва (за которого Кургинян пишет статьи), который сообщил мне, что в середине Нулевых в России и СНГ было более 350 этнических преступных групп, способных осуществлять оптовые поставки наркотиков. С ежегодным приростом в 10%. Можете подсчитать, сколько их сегодня. Таков проект Кургиняна. Жаль, что миллионы телезрителей готовы неосознанно предать интересы Отечества и поддержать врагов ради зрительской оценки замечательного и профессионального актера Кургиняна.

  331.   Тупиковые идеологемы Сергея Кургиняна сродни политическим рубищам рейганомики, в которые Россию попытались завернуть не руками портного, но – палаческим крюком, рвущим плоть до крови. Если лучшие места в идеологическом каркасе проанализировать беспристрастно, то получится, что сверхзадача подобных политологов заключалась в зачистке темы Сопротивления. Показательно, что в декабре 2008 года влюбленный во власть Кургинян заговорил о «канализации российского протеста». В позиции московского политолога Сергея Кургиняна наблюдаются несколько базисных противоречий, на которые у телезрителей и радиослушателей не находится объяснений.

  332.   Латиноамериканизация – это не риторический прием публицистов, а предмет изучения историков и экономистов. С одной стороны, экономические взгляды Кургиняна основаны на том, что Егор Гайдар провёл латиноамериканизацию постсоветской экономики (смотрите про «латиноамериканизацию по Гайдару» на стр. 122 в книге «Россия: власть и оппозиция»). С другой стороны, сегодня более чем понятно, что Нулевое десятилетие было эпохой упущенных возможностей. За Нулевое десятилетие офицеры тайной полиции ускорили латиноамериканизацию России. Гроссмейстер политологической битломании Кургинян этого не признает и не признает, выводя из-под удара Кремль в лучших традициях им же жестоко осмеянных «салонных патриотов».

  333.   Это тем более удивительно, что в брошюре «Постперестройка» прогноз о возможности развития событий в России по сценарию Латинской Америки был напрямую связан с фашистскими силами русского мира (не маловажная оговорка, ибо речь идет не о «фашизме вообще»). Правда не будет правдой, информация не будет полной, если не упомянуть о том, что именно авторы брошюры «Постперестройка» предлагали возрождение промышленности СССР через казарменные корпорации, подозрительно напоминающие опыт гитлеровских магнатов в послевоенной Аргентине.

  334.   Не надо иметь диплом театроведа, чтобы понять сценические метания персонажа-ренегата, который в начале пьесы Александра Яковлева «Ужасный русский фашизм» болтает про что-то со знаком «минус», чтобы к финалу повторить те же самые слова, но со знаком «плюс». Подобные метаморфозы можно было бы воспринять трагедией личности, если бы в Нулевое десятилетие Кургинян не оказался в волчьей стае «салонных патриотов» и державников-столоначальников. Лакейское телодвижение уничтожает трагедию.

  335.   Гуру кремлевской психоделики Сергей Кургинян не понял одной простой вещи, знание которой открывает доступ к основным историческим процессам. А именно то, что столь часто поминаемый «русским традиционалистом» Кургиняном после 1945 и 1948 годов фашизм пришёл в мир в обличии либерализма. Победа так называемых «либерально-демократических» сил на постсовестской территории – это кровавое торжество одной из этнических разновидностей конспирологического этнорадикализма.

  336.   Насильственное насаждение либеральных ценностей – это конспирологический этнорадикализм, который можно назвать «новым мировым порядком» (модерном). Показателен в этом случае пример, когда в одной статье весны 1994 года автор говорит: «Наблюдая сегодня тотальное попрание национальных суверенитетов… на землях традиционного православия и ислама, мы вправе рассматривать эти факты как компоненты и ходы… игры против человечества, ведущей его в петлю фашизма» («Россия: власть и оппозиция», стр. 247). Накануне 31 декабря 1994 года (даты ввода федеральных войск на окраины Грозного), московский борец с фашизмом был озабочен «тотальным попранием национальных суверенитетов», зорко отслеживал телодвижения католиков, протестантов и баптистов «на землях традиционного православия и ислама». За несколько месяцев до кровавой бойни политолог от Садового кольца полагал, что человечество «в петлю фашизма» ведут те политики, которые пропагандируют западный образ жизни «на землях традиционного… ислама». Какое любопытное нарушение причинно-следственных связей!

  337.   В современной России антифашизм не может быть источником политической воли. С одной стороны, в начале 1990-х годов Кургинян зло издевался над пьесой Александра Яковлева «Ужасный русский фашизм». С другой стороны, вся публицистика Кургиняна посвящена борьбе с русским фашизмом. Из чего остается сделать вывод, согласно которому Кургинян не более чем персонаж пьесы Александра Яковлева «Ужасный русский фашизм». Участник массовки. Статист, которому почему-то досталось амплуа резонера. Тема «русского фашизма» настолько важна для публициста Сергея Кургиняна, что всякий раз при разговоре о «контр-модерне» не на шутку взволнованный автор допускал самые непростительные ляпсусы вроде этого: любителям свастики «структуры типа «Русского Собора» стали указывать… на дверь» («Россия: власть и оппозиция», 1993, стр. 121). Структуры, указывающие на дверь? Это пёрл.

  338.   В ряде так называемых «развитых» стран неофашизм не более чем идеология и политика крайне правых политических движений. Кургинян распространяет байду о полезности консервативных ценностей и указывает на эффективность тех, кто защищает ценности проекта «модерн». Фактически для Запада это одни и те же люди. Еще один повод вспомнить сугубо западную практику существования личности в нескольких общественных измерениях – университетские братства, тайные общества и др.

  339.   Как при этом выкручивается Кургинян? Он сбрасывает исторически пройденный этап «европейского фашизма» в ничего не проясняющую дефиницию «контрмодерн». Просто? Но работает! Кургинян понимает, что, - отвечая на реальные вызовы современности (например, угрозу «пакистанизации» Европы) - крайне правые европейцы всегда найдут общий язык с консерваторами. Ночной неофашист не меняет биометрических параметров, утром преобразившись в защитника «традиционных ценностей» Британии, Северной Америки или Украины. Но в России надо разыграть конфликт «модерна» с «контрмодерном». То есть, перевести язык современных конфликтов на тарабарщину полицейского трехъязычия.

  340.   В итоге получается клиническая картина спутанного сознания. Предупреждая об угрозе фашистской латиноамериканизации в 1980-е годы, 1990-е годы Кургинян издевался над «латиноамериканизацией по Гайдару», чтобы в Нулевое десятилетие вывести из-под удара тех офицеров тайной полиции, которые в реальном мире осуществили-таки предсказанную угрозу. Получается, что сегодня Кургинян нахваливает Кремль за те беды, которые сам же предсказал в 1980-е годы. Только сегодня это не беда, а образ России, «поднимающейся с колен». В скобках замечу, что Кургинян удобрил почву для образа России, «поднимающейся с колен». Например, 26 октября 1992 года он говорил о том, что «нация не может встать с колен без опоры…» (конец цитаты, стр. 13, «Россия: власть и оппозиция»), чтобы спустя 15 лет в качестве чаемой «опоры» обозначить палаческий крюк, на который подвесили несчастную «невесту Россию».

  341.   Кургинян виновен в том, что кризис до предела коррумпированной и изначально нежизнеспособной модели российской государственности зачем-то (почему-то) намертво привязал к будущему русской нации. Крайне вредны позавчерашние лозунги Кургиняна. «Нации строят государства», - год за годом обманывал Кургинян читателей. Государства строят и подпитывают нации, а не наоборот. Сперва появилась Британия, а потом сформировалась нация англичан. Островные параметры государства повлияли на характер нации, а не наоборот. Поэтому не факт, что сегодняшняя Россия – это государство для русских. Возможно, нынешние гастарбайтеры – это прообраз той протовизантийской народности, которую взрастит российская государственность.

  342.   «Нет России без русских!» - второй устаревший лозунг Кургиняна, отметившегося на поле битвы с «русским фашизмом». Не исключено, что социальные эксперименты в довоенной Италии и Германии были черновым наброском объединенной Европы. Возможно, 1930-е годы не более чем свидетельствовали о неизбежности формирования континентальной нации «новых европейцев». В этом болезненном контексте лозунг Кургиняна расшифровывается следующим образом: «Русским не будет места после России». Политическая технология оставляет щель для вползания униженной и уменьшившейся России в пространство объединенной Европы, но та же самая технология зачищает новую российскую государственность от русского духа.

  343.   Европа стала Европой в том числе и благодаря (за счёт) ошибок российских властей нескольких веков. Позицию тех, кто сумел воспользоваться чужими ошибками, Кургинян назвал «модерном». При таком положении дел, чем меньше бы ошибалась Русь, тем большим потенциалом «контрмодерна» (ах ты, наша «контрмодерновая»!) обладала бы Родина в идеологической системе московских яйцеголовых. Никого это не смущает?

  344.   Десятилетие за десятилетием Кургинян занимает ренегатскую позицию. Он последователен в своих заигрываниях с любыми антинародными властями, но предает читателей предшествующих десятилетий. Полицейское трехъязычие отчетливо слышно в лепете Кургиняна о сшибке белого и пушистого «модерна» с «контмодерном», произвольно наделенном мордой Черного Пуделя. Жонглируя терминами «модерн» и «контрмодерн», Кургинян сумел дважды продать неподготовленному слушателю один и тот же товар – например, историю Франции. Сперва Великую Французскую революцию и паневропеизм Наполеона читателей приучают воспринимать не иначе как «модерн», а потом Реставрацию Бурбонов во Франции в 1815 году обзывают «контрмодерном». Два такта в работе двигателя Большой Истории Кургинян разделил для интеллектуальных спекуляций.

  345.   Аморальность ренегатской позиции Кургиняна в том, что Нулевое десятилетие прошло под знаком тех самых трех «П», которые сотрудники возглавляемого им Фонда позиционировали как зло. В Нулевое десятилетие Кремль взращивал сорняки постмодернизма, ускорял гниение постлиберализма и не без пинков провёл Россию через точку невозврата в постиндустриализме. Ни за один процесс Кургинян не попенял власть, для комплиментов которой нашел предельно лестный синоним - «развитие».

    Пост перестройки

    Человек-оператор про N-летие «Постперестройки»

    Тезисы к 15-летию «Постперестройки»

    «... фундаментализировать!»
    Сергей Кургинян, «Год и Годо»

  346.   ”Самое Можно ли представить, что программный документ «Манифест Коммунистической партии» (1848) мог быть написан Марксом, не обращающим внимание на историческую роль пролетариата и Энгельсом, увидевшим врага не в буржуазии, а, например, в университетских профессорах? Не спешите с ответом «нет». В ХХ веке в столице СССР такой документ был создан группой авторов во главе с Сергеем Кургиняном. Это 90-страничная брошюра «Постперестройка» (1990). Отдавая должное кибернетическому уму и наблюдательности театрального режиссера, сегодня следует поставить вопрос об ошибках «Постперестройки». Сергей Кургинян – гальванизированный адепт летального марксизма. Ложный пророк того мира, который крайне не своевременно отказался от идеологии и практики коммунизма.

  347.     Предвзятое коммунистическое мировосприятие до сих пор мешает Кургиняну признать особое значение великих и гениальных современников Рифеншталь, идеологических противников Гитлера. Например, Кургинян руководствовался личностно-субъективными оценками, когда совсем недавно возмущался: «Фашистский ренессанс налицо! Хоть тебе пересмотр образа Гитлера, хоть эта самая ведьма по имени Рифеншталь» («Год и Годо»). На наш взгляд, художественный гений Лени Рифеншталь не сводим к идеологическому противостоянию Гитлер-Сталин. Но не только в отношении вклада Рифеншталь в образную копилку западной цивилизации продолжает заблуждаться товарищ Кургинян.

  348.     Главная мировоззренческая ошибка Кургиняна выразилась в недооценке особой социальной и производственной роли человека-оператора. В 1990 году Кургинян не видел человека-оператора в качестве отдельной социальной группы, объективными обстоятельствами выводимой на передовой фронт борьбы против нового Средневековья. Поэтому в программном документе не нашлось ни одной задачи для человека-оператора. Без фигуры человека-оператора авторы не смогли решить ни одной из проблем, заявленных в 8-й главе «Восстановление целостности социального и исторического сознания». Кургиняна не понял того, что на оставшийся отрезок исторического времени человек-оператор будет единственной позитивной силой нового фундаментализма. Главным участником процессов религиозной и мотивационной планетарной Реформации.

  349.     Последующая публицистика Кургиняна окрашена недоумением по поводу того, что в СССР и в России не сбылись технократические прогнозы автора книги «Менеджериальная революция» (1941) Джеймса Бернхема (1905-1987). К 1994 году Кургинян убеждается в невозможности построения на пространстве бывшего СССР цивилизации мастеров и драматизирует общую ситуацию, демонстрируя незнание русского национального характера. Кургинян идеализирует общественный образ «невесты России», не принимая во внимание объективные параметры человеческого материала. Оппоненты необоснованно обвиняли Кургиняна в некоем скрытом призыв к отказу от национальной идеи («Из «Базы данных СБ Группы «Мост»). На самом деле в альтернативной истории выходец из академической семьи московских армян Кургинян мог бы сыграть роль лидера (диктатора?) независимой Армении вплоть до реализации национального мобилизационного проекта. Уместно предположить, что при титаническом объеме работ, проведенных по разработке стратегии развития будущей России, Кургинян никогда не упускал из виду интересы армян.

  350.     Не менее интересно наблюдение аналитиков над тем, что «скрытый смысл», поощряющий разрушение России, якобы усматривается Кургиняном в угрозе Ирана и стран Средней Азии возродить Великий шелковый путь. В результате будто бы страна «окажется отброшенный в арктическую зону». На наш взгляд, тектоническое движение русской цивилизации на север имеет бы место и в случае состоявшейся дуги по перепродажи алмазов «Якутия-Армения-Израиль».

  351.     Кургинян озвучил опасения руководителей оружейной индустрии России. Годы спустя после издания «Постперестройки» он подведет печальный итог: «Отрасли ВПК находятся в критическом состоянии, но не сопротивляются режиму». С осени 1990 года его брошюра стала поводом для диалога «красных директоров» оружейной индустрии с высокопоставленными министерскими чиновниками силовых ведомств. Не случайно, что на обложке среди авторов брошюры обозначен В.Овчинский, бывший первый помощник министра внутренних дел СССР А.Куликова.

  352.     После осенней публикации в газете «Литературная Россия» (1989) и зимней статьи в газете «Советская Россия» (1990) с начала 1990-х годов Кургинян относится к числу тех интеллектуалов, чьи прогнозы и советы получали весь возможный объем внимания, что приводило к явным (в большинстве случаев) или неявным последствиям. Парадокс заключается в том, что оптимальная тактика поведения в изменившейся ситуации была разработана лидерами алмазной промышленности бывшего СССР.

  353.     Радикальным образом Кургинян пересмотрел часть программных заявлений. Буквально на первой странице «Постперестройки» признавалось недопустимым ввозить радиоактивные отходы. Ибо: «размещение радиоактивных захоронений, высокотоксичных производств, варварская эксплуатация ресурсов – вот приметы» технологического геноцида, превращения в аутсайдера. Позже вместо этического ригоризма Кургинян демонстрирует готовность стать ведомственным идеологом атомщиков. В 1999 году в «Школе целостного анализа» написано: «И Франция, и Великобритания давно и успешно занимаются переработкой отработанного ядерного топлива со всего мира, зарабатывая на этом бизнесе миллиарды. Россию же, в том числе усилиями «зеленых», выталкивают с перспективного рынка переработки радиоактивных отходов». (Выпуск 5. УЗЕЛ 2. НОВЫЕ НЕИЗБЕЖНОСТИ ЯДЕРНОГО МИРА. ИГРА ПЯТАЯ. АТОМНАЯ ЭНЕРГЕТИКА).

  354.     Кургинян никогда не был беллетристом. Он не владеет ветхозаветным стилем. Ему присуще видение социальных проблем в свете кибернетических закономерностей. Мимоходом упомянутая «теневая религия» (стр. 19) – самое загадочное место «Постперестройки». Это блестящее прозрение гения, гениальность которого не оспаривается. Тогда как технотронный концлагерь – лучший образ «Постперестройки».

  355.     Технотронный концлагерь создают те самые отечественные спецслужбы, которые, увы, Кургинян не брал в расчет в период написания научного доклада по концептуально модели. Те самые зарубежные спецслужбы запустили процесс борьбы с мировым терроризмом и войной против ислама, в финале которых «Освенцим раем покажется» («Год и Годо»).

  356.     Главная методологическая ошибка Кургиняна заключалась в завышенной оценки стратегической роли криминальной буржуазии. Максимальный пафос наблюдается в тезисах о криминалитете как «реальной и серьезной опасности» (стр.33). Ход истории показал, что через неуловимые отряды «белых стрел» и киллеров вроде Солоника спецслужбы всегда полностью контролировали криминальную буржуазии при возможности абсолютного истребления ее вожаков или компрометации ее авторитетов (американское дело Иванькова). Кургинян не просто просмотрел спецслужбы. Его статьи уводили внимание от негативной роли тайной полиции. Частично ошибка была признана и обществу был послан новый сигнал в оборонческом (почти адвокатская речь в защиту Ходорковского) выступлении на заседании «круглого стола» «Дело ЮКОСа» и сценарии развития России на ближайшие 10 лет: ситуационный анализ» (28.10.2003) «Речь идет об ликвидации института собственности»: «Грубая эксплуатация основных фондов страны станет просто хищнической. Это будет касаться хозяев бывших и хозяев будущих».

  357.     Современное значение Кургиняна в его предупреждениях, что «ваша западная демократическая сущность неминуемо трансформируется во что-то другое» («Год и Годо»), которые в первую очередь применимы к произошедшим и будущим метаморфозам всех действующих департаментов политической полиции. Обращаясь к ведущим аналитикам Израиля и США, Кургинян злорадно вопрошал: «У вас тут есть специалисты, которые начинают говорить, что эра Путина и Буша - это эра перехода от демократии к секьюритизации. Вы действительно считаете, что секьюритизация может быть знаменем цивилизации? Что она может быть «коммон вэльюз» (общими ценностями)?» («Год и Годо»). Ценнейшая мысль высказана Кургиняном в прогнозе: «Новое Средневековье - это нечто совсем другое. Начнешь с фундаментализма, а кончишь чем-то таким, что мало не покажется» («Год и Годо»).

  358.     Социологическая ошибка №1 выразилась в игнорировании Кургиняном сугубо отрицательной роли бюрократического аппарата православия в переделе политических рынков российских регионов и стран-членов СНГ. Уважая какие-то абстрактные ценности какого-то весьма далекого «христианства», Кургинян несет ответственность за угрозы иудео-христианской фашизации русскоязычных слоев населения бывшего СССР. В результате намокшей рыболовной леской заметно «провисала» позитивная часть предложенной стратегии. Кургинян не смог эффективно отстроить, как от уходящей марксистской натуры, так и грядущей иудео-христианской фашизации Руси. Православие как суррогат идеологии тайной полиции - такова сегодняшняя социальная реальность России, строителем которой были авторы «Постперестройки». В итоге Кургинян и его единомышленники в ответе за появление чудовищных монстров вроде «православных бойскаутов» и прочих фашиствующих структур ложной религии. 15 лет спустя нет оправданий и прощения этой многокорневой, многоуровневой и многовариантной ошибке Кургиняна.

  359.     Каких полицейских мер требует наше общее будущее? Возмездия за любую социальную самодеятельность! Проблема в том, что спецслужбы приватизировали государственный механизм, взяли в бессрочную аренду идею русской государственности. Спецслужбы не допустили криминалитет к командным постам. Без новых кургинянов бюрократствующим офицерам и их политологам не вдохнуть новое идеологическое вино в старые меха.

  360.     Вместе с тем надо признать, что ближе чем кто-либо из современников в главе «Коммунистический труд в XXI столетии» («Постперестройка», глава 14) Кургинян приблизился к тем позициям, с которых можно было рассмотреть спасительную миссию человека-оператора. Поэтому сегодня уверено назовем Кургиняна предтечей операторского движения в России.

    Сайт: polygamist.narod.ru.
    Источник: газета «Пророчества и сенсации»
    Рубрика: передовица
    Дата: 13 января 2005г., №3

    Великая контрреволюция разобщения

  361.   Самое главное для личности - это непосредственные контакты с людьми.

  362.   Ежедневная практика показывает, что зачастую в современном обществе социальные параметры личности сводятся к списку знакомых. И, наоборот, для власти и тайной полиции главное – разрушить связи между людьми, помешать сложиться малой группе с высоким социальным КПД. Или внести путаницу. Государства работают на то, чтобы определенные типы людей никогда не встретились. На этом фронте прилагаются титанические усилия. Для этого используется современная избирательная система и многочисленные базы данных. Не исключено, что спецслужбы обращаются к опыту мормонов, с энциклопедическим энтузиазмом взявшихся вести учет всем умершим людям. Почему? Потому, что угрозами для богачей и государственного аппарата насилия чревата встреча людей, - которые всегда чьи-то наследники, - рожденных для исполнения определенных социальных ролей (вождь, гуру, кормилец, воин и др.).

  363.   Формально ситуация должна была измениться в связи с развитием современной связи. Компьютер, пейджер и сотовый телефон делают неэффективными прежние механизмы контроля за людьми? Нет, этого не произошло потому, что в текстовом пространстве были насильственно привиты сорняки постмодернизма, насаждена игра в цитаты и зафиксировано господство прочего мусора. А пограничные области между официозом и здравым смыслом достались умным путаникам вроде Сергея Кургиняна.

  364.   Почему я написал «Вавилонскую лотерею Кремля» (см. ленту news.netpress.ru за 08.04.2008)? Неужели Сергей Кургинян – ренегат? Этот простой тезис легко доказать ссылками на программный текст «Постперестройки» (1990). В первоисточнике было написано, что самые «декоммунизированные» граждане СССР пережили «подлинную мотивационную, смысловую катастрофу» (стр. 54). В конце 1980-х годов авторы брошюры вдруг заговорили о «перестроечных травмах». Без их лечения «пробуксовывание всей политики обновления нашего общества неизбежно». Без лечения «перестроечных травм» «невозможны ни экономические, ни социальные действия» (стр. 54). И что?

  365.   Что мы слышим после восьми-девяти лет бездарно упущенных возможностей? «Бездарно» – это очень обидное слово. Его необходимо вставить потому, что появились носители легкомысленного (ложного) «оптимизма», которые сетуют на «упущенные возможности». Дескать, не обремененная «упущенными возможностями» Россия на глазах у изумленной общественности подымается-таки с колен... И т.п.

  366.   Так какие политологические сказки нам рассказывает в первой половине 2008 года и накануне мирового голода один из авторов брошюры «Постперестройки»? Чем занята голова мыслителя, в упор не видящего идиотизма настоящего времени? Неужели за 18 лет политолог настолько поглупел, что не считает возможным и необходимым заводить речь о «травмах» нулевого Десятилетия? Времени, в котором окончательно десоциализированные россияне пережили еще одну чудовищную «подлинную мотивационную, смысловую катастрофу»! Например, о чём свидетельствует волюнтаристская легкость, с которой из России прокладываются трубопроводы во все концы света? О том, что в Евразии построена анти-операторская цивилизация.

  367.   Разве эти чудовищные трубопроводы, и вообще демпинг цен на углеводороды способствовали социализации нашего современника? Нет. Вина российской элиты в развращении «развитых стран» – это тема для разговора о новом Нюрнберге. И это лишь половина ответа на злободневный вопрос. На мой взгляд, здесь «обелители» власти жонглируют палкой о двух концах. Пережив череду «подлинных мотивационных, смысловых катастроф», жители России (и членов СНГ) «упустили возможности»! Это одна сторона проблемы. Важнее то, что «упущенные возможности» Нулевого десятилетия обрекают нас на новые «подлинно мотивационные, смысловые катастрофы», последствия которых еще не обрисованы в головах у яйцеголовых!

  368.   Второй пункт обвинений в ренегатстве политологов, власть полюбивших больше интересов нации, связан с излюбленной темой «интернационалистов». Кургинян восторгался памятью умерших соотечественников. По его словам, нельзя забывать людей, умерших, как в царской России, так и в СССР. Забвением мы не просто оскверняем своих предшественников, но лишаемся их мистической поддержки. Почему же сегодня провластная публицистика одним махом позабыла жертвы «реформ»? Общим числом более 20 миллионов, что сопоставимо с потерями во Второй мировой войне.

  369.   Ведь с 1991 года умерло и без вести пропало очень много людей. Было сделано огромное количество абортов. Отказ от ребенка зачастую диктовался трудным материальным положением, в которое попадала несостоявшаяся семья. Несостоявшиеся и опасные «реформы» убили много трудолюбивого народу. Под нож истории пустили лучших носителей генетического материала. Их убивали «перестроечные травмы». Убивала сама невозможность каких-либо экономических или социальных действий! Кроме десоциализированных жертв перестройки на чашу весов обязательно нужно положить души миллионов не рожденных детей. И вот эти-то миллионы Кургинян предпочел забыть! Он их не просто забыл. Он забыл миллионы жертв своих неверных прогнозов ради очередного аморального кредита доверия безнравственной власти.

  370.   Этническая преступность, этнический бизнес и этнические малые группы – ни о чем подобной нас не предупреждали в самом начале «де-коммунизации». Борьба с славянскими криминальными авторитетами оказалась одним из первых шагов по ослаблению белой расы накануне тотального противостояния этническим малым группам, представители которых вышли из речных долин и спустились с гор. «Де-коммунизация» (утрата ориентиров на коммунистические ценности) по поводу которой так много сетовали сторонники «модернизации» обернулась «де-общинизацией» славянских этносов! Так боялись появления фашистского Чёрного Пуделя, что со страху задавили белошёрстную Муму.

  371.   Поэтому третий пункт обвинений, увы, адресован к зловещему образу гражданской войны. В брошюре «Постперстройка» и в серии ранних статей Кургинян снова и снова возвращался к пугалу под названием «развитие событий по латиноамериканскому образцу». Постсоветского обывателя Кургинян и его единомышленники запугали мафией до такой степени, что без сучка и задоринки произошло превращение либерально-демократической России в злую пародию на полицейское государство.

  372.   Разве кроме Егора Холмогорова наблюдается мыслитель русской традиции, который бы не понимал, что приход к власти тайной полиции равнозначен многолетнему «пробуксовыванию всей политики обновления нашего общества»? Безответственным трёпом про криминализацию общества Кургинян оправдал истребление одной части населения дисциплинированным меньшинством. И не факт, что плохих и глупых парней уничтожили «белые и пушистые» ребята.

  373.   Великая контрреволюция разобщения – это исторический период, когда одновременно цветут все смертоносные ошибки. Если у людей есть энергия сплочения, если смельчаки готовы объединяться вокруг чего-либо, надо ли социальным новаторам с академической помпезностью и преподавательским тщеславием объяснять, что малая группа создается через ошибку, по поводу ошибки и будет функционировать ошибочно?

  374.   Сегодня есть основания вслух сказать, что на постсоветском пространстве никогда бы не случилось (не приключилось) бы «развития событий по латиноамериканскому образцу». Не могло такого быть. По определению. Разговоры о мафии расчищали дорогу к власти для тайной полиции. Не исключено, что взорванные в машинах, скошенные автоматными очередями, отравленные ядами из спецлабораторий криминальные авторитеты были инженерами той самой стабильности, без упоминаний о которой сегодня не обходится ни одна политическая речь. Способность сильных мужчин навести порядок в Отечестве – это не газетный миф криминальных репортеров, не городская легенда 1990-х годов. Это была реальная сила. В борьбе с ней тайная полиция не столько просмотрела, сколько взрастила этническую преступность. В любом случае, дело сделано. И публицист-политолог снова оказывается на победившей стороне.

  375.   Кроме всего прочего Медведев отличается от Кургиняна тем, что всегда знал о философской пустоте, над которой висит масс-медийная «харизма» главного российского лица Нулевого десятилетия. Ибо за пустотой не было ничего кроме шутовских реплик Максима Кононенко или светских комплиментов Андрея Ъ-Колесникова. Этим знанием и объясняется тот факт, что Кремль прогнал Максима Кононенко. И если Медведеву вроде бы не нужно масс-медийное алиби по имени «Максим Кононенко», тогда зачем ему морально устаревший идеолог по фамилии «Кургинян»? Или «Дугин»?

  376.   Четвертый пункт… А разве не достаточно указанных логических сбоев и образцов гражданской безответственности? Серия статей про российскую берлогу какой-то фантомной «модернизации», свалившихся на голову читателя газеты «Завтра», – это политическое завещание Сергея Кургиняна, начинавшего с истовой борьбы против призрака «русского фашизма» и закончившего оправданием эпохи бездарно упущенных возможностей. Такие люди не чувствуют нерв времени. На их глазах повисли шоры властолюбия. Желая близости к власти, они не знают или умалчивают о том, что человек-оператор призван вывести человечество из методологических тупиков современности, исполнить большую часть работы под названием История.

    Вавилонская лотерея Кремля

  377.   19 марта 2008 года Сергей Кургинян в газете «Завтра» опубликовал первую часть своего газетного сериала «Медведев и развитие», в котором было сказано: «Выдвижение Медведева - и сразу тема политического убийства. А дальше - тема стала тиражироваться». Сергей Ервандович поступил как опытный театральный режиссер: сперва намекнул на боль утраты, а только потом познакомил с прелестями объекта, который мы чуть было не утратили. Здесь не следует придираться к словам, обозначая тот факт, что в трёх на сегодня опубликованных сериях, если фамилия «Медведев» и упоминается пару раз, то без всякой внятной привязки к «развитию».

  378.   Достаточно того, что вчера - 7 апреля - коллегия присяжных заседателей в Санкт-Петербургском городском суде увесисто закрыла тему предвыборных политических покушений. В зале суда при огромном скоплении журналистов выяснилось, что предвыборное политическое покушение - то ли морально устаревшая политтехнология, то ли лотерея для избранных жрецов. Победа суда присяжных в Петербурге - никогда не понимавшего режиссерских экспериментов создателя театра «На досках» - не помешает Сергею Кургиняну пофантазировать на тему своего собственного будущего в Кремле. Очень хочется взрослому мужчине побыть билетиком вавилонской лотереи.

  379.   Не надо наблюдать за Сергеем Ервандовичем с 1989 года, - как это делает автор данного эссе, - чтобы огорчиться: любимый публицист газеты «Завтра» снова не вытянул из-под вавилонского алтаря пропуск на должность «умного еврея при генерал-губернаторе». Не вытянул счастливого билета, но и не проиграл. Как же так? Здесь впору вспомнить прежние грехи московского политолога, которыми российская пресса кормит невежественного читателя «на завтрак».

  380.   «Даже если эти принципы будут преданы Западом окончательно, есть остальной мир, который полностью зависим от соблюдения этих принципов. Индия не может отказаться от понятия «индийцы» (не «индусы», а именно «индийцы»). Потому что, отказавшись от такого понятия (а косовское отделение - шаг именно в эту сторону), Индия распадется на сотни воюющих племен. И окажется завалена десятками, а может быть, и сотнями миллионов трупов, порожденных таким распадом», - замысловато написал Сергей Кургинян в статье «МОЖЕМ И ДОЛЖНЫ» в февральском номере газеты «Завтра».

  381.   Показательный пример полицейского трехъязычия. Ибо Индия держится не на каких-то идеологических «принципах Запада», как можно понять из статьи, им же самим в Косово и нарушенным, «преданным». «Принципы Запада» для Индии – это миллионные понесенные в XIX веке из-за британских капиталистов. Пакистан был первым Косово. Пакистан был таким Косово, которое помешало Великой Индии перерасти в современное государство. Сегодня схожий сценарий реализуется с Китаем и Тибетом. Выгодно ли это России? Давайте называть вещи своими именами, а не напускать политологического туману в сарай с наукообразной лексикой.

  382.   Государственный остов современной Индии держится на пассионарности сикхов. Условно говоря, государственность современных США всё в большей степени попадает в зависимость от пассионарности мормонов, мормонов которые занимают ведущие позиции в разведывательных сообществах Северной Америки. В ближайшее десятилетие мормоны обещают потеснить еврейское лобби в экономике и в финансах США. Предавали ли американцы какие-то «идеологические «принципы Запада»? Живописную картину подобного безобразия можно увидеть в фильме Мартине Скорцезе «Банды Нью-Йорка». Поэтому пафос Сергея Кургиняна не просто уходит в пустоту, но становится опасен для читателей, которые вдруг поверят этому певцу красоты и полезности идеологических «принципов Запада». Ибо вопрос о государственном строительстве в современной России (или на построссийском пространстве) может решаться только через участие человека-оператора в политических решениях русской нации. Для России человек-оператор столь же важен, как независимый сикх в Индии или упорный мормон для США.

  383.   У Хорхе Луиса Борхеса есть новелла «Лотерея в Вавилоне». Сергей Кургинян давно живет, работает и пишет по Борхесу. Знает одно, желает другого, а призывает к чему-то третьему. В газетном сериале «Медведев и развитие» Сергей Кургинян ведет себя второстепенным персонажем «Лотереи в Вавилоне». И это полезно для думающего читателя. Ибо его публицистическая позиция заставляет увидеть типологическое сходство между тем, чем занималась могущественная и неосязаемая Компания и многомиллиардолларовой деятельностью Кремля, которого приходится неприлично подталкивать к тезису хотя бы о каком-нибудь «развитии». Как бы в итоге не получился в России сугубо борхесовский финал: «... ибо весь Вавилон - не что иное, как бесконечная игра случайностей». Кремль с «Газпромом» может быть и «конечная игра случайностей», а Россия?

    Полицейское трехязычие

    «Ничего не подозревающие пассажиры и экипаж…»
    Из документального фильма об авиакатастрофе

  384.   Термиты – огромная проблема для строителей, домовладельцев и управляющих компаний США. Не наблюдаемые глазом и не слышные уху термиты подтачивают деревянные строения. Термиты обесценивают комплексы зданий. Постмодернистов можно было бы сравнить с термитами, если бы наши вредители не шумели и портили бы зрение посетителям Сети. К сожалению, по самым различным поводам в термитник попадают приличные и умные авторы...

    Матрица интеллектуальных затрат

  385.   Опять Сергей Кургинян - в 4 или 5 раз - зло прицепился к покойнице Лени Рифеншталь. Да, я был среди тех, кто ее российскому дебюту аплодировал 22 июня 2001 года. Но, помнится, дело было не в Ленинграде, а в Петербурге!

  386.   Мы аплодировали гению мировой документалистики. Мы аплодировали документалисту, один раз побывавшему на Западном фронте и со слезами попытавшемуся рассказать Гитлеру правду. Мы аплодировали 100-летней женщине, настроенной на созидание и креатив. Мы аплодировали той, которую более полувека «темные силы» (все сплошь «друзья» Сергея Ервандовича, к которым в Израиль он привык ездить со «своим» аналитическим «самоваром») Запада гноили заживо, третировали, оскорбляли и унижали, а она выстояла! Мы аплодировали художнику, чьи творческие находки разворовывались советскими публицистами вроде М. Ромма в «Обыкновенном фашизме». Мы аплодировали живому свидетельству наших (ныне не оправдавшихся) надежд на свободу слова в новой России. Мы аплодировали человеку. Мы аплодировали...

  387.   Я и сегодня аплодирую Лени Рифеншталь. Потому что я - родом из семьи Кубриных, потерявшей деда Василия на фронтах 1943 года - по образованию «критик» и должен ценить прекрасное.

  388.   В отличие от культурологов, подружившихся с тайной полицией, великая Лени Рифеншталь никогда не снимала эпизоды «пыток». В отличие от недавно обнародованных служебных съемок с российским офицером Литвиненко, по службе избивающим жертву. Получается, что, либо для Кургиняна спортивные подвиги 15-летних американских пловчих в «Олимпии» - «пытки», либо все эти годы политолог рассуждал о том, чего не видел!

  389.   «... кончилось преступным приемом (надо пояснить, что не Лени Рифеншталь как режиссер массовых зрелищ пользовалась «преступными» методами, а ей наши современники оказали «прием» - встречу - вроде как подпадающую под статью Уголовного кодекса - А. Ю.) Лени Рифеншталь 22 июня в Ленинграде, где элита, интеллигенция аплодировала эсэсовке, снимавшей фильмы документальные с пытками и всем прочим. Вот чем мы кончили». Сергей Кургинян на РАДИО СВОБОДА (? - А.Ю.), «Грани Времени», 12.02.2007.

  390.   Здесь глаза разбегаются от обещаний шеф-повара. Сергей Кургинян лютует по поводу мероприятия от 22.06.2001. А нас на протяжении последних трех лет огорчает тот факт, что чудовищная статья Дениса Яцутко «Транссексуалы в России — спасенные и... потерянные» появилась на информационной ленте росбалтизма 22.06.2004! Кощунство? Бесспорно. Умышленно сделано? Да. Сравним ли косноязычный коньюктурщик Денис Яцутко с гением Лени Рифеншталь? Нет! Даты дают и другие поводы.

  391.   Безумный текст «Лазейка для извращенцев появился в росбалтизм 21.04.2004. Это после дня рождения Адольфа Гитлера (20 апреля) и накануне дня рождения Ленина (22 апреля).

  392.   А «Ленин = Гитлеру», как мы знаем из политологических рассуждений директора росбалтизма

  393.   «Первая Мировая война дала возможность миру познать ужасы российского большевизма и германского фашизма. Именно она явила человечеству самых страшных диктаторов ушедшей эпохи, но при этом гениальных политиков и вождей — Ленина и Гитлера», - с умным видом рассуждал Павел Житнюк в заметке «Юбилей международного безумия» (01.08.2004).

  394.   Странно, отчего Сергей Кургинян, уверявший нас, что «красную пропасть» нельзя перепрыгнуть в два прыжка, не отреагировал на эти ренегатские «мысли» с той энергией. которая в основателе театра «На досках» просыпается при упоминании имени Лени Рифеншталь? В сознании Сергея Кургиняна постоянно присутствует дата визита Лени Рифеншталь. Не мешало бы уважаемому политологу разобраться с хронологией росбалтизма, в котором он принимал самое активное участие.

  395.   В блоге (сетевом дневнике на ЖЖ) у Мистера Паркера появилась фотография толстого нацмена (сытно сидящего рядом с нехуденьким членом высшего совета «Справедливой России» Максимом Кононенко!), отдающего гитлеровское приветствие. «Герой» дня провел фотосессию в национальном головном уборе одного восточного государства. Забавно. Помню, как я пытался обратить внимание на свастику в блоге у Дениса Яцутко, - (сотрудника редакции, возглавляемой членом высшего совета «Справедливой России» Максимом Кононенко) - но все говорили, что это шутка. Ресторанный гость России с нацистским приветствием - это кадровый потенциал каких-то там партийных Россий («Справедливой России» и др.)?

  396.   Это не те ли самые «друзья» Сергея Ервандовича и ближневосточные ценители аналитических «самоваров», которым мало показалось гонений на Лени Рифеншталь, так они ввели в России запрет на фильм «Борат»! И ведь никто не заставлял Мистера Паркера выкладывать фото в общий доступ. Знает, что делает. Знает цену борьбы за толерантность. Это те самые толерантные кадры, что внутри России реализуют Мюнхенскую речь? И нас упрекают в том, что мы смотрим фильмы Лени Рифеншталь!!!

    «Ястребиное» гнездо на ракете

  397.   В газете «Завтра» (14.02.2007) в статье «PARA BELLUM» Сергей Кургинян сетует на то, что Министр обороны США Роберт Гейтс – «выразитель кастового духа».

  398.   Можно подумать, что нынешний глава российского государства олицетворяет русский дух, свободомыслие и творческий потенциал нации, а, например, не выражает «кастовый душок» тайной полиции. Кадровые назначения в США Кургинян рассматривает через тезис «смерть России становится актуальной задачей». Можно подумать, что чудовищное протаскивание нынешнего главы российского государства в Кремль на рубеже 1999-2000гг. не актуализировало «смерть России»! Государственное будущее мертвой нации и тайная полиция. Мюнхенская речь – это примитивная ответная реакция на «фултоновский спич» Чейни в Вильнюсе. Тогда как именно после провокационной статьи К.Либера и Д.Пресса в «Форин Афферс». Пора бы Кургиняну проснуться и принять к сведению, что в часто обсуждаемой им «войне образов, войне понятий» единственным оружием выживания остается человек-оператор. Вместо этого Кургинян уподобляется старой, больной и слепой лошади, которая ходит по круги и вертит жернов без муки. Одни и те же темы и постулаты. Политическая конъюнктура и тайная полиция. Этническая преступность и тайная полиция. Статья «PARA BELLUM» и Мюнхенская речь. Кургинян оправдывает гражданский пафос потому, что снова ведет «речь о судьбе страны». Кургинян соглашается с тем, что «подходит к концу двадцатилетняя эпоха иллюзий». А не пришло время для более широких категорий?

  399.   И надо признать: кто не замечал потенциала человека-оператора, тот все прошедшие десятилетия был «локомотивом иллюзий».

  400.   И что? Сколько должно было пройти лет, чтобы давняя (так нигде не опубликованная!) статью про НАТО стала «обоснованной»? Сегодня Кургинян сетует: «Дальше длить иллюзии было невозможно. Но очень хотелось. И их продлили еще на 6 - страшно нужных для другого – лет».

  401.   А как быть тем, кто последние 6 лет, 15 лет жил без иллюзий? Зачет или незачет? Трудно напомнить о том, какой критике я подвергся за серию критических статей про НАТО. Меня уверяли, что со дня на день Россию впустят в НАТО и подобные «безответственные сетевые публикации» навредят делу. Оппоненты сомневались в моей вере в прогрессорскую миссию западноевропейской цивилизации.

  402.   Только ли 6 лет?

  403.   Конфликт надо описать и установить число его участников. Просчитать возможность действий при достижении целей, но взять в внимание тот факт, что цели меняются. Кодекс угроз. Где ориентация на гарантированный результат? Вне зависимости от действий противника? Седловой элемент в таблице выигрышей. Почему никто не анализирует Путина с точки зрения теории игр? Это же катастрофа!

  404.   В другом месте, по ходу радиопередачи «В круге СВЕТА» от 13 января, Кургинян увеличивает временной разрыв: «… после провала национальной модернизации за последние 8 лет…». Но 8 лет – это и есть период правления оратора, озвучившего Мюнхенскую речь, которую тот же автор статьи «PARA BELLUM» признал «поступком». Впору вспомнит наши давние обвинения относительно того, что Кургинян когда-то ненароком одолжил у Гитлера метафору из «Майн кампф» и никак от нее не откажется: «торговцы пилят и ползают, как черви, на трупе своей страны» (из стенограммы радиопередачи «В круге СВЕТА»).

  405.   Круг замкнулся, когда в республикански настроенном издания Los Angeles Times появилась статья Макса Бута (Max Boot), ранее известного по книге The Savage Wars of Peace: Small Wars and the Rise of American Power (2002). Скандальный материал вышел под шокирующим заголовком «Путин: вошь, которая зарычала» (Putin: the louse that roared, 14 февраля 2007). В газетной публикации есть фразы вроде следующей:

  406.   «Или возьмем заявление Путина, что Соединенные Штаты начинают новую «гонку вооружений», размещая системы противоракетной обороны в Восточной Европе. И это говорит самый крупный экспортер оружия в развивающийся мир, среди клиентов которого Сирия и Венесуэла! Путину хватило наглости заявить, что продажа Россией Ирану на 700 млн долларов зенитных ракет, которые почти наверняка будут использоваться для защиты ядерной программы Тегерана, представляла собой общественно полезное деяние...»

  407.   Если ты в публицистике пользуешься инструментарием Гитлера (доказанный факт), то следует ли ополчаться на кинодокументалиста Лени Рифеншталь? Если ты из года в год сравниваешь оппонентов с вампирами и трупными «червями» (как Гитлер и Хасбулатов), то будь готов к тому, что главу твоего государства назовут «вошью, которая зарычала». Разница между Гитлером, Сергеем Кургиняном и Максом Бутом (автором статей Is Iraq turning into Yugoslavia? (2007), Staying the wrong course in Iraq (2006) и др.) лишь в том, что американский газетный обозреватель набрался смелости вынести анти-санитарное сравнение в заголовок. Чего почему-то до сих пор не сделал Сергей Кургинян. Или иные авторы росбалтизма. Получается, что через головы молчащих российских интеллектуалов Макс Бут первым внятно ответил Сергею Кургиняну на гитлеровском языке.

  408.   В каком-то смысле, приходится признать, что вся публицистика Сергея Кургиняна обещает остаться в истории черновиками Мюнхенской речи.

  409.   «Вы то же самое говорили, когда мы в 1990 году предрекали криминализацию. Вы что, кроме газет, читаете-то? Элитарии вшивые! Вы знаете, что радикальные турецкие партии уже разделили Германию на вилайеты? Вы статистику исламизации Франции и Великобритании — хоть как-то осмысливаете? Так что вы думаете?»(Из статьи «Шесть патефонов», 17.02.2003, ИА Росбалт).

  410.   «Почему это нас должно беспокоить?» Отвечаю: во-первых, мы работаем в общественной аварийке, в группе «домозащиты». И понимаем, что бьют-то в данном случае по самому дому. Во-вторых, нанесенный удар это «проба на вшивость», - неистовствовал Сергей Кургинян в публикации «Битва с ночью» («Завтра», 14.10.1997). «А не менее важно «мировое сообщество» проверить «на вшивость»: проглотит удары без санкции ООН, или о какой-либо законности причитать начнет» (Целостный анализ, Выпуск 3, 1998). «Китай же для США остается «темной» лошадкой. Помимо «проверки на вшивость», бомбардировка китайского посольства...» (Целостный анализ, Выпуск 5, 1999). «Это ведь «проверка на вшивость». («Наша реальность и их возможности», 04.10.1997).

  411.   В России найдутся люди, готовые засучить рукава и выполнить требования Мюнхенской речи. Мол, запад нас обманывал, а сейчас (?) мы «наведем порядок» внутри страны. Это блоггер timofil.livejournal.com и несть им числа. Таким - не видевшим воодушевление трудовой молодежи Германии в картинах Лени Рифеншталь и упадничество американских буржуа в «Борате» - простакам посоветуем почитать короткую и умную статью «Стагфляция» в энциклопедии «Политическая экономия» (том 4, М., 1980, стр. 39). Полезно бы перечитать эту страничку вместе и одновременно со статьей «Энергетический кризис». Тот, кто не видел «Триумф воли» будет вслух читать «Стагфляцию», а тот, кто не видел «Бората» - статью «Энергетический кризис». Ой, полезное занятие, пока вроде не запрещенное Мистером Паркером?

  412.   Для стагфляции характерно перенакопление капитала. Советские энциклопедисты полагали, что стагфляция – это «депрессия (застой) имеет место при одновременном развитии инфляционного процесса». Текущее десятилетие Россия живет в условиях стагфляции. Российская стагфляция характеризуется ползучим ростом безработицы, обещающей вырасти в связи с наплывом трудовых мигрантов из криминального Юга. Но кому-то очень хочется перевести процесс в стадию стагнации.

  413.   Призывом к штамповке боевых ракет (бесполезных при реализации любого из военных сценариев) Кургинян призывает нарастить диспропорции общественного производства. Застой и сокращение производства общественно полезных товаров сочетаются в России с непрекращающимся ростом цен и повышением стоимости жизни. Усиление позиций ВПК и «Газпрома» - это следствие государственно-монополистического регулирования экономики. Но ныне выросло поколение, которое не помнит 1992 года и неизвестно, как поведет себя среднестатистический россиянин в условиях гиперинфляции. Как минимум, число самоубийств вырастет с ежегодных плановых и «привычных» 60 тысяч до 100 тысяч только в первые два-три месяца гиперинфляции. К этому призывает «ястреб» Кургинян?

    Прокруст без ложа

    Рифеншталь как закономерный финал
    политологической карьеры Кургиняна

    «После смерти жертвы раньше или позже издыхает и сам вампир...»
    Адольф Гитлер в «Моей борьбе»

    Почти невидимая пыль

    «Надо верить в том, что
    Прокруст и Сизиф подружатся».
    Гарри Бронзик, Из рассказа «Старик и рыба-робот»

  414.     В чем совпадают позиции политолога С. Кургиняна и газеты «Пророчества и сенсации»?

  415.     Кургинян: «Мы постоянно говорим «глобализация». Но этот термин, грубо говоря, для «лохов». Настоящий термин, который звучит очень редко, - глокализация, то есть глобализация и локализация одновременно, как двуединый процесс».

  416.     Юркин: «Глобализацию с постмодернистской начинкой принимают за «глокализацию». Глокализация - это постмодернисткое оружие ростовщической глобализации».

    «Глокализация как ошибка»

  417.     Кургинян: «В каком-то смысле, США сегодня «тренируются» на мусульманском мире, отрабатывают там технологии демонтажа национальных государств. Этим государствам нет места в их планах нового миропорядка».

  418.     Юркин: «... непреодолимый разрыв между современным оператором, характеризуемым через уникальный творческий потенциал новой цивилизации, и тем, что нам предлагает государственный механизм разваливающихся на глазах России и США. Ментальность нации формируется ошибками ее лидеров в реализации идеала. Фактическая психологическая характеристика гражданина современной России не имеет ничего общего с духовным обликом «русского человека».

    «Нация операторов».

  419.     Кургинян: «Нас обвиняют в пакте «Молотов-Риббентроп»... То есть, в том, что мы (не идеологически, между прочим, а сугубо ситуационно) отманеврировали в ситуации острейшей угрозы. Казалось бы, такое обвинение справедливо лишь в случае, если фашизм - абсолютное зло, с которым вообще нельзя ни во что играть ни при каких обстоятельствах».

  420.     Юркин: «Почему «великие международные мыльные пузыри» (ООН, ОБСЕ и др.) не справятся с терроризмом? Потому что они возникли в послевоенном мире. Эти организации созданы после победы над фашизмом.
    Тогда почему и «большим державам» (США, ЕС, Германия, Россия, СНГ и др.) не удастся остановить девятый вал терроризма? Потому что тезисом о войне с терроризмом закрывается набирающий обороты процесс фашизации США, Европы и России. К власти в западном мире пришли люди с профашистской идеологией. Для них жупел терроризма удобен тем, что скрывает кардиальную перестройку западного мира.

    «Терроризм - карнавальные похороны Запада».

  421.     Кургинян: «Как эту систему ООН подорвать побыстрее? Пересмотреть роль Совета Безопасности, ввести туда, к победителям во Второй Мировой, заодно и побежденных - Японию и Германию. Добавить в этот коктейль еще кого-то из Африки и Азии, и хорошенечко перемешать. И вот уже вам не Совет Безопасности, созданный духом Ялты и Потсдама, а политическая пустышка, где будут упражняться в красноречии».

  422.     Юркин: «В современной трактовке теории заговоров ООН давно стало активным элементом в системе глобализации, рабочим конструктом усреднения наций и племен. «Несмотря на флаги, наций больше нет, только компании - транснациональные корпорации», - заявляет персонаж новой социальной драмы великого режиссера Сидни Поллака.
    Событийная часть американского политического триллера «Переводчица» (The Interpreter, 2005) начинается там, где шли финальные титры советского военного фильма «Афганский излом» (1991)».

    “Stand on Matobo”

  423.     В чем философия человека-оператора, пропагандируемая через газету «Пророчества и сенсации», окончательно расходится с декларируемыми позициями С. Кургиняна?

    Рифеншталь выше Кургиняна

  424.     В программном интервью «Покушение на Победу» для газеты «Трибуна» С. Кургинян показал себя защитником постсоветского этноса, чьи интересы он отстаивает под флагом, на котором будто бы до сих пор начертан советский тезис: «Присвоить все культурные достижения человечества»! Зачем Кургинян обманывает читателя газеты «Трибуна»? Как выражается уважаемый нами политолог, грубо говоря, на «лохов» был изначально ориентирован устаревший тезис всего лишь еврейской элиты советского общества. В итоге писатели-фантасты братья Стругацкие слишком буквально восприняли лозунг «присвоить все культурные достижения человечества», исполнив его в качестве рабочей инструкции для личного обогащения! В условиях, когда «конечно, существовала жесточайшая цензура, страдали от репрессий люди» второй столь близкий Кургиняну лозунг «Любите книгу - источник знаний» превратился в чудовищное издевательство над умными читателями. Получилось: любите новую книгу братьев Стругацких - до 1991 года (первый перевод Ф. Дика) и 1993 (первый перевод Р. Хайнлайна) единственный в СССР источник знаний о достижениях непереводных писателей-фантастов.

  425.     В напоминаниях о пользе «культурных достижений человечества» интервьюируемый политолог дважды неудачно обманул читателя газеты «Трибуна». Дело в том, что Сергей Кургинян ненавидит Лени Рифеншталь (смотрите «Приложение»), которую традиционно называет чем-то вроде лично ему антипатичной старушкой, увлечение фильмами которой, мол, не доведет до добра. Получается противоречие. Эстетика ошибок и экономика мусора обращают внимание на то, что так называемые «культурные достижения» едва ли не на 90% состоят из антихудожественного и информационного мусора. Поэтому философия человека-оператора никогда не призывала к чему-то вроде «присвоения всех культурных достижений человечества». С первых публикаций весны 2001 года газета «Пророчества и сенсации» взяла курс на последовательную реабилитацию художественных достижений и исканий Лени Рифеншталь. Наш тезис иной: изучения и воспроизводства достойны достижения гениев. Этим и объясняется наше расхождение с Кургиняном по поводу образов из фильмов, фотографий и воспоминаний Рифеншталь. В конце концов кто и далее пойдет за Кургиняном, тот быстро и бесповоротно деградирует до человека, который при слове «Рифеншталь» схватится за пистолет (или бластер). Отсюда один шаг до насилия против ЗРИТЕЛЕЙ, которые своевольно хотели бы смотреть фильмы Рифеншталь, а не довольствоваться цитируемыми кадрами из опусов М. Ромма или из телевизионного гимна контрразведке сериала «Семнадцать мгновений весны».

    Полицейский над воином

  426.     Теперь давайте проведет простенькую текстовую операцию над ключевым высказыванием Кургиняна, прозвучавшим в интонациях, близких к истерике. Нечто подобное он говорил и ранее, озвучивал постоянно. Но впервые кургиняновская мысль прозвучала в контексте, который допускает второе прочтение.

  427.     «Нас обвиняют в пакте «Молотов-Риббентроп»... То есть, в том, что мы (не идеологически, между прочим, а сугубо ситуационно) отманеврировали в ситуации острейшей угрозы. Казалось бы, такое обвинение справедливо лишь в случае, если фашизм - абсолютное зло, с которым вообще нельзя ни во что играть ни при каких обстоятельствах. Но сами обвинители? Они ведь не просто с этим злом играют! Они сначала (заметим, до СССР!) реализовали с этим злом «Мюнхенский сговор», предав Чехословакию».

  428.     Здесь есть три важных смысловых блока, основанных на фактическом утверждении: фашизм не есть «абсолютное зло», с которым во что-то все-таки можно играть при определенных обстоятельствах. Во-первых, СССР и Сталин не видел в Гитлере «абсолютного зла» и поэтому «сугубо ситуационно отманеврировал» перед военной угрозой окрепшей Германии. То есть, после семи пудов риторики Кургинян признал, что на Сталина и Гитлера следует посмотреть с точки зрения логики угроз, а не заповедей иудео-христианства и догматов послевоенной советской идеологии. Это прогресс.

  429.     Во-вторых, Сталин подражал «обвинителям», которые ранее «реализовали с этим злом «Мюнхенский сговор», предав Чехословакию», а после войны «шеф ЦРУ Ален Даллес просто наводнил свою структуру фашистскими спецслужбистами». Теплее. Здесь Кургинян (наверное, не понимая, что с ним происходит) переходит с позиций христиано-советской риторики на методологию Теории отсутствующего элемента. В послевоенные годы гитлеризма вроде бы нет как официальной структуры, но Кургинян открывает глаза российскому обывателю на то, что «крупнейшие румынские фашисты, прямо участвовавшие в садистском истреблении цыганских и еврейских детей, оказались в США советниками министров и капелланами Белого дома». Истина в том, что нельзя замолчать торжество тайной полиции как поражение воинов из армий всех стран коалиции. Методологическая почва уходит из-под ног у Кургиняна, которого давние контакты со спецслужбами СССР, России и других стран тянут в болото с блестками бесчеловечного модерна.

  430.     В-третьих, и на этом тему можно было бы закрыть, «острейшую угрозу» представляют те силы, которые предъявляют обвинения в адрес СССР, США и стран Европы по поводу контактов с «абсолютным злом». Неприятная вещь заключается в том, что, напоминая о «румынских фашиста» в силу объективных законов геометрии Кургинян становится на сторону еврейских обвинителей. Увы, столь огромной оказалась плата за игру на поле культурных ценностей иудео-христианской цивилизации.

    Несетевой туз в электронной колоде

  431.    

  432.   Модерн и контрмодерн - это старославянский язык сетевой эпохи.

  433.   Кургинянские ошибки как на шампур нанизаны на представление о том, что модерн причастен к созданию литературного языка современности. Достаточно прочитать пару романов Смоллетта и сравнить содержание произведений с оценкой и пересказом критики, чтобы понять, насколько ошибаются одопевцы европейского Большого Модерна. Все, что есть талантливого и свежего в высокохудожественной литературе, порождено маргиналами и аутсайдерами. Подробнее смотри главу «Цифровой Кипренский» в памфлете «Жертвенная ошибка». Более того, в разоблачительной аннотации из журнала «Россия XXI» (01.2006) можно узнать о спортивных представлениях Кургиняна по поводу того, что именно модерн, словно на соревнований по прыжкам в высоту, «поднял на невероятную высоту историю». Слышать подобное странно в стране, отметившейся «новой хронологией» академика Фоменко. Относительно того, что безликий модерн «создал централизованное национальное государство и нацию» Кургиняну мог бы возразить суетливый и везде поспевающий в качестве «санкт-петербургского курьера» политолог Островский, неоднократно осмеянный газетой «Пророчества и сенсации» за статьи вроде «Племена против государства» (в те годы газетный заголовок читался как «Пелена противного государства»).

  434.   Пугают ограниченные возможности Кургиняна, если под «модернизацией» ведущий политолог Отечества понимает «индустриализацию», на смену которой пришла сетевая экономика, пока не удовлетворяющая сетевых возможностей-потребностей. Вдогонку паническим настроениям Кургиняна можно придумать какой-нибудь новый и снова ничего не объясняющий «надмодерн», но правда в том, что мир изменился не по правилам противостояния, но по сетевому началу. Кургинян так много адвал интервью, что не успел прочитать Брюса Стерлинга и Нила Стефенсона. Король не голый, он просто не сетевой!

  435.     Рифеншталь - сетевой режиссер. «Олимпия» - ода театрализованной игре Гордона Крэга в ее сетевых образах. Обездушенные человеческие тела состязаются не друг с другом, а бросают вызов пространству (прыжки в высоту) и времени (бег на дальние дистанции). Рифеншталь - художник, изначально сотворенный для сетевого пространства по лекалу идеологии сетевого сообщества. При дальнейшем техническом прогрессе Сетевое начало в творчестве Рифеншталь обеспечивает бессмертие ее образам. Облаченные в униформу (партийную, военную или спортивную) или полуголые люди - это агенты Смиты из «Матрицы», которую снимут только спустя 60 лет. Поэтому, всякий раз, когда Кургинян стучит по компьютерной клавиатуре, набирая новый текст про модерн, контрмодерн, постмодерн, сверхмодерн и супериндустриализацию, вместо букв на клавишам ему видится размноженное улыбающаяся лицо старушки Рифеншталь. Словом, как в американской комедии про газетчиков «Я люблю неприятности». В противопоставлении модерна и контрмодерна нет ничего страшного в эпоху цифрового прогресса, если увидеть цивилизацию двоичным кодом, сложенным из 0 (модерн) и 1 (контрмодерн).

    Пожиратели чужих побед

  436.     Дело не в румынах (хорватах, турках и т.д.), а в том, что Кургинян заговорил об участии отсутствующего элемента в активном формировании парадигмы современной цивилизации. Здесь не хватает маленькой детали. Интервьюеры не удосужились спросить Кургиняна: «Дорогой товарищ, а не этим ли обстоятельством объяснимы ли репрессивные действия Сталин в послевоенном СССР против космополитов?» Это только в чьем-то воображении в стенах Белого дома румынские фашисты мучили цыганских и еврейских детей. На самом деле в программном интервью «Покушение на Победу» для газеты «Трибуна» С. Кургинян мог бы сказать, что на вселенское значение победы Сталина над Гитлером покусились те, кто создал государство Израиль. Во Второй Мировой войне был один-единственный победитель - государство Израиль. Поэтому перед официозным празднованием 60-летия Победы, которая на самом деле оказалась величайшим поражением в истории человечества, по всем российским телеканалам показывали группы жителей Европы, маршировавших по европейским городам под государственным флагом Израиля. Информационным поводом послужили новости о проведении Маршей мира в городах Европы, но фактически в сознание российского телезрителя вбросили образ единственного победителя, получившего материальные и идеологические выгоды из Второй Мировой войны.

  437.     Кургинян пишет: «Для Рузвельта это был не вынужденный союз против общего врага, как для Черчилля, а органичное понимание того, что коммунизм не враждебен Западу». Рузвельт - это модерн? Мы бы и поверили, но как быть с политической идиосинкразией Эрнеста Хемингуэя? На островной край света папа Хэм убежал от общественных работ Рузвельта. Чего такого важного не поделили Рузвельт и Хемингуэй внутри Большой Модернизации, если десятилетиями писатель жил в чужой стране с климатом, неблагоприятным для лыжника и лесного охотника? Не оценивший вклад Рузвельта в модерн Хемингуэй - контрмодерн? А как же война в Испании, въезд в Париж на джипе с пулеметом и публичные рукопожатия с Фиделем Кастро? У Кургиняна нет объяснений. У нас есть: рузвельтовская стратегия превращения США в авианосец - это модерн американского проекта в его экономической форме. Но материальное поощрение еврейскими издателями (авансы на 20 тысяч долларов выписывались за ресторанными столиками) грубоватой стилистики Хемингуэя - это контрмодерн того же самого американского проекта, но с ориентацией на управляемую «феодальную реакцию». Зачем? А как иначе выращивать поколения охотников и солдат! «Звездный десант» Р. Хайнлайна - это новый облик хемингуэевского контрмодерна, а «Чужак в чужой стране» Р. Хайнлайна - это рузвельтовский модерн в его безграничном варианте. И что, на рузвельтовских авианосцах не служат читатели «Чужака в чужой стране» Р. Хайнлайна? Раньше это называлось «диалектикой», но у Кургиняна две силы показаны враждующими лагерями с обязательным определением к одному из них.

  438.     А как быть с катакомбным христианством, подточившим устои светской империи якобы Древнего Рима? Как ни верти, светский Рим с солдатским порядком - это классический модерн, а иудеи, поверившие в Троицу, - это контрмодерн. Отчего православным публицистам так важны контрмодерновая сущность вроде бы модернового современного иудео-христианства? Приснившийся Кургиняну модерн - это кровавое прогрессорство в плагиаторских вещицах братьев Стругацких. Контрмодерном несетевые люди называют альтернативную историю.

    Кургинян как Северянин

  439.     Модерн и контрмодерн - это схоластика. А есть ли шансы у полицеизировавшегося и милитаризировавшегося (тема войны в Ираке близка Кургиняну) модерна в борьбе с фанатично настроенными революционерами и фундаменталистами? Контрмодерн - это нелегальное противостояние имеющимся общественно-политическим и полицейским структурам? А в каких легальных формах представлен контрмодерн? Огласите названия книг из легальной библиотеки русского контрмодерна. Еще смешней будет просьба назвать нелегальные структуры «сил модерна». Право, забава для поколения игры DOOM. А если мобилизационный проект остатков русской нации (точнее, русскоговорящих людей) может быть реализован исключительно таким образом, что политологи США и Европы единогласно назовут его «контрмодерном»? Тогда, что, не реализовывать единственный шанс на спасение? Умирать на пользу чужого проекта? Например, того, что сегодня реализуется в Ираке? А завтра обязательно будет продолжен за счет государственных устоев современной Турции? Мы не видим того Кургиняна, который в плехановском стиле ранее повторял, что-то вроде: «есть вещи похуже смерти - распад, загнивание».

  440.     Рифеншталь - модерн? Нет, не любят ее в Израиле. Рифеншталь - контрмодерн? В первую зиму после своего избрания губернатором Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко провела военный парад в честь снятия блокады. Отчетливо звучали голоса профессионалов: сценарий ветеранского праздника едва ли не по кадрам списан с аналогичных сцен из «Триумфа воли». Помнится, с Московского вокзала БМП с факелом проехала по Невскому проспекту и т.п. Кто знает, не те ли сценаристы составляли график движения автоколонн в холодный День города, когда в корпоративной одежде одного из сотовых операторов России молодые ребята изображали что-то похожее на действия военнизированных толп школьников из гитлеровской Германии? Продолжать список? Есть еще более показательные примеры. С чего бы это большая часть удачных образов из околоспортивной рекламы, демонстрируемой по каналам российского телевидения, представляют собой красочный плагиат из «Олимпии»? Сталинский ветеран, марширующий в XXI веке в темпоритме, открытом Рифеншталь, - это модерн, а сама Рифеншталь - контрмодерн? Критики достойны плагиаторы и версификаторы, а не первоисточник! В качестве версии: не перепутал ли Кургинян механизмы управления народами (модерн) и дезинформации толпы (контрмодерн)? А что? Рабочая версия, которая объясняет, что нельзя толпе показывать «Триумф воли», ибо гениальным создателем фильма недопустимо честно обнажены механизмы управления народом. Парадокс: Рифеншталь не показывают молодым и старым петербуржцам, которые не первый год маршируют колонами из ее фильмов «Триумф воли» и «Олимпии». Что-то там забавное филолог М. Бахтин говорил о карнавализации...

  441.     Совсем до слез можно довести неподготовленного (советского!) читателя, если «модерн-контрмодерн» вынести за пределы Европы. Возьмем наугад злободневную проблему и выложим ее в сетку координат «модерн и контрмодерн». Это будут какие-то координаты чудес, векторы феерических преображений. Очевидно, что до своей легализации в 1990 году африканский национальный конгресс (АНК) был не просто «старейшей политической организацией коренного населения ЮАР», но эффективной и дееспособной структурой националистического и расового подполья. Тогда как с приходом Нельсона Мандейлы с 1990 года к руководству в АНК, основанной еще в 1912 году, организация на глазах бюрократизируется и коррумпируется. В 1960-80- году действия нелегальной АНК имели высокий КПД. Полную и окончательную ликвидацию режима апартеида (сугубо модерновый термин) АНК изначально провозглашала своей структурообразующей целью. Сегодня цель достигнута, но ждет ли юг Африки процветание? Есть сомнения, заметим в качестве лирического отступления, что Африка сползает в бездну хаоса.

  442.     Может быть из-за Садового кольца Кургиняну не видно, что события в ЮАР немного похожи на выдавливание русских из азиатских республик бывшего СССР? А ведь какие аналитические материалы Кургинян писал по поводу событий в Таджикистане: мы их цитировали в газете «Авангард»! Под лозунгом борьбы против колониализма и господства «белых» к власти пришли «цветные» взяточники, казнокрады, убийцы и просто небелые расисты. На чьей стороне АНК была до политической ликвидации власти белых в ЮАР? Модерна или контрмодерна? На чьей стороне сегодняшнее окружение Мандейлы, закрывающее глаза на изнасилование белых женщин и грабежи частной собственности, пока еще почему-то принадлежащей белым семьям или белым детям? Разве имеет какое-либо значение ответ на поставленный вопрос, данный с использованием кургиняновских понятий «модерн и контрмодерн»? Нет. Русские в Казахстане до 1991 года - контрмодерн? После 1991 года - модерн? Белые инженеры на юге Африки - силы модерна или контрмодерна? Бросьте вы эти глупости в стиле модернистского поэта Игоря Северянина! Модернизм И. Северянина - рекламная акция по продвижению шампанских вин местного производства. Появились ворованные деньги, чтобы понастроить винных заводиков на окраине офицерского Петербурга, но не сформировался массовый потребитель. «Модерн и контрмодерн» С. Кургиняна - это брызги шампанского и дымовая завеса над реальными угрозами из классической теории заговора. Почему бы и не поругать «ведьму» Рифеншталь, если есть советский инженер! Этот благодарный кинозритель и читатель, не отказавшийся от романов братьев Стругацких. Ведь все равно, - это важно, - результаты интеллектуальной деятельности русского читателя Кургиняна никак не отразятся на направлении внешних и процессах реализации внутренних угроз России.

    Чей мобилизационный проект?

  443.     Информация - это образ, который потребитель успевает получить до того момента, когда новость превратится в бесполезный мусор.

  444.   Ограничивая кого-либо из русскоговорящих в информации (зачем вам читать «Майн кампф» после создания государства Израиль?), Кургинян превращает своих последователей в операнды, послушные воле иноземного оператора. Если следовать теории заговора, получается, что Модернизация есть героическое деяние ростовщиков, ибо адепты ростовщического процента – это те самые игроки, о которых кощунственным образом в интервью «Покушение на Победу» Кургинян сообщил: «существовали силы так называемой Большой Модернизации, начатой еще до Великой французской революции». Тогда специфический мобилизационный проект для русских заключается в бездействии и попустительстве «силам модерна»? А японский банковский капитал, выросший без каннибалистического процента, - это контрмодерн?

  445.   Из ненависти к лидеру документального кинематографа ХХ века Лени Рифеншталь российский политолог Сергей Кургинян не может по-студенчески решить важнейших теоретических проблем современности. Развязать простой узел. Неужели проблематика «золотого миллиарда» связана исключительно с цветом кожи? Здесь Кургинян запутался между двух кинокамер, поставленных Рифеншталь на съемках спортивного фильма «Олимпия». Если не более миллиарда человек можно обеспечить едой, лекарствами и крышей над головой, то кем они будут? Только не европеидами, ибо Рифеншталь - вагнеровская «ведьма» и ницшеанский хроникер белокурой бестии. Только не африканоидами, ибо Рифеншталь любила Африку. Только не азиатами, ибо позировавший Рифеншталь Гитлер серьезно воспринимал лишь союзную Японию.

  446.   Так получилось, что Рифеншталь снимала людей, идеи и образы, которые можно запретить, но нельзя изъять из списка обсуждаемых тем. Призывая редких трезвых русских людей к участию (еще большему?) в Большой Модернизации, Кургинян требует «снять с повестки дня идей о процветании «золотого миллиарда». Для кого требует? У кого? Зачем? Выкрик справедлив, если в качестве претендентов выдвигать расы, нации, народности, профсоюзы или конфессии. Хотя большие мальчики понимают, что вопрос решится на уровне этноконфессиональных групп с наибольшими показателями выживаемости. Возможно, причудливые ассоциации конфессиональных форм из нетрадиционных религий. А если «золотой миллиард» - это функциональная потребность человечества в людях-операторах? Сегодняшних маргиналах, находящихся вне государств, религий и национальностей? Есть обоснованные сомнения по поводу того, что Кургиняну все равно, кто выступает мотором и приводным ремнем Большой Модернизации, а кому отведена роль биологического топлива. Как выглядит многовековая кургиняновская модернизация при подмене лидеров? Как быть с китайцами, которые со временем сумеют объяснить Кургиняну, что именно Китаю отведена роль глобального модернизатора? Например, на территории (за счет?) Сибири и Зауралья? Не совсем понятна высокая эмоциональность Кургиняна, аналитический взор которого затмевается процветающим «золотым миллиардом». Рифеншталь что ли нарожала этот абстрактный миллиард, вводящий в искушение исследователя Е. Гильбо? Если Кургиняну столь важна магия цифр, значит, никогда в фокусе его приоритетов не стояли интересы населения СССР (всего-навсего 220 миллионов человек) или современной России (к 2050 году менее 80 миллионов человек).

  447.   Отговорки по модерну унизительны тем, что отнимают мечту, способную подвигнуть на деяние равнозначное акту фанатизма. В ее самых общих чертах идея «золотого миллиарда» вполне соответствовала концепции сталинского коммунизма в окружении вражеских государств. Замкнутый круг. Вырваться из него можно при объективной оценке художественного вклада Рифеншталь и снятии цензурного запрета на цитирование книги «Майн кампф», которая, к счастью, не актуальна для исламизирующейся России. Если следовать привычке Кургиняна использовать разные разговорные фенечки в умных текстах, то на этот раз политолог прокололся, подставился. В самом деле, включается ли им в процесс Большой Модернизации китайская или индийская цивилизация? Китаизированное или индуизиированное человечество будет ли по Кургиняну считаться игроком, победившим контрмодерн?

  448.   Пожилой мужчина Сергей Ервандович все чаще напоминает главного молодого персонажа из американской политической драмы «Мэрия» (1996). По заранее предсказуемому маршруту Кургинян бегает между лично ему знакомыми представителями интеллектуальных сообществ и печатных изданий. Он не сознает того, что личный темпоритм определяется другими лицами, которые всегда рядом с ним, всегда вовремя предлагают ознакомиться с какими-то документами или вовремя высказаться на ранее неоднократно озвученную тему. Не стало исключением и интервью на глупую тему «Зачем у нас хотят украсть Победу?» при общественных ожиданиях постановки принципиально нового вопроса: как субъект, укравший Победу в 1948 году, намерен распорядиться ее плодами в 2048 году? Мы вправе были ждать большего от Кургиняна.

  449.   Так много и убедительно говоривший о необходимости мобилизационного проекта и ополчившийся на Рифеншталь, талантливо снявшую один из неудачных мобилизационных проектов прошлого века, сегодня Кургинян остался наедине с обывателем, которому нужно объяснить, что академическая абстракция Большой Модернизации стоит человеческой крови и пота. Мобилизационный проект? Трижды да. Чей? В чьих интересах? Если интеллектуал Кургинян не настаивает на формировании новой цивилизации, то одноименный политолог и публицист перестает играть роль поставщика оппозиционной информации. У Кургиняна нет ответов, потому что к постановке вопроса он пришел без собственной методологии. Ответ есть в пределах философии человека-оператора. Большая Модернизация - это корпоративный психоз интеллектуалов, упорствующих в своих заблуждениях относительно позитивной роли иудео-христанства в истории человечества.

  450.   Кургинян - бескомпромиссный антифашист, заблудившийся в подвалах высокого замка Ф. Дика и поэтому всю свою неуемную энергию, вынужденный направлять на оппонирование с невидимым собеседником. Проблема не в том, что Кургинян смотрит на мир через очки Большой Модернизации, в отсутствии пространства для маневра в стиле Сталина. Модернизация не предусматривает игры и ошибки, поэтому Кургинян так серьезен в своем желании понравиться всем, кто помнит СССР. Кургинян, объясняющий ребенку из смешанной семьи ценности и задачи Модернизации, - это юмористическая фигура, но политолог, пропагандирующий несетевой проект в сетевую эпоху - это образ из трагедии.

  451.   Иногда имевший обыкновение использовать чужие стилистические образы, Кургинян знал истинную цену тому, чем на самом деле занимаются братья Стругацкие. Как коренной москвич он ведал истинную цену документальному киножанру в СССР (М. Ромм, Б. Куркова и др.). Но при этом не допускал мысли о том, что его слушатели, читатели и зрители смогут получить доступ к первоисточникам. При этом запрещенные первоисточники были проектами, а сам Кургинян не пошел дальше рассуждений о необходимости некоего нового проекта.

  452.   На постсоветском пространстве Кургинян очень хорошо и убедительно говорит о жизненной потребности в мобилизационном проекте. Но не исключено, что представители других цивилизаций реализуют подобные проекты без разговоров об их удивительной полезности. Без привлечения толпы к дискуссии о необходимости выбора из списка мобилизационных проектов.

  453.   Чем мессианская вера в «скрытого» имама не мобилизационный проект, адекватный информационным войнам в период глобализации? До предела «разогретый» образ «скрытого» имама – это мобилизационный проект с крайне уместными элементами мистицизма.

  454.   Разве взгляд, например, светского человека на концепцию «скрытого» имама не равнозначен пониманию ислама, который сам себя переформатирует? Актуализирует? То есть, не наблюдаем ли мы сегодня внутреннее брожение мировой религии, которая перезагружает парадигму? Вполне по Куну корректирует смысловой вектор развития в большей степени соответствующий настоящему моменту? Ничего подобного не наблюдается в православии. В православии не то, что об идеале «скрытого» мессии (спасителя мира) говорить не приходиться, но не разработаны самые общие представления о Реформизме. Ни к каким новым источникам мотивационной энергетики не подключиться, если ранее не будет проведена организационная реформа. Сперва с религии следовало бы сорвать церковный покров, вывести ее к людям, а потом намекнуть: «А религиозный идеал среди нас!»

  455.   Здесь важно, что ожидание «скрытого» имама, вера в его предназначение напрямую связано с переосмыслением священного писания мусульман. Имам Джафар уверял: “Читай Коран, как читают люди, но когда придет наш защитник (имеется в виду скрытый имам Мехди), то он откажется от этого Корана. И люди будут читать Коран так, как этого хочет великий и могучий Аллах” (цитата по книге “аль-Усуль мин аль-Кафи”, т. 2, стр. 633).

(Читать дальше)

(Читать приложение)

Борис Кубрин

Hosted by uCoz