polygamist.narod.ru

    Юркинопедия

    Дочь Сергея Ефимова в Боровом в мотиваторе А. Юркина

    Э

  1. "Эволюция жизни" (2001) - учебное пособие Н. Н. Иорданского, на которое имеется рецензия «Эволюция стереотипов». См. «Эволюция стереотипов»

  2. «Эволюция стереотипов» (2009?) - книжная рецензия с подзаголовком (рецензия на учебное пособие "Эволюция жизни" Н. Н. Иорданского). См. «Сталин и деньги Ротшильда» См. «Об утрате патриотизма в истории русской литературы»

  3. Анита Экберг (Anita Ekberg, 1931-2015) - шведская фотомодель и актриса. Любовница директора концерна "Fiat" Джанни Аньелли. Анита Экберг упомянута в книге «Играбельность!», в которой разбирается её фото на автомобиле "ягуар" как пример использования вещей не по назначению. См. «Играбельность!»

  4. «Экологический пузырь» (2006) - заголовок репортажа Тимофея Тригорина с пресс-конференции по проекту "Экологической политики Санкт-Петербурга на период с 2008 по 2012 год".

    5 октября 2006 года в газете «Новый Петербургъ» в №38 (№802) в рубрике "ПРИРОДА И МЫ" был опубликован репортаж Тимофея Тригорина «Экологический пузырь» и статья Бориса Кубрина "ЛАБИРИНТЫ МАТЕРИНСТВА".

    В одном номере со статьей "БУДУЩЕЕ БЕЗ КОММУНИЗМА" Вячеслава КОЧНОВа. В одном номере с материалом "ПРАВИЛА ЗАСТРОЙКИ КАК ПРИНЦИП РАЗРУШЕНИЯ" Н. Коробочки.

    См. Тимофей Тригорин См. Борис Кубрин См. "ЛАБИРИНТЫ МАТЕРИНСТВА" См. "ПРИРОДА И МЫ" См. «Актуальный аскетизм» См. "БУДУЩЕЕ БЕЗ КОММУНИЗМА" См. Вячеслав КОЧНОВ См. Н. Коробочка

  5. Экономика аватара (The avatar economy) - словесная конструкция из книги «Играбельность!». Подразумевает новый технологический цикл при котором будут преобладать потребности цифрового клиента, представленного аватаром. См. Аватар См. Цифровой клиент

  6. «Экономика ошибок» - - словесная конструкция из книги «Играбельность!». См. «Экономический парадокс Анатолия Юркина»

  7. «Экономический парадокс Анатолия Юркина» См. «Процентная дубинка» См. «% (Транзакции как государственный процент)»

  8. «Эксперты без мнений» (2008) - разбор статьи Виктора Бумагина "Арабские деньги" в журнале «Профессия - директор» (№2, 2007, стр. 62-65) про кризис у арабов.
    См. «Деловая неделя»
    См. «Профессия - директор»
    См. Виктор Анатольевич Николаев
    См. «За что боссы не любят деловые деловую прессу?»
    См. «За что боссы не любят деловые СМИ?»
    См. Империя инноваций
    См. Дмитрий Андреевич Прокофьев

  9. «Экспонат для... музея» (1993) - заметка в газете «Степной маяк». Рубрика "Благотворительность".

    "... а я - о хлебных деньгах. Теперь есть в Кокчетаве и такие... В столовую на железнодорожных путях ходят пятьдесят человек... И только для тех немногих, кто переживёт хаос и сумятицу конца ХХ века, пожелтевший лист не будет музейной реликвией. Он останется кусочком доброты".

    См. «Степной маяк» См. "Ищут... безработных"

  10. Экспо 2020 (Expo 2020) - всемирная выставка, World Expo, в г. Дубай (ОАЕ). Будет посетит 25 миллионов гостей, 70% гости из-за рубежа. Территория составит 438 гектаров. Лозунг: Соединяя умы, создаем будущее.

  11. «Элегия» - пьеса П. Павловского по письмам И. Тургенева к М. Савиной, поставленная И. С. Ольшвангером в АТД им. А. С. Пушкина. Роль Савиной сыграла В. Панина. Любимый спектакль студента-театроведа А. Юркина. Упомянут в интервью «Валентина Панина: «Я всем всё простила» (1997).

    Любопытные детали, отражающие связь проекта с русской культурой. Например, зонтик - важная художественная деталь в образе Савиной у Вали (Валентины Викторовны) Паниной в спектакле Ильи Ольшвангера "Элегия" в ленинградском театре им. Пушкина (Александринка) с Бруно Фрейндлихом, отцом Алисы Фрейндлих. В Рождественском видео Эрнста Крамери 25 декабря 2011 года посреди Санкт-Моритца заснеженную дорогу переходит пожилая дама в длинной шубе, но под летним зонтом.

    Из: Charisma and Social Media. From the materials to the report (Харизма и социальные медиа. Из материалов к докладу, 16 октября 2015)

    См. «Валентина Панина: «Я всем всё простила» См. Валентина Викторовна Панина См. «Новый Петербургъ» См. Харизма и социальные медиа. Из материалов к докладу

  12. «Электорат под колёсами иномарок» (2004) - сетевая статья.

  13. «Элмир де Хори как «зимнее» впечатление» (2004) - репортаж из заведения "Зимняя галерея" с открытия первой в России выставки Элмира де Хори (Elmyr de Hory, 1909-1979). Упомянута Лени Рифеншталь. См. Лени Рифеншталь

  14. «Энциклопедическая философия» - передовая статья в газете "Пророчества и сенсации" (8 сентября 2005г.) в стилистике «Писем о Grassopedia» (2005). Помещена в «Письма играючи» в 2014 году. См. «Философия играбельности» См. «Письма играючи» См. «Распознавание всегда ошибка, всегда угроза» (2014) См. «Инфографика юркинизма» 2014) См. «Быль-2003» (2014)

  15. «Энциклопедия для уточки» (2017) - критическая заметка с разбором словарной биографии юрист и политика Дмитрия Медведева (1965), соратника В. В. Путина.
    См. Дмитрий Медведев

  16. «Эпиграммы на Дениса Яцутко» - стихотворный памфлет на автора статьи «Лазейка для извращенцев» (2004). См. Денис Яцутко

  17. «Эскизный взгляд на новое понимание экономики» - название под-главки из e-book «Играй в играбельность!». См. «Играй в играбельность!»

  18. Эстетика ошибок - наука о представлениях о красоте у человека как оператора ошибок. Основные постулаты сформированы в 1980-е годы. Учение развито в публикациях 1990-х, Нулевых годов и в Десятые годы. Идеи представлены в текстах: «Ритуальный пирожок. Эстетика ошибок про яцуткианскую горечь культурологических пирожков», «Без катарсиса. (Эстетика ошибок про фильм Gadkie lebedi)» (2006), «Дым до дыр. Эстетика ошибок в фильме Thank You for Smoking» (2006) «Жертвенные игры. Эстетика ошибок про «Лазейку для извращенцев» и др. См. Логика угроз См. «Без катарсиса. (Эстетика ошибок про фильм Gadkie lebedi)» См. «Дым до дыр» См. «Жертвенные игры» См. «Ритуальный пирожок»

  19. «Этнофестиваль стал площадкой для шовинистов» (2009) - уличный репортаж и блиц-интервью Аллы Маниловой.
    См. «Натоптыши и мимоноши» См. «Ответ Надежде Егоровой» См. «Факсимильный национализм Германа Стерлигова»

  20. «Этнические службы опасности» (2002) - проблемный очерк посвященный сращиванию диаспор и этнической мафии.
    См. «Что еще отнимет капитализм?» См.

    Ю

  21. Игорь Юдин - житель Кокчетава-Кокшетау. Единственный ребёнок в неполной семье. Безотцовщина. мама была агрономом в посёлке Красный Яр. Воспитывался бабушкой.

    Пляжная драка Молчанова с Игорем Юдиным описана в одном из очерков А. Юркина. Квалифицированный рабочий инструментального цеха механического завода. Любитель чтения. Кулачный боец. Участник 20-ого дня рождения А. Юркина (1983).

    Второстепенный персонаж в рассказе «Пластилиновые актеры» (1993). Прототип Дёргача в романе «Пророк».
    См. «Пластилиновые актеры»
    См. «Пророк»
    См. Дёргач
    См. Напролик
    См. Вернорук
    См. Игорь Молчанов
    См. Юрий Чех

  22. Игорь Юженин - мужской персонаж в рассказе «Кто выигрывает?» (стр. 16) в машинописном самиздатовском сборнике «Сто слов на Невском» (1990). Театральный режиссер, поставивший пьесу Сэма Шепарда, переведенную старшеклассницей Юлей. Преуспевающий мужчина. Потерпел поражение "ужасному казахстанцу" Юре, не пользовавшемуся дезодорантами (стр. 10). Автобиографический элемент разделен между двумя мужскими персонажами - Южениным и "ужасным казахстанцем". В рассказе Юженин сидит за рулем красных "Жигулей". Как известно, ВАЗ-2105 красного цвета принадлежал Виталию С. (Л.). Но нет оснований полагать, что какими-то чертами характера Виталия С. автор наделил Юженина.

    Любовный треугольник Юженин-Юля-казахстанец напоминает отношения Костя-Ирина-очкарик в рассказе «Болонка». В образе преуспевающего Юженина просматриваются черты. присущие кандидату филологических наук Н. Бойко, который в Кокчетаве в 1983 году взял в жены Гульнару Бозову (однокурсницу автора по пединституту). Не обнаружено других доказательство того, что, защитивший диссертацию по творчеству прозаика Виктора Астафьева и пивший с ним водку на берегу сибирской реки, Бойко мог быть прототипом Юженина. Возможно, фамилия персонажа Юженина придумана по аналогии с фамилией одноклассника Игоря Юдина.
    См. «Сто слов на Невском» См. «Кто выигрывает?» См. «Болонка» См. Игорь Юдин

  23. Януш Юзефович - всемирно известный польский режиссёр, постановщик Metro, "Иствикские ведьмы", "Ca Ira", "Питер Пен" и др. См.

  24. Юра - автобиографический мужской персонаж в рассказе «Кто выигрывает?» (стр. 16) в машинописном самиздатовском сборнике «Сто слов на Невском» (1990). Назван "ужасным казахстанцем". Однокурсник Юлии на театроведческом факультете. В тексте содержится намёк на то, что студент театроведческого факультета испытывает проблемы с некоторыми преподавателями. Его героиня натаскивала на семинары у "известного театроведа Марины Дмитревской" (стр. 13). Кроме учебы на театроведческом факультете автобиографизм содержится в нескольких моментах. В эпизоде "пока они шли по (улице) Пестеля" рассказывается о реальных событиях, когда в 1989 году автор провожал однокурсницу Наталью Н. (С.) до колодца-дворика на улице Салтыкова-Щедрина. В тексте рассказа содержится подробность - квартира Юлиной мамы находится на последнем шестом этаже в исторической части Ленинграда. Снимает комнату в деревянном доме в Озерках, где жил автор осенью 1987 и весной-летом 1988 года.

    Как и автор, персонаж Юра участвовал в съемках документального фильма про А. С. Пушкина в Пушкинских Горах. Откуда привез мед, который стал поводом для знакомства с Юлей. На стр. 13 сказано, что Юра уволился с Леннаучфильма по настоянию Юли. Юра - писатель. Ориентация Юры и Юли на писательство может быть дальней реминисценцией к роману Булгакова "Мастер и Маргарита", о котором автор рассказа всегда отзывался скептически.
    См. «Сто слов на Невском» См. «Кто выигрывает?» См. «Болонка» См. Игорь Юженин

  25. Анатолий Борисович Юркин (1963) — первый публикатор информации о проекте «Панкрат-11» (2006).

    Родился и вырос в Кокчетаве (Казахстан). В начале лета 1980-ого года написал самое неудачное сочинение на тему биографии и творчества М. Ю. Лермонтова. Дебют в местной газете состоялся в 1985 году. Как драматург дебютировал самиздатовской пьесой «Королева кукол» (1989). Рецензия «Императоры кукол» в «Вечернем Ленинграде» в 1990 году стала первой публикацией в СМИ Ленинграда-Петербурга. Писательский дебют - 1992. Зимой 1995 года в первой частной школе города Сосновый Бор прочитал крайне неудачный доклад про "ключи к творчеству Льва Толстого". На основании впечатлений от этого доклада руководство частной школы приняло решение прервать контакты с докладчиком. До этого классу из двух учениц успел провести урок по творчеству Леонида Леонова и т.п. Автор романа «Пророк» (1997). Более 10 лет сотрудничал с редакцией газеты «Новый Петербургъ» (1997-2007). См. «Биография Анатолия Юркина»

  26. Анатолий Юркин (псевдонимы) - подборка фамилий, использованных для обозначения авторства злободневных материалов. Острые материалы печатались под именами «И. ПАВЛОВ», «И. Иванов» и др. "Сергей Татищев" - один из первых псевдонимов для само-рецензии и послесловия в книге «Наташин сборник» (1991).

    См. Ю. Анатольев См. «Борис Кубрин» См. «Наташа Коваленко» См. «Иван Путилов» См. «А. Имперский» См. «Тимофей Тригорин» См. Б. Никитов См. «И. ПАВЛОВ» См. «И. Иванов» См. "Сергей Татищев" См. «Ю. Борисов» См. «Гарри Бронзик»

  27. «Юркинизм» - система взглядов писателя-фантаста и публициста Анатолия Юркина, подвергшаяся критике и высмеиванию на форумах ресурса fantasy-worlds.net. В негативном контексте впервые понятие замечено в лозунге «Антиюркин forever! Юркинизм no pasaran!», выдвинутом украинофилом Андреем Крафтом на рубеже 2009 и 2010гг. Возможно, предвзятое отношение Андрея Крафта и посетителей ресурса fantasy-worlds.net было связано с газетной публикацией «Плагиаторский Левиафан» (2005), направленной против Стругацких. Серию высказываний по общей теме «Антиюркин forever! Юркинизм no pasaran!» участники данной ветки форума определили как «хроники одной окололитературной войнушки». К пятнице, 12 марта 2010 года было сделано 103 сообщения. Примером фекальной лексики может слушить финальная реплика Духа кота Шрёдингера: «... no pasaran! З.Ы. г. Юркин, может быть, ты кажешься себе "дон кихотом" в литературе, но на деле твои ветряные мельницы - даже не мельницы, а так, вентиляторы. Даже не представляешь, насколько все, что ты делаешь, бесполезно, не говоря уже о том, что глупо» .

    См. Анатолий Юркин См. «Плагиаторский Левиафан» См. Андрей Крафт См. «Чичисбеи» См. fantasy-worlds.net

  28. «Юркинизмы» - авторские афоризмы. Темы: гениальность, оператор, творчество, демократия и деспотизм. Первая попытка собрать авторские афоризмы в сетевой сборник предпринята в файле «Юркинизмы. Библия афоризмов».

    См. «Юркинизмы. Библия афоризмов».
    См. «Юркинизмы про счастье»
    См. «Юркинизмы про играбельность»
    См. «Юркинизмы про свободу»
    См. «Юркинизмы про лояльность»
    См. «Юркинизмы про безошибочность»
    См. «Юркинизмы про харизму»
    См. «Юркинизмы про репутацию»
    См. «Юркинизмы про успех»
    См. «Юркинизмы про дисциплину»
    См. «Юркинизмы про технологию»
    См. «Юркинизмы про часы»
    См. «Юркинизмы про популизм»
    См. «Государство как ловушка»

  29. Юстицкая - главный персонаж в пьесе «Королева кукол». См. Валентина Панина См. «Королева кукол»

  30. «Эстетика ошибки» - заметка с подзаголовком «К 15-летию рецензии «Императоры кукол». См. «Императоры кукол»

    Я

Этнофестиваль стал площадкой для шовинистов

В холодную субботу в Петербурге прошло нечто, что в анонсах называлось "этнофестивалем". В дождливую погоду по адресу "набережная Обуховской обороны, 223", настроения генерировались шовинистами в театральных костюмах. И это еще половина беды. Антигаллицистские оскорбления были озвучены в самой вульгарной форме. По передвижной сцене лихорадочно двигались и в микрофоны вперебой орали артисты, разыгрывающие сценку на "вечный сюжет" столкновения русских людей с "нерусью", коверкающей русский язык. На этот раз объектом злых насмешек стал сладострастный француз-обжора. "О, монЖОПА!" - со сцены истошно кричал актер, "игравший" француза. Предполагалось, что зрители рассмеются. Никто не смеялся.

Шовинистически настроенные артисты оказались бесталанным коллективом. "А не пора ли помыться в баньке?" "О, русская банья с душой". "А вот и душ", - по-идиотски сымпровизировала актриса, подставляя ладонь под капли начавшегося дождя. Простителен выбор плохого сценария. Простительно отсутствие таланта. Но кто из администрации решил, что великодержавные сценарии и вульгарные артисты подойдут дошкольникам и детям младшего школьного возраста?

При общей малочисленности зрителей в толпе наблюдались мамаши с детьми, жадно поглощающими мороженое, и папаши с детскими колясками, их которых доносился рев разбуженного дитяти. Хотя, на мой взгляд, преобладали владельцы собак, сумевшие совместить полезное (для питомцев) с малоприятным (для зрителей с человеческим зрением и слухом).

Театрализованное действо, происходившее вблизи станции метро "Пролетарская", было настолько агрессивным и целенаправленным, что у молодых ребят с баночным пивом возникло предположение о связи антигаллицистского спектакля с недавними выборами во Франции. Я бы вспомнил и об аховым положении России на европейской арене. Парадокс, но не совсем умное действо адекватно отражало неудачную дипломатию.

Так или иначе, но местный чиновник ударился головой о словечко "толерантность". Больно и надолго. Поэтому следует ожидать повторения подобных "этнофестивалей". В самом деле, разве не привыкли мы смеяться над немцами, прибалтами, американцами и т.п.?

Шовинизм - оборотная сторона бесталанности. Это аксиома. А вот почему шовинистам заплатили городские чиновники - это вопрос. Обязательно ли шовинизм оплачивать из бюджетных средств?

Алла Манилова: "Отклики телезрителей на программы 5-ого канала затрудняют документооборот Смольного"

  • Об этом мне сообщила председатель Совета директоров "ТРК-Петербург" и председатель комитета печати и взаимодействию со средствами массовой информации Алла Манилова в рамках пресс-конференции по итогам первого года работы нового руководства телеканала. Она уточнила, что из-за сотен писем м телефонных звонков есть трудности в обработке материалов у соответствующих служб. По словам Аллы Маниловой, "не все отзывы доброжелательны". Более того, ряд прослоек и целые группы городского населения "хотят жить, как жили в 1970-е годы". То есть, есть такие телезрители, которым не нравится современное и модное телевидение.

  • Отвечая на мой вопрос, Алла Манилова подтвердила, что городская администрация владеет 68,7% акций "ТРК-Петербург", но практически не вмешивается в дела телеканала. Более того, отношения между сторонами строятся на хозяйственно-договорной основе. В частности, в преддверии 60-летней годовщины Победы администрация Петербурга заранее закупает эфирное время для прямого вещания с мест проведения праздников. Алла Манилова подчеркнула, что налогоплательщик не несет нагрузки по содержанию "Пятого канала". В целом Алла Манилова дала понять, что руководство города позитивно оценивает первый год работы новой команды "Пятого канала". В своих оценках чиновники полагаются на социологических данных, предоставленных Петербургским социологическим центром "Мегаполис", наблюдающих "положительный тренд зрительского внимания" к обновленному телеканалу.

  • Напомним, что в бюджете города на подобные расходы предусмотрена сумма в 33 млн руб. (в 2004г. и ранее это было только 30 млн руб.).

    «Экологический пузырь» (2006)

    Не достигнув успеха ни в одной сфере деятельности кроме планов по строительству "газпромовских" небоскребов, администрации губернатора Санкт-Петербурга решила удивить мир борьбой за экологию. Чем хуже положение дел в какой-либо городской отрасли, тем помпезнее документ, призванный закрыть информационную рану. Так и случилось с проектом "Экологической политики Санкт-Петербурга на период с 2008 по 2012 годы". Эта равнодушная к нуждам и бедам простого человека брошюра в обложке салатного цвета недавно была представлена на одной из самых худших пресс-конференций за весь 2006 год.

    Представителям официальной прессы и демократической печати очень понравилось романтическое заявление председателя комитета по природопользованию администрации Санкт-Петербурга Дмитрия Голубева: "Мы будем отстаивать каждый "зеленый островок" в центре города". Вздох одобрения прокатились по битком набитому помещению ИТАР-ТАСС на Садовой, когда бывший начальник отдела строительства, промышленности и городского хозяйства Ленгорисполкома и глава ООО "АСИВА", занимавшегося экоаудитом и экологическим страхованием с 1991 и по 2001 год, заявил, что обсуждение проекта автоматически начинается с момента проведения пресс-конференция. И – внимание - будет идти в течении последующих 9 "символических месяцев". Жаль, что городские журналисты оказались нелюбопытны и не заглянули под обложку чудовищного документа, содержавшего два пуда бюрократического человеконенавистничества и номенклатурного лицемерия. Если соглашаться с лексикой бюрократов относиться "символических месяцев", если выражаться с помощью словесного китча, то определенно горожанам на руки упал мертворожденный ребенок.

    Комитет по природопользованию, охране окружающей среды и обеспечению экологической безопасности гордится проектом. А есть ли на то основания? При беглом знакомстве с документом поражаешься отсутствию понятия "человек". Городские чиновники произвели тихую контрреволюцию, изъяв человека из списка проблемных мест больного города. Деньги будут выделены ("распилены") на объекты и территории, а горожанин с его здоровьем может не читать новый документ. Дело не в том, что горожанин не предусмотрен в главке 3.1 "Государственный экологический мониторинг" и отсутствует в оглавлении документа, для которого характерны тезисы по "Обеспечению развития государственных экологических аварийных служб" (главка 11.5). Важнее, что человеческого фактора нет в концепции "Рационального использования и охраны водных объектов" (глава 5). В черте города находятся более 2,5 тысяч обособленных водоемов, требующих особого внимания со стороны властей, организаций и жителей.

    Становится понятно: власти и частные инвесторы собираются идти на нововведения по "охране водных объектов" ради "рационального использования". Демагогические призывы к "формированию экологической культуры населения Санкт-Петербурга" (глава 12) звучат на фоне хлестаковских обещаний обеспечить "Рациональное использование и охрану недр" (глава 5). О-о, наши власти будут большими рационалистами нежели энциклопедисты XVIII века!

    На наших глазах дегуманизация экологии проходит в формах экологического политиканства. После детального знакомства с проектом создается устойчивое предчувствие того, что на этот раз администрация губернатора Санкт-Петербурга выдула такой мыльный пузырь, который вскоре лопнет и испачкает розовые одежды, ювелирные украшения и дорогие прически наших бывших комсомольцев. Проект следует рассматривать тем самым мелко накрошенным мылом, из которого чванливой бюрократия будет выдувать красивые и никчемные пузыри.

    Какая судьба ожидает заявленный документ? Достаточно вспомнить то, как без лишнего шума петербургские власти постановлением N50 от 26 сентября 2002 года одобрили "Основные направления политики Санкт-Петербурга в области охраны окружающей среды и обеспечения экологической безопасности на период с 2003 по 2007 год". Тому, кто все эти проблемные годы прожил в пыльном, душном городе с плохой водой не мешало бы помнить, что 26 сентября 2002 года бюрократы поспешили "считать утратившим силу постановление Правительства Санкт-Петербурга от 10.08.1995 N43 "Об экологических проблемах Санкт-Петербурга и о мерах, принимаемых для улучшения экологической обстановки в городе". Замечаете разницу? В 1995 году городское правительство имело смелость озвучить наболевшие проблемы через формулировку "Об экологических проблемах Санкт-Петербурга". А в 2002 и 2006 годах определены "основные направления политики", обозначена "область охраны окружающей среды" и даны обещания "обеспечить экологическую безопасность". Скептикам советуем обратить внимание на перемену в настроениях авторов двух документов. По сравнению с 1995 годом чаще употребляется державное понятия "государственный" и появилось больше обещаний обеспечить "рациональное использования".

    Одна из экологических проблем в 2002 году была отражена в главе II.5. под названием "Формирование экологической культуры". В 2006 году сходная тема спустилась до главы 12, тогда как пункт №13 представлен "Заключением". Нуждается ли данное наблюдение в комментариях?..

    Пресс-конференция – это допрос с пристрастием, на котором вопросы задают журналисты, делегированные гражданским обществом на встречу с представителями власти и бизнеса. Презентация скучного и лицемерного проекта "Экологической политики Санкт-Петербурга" стала худшей пресс-конференцией потому, что у гражданского общества не нашлось такого вопроса, по поводу которого теплились слабые надежды получить подобие честного ответа.

    Тимофей Тригорин 596 802 807

    Пресс-конференция-2006

    Пресс-конференция-2007

    «Актуальный аскетизм» (2006)

    С 29 января по 1 февраля в Париже напряженно работала X сессия первой рабочей группы (РГ-1) межправительственной группы экспертов по изменению климата (МГЭИК). В прежние годы эксперты всячески успокаивали человечество. На этот раз по ходу сессии и под ее финальную часть на человечество посыпался "урожай" пессимистических прогнозов. Энциклопедией пессимизма можно назвать Четвертый Оценочный доклад МГЭИК. На сотнях страницах повествуется о возможных природных аномалиях в текущем веке.

    Оценочный доклад одобрен правительственными экспертами из 100 стран мира. Его тезисы и цифры приняты к сведению правительством США, редко идущим на уступки по стратегическим вопросам развития национальной промышленности и мировой экономики. Суть доклада в том, что потепление климата напрямую спровоцировано хозяйственной деятельностью индустриального (не фермерского) человечества, вклад которого в парниковый эффект "в пять раз превышает эффект колебаний солнечной активности".

    Одним из ведущих авторов доклад был доктор физико-математических наук Владимир Михайлович Катцов. Парижская сессия и доклад настолько важны для россиян, что пришлось "прокачать", как говорят разведчики, ньюсмейкеров на новизну информации. Наш интерес к личности Катцова обоснован еще тем, что Владимир Михайлович был в числе составителей итогового резюме для лиц, принимающих политические решения.

    Прилетев из Парижа, директор (с 1.02.07) главной геофизической обсерватории им. А.И. Воейкова В. М. Катцов обнародовал новую официальную позицию России по вопросу об изменениях климата. Как это ни странно, Катцов начал с категорических возражений против выражения "климатическая бомба". Катцов справедливо указал на отсутствие в итоговом докладе подобных понятий, сохраняющих запах "желтой прессы". В силу каких-то обстоятельств мировая пресса пристегнула словосочетание "климатическая бомба" к научным данным, за 6 лет полученным коллективными усилиями тысячи серьезных ученых из десятка стран. Без ссылки на "климатическую бомбу" Катцов обошелся в рассказе о том, что "современная атмосферная концентрация основного парникового газа - двуокиси углерода - намного превышает соответствующие значения за последние 650 тысяч лет".

    Катцов уверил наших читателей в том, что к 2011 году средняя температура на Северо-западе повысится на 1,4 градуса по Цельсию. К середине века этот показатель увеличится до 3-4 градусов. Из-за изменения температуры на севере европейской части России будет выпадать меньше осадков. Для сравнения: подобные температурные аномалии приведут к многодневным ливням и снегопадам в Сибири. Города, построенные на "вечной мерзлоте", поплывут. Поэтому отныне желательно возводить поселения вдали от водоемов.

    Отвечая на мой прямой вопрос о необходимости эвакуировать население Петербурга, Катцов заявил, что "в ближайшее столетие подъем воды не представляет угрозы для петербуржцев". Идею заблаговременной подготовки эвакуации многомиллионного населения Петербурга Катцов назвал "преувеличением, страшилкой". Но - внимание - наводнения станут "зимними" и регулярными. Дело в том, что сотнями датчиков зафиксировано и никем пока не оспорено потепление толщи Мирового океана на глубине до 3 км. Это вызовет частый приход циклонов в Балтику.

    Главный научный сотрудник Главной геофизической обсерватории им. А. И. Воейкова, заслуженный деятель науки РФ, доктор физико-математических наук Валентин Петрович Мелешко имеет репутацию немногословного ученого. Но после Парижа и Мелешко сказал два слова об антропогенном факторе. Как и его коллеги, Мелешко беспокоит "быстрый рост парникового эффекта". Катцов и Мелешко едины в том мнении, что неотвратимый процесс глобального потепления, вызванный антропогенными факторами, будет сопровождаться "холодными аномалиями".

    Наблюдается некоторое влияние солнечной активности на климат планеты. Прежде всего, в выхолаживании атмосферы. В верхних слоях атмосферы температура значительно понизилась. Первыми это на себе почувствовали военные летчики. За последние 20 лет температура на высоте в 20 километров настолько понизилась, что приняты новые рекомендации и нормы одежды для пилотов дальней авиации.

    По остальным вопросам в интервью более подробно ответил заместитель директора Главной геофизической обсерватории им. А.И. Воейкова по научной работе, заслуженный метеоролог РФ, кандидат физико-математических наук Сергей Семенович Чичерин. У наших оппонентов нет своей модели, а мы работаем с 16 моделями, заявил Чичерин. Эксперименты на моделях и по всем трем сценариям ("жесткому", "умеренному" и "мягкому") приводят к одному результату.

    Согласно модельным расчетам, утверждает Чичерин, при фиксировании концентрации на уровне марта 2000 года потепление будет продолжаться за счет ранее накопленных в атмосфере парниковых газов со скоростью 0,1 градуса С. То есть, если сегодня закрыть все фабрики и опечатать все двигатели внутреннего сгорания, закрыть котельные и перейти на печное отопление, то глобальное потепление не остановить из-за газов, вброшенных в атмосферу во второй половине ХХ века! Опираясь на высокую вероятность реализации именно "жесткого" сценария (всем будет плохо и в самое ближайшее время), Чичерин от себя лично порекомендовал властям всем городов переводить уличное движение на "доминирование общественного транспорта". "Мягкий" сценарий планетарных последствий глобального потепления настолько мало отличается от двух остальных, что российский ученый Чичерин рекомендует мировому сообществу найти инструменты влияния на таких "экономических тигров", как Китай и Индия.

    Его постулаты оказались настолько смелы и неординарны, что по-журналистски пришлось задуматься о совершенно новой системе смыслов. Резко изменившаяся российская позиция по глобальному потеплению свидетельствует о том, что мы все стоим на пороге больших перемен. Здесь есть над чем задуматься.

    Во-первых, Чичерин особо оговорил тот факт, что за научной позицией воейковцев не стоит никакая транснациональная группа кроме российского правительства. Нас финансируют из российского бюджета и мы зависим только от правительства РФ, уместно уточнил Чичерин. Это важно в свете той позиции крупнейших нефтяных компаний (США и арабского Востока), когда некоторые эксперты будут перекуплены. Нефтяным компаниям крайне невыгодны разговоры об антропогенном факторе в глобальном потеплении. Поэтому следует ожидать того, что "денежные мешки" задействуют все имеющиеся масс-медийные ресурсы для отпора составителям 4-ого Оценочного доклада. Наверняка, ответственность за происшедшее с климатом Земли будет переложена на кого-то нейтрального и безответного (вулканы, динозавры или фермеры на силосных башнях).

    Во-вторых, на этот раз мнение российских ученых совпало с позицией академической общественности планеты. Чего не было еще два года тому назад. Ранее игра велась исключительно на успокоение населения. Мол, все хорошо. Это какие-то научные маргиналы, выскочки и дилетанты рассуждают о глобальном потеплении. Еще в начале путинской эры попытки журналистов что-либо узнать о климате планеты расценивались отечественными учеными нездоровой страстью к сенсациям. В крайнем случае, на настойчивые расспросы следовали ответы: либо "нет данных", либо "температурные изменения незначительны и нет поводов для беспокойства".

    В-третьих, отечественные ученые открыто занимают позицию лоббистов российской власти. Например, Катцов и Чичерин наводят тень на плетень в вопросе о ракетном топливе. Если не обнародованы данные о процентном соотношении "бензиновый двигатель - ракетное топливо" в парниковом эффекте. Не исключено, что наряду с автомобильным гигантом США особая ответственность за погубленную природу ложится на Россию как правоприемницу ракетной державы - СССР.

    Странная ситуация. С одной стороны, Россия остается "гарантом энергетической безопасности Европы" и ведущим поставщиком дешевого углеводородного сырья для любого, у кого в дырявом кармане завалялось два евро. С другой стороны, не принимая во внимания международные реалии, Россия продает оружия (ракет!) так много, что в последние годы страна превратилась в "лидера" чего-то там. Глава такого государства обоснованно представляется "оружейным бароном", сидящим на нефтяной игле. И вдруг ученым дается отмашка: "Говорите горькую правду без оглядок на здравый смысл и панику". С чего бы это такая "щедрость": за деньги налогоплательщика пугать мировую общественность?

    Если у кого-то была возможность прочитать все доступные материалы по работе X сессии МГЭИК и вживую пообщаться с российской делегацией, то вот какие могли бы родиться незапланированные выводы. Россия не намерена попасть в список стран, которым рано или поздно придется отвечать за ухудшение климата. Еще хуже другое. Не исключено, что от загрязнителей воздуха "новые игроки" потребуют поделиться новыми технологиями. У США, Германии и Японии есть предмет для торга, а занимавшейся планомерным разрушением национальной науки России нечего будет предложить в "общий котел" примирения.

    Тайный план Кремля проступает словно фельетонный образ на фотографии. Обладатели куриных мозгов, вознесенных над Кремлем, соизволили вытащить страусиную голову из песка, чтобы обратиться к полуторамиллиардному Китаю и почти миллиардной Индии с увещеваниями! Говорим "глобальное потепление", подразумеваем - Китай и Индия. Китай и Индия не только наращивают производственный потенциал.

    Перед населением каждого из азиатских "монстров" вскоре встанет проблема энергоснабжения. Если азиатские драконы получат много энергии и разрешат производственные противоречия, тогда человечеству придется приноравливаться к потребительскому буму в той части планеты, где ранее довольствовались чашкой риса и циновкой. Вот с этой последней "угрозой", кажется, никак не могут смириться страны "западноевропейской цивилизации". На повестку дня встает вопрос о пропаганде аскетизм как палочки-выручалочки для климата планеты Земля.

    Фактором мировой политики климатология стала после выступлений Римского клуба в 1970-е. Но сперва СССР, а затем Россия настолько неуклюже вели себя на мировой арене, что у нас никак не доходили руки до использования фактора глобального потепления. Сегодня, варварски добывая нефть и держа деревенских стариков у нетопленных печек, профессорскими руками российская власть вознамерилась к пасти азиатского дракона примерить экологический намордник.

    Согласятся ли китайцы повторить чужие ошибки?

    P.S. Прогноз Катцова для Северо-запада (1,4 градус) основан на "мягком" сценарии развития мирового климата. Согласно "очень жесткому" сценарию A1FI глобальное потепление составит 4,6 и до 6,4 градусов. Мало верится в то, что уровень моря якобы повысится от 19 см до 58 см. Реальность в очередной раз обещает разойтись с пожеланиями Кремля.

    Примечания

    Тимофей Тригорин. "Экологический пузырь". Газета "Новый Петербургъ", №802 (38) от 05 октября 2006 года (05.10.2006), стр. 5. 596

    Анатолий Юркин. "Актуальный аскетизм". №819 (5) за 8 февраля 2007г.

    Анатолий Юркин. "Предтечи Grassopedia". Газета "Пророчества и сенсации", №819 (5) за 8 февраля 2007г.

    «Эволюция стереотипов»

    (рецензия на учебное пособие
    "Эволюция жизни" Н. Н. Иорданского)

    "Орнитологи пришли в замешательство,
    не найдя никаких причин для массовых заболеваний,
    но впервые прозвучала мысль
    о возможной опасности для людей.
    Все было как всегда...
    А случаи с поражением воробьиного мозга
    регистрировались с 1994 года, то есть,
    с запуска проектов по реализации
    сотовой связи "третьего поколения".
    "Живи, воробушек!" (2003)

    1. Иноязычные догматы

    "Проблема их происхождения остается дискуссионной".
    Н. Н. Иорданский, "Эволюция жизни", стр. 200.

    В эволюции абсолютно всё правда, разумеется, кроме вымысла ученых.

    Дарвинизм – это такая биология, которую удобно преподавать в школе, затруднительно навязывать студентам и невозможно пользоваться в исследованиях.

    Кто дарвинизм принимает за одну большую ложь, тому не видны пылинки правды.

    Дарвинизм – это такая биология, которая эволюционизируется, не выходя за пределы таксона лжи.

    При всем разнообразии популяций виды дарвинистов строго умещаются в таксоне лжецов.

    Правда – это радиация, приводящая ко множеству мутаций, не разрушающих видовое разнообразие дарвинистов.

    Дарвинисты – единственная уникальная популяция, которой не грозит массовое вымирание на ландшафте глупости.

    Через общепонятное слово "дарвинизм" обозначается игровая площадка, на которой собраны все ошибки современной биологии.

    Дарвинизм предлагает решения, при использовании которых достигается результат, не способный удовлетворить честного исследователя. (При использовании решений, предлагаемых дарвинизмом, достигается результат, не способный удовлетворить честного исследователя.)

    Статистика адекватна для подсчета ущерба от дарвинизма и применима для классификации ошибок современной биологии.

    Ошибки дарвинизма – это пограничное состояние оболганной истины.

    Дарвинизм имеет шанс эволюционизировать в науку, но не в пределах биологии.

    Догматы дарвинизма нуждаются в переводе на язык глобогенеза.

    Введение в сослагательное наклонение дарвинизма

    Трудно переоценить роль отсутствующего элемента в палеобиологии. Например, в случае с вопросом вопросов. "Первые организмы не были ни растениями, ни животными. Тела они имели мягкие, непрочные, быстро разрушавшиеся после смерти. Поэтому ни следов, ни остатков древних организмов сохраниться до наших дней не могло" (Детская энциклопедия, том 1, стр. 225). Юмор фразы становится понятен на следующем развороте с таблицей "Некоторые современные и вымершие представители древних групп организмов" (стр. 227). Откуда необъяснимая избирательность естественного отбора, способного "заржаветь" на полмиллиарда лет?

    Что получаем при переводе на язык глобогенеза? Наука не знает о том, кто появился первым – растения или животные. Если "первые организмы не были ни растениями, ни животными", то данного факта достаточно для зачисления предковых форм жизни к грибам. Грибы, послужившие предковыми формами для животных, имели мягкий мицелий, "непрочную, быстро разрушавшуюся после смерти" вегетативную систему. Поэтому ни следов, ни остатков древней грибницы, обеспечивающей формирование мозга у первых животных, "сохраниться до наших дней не могло".

    "Самые примитивные черви имели мягкие покровы, и их ископаемые остатки до нас не дошли" (Детская энциклопедия, том 1, стр. 226).

    В переводе на язык глобогенеза: грибница, родоначальник самых примитивных организмов, имела мягкие покровы, и её ископаемые остатки до нас не дошли.

    Ребенок читает главу "Океаны и моря – колыбель жизни на Земле", в которой при рассказе о первых биологических формах членистоногие описываются через использование понятий "ноги", "мозг" и "глаза"!!! Буквально: "длинные суставчатые ноги этих животных уже (?! – А.Ю.) были способны к довольно сложным движениям, головной мозг и вся нервная система усложнились. Впервые (не убедительно – А.Ю.) в животном мире у членистоногих (не точнее ли будет сказать, что впервые у членистоногих? – А.Ю.) появились совершенные глаза. Таковы были первые обитатели древних океанов" (Детская энциклопедия, том 1, стр. 226). Уместнее сказать, такова первая, но не последняя ложь по-детски наивного современного дарвинизма. "Палеозойская эра началась 570 илн лет назад" (стр. 226).

    "Низшие грибы" – "пионеры суши", - сказано в одноименной главе "Детской энциклопедии" с пафосным содержанием (стр. 228).

    В 1970-е годы первый том "Детской энциклопедии" (М., 1971) учил, что "Океаны и моря – колыбель жизни на Земле". С точки зрения инволюции Белова так оно и было! Ибо колыбель – это место сна для человеческого детеныша. Не кольчатые черви, но прямоходящий человек с мозгом и острым зрением – "в колыбель жизни на Земле".

    2. Конспект предположений дарвиниста Иорданского

    Дарвинизм есть не более чем готическая сказка современной биологии.

    Наряду с "Политической историей ХХ века" учебное пособие "Эволюция жизни" Н. Н. Иорданского (М., 2001) – это рекордсмен по количеству "вероятно" и "возможно". В лучшем случае, "по-видимому" "Детской энциклопедии" (1971) и "возможно" учебного пособия Н. Н. Иорданского "Эволюция жизни" (2001) – это форма вежливости, напрямую восходящая к текстам Дарвина. А в худшем? Эволюция у дарвинистов – это набор безосновательных гипотез, размещенных на смысловом отрезке от "вероятно" к "возможно". Дело не в самих словах "вероятно" к "возможно". Лексика может быть более сложной и вообще на грани понимания. Суть в том, что описание геологических фактов сопровождается традиционными версиями, которые, как правильно чувствует любой честный автор, поколеблются научными данными на момент выхода издания в свет. Классическим примером следует признать стр. 194 у Иорданского. Наивная ложь и две версии следуют после достоверного геологических факта. Автор предлагает геологический факт. "Мощные толщи каменных углей" есть аналог неприятно навязчивой "толщи воды". Далее следует наивная ложь, на которую нельзя сердится. "По мере заселения суши растениями (не опровергнуто предположение, что растения с суши пришли в море – А. Ю.) возникли предпосылки для освоения наземной среды обитания животными" (стр. 194). А если наоборот, освоившие наземную среду обитания животные взялись за мелководье после того, как успешно заселившие сушу растения превратились в водоросли? Витиеватость фразы – признак её доказательной слабости. "Вероятно, первыми на суше появились какие-то мелкие беспозвоночные, питавшиеся органическими остатками в почве". В свете ранее обсуждавшегося появления в море существ, которым понадобились механизмы инадаптивной эволюции В. О. Ковалевского (смотрите стр. 185). Уместно вообразить обратное. Часть сухопутных видов позвоночных ушла в море, чтобы деградировать до беспозвоночных. Не менее сомнительно употребление слова "почва", которое признаем версией №1. Одно не противоречит другому. Влажная "почва как промежуточная среда обитания" могла быть использована пассажирами эволюционного маршрута "суша-вода". Отказ от чего-то столь очевидного заставил эволюциониста воскликнуть: "Удивительно, что некоторые филетические линии рептилий уже в карбоне вернулись в водоемы, став… полностью водными животными" (стр. 203). "Линии" "вернулись в водоемы"? Дарвинистам не обязательно возражать, достаточно дождаться неминуемой кульминации в тенденциозном подборе фактов для оправдания самых бездумных концепций! И следует ли категорически отказываться от версии об одновременном зарождении животные на суше и в воде, если "начало освоение суши положило появление пленчатых обрастаний" как "переходной зоны между морем и сушей имела значительную протяженность" (стр. 190)? В анализируемом месте и по поводу "суша-вода" Иорданский признает, что "параллельная эволюция вообще очень широко распространена в природе" (стр. 195). Вторая версия: "возможно, такие животные появились уже к середине силурийского периода" (стр. 194). Как легко дарвинисты злоупотребляют словом "появились", следующим во фразах, выстроенных сразу друг за другом! Словесная конструкция про "древнейших известных наземных членистоногих" рушится, когда автор признает в "мелких плоскоспинных многоножках" сдвоенные сегменты тела "как у современных двупарноногих - кивсяков". Надо полагать, для многоножек (!) как "пионеров суши" эволюция в миллионолетия заключалась в отмирании лишних (кто сказал?) конечностей для выживания двупарноногими? После рассмотренного примера предположим, что стилистические повторы и ляпсусы Иорданского возникают там, где автор пытается привести традиционное знание в соответствие со здравым смыслом, что в случае с дарвиновской "эволюцией жизни" возможно исключительно на лингвистическом уровне. Но пособие не предназначено для филологов! Поэтому нужно сохранять особую бдительность на те поводы, когда очередную ничем не подтверждаемую гипотезу дарвинист отпускает на вес без обращения к "вероятно" к "возможно". Гипотеза версии рознь. Официоз – это монструозная мутация здравого смысла? У Иорданского полету насекомых посвящены абзацы на стр. 195-196. "Во второй половине раннекарбоновой эпохи появились наделенные крыльями высшие насекомые - птериготы" (стр. 195). "Появились" и "высшие" – правильный зачин, остальное за лингвистикой. Куда без "вероятно"? "Вероятно, предки крылатых насекомых перешли ("перешли" не менее прицельно, чем "появились" – А. Ю.) к лазающей жизни на стволах и кронах деревьев" (стр. 195). Фантастически "убедительно" в свете затраченных дарвинистом усилий на обман одураченной публики в том, что сырая почва была "промежуточной средой обитания". Из почвы – в полет. Для веры в подобные аттракционы надо быть, либо любителям провинциальных цирковых представлений, либо обладать особым бесчерепным междоумочным интеллектом. "Из этих неподвижных придатков в процессе приспособительной эволюции естественный отбор сформировал удивительный в своем совершенстве летательный аппарат" (стр. 195). В переводе на язык здравого смысла: цветастая фразеология с "приспособительной эволюцией" и "естественным отбором" - это не более чем признание в невозможности объяснить внезапное появление "удивительно совершенного летательного аппарата" без переходных видов. Ничего научного не сказав про появление полета, дарвинист, как это водится у современных эволюционистов, спешит рассказать про "переднюю пару крыльев", которая – догадайтесь – утрачена (стр. 196)! Ибо "первоначально (следует запретить эволюционистам дарвинского розлива пользоваться мистическим словечком "первоначально" – А. Ю.) крылья имелись на всех 3 сегментах груди…" (стр. 195). Никто не пробовал дарвиниста с крыльями на 3 сегментах груди заставить пожить "лазающей жизни на стволах и кронах деревьев"? сугубо в интересах эволюции? Никто не наблюдал предков дарвиниста с "боковыми уплощенными выступами тела на грудных сегментах", ведущего активный образ жизни во влажной почве как "промежуточной среде обитания"? Жаль, что некоторые читатели не проведут простых операций с текстом для превращения псевдоакадемических материалов учебного пособия "Эволюция жизни" в сборник анекдотов. Даю мастер-класс того, как это нужно было сделать на стр. 195. берете ножницы и режете страницу между двумия фразами, соединяя их в одно смысловое целое. "Приспособление животных к жизни на суше требовало, во-первых, перестройки локомоторного аппарата для передвижения в условиях возросшей по сравнению с водой силы тяжести" не более чем начало фантастического сюжета про "планирование при падении и прыжках у этих животных" (стр. 195). Если играть с дарвинистами в поддавки, то сугубо теоретически полет мог появиться "при прыжках", но как вынесенный из воды (?!) локомоторный аппарат и почему-то не утраченные в почве ноги (?!) смогли усовершенствоваться для того, чтобы планирование и прыжки стали целесообразным феноменом для "пионеров суши"? Полету – да, целесообразности – нет?

    Большая Грибница как решающий фактор эволюция жизни

    Про "Эволюцию жизни" можно сказать много обидных слов и сделать разные обидные комментарии, но Иорданского следует классифицировать как одного из немногих вменяемых российских дарвинистов. "Вероятно, в кембрийский период, как и в докембрии, основные проявления жизни были сосредоточены в морях". Но в цитируемом абзаце организмы, "возможно, проникли в пресные водоемы" (стр. 174). В переводе на язык глобогенеза: не позже, чем в кембрийский период, как и в докембрии, основные проявления жизни были сосредоточены на суше и были привязаны к грибнице. Но в следующем абзаце "теплые моря кембрийского были обильно населены разнообразными животными" (стр. 174). А куда подевались нотки сомнения "вероятно" и "возможно"? Дарвинизм – это такая наукообразная мифология, которая не дает ответов на вопрос о причинах и сути вдруг объявившегося "разнообразия", которое у самых больших скептиков имеет крайнее раздражение. С упоминанием отложений среднего ордовика (стр. 189) "заселение безжизненных прежде материков" Н. Н. Иорданский описывает в главе "Освоение суши" (стр. 189-204) через образ, содержащий минимальный и необходимый набор характеристик грибницы. "Вероятно, начало освоение суши положило появление пленчатых обрастаний прибрежных камней и скал в полосе прибоя и приливно-отливной зоне" (стр. 190). Последние 5 слов – это чистая поэзия, которую автор добавляет в качестве "водицы". Важно, что "эта переходная зона между морем и сушей имела значительную протяженность" (стр. 190). "В верхнесилурийских отложениях встречаются такие ископаемые остатки спор и гиф, которые интерпретируются как древнейшие известные остатки наземных грибов – аскомицетов. Вероятно, грибы принимали важное участие в почвообразовании" (стр. 191). В переводе на язык глобогенеза: благодаря значительной протяженности грибница участвовала в освоении суши и моря. Остатки грибницы послужили первичному почвообразованию. Грибницей порожденные растения и первые животные, продолжим мысль словами Иорданского, "усилили процессы почвообразования" (стр. 190). Всего грибы дважды упоминаются в тексте учебного пособия Н. Н. Иорданского "Эволюция жизни". Это стр. 151 и 191. Среди веток из "разного типа водорослей" грибы (Fungi) упали с разделившегося эволюционного ствола древнейших эукариот (стр. 151). У Н. Н. Иорданского есть вполне справедливая поправка Д. Шопфа, согласно которой грибы находятся среди "ископаемых остатков" из местонахождений возрастом 1,3 млрд лет. "Вероятно, в это время существовали уже и одноклеточные животные – простейшие (Protozoa), либо возникшие от общего предкового ствола (досадно, что именно в таком важном месте автор перепутал события реальности с таксономическим древом – А. Ю.) всех эукариот, либо обособившегося от ранних представителей одной из групп растений. От какой именно группы – с уверенностью сказать сейчас невозможно…" (стр. 151 и 152). И куда без сетований на то, что "обращает на себя внимание отсутствие ископаемых остатков животных в отложениях большей части криптозоя" (стр. 152)? Показательно, что Н. Н. Иорданский предполагает: "Это может быть связано и с более поздним возникновением животных" (стр. 152). То есть, может быть, животные появились раньше растений, но, может быть, и одновременно с растениями. В переводе на язык глобогенеза: некое первое одноклеточные животное (не обязательно простейшее Protozoa) не просто обособилось (возникло) от ранних грибов (не обязательно Fungi), но находилось в прямой и неоспоримой родственной связи с Большой Грибницей. Важнейший шаг макроэволюции – от гриба к "группе примитивных прикрепленных животных" (стр. 175).

    3. Прозревая толщу дарвинизма

    Современные российские учебники по эволюции остаются не только критический словарь городских легенд биологии и пустых символов систематики, но последним местообитанием злоумных дарвинистов. Обладая минимально полезной информацией (нулевой уровень), учебники по эволюции призваны не увеличивать общее количество представителей академических сфер или способствовать становлению исследовательского духа в студентах, но исподволь вербовать новых сторонников дарвинизма как светской религии, излагаемой на вымершем языке вроде латыни или старославянского. Большинство учебников эволюции написаны на особом языке, которым автор настолько увлекается, что переходит на абракадабру, не имеющую никакой информационной полезности. "Виды подобных биотопов служат материалом для освоения новых адаптивных зон и внедрения в новые сообщества" (Северцов А. С. Теория эволюции. М., 2005, стр. 339). А. С. Северцов хотел сказать: "вид подобных биотопов" – материал "внедрения в новые сообщества". Если буквально следовать лексике "Теории эволюции", надо было бы сказать про "ароморфные группы, расширяющие свою адаптивную зону" (Северцов А. С. Теория эволюции. М., 2005, стр. 324). В целом получается, что "ароморфные группы" втянуты в "алломорфную эволюцию" в новой адаптивной зоне с "преобразованием организации" и "адаптивной радиацией". Жаргонизмы вытеснили понимание проблемы. Речь идет о популяциях данных территорий, но в контексте предыдущего абзаца и в целом главки "Экогенез" "виды подобных биотопов" – это каменные осыпи и песчаные дюны. Словом, интрастациональные или интразональные биотопы. В итоге получается, что "виды подобных биотопов" – это интрастациональные или интразональные биотопы, а не таксоны! Причиной путаницы становится не к месту используемое понятие "экологический" и "экосистема". Магия популярного и узнаваемого слова "экологический" становится у дарвинистом инструментом схоластики и чернокнижия. У читателя создается ошибочное ощущение связи зачина фразы с "фундаментальной экологической нишей" как "многомерным пространством, характеризующим границы приспособленности вида" (Северцов А. С. Теория эволюции. М., 2005, стр. 97). Пойдем навстречу автору и заменим крайне глупые (в контексте!) "виды подобных биотопов", где надо бы использовать единственное число слова понятного "популяция". У Северцова: не обитатели территории, но каменные осыпи и песчаные дюны – (разновидность, а не таксон) "вид подобных биотопов" и "структура экосистем". Что получится, если попытаться сделать фразу понятнее? Биологические виды (обитатели каменных осыпей и песчаных дюн) могут послужить "материалом для освоения новых адаптивных зон", но "виды биотопов" и "структуры экосистем"? Каменные осыпи и песчаные дюны "служат материалом для освоения (кем? В какие периоды? – А. Ю.) новых (для кого? Как далеко лежащих? – А. Ю.) адаптивных (для кого? – А. Ю.) зон и внедрения (куда и кого? – А. Ю.) в новые (для кого? – А. Ю.) сообщества (как будут использованы остатки старых? – А. Ю.)". Кто читал цитируемый учебник, тот согласится с тем, что "виды подобных биотопов", "служащие материалом для освоения" и "внедрения в новые сообщества" – это не самый абсурдное местообитание вузовского дарвинизма. Северцовская "Теория эволюции" насыщена выражениями, которые не поддаются пониманию через нормы русского языка вроде выражения "на экологических временах" Далее – заселение "происходит за счет". Как может заселение "происходить за счет" "на экологических временах"? (Северцов А. С. Теория эволюции. М., 2005, стр. 333)? И это при том, что на первых ста страницах в разделе "Основы эволюции" автору не удается привлечь читателя на свою сторону. В разделе "Микроэволюция" следующие сто страниц содержат дискуссионный материал. На последних ста страницах "Теории эволюции" читатель начинает испытывать что-то вроде понимания и сочувствия к теме, но учебник заканчивается. В "Эволюции жизни" дарвинизм Н. Н. Иорданского методологически схож с заумным сальтационизмом "Теории эволюции" А. С. Северцова. Допустим, персистирующие формы ("живые ископаемые") не подвергались изменениям в связи с тем, что "в некоторых местообитаниях абиотические условия относительно мало изменялись или даже оставались в целом стабильными в течение многих миллионов лет" (стр. 101). А мутации? Космическое излучение? Горообразование силурийского периода? Поведение агрессивных соседей при обмелении морей? Очередная отговорка отсылает к "препятствиям изменениям фенотипа", осуществляемыми "мутациями структурных генов и соответствующих мутаций генов-модификаторов" (стр. 101). Как не быть? Были, но это такие мутации, которые "препятствовали изменениям фенотипа". А почему именно у этих видов? Потому что – местообитания. Ситуация настолько двусмысленная, что следует отступление "со времени Ч. Дарвина существенно изменились представления о факторах, благоприятствующих действию естественного отбора" (стр. 102). Здесь важно, что признание "существенно изменились" следует сразу после анализа примеров того, как не работает естественный отбор. Хищники и "колониальные организмы" появляются как-то вдруг и сразу господствуют. Косвенным образом ответ о первородстве сухопутных спрятан в "возникновении большого разнообразия форм пресмыкающихся" в карбоне, когда "появились помимо насекомоядных растительноядные животные" (стр. 203). Про насекомоядных животных Иорданский говорит много и с удовольствием. Но в разговоре об "общем уровне организации котилозавров" (стр. 212), Иорданский вдруг проговорился, что воспетая им насекомоядность "была, вероятно, с насекомоядных растительноядные животные" (стр. 203). А, вероятно, нет? Позднее появление растительноядных по сравнению с разнообразием видов и групп насекомоядных становится шекспировским сюжетом "Эволюции жизни". Смотрите, "помимо разнообразных насекомоядных и мелких хищников… уже во второй половине юрского периода появились и растительноядные звери" (стр. 254). Здесь слово-паразит "уже" переводится как "не прошло много времени", но разнообразие насекомоядных – не простая особенность развития, но "адаптивная радиация" млекопитающих. Современный брахиопод - "наиболее яркий пример эволюционного консерватизма" (стр. 175). Но чего стоят догматы естественного отбора, если "сохранил свое строение практически без изменений свыше 500 млн лет" (стр. 175). Умиляют фразы вроде "подобно современным коралловым полипам" (стр. 174 и 175). А где поступательный прогресс форм и видов?

    4. Мозг как печеночный вырост?
    (Не только и не столько о происхождении хордовых)

    "Безногие амфибии стоят особняком…"
    Н. Н. Иорданский, "Эволюция жизни", стр. 200

    Происхождение хордовых – это арена, на которой дарвинизму и антидарвинизму не мешало бы сплотить усилия в связи с действительно затруднительным положением палеобиологов.

    У "первых головоногих" жидкость "выводится из организма почками" (стр.177), - незатейливо сказано в учебном пособии "Эволюция жизни" Н. Н. Иорданского (М., 2001). Предполагается, что студенты педагогических вузов по специальности "Биология" не будут задавать умные вопросы о происхождении "почек" в главе "Жизнь в палеозойских морях и пресных водоемах". Той самой главе, в которой есть менее категоричная фраза про организмы, "возможно, проникшие в пресные водоемы". Почки как деталь важны потому, что вспоминается соответствующее место из "Детской энциклопедии" (1971), в которой в главе "Океаны и моря – колыбель жизни на Земле" членистоногие описываются через использование понятий "ноги", "мозг" и "глаза" (стр. 225). Получается, дарвинисты обманули детей, не добавив к списку "ноги", "мозг" и "глаза" еще и прекрасно функционирующие почки! Мозг и глаза, ноги и почки – появление и расцвет первых организмов? По поводу ихтиостегов как древнейших стегоцефалов (земноводных) говорится, что "усложнились сердце, органы слуха, нервная система" (стр. 229). Череп, мозг, глаза, ноги, почки, органы слуха, зубы, позвонки, пятипалые конечности и сердце. Что это как не анатомический атлас человека? Нет, но финал главы "Пионеры суши" в разделе "Как развивалась жизнь на Земле" в части "Оболочка жизни" "Детской энциклопедии". С философским стоицизмом читатель "Эволюции жизни" должен встретить у Н. Н. Иорданского "печеночный вырост" (стр.181) у протохордовых (примитивных бесчерепных. Стоп, а почему в контексте "Эволюции жизни" речь не заходит о примитивных позвоночных или примитивных оболочников (смотрите ироничный комментарий к странице 180)? Интеллектуальные конструкции лопаются мыльным пузырем для тех, кто до стр. 180 сохранил в памяти содержание стр. 179 про ракоскорпионов, чьих выпуклых глаз драматический взгляд запомнился по иллюстрации из таблицы "Некоторые современные и вымершие представители древних групп организмов" (Детская энциклопедия, стр. 227). Иорданский деликатно умолчал о совершенном зрении ракоскорпионов. Для доверившихся дарвинисту читателей полной неожиданностью оказался пересказ открытий палеонтологов из Китая (1995-1999). Когда, "возможно, у хайкоуллы имелись и парные глаза" (стр. 180). Понятно, колесо из очерка "Жизнь в палеозойских морях и пресных водоемах" докатится до проблемных мест главы "Освоение суши" (стр. 189-204). Острый вопрос в том, откуда оно, столь сложное и совершенное, вкатилось в палеозой? Череп и мозг. "Парные глаза" (стр. 180) и "теменной глаз" (стр. 183). Центральная нервная система (стр. 182). Пятипалые конечности и ноги. Почки и печеночный вырост. "Внутреннее ухо" с полукружными каналами (стр. 184) и зубы. Ласты (стр. 203). Двух и трехкамерное сердце (стр. 202). Какая скромная констатация фактов с вынужденным признанием очевидного. Кисть (стр. 189) и локоть (стр. 195). Плечи и таз (стр. 196) не просто сформировались у кистеперой рыбы, которая, по капризу дарвинистов, стала "предком наземных позвоночных (тетрапод)". Но, внимание, "комплекс преадаптаций для перехода к наземной жизни должен был (стиль резко изменился, сейчас не до деликатностей – А. Ю.) сформироваться у предков наземных позвоночных еще в водной среде" (стр. 196). Почему на этот раз обошлось без "толщи воды"? Потому что для автора учебного пособия очень важно, чтобы студенты на экзаменах правильно отвечали на типовые билеты, а не озадачивали экзаменаторов провокационными мыслями. Преподаватель, зачем плечевые и тазовые конечности рыбе, потомкам которой еще предстояло "передвигаться в условиях возросшей по сравнению с водой силы тяжести" (стр. 195)? Впору разделить умиление, с которым Иорданский рассматривает плечевые и тазовые конечности ихтиостега: "в этой схеме легко просматривается прототип скелета конечностей наземных позвоночных" (стр. 196). В переводе на язык инволюции: благодаря пяточной кости ихтиостега "легко просматривается" этап превращения наземного существа в рыбу. В реконструкции Э. Ярвика пяточная кость ихтиостега проигнорирована, задние конечности нарисованы мягкими ластами, но передние конечности (человеческие локти) имеют опосредованное отношение к прямоходящему предку (по инволюции) "потомка" (по дарвинизму) кистеперой рыбы. Относительно кистеперой рыбы в случае с официальной наукой все факты и версии следует воспринимать наоборот. Подвижность верхней челюсти "унаследована позвоночными от кистеперых рыб" (стр. 213)? Наоборот, от наземных позвоночных кистеперые рыбы унаследовали "так называемый кинетизм". Замордованного читателя Иорданский досыта потчует "четвероногими рыбами" Э. Ярвика. Отчего не прижился термин "пятипалые рыбы"? Локоть – никчемная вещь в воде. Это признает Иорданский: "проигрывали конкуренцию… поскольку парные конечности наземного типа не могли быть эффективными рулями глубины при плавании" (стр. 198). "Не могли быть", но именно на локтях "пионеры суши" зачем-то покинули воду. Локоть – не руль глубины? Право, дарвинист не подумал о методологических последствиях, когда размышлял об "океанах и морях – колыбели жизни на Земле" в каком-то приступе здравого смысла. Разве естественный отбор не привел к утрате здравого смысла? В беллетристике слово "уже" не более чем паразит. Но в книге дарвиниста "уже" – это бомба замедленного действия. Прочитав фразу с очередным "уже" впору немного поразмышлять. "Древнейший известный представитель бесхвостых амфибий… уже имел характерные пропорции тела…" (стр. 200). Если биологи часто использует "уже", читатель вправе усомниться в его дарвинской искренности. Размах кисти мариниста-баталиста Айвазовского нужен Иорданскому при путаном описании механизма инадаптивной эволюции В. О. Ковалевского (стр. 185), которую повсюду приходится выдавать за "эволюцию жизни". Сперва кто-то с ногами и хвостом выбрался на сушу, затем у него атрофировался хвост. Потом исчезли ноги. Но это половина дела. Этот кто-то, к удивлению дарвиниста, поспешил вернуться в толщу воды (стр. 203). Почва – это толща суши для червяков? Небо – это толща местообитания для птиц? Тогда дарвинские гипотезы в палеонтологии – это толща глупости! Скелет и позвоночник (стр. 184)! Позвоночник у того, кто "может быть" был близок к предкам круглоротых. В чем юмор по дарвинисту Иорданскому? Круглоротые были "совершенно лишены костной ткани" (стр. 184). Тогда зачем и почему "может быть"? Ничего нет страшного в отсутствии "переходных форм" у предков круглоротых. Так им и надо, нечего выделяться из дружного коллектива "Сиротский хор имени Палеозойского". "Приспособление животных к жизни на суше требовало, во-первых, перестройки локомоторного аппарата для передвижения в условиях возросшей по сравнению с водой силы тяжести" (стр. 195). Зачем локомоторный аппарат был нужен в воде? Как локомоторный аппарат мог сформироваться в воде? Но в целом это оказалось настолько удачным, что на суше дело осталось за очередной "перестройкой". Разговор о позвоночных настолько труден, что Иорданский предлагает читателю (студенту, которому предстоит сдавать экзамен!) сделать выбор между теорией "А. Н. Северцева, Д. В. Обручева и ряда других ученых" и предположениями "палеонтологов А. Ш. Ромера, Л. Хальстеда и др." (стр. 180). "В филогенезе позвоночных… при этом отбор благоприятствовал освобождению тела от тяжкого бремени защитного костного панциря" (стр. 185). Черепахи оставили "тяжкое бремя" и вполне конкурентоспособны последние несколько десятков миллионов лет. Одна огромная неувязка присутствует в разговорах о происхождении, когда у круглоротых "полная или частичная утрата костной ткани" (стр. 185). Большое предложение, начинающееся со слов "Второй путь преобразований (полная или частичная утрата костной ткани) был, очевидно, проще…" и до "перестроек морфогенетических механизмов" – это показательная катастрофа всего дарвинизма, по-хамски вторгающегося в храм палеонтологии. В одном предложении Иорданский повторяется. В начале фразы – простота "механизмов перестроек онтогенеза", в финале – во множественном числе "перестройки морфогенетических механизмов". Между двумя непонятными "перестройками" стоит "и мог поэтому". Запутывание вопроса вызвано тем, что автор учебного пособия "Эволюция жизни" обязан показать развитие костных тканей, а он описывает первые крупные живые существа через "утрату костной ткани". "Утрата костного скелета" у круглоротых и хрящевых рыб – "можно с полным основанием рассматривать как пример инадаптивной эволюции, как ее понимал В. О. Ковалевский" (стр. 185). Чтобы получить объект инадаптивной эволюции на стр. 185, честнее было бы где-то ранее (на стр. 183?) рассказать об эволюционно поступательном движении к овладению впоследствии утраченным операндом. А через что прошел читатель? "Наличие у некоторых остракодерм хорошо окостеневшего черепа…" (стр. 185). Пафосным словом "хорошо" закрываются два пробела. Ранее смотрите: "замечательно, что очень сходные приспособления к наземной жизни формировались независимо и параллельно…" (стр. 195). "Хорошо" и "замечательно" – это синонимы "вероятно" и "возможно". Но откуда череп? Каким было происхождение костной ткани? Для черепа? Для утраченных позвонков? Дело доходит до абсурда, когда "все более древние остракодермы (из ордовика и раннего силура) имели хорошо развитый костный скелет, причем…" (стр. 184). По двум-трем примерам, как минимум, видим, что словом "хорошо" закрывает те смысловые лакуны, где крайне неуместно либеральничание по Дарвину. Где не работают "вероятно" к "возможно". Более того, в таких случаях Иорданскому не помогает ветхозаветная "толща воды". Авторский голос излучает неуместную бодрость, когда рассказывает о простоте "механизмов перестроек онтогенеза", который (точнее утрата – А. Ю.) "мог поэтому осуществиться быстрее, чем сложное постепенное преобразование скелетных структур". Юмор в том, что в учебном пособии "Эволюция жизни" не показывается "сложное постепенное" становление "скелетных структур", которые "полностью утрачены" у круглоротых. Ровесница круглоротых "загадочная среднедевонская форма с хорошо сохранившимся позвоночником" Palaeospondylus настолько неординарна, что ее определяют как некую форму, родственную хотя бы чему-нибудь (стр. 184). "Может быть, к предкам круглоротых близок Palaeospondylus"? Надо полагать, после чего спится спокойнее дарвинистам. Систематиков не мучают кошмары о "переходных формах" и предках сиротки Palaeospondylus? У челюстноротых и рыб "их общие предки пока остаются неизвестными" (стр. 185). "Более древние хордовые животные, которые были общими предками позвоночных (не факт – А. Ю.), бесчерепных (мимо, по морфологии, скорее наоборот, – А. Ю.) и оболочников (может быть, но отчего столь выигрышный тезис не разыгрывается? – А. Ю.), до самого последнего времени оставались в ископаемом состоянии неизвестными" ("Эволюция жизни" Н. Н. Иорданского, стр. 180). По столь объемному списку вопросов Иорданский так часто предпринимал маневры, что в итоге выдал на гора "изюминку дарвинизма", которой бы место не в учебнике биологии, а в финале детективного романа. 1. Фраза "до самого последнего времени" неподготовленным читателем будет понята как сенсационное заявление вроде того, что "в результате недавних изысканий обнаружены ископаемые останки древних хордовые животных". 2. Отчего бы не сказать проще, мол, нет? Зачем тяжеловесная словесная конструкция "оставались в ископаемом состоянии неизвестными"? 3. На первый взгляд кажется, что есть логика в том, что "древние хордовые животные, которые были общими предками позвоночных" – это отсутствующий элемент. Но, если отсутствуют, откуда уверенность в том, что "были общими предками позвоночных"? Недостающее звено восстановлено при движении по таксономическому древу? 4. А что получится, если развести утраченные "переходные формы" порознь по предкам позвоночных, бесчерепных и оболочников? Сразу выяснится, что "древние хордовые животные" (в существовании которых никто не усомнится) – это совсем не один в трех лицах "переходный вид" для позвоночных и бесчерепных. В связи с древностью "оболочников" их теоретические изыскания их "переходной формы" можно не брать в расчет при разговорах позвоночных. И напоследок. Если никто не подвергал сомнению факт, что членистоногие произошли от высших кольчатых червей, то от кого произошли плеченогие? И чем объяснить подобный параллелизм в развитие сценариев, в финальной части которых плеченогие вроде бы уживались с членистоногими? 4. "Толща воды" как туман дарвинизма На странице 180 в "Эволюции жизни" у Иорданского связаны руки. Сперва он "древних хордовых животных" разудало чохом записал в "общие предки" всего и всех, а затем малодушно поддался приступу либерализма: "Если эволюция полухордовых и иглокожих была связана с развитием приспособлений к жизни на морском дне… древние хордовые, вероятно, перешли к активному плаванию в толще воды" (стр. 180). Если в моем присутствии еще раз кто-нибудь из дарвинистов заикнется об "эволюции жизни" в "толще воды"… эволюция группы лучеперых рыб "была в основном связана с освоением всей толщи воды". Жаль, что в палеозое лучеперые "относительно малочисленны" (стр. 188). Позже за пассаж с "общими предками" всего и всех Н. Н. Иорданский косвенным образом извинился (стр. 182). Извинения приняли следующую сложную форму. С обязательного и привычного зачина "вероятно, расхождение филогенетических стволов ранних хордовых, которые дали начало подтипам позвоночных, бесчерепных и оболочников. Произошло в самом раннем кембрии" (стр. 182). "Возможно, юннанозоон был близок к предкам бесчерепных, а хайкоулла - к предкам позвоночных. Ископаемые остатки древнейших представителей оболочников… обнаружены в верхнекембрийских отложениях Невады" (стр. 182). Сознание читателя разбегается подобно "расхождению филогенетических стволов ранних хордовых". Ископаемые остатки – это еще не решение и, увы, не постановка ранее сформулированной проблемы "более древних хордовых животных, которые были общими предками" ("Эволюция жизни" Н. Н. Иорданского, стр. 180). Тем более, морфологическая (!) близость к предкам позвоночных и бесчерепных – это не постановка и, увы, не решение злободневной проблемы, автором погружаемой в "толщу воды". При всей очевидности того, что в вопросе по "общими предкам" позвоночных, бесчерепных и оболочников Н. Н. Иорданский проявил ловкость карточного шулера, ему многое прощается за упоминание конодонтов, обнаруженных в 1983 году (стр. 182). И за Palaeospondylus как "загадочную среднедевонскую форму с хорошо сохранившимся позвоночником" (стр. 184). На суше "местообитание" - аналог "толщи воды". Иорданский часто использует слово "местообитание" в контексте завоевания и новоселья. Благодаря легочному дыханию рептилии "получили возможность заселить практически любые местообитания на суше" (стр. 202). Точнее было сказать, что животные куда-то вышли и что-то завоевали, после чего место стало обитаемым. У Иорданского "пионеры суши" идут завоевывать безжизненные места будущих обитаний, словно руководствуются военной картой или паспортной пропиской! Иорданский, как и большинство официальных дарвинистов, карточный шулер? Да, любой внимательный читатель может схватить мошенника за руку в момент подмены. Например, "современные круглоротые являются полупаразитами (миноги) и трупоедами (миксины). Остракодермы, вероятно, питались илом…" (стр. 184). А как хорошо все начиналось: "многие признаки остракодерм поразительно сходны с соответствующими особенностями современных миног и миксин" (стр. 183)! Дело в том, что от штабных генералов дарвинизма у Н. Н. Иорданского нет мандата на признание остракодерм полупаразитами (есть повод так думать) и трупоедами (почти наверняка). Достаточно сделать сам собой напрашивающийся вывод, чтобы понять: остракодермы жили в период биологического разнообразия, по внешним параметрам близким к биологии современного водоема с большими рыбами (остракодермы - полупаразиты!) и, возможно, млекопитающими (остракодермы – трупоеды!). Впору в стилистике советской печати написать про остракодерм очерк "Санитары палеозойских морей и пресных водоемов". Но какова текстологическая природа навязчивых повторов про "толщу воды", крайне неуместных в формате учебного пособия? "Происхождение рыб – одна из загадок истории животного мира" и "появление рыб – большое событие в истории жизни Земли" (Детская энциклопедия, том 1, стр. 228). "По-видимому, первыми из воды выбрались кольчатые черви… моллюски, а также предки наземных членистоногих…" (Детская энциклопедия, М., том 1, стр. 228). "Возможно, судьба эвриптерид определилась тем, что примерно с середины девона в роли крупных водных хищников с ними начинают конкурировать различные группы хищных рыб" ("Эволюция жизни" Н. Н. Иорданского, стр. 179). Это абракадабра. Большие рыбы и "крупные водные хищники" обнаруживаются в древнейших отложениях и никак не могут быть жестко привязаны к одномоментному исчезновению эвриптерид (ракоскорпионов). Наоборот, с точки зрения конкуренции, столь ценимой дарвинистами, следовало бы удивиться тому, что в морях и водоемах, где длительные сроки торжествуют "крупные водные хищники" длиной до 7 м ракоскорпионам (около 2 м, но не более 3 м) удалось отвоевать себе нишу. Дарвинист лжет и, в силу эрудиции и имеющихся фактов, знает, что лжет, но не может не вставить "возможно" там, где имели место прямо противоположные события. Это именно тот случай, когда невинно лгущего дарвиниста Иорданского следует понять: углубись он в вопрос "датировка и особенности происхождения рыб" и вся эволюционная концепция монографии пойдет прахом. Вся вторая половина единственного на странице 179 абзаца не стоит выеденного яйца. Иорданский предполагает, что позвоночны "оказались лучше приспособленными к быстрому плаванию в толще воды" ("Эволюция жизни" Н. Н. Иорданского, стр. 179). Эта самая непонятно для чего появившаяся "толща воды" не более чем пыль в глаза читателю. Потому что двумя страницами ранее у головоногих в той же самой "толще воды" "животное движется реактивным способом" (стр. 179). Если конкуренция, то выигрывает тот, кто при навыках "двигаться реактивным способом" только увеличивается в размерах и становится более агрессивным. "Вся мускулатура скелета" не обеспечила бы позвоночного "создание силы поступательного движения" отдаленно бы приближавшегося к мощности кораблика (наутилоидеи). Капризный естественный отбор помог сохраниться корабликам "в лице единственного рода" (стр. 176), но не эволюционизировать для покорения "толщи воды". У корабликов словно установлены ограничители роста массы. Почему? Откуда такая несправедливая избирательность? Задача Иорданского заключалась не в бездумном связывании и развязывании узлов на стр. 180, а в том, чтобы к ним хотя бы как-то дойти через предшествующие ловушки. Посмотрите, насколько труден этот путь. "Свободноживущие иглокожие возникли, вероятно, от прикрепленных предков, унаследовав от них внешнюю радиальную симметрию тела" (стр. 176). У дарвиниста сама маленькая фраза содержит несколько противоречий. Во-первых, "вероятно, возникшие от прикрепленных предков" свободноживущие иглокожие сосуществуют с "группой примитивных прикрепленных животных" (стр. 175). Будучи ровесниками свободноживущих иглокожих, примитивные прикрепленные животные – это соседи потомков неких "прикрепленных предков" свободноживущих иглокожих. Некое противоречие, в объяснение которого дарвинист не намерен погружаться. Достаточно того, что "ряд других прикрепленных морских животных, также пережил расцвет в палеозойской эре" (стр. 175). Пример словесной спекуляции. Ряд плавников до 7 пар у акантодии "малоэффективные как рули глубины и стабилизаторы движения" "подверглись редукции" (стр. 187). Если они были "малоэффективны", тогда зачем, как и почему появились и существовали относительно долгий срок? "Малоэффективны", но состоялись? Как такое могло быть при естественном отборе? При том, что в середине пермского периода акантодии как "древняя группа подвергалась вымиранию" не по причине "стабилизаторов движения". Что скрывается за "подвергалась вымиранию"? Дарвинский учебник по эволюции – это текст, в котором вам расскажут про редукцию органов, происхождение которых будет признано дискуссионным. Но совсем не смешно, когда "гесперорнисы вторично утратили способность к полету" (стр. 252). Становится понятно, что во имя догматов дарвинизма эволюционисты морально готовы пойти на признание утраты органов или способностей в третий или четвертый раз. "Что же касается археоптерикса, то его филогенетические взаимосвязи с другими группами птиц остаются дискуссионным " (стр. 250). Недопустимо, когда Иорданским тиражируются предрассудки и стереотипы, опровергнутые наукой. Чего стоит его характеристика роли АТФ как аккумулятора! Рекомендуем опровержение по Иванову К. П. "Основы энергетики организма. Том 2. Биологическое окисление и его обеспечение кислородом" (СПб, 1993). "Происхождения черепах до сих пор остается дискуссионным" (стр. 225). Сказав правду о черепах, Иорданский вводит в заблуждение относительно крокодилов. "В позднем триасе от псевдозухий возникли и настоящие крокодилы" (стр. 225). Почему без "вероятно" к "возможно"? Почему без признания проблемы дискуссионной? Потому, что "настоящие"? Их существование в современности оправдывает систему загадок псевдозухий. "Происхождение специализированных водных рептилий – завроптеригий и ихтиозавров - до сих пор остается дискуссионным" (стр. 230). Ознакомившись с содержимым "Эволюции жизни" Н. Н. Иорданский (стр. 225, 230 и др.) читатель вправе сделать вывод: дарвинизм остается дискуссионным вопросом современной биологии. Происхождение многих, если не подавляющего большинства видов и групп организмов "до сих пор остается дискуссионным". Происхождение –тема для дискуссий? Тогда отчего недарвинистов и антидарвинистов лишают права голоса?

    Успешные поиски Мейеровского модуля

    Фактически, столь полюбившиеся дарвинистам высшие териодонты должны были стать предками человека. Но этого не произошло. Неизвестно откуда и почему появившиеся высшие териодонты неизвестно куда и почему исчезли вопреки учению Дарвина. Если бы высшие териодонты и пришедшие им на смену текодонты читали книгу "Происхождение видов", то согласились бы поменяться ролями для большего соответствия теоретическим выкладкам дарвинского учения (естественный отбор). Высшие териодонты – ступенька в храме дарвинизма, шагнув на которую самый истовый фанатик свернет себе методологическую шею.

    Полость внутри шлема гадрозавра (Hadrosauridae) мы трактуем как Мезозойский наркомет. У Иорданского есть признание в связи со шлемом гадрозавра: "Назначение этого приспособления остается пока непонятным" (стр. 238). Мезозойский наркомет разросся до размеров, нарушающих целесообразность у мелового спинозавра (Spinosaurus). У него, как пишет Иорданский, "остистые отростки туловищных позвонков были гипертрофированы, достигая длины 1,8 м". "Очевидно, что вдоль спины этого крупного двуногого хищника тянулся высокий гребень, подобный спинному парусу некоторых пеликозавров, а также, вероятно, игравший роль в терморегуляции" (стр. 237). Непосредственной работы с остатками требует версия о том, что у большинства хищных динозавров Мезозойский наркомет располагался в длинном и мощном хвосте. По данному вопросу дарвинисты стараются "не потерять лица": "Длинный мускулисты хвост уравновешивал высоко поднятую тяжелую голову и переднюю часть тела. Возможно, хвост служил также дополнительной опорой при стоянии в выпрямленной позе" (стр. 234). Среди биологов и антидарвинистов ессть много людей, которые высоко держат голову, не испытывая потребности в поддержке обезьяньего хвоста. Есть ли еще намеки на Мейеровский модуль в учебном пособии "Эволюция жизни" Н. Н. Иорданского? Да. "В воде таких (мелководных озер, лагун и эстуариев – А.Ю.) водоемов из-за гниения растений нередко возникал дефицит кислорода" (стр. 188). Если из фразы убрать лишнее слово "таких", то получится тавтология: "в воде водоемов" (стр. 188). В случае с эволюционными текстами следует подвергнуть сомнению "местообитание" слова "прогресс". Лакмусовой бумажкой на проверку дарвинизма следует рассматривать фразу со стр. 216: "Победа в борьбе за существование была достигнута завропсаидами, так сказать, вопреки прогрессивным чертам организации териодонтов и, очевидно, основывалась на каких-то важных преимуществах первых" (стр. 216), то есть, групп с диапсидным черепом (архозаврами и лепидозаврами). Это загадка в свете того, что высшие териодонты укладывались в прокрустово ложе дарвинизма. Высшие териодонты "обладали рядом прогрессивных признаков, отсутствовавших у завропсаид". Они "были способны к пережевыванию пищи" и "имели теплоизолирующий волосяной покров". Если кто-то этому верит, он – неисправимый дарвинист. Если нет, то в палеонтологии под сомнение поставим все остальные цветастые фразы про естественный отбор и прогресс. У Иорданского скопище несуразностей делает стр. 203 самым досадным "белым пятном" всей "Эволюции жизни". "Причины массовых вымираний… во многом остаются загадочными. Вымирание вообще сопровождает эволюцию организмов как ее неизбежный побочный результат" (стр. 203). Надо отчетливо и бескомпромиссно назвать ложью завиральную идею о "вымирании" как "неизбежный побочный результат" "эволюции жизни". Ибо "эпохами массовых вымираний" "определяются фатальные судьбы для каждого вымирающего вида" с ничего не значащей оговоркой относительно того, что "обрывается множество филетических линий" (стр. 203). Иорданский не прилагал усилий, но доказал одну более чем очевидную истину современной науки. Дарвинисты – пародисты самих себя. Приложение. Палеоантропологические особенности населения Мейеровского модуля

    игра в волейбол как картинка к зимней выставке Элмира де Хори в СПб

    «Элмир де Хори как «зимнее» впечатление» (2004)

    О визите Ф в Петербург

    Recordable

    "Перед смертью я хочу набраться веры в то,
    что искусство само по себе не подделка".
    Из фильм Орсона Уэллса "F for Fake"

    Едва Церберы задремали...

      После почти официального показа запретного фильма Лени Рифеншталь "Триумф воли" (1934), состоявшегося летом 2001 года в притихшем зале кинотеатра "Родина", интеллектуалы Санкт-Петербурга поверили в то, что возможно невозможное. И замерли в ожидании. Как известно, "живое" искусство - это личности и артефакты, намертво закатанные под запреты официальных властей, институтов лжекультуры и просто денежных мешков.

      Как никогда ранее в истории человечества во второй половине ХХ века расцвел феномен катакомбной культуры. Имена, находившиеся под запретом, были известны теоретикам и историкам. А толпе телезрителей и просто покупателям в супермаркетах агрессивно предлагали низкокачественные продукты ублюдочных последователей гениев, при жизни неблагоразумно вступивших в затяжной конфликт с цивилизацией. Например, в СССР десятилетиями зрителей пичкали спортивными телевизионными репортажами и документальными фильмами, в которых едва ли не каждый спортивный кадр был сделан по лекалу рифеншталевской "Олимпии" (1938). Стоит ли удивляться, что сегодня "Олимпия" успешно продается во всех видеосалонах России, а напоминание о фильме "Обыкновенный фашизм" Михаила Ромма, корыстно паразитировавшего на открытиях Лени Рифеншталь, вызывает недобрые улыбки?

      Да, с 1940-х годов на личность и творчество Лени Рифеншталь духовные гуру Запада откликаются злобной критикой и открыто демонстрируемой ненавистью. Но столетнюю старушку никто не боялся. А ведь все эти годы на Западе буйствовали творцы художественных шедевров, одно имя которых до сих пор вызывает неподдельный ужас у финансовой и газетной элиты планеты. Ибо их талант впору сравнивать с тем самым айсбергом, который проделал смертельные дыры в обшивке "титаника" современного арт-искусства.

    Сокровища старого пирата в переулке Гривцова

      Вблизи станций метро "Сенная площадь" и "Садовая" в тесном, грязном и неуютном переулке Гривцова в доме 2 находится "Зимняя галерея". Здесь открылась первая в России выставка Элмира де Хори (Elmyr de Hory, 1909-1979). Директор Санкт-петербургского филиала компании "London Contemporary Art" - EEB Inc. (LCA) Альберт Соральп пояснил нам, что на открытии выставки вечером 18 марта 2004 года в двух залах галереи собралось около 140 человек, откликнувшихся на официальное приглашение. Затем А.Соральп сообщил, что общая стоимость 16 работ превышает 50 тысяч долларов. В завершении интервью А.Соральп поддержал разговор о подлинности некоторых работ великих живописцев, выставленных в Эрмитаже и Русском музее. Как буквально выразился директор филиала LCA, "во всех крупных музеях мира есть работы Элмира де Хори".

      Эксперты полагают, что за свою жизнь Элмир де Хори создал не менее 6 тысяч, но не более 20 тысяч работ общей стоимостью от 120 миллионов долларов.

      Элмир де Хори был великим оператором артефактов современного искусства. Но искусство ли это? И наоборот, если мистификации Элмира есть искусство, то разве можно назвать "искусством" объекты его имитации, высоко оцененные арт-экспертами и принятыми на "ура" обывателями?

      Любое упоминание Элмира де Хори всегда было прекрасным поводом для дискуссий и споров о природе искусства. Не будем оригинальничать.

    Моисей Каган, вы не правы!

      Жил-был в городе Ленинграде искусствовед. Звали его Моисей Каган. За 3 года до премьеры фильма Орсона Уэллса "F for Fake" и за 7 лет до загадочного убийства Элмира де Хори в 1972 в ленинградском отделении издательства "Искусство" вышло "историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусств". Игнорируя феномен катакомбной культуры (Лени Рифеншталь, Элмир де Хори и др.) и не давая ни одной собственной гипотезы М.Каган создал хрестоматию интеллектуальных инквизиторов, энциклопедию цензоров и свод терминологических запретов для целого букета лженаук.

      Первая ошибка эксперта по эстетике М.Кагана, отчетливо зафиксированная на страницах по тексту книги "Морфология искусства" (например, стр.222, ранее и далее), заключалась в том, что вослед предшественникам автор произвольно называл произведением искусства и оценивал как таковые некие артефакты, изначально не создававшиеся в качестве "произведений искусства". Например, египетские пирамиды. Ибо как мы можем называть эти грандиозные сооружения "произведениями искусства", если так и не знаем их предназначения, имена творцов и точного времени создания? История как наука не имеет доказательной базы, а эстетика как лженаука утопает в сомнительных аксиомах.

      Более того, в "Морфологии искусства" и в лженаучных опусах ей подобных вообще нигде не ставится вопрос о критериях! Тогда как создатели операндов, по воле случая наделенных художественными достоинствами, скорее всего не преследовали художественных целей и задач.

      И вот свершилось. Имитации Элмира де Хори прибыли в Ленинград, где жил и печатался другой имитатор - Моисей Каган.

      Сколько раз можно наступать на одни и те же операнды?

      За историю человечества свои элмир де хори были в инженерии, в религии и в литературе. В цивилизаторском строительстве. Только в Средние века одна дюжина операторов с задатками Элмира де Хори создала все известные артефакты так называемой Древней Греции. Несколько ранее другая дюжина операторов, методологически близких к шаманскому биофизиологическому состоянию Элмиру де Хори, написала книги Ветхого завета. Традиционная, то есть ошибочная, исторяи человечества соткана мошеннической ниткой другого элмира де хори.

      Вторая методологическая ошибка М.Кагана и искусствоведов его ложной (живучей!) школы состоит в том, что творчесто таких ярких личностей как Элмир де Хори находится вне времени и природы жанра, вообще вне феномена искусства. В беседе с нами А.Соральп склонялся к "мистической" природе дарования Элмирв де Хори. Кто знает, может и вправду автор сотен полотон "не Пикассо" был экзальтированным шаманом, которому кисти, мел и карандаш заменили бубен и кроличью лапу? Но и шаманизм вне эстетики! Тогда как зрители "Зимней галереи" вправе увидеть в таланте Элмира де Хори дар оператора материальными и духовными ценностями. А деятельность оператора не подлежит рассмотрению через постулаты эстетики! Поэтому далее мне, как бывшему студенту театроведа-теоретика Бориса Осиповича Костелянца, легче методологически позиционировать современное искусство как отсутствующий элемент в системе ценностей грядущей цивилизации, чем разлагать истлевшие останки Элмир де Хори на ДНК.

      Поэтому всем свежим силам духовно оскудевшего, но крайне расплодившегося человечества важны некоторые спорные личности и их не менее оспариваемые работы. Важны сокровища, ранее хранившиеся в катакомбном режиме. Это автор утраченного "Атеизма" Достоевский. Режиссер футуристического "Мегаполиса" Фриц Ланг. Якобы никогда не нарушавший духа и буквы закона живописец Элмир де Хори. Академик Анатолий Фоменко с его "новой хронологией". Конечно, Лени Рифеншталь как единственный автор с нуля созданной эстетики фашизма. Ведь якобы документальный фильм "Олимпия" Л.Рифеншталь с его культом спорта остается величайшей мистификацией ХХ века, недавно приобретенной Олимпийским комитетом в полную собственность (а зачем?). Орсон Уэллс с его поддельной нелюбовью к миллиардерам США. Кстати, в скобках заметим, что детальное изображение живописного полотна, легко созданного на глазах изумленного кинозрителя и сразу же брошенного в огонь рукой творца, был ключевым образом в мистификационном уэллсовском фильме "Ф" как фальшивка". Поэтому с 1975 года кинокритики кагановского розлива вправе были бы говорить об элементах фашистской эстетики (той самой, что вызвана из небытия женской волей Л.Рифеншталь) в возднем творчестве далекого от нее Орсона Уэллса (историческая драма "Фальстаф" и др.).

      Словом, новая картина Вселенной и новый облик человечества создается на наших глазах!

      Парадокс состоит в том, что автор "Морфологии искусства" и автор рисунков Модельяни были равноудаленными, но удачливыми и преуспевающими мистификаторами и мошенниками.

      Третья ошибка М.Кагана, Ю.Барбоя как выходца из текстового тумана "Морфологии искусства" и сегодняшних барбоевцев состоит в том, что изначальна была обречена на провал попытка увязать понятие "конфликт" с жанровой природой анализируемого произведения.

      Личное и пристальное знакомство с бесспорными шедеврами Элмира де Хори подтверждает ту простую истину, что в сложившейся предкризисной ситуации человевество имеет право эстетизировать одну-единственную вещь. Свои собственные ошибки. На сорных руинах эстетики Аристотеля, М.Фичино (гения, подделавшего все ныне известные эстетические работы Аристотеля и Платона!), А.Шлегеля, Г.Гегеля, И.Канта, Стендаля, И.Тэна, О.Шпенглера, Е.Маймина, И.Роднянской и, увы, М.Кагана должно расцвести красивое плодоносное древо. Имя ему - "эстетика ошибок"!

    Мир как искусство на руинах ложной науки

      Элмир де Хори был не только великим оператором артефактов современного неискусства, но и катакомбным (до выхода фильма О.Уэллса в 1975 году) лидером постмодернизма как единственно возможной "живой" формы современного искусства. Получается, что только цивилизация операторов (не инженеров, не политиков, не финансистов) даст адекватную оценку личность и творчеству Элмира де Хори.

      Вопиющим образом искусство отрицается порывистой личностью Элмира де Хори и его титаническим творчеством, большая которого навсегда остается в тени, отбрасываемой миллиардами долларов. Личностный механизм отрицания современной лжекультуры и вообще ошибочной цивилизации более убедителен, нежели истерические выкрики антиглобалистов и журнальные рассуждения современных постмодернистских писаревых.

      Поэтому в пределах философии оператора Элмир де Хори позиционируется великим оператором, который ДЛЯ ПОНИМАНИЯ артефактов и законов современного искусства сделал более, чем кто-либо иной исследователь.

      "Морфология искусства" М.Кагана никак не может объяснить феномен великих подделок, которые есть настоящие произведения искусства. Современные кагановеды оказываются творчески бесплодны в той затрудненной ситуации, когда "традиционная история" есть поддельная история, Юрий Гагарин приземлялся на парашюте (вот основа мистификация и подделка, заложившая мину замедленного действия под пафос строительства коммунизма), а американцы никогда не были на Луне и прочее). Ошибочность концепции современного искусства подчеркивается моцартовской легкостью в творчестве и загадками красивой биографии великого оператора операндов искусства. Элмир де Хори выше Сезанна. Но почему Элмир де Хори может быть как идолом и иконой антиглобалистов. таки и духовным светочем строителей глобазированного мира? С одной стороны, легкая рука мастера подделок обесценивает вещи, в которые вложены сотни миллионов долларов. С другой стороны, после первого футбольного матча человекоподобных роботов не следует ли ожидать появление андроида с металлическиим пальцами вместо кисти Элмир де Хори? И вообще, чем займется искусственный интеллект в 2020-е годы? Не чтением же макулатуры, на нашу общую беду до сих пор выпускаемой Ю.Барбоем и ему подобными эстетствующими графоманами? Не помогают ли подделки Элмира де Хори выработать иммунитет против вползания в планетарную камеры матрицы, построенной для нас электронными мошенниками?

      Есть прямая зависимость между быстротечным развалом СССР и абсолютным и долгожданным крахом официозной эстетики советского государства, одним из суетливых создателей которой и был сытый и благополучный товарищ М.Каган. Сегодня на руинах былой национальной государственности (СССР, Югославия, Ирак и т.д.) мы наблюдаем процесс становления принципиально новой глобальной цивилизации цифровой памяти. Возможно, в эпоху могущества электронных технологий мастера подделок наподобие Элмира де Хори будут главными и единственными операторами духовных ценностей нового мира. А идеологами и теоретиками загадочного искусства XXI века станут сегодняшние посетители "Зимней галереи". Те, кто, к счастью не читал М.Кагана, но своими глазами видел киношедевр "Голубой свет" Лени Рифеншталь и спорил с друзьями о живописной красоте кинокадров из ее же фильма "Низина".

    газета "Пророчества и сенсации" за 25 марта 2004г., №17 (659)

    Элмир де Хори как "зимнее" впечатление

      Настоятельно рекомендуем посмотреть 54-минутный документальный фильм "Masterpiece or Forgery? The Story of Elmyr de Hory" режиссера Кнута Йорфалда (Knut W.Jorfald), вышедший в 1997 году, но так и не дошедший до провинциальной России.

      Смотрите публикации газеты "Пророчества и сенсации", посвященные творчеству и криминальной биографии Джона Маята.

    "Разорванный заголовок в публицистике Анатолия Юркина"

      Юркинизмы про блокчейн (27)

    1. Собственность в эпоху блокчейна - это цифровой актив, требующий полного контроля и доверия к алгоритму при неизменной базе данных, пополняемой на основе абсолютно прозрачных операций. (Анатолий Юркин)

    2. Новость в эпоху блокчейна - это цифровой актив, требующий полного контроля и доверия к алгоритму при неизменной базе данных, пополняемой на основе абсолютно прозрачных операций. (Анатолий Юркин)

    3. После изобретения колеса и винтокрылой машины блокчейн снова заставит половину человечества поменять работу, профессию и место жительства. (Анатолий Юркин)

    4. Ростовщичество в эпоху блокчейна - это латаная крышка для треснувшего котла. (Анатолий Юркин)

    5. Финансовые платформы на Ethereum, криптовалюты - это хлебные крошки с щедрого стола блокчейна. (Анатолий Юркин)

    6. Блокчейн - это холодный нос собаки, засунувшей морду в помойное ведро ростовщичества. (Анатолий Юркин)

    7. Среди моих современников нет настолько богатых и безрассудных персонажей, чтобы проигнорировать блокчейн. (Анатолий Юркин)

    8. Хочется верить, среди самых богатых семей России нет богатых и безрассудных миллиардеров с детьми и внуками, способных полностью проигнорировать блокчейн и криптовалюты. (Анатолий Юркин)

    9. Сегодня блокчейн становится жизненно важен для тех, кто до сих пор не обзавелся ни одним биткоином. (Анатолий Юркин)

    10. Блокчейн скоро победит в нашем мире, но что скажут женщины? (Анатолий Юркин)

    11. Блокчейн спешит в наш мир, в котором бал правили женщины. (Анатолий Юркин)

    12. Блокчейн - это такой коллективный жест сторонников прогресса, после которого человечество потеряет техническую возможность лгать. (Анатолий Юркин)

    13. Ложь останется за спиной у человечества после массового признания технологии блокчейн. (Анатолий Юркин)

    14. С помощью блокчейна будет зарегистрировано рождение ребенка у дочери банкира тогда, когда отец роженицы лишь успеет надеть один ботинок для визита на слушания по запрету криптовалют и "умных контрактов". (Анатолий Юркин)

    15. Блокчейн - это экзаменационные вопросы, которые кто-то получит в одном конверте с сообщением об увольнении, требованием о выселении из недавно купленного жилья или с новыми условиями погашения потребительского кредита. (Анатолий Юркин)

    16. Ритуал - действия, сопровождающие жертвоприношение. Обряд - имитация ритуала без жертвоприношения. Блокчейн - действия, сопровождающие приношение в жертву фиатных денег. Криптовалюты - это... (Анатолий Юркин)

    17. Майнинг криптовалют станет производительной силой искусственного интеллекта. (Анатолий Юркин)

    18. Блокчейн - это игольное ушко, через которое сегодняшним ростовщикам не пролезть в постигровую эпоху. (Анатолий Юркин)

    19. Блокчейн даёт повод сказать очевидное про финансовый портфель моего современника: в этом помойном ведре все фрукты и овощи - гнилые! (Анатолий Юркин)

    20. Человек завтрашнего дня будет испытывать состояние катарсиса при знакомстве с новым алгоритмом хеширования. (Анатолий Юркин)

    21. Блокчейн - это надёжные четыре стены и крыша, под которой человечество может подождать того момента, когда искусственный интеллект вызовет нас на диалог. (Анатолий Юркин)

    22. Майнинг криптовалют - это урок социализации, который человечество получает в одном тренажёрном зале с искусственным интеллектом. (Анатолий Юркин)

    23. Корни в земле, идея блокчейна - в сетевых головах. (Анатолий Юркин)

    24. Блокчейн - это смертельный поцелуй, через который кибер-анархисты успели передать убивающий вирус правды ростовщикам и финансистам нашего времени. (Анатолий Юркин)

    25. Ты вправе ощутить себя вуайеристом, когда все твои запретные желания обсуждаются банкирами на заседаниях блокчейн-консорциума R3CEV в Лондоне. (Анатолий Юркин)

    26. Блокчейн - это слово, доказавшее, что язык моего современника вибрирует на холостом ходу. (Анатолий Юркин)

    27. Кредитов с процентами достаточно для того, чтобы увидеть в блокчейне оружие нападения на плохих парней. (Анатолий Юркин)

    28. Чем больше ростовщиков и коррупцинеров, тем выше потребность в блокчейне. (Анатолий Юркин)

    29. Блокчейн - это новый язык, в котором нет слов "ростовщик" и "обман". (Анатолий Юркин)

    30. Не грабь, чтобы оказать добрую услугу тем, кто не успел перейти на блокчейн.

    31. Победа блокчейна будет заслугой сетевого сообщества, а проиграем из-за цифрового луддизма, оплаченного кучкой ростовщиков. Ростовщикам надо возглавить цифровой луддизм. В противном случае им не позволят стоять во главе ещё чего-либо.

    32. Победа блокчейна сделает безработными носителей вируса безошибочности. (Анатолий Юркин)

      Победа блокчейна сделает безработными всех, кто безосновательно уверовал в свою цеховую безошибочность. (Анатолий Юркин)

    33. Технология блокчейн сродни рентгеновским лучам, которые помогут увидеть, что под оболочкой социального организма чернеет сеть бессмыслицы, коммуникации бессмыслиц. (Анатолий Юркин)

    34. Богатый человек по сотовому телефону сообщает водителю: "Перевези слиток золота из квартиры на улице Н. на улицу У." Или отдаёт распоряжение своему представителю заграницей: "Переведи эту сумму со счета в офшоре на Виргинских островах в офшор в Лихтенштейне". При этом человек полагает, что он пользуется современными финансовыми инструментами, актуальными методами сохранения капитала. Про криптовалюты он ничего не знает, никогда не слышал. Блокчейн ему представляется жюльверновщиной.

    35. После 2021 года любой знаток блокчейна и любой эксперт по "умным контрактам" может получить больше законных прав на любой объект в России, чем имеется у сегодняшнего собственника во всём ворохе никчемных бумажек? (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про безошибочность (16)

    36. Запрет - это ритуализация безошибочности. (Анатолий Юркин)

    37. Культ безошибочности измеряется упущенной выгодой. (Анатолий Юркин)

    38. Культ безошибочности – самая привлекательная оболочка зла. (Анатолий Юркин)

    39. Ложь - поэзия безошибочности. (Анатолий Юркин)

    40. Лжец – оператор безошибочности. (Анатолий Юркин)

    41. Безошибочность - это тренажёр ада. (Анатолий Юркин)

    42. Безошибочность – богоборчество эпохи искусственного интеллекта. (Анатолий Юркин)

    43. Безошибочность - это разрыв между реальностью и картиной мира, принятой в этой самой многочисленной секте. (Анатолий Юркин)

    44. Атеизм - это религиозная форма безошибочности. (Анатолий Юркин)

    45. Атеизм - это машина безошибочности. (Анатолий Юркин)

    46. Непонятно, почему атеисты отказывают Богу в должности коуч-тренера для человечества? (Анатолий Юркин)

    47. Капитализм - это система безошибочности, на всех своих позициях и через всех агентов воспроизводящая ошибки. (Анатолий Юркин)

    48. Самопозиционирование человека в пределах культа безошибочности («я не ошибаюсь, я и в тот раз не ошибся» и т.п.) на редкость точно маркирует социально опасного индивида и просто безумца. (Анатолий Юркин)

    49. - Ребята, вам очень-очень хочется не ошибаться?

      - Да.

    50. Мужчине следует тревожиться только в том случае, если женщина заговорит об излечимости её природной безошибочности. (Анатолий Юркин)

    51. Уверенность в своей безошибочности уравнивает шансы тех, кто проиграет. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про государство и бюрократию (2)

    52. Государство – это форма борьбы бюрократа с бюрократией за счет жизненных ресурсов населения. (Анатолий Юркин)

    53. Государство делегирует бюрократу всю полноту полномочий для борьбы с бюрократией, закармливает ресурсами за счёт налогоплательщика и закрывает глаза на возрастающую коррупцию. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про дисциплину (38)

    54. Магический ковёр дисциплины соткан из терпения и осыпан лепестками настойчивости. В чём его магические свойства? Куда бы ни идти по этому ковру, всегда окажешься спиной к результату. (Анатолий Юркин)

    55. Дисициплина - это строгий закон, оберегающий право утратить в обмен на невозможное и несбыточное. (Анатолий Юркин)

    56. Дисциплинированный человек существует между Сциллой терпения и Харибдой настойчивости, надежно ограждающих от возможности результата. (Анатолий Юркин)

    57. Долгожданным дождем результат проливается на тех, кто не закрылся от него зонтиком дисциплины. (Анатолий Юркин)

    58. Дисциплина - это волшебная страна, в которой крылатые феи настойчивости превращают карлиц терпения во что угодно, но не в результат. (Анатолий Юркин)

    59. Дисциплина - это чувство вины, воспринимаемое мотивацией, но оставляющее осадок, характерный для не добровольных обязательств. (Анатолий Юркин)

    60. Дисциплина - это коллективная лояльность. Дисциплина - синоним лояльности. (Анатолий Юркин) 

    61. Дисциплина - это стена в помещении завода по производству мотивации, зачем-то возведённая между пороховым складом настойчивости и хранилищем уцененного терпения. (Анатолий Юркин) 

    62. Дисциплина - это обесцененное терпение, которое пытаешься предложить на рынке эгоизма, по которому продавцы и покупатели передвигаются в отбликах от золотых боков идола свободы. (Анатолий Юркин)

    63. Дисциплина - это корпоративный патриотизм безвольных. (Анатолий Юркин)

    64. Настойчивость дисциплинированного человека не следует путать с доброй волей. (Анатолий Юркин)

    65. Лояльность - это транспортная коммуникация, по которой контейнеровозы с терпением и железнодорожные цистерны со слезами в придачу поставляются прямо на места боёв за дисциплину. (Анатолий Юркин)

    66. По обе стороны прилавка лояльность убывает, когда у дисциплинированного исполнителя заканчивается топливо мотивации. (Анатолий Юркин)

    67. Когда лояльность нуждается в оптовых поставках терпения, раздаются призывы к дисциплине. (Анатолий Юркин)

    68. Когда (корпоративная) лояльность нуждается в оптовых поставках терпения, раздаются призывы к дисциплине. А. Юркин *

    69. Дисциплина заставляет повернуться спиной к свободе, чтобы сделать первые шаги в сторону нормы. Но идти приходится по тонкому льду терпения. (Анатолий Юркин)

    70. Дисциплина - это эгоизм, настоенный на ядовитых травах терпения. (Анатолий Юркин)

    71. Дисциплина - это коллективный эгоизм безвольных одиночек. (Анатолий Юркин)

    72. Дисциплина - это почти матерный синоним к слову "терпение". (Анатолий Юркин)

    73. Дисциплина - это почти матерный эпитет к слову "терпение". (Анатолий Юркин) В эпоху беспроводных телефонов и компьютеров на ладони.

    74. Один волевой человек способен придать ложный смысл жизни толпе дисциплинированных исполнителей, дисциплинированной толпе. (Анатолий Юркин)

    75. Дисциплинированному человеку ключ от комнаты, в которой собраны богатства терпения и настойчивости, нужен для того, чтобы запереться изнутри и не видеть того, как чужие руки носят по коридору триумфальную чашу результата. (Анатолий Юркин)

    76. Дисциплина - это мотивация на терпения. К стремлению получить результат и быть эффективным это не имеет никакого отношения. (Анатолий Юркин)

    77. Дисциплина даёт всю полноту власти над безвольными людьми, готовыми терпеть в чужих интересах и ради чужого результата. Готовыми терпеть чужой результат. (Анатолий Юркин)

    78. Дисциплина - это обесцененное терпение, которое пытаешься предложить на рынке эгоизма, по которому продавцы и покупатели передвигаются в отбликах от золотых боков идола свободы. (Анатолий Юркин)

    79. Дисциплина требует обмазаться ядовитыми травами терпения, прежде чем погружаться в океан настойчивости. (Анатолий Юркин)

    80. Настойчивость дисциплинированного человека не следует путать с доброй волей. (Анатолий Юркин)

    81. Настойчивость дисциплинированного исполнителя - это полная противоположность, как свободе, так и своеволию. (Анатолий Юркин)

    82. Дисциплина заставляет повернуться спиной к свободе, чтобы сделать первые шаги в сторону нормы. Но идти приходится по тонкому льду терпения. (Анатолий Юркин)

    83. Дисциплина - это строгий закон, оберегающий право утратить в обмен на невозможное и несбыточное. (Анатолий Юркин)

    84. Дисциплина - это чувство вины, воспринимаемое мотивацией, но оставляющее осадок, характерный для недобровольных обязательств. (Анатолий Юркин)

    85. Дисциплина не связана с желаниями. Увидеть в дисциплине мотивацию способен манипулятор, умеющий наращивать чувство вины у других, не имея никаких обязательств перед дисциплинированными исполнителями. (Анатолий Юркин)

    86. Дисциплина - это то, чем пользуешься, когда закончился ресурс мотивации. (Анатолий Юркин)

    87. Призывы к дисциплине требуют ролевых игр терпения и имитации результата. (Анатолий Юркин)

    88. Дисциплина - это мобилизационный проект терпения. (Анатолий Юркин)

    89. Дисциплина - это мобилизационный проект сторонников секты терпения. Конечно, это секта садо-мазохистов. (Анатолий Юркин)

    90. Мы все попадаемся на один и тот же рыболовный крючок. Нас убеждают в том, что дисциплинированность завершится результатом. Но мы пока ещё не догадываемся, что обещанный результат не будет добром, добрым поступком. Не может им быть! (Анатолий Юркин)

    91. Дисциплинированный человек обменивает не-способность делать добро на гарантии того, что к нему не применят инструментарий зла. Гражданин и работник видят в дисциплине ограду от зла. Я соблюдаю нелепые и непонятные требования дисциплины для того, чтобы со мной не поступали мне во вред Поэтому...

    92. Если называть вещи своими именами, то дисциплиной подменяют волю. Какую волю? Злую или добрую? Дисциплина - это что-то вроде огромной стены, которая нам всем якобы мешает совершать добрые дела под видом своеволия. Мы не возьмемся творить добро там и тогда, где и когда нас могут обвинить в своеволии. Это не опасно, но неприятно. Мы готовы к...

      Юркинизмы про играбельность! (44)

      Эпиграф "Хватит болтать про позитив! Дайте нам играбельность!" Борис Кубрин

    93. Играбельность предполагает азарт неравноценного обмена. (Анатолий Юркин)

    94. Играбельность - это модель поведения человека и его аватара в постигровую эпоху и при осуществившейся дигитализации мировой экономики и всех сфер деятельности. (Анатолий Юркин)

    95. Играбельность - это модель поведения человека и его аватара в ситуации возросшей возможности диалога с искусственным интеллектом. (Анатолий Юркин)

    96. Играбельность - это харизма, монетизированная в контексте ожидания диалога с искусственным интеллектом. (Анатолий Юркин)

    97. Играбельность – это философия виртуального пространства, патриотизм виртуального мира. (Анатолий Юркин)

    98. Способность играбельности понижаться или повышаться – это драматическая интрига, которая вытянет на себе весь 21-ый век. (Анатолий Юркин)

    99. В отличие от игры играбельность генерирует состояние счастья. (Анатолий Юркин)

    100. Играбельность - это геймплей мозга. (Анатолий Юркин)

    101. Играбельность - капитал нашего времени. (Анатолий Юркин)

    102. Играбельность - ремесло демиургов. (Анатолий Юркин)

    103. Играбельность - это идеология и мотивация бессмертия. (Анатолий Юркин)

    104. Играбельность - это любой способ превращения ошибок в контент. (Анатолий Юркин)

    105. Ошибки - это играбельность! (Анатолий Юркин)

    106. Играбельность - это обязательное условие создания контента в новых обстоятельствах. (Анатолий Юркин)

    107. Играбельность текста - это условие создания контента в новых обстоятельствах. (Анатолий Юркин)

    108. Информационный шум имеет нулевую играбельность. (Анатолий Юркин)

    109. Играбельность - это сетевая начинка игры. (Анатолий Юркин)

    110. Харизма - это воплощенная играбельность. (Анатолий Юркин)

    111. Играбельность - это система над-игровых манёвров в интересах игрока, а не игры. (Анатолий Юркин)

    112. Играбельность - это реализованная свобода, необходимая для определения границ сеттинга. (Анатолий Юркин)

    113. Играбельность - это мотивация и способ освоить все параметры сеттинга. (Анатолий Юркин)

    114. Играбельность от игры отличается также, как диверсант от бесправного солдата, затюканного уставом и дисциплинарными ограничениями. (Анатолий Юркин)

    115. Играбельность ставит нас перед выбором между игрой и свободой воли. (Анатолий Юркин) *

    116. Играбельность – это залог конкурентоспособности в эпоху цифровых технологий. (Анатолий Юркин)

    117. Играбельность – это способ получения удовольствия от виртуальной услуги и приём извлечения мысли из товара. (Анатолий Юркин)

    118. Играбельность – это геймерский норов. (Анатолий Юркин)

    119. Играбельность – арсенал гражданского общества. (Анатолий Юркин)

    120. Играбельность – это дисциплина общения с искусственным интеллектом. (Анатолий Юркин)

    121. Играбельность – это образ жизни и норма поведения в эпоху сетевых технологий, виртуальных услуг и интерактивных товаров. (Анатолий Юркин)

    122. В виртуальном пространстве играбельность и будет сеттингом. (Анатолий Юркин)

    123. Играбельность - это сущность происходящего с человеком, победа над энтропией. (Анатолий Юркин)

    124. Энциклопедичность - это играбельность контента. (Анатолий Юркин)

    125. Играбельность – это энциклопедизм как воплощение академического идеала. (Анатолий Юркин)

    126. Играбельность – это воплощение академического идеала во времена интерактивных энциклопедий. (Анатолий Юркин)

    127. Играбельность - это капитал нетократии. Нетократы станут равноправными среди капиталистов, если научатся обращаться с играбельностью, как с ценностью для обменам. Меновая ценность требует навыков обращения. Требует хранения, извлечения и передачи из товара в товар, от услуги - к услуге. (Анатолий Юркин)

    128. Играбельность – это контент виртуальной реальности. (Анатолий Юркин)

    129. Играбельность контента – это мышечный корсет для виртуальной реальности. (Анатолий Юркин)

    130. Играбельное здоровье общества определяется не объемом товарной массы, но количеством работников, способных привнести играбельность в товар и услугу. (Анатолий Юркин)

    131. Играбельность - это та самая интерпретация ошибок. (Анатолий Юркин)

    132. Играбельный человек – это ошибающийся человек. (Анатолий Юркин)

    133. Играбельность - это состояние вещей, которое наступает при обязательном условии работы с ошибками, совершаемой через повторяющуюся ситуацию выбора. (Анатолий Юркин)

    134. Совесть - это память с максимальной играбельностью, играбельная память. (Анатолий Юркин)

    135. Играбельность может быть единственным адекватным ответом на крипто-игры против нас с вами. (Анатолий Юркин)

    136. Если наблюдаем играбельность, значит, имеем дело с субъектом. (Анатолий Юркин)

    137. Играбельность - это среда обитания субъекта. (Анатолий Юркин)

    138. Играбельность – это атрибут субъекта в постигровую эпоху, это его свойство, его видовой маркёр накануне автаризации. (Анатолий Юркин)

    139. Играбельность – это движение между силовыми полями ошибок. (Анатолий Юркин)

    140. Играбельность – это мотивация на совершение ошибок, желание оказаться в ситуации выбора. (Анатолий Юркин)

    141. Играбельность - это мотивация катарсисом. (Анатолий Юркин)

    142. Играбельность - это катарсис, распределенный в сутках на все 8-10 часов созидательной деятельности.(Анатолий Юркин)

    143. Играбельность предполагает азарт неравноценного обмена. (Анатолий Юркин)

    144. Играбельность – это философия виртуального пространства, патриотизм виртуального мира. (Анатолий Юркин)

    145. Играбельность - это среда обитания субъекта. (Анатолий Юркин)

    146. Играбельность - это доминирование над конкурентами и соперниками, как в сущем, так и в бытии. (Анатолий Юркин)

    147. Картежники поймут, когда мы скажем: играбельность - стартовая позиция в бытии. Это (Анатолий Юркин)

    148. В отличие от игры играбельность генерирует состояние счастья. (Анатолий Юркин)

    149. Счастье – это состояние оптимальной играбельности, приносящее удовлетворение и пользу окружающим и обеспечивающее уверенность в будущем. (Анатолий Юркин)

    150. Счастье суть процесс осуществления идеала жизни через интерпретацию ошибок. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про игру (4)

    151. Игрой кастрируется носитель интуиции. (Анатолий Юркин)

    152. Игра старит человека. Игрой запускаются механизмы старения человеческого организма. Играбельность помогает сохранить молодость. (Анатолий Юркин)

    153. Игре не нужен субъект. (Анатолий Юркин)

    154. Игра регулирует количество ошибок и все параметры, тогда как играбельность добавляет качество, вызывающее эмоции. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про контент (3)

    155. Афоризм - маркёр контента. (Анатолий Юркин)

    156. Энциклопедичность - это играбельность контента. (Анатолий Юркин)

    157. Играбельность контента – это мышечный корсет для виртуальной реальности. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про мотивацию (9)

    158. С пользой прошедшего рабочего дня достаточно для вывода о необходимости завтра поискать мотивацию. (Анатолий Юркин)

    159. К концу рабочего дня убеждаешься в необходимости завтра приняться за поиски мотивации. (Анатолий Юркин)

    160. Руководители делятся не на тех, кто пришёл со своей моделью мотивации или согласился с мотивацией коллектива, а на тех, которые ценят мотивированного работника или ищут соискателя на эту универсальную вакансию. (Анатолий Юркин)

    161. Неудачник навязывает мотивацию, другой разделяет мотивацию коллектива, лишь третьи становятся руководителями, осознав важность мотивации. (Анатолий Юркин)

    162. Успех заставляет поверить в мотивацию, которую трудно измерить фактами. (Анатолий Юркин)

    163. Успех - это наглядный пример того, чего можно добиться. если на мотивацию посмотреть как на самодостаточный ресурс. (Анатолий Юркин)

    164. Мотивация - это стратегия, успех - это тактика. (Анатолий Юркин)

    165. Мотивация - это язык, на котором нам рассказывают, что нет ресурсов, но завтра надо управлять столь же эффективно, как и сегодня. (Анатолий Юркин)

    166. Деньги - это язык, на котором удобно рассказывать про сохранение мотивации у наёмного работника в условиях убывающей власти и отсутствия ресурсов. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про мысль (12)

    167. Мыслительный процесс выбора разворачивается на пространстве между двух ошибок. (Анатолий Юркин)

    168. Размышление над ошибкой – это радость сопротивления. (Анатолий Юркин)

    169. Не ошибки учат смирению, а к смирению приходишь через размышления об ошибке. (Анатолий Юркин)

    170. Иногда образ мышления не более чем форма ложного знания. (Анатолий Юркин)

    171. Угрозы – это последовательность интонаций. Ошибки – список мыслей. (Анатолий Юркин)

    172. В тени материального благополучия потомственных обманщиков знание не кажется силой. (Анатолий Юркин)

    173. Умный от дурака отличается тем, что в ошибке видит источник хорошего настроения. (Анатолий Юркин)

    174. Как упражнять мысль, чтобы не увеличивался объем знаний? (Анатолий Юркин)

    175. Ирония помогает понять безнаказанность мысли. (Анатолий Юркин)

    176. Люди цитируют мысль потому, что им лень вокруг неё создавать общественное движение. (Анатолий Юркин)

    177. Культура посылает армию индивидуальностей на подавление бунта самобытно мыслящей личности. (Анатолий Юркин)

    178. Если посмотреть под книжную обложку мышления, то это про сюжет, а не про капризы издателей и не про прибыль книготорговцев. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про лояльность (8)

    179. Деньги - это инструмент обмена одного вида лояльности на другой. Монетизация лояльности нужна, как в корпорациях, так и в семьях. (Анатолий Юркин)

    180. Лояльность клиента - это сегодняшнее золото, не пригодное в пищу, но без которого останешься голодным, босым и без крова над головой. (Анатолий Юркин)

    181. Лояльность - это узенькая тропинка, по которой голый потребитель проникает в замок, чтобы облачиться в рыцарские доспехи Клиента. (Анатолий Юркин)

    182. Бизнес сегодня состоит в том, чтобы вести клиентский портфель, в котором слева - лояльность клиента, а справа - мотивация сотрудников. (Анатолий Юркин)

    183. По обе стороны прилавка лояльность убывает, когда у дисциплинированного исполнителя заканчивается топливо мотивации. (Анатолий Юркин)

    184. Лояльность - это транспортная коммуникация, по которой контейнеровозы с терпением и железнодорожные цистерны со слезами в придачу поставляются прямо на места боёв за дисциплину. (Анатолий Юркин)

    185. Корпоративная лояльность становится чем-то вроде верности супругов их адвокатам по разводам. (Анатолий Юркин)

    186. Так нельзя говорить. Я буду отказываться от того, что это сказал публично. Но... Клиент - это дойная корова, которую круглые сутки надо обеими руками держать за вымя лояльности. Тогда зачем я это говорю? "Вымя" клиента равнозначно тому, что раньше входило в понятие «рынок». (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про ошибки (1)

    187. Угрозы – среда обитания, а «ошибка» – средство передвижения от одной угрозы к другой. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про популизм (17)

    188. Популизм – операционная система национализма. (Анатолий Юркин)

    189. Популизм - таблица умножения для всякого манипулятора толпой. (Анатолий Юркин)

    190. Популизм требует провокаций. А провокации обеспечивают видимость смысла. (Анатолий Юркин)

    191. Популизм – это национализм, развернутый по принципу «дурной» бесконечности. (Анатолий Юркин)

    192. Популизм – это обещания на тяжелой почтовой посылке с гражданскими обязанностями и новыми налогами. (Анатолий Юркин)

    193. Популизм хорошо потребляется дилетантами в национализме. (Анатолий Юркин)

    194. Популизм - это популярность, функционирующая до выборов. (Анатолий Юркин)

    195. Популизм - это высокие проценты, которые приходится платить по кредитному портфелю из невыполняемых обещаний. (Анатолий Юркин)

    196. Он был настолько харизматичен, что ему не удавались азы популизма. (Анатолий Юркин)

    197. Став популярным, политик опасается возврата к стартовому популизму. (Анатолий Юркин)

    198. Народная любовь не гарантирует иммунитета к популизму. (Анатолий Юркин)

    199. Популизм - это имитация народной любви. (Анатолий Юркин)

    200. Популист имитирует народную любовь. (Анатолий Юркин)

    201. Всё чаще популизм оказывается препятствием на пути к народной любви. (Анатолий Юркин)

    202. Учебник истории - самый крупный куш популизма. (Анатолий Юркин)

    203. Популизм - это бутерброд Мебиуса. (Анатолий Юркин)

    204. Своё жизненное пространство люди отдают популисту после того, как удостоверились в том, что он растранжирил их социальное время. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про репутацию (45)

    205. Клиент - модератор твоей репутации. (Анатолий Юркин)

    206. Из ошибок создай репутацию! (Анатолий Юркин)

    207. Учебник репутации состоит из разделов «Угрозы» и «Ошибки». (Анатолий Юркин)

    208. Хорошая репутация не избавит ни от одной угрозы, но привлечёт к вам тех, кто ошибается схожим образом. (Анатолий Юркин)

    209. Хорошая репутация - лучшее место для ведения бизнеса. Но мало кому доступное. (Анатолий Юркин)

    210. Не называй «бизнесменом» того, кто не научился извлекать прибыль из репутации. (Анатолий Юркин)

    211. Репутация – это то, чем большинство бизнесменов не занимается до самого банкротства. Анатолий Юркин)

    212. Репутация - это ваш персональный капитал, с которого вы обязаны платить обществу налог на потенциальный успех. (Анатолий Юркин)

    213. Репутация - это важный фактор производства товара под названием "успех". (Анатолий Юркин)

    214. Репутацию никто тебе не подарит, но иногда её можно найти в нагрузку к щедрости. (Анатолий Юркин)

    215. От репутации можно прийти к успеху. Но движение в обратном направлении заведёт в зыбучие пески массовой культуры. Или под стены крепости, осаждаемой армией провокаторов. (Анатолий Юркин)

    216. Я вспоминаю о недоступности репутационного капитала всякий раз, когда слышу разговоры о целесообразном труде. (Анатолий Юркин)

    217. Репутация не средство, успех не самоцель! (Анатолий Юркин)

    218. Кто имеет твёрдую репутацию, но стремится к успеху, тот уподобляется клиентам ростовщика. (Анатолий Юркин)

    219. Можно найти успех, но не репутацию. (Анатолий Юркин)

    220. Успех без репутации хуже секса без партнёра. (Анатолий Юркин)

    221. Репутация важнее успеха. (Анатолий Юркин)

    222. В наше время к успеху всё чаще приходят через утрату репутации. (Анатолий Юркин)

    223. Чтобы заработать репутационный капитал иногда приходиться отказываться от биографии. (Анатолий Юркин)

    224. Доверить свою репутацию пиарщикам – это всё равно, что жарким летним днем поручить охранять детям тележку с мороженым. (Анатолий Юркин)

    225. Чем дальше от рекламы и PR, тем результативнее репутационный брендинг. (Анатолий Юркин)

    226. Когда людские, финансовые и интеллектуальные ресурсы исчерпываются до дна, в России вспоминают про важность репутационного капитала. (Анатолий Юркин)

    227. Путь от имиджа к личному бренду проходит тот, кто понимает, что только ошибки помогают преодолеть репутационный кризис. (Анатолий Юркин)

    228. Хорошая репутация не избавит ни от одной угрозы, но привлечёт к вам тех, кто ошибается схожим образом. (Анатолий Юркин)

    229. А если репутация – это та малая часть слухов, которые доходят до её носителя? (Анатолий Юркин)

    230. Ничто так не гарантирует безвозвратного транжирства репутационного капитала, как близость к профессиональной журналистике, к СМИ. (Анатолий Юркин)

    231. Репутационный кризис тем быстрее уменьшает остатки репутационного капитала, чем дольше мы ничего не делаем для исправления ситуации. (Анатолий Юркин)

    232. Репутационный кризис – это ситуация, при которой для девальвации 50% произнесенных слов достаточно слушателям представить оратора. (Анатолий Юркин)

    233. Репутационный кризис – это магистраль, по которой успешные люди движутся от имиджа к личному бренду. (Анатолий Юркин)

    234. Мы ждали торжества неординарно мыслящей и артистичной нетократии, а пришли и всё съели бизнес-тренера сомнительной репутации и оспариваемой квалификации. (Анатолий Юркин)

    235. Риск репутационного ущерба повышается в связи со способностью носителя репутации поверить в свою безошибочность. (Анатолий Юркин)

    236. Имидж – это один потраченный Вами доллар. Репутация – это тысяча потраченных Вами долларов. А личный бренд – это десять тысяч долларов, заработанных вопреки сложившемуся имиджу и без прямой связи с выстраиваемой репутацией. (Анатолий Юркин)

    237. В России репутация - это категория политологии с нулевым наполнением. (Анатолий Юркин)

    238. Политическая власть – это что-то противоположное понятию «репутация». (Анатолий Юркин)

    239. Политические интересы требуют, чтобы репутация конкурента не имела политической ценности. (Анатолий Юркин)

    240. В России в большую политику люди приходят с репутациями, а на выходе мы не получаем даже читабельных биографий. (Анатолий Юркин)

    241. Ничто так не деформирует политическое пространство, как те повседневные репутационные механизмы, которые мы не учитываем. (Анатолий Юркин)

    242. Твоя репутация – это твоя деятельность. (Анатолий Юркин)

    243. В России любая удавшаяся PR-акция – худшее репутационное решение. (Анатолий Юркин)

    244. Репутация – это менеджмент (бизнес, деятельность и игра), который можно доверить только профессионалам. (Анатолий Юркин)

    245. Репутационный брендинг – это спектакль, по ходу которого зритель напрямую платит драматургу. (Анатолий Юркин)

    246. Чтобы биография стала частью истории, нужно обладать репутацией. (Анатолий Юркин)

    247. Сегодня побеждает тот, кто умеет продать конкуренту свою плохую репутацию. (Анатолий Юркин)

    248. Конфликт - генератор репутации, и источник её трансформаций. (Анатолий Юркин)

    249. Толпа расступается и принимает в свою плоть бандитов, спекулянтов и извращенцев, чтобы на выходе предоставить бизнесменов с безупречной репутацией и артистов, озабоченных состоянием культуры. (Анатолий Юркин)

    250. Репутация не воспроизводится и не наследуется. В отличие от успеха. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про сарказм (2)

    251. Сарказм - имитация оптимизма неисправимыми пессимистами. (Анатолий Юркин)

    252. Сарказм - игровой симулятор оптимизма для неисправимых пессимистов. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про свободу (4)

    253. Свобода - метод достижения цели. (Анатолий Юркин)

    254. Свобода - это право ошибаться, привилегия создавать ошибки, возможность трудиться над ошибками. (Анатолий Юркин)

    255. Свобода – это всего лишь один из параметров нашей работы с ошибками. (Анатолий Юркин).

    256. Результат - это правильно использованная свобода. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про статистику 6)

    257. Статистика - эпос лжецов. (Анатолий Юркин)

    258. Армия лжецов имеет право на свой цеховой эпос - это наука статистика. (Анатолий Юркин)

    259. Статистика помогает цифрами завалить неудобные факты. (Анатолий Юркин)

    260. Статистика исполняет заветные желания и самые смелые мечты диктаторов. (Анатолий Юркин)

    261. Статистика - это драматургия диктаторов. (Анатолий Юркин)

    262. Статистика – это серьезная форма творчества. Вроде книжек фэнтази. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про счастье

    263. Счастье - это навык в использовании ошибок для реализации идеала человеческой жизни. (Анатолий Юркин)

    264. Счастье суть процесс осуществления идеала жизни через интерпретацию ошибок. (Анатолий Юркин)

    265. Счастье – это состояние оптимальной играбельности, приносящее удовлетворение и пользу окружающим и обеспечивающее уверенность в будущем. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про технологию

    266. Актуальная технология - это волшебное зеркало, в котором опостылевшая регламентация увиделась компетенцией. (Анатолий Юркин)

    267. Технология - это "невидимая нога", которая помогает лидеру ускориться, но одновременно мешает догоняющей толпе. (Анатолий Юркин)

    268. Ад - это пятачок, окруженный секвойями бесплатных технологий. (Анатолий Юркин)

    269. История прогресса не всегда победа ресурсов над технологиями. (Анатолий Юркин)

    270. Полезный ресурс или новая технология? Такой выбор делали до нас с вами. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про успех (1)

    271. Для успеха вовсе не обязательно 12 часов в сутки находиться на рабочем месте, достаточно 14 часов в сутки заниматься любимым делом. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про харизму (15)

    272. Играбельность — это борьба за харизму! (Анатолий Юркин)

    273. Харизма - это аватар лидера. (Анатолий Юркин)

    274. Харизма - источник катарсиса. Харизма и играбельность - источники катарсиса. (Анатолий Юркин)

    275. Харизма - это репутационная аксиома. (Анатолий Юркин)

    276. Харизма – это играбельность, прочитанная с лица и по жестам рук. (Анатолий Юркин)

    277. Харизма не приводит к успеху. Но харизматику не надо объяснять, как он добился успеха. (Анатолий Юркин)

    278. Хотите обнулить гения? Лишить его харизмы? Отнять способность к творчеству? Приведите его в секту сторонников безошибочности. (Анатолий Юркин)

    279. Успех имитирует харизму. Успех - это система репутационных ошибок, призванных имитировать харизму. (Анатолий Юркин)

    280. Харизма обеспечит намоленное место. (Анатолий Юркин)

    281. Харизма - это воплощенная играбельность. (Анатолий Юркин)

    282. Харизма - это беспричинная мотивация. (Анатолий Юркин)

    283. Харизма - это когда что-то делаешь с удовольствием только потому, что твоим мотиватором выступает этот человек. (Анатолий Юркин)

    284. Без харизмы и без голоса бывалого человека бизнес-тренер будет сродни продавцу воздушных шариков. (Анатолий Юркин)

    285. Человек со 100%-ой харизмой обречен на посмертное воплощение. (Анатолий Юркин)

    286. Носитель 100%-ой харизмы обречён на посмертное воплощение. (Анатолий Юркин) Читать по теме: "Харизма и социальные медиа. Из материалов к докладу", "Пустозвоны без харизмы" и др.

      Юркинизмы про часы (23)

    287. Для реализации сценария нужен режиссёр и рекламируемый часовой бренд. (Анатолий Юркин)

    288. Без знания марки рекламируемых часов на запястье у главного героя зрителю не понять основную идею фильма. (Анатолий Юркин)

    289. Сегодня часовой бренд, продвигаемый в фильме, оказывается едва ли не важнее сценария. (Анатолий Юркин)

    290. Без рекламы часов киногероиня в строгом деловом костюме видится голой. (Анатолий Юркин)

    291. В фильме любовный диалог не состоится, если в кадре у влюбленной пары не будет новинок часовой промышленности. (Анатолий Юркин)

    292. В фильме любовный диалог не состоится, если в кадре, ни у него, ни у неё нет рекламируемых часов. (Анатолий Юркин)

    293. Большинство покупателей делает выбор между японскими и швейцарскими часами. Других выбирают швейцарские часы. (Анатолий Юркин)

    294. Зрители поняли новый фильм? Неизвестно. Зато после премьеры выросли продажи рекламируемой модели часов. (Анатолий Юркин)

    295. Зрители поймут новый фильм? Неизвестно. Зато после премьеры вырастут продажи рекламируемой модели часов. (Анатолий Юркин)

    296. Выбор между азиатскими или европейскими машинами осуществляется после покупки наручных часов. (Анатолий Юркин)

    297. Зачастую после покупки наручных часов не остается денег на покупку европейского седана. (Анатолий Юркин)

    298. Зачастую после покупки наручных часов не остается денег на покупку европейского седана с аналоговыми часами посреди приборной панели. (Анатолий Юркин)

    299. Отсутствие башенных часов - это лучшая подсказка на тему качества дорожного покрытия в этой стране. (Анатолий Юркин)

    300. Наличие часов в общественных местах можно воспринимать обещанием хороших дорог в этой стране. (Анатолий Юркин)

    301. На циферблате человеческого лица глаза располагаются на отметках 15.00 и 21.00. (Анатолий Юркин)

    302. Часы - это посредник. Между мифом о времени и безвременьем как единственной реальностью. (Анатолий Юркин)

    303. Часы? Ничто иное так неотвратимо не приучает смотреть на тело, как на товар. (Анатолий Юркин)

    304. Часы приучают смотреть на тело, как на товар. (Анатолий Юркин)

    305. Разве часы не ценник жизни? (Анатолий Юркин)

    306. Зритель может забыть фамилию актёра и не знать цвет волос исполнительницы главной женской роли, но на слуху остается название рекламируемых часов.

    307. Никому не нужны афоризмы про безвременье. (Анатолий Юркин)

    308. Время - это возобновляемый ресурс, знатоками которого принято считать часовщиков и прокрастинаторов. (Анатолий Юркин)

    309. Сегодняшние синефилы помнят рекламируемые часы, а не дату кинопремьеры и не фамилии актёров. (Анатолий Юркин)

      Юркинизмы про скептицизм и цинизм (25)

    310. Цинизм - это язык скептика, на котором удобно воспроизводить картину мира демотивированных оппонентов. (Анатолий Юркин)

      Цинизм - это язык скептика, воспроизводящего картину мира своих демотивированных оппонентов. (Анатолий Юркин)

      Цинизм - это язык, на котором удобно воспроизводить картину мира наших демотивированных оппонентов. (Анатолий Юркин)

    311. Я слишком большой скептик, чтобы цинично относиться к ошибкам. (Анатолий Юркин)

    312. Скептицизму подвластно всё, кроме ошибок и угроз. (Анатолий Юркин)

    313. Цинизм имеет цену благодаря тому, что его не испортила даже безошибочность. (Анатолий Юркин)

    314. Безошибочность может испортить всё, кроме цинизма. (Анатолий Юркин)

    315. Цинизм - это естественная ответная реакция на безошибочность. (Анатолий Юркин)

    316. Скептицизм - это идеализм, не испорченный безошибочностью. (Анатолий Юркин)

      Скептицизм притупляет бдительность тех, кто поставлен отделять цинизм от безошибочности. (Анатолий Юркин)

      Скептицизм обостряет бдительность тех, кого поставили отделять цинизм от безошибочности. (Анатолий Юркин)

    317. Скептик ошибается, а циник не имеет потребности в безошибочности. (Анатолий Юркин) Скептик ошибается, а у циника имеется иммунитет на вирус безошибочности. (Анатолий Юркин)

    318. Скептик и циник - союзники в разоблачении веры в безошибочность. (Анатолий Юркин)

    319. В человеке циник видит машину, сошедшую с ума на вере в свою безошибочность. (Анатолий Юркин)

    320. Критицизм, скептицизм и цинизм - это чистое здравомыслие без загрязнений веры в безошибочность. (Анатолий Юркин)

    321. Если армия безошибочности увеличится ещё на одного дурака, я из скептиков перехожу в циники. (Анатолий Юркин)

      Если корпорация безошибочности увеличится ещё на одного дурака, я из скептиков перехожу в циники. (Анатолий Юркин)

    322. Скептицизм и цинизм - это интеллектуальная позиция одиночек, жонглирующих критическим восприятием действительности. (Анатолий Юркин)

    323. Цинизм - это пораженческая игра, которую бодро начинаешь скептиком. (Анатолий Юркин)

    324. Скептик остаётся соучастником в имитацию всего, а циниками становятся при отсутствии результатов в этой игре. (Анатолий Юркин)

      Скептик остаётся игроком в имитацию всего, а циниками становятся при повторе нулевого результата. (Анатолий Юркин)

    325. Скептик сомневается в имитации всего, но циниками в игру вовлекается молодежь. (Анатолий Юркин)

      Скептик сомневается в игре, а молодежь вовлекается циниками. (Анатолий Юркин)

    326. Скептик - это оптимист внутри цинизма. (Анатолий Юркин)

    327. Был скептиком, стал циником, но надо доигрывать имитацию всего. (Анатолий Юркин)

      Был скептиком, стал циником, но игру надо доигрывать. (Анатолий Юркин)

    328. Скептицизм - это ключ от помещения, в котором дюжина циников издевается над миллионом потребителей рекламы, рекламщиками, пропагандистами и агитаторами. (Анатолий Юркин)

      Скептик слышит полемику, но не входит в помещение, в котором дюжина циников высмеивает продукцию миллиона рекламщиков и миллиона пропагандистов. (Анатолий Юркин)

      Скептицизм - это ключ от помещения, в котором дюжина циников противостоит миллиону рекламщиков и миллиону пропагандистов и агитаторов. (Анатолий Юркин)

    329. Скептик - это де-мотивированный циник. (Анатолий Юркин)

    330. Скептик - это разжалованный циник. (Анатолий Юркин)

    331. Скептики - маргиналы среди циников. (Анатолий Юркин)

    332. Один циник эффектвиен против футбольной команды скептиков. (Анатолий Юркин)

      Один циник способен противостоять футбольной команде скептиков. (Анатолий Юркин)

    333. Скептик - это сводный брат циника. (Анатолий Юркин)

    334. Скептик в курсе всех побед цинизма. (Анатолий Юркин)

    335. Искусство прощать незаменимо для вещей вне нашей власти. (Анатолий Юркин)

      Приложение. Как играбельность может быть полезна для успеха в жизни и в бизнесе? Посетите авторский семинар Продвинутый курс личностного роста.

      *Смотри про выбор.

      (Вернуться в начало Юркинопедии)

      (Вернуться в метатекст про играбельность)

      Читать по теме: "Юркинизмы про играбельность" (17 декабря 2015), "Юркинизмы про свободу" (2 дек. 2015), "Юркинизмы про лояльность" (30 нояб. 2015), "Юркинизмы про безошибочность" (5 ноября 2015), "Юркинизмы про харизму" (29 окт. 2015), "Юркинизмы про репутацию" (28 окт. 2015), "Юркинизмы про успех" (28 окт. 2015), "Юркинизмы про дисциплину" (26 июля 2015) и др.



      Hosted by uCoz