Анатолий Юркин. Здесь начало сетевой книги "Новый Тависток"

    «Медиапровокация для «чайников»

    Памфлетный портрет «Чипиздрик, или Безошибочный популист Гильбо»

    (Продолжение)

    Памяти беллетриста Дмитрия Черкасова (1965-2003)

    Разорительные ошибки

    «Не умеешь — не засирай мозги».
    Евгений Гильбо

  1. Возможна ли дискуссия между бывшими постоянными авторами газеты "Новый Петербургъ"? И да, и нет. Тем более «да», когда речь идет о равноправном участии спорщиков в построении новой цивилизации. Отдав должное высокому имитаторскому интеллекту автора статей на тему «Россия на перепутье», не предвещавшими текстовых кирпичей Игоря Захарова, приходится заметить, что социальное положение академического гуру накладывает ряд ограничений. Удерживая позу пламенного публициста, популист Евгений Гильбо сам себе ставит ловушку в форме вопроса без ответа. Например, Гильбо вводит читателя в заблуждение, когда утверждает, что «потребность в операторах сократилась неимоверно». Совсем наоборот.

  2. Если человечество и далее будет развиваться в русле цивилизации цифровой памяти, то потребность в операторах вырастет неимоверно. При сокращении числа операторов на стороне производителя резко возросло количество операторов на стороне управления и потребления. Дело в том, что вне сферы интересов современных исследователей мирового рынка оказался оператор-управленец, оператор-потребитель и оператор-пользователь.

  3.   Пользователь клавиатуры компьютера или сотового телефона - оператор, безукоризненно исполняющий все квалификационные требования и руководствующийся исключительно самодисциплинарными нормами. В противном случае утрата функциональности пульта управления лишает участника хозяйственного процесса операторского статуса. Что многими людьми болезненно переносится не из-за стоимости испорченной техники, но переходом в нижестоящую социальную категорию (человек без сотового телефона). Отсюда характерный для современного кино художественный образ человека в эмоциональном порыве выбрасывающего сотовый телефон, но в следующем кадре мирно беседующего по аппарату более совершенной модели.

  4.   В начале статьи Евгений Гильбо обратил особое внимание на то, что «соотношение затрат на создание идеи продукта и на его материализацию в разных отраслях разное. Разработка образца может занимать от 99,5% стоимости продукта (как в киноиндустрии) до 1% (как в текстильной индустрии)». Как выражается Гильбо, это «главный вопрос технологической системы индустриального общества». Описанное Гильбо «совершение рутинных операций» составляет первооснову особой «ЭКОНОМИКИ ОШИБОК».

  5.   Ошибки, происходящие при эксплуатации средств современного программного обеспечения настолько дороги, что нет нужды радоваться снижению затрат на процедуру копирования диска с кодом коварной «Виндоуз». И напоследок, небывало дорогая реклама решает ряд вопросов, связанных с потреблением того самого товара, на тиражировании которого уходит 1% стоимости и около 60% на охрану авторских прав. При формальном удешевлении производства маркетинговое сопровождение товара требует финансовых затрат порой совместимых с инвестициями в основной капитал.

  6.   Если критиковать экономические позиции Гильбо, то с точки зрения экономики ошибок отмеченное автором снижение «затрат на создание идеи продукта и на его материализацию» вообще не следует в брать в расчет! Из-за фактора безопасности. Из-за непомерно высокой стоимости катастроф, происходящих вследствие неизбежных ошибок массового пользователя и потребителя.

    Спецслужбы как отсутствующий элемент

    «Население растет, а технологическая база совершенствуется медленно...»
    Евгений Гильбо

      Если смотреть на проблемные публикации современных СМИ через теорию отсутствующего элемента, то из текстового тумана отчетливо проступает фигура умолчания. Поразительно, насколько меняется картина мира, если отказаться от позы вузовского преподавателя или внештатного консультанта «денежных мешков». Озаботившись апокалипсическими последствиями демонтажа социального государства для численно уменьшившегося населения России, аналитики не рассматривают спецслужбы в качестве инициатора разрушительного процесса.

  7.   Эта методологическая ошибка ставит под сомнение правильность картины мира «по Гильбо», «по Кургиняну», «по Дугину», «по Павловскому» и т.д. Можно не сомневаться в том, что родившийся в СССР и изнутри наблюдавший реформы среднестатистический аналитик РФ знает истинную цену спецслужбам. Но ему трудно признать факт сговора транснациональными корпорациями и спецслужбами. Может быть, потому, что его бывшие ученики и слушатели занимают высокие посты по обе стороны линии напряжения?

  8.   Самый большой ляп допущен при рассказе о «разрушении основный классов (!) индустриального общества», которое будто бы идет «вслед за развитием технологии». Здесь Евгений Гильбо перепутал юридическую проблему дороговизны и бюрократизации процесса наследования с уменьшением количественного показателя унаследованных миллиардных состояний, которые зачастую передаются иными способами. Гроша ломаного не стоят выводы, сделанные при чтении списка американских миллионеров без упоминания о расовом и национальном составе так называемой «старой» и «новой» правящих элит.

    Фашистский кирпич социального государства

    «Не бросаю вызовы, а мочу».
    Евгений Гильбо

  9. При формально правильных постулатах исследователи ошибаются в силу отсутствия исторического взгляда на проблему мнимой дешевизны тиражирования. Изобретение кирпича следует отнести к числу величайших технологических прорывов человечества. Городскую жизнь можно разделить на две великие эпохи – докирпичную и современную. Нетрудно представить себе некоего доисторического Гильбо, сперва наблюдавшего за распространением кирпичной кладки, а потом сделавшего ряд выводов о будущем государственных форм общежития. При всей бесспорной дешевизне тиражирования кирпича в России, как и вообще в мире, не решена проблема дешевого и комфортного жилья. Кирпича нет! Есть технологии тиражирования кирпича, имеются не загруженные на полную мощность заводы. Но нет каменщиков. И нет жилья по доступным ценам. Как же так?

  10.   Оплакиваемая Гильбо «существующая социальная организация, не соответствующая технологической реальности» не смогла предложить человечеству институт воспроизводства человеческой воли. А если посмотреть шире? Население России уменьшается из-за демонтажа социального государства? Или процесс вызван демографической дырой государствообразующей нации? Нет ответа. А разве безнравственная позиция граждан бывшего СССР, занявшихся крупным и мелким мародерством не обеспечивает необратимость процесса, названного «демонтажем социального государства»?

  11.   Получается, что большую часть эффектно нанизанных друг на друга абзацев из главы «Становление концепции «золотого миллиарда» можно не брать в расчет при обсуждении роли «новых элит». Несогласие с постулатами о «становление концепции» и демонтаже социального государства настолько сильны, что впору выдвинуть парадокс, согласно которому так называемый процесс «демонтажа социального государства» вообще стал возможен благодаря излишкам производительных сил, накопленных в индустриальный период. И наоборот, если лидеры «виртуального бизнеса» и прочие телекоммуникационные миллиардеры не смогут обеспечить человечество материальными излишками, то им следует распроститься с мечтой о главенствующей роли в жизни масс.

  12.   Фашизация европейской цивилизации, готовой, по Гильбо, к сбросу тяжелой ноши социального государства, отчетливо отражена в современном искусстве.

  13.   В новом американском фильме «Рассвет мертвецов» (2004) в образе заглавных персонажей представлены пенсионеры. Не мертвецы, но пенсионеры окружают молодых и полных сил американцев, на крыше небоскреба развлекающихся стрельбой по старчески уродливым монстрам. Такой взгляд на киноновинку подтверждается сценой, когда ошарашенному зрителю показывают только что рожденного младенца. Главная художественная характеристика этого второстепенного персонажа – зеленая старческая маска на детском теле.

  14. Фильм «Рассвет мертвецов» обнажает страх перед пенсионерами, которых слишком и которые чего-то хотят от юношески беззаботных героев. Зомби хотят очень простой вещи. Чтобы молодые и беззаботные герои стали такими, как они сами. Уродство старости, неухоженность старого человека и бесцельность физического существования показаны с шокирующим натурализмом. Старики – это зомби, перенесшие на ногах болезнь под названием «смерть». Скорее всего, им не найдется места в том новом государстве, которое менеджеры, политики и офицеры спецслужб возьмутся строить без ориентации на человека-оператора.

    Заикающийся певец в гомосексуальном стане

  15.   Мятущийся дух исследователей гомосексуального космоса тревожится гамлетовским вопросом: «Почему властные элиты решились сегодня на демонтаж социального государства?» Представления о необратимом характере тяготения акционера-рантье к «неквалифицированному оператору» самой жизнью могут быть разбиты в пух и прах грядущим перекроем мировой экономики, вызванном ожидаемыми успехами в разработке искусственного интеллекта. Вот ведь вопрос, не вызваны ли ускоренные процедуры по демонтажу социального государства тайным знанием топ-менджеров транснациональных корпораций, офицеров спецслужб и госчиновников об угрозе планетарного соседства с искусственным интеллектом? Переминаясь с ноги на ногу на пороге эры искусственного интеллекта человечество, само того не ведая, уподобилось первокласснику, стыдливо замершему на пороге отцовского школьного кабинета.

  16.   Гильбо сетует, что при вымывании бесплатных школ и вузов как устаревшего социального института «образование вновь становится личным делом каждого». Ошибочность этой мысли видна любому обладателю двух и трех высших образований, который с ригористичностью Д. Писарева оценивал роль бесплатного вузовского преподавателя в «личном деле» своего самообразования. С мыслью Гильбо можно было бы согласиться без каких-либо оговорок, если бы из закавыченного пространства выпало непонятное слово «вновь». Поправка заключается в том, что до сих пор образование было «семейным делом каждой семьи». Как правило, решение об определении младшего члена семьи в учебное заведение сроком не менее чем на 4 года принималось на семейных советах. И это не было пустой формальностью. С момента выпадения молодежи из семейного круга приходилось по-новому перераспределять доходы и расходы всего мини-сообщества. На Западе известна традиция «копить средства на образование» отпрысков. Во времена СССР миллионы благодарных студентов, получавших стипендию от государства, еженедельно или ежемесячно получали денежные переводы от родственников. Вообще в данном случае у Гильбо голова болит не на ту тему. При сохранении национальной сети бесплатных библиотек и общедоступности Интернета можно и не проливать скупую мужскую слезу вослед бесплатным университетам.

  17.   Гильбо напрасно тревожиться по поводу того, что «снижение образовательного уровня молодежи... резко снизит креативность и оптимальность поведения». История не дает нам ни одного примера с временным периодом одного поколения (30 лет), когда образовательный уровень молодежи какой-либо страны не подвергался бы резким колебаниям. Вместе с тем креативность и законопослушность молодежи кодируется через тексты и образы распространяемые силами, далекими, как от сферы влияния преподавательского состава, так и географического месторасположения университетов. Другое дело, что иудео-христианство не способно разродиться новой системой образования, адекватной требованиям завтрашнего дня. Времена монастырских переписчиков и университетских монастырей безвозвратно ушли в прошлое. Креативный потенциал операторской религии, идущей на смену дискредитировавшим себя традиционны верованиям, важнее руин европейской системы образования.

  18.   Здесь нет места для опровержения, корректировки или разъяснения всех гуманитарно-образовательных тезисов Гильбо. Обеспокоенность автора статьи «Конец «золотого миллиарда» вызвана утратой нашим современником традиционной семейственности, материальной и этической способностью прожить вне семьи. Какая форма коллективизма жизнеспособнее? Какая семья будет востребована в будущем? Феномен «случайного семейства» заставлял Достоевского биться в припадках. Гильбо предпринял попытку «достучаться» до современных миллиардеров, идущих на смену «старой финансовой элите». Как может показаться, Гильбо намекает читателю на возможность разработки «новой социальной доктрины» в формате высокооплачиваемого гранта.

    3.3 Факельщик фекалий (2010)

    Посвящается всем жертвам «вдевалова» (см. Словарик) *

  19. В мирное время при установлении тюремных «порядков» в армейской казарме возрастает число гомосексуальных актов. Во время боевых действий часть солдат и офицеров попадает в плен. В плену их насилуют, после чего обменивают на своих людей. Поэтому кадровый состав полиции и военной разведки любой страны будет не полным без специалиста по работе с представителями нетрадиционной сексуальной ориентации.

  20. В СССР деятельность психологов «голубого» направления была ограничена ведомственными рамками. Но на рубеже 1980-90гг. ситуация изменилась кардинальным образом. Становление капитализма сопровождалось бурными процессами в масс-медийном пространстве реформируемой России. Неожиданно расширился список социальных групп, среди которых гей становится «своим».

  21. Впервые в истории русского мира и в истории России за пределами тюремных и казарменных стен гей получает возможность сделать заявку на статус доминантного самца. Возможно, это последствие 1991 года. И главная общественная подвижка феномена 1993 года. На фоне количественного роста российских гей-сообществ (в бизнесе, в театре, в журналистике и т.п.) оказываются востребованными психологи в погонах. Большинство из них покидает закрытые структуры - уходит на вольные хлебы или осуществляет задание по внедрению.

  22. Сразу выясняется, что вне полиции и военной разведки гендерный психолог оказывается способен основать своё собственное сообщество. При организации финансовой «пирамиды», светской секты или (и) при занятиях журналистикой «голубой» психолог демонстрирует профессиональные навыки и определенное мировосприятие. Даже если предмет исследования откажется от принадлежности, например, к Главному Управлению разведки. Прошлое всегда будет выражаться в подборе слов и в манере речи.

    Профанный Грааль

    «Выключай сеть!»
    «Я выключил».
    «Тогда почему они не исчезают?»
    «Они и есть - сеть!»
    Из финала фильма «Пульс»

  23. Сеть – переплетение виртуальных пультов управления.

  24. Сеть может сформироваться там, где количественный рост пультов управления помогает сформироваться новым качествам системы передачи и отражения кодированной информации. Нетократия, на мой взгляд, обслуживает виртуальные сети, состоящие из виртуальных пультов управления. Подробнее о взаимоотношениях оператора и пульта дистанционного управления смотрите мою газетную резенцию «Кликни семью» (2006) на американский кинофильм «Клик» (Click).

  25. За разговорами о нетократии стоит страх перед прогрессом. Капитализм вступает в принципиально новую стадию развития. Впервые в истории капитализма самому дотошному знатоку рынка (и офицеру фискального органа) будет невозможно установить, кому принадлежит виртуальный пульт управления? В чьих интересах и по чьему заказу электронный прибор и программа приходят в действие? Куда ушёл произведенный товар (продукт совместного труда)? И кому выгодны результаты наработанного?

  26. Предполагается, что все же кто-то будет располагать информацией о происходящем. Носителя этого знания, по моей версии, и назвали «нетократией». Хотя в этом не было нужды. Потому, что речь идет о сообществе операторов.

  27. В статье «Конец «золотого миллиарда» (2004) русскому читателю предложили эскизный портрет «такого человека» и «этого класса». В августе 2004 года Гильбо ешё не знал, как ему назвать «этот класс». А в статье «Самый крупный куш в истории» (2006) читатель выловил заморское имя «такого человека» и «этого класс». В этой статье Гильбо использует дефиницию «нетократия».

  28. В руки Гильбо русский перевод книги Александра Барда и Яна Зодерквиста «Нетократия» предположительно попал в конце 2006 года. Поэтому программный текст «Самый крупный куш в истории» мог увидеть свет не ранее 12 января 2006 года. По хронологии ближе всех к статье «Самый крупный куш в истории» лежит публикация «Россия на перепутье». В статье «Россия на перепутье» за 8 декабря 2005 года Гильбо не только ещё не использует слово «нетократия», но почему-то берет в кавычки термин «элита».

    «Прогнозы ученых были услышаны. Услышаны прежде всего - "элитой" (т. е. лицами, имеющими в том числе и преимущественный по сравнению с простыми смертными доступ к информационным потокам)... Между тем "элита" выжимает остатки из обреченной техносферы и ничего не планирует на середину века».
  29. Предположительно, с декабря 2005 года по первую неделю января 2006 года ситуация разрешается для Гильбо лучшим способом. Гильбо получает лучший в своей жизни подарок на Новый год. В русском переводе книги Александра Барда и Яна Зодерквиста Гильбо находит дефиницию «нетократия», которую на скорую руку пришивает к «этому классу» из газетных публикаций второй половины 2004 года.

  30. У этого сюжета было продолжение.

  31. Пока не услышу аргументированного возражения, останусь при трёх выводах.

  32. Первое. В огромной газетной статье «Самый крупный куш в истории» Евгений Гильбо впервые употребляет термин «нетократия» (стр. 3). Впервые на полосах газеты «Новый Петербургъ». Возможно, одним из первых в российской журналистике.

  33. Второе. Евгений Гильбо забыл упомянуть имена тех зарубежных мыслителей и публицистов, которые придумали «нетократию». В результате особенностей восприятия получилось так, что отныне Евгений Гильбо, как минимум, в патриотическом сообществе, воспринимался едва ли не в качестве создателя идеологии нетократии. Отсутствие ссылок на авторов термина «нетократия» повторила модель поведения Гильбо, когда летом 2006 года лектор не объяснил слушателям, что лекция прочитана по материалам книги «Эволюция Социальных Систем» И. Бощенко (со слов Интернет-пользователя «Злодей»).

  34. Третье. Этот казус вдвойне забавен в связи с тем, что статья «Самый крупный куш в истории» напичкана пищеварительными физиологизмами, словно позаимствованной из беллетристики Стругацких. Так с помощью фекального инструмента публицист Евгений Гильбо делает заявку на статус знатока отношений Кремля с патриотами и либералами («кремлолога», «кремлеведа»). Если откуда и ждать торжества нетократов, то не со стороны доморощенных похабников и пошляков. Коммуникации обязывают к информативности.

    Ночной горшок для Венеры Милосской

    «Я вообще выступаю не с целью кого-то
    опустить, а просто так...»
    Евгений Гильбо

  35. Псевдонимы – это литературная игра.

  36. В этой игре в самой проигрышной ситуации пребывает читатель газеты (журнала). В случае выхода в свет неудачного материала за псевдоним осуждают не автора материала, но редакцию. Ибо псевдонимы находятся в сфере редакционной ответственности. Не мог же читатель газеты догадываться, что вместо интервью с академиком или репортажа (таких и не было!) парламентского корреспондента ему раз за разом подсовывают рекламные материалы одного и то же затейника нетрадиционной культурной ориентации!

  37. Но зачем псевдонимы популисту, ищущему дешевого и легкого (бесспорного) признания?

  38. Любопытный факт. Из-за популизма и дешевой саморекламы оптом Евгений Гильбо пользовался в 1990-е годы несколькими псевдонимами. В материалах, вышедших под псевдонимами, Евгению Гильбо было удобно высказывать диаметрально противоположные взгляды. Академик С. П. Преображенский, А. Павлович, Д. Смирнов, И. Сергеев, Н. Свердов, Ксения Минкина, доктор Костина, Г. Климов, Александр МИХАЙЛОВ, А. К. и др. - это ныне расшифрованные псевдонимы Гильбо. Были и другие текстовые маски. Псевдонимамы Евгения Гильбо еще ждут своего исследователя.

  39. Вопросом атрибуции текстов «Нового Петербурга» пока не занимались, ни филологи, ни историки отечественной журналистики, поэтому я не мог опираться в своем расследовании на опыт предшествующих исследователей.

  40. Частично мне помогал опыт личного общения с главным редактором и авторами газеты. Например, вне стен редакции я познакомился с Юлией Сыроежиной, одно время размешавшей тексты по вопросам культуры на полосах «Нового Петербурга». Но факт личного знакомства не может гарантировать того, что Гильбо не воспользовался именем реально существующего человека для самопиара во февральской беседе с самим собой 1999 года. Подобные действия он совершал неоднократно: в университете работал человек по фамилии Преображенский, чужим псевдонимом «Климов» Гильбо пользовался, хотя из-за этого имел проблемы. В случае с Юлией Сыроежиной можно предположить, что молодая женщина действительно брала интервью у Гильбо. Не исключено, что живущего за пределами России Гильбо с Юлией и Михаилом Сыроежиными связывали общие финансовые интересы. Но это тема отдельного журналистского расследования.

  41. Спору нет, каждый из нас имеет право пользоваться псевдонимами. И Евгений Гильбо не исключение. Но годы спустя можно посмотреть на то, как запускался механизм по раскрутке Евгения Гильбо. Кто раскручивал? Виртуальные персонажи, созданные самим Евгением Гильбо.

  42. Я настаиваю на том, что «парламентский корреспондент Александр Котов» газеты «Новый Петербургъ» - это самый удачный псевдоним Гильбо. Во второй половине в 1990-х годов на полосах газеты «Новый Петербургъ» «парламентский корреспондент Александр Котов» опубликовал серию материалов под общим названием «Железная поступь кризиса». 5 ноября 1998 года материал «Железная поступь кризиса-4» был размещен в «подвале» под моей статьей «Россия + Сербия», вышедшей в рубрике «Пророчество».

  43. Признаю свою вину, но ни я, никто из читателей не обратил внимание на странные детали. Автор материала (А. Котов=Гильбо) воспользовался плохим экономическим положением в стране для... воспоминаний. Трудно понять настойчивость с которой Александр Котов напоминал читателям о том, что единственный шанс на спасение России предоставлялся в 1992 году группой экспертов Высшего Экономического Совета РФ. Евгений Гильбо упомянут в статье 4 раза! И всегда обрисован в мессианском стиле.

  44. Популизм Евгения Гильбо и «парламентского корреспондента Александра Котова» имеет краеугольный камень. Это ненависть к Чубайсу. Ни для кого не секрет, что в России демонстрация негативных чувств к Чубайсу гарантирует симпатии массовой аудитории.

  45. Проблема в том, что в текстах у Евгения Гильбо и «парламентского корреспондента Александра Котова» дается внутренний мир холуйского окружения Анатолия Чубайса. Это первый тревожный звонок. Одно дело, когда беллетрист Дмитрий Черкасов прибегает к художественному вымыслу, показывая каннибальскую кухню молодых реформаторов изнутри. И другое дело, когда «парламентский корреспондент» в псевдоэкономических статья, в морализаторских зарисовках знакомит читателя с тем, как чувствует, что думает и чем вообще мотивирован господин Чубайс. Но Чубайс ли? В заметке «А кого вы, собственно, хотели обмануть?» «А. Котов» подсчитывал вражеские плевки:

    «Реакция одного-единственного зрителя волнует и рыжего коверного. Плевал он на то, что его ложь видна всей стране. Главное, чтобы Папа не разочаровался в «молодой команде реформаторов. Чтобы и дальше власть оставалась в руках этой кодлы вчерашних героев...» («Новый Петербургъ», 10 июля 1997, 26 (281), стр. 2).
  46. Тут не знаешь, чему возражать в первую очередь. В тексте употреблены жаргонизмы, которым вовсе не место в газете семейного чтения. Автор не берет в кавычки, ни патерналистское слово «Папа», ни упоминание про голливудских «героев». Я как читатель, не согласен с такой подачей материала. Но поражает воображение зачин этой слюнновыделительной заметки. В первой фразе текста знаток Кремля объясняет, расшифровывает заголовок:

    «С таким вопросом обращается в известном мультфильме Шеф к двум гангстерам, увидев в футляре вместо заказанной им Венеры Милосской... контрабас. Такой же вопрос навевает поток вранья вокруг кампании по своевременной выплате пенсий во всероссийском масштабе».
  47. Обращения к афористическому потенциалу «известного» советского мультипликационного фильма автору показалось недостаточным. Крылатые слова мультперсонажей сопровождаются последующим цитированием Геббельса. Такой подход к делу «А. Котов» расценил как лучшую возможность для установление коммуникаций с читателем, вовремя не получившим пенсию или зарплату.

  48. Закономерно, что «А. Котов» всегда скатывался к откровенной пошлости и сплетне. Если не в первом, то во втором или третьем абзаце. Или в финале статьи. В заметке «А кого вы, собственно, хотели обмануть?» «жареным» запахло тогда, когда про «прошлогоднего транслятора этой лжи телеэкрана» министра финансов Лифшица автор говорит:

    «Голубого клоуна сменил рыжий».
  49. В контексте заметки 1997 года за понятием «голубой клоун» читателю виделся намек на принадлежность руководителя министерства к гомосексуальной партии Кремля.

  50. Но момент истины наступил в заметке «А. Котова» «Долгожданный день, или Молчание ягнят» (1997). Враг доставил публицисту эротическое удовольствие. Как это произошло? Вот как было дело.

    «Очевидно, что придется доблестным российским офицерам идти на гражданку голыми» (стр. 1).
  51. Публицист «А. Котов» снова не взял слово-троп в кавычки. Это не оплошность. Это выразительное средство. Образ шеренги голых «доблестным российским офицеров» выступает едва ли не мотивационной частью текста.

  52. Никто никого не насиловал. Никто никого догола не раздевал. Никто не делал «мучительного выбора».

  53. Автор выдавал желаемое за действительное. У автора разыгралось подсознание. Автор жил в своей сексуально-альтернативной Шамбале. И, надо признать, возбудившемуся автору открылся один из жизненных сценариев. Голые мужчины настолько возбудили автора, что «А. Котов» удачно предсказал будущее Евгения Гильбо. Мы видим это в словах:

    «Правда, Борис Николаевич обещал как-то по радио всех их (голых «доблестных российских офицеров» - А.Ю.) отправить учиться бизнесу за границу» (стр. 1).
  54. Частично это обещание Бориса Ельцина претворил в жизнь Евгений Гильбо, в Нулевые годы снимающий для гостей из России и СНГ апартаменты на Тенерифе и предлагающий из-за границы формы дистанционного обучения. Этим сбывшимся прогнозом и принятым к реализации советом «А. Котов», конечно, не исправит всего вброшенного в общественное сознание компромата на Евгения Гильбо. Ибо сказанного достаточно для того, чтобы понять простую мысль. Никто столько не предложил в открытом доступе компромата на Евгения Гильбо, сколько это удалось сделать «А. Котову». Но мы забегаем вперед...

    Медиапровокатор - симулятор информационных фекалий

    «Что-то важное Там-то и тогда-то произошло то-то
    (и так более 6 повторов - А.Ю.)...
    Там-то и тогда-то произошло то-то». gilbo.org

  55. Никому не хочу портить красоты мира, но вынужден процитировать оппонента. Доверчивому читателю Евгений Гильбо рассказывал про

    «такое взаимное восприятие», когда «демократы с патриотами сегодня на одном политическом поле не только с.. (подозреваю, что троеточие поставила редакция - А.Ю.), не сядут, но и готовы вырезать друг друга до основания (? – А.Ю.), смачно причмокивая от толерантности» (стр. 3).
  56. У Гильбо смерть всегда рядом с фекалиями. Сама способность человека «гадить», по версии Гильбо, предстает атрибутом жизни. Остановка процесса означает торжество смерти. Мировая история – это комбинации одного и того же процесса. См.

    «Вместо этого либералы откровенно гадили стране…»
    «В 1927 году продолжавший гадить Бонч-Бруевич стараниями своих бывших подчиненных отправился в топку…» «ОШИБКА ПЕРЕБЕЖЧИКА» (2001)
  57. Сильный образ: «стараниями своих бывших подчиненных отправился в топку» (то есть, погиб в огне) «продолжавший гадить Бонч-Бруевич». Такое впечатление, будто смерть отступает перед историческими персонажами, когда за трактовку истории берется Гильбо.

  58. На этих физиологических и человеконенавистнических цитатах можно было бы и закончить ПОЛНЫЙ разбор «творчества» Евгения Гильбо. Одна цитата содержит исчерпывающую информацию. Если бы…

  59. Если бы Евгений Гильбо не ошибался. Дело в том, что осенью 2007 года власти закрыли газету «Новый Петербургъ». После чего демократы и патриоты города и Северо-запада нашли общий язык. Это случилось всего полтора года спустя после прогноза Евгений Гильбо. На акциях в поддержку вполне патриотичного «Нового Петербурга» я видел лидеров «Яблока» и правозащитников либерального толка. Полицейщина, цензура и угроза тоталитаризма заставляют найти общий язык.

  60. Ах, как ошибался Евгений Гильбо! Или, стоп, не ошибался, а своим публицистическим словом осознанно мешал объединению здоровых сил? Упреждал? По чьей просьбе, по чьей наводке?

  61. Я бы прошел мимо этой грязной цитаты. Подумаешь, литературоведение. Писатель-фантаст Евгений Гильбо – третий Стругацкий. Если бы в облике Евгения Гильбо столь явственно не проступили до боли знакомые черты. Составные элементы образа, типичного для интеллектуальной псевдоэлиты двух прошедших десятилетий. Ни пирожными, ни хлебом не корми стругацкоманов, дай им испражниться на чужом смысловом поле и по-еврейски причмокнуть пухлыми губами одессита-насмешника.

  62. Это одно из множества «если бы не». А вот еще одно. Не следовало бы мне возвращаться к чужим ошибкам и пакостям, если бы Нулевое десятилетие Евгений Гильбо не занимался воспитанием лидеров! Молодежи без остатка посвятил себя этот знаток того, кто с кем не сядет «с-ать».

    Довтюхивался

    «Россия ведет себя крайне нелогично,
    как алкаш-подросток с комплексом неполноценности».
    Евгений Гильбо

  63. Сегодня клиенты платят большие деньги за то, чтобы Гильбо научил их успеху. Но кто берется учить успеху? «В 1989 году вместе с матерью участвовал в организации Ленинградского Народного фронта», - часто повторяет Гильбо, вероятно, не понимая, что тем самым оказывает себе плохую услугу в глазах по-настоящему успешных людей. Сделав карьеру под маминым крылом, Гильбо как-то быстро забыл понятие «трудящиеся». Хотя в резолюции учредительного съезда ЛНФ от 18 июня 1989 года «О первоочередных задачах Ленинградского народного фронта» было сказано: «ЛНФ может и должен объединить своих сторонников, объединить трудящихся на основе конкретных дел, направленных на защиту их экономических интересов».

  64. Для газетных публикаций Гильбо характерны две модели поведения: спрятавшись под псевдонимом, автор хвалит самого себя или, наоборот, устраивает бабские истерики. Гильбо обожает плакаться в жилетку читателю и закатывать истерику без всякого формального повода. Возьмём к примеру цитату из статьи А. Котова «Запад сдает Ельцина», опубликованной 9 сентября 1999 года. Текст напичкан цитатами из зарубежной прессы по поводу скандала с Bank of New York. Мелодраматической кульминацией становится признание автора в том, что он знал о воровстве в Кремле:

    «Все здоровые силы в русском обществе, тогда терроризируемые, подавляемые цензурой и зверствами спецслужб кричали Западу об этом» (стр. 2) якобы в 1991-94гг.
  65. И этот человек продает втридорога свои лекции на тему «Уверенность в себе»? И это говорил публицист, который с 1994 года был обозревателем и корреспондентом газеты, выходившей тиражом в 50.000 экземпляров? В одном номере выходило по 3-4 текста «подавляемого цензурой» Гильбо. Это первая, но не единственная неточность.

  66. Кого Гильбо подразумевает под «всеми здоровыми силами в русском обществе»? Ответ: себя и участников неудавшегося государственного переворота 1993 года. До отъезда в Германию Гильбо занимал настолько очевидную антизападную позицию, что не совсем понятно, когда и где именно лично «лидер антиглобалистского движения» «кричал Западу» о чем-либо? Если у Гильбо действительно были прямые и тесные контакты с Западом до октября 1993 года, тогда в свете этого факта совсем по-новому предстают причины и обстоятельства трагических событий 1993 года. Если такие контакты появились после неудавшегося государственного переворота, это другая история. Кто это на Западе выслушивал жалобы путчиста? Какая им цена? Если такие контакты появились к 1999 году, то не была ли попытка Гильбо выиграть губернаторские выборы 2003 года прозападным проектом?

  67. Но это мелочи. Главное что надо понять: Гильбо был не мошенником, как может показаться на первый взгляд, а популистом. Он неоднократно признавался в этом. Тем более, любопытны его саморазоблачения на фоне пафосных заявлений о том, что «все здоровые силы в русском обществе» были «терроризируемы, подавляемы цензурой и зверствами спецслужб».

  68. Ровно за год до публикации эмоциональной статьи «Запад сдает Ельцина» Александр Котов в статье «Лучший выход для всех - отнять у олигархов награбленное» сделал любопытные признания. Под рубрикой «Железная поступь кризиса-4» 5 ноября 1998 Гильбо говорил на схожую тему, поддавшись цунами воспоминаний. После большой цитаты из интервью бывшего директора-распорядителя Международного валютного фонда Мишель Камдессю:

    «Очень хорошо, но разве не ЭТО САМОЕ втюхивали Вам, господин Камдессю, специалисты Высшего Экономического Совета (РФ – А.Ю.) в 1992 и 1993 годах. Но вы их не слушали. Власть была не у них, а у тех, кто возил Вас на охоту. Одаривал царскими подарками…» (стр. 5)
  69. Конечно, Мишель Камдессю – идеальный объект для озвучивания риторических вопросов. Но как-то не хочется верить в то, что Мишель Камдессю был бы прав, если бы вдруг в те годы стал всерьез прислушиваться к тому, что ему «втюхивают» Гильбо и его подчиненные! Как-то хочется порадоваться за Мишеля Камдессю по поводу того, что его жизненные пути разошлись с большой дорогой гиганта мировой политэкономии Евгения Гильбо.

  70. Для неподготовленного читателя надо оговорить тот факт, что в парадигме Гильбо глагол « втюхивать» имеет резко негативную оценку. Кто « втюхивает», тот дезинформирует, продает втридорога, обманывает, выманивает деньги в обмен на залежалый товар.

  71. Науку продавать (маркетинг) Гильбо сводит к «пиару», под которым понимает обычную пропаганду советского образца или ложь Геббельса. Затупившееся оружие фельетонной пропаганды публицист обращает против конкретных людей.

  72. «Будучи в маленьких погонах и не закончив военной академии, Резун слабо разбирается в стратегии, а потому путает стратегическую цель и средства ее достижения». Гильбо про автора книги «Ледокол» В. Резуна (Суворова)

  73. Это еще один пример «тонкого» гильбовского юмора? Нет, это графоманское равнодушие к русскому языку. «Маленькие погоны», вероятно, должны умалить систему доводов, представленную в книге «Ледокол». Здесь у Гильбо такая логика: если у него «маленькие погоны», то я вам сейчас покажу все ошибки книги. «Будучи в маленьких… Резун слабо разбирается в стратегии», поэтому западный куратор «втюхал парню ходившую в среде власовцев шизу». Злоупотребление усеченным словечком «шизу» - доказательство того, что между популизмом и традицией русского разетного мира Гильбо свой выбор сделал еще до создания ШЭЛ.

  74. Мы не знаем, какие погоны были на плечах у «лидера антиглобалистов» (поговаривают, генерал-майорские) Гильбо и вообще полагались ли они не ему по званию, но сановитыми атрибутами автор сам себя не обделил. Согнувших от пудовых эполет, титан сверху смотрит на «слабый» объект своих беспричинных оскорблений... Гильбо постоянно работает на контрасте. Почему? Зачем? Когда все вокруг плохие, некрасивые и вороватые рыцарь на белом коне обязан появиться из альтернативного исторического прошлого.

  75. В мае 2010 года некто Юрий (скорее всего, это ник самого Гильбо или кого-то из модераторов ресурса) спросил на сайте ШЭЛ про аудионаркотики. Ответ от Гильбо был таким:

    «Их всегда втюхивали, просто не называли так. Во Франции XVIII-XIX веков было целое направление пропаганды через привязчивые песенки. Да и в России немного работало».
  76. В переводе на русский язык: аудионаркотики – это мошеннический товар. Мошенники всегда продавали публике музыкальные вирусы.

    «Американским детям до сих пор втюхивают (то есть, их обманывают - А.Ю.), что Гамильтон погиб на дуэли, обходя тот факт, что на этой дуэли он схватал (схватил, получил, в него попали – А.Ю.) пять пуль» (Гильбо).
  77. Эта реплика послужила поводом для высказывания ЖЖ-блоггера vdovenko:

    «Не перестаю удивляться самовлюблённости, напыщенности и самоуверенности этого человека. Его обширнейшие познания в медицине, истории, менеджменте, психологии и пр. просто не поддаются адекватной оценке».
  78. Наряду со словом «втюхивать» Гильбо часто использует другие синонимы для термина «дезинформация»: «… будем и дальше гнать шизу о Полтаве и скрывать, чем там кончилось дело» и др. И т.д. В этом контексте дорогого стоит саморазоблачительное признание тог, что до государственного переворота Гильбо что-то « втюхивал» руководству МВФ.

  79. Летом 2007 года Интернет-пользователь Tannia из Вильнюса обращалась к сетевой общественности с вопросом:

    «Втюхать. Слышали ли вы такое слово? Это слово я услышала у своей сестры (г. Харьков), и означало оно – «что-то впихнуть», «продать плохое».
  80. На ресурсе forum.lingvo.ru развернулось обсуждение темы, завершившееся репликой Ales-а:

    «А в Ростове (-на-Дону) и втюхивают, и впаривают… втюхивать в смысле каких-нибудь идей (мнение навязывать) или в смысле вранья («что ты мне втюхиваешь тут? Т.е., что ты врёшь?»)».
  81. Стихотворец Виктор Пицман (1951) разместил в Сети двустишие под названием «Закон торговли» (2009):

    «Закон торговли - прост (как в брюхо -
    штыком): кому-то - что-то – втюхать».
  82. Возможно, глагол «втюхивать» происходит от слова «тюха-матюха». Оно означает: хам, хамло, невежа, обормот, деревня, охламон, деревенщина, мужлан, пентюх и мужик. Получается, что «втюхивать» равнозначно обману невежи. Тогда «охламона, деревенщину, мужлана и пентюха» Гильбо увидел в президенте Швейцарской конфедерации Мишеле Камдессю? По другой версии в словарях криминального сленга «тюха» означает «хлеб», а значит, кто «втюхивал», тот выменивал хлеб на бесценок. На какой хлеб рассчитывал Гильбо, предлагаю банкирам Запада ознакомиться с экономической мыслью России начала 1990-х годов?

    Ответ на этот вопросы мы находим на полосах газеты «Новый Петербургъ». В 2004 году с пафосом небывалого градуса Гильбо оправдал собственную эмиграцию:

    «Скоро наступит время, когда власть будет валяться на дороге, и спаянная небольшая группа людей, знающих, что им делать, легко её присвоит на долгий срок. Как всегда в таких ситуациях, в равной мере будут оттеснены на обочину демократы и патриоты, либералы и социалисты, а спецслужбы вынуждены будут поначалу ставить свечку богу и свечку дьяволу, а затем и вовсе продаться тем, кто сможет определить, что следует делать.
    Понятно, что эта будущая сила вряд ли может сформироваться в сегодняшней России, в условиях бытового и силового прессинга. Так что формироваться она будет традиционно для России - ЗА ГРАНИЦЕЙ. Её вожди будут нежиться на пляжах Капри, Альмерии или Хургады, писать статьи для издающихся в Женеве газет, обучать приезжающий из России молодняк тайнам чрезвычайного управления где-нибудь в Лонжюмо, Потсдаме, Киеве или Интернете. Когда же ситуация без всякого их содействия сорвется в чрезвычайный коллапс, они быстро обегают цюрихских, лондонских или франкфуртских гномов, соберут коллекцию марок или евро, запаяют её в пломбированный вагончик и прикатят аккурат, чтобы подобрать лежащую безхозно власть».
  83. «Обучать приезжающий из России молодняк»? Нет. Втюхивать пустое и порожнее в обмен за доллары, евро и швейцарские франки!

  84. В публицистику Гильбо циничное словечко «втюхивать» перекочевало из романа «Сто часов на планете Гондор» (1992):

    «Зоран из этого делал выводы, что Империя должна быть разрушена с целью максимизации свободы, а Торн втюхивал ему, что свобода содержит в себе свою противоположность, и все, кто за нее борется, в конце концов только увеличивают количество несвободы. Он с напором кричал, что мир надо принимать таким, каков он есть...

    У обоих была, конечно, своя логика…»

  85. Вроде бы малозначительная деталь – романист и публицист пользуются одним словом, подхваченным с «голубой» улицы.

    Проект «Царь на голубом глазу»

  86. Страсть бывшего протоколиста Смольного Ивана Арцишевского к неопознанным человеческим останкам и абсолютистские аксиомы (не теоремы) академика С. П. Преображенского – это звенья одной цепи. Звеньями этой позолоченной цепи стали люди, виртуальные персонажи, события и тексты. Задолго до расцвета Интернета виртуальные персонажи создавались профессионалами. В реальной жизни люди приближались к власти и удалялись от неё.

  87. События и тексты разнесены по времени. Интервью Преображенского, газетные статьи Гильбо и интервью Арцишевского принадлежат авторам с разными фамилиями. Предположим, что за событиями и текстами стояла группа людей. Почему же оказалось столь трудно связать события и тексты в одну логическую нить? Потому что эта группа людей живет и действует по правилам конспирации. В истории современной России едва ли не впервые из тени эти люди вышли в октябре 1993 года.

  88. Допустим, правда о государственном перевороте 1993 года настолько унизительна, что, ни историки, ни авторы учебников (и, тем более, население) никогда её не признают. Бурная деятельность представителей сексуальных меньшинств остается крайне деликатной темой для простых жителей России. Большинство живет в неведении относительно нетипичной сексуальной ориентации любимого политика, чиновника, актера или журналиста. Но подошло такое время, когда без разговора об интеллектуальном потенциале геев недавняя история Отечества будет неполной и даже фальшивой.

  89. Допустим, среди прочих фигур в 1993 году среди участников государственного переворота особую роль играли геи. Мужская задница как знамя государственного переворота? А есть доказательства обратного? Это был заговор представителей советской номенклатуры с не традиционной сексуальной ориентацией. Трудно сказать, насколько они были близки к победе. Но, скорее всего, в России второго шанса у них не будет.

  90. После неудачи с государственным переворотом в 1993 году эта же группа должна была предпринять новый проект. И что мы видим? Активность на монархическом фронте. Населению доказывают полезность монархии. Население вовлекают в глобальные масс-медийные компании вроде телевизионной трансляции в Петропавловской крепости. После 1993 года «голубая» партия (не путать с «голубой» командой Кремля, о деяниях которой рассказал Александр Коржаков!) попыталась разыграть монархическую карту. Гильбо отвечал за идеологию. Ивану Арцишевскомц поручили процедуру перезахоронения чужих останков, не имевших никакого отношения к Романовым. К счастью для жителей России этот проект не состоялся. Сегодня эти ребята сосредоточились на большой финансовой игре. И не факт, что эту игру они проиграют.

  91. Евгений Гильбо постоянно рассказывает про то, как всё происходит «на самом деле». Это выражение встречается у него чаще прочих. Надо признать, иногда Гильбо подводил читателя к политической закулисе 1990-х годов, знакомил с содержимым черновиков политтехнологов.

  92. Допустим, в 1990-е годы в России действовала «голубая мафия», целью которой было установление в Отечестве монархии. Предполагалось в качестве монарха на престол возвести зрелого мужчину нетрадиционной сексуальной ориентации. Под этот проект был разработан массив документов. Когда стало ясно, что планы не реализуются? После убийства принцессы Дианы. Так получилось, что эту тему мы разделили с Гильбо. Мы не подозревали о существовании друг друга. А поэтому не могли сговориться. Он открыл тему, а я закрыл серию монархических публикаций.

  93. Возможно, один из участников секретного проекта использовал документы для «вброса информации» в массовое сознание. Поэтому на газетных полосах возникли два виртуальных персонажа. Академик С. П. Преображенский теоретически и наукоподобно обосновал полезность возвращения монархии. Журналист А. Павлович рассказал о монархических тенденциях в мире. Это ему удалось сделать в серии публикаций. В международном обзоре «Король возвращается на трон» (1997) А. Павлович пишет:

    «Монархия - традиционная власть, которая одна способна обеспечить в нынешней Албании законность и стабильность...» (стр. 2)
  94. Но кульминации тема достигает под рубрикой «Осень патриарха». Здесь он обозначил водораздел между православной церковью и «новой монархией». Раскол - постоянная тема в творчестве Гильбо.

    «Итак, чужаки решили провоцировать бунты в Империи. Наверное, хотят ее расколоть. Очевидно, если они хотят поработить людей... Надо расколоть, чтобы подчинить своей воле». Из романа «Сто часов на планете Гондор»
  95. Интересно посмотреть, как идеи писателя-фантаста 1992 года воплотились в публицистику политического обозревателя, пытающегося опередить развитие событий в Отечестве, повлиять на них. Будь-то государственный переворот 1993 года или грандиозные транспортные афёры 1998 года. Если рассуждать объективно, то газетный публицист Гильбо в 1990-е годы встал на сторону ранее им же самим описанных «чужаков», оказался проводником злой воли «серых». В материале «Раскол или единение?» («Осень патриарха-3») А. Павлович (Гильбо) заявил:

    «Все православные церкви, все христиане на Руси должны соборно служить Господу нашему под оморфом Царя Православного. (Продолжение следует)» (стр. 2)
  96. Мы современники. Поэтому не удивительно, что иногда меня и Гильбо интересовали одни и те же темы. В одно и то же время. И своими конспирологическими сценариями мы поделились с читателями на полосах одной и той же газеты. Но к предмету исследования мы подходим с разных сторон. В случае с возможностью установления в России монархии меня интересует лицо принцессы Дианы, а Гильбо взволнован мужской задницей водителя-телохранителя принцессы.

  97. Гильбо намекнул на существование проекта, идеологически обосновал энергетическую зпвисимость проекта от гомосексуалистов. Юркин закрыл проект. Юркин закрыл проект образом одной из самых очаровательных женщин второй половины прошлого века.

  98. Чем закончилась суета идеологического сопровождения проекта «Царь на голубом глазу»? Гильбо взялся помочь своим партнерам по проекту «Европейская Рублевка». Читаем:

    «B рамках проекта «Европейская Рублевка» мы представляем поистине царскую коллекцию: от шикарных домов и импозантных вилл до величественных дворцов, средневековых замков и даже рыцарских крепостей Германии» (реклама сайта rublevka.eu).
  99. Обещание «поистине царской коллекции» в образе дворца в 60 минутах от Франкфурта – это последнее жалобное «прости» от долго агонизировавшего«академика С. П. Преображенского» (худшего из придуманных персонажей бумажной прессы России 1990-х годов).

    По России – транзитом

    «... не до разборок с той мелочевкой, которая гадит по мелочи...»
    Евгений Гильбо

  100. Кроме интервью с академиком С. П. Преображенским «Мучительный выбор России» мне известны другие газетные материалы «А. Котова», в которых не выражен восторг по поводу экономического гения Евгения Гильбо и не упомянута спасительная для русской нации деятельность группы экспертов Высшего Экономического Совета РФ. Это «Предвыборная гонка набирает обороты» («Новый Петербургъ», 29 июля 1999, 28 (381)). Там персонажи представлены политическими клоунами в связи с их национальностью:

    «Еврея Жириновского отлично дополняет антисемит Макашов» (стр. 2).
  101. Это и прошедший совсем незаметно ватерклозетный репортаж из Парижа про некоего не называемого по имени депутата Госдумы, который с Дальнего Востока прилетел в Европу, чтобы почти утонуть в фекалиях уличного туалета. Как и в случае с Чубайсом, который по ходу совместного застолья пугал Евгения Гильбо сексуальными преступлениями Пиночета, в основу материала А. Котова «Наш человек в Париже» (24 сентября 1998, 37 (340), стр. 2) положено приватное общение с источником парижских ватерклозетных новостей:

    «Собрав все силы, депутат успел выпрыгнуть с горшка, запутавшись в собственных штанах, и оказался на полу среди струй жидкости, его омывающих» (стр. 2).
  102. Видимо, на этот раз у «А. Котова» действительно не было формального повода вспомнить группу экспертов Высшего Экономического Совета РФ и её руководителя Евгения Гильбо.

    «Ужасы, которые приходится испытывать в российских аэропортах каждому, кроме проводимых через VIP-залы террористов, - раздевание до трусов, ощупывание яиц, грудей и подошв, просвечивание всех частей тела, а в ближайшей перспективе - прощупывание заднего прохода и шейки матки - не гарантируют, конечно, ни на йоту увеличения безопасности сравнительно с прошлыми процедурами». «РОССИЯ НА ПЕРЕПУТЬЕ - 8: РУССКИЕ ДЕТИ - НА ЗАПЧАСТИ В АМЕРИКУ»
  103. Здесь ужасы Пиночета предстают процессом унижения простого гражданина России. Если нет повода вспомнить беззакония Пиночета, публицист смотрит в сторону аэропорта. Публицист взахлёб рассказывает про «прощупывание заднего прохода и шейки матки», которые состоятся «в ближайшей перспективе». То есть, садистическое будущее для россиянина – это такое же вольное обращение с фактами, как недавняя история Чили. Разное служит одному и тому же. Чему?

  104. Мало того, что беседу с академиком С. П. Преображенским публицист назовет «Мучительный выбор России», так без всяких на то оснований вывернется и вставит словечко «изнасилован» в очередной квази-экономический текст. Как это случилось со статьей «Скандал вокруг миллиардов семьи», где посреди пересказа разоблачительных материалов западной прессы читатель встречал фразу

    «После изнасилования Скуратова инстанции заметно присмирели и решили сосредоточиться на чем-то помельче и пошумнее - на травле журналистов и депутатов» (стр. 2).
  105. Надо ли пояснять, что, как и в случае с Пиночетом, не было никакого «изнасилования» Скуратова? Уместнее было бы использовать слово «шельмование», но у автора имеются свои дурно пахнущие приоритеты. Дальше (в хронологии текстовых преступлений) - больше.

  106. Президент Международной Академии Гуманитарных Технологий Евгений Гильбо в разнузданной статье «КАК ДЕЛАТЬ ДЕНЬГИ НА КЛИМАТЕ» (2007) показал себя гроссмейстером в жанре «околосексуального популизма».

    «Русские в лице своего вождя, Райкина-мужа, испугались и срочно капитулировали, после чего пугать стало надо тех, с кого реально можно было потянуть денежки - европейцев и американцев».
  107. Ничего не понял. Я вроде бы жил в описываемую эпоху. Но кто такой «Райкин-муж» - «свой вождь» для русских, которые «в его лице» испугались? «Райкин-муж» - это гомосексуальный партнер некоего Райкина? Или это муж женщины по имени Рая (Райка)? Мне такие «свои вожди» не известны в истории ХХ века.

  108. Публицист пытается рассказать (неужели имитирует рассказ?) о важном событии, затронувшем «русских», которые «испугались и срочно капитулировали». Такова канва. Но кого «испугались»? И перед кем «срочно капитулировали»? Перед кем «капитулировали» «русские» (не реальные русские люди и не советская нация, а некий этнографический симулякр, кочующий из одной статьи Гильбо в другую)? По версии Гильбо, в советский период недавней истории «русские» «испугались и срочно капитулировали» перед командой пиарщиков! Допустим, Гильбо говорит правду. Осталось узнать технологические детали. Как можно целой нации в несколько десятков миллионов человек «срочно капитулировать»? Когда это произошло?

  109. Пусть автор назовет день, месяц и год этого события! Это важно!

  110. Если предположить, что Гильбо с непонятными целями взялся подражать стилистике Ветхого завета, тогда получается, что речь идет об испуге одного политика. Такими политиками могли быть только Брежнев и Горбачев. По причине возраста, по версии Гильбо, - будучи «лицом» своей нации (русских), - Брежнев мог бы чего-то испугаться. Но Брежнев не пасовал перед интеллектуалами и масонами из Римского клуба!

  111. Получается, что Гильбо говорит про Горбачева. Женой Горбачева была Раиса. Тогда – «Раискиного мужа»? Откуда дефис в неологизме «Райкин-муж»?

  112. Но, - вот беда, - Горбачев не был вождём русского мира. Сказать так, значит оскорбить самого фанатичного интернационалиста среди русских, не говоря про патриотов Руси. Вождём какой-либо группы. И вообще вождём.

  113. Тогда про что говорит Гильбо? Про то, что поношений достоин любой муж любой жены. Ругань по принципу: «А не живите с женщиной!» А зачем говорит? Понять это невозможно. Да, и не следовало бы. Если бы не предположение, что в данной цитате мы имеем дело с гомосексуальной публицистикой, потерявшей всякий смысл из-за ориентации автора на популизм.

  114. Но это были гендерные «цветочки», а вот – гомосексуальные «ягодки».

    «Мозги обывателя, как известно,

    (мне это было неизвестно, а вам? - А.Ю.)

    - объект страстного сексуального вожделения людей строго определенной сексуальной ориентации, называемых в просторечии пиарщиками. Общеизвестно,

    (кому? Знатокам извращений? Сексопатологам? Что за чушь в квадрате? - А.Ю.)

    что именно проделывают эти господа с обывательскими мозгами, хотя мнения о причинах такой направленности расходятся: одни считают, что сей объект сексуальных вожделений выбирается исключительно за отсутствием способности воздействовать на другие,

    (и все же, откуда такая звериная ненависть к пиар-агентам? Не удалось сговориться по цене на переговорах о пиаре после ухода в творческое небытие господина Котова? - А.Ю.)

    что и порождает

    (читатель, положа руку на сердце, честно скажи, что ты помнишь и зрительно представляешь, что здесь у автора что порождает! - А.Ю.)

    пиарную сексуальную ориентацию, другие же указывают на то, что сей извращенный процесс осуществляется исключительно за деньги, что и делает всю деятельность пиарщиков разновидностью проституции.

    (странный вывод для человека, который учит других успеху в бизнесе: извращенный процесс есть всё, что осуществляется исключительно за деньги? Мне помнится, что и Пушкин продавал свои рукописи, и занимался пиаром Гоголя - А.Ю.)

    Лично я склонен полагать, что правы и те и другие. Пиарщики действительно

    (ну, откуда такая прокурорская уверенность? На чём основаны выводы? Зачем эти повторы и возвращения к глупости? - А.Ю.)

    делают это с мозгами обывателя потому, что не могут найти другого

    (мир знает пиарщика-семьянина, пиарщицу-девственницу и т.п. Но всё становится на свои места, если здесь автор говорит о сексуальной подоплеке своего публицистического популизма? - А.Ю.)

    применения своей нерастраченной сексуальной энергии... Первой масштабной программой выворачивания карманов налогоплательщиков стран Запада при помощи воздействия на обывательские мозги PR-инструментом...»
  115. О чём здесь сказано? О том, что волнует автора. Волнует его любое упоминание любого «извращенного процесса». Но читателю трудно разделить авторские эмоции. Ибо они зашифрованы в косноязычии. Но это не проблема.

    « - Что вы скажете, насколько в курсе происходящего правительство России?
    - Чего?
    - Этой истории с задницами.
    - Лет тридцать назад одна задница обратилась в ЦК с жалобой, что до нее газета “Правда” доходит до последней.
    - Это тонкий советский юмор…» «СКАЗКА О ТЕРМОЯДЕРНОЙ АЛХИМИИ» (2006)
  116. Меня в подобного рода фекально-анусных сюжетах и диалогах Евгения Гильбо поражает три вещи. Неужели автор верит сам себе, что в совершенстве овладел «тонким советским юмором»? И житель Британии способен оценить юмор нового века? Неужели кто-то платит большие деньги за подобные ночные разговоры? Или за дневные лекции? Или за вечерние семинары? Или за утренние консультации? Неужели за эту ахинею автор получил от редакции гонорар?

    «... все мозги замылены идей о том, что... » «Россия в XXI веке: Геополитическая трагедия?» (2001)
  117. Здесь совмещение образа мыла и человеческого мозга восходит к просторечному выражению о том, кто без мыла влезет куда-то там. То есть, в смысловой парадигме Гильбо мозги всегда были равны заднице. Итак, «обывательские мозги» - это анус (мужская задница, ведь автор не говорит про обывательниц). Не способный связно сказать два слова автор предлагает нам реминисценцию, отсылающую (мозг) читателя к грубым выражениям людей из социальных низов вроде: «Чем ты думаешь, задницей что ли?»

  118. «PR-инструмент» - подобие первичного полового органа мужчины. Засовываем одно в другое по подсказке автора... Мы воспроизвели образ мыслей Президент Евгения Гильбо. Но что нам это дает?

    «Мозги обывателя, как известно, - объект страстного сексуального вожделения людей строго определенной сексуальной ориентации...»
  119. Нужно иметь несколько разных взглядов на мир, чтобы разобраться в том, как работают мозги гуру популизма. Кажется, с ориентацией пиарщиков всё просто. Автор намекает на то, что пиарщики - геи. Но это как-то не отчетливо. Я не понимаю, почему гей должен рассматривать «мозг обывателя» «объектом страстного сексуального вожделения»?

  120. Человеческий мозг напоминает форму очищенного грецкого ореха. Значит, автор говорит не про геев, а про орехофилов? Что нужно делать с человеческим мозгом (неужели я втянулся в обсуждение этой темы?), чтобы достичь сексуального удовлетворения? Всё как бы сложно, но одновременно и просто. Президент Международной Академии Гуманитарных Технологий на своем собственном языке пытается донести до читателя простую мысль. Мол, очень нехорошие люди (не мастера PR, но журналисты - невежественный автор по-прежнему не видит разницы между представителями враждующих цеховых сообществ) изнасиловали «обывательские мозги». Никакая иная форма контактов между людьми автору неизвестна?

    «Основной мишенью PR-войны начала 80-х были русские, которых надо было убедить капитулировать без боя в Холодной войне».
  121. До сих пор не могу понять, как вся эта антисанитарная гадость попала на полосы моей любимой газеты. Здесь автор говорит о том, что с помощью некоего инструмента извращенцы насиловали – или попробовали это сделать – русские мозги. Но как же так? Я всегда считал газету «Новый Петербургъ» трибуной, с которой защищались интересы русской цивилизации и гражданского общества в России. Поэтому к редакции тянулись представители здоровой части русского патриотического движения. И вдруг смакования «изнасилования», «вдевалова» русских мозгов?

    «... то ли об изнасиловании руководством Мухосранской области крупного рогатого скота,... то ли на бытовой след, то ли на какого-нибудь педераста, приехавшего из Молдавии с целью случайно убить журналиста и ничего у него не взять». «РУКИ ПРОЧЬ ОТ ПЛУТОНА!» (№33(797) 31.08.2006)
  122. Тема насилия и извращений в творчестве Евгения Гильбо и «А. Котова» имеет один важный аспект.

  123. Нет сомнений, что на рубеже десятилетий у публицистов Евгения Гильбо и А. Котова была полная любовь и взаимопонимание с преемником Ельцина. В финале статьи «Скандал вокруг миллиардов семьи» (14 октября 1999, 40 (392), стр. 2) зачем-то цитируется вечернее субботнее интервью программе «Время» телеканала ОРТ председателя правительства.

  124. Фраза председателя правительства ВВП «Нам нужно развивать собственный сектор экономики, реальный сектор» и пожелание «сделать упор на наши внешнеэкономические связи» после кавычек продолжена автором газетного материала: «Все это надо было делать в прошедшие десять лет». Если моя версия верна, и А. Котов - это Евгений Гильбо, то поражает уверенность автора публикации в том, что новая власть будет реализовать рекомендации группы экспертов Высшего Экономического Совета РФ из далекого 1992 года.

  125. Показательно, что временами москвич Гильбо отнимал кусок хлеб у «парламентского корреспондента Александра Котова». Так случилось при публикации крайне тревожного материала Евгений Гильбо «Государственная Дума санкционировала ликвидацию Российской Федерации» («Новый Петербургъ», 20 мая 1999, 18 (371), стр. 2). Два «парламентских корреспондента, два корреспондента в Москве - это многовато для такой газеты, каким был «Новый Петербургъ».

  126. В отличие от десятков других одиозных персон российского газетного рынка Евгений Гильбо недолго и без удовольствия наслаждался успехом. Он полагал, что достоин большего, как мастер школьного пересказа чужих текстов, умелец по затуманиванию споров, манипулятор мнениями неподготовленного читателя и вождь, поленившийся повести за собой людей. Успех у газетной публики подтолкнул Евгения Гильбо к поиску тех дистанционных технологий, что плохо лежали и были доступны на расстоянии вытянутой руки. В итоге Евгению Гильбо досталась сетевая публика с атрофированными нервными окончаниями. Но деньги поступают регулярно. И это устраивает обе стороны.

  127. Очень жаль, что такое серьезное издание, как «Новый Петербургъ» после конспирологической рекламной компании, проведенной «парламентским корреспондентом Александром Котовым», оказалось вовлеченным в прямую рекламу ШЭЛ.

    «Лет семь назад в качестве эксперимента я запустил небольшой пилотный проект дистанционного образования "Школа Эффективных Лидеров", в рамках которого реализовал технологию устранения тех когнитивных и мотивационных диссонансов, которые делают человека неудачником. Проект был квинтэссенцией десятилетнего опыта консалтинга и был направлен на устранение проблем, мешающих успеху. За семь лет проект дал ожидавшийся результат. Практически все из его участников, кто занимался бизнесом, уже в первый год обучения в ШЭЛ увеличили свои доходы на порядок. Проект дистанционного образования оказался самым эффективным инструментом борьбы с бедностью». Из статьи «МИФ О «СРЕДНЕМ КЛАССЕ» (2007)
  128. Здесь, что ни слово, то - ложь.

  129. Про дату преступления. Если от 2007 года отсчитать «лет семь назад», то никак не получаются первые занятия в ШЭЛ. Судя по датам, прозвучавшим в ходе судебного процесса по защите интеллектуальной собственности, петербуржец Элитариум обвинял Гильбо в краже продуктов дистанционного образования, совершенной в 2003-04гг. В ответ на эти обвинения Гильбо неоднократно признавал, что на одном (?) из им не контролируемых Интернет-ресурсов когда-то были доступны доказательства того, что он (Гильбо) имел отношение к курсам дистанционного образования еще в 2001 году. Но - внимание - эти доказательства были «стерты».

  130. Про успешность. Еще наивнее выгляди ложь об успехах-ха-ха учеников. Достаточно зайти на сайт Гильбо, чтобы погрузиться в поток жалоб бывших клиентов, которым оплаченные втридорога уроки не помогли сохранить бизнес в кризис. Как же тогда понимать радостные слова про «ожидавшийся результат»? Да, Гильбо имеет формальное (не моральное) право говорить об успехе. Он (Гильбо) успешен. Всё остальное требует жанра журналистского расследования.

    Кто обманул «обманщиков» из «Римского клуба»?

    «Слушай, мы же профессионалы!
    Давай просто скинем штаны и померяемся».
    Не самый пошлый анекдот
    не из самой пошлой статьи Гильбо (2007)

  131. Допустим, гомосексуализм - это творческий импульс для путаной мысли Гильбо. Какие имеются тому подтверждения?

  132. В 2007 году знаток «второй фазы индустриальной цивилизации (автоматизации)» Гильбо признался в преднамеренном неуважительном отношении ко всем сразу потенциальным оппонентам. Типичная схема построения текстов у Гильбо: в заголовке обещается анализ ситуации с климатом. Но фактически с нарциссической исповедальностью Гильбо быстро скатывается к смакованию того, как он сам и его исторические предшественники «опускали» оппонентов. В статье якобы про климат командор Мальтийского Ордена Гильбо вполне «по-рыцарски» дал низкую оценку деятельности своим предшественникам из «международной ложи П1, в публичной своей ипостаси принявшей имя «Римского Клуба»:

    «Математическая модель была выбрана этими господами не случайно. Большинство оппонентов вряд ли смогут разобраться в хитросплетениях тысяч формул и дать внятную критику оных. Таким образом, оппоненту заведомо навязываются проигрышные для него правила игры - метод, которым еще в XIII веке Иоганн Дунс Скотт и его интимный друг и коллега по кафедре Жан Будридан опустили своих соперников-схоластов, создав "законы правильного мышления", еще и ныне преподаваемые в вузах под именем логики. И хотя в действительности мышление осуществляется по совсем другим законам, наглая претензия Скотта до сих пор повторяется без доказательств и оговорок авторами учебников по этому странному предмету».
  133. Какое пиршество для единомышленников Гильбо! В статье якобы про климат читатель встречает гомосексуальную пару - Иоганна Дунса Скотта «и его интимного друга» Жана Будридана. Эти два гомосексуалиста «опустили своих соперников-схоластов»! Дуплет! В голове у автора такая картина мира, в которой гомосексуальные связи сродни вирусу победно шествуют по планете через века и тысячелетия.

  134. В этом отрывке всплывает на поверхность дюрингианство Гильбо. Вслед за Евгением Дюрингом наш современник Евгений Гильбо бунтует против Гегеля, Маркса и Энгельса. В отличие от Дюринга у Гильбо бунт на коленях вызван «голубой» картиной мира. Но в принципе не может не удивлять сходство схематических конструкций у Дюринга и Гильбо, попадающих под критику Энгельса:

    «Действительно, сопоставим «Энциклопедию» Гегеля и весь её горячечный бред с дюринговскими окончательными истинами в последней инстанции. У г. Дюринга мы имеем, во-первых, всеобщую мировую схематику, которая у Гегеля носит название логики». (Цитирую по: Ф. Энгельс «Анти-Дюринг», М., 1952, стр. 34)

    (в ином переводе: «Действительно, сопоставим «Энциклопедию» Гегеля [35] и все ее горячечные фантазии (переводчики смягчили это место – А.Ю.) с дюринговскими окончательными истинами в последней инстанции. У г-на Дюринга мы имеем, во-первых, всеобщую мировую схематику, которая у Гегеля называется логикой». (Собрание сочинений Маркса и Энгельса, том 20)
  135. Но «голубая» цитата из дюрингианской статьи про «обманщиков» из «Римского клуба» будет неполной, если не завершить её исповедальной фразой Гильбо:

    «Я тоже в свое время использовал для аналогичных целей математические модели, и не менее успешно, нежели Римский Клуб».
  136. Если доверять прочитанному, то Гильбо был продолжателем традиции, зложенной Иоганном Дунсом Скоттом и Жаном Будриданом. Их верный ученик был мошенником тогда, когда заработал свои первые миллионы (позже растраченные в период проживания в Москве до 1995 года). Критик «Римского клуба» был мошенником тогда, когда во второй половине 1980-х годов к нему, как к специалисту по автоматизации, кинулись «красные директора».

  137. Если сказанное соотнести с фактами биографии автора статьи «КАК ДЕЛАТЬ ДЕНЬГИ НА КЛИМАТЕ» (2007), то десятки «красных директоров», сотни инженеров и тысячи рабочих на крупных предприятиях СССР оказались тем самым «большинством оппонентов, вряд ли способных разобраться в хитросплетениях тысяч формул и дать внятную критику оных».

  138. Непосредственно перед крахом СССР нашлись те, кто реализовывал мошеннические схемы, в которых заказчик и трудовые коллективы «вряд ли были способны разобраться в хитросплетениях тысяч формул и дать внятную критику оных». Гильбо говорит правду? Вне всяких сомнений! Гильбо лжёт? Да, как всегда. В сетевом общении со своими клиентами Гильбо признается в том, что в рассматриваемый период имел репутацию человека, «враги которого долго не живут». То есть, были умные и честные советские граждане, поймавшие юного мошенника за руку, но их, судя по всему, убивали по приказу ошалевшего от легких денег специалиста по автоматизации.

  139. Казалось бы, ну исповедь как исповедь. Кто из публицистов не подавался соблазну автобиографичности? Что здесь особенного? Но Гильбо рефлексирует по поводу действий неназываемого европейского заказчика:

    «Вот и модель Римского Клуба, на изготовлении которой отмыли пару миллиардов баксов…»
  140. Если соотнести эту рефлексию с фактами биографии Гильбо, то получается, что в случае с автором статьи «Конец «золотого миллиарда» мы имеем дело с ходячей «прачечной», под математическими моделями которой коррупционеры и преступники «отмыли пару» десятков миллионов долларов.

  141. И напоследок. Гильбо предложил альтернативный проект бюджета на 1994 год, который был одной из тех самых «математических моделей». В проекте альтернативного бюджета было много тех самых «хитросплетений тысяч формул», в которых «большинство оппонентов вряд ли смогут разобраться в и дать внятную критику оных». От денежных приключений киллера-автоматизатора, имевших место в конце 1980-х, мошенничество 1993 года отличалось размахом. Ибо, если предлагаешь «математическую модель» проекта бюджета Отечества, то это означает желание «опустить» («кинуть», обмануть, объегорить, унизить, попользовать) население всей России. В частности, в альтернативном проекте бюджета на 1994 год Гильбо заверял на редкость доверчивую публику в том, что:

    «В случае исполнения предлагаемого варианта бюджета его доходы увеличатся до 346,5 трлн. руб».
  142. В этом контексте я не могу понять, почему кто-то должен печалиться из-за того, что Гильбо и его покровители не пришли к власти по результатам государственного переворота в октябре 1993 года? Если для гражданина СССР Гильбо соотечественники были безмолвной толпой идиотов, которых можно и нужно было бы вкупе с «интимными друзьями» «опустить» (здесь я не более чем цитирую первоисточник), то почему я должен поверить в благие намерения жителя Германии Гильбо в отношении изрядно поглупевшего и вконец растерянного населения капиталистической России?

  143. В большинстве публикаций второй половины 1990-х годов Евгений Гильбо выступает как вульгарный социал-дарвинист и наивным последователем рыночной экономики. В статье «Что мешает России подняться?» (4 ноября 1999, 43 (395)) Евгений Гильбо соглашается с «логикой западных консультантов». Его наивная вера в прелести рыночной экономики выражена в тезисе:

    «Действительно, возникновение в России экономики, базирующейся на условиях свободной конкуренции, привело бы к немедленному росту её эффективности» (стр. 4).
  144. При чтении подобных мест не знаешь, смеяться или плакать. Есть основания полагать, что романтический прогноз про «немедленный рост её эффективности» - это добавление автора, а не позиция «западных консультантов». Статья интересна не типичным для Евгения Гильбо жонглированием терминами вроде «адекватной экономической системы», «адекватной русской системы» или «эффективной финансовой системы», но выходом на темы и тезисы будущего материала - «Конец «золотого миллиарда» (5 августа 2004). Увы, эти «прорывы» в собственное биографическое будущее вызваны всего-навсего образом мышления, характерным для вульгарного социал-дарвиниста.

    «Конкурентная среда в стране, где 80% мужчин воспитанием программируются как хронические неудачники, означает физическое вымирание этих 80% и их семей» (стр. 4).
  145. Как видим, ничто так не помогает настроиться на радиоволну мыслей о «золотом миллиарде» или его «Конце», как старый добрый социал-дарвинизм, взращенный на подростковом чтении Ницше.

    СС спрашивал у «гуру»: «Я раньше увлекался психологией, знал все сайты по этой тематике, читал и Вашу рассылку. Потом, кризис - не расчитался с кредитом - провел несколько лет в тюрьме (ШЭЛ не помогла? Не верю! Не рассчитался - А.Ю.). В тюрьме я понял, что многое из того, что я читал по психологии оказалось неверным (надо бы дополнить про никчемность чтения «Вашей рассылки», но это общее место - А.Ю.) ложным».

    На своем сайте Гильбо в ответе перешел границу дозволенного: «Поскольку любая потребность в условиях тюрьмы есть повод и средство для вдевалова, а уж сексуальная потребность в первую очередь, то аскеты находятся в более выигрышном положении там, где действует стратегия «не верь, не бойся, не проси». Выйдя из тюрьмы, Вы бессознательно ограничиваете свой круг общения и среду…

    На самом деле (, благодаря этой фразе мы понимаем, что с Интернет-пользователем общается Гильбо, а не модератор сайта - А.Ю.) в реальных условиях вне тюрьмы эта стратегия – мнимая адаптация. Ограничивая себя, Вы перестраховываетесь в плане безопасности (как психологической, так и в плане вдевалова), но ограничиваете себя в получении выгод и социальном росте».
  146. Чтобы не нарушать восприятие читателем специфики общения Гильбо с клиентами (лохами-неудачниками, не способными извлечь уроки из чего-либо и не нашедшими силы порвать с плохим советчиком), я не делал вставок и не обозначал своей позиции знаками препинания. Поэтому этот крайне выразительный и максимально информативный фрагмент можно и продублировать:

    «Поскольку (? - А.Ю.) любая (! - А.Ю.) потребность (сказано на основании какого-то опыта? Лектора ГРУ? Лектора тюремного спецназа? - А.Ю.) в условиях тюрьмы есть повод (любая потребность есть повод!? А как же набирающая силы РПЦ в российских тюрьмах? А свидания с родителями? И т.д. И ведь не первый раз встречаем такое этическое невежество у нашего социал-дарвиниста. - А.Ю.) и средство (как это понять и как это принять в случае, так сказать, технического исполнения!? Любая потребность есть средство? Может быть, человек просто дурачит собеседников? - А.Ю.) для вдевалова (кто бы спорил! Никто никогда не спорит с Гильбо, не возражает Гильбо! Хотя бы по вопросам вдевалова. - А.Ю.), а уж сексуальная (подошли к теме издалека - А.Ю.) потребность (если прочитать по правилам русского языка, тогда получается главная тема в консалтинге по Гильбо: любая потребность есть... сексуальная потребность! Спешите в кассу! Платите за откровение! - А.Ю.) в первую очередь (прокомментировать не смогу, просто запутался в синтаксисе первоисточника - А.Ю.), то...»

    Не Тот Крот

    «Цель тут — чтобы все пиплы схавали».
    Евгений Гильбо

  147. Какова телеология Гильбо, если в публицистике (и в сознании автора) главный образ - «правящие задницы»? Гильбо любит рассуждать про новый правящий класс и «эволюции правящих элит». Он уверен в смене «старой» правящей элиты на «новый класс». Но фактически речь идет о смене «задниц». Гильбо обосновывает право на власть «голубого лобби».

  148. Чем интересен популизм Евгения Гильбо? В 1990-е годы он был руководителем консалтингового центра “Модернизация” (Москва). С этим названием наблюдались метаморфозы. Выступая на газетных полосах, 1990-е годы Гильбо представлялся руководителем Центра (с большой буквы!) «Модернизация». Прошли годы и сегодня для Гильбо важно представиться главой консалтингового центра из Москвы.

  149. Евгений Гильбо правильно понимает обратный ход времени.

  150. Поэтому сегодня на своем сайте в своей биографии он невнятно говорит о том, кем был в переходный исторический период: «С 1992 года - руководитель группы экспертов Высшего Экономического Совета РФ, советник вице-президента РФ». Но в разгар событий 1998 года автор статьи «Кризис и его перспективы» (27 августа 1998) позиционировался несколько иначе: в 1992 году «руководил группой экспертов Высшего экономического совета России, был экономическим советником и.о. президента РФ А. В. Руцкого» и т.п. Итак, и.о. президент РФ А. В. Руцкой со временем выветрился до «вице-президента РФ». Если это сделано с тем, чтобы не испугать молодежь и зарубежным партнеров, то это правильный ход. В следующий раз мы поговорим о том, насколько важно знать такой факт: Евгений Гильбо был экономическим советником председателя подкомиссии Комиссии Совета Республики Верховного Совета по бюджету, планам, налогам и ценам и председателя Совета Республики Верховного Совета Российской Федерации Вениамина Сергеевича Соколова.

  151. Что нужно знать про Гильбо? Евгений Гильбо - основатель дистанционного образования «Школа эффективных лидеров». Это важно? Нет. В 2010 году Гильбо, по его же словам, «ведет психологическую составляющую сборов» Украинской Федерации Боевой Системы Реальный мир. Это важно? Нет. А что тогда главное? Каков минимум информации, помогающий понять феномен профанного Грааля в розлив?

  152. По данным ресурса www.cy-pr.com на сайте gilbo. ru в файлах после удаления HTML тегов остается только 20% текста!

    «Бизнес – это PR. Если ты так воспитан, что у тебя заблокированы склонности к пиару, надо разблокировать. Иначе будешь проигрывать». Евгений Гильбо

    «Обычно в рамках Школы эффективных лидеров установка на PR меняется и склонность к нему появляется». Евгений Гильбо

    «Насколько мне известно, Интеркредит провёл реорганизацию в связи с кризисом, и сейчас активно ведёт ряд проектов как финансового, так и риэлторского направления. И сидит в том же офисе в Висбадене. Сайты и правда неживые, с Интернет-пиаром там не всё гладко (у Гильбо и его деловых партнеров в Германии, продающих дворцовую недвижимость стоимостью от 10 миллионов евро! - А.Ю.). Но что Вам мешает посетить фирму и поинтересоваться там возможностями сотрудничества, если у Вас есть проекты». Евгений Гильбо
    «Остается придерживаться главного принципа: факт - ничто, PR - все». «КАК ФИНАНСЫ ЗАПЕЛИ РОМАНСЫ» (2006)

    Как бессознательное разворовывали и банкротили

  153.   Эклектика – особенность стиля публициста Гильбо, когда основные слова используются в одном тексте:

    «Русские - милые, прекрасные, душевные, гостеприимыне люди. Пока речь не заходит о деньгах. И вообще это не колобковость, а видовой признак, выработавшийся эволюционно в процессе развития нации в условиях ТОТАЛЬНОГО ДЕФИЦИТА ВСЕГО. Ну, не пригодны русские к бизнесу - значит, им нужен такой общественный строй, при котором бизнеса нет, кидать некого, все довольны. ВОт Брежнев создал такой строй, русским при нем жилось вольготно - несли потихоньку, несуны, и жили - кто что охраняет, тот то имеет... Как говорил мой дальний родич (председатель колхоза з-пiд Чорновиц), "Плох тот колхоз, шо не может прокормить своего председателя". Если бы Андропов послушался Джексона с веником и не стал бы запрещать выезд евреев, против того строя и протестовать было бы некому... А раз евреев стал разводить - тогда уж и пришлось новый социальный строй под них делать, с бизнесом. Ну, заодно и русских в эту мясорубку запустили - кого раздели, кого отстреляли, кто в ментовку подался, жидяр стричь......» (Тема «Русская Колобковость» на ресурсе forum.analysisclub.ru)
  154. Не исключено, что Гильбо сформировал стиль Николая Андрущенко. Такая догадка обоснована анализом газетных публикаций в газете «Новый Петербургъ». В статье Николая Андрущенко «Куклы сбрасывают маски» (№ 18, 14 мая 1998) наличествуют «родимые пятна» публицистики Гильбо: «словоблудие» (о реформах) и др. Вместе с тем статью «Куклы сбрасывают маски» читатель не имел оснований воспринимать текстом Гильбо. В этой статье содержались тропы (сравнения). Например, Ельцин перетасовывает правительственную команду как «костяшки домино» (стр. 1).

  155. Влияние хамовитого автора на стиль Николая Андрущенко могло быть обусловлено тем, что Гильбо пришел в команду «Нового Петербурга» в 1994 году. Какое-то время стиль Гильбо мог восприниматься чем-то вроде литературной нормы. Гильбо рано получил кредит доверия читателей. С 1994 года по 1998 год читатель ждал изменений к лучшему. Но после 2000 года события развивались по нисходящей. Гильбо понимает ситуацию и прячется за псевдонимами.

  156. Если бы Гильбо не вёл сложной игры с псевдонимами, тогда читатель бы обратил внимание на расхождение жизненных позиций между авторами одного издания. Читательский любимец Николай Андрущенко выражает свою гражданскую позицию с открытым забралом. Сложная сеть из псевдонимов нужна популисту Гильбо для того, чтобы скрыть отсутствие гражданской позиции. Вместо неё – старые обиды, клевета на оппонентов и… новые маркетинговые приёмы!

  157. В последнюю неделю октября 1998 года увидела свет моя статья «Сибирский вулкан породил русскую историю. Тайна Аркаима». В афишке было указано: «Аркаим - русский Стоунхендж». Материал размещен в три колонки. Заголовок утоплен на второй колонке с рисунком «Реконструированный Стоунхендж» между 1 и 3 колонками и между первой и остальными строками заголовка. Верстка постоянная по вертикали и переменная по горизонтали. В этом же номере газеты вышли важные тексты Гильбо.

  158. В этом газетном номере за 1998 год можно увидеть точку расхождения Евгения Гильбо и Николая Андрущенко. На одной полосе опубликованы три материала. Это «Железная поступь кризиса-3» Гильбо, «Ленинградскую плодоовощную станцию разворовывают и банкротят» Николая Андрущенко и заметку «Новая психология» Н. Свердова. Заметка «Новая психология» набрана в один столбец с рекламой Института онтопсихологии. Фактически «Новая психология» - это рекламный материал.

  159. Допустим, «Н. Свердов» - это еще один псевдоним Гильбо. Николай Андрущенко рассказывает про исчезновение «дармовых торфа, удобрений, тепла и электроэнергии». У Николая Андрущенко – цифры, факты, примеры преступной безалаберности и непримиримая гражданская позиция журналиста. В статье «Железная поступь кризиса-3» трижды вспоминается высокий интеллект и удивительный прогностический дар Е. В. Гильбо. Неугомонному Александру Котову (Гильбо) этой дурно пахнущей саморекламы показалось мало, и в статье упомянут Сергей Преображенский. Но как!

    «Главная же причина наезда на Ельцина проста – у мафиозных структур нет денег. В этом сошлись самые проницательные академики-аналитики – от Евгения Гильбо до Сергея Преображенского».
  160. Во-первых, все имена - псевдонимы Гильбо!

  161. Сперва Гильбо придумывает Сергея Преображенского, приписывает ему академический статус, а потом ссылается на него, как на «академика» (точнее сказать, когда-то группа офицеров придумала «Сергея Преображенского» для распространения философии ГРУ по коммуникациям самиздата, но у нас нет времени на тему «Гильбо в ГРУ»). Во-вторых, в 1998 году Евгений Гильбо пока еще был не «академиком». Сам себя «академиком» он сделает несколько позже. Здесь видна первая примерка высокого статуса.

  162. В-третьих, два «самых проницательных» (среди кого?) «академика-аналитика» (?) «сошлись» во мнении. Интересная получается ситуация: Гильбо создает виртуальных персонажей, которые сразу становятся «самыми проницательными» и по авторской воле «сходятся» во мнениях. Годы спустя нельзя не поразится китчу. Да, у «парламентского корреспондента Александра Котова» два «самых проницательных» «академика-аналитика» якобы где-то ранее высказали свое мнение (и сразу «сошлись» в нем же).

  163. С позицией ученых (в Москве) Александр Котов якобы ознакомился и спешит поделиться важной и полезной информацией с простоватыми читателями. Но какой был новостной повод для беспокойства «академиков-аналитиков»? Ответ: «наезд на Ельцина». Автор не видит совершенной глупости потому, что играет, по созданным им самим же, правилам. Но почему редакция годами не замечала столь грубой и глупой игры?

    «Именно мелкие банки Дубинин планировал придушить…
    Прав же оказался его оппонент (из других текстов Гильбо не понятно, когда он стал оппонентом Дубинина – А.Ю.), экономист Евгений Гильбо».

    «Спасти ситуации могли бы неинфляционные механизмы эмиссии, предлагаемые Евгением Гильбо, но о них речи в Колонном зале не было».
  164. Фраза выстроена таким образом, что становится понятно – в сознании у Евгения Гильбо существует альтернативный вариант истории современной России, когда спаситель Отечества не вслушивался в «железную поступь кризиса», но в Колонном зале произносил присягу главы государства.

  165. Этот номер интересен тем, что в заметке «Новая психология» у Н. Свердова наблюдается лексика ШЭЛ. Заметка написана «для тех, кто обладает определенным складом ума». Что обещает Н. Свердов?

    «Динамика бессознательных процессов, еще не определившая реальность… помогает успешно реализовать себя в профессиональной деятельности, стать лидером и творцом своей жизни» (стр. 5)
  166. Евгений Гильбо ищет свою целевую аудиторию, работает с потенциальным клиентом и готовит профессионально неуспешных носителей бессознательного к расставанию с деньгами. Тогда как Николай Андрущенко выступает солдатом гражданского общества. Юрист и государственный советник Николай Андрущенко выражает свою гражданскую позицию, «успешно реализуя себя в профессиональной деятельности». Евгений Гильбо нащупывает выход к Большим деньгам.

  167. В Нулевое десятилетие Николай Андрущенко вырабатывает свой особый стиль, не имеющий ничего общего с авторской подачей материала у Гильбо. Отрыв от «экономиста» Гильбо позволил Николаю Андрущенко создать ряд запоминающихся критических статей про нарушения в банковской сфере Северо-запада. Так или иначе, но не прослеживается влияния «экономических» текстов Гильбо («Железная поступь кризиса») на поздние материалы журналистских расследований Николая Андрущенко.

  168. Гильбо – наш современник советской формации. Он родом из 1989 года. В наше время Гильбо не различает PR и маркетинг. Его сайт – это устаревший плохой Интернет-магазин по продаже (так!) «бесплатной электронной рассылки». Этим обстоятельством объясняется полное отсутствие иллюстративного материала (и это при необходимости едва ли не ежедневно доказывать свою собственную «успешность»!).

    На моральной периферии

    «Ублюдочность нации определяется результатами её деятельности».
    Евгений Гильбо

  169. Почему «конёк» публициста – это оскорбления людей?

    «… детдомовского Рому с дебильной рожей и еврейской фамилией…» Гильбо про олигарха Романа Абрамовича
  170. А вот некоторые образцы типовой самопрезентации Гильбо:

    «У меня с доктором Геббельсом имелись общие знакомые (ныне уже перешедшие в мир иной)…» Из статьи «ОШИБКА ПЕРЕБЕЖЧИКА» (2001)
  171. Пикантное признание для автора заметки «Новые спекуляции коллег доктора Геббельса» (1999).

    «Я ношу крест командора Мальтийского Ордена с 1994 года (а это весьма высокий для рыцаря статус)…» На сайте gilbo..ru
  172. Все оппоненты у Гильбо – «пида.ята». Мало того, что все оппоненты огульно и бездоказательно записаны в гомосексуалисты, так они (мы) представлены маленькими извращенцами, путающимися под голыми волосатыми ногами коуч-Гулливера. Но еще половина беды.

  173. У Евгения Гильбо наблюдается мания осквернять память мертвых.

    «Особенно весело случилось это на Алтае, где поддержанный Путиным губернатор проиграл пустому месту, клоуну, массовику-затейнику, в принципе чуждому всей единороссово-чиновничьей системе. Последовавшая цепочка мелких PR-провалов закончилась провалом грандиозным - убийством Кадырова». Из статьи «ВЕРСИЯ ЭКСПЕРТА» (2004)
  174. Это автор про М. Евдокимова, погибшего в странной автокатастрофе.

  175. Чем еще занимается публицист кроме цитирования Ильфа и Петрова, кроме обращений к интеллектуальным сокровищам Козьмы Пруткова? Из статьи в статью Гильбо повторяет свое любимое выражение про «звезды». При этом публицист умудряется осквернить автора любимой цитаты.

    «Если звезды зажигают, значит, это кому-нибудь нужно, как сказал сто лет назад известный специалист по PR. Его появление проплачено, и места в списке тоже». Из статьи «ВЕРСИЯ ЭКСПЕРТА» (2004)
  176. Это автор про поэта Маяковского, ушедшего из жизни насильственным путем.

  177. Гильбо «многому научился» у своих общих знакомых с доктором Геббельсом.

    «У меня с доктором Геббельсом имелись общие знакомые (ныне уже перешедшие в мир иной)... так что я многому у них научился, несмотря на существенную разницу наших оценок многих явлений». ОШИБКА ПЕРЕБЕЖЧИКА (№ 43 (509), 18.10.2001)
  178. Разница в позициях Гильбо и профессионалов из окружения доктора Геббельса заключалась не более, чем «в оценках многих явлений». И всё? Неужели никто из читателей не заметил этой исповедальности?

  179. Евгений Гильбо обожает мертвецов. Евгений Гильбо не откажет себе в удовольствие осквернить чужую могилу. И знаете почему? Потому, что мертвые сдачи не дают? Да, но лишь отчасти. Потому что смерть расценивается Евгением Гильбо поводом для обстоятельного разговора о (мужском) «заднем проходе».

  180. Такова теорема. А где доказательства?

    «Вспоминается известная задница, подававшая в 70-е жалобу в ЦК КПСС о том, что до нее газета "Правда" доходит до последней. Россия на перепутье-8: РУССКИЕ ДЕТИ - НА ЗАПЧАСТИ В АМЕРИКУ»
  181. Хотя автор говорит об этом сюжете неоднократно, я так и не понял, про что этот пассаж? Как исторический анекдот раскрывает тему? О ком идет речь?

  182. Если бы я не знал про сексуальную ориентацию автора, я бы обязательно спросил: а кому принадлежит эта «известная задница»? Чиновнику какого пола – мужчине или женщине? Нормальным людям «вспоминаются» имена и лица, руки и голос. А этому публицисту и похабнику всегда – без всякого на то повода - «вспоминаются известные задницы».

  183. Гомосексуалисты знают свою недавнюю цеховую историю. Но им не мешало бы для обычного читателя наделить упоминаемую «правящую задницу» именем и фамилией. Кому эта задница была ранее «известна»? Почему «вспоминается» в данном контексте, по конкретному поводу?

  184. Если Евгений Гильбо не оскверняет память Дмитрия Черкасова (Окунева) или не справляет большую и малую газетную нужду на могиле Анна Политковской, то это значит, что он обсуждает с клиентами из Лондона свежего покойника.

    «- Вы знаете, что они там обнаружили? – поинтересовался англичанин. - Там не только полоний. У него нашли в заднем проходе следы контейнера, в котором, по оценкам экспертов, могло быть до 10% мировых запасов полония. Вы в состоянии объяснить, как Путин и его люди из КГБ умудрились такой контейнер затолкать ему в зад?

    - Вообще-то, в России все делается через это место, - уклончиво ответил я. – Путин мог, например, спрятаться в унитазе и оттуда незаметно затолкнуть контейнер. Есть даже старый советский шпионский фильм: “Смерть приходит из унитаза” - как раз про это.

    - Наверное, это шутка, - после недолгого молчания высказал гипотезу англичанин». «СКАЗКА О ТЕРМОЯДЕРНОЙ АЛХИМИИ» (2006)
  185. Евгений Гильбо обожает всяческую мертвечину... Но подробнее об этом поговорим в следующий раз.

  186. Журналистку «Новой газеты» Анну Политковскую он назвал «не в меру ретивой разоблачительницей» (12.10.2006). Как говорили во времена моей молодости, «два случая - это статистика». Хотя Анна Политковская стала по другую сторону баррикад и была полной противоположностью Дмитрию Черкасову (Окунева), но с покойниками гуру успеха обошелся одинаково.

  187. Хамство переходит все допустимые границы, когда Гильбо исполняет танец победителя на могиле беллетриста Дмитрия Черкасова (Окунева). В общении с потерявшими простые человеческие чувства последователями своего учения, Гильбо называет покойного беллетриста «пида.енком».

  188. На сайте stringer.ru (13 января 2006 и т.п.) содержалась следующая характеристика Гильбо: «В недавнем прошлом владелец и издатель газеты «Новый Петербургъ». С 1999 года постоянно проживает в Германии». Гильбо был «владельцем и издателем газеты «Новый Петербургъ»? Тогда раз и навсегда находят объяснения многочисленные расхождения между содержанием публикаций Гильбо и редакционной политикой и общими настроениями в редакции. Например, между Гильбо и беллетристом Дмитрием Черкасовым (1965-2003) существовали напряженные отношения. Про этот многолетний конфликт Гильбо высказывался следующим образом:

    «Один ныне покойный писатель в своём псевдодокументальном и псевдополитическом романе, продающемся на всех развалах, писал, что я изнасиловал пингвина в зоопарке. Это тоже комментировать, что ли?» (Наука лидерства. Выпуск рассылки от 18.05.2009).
  189. В Нулевое десятилетие Гильбо неоднократно приходилось подтверждать тот факт, что в одном из романов Дмитрия Черкасова он выведен под псевдонимом «Гильбович». Такие признания делались по ходу семинаров, проходивших в Западной Европе и на курортных островах. Вместе с тем до самой смерти Дмитрия Черкасова редакция газеты «Новый Петербургъ» поддерживала беллетриста. Кульминацией отношений полковника ГРУ в отставке Дмитрия Черкасова и газеты «Новый Петербургъ» стала серия материалов о подводной лодке «Курск». За пределами этого сюжета редакция газеты поддерживала Дмитрия Черкасова в его конфликте с издательским домом «Нева» (см. статью «Знахари из «Невы»).

  190. Ужас ситуации в том, что Дмитрия Черкасова скорее всего убили. Если Дмитрий Черкасов был убит теми, кого разоблачал в статьях в газете «Новый Петербургъ» («Курск». Новые подробности» (5 октября 2000, №46 (453)), «И снова «Курск» (24 мая 2001, №21) и др.) и в романах, тогда позиция автора комплиментарной статьи про кого-то там «и детей» (2006) предстает запредельно аморальной. Способность осквернить могилу недавнего боевого соратника (Гильбо и Дмитрий Черкасов печатались в одной газете «Новый Петербургъ») требует запредельно ницшеанского подхода к жизни и смерти. Что, собственно, Гильбо и демонстрировал год за годом.

  191. Хотя я на два года старше Гильбо и мог бы рассчитывать на некое подобие формального уважения, мне тоже достается. И тем же обидным словечком. И показательно, что мне достается от Гильбо без повода. Кто-то мимоходом спросил Гильбо про Юркина. Хам сразу же ответил в присущей ему манере. Как и всякий богач, как всякий продавец роскоши, Гильбо не любит, когда с нижних ступеней социальной лестницы ему возражают какие-то там нищеброды. Когда возражения слышатся из чрева того самого «Большого собеса», о приверженности идеям и образу которого Гильбо разве что не складывает стихи.

  192. Я могу по-человечески пожалеть каждого из персонажей своих фельетонов.

  193. Всех, кроме Гильбо.

  194. Борису Стругацкому тоскливо жить без старшего брата. Анна Варенберг – мать-одиночка, зарабатывающая на жизнь созданием тысяч и тысяч паскудных порнографических текстов. Ивана Арцишевского заждались в аду за то, что он захоронил чужие останки в царской усыпальнице Романовых. Кому нужна Татьяна Чеснокова вне либерально-демократической тусовки журналистов-спецслужбистов?

  195. Сергей Кургинян достоин жалости из-за того, что давно перестал видеть разницу между светоносным ликом России от милитаристской личиной Израиля. Фотограф Павел Житнюк берет платные уроки, чтобы научиться отличать красивое женское тело от уродливого (только такое и присутствует на его никому не нужных фотографиях). И посреди всего этого нагромождения человеческих слабостей гордо возвышается пузатенький Евгений Гильбо, у которого всегда хороший аппетит.

  196. Евгений Гильбо живет в сексуальной Шамбале. Им самим сконструированной из материала, не востребованного предшественниками (Ошо и т.п.). В статье про самого главного россиянина и его любовь к детям Евгений Гильбо исповедался «городу и миру» о своих сексуальных ценностях. Евгений Гильбо идентифицировал себя с политиком, целующим чужих мальчиков в голый живот. И сделал это, не спускаясь со смертельно опасных вершин плагиаторского искусства. Евгения Гильбо последних лет я бы охарактеризовал следующим образом: бывший псевдо-экономист, квази-психотерапевт с уклоном в графоманские разговоры о сексуальных отклонениях клиентов без обращения к научному аппарату. Это своего рода разновидность сексуального коучинга.

    Не Тот Кротыч

    «Наш «канарский проект» является одним из таких экзотических решений».
    Евгений Гильбо

  197. Студентам журналистского факультета еще предстоит сделать подступы к теме «Гомосексуальная лексика в публицистике современной России». Внутри этой проблемы анализ текстов Гильбо займет особое место. Гильбо постоянно посылает сигналы, большую часть которых простой читатель пропускает по неведению.

  198. В творчестве Гильбо многое идет от специфических особенностей его личности. На чём основаны тактические успехи Гильбо? На попытках публициста скрыть свой интерес к толпе читателей с нетрадиционной газетной ориентацией.

  199. Навязчивый сексуальный лейтмотив в публицистике Гильбо имеет двоякое происхождение и позволяет достичь ряд стратегических целей. В современной России признания себя представителем нетрадиционной сексуальной ориентации даёт определенные возможности для подъема наверх на социальном лифте. В этом смысле желание публициста Гильбо подсказать читателю еще один путь вхождения в элиту современной России соответствует потребностям массовой аудитории.

  200. Всё прошедшее десятилетие Евгений Гильбо обещал своим чрезмерно доверчивым клиентам путь к «внутренней свободе и уверенности», но маршрут всегда пролегал через смакование признаний в сексуальных неудачах. Евгений Гильбо создал такую ницшеанскую парадигму смыслов внутри которой «лидерство» означает потворство сексуальному беспределу. Лидерство фиксируется победой клиента над неким внутренним надсмотрщиком, само существование которого научно не доказуемо. Деньги (большие деньги) платятся за совет противоборствовать некоей абстракции. Лидерство достигается через победу над этой абстракцией. Присутствует ли она в публицистических текста?

  201. Можно спорить о сексуальной ориентации проповедника сексуального «лидерства», но Евгений Гильбо демонстрирует истовую приверженность образу жизни сексуального графомана. Это новый тип автора для современной российской журналистики, но для истории революционного движения в эмиграции. Заканчивая сравнение с первым коуч-менеджером Российской империи Лениным, я вынужден признать, что сетевой текстовик Евгений Гильбо эффективно мусорит на тех игровых площадках, которые приведут к тому, что до крайности оскотинится человек-оператор (и просто русский человек).

  202. Одного факта достаточно для того, чтобы записать Евгения Гильбо в ренегаты и назвать его непревзойденным популистом. В статье «Россия на перепутье» за 8 декабря 2005 года Евгений Гильбо возмущается позицией кремля в отношении населения.

    «Планировать же что-либо для «масс» дальше «глобального перехода» бессмысленно» (стр. 4).
  203. Здесь Евгений Гильбо как бы обижается за население Отечества и поэтому слово «массы» закавычено. Это как бы диалог с Кремлем. Дескать. Для меня, Евгения Гильбо, – народ и соотечественники. А для бездушных властей - «массы». Странно слышать такие слова от лектора, злоупотребляющего понятием «массы» почти во всех выпусках одиозной «Науки Лидерства».

  204. После В. Чудинова Гильбо выступает образцовым носителем советского здравого смысла. Парадокс в том, что в случае с Гильбо система советского здравого смысла выткана из конспирологических нитей. Конспирологическое прочтение исторических фактов призвано не более чем подтвердить пропагандистские клише, сформировавшие обывательское сознание, замурованное в пирамиду советского здравого смысла.

  205. Гильбо - конспиролог европейского масштаба.

  206. Конспиролог-графоман избыточен в доказательствах того, с чем читатель соглашается еще на стадии знакомства с заголовком газетного материала или в электронной рассылке. Следующий шаг сделан тогда, когда для продажи сетевого товара Гильбо оформил набор из догм и предрассудков советского здравого смысла в богоборческую концепцию лидерства (в бизнесе, в реальном мире).

  207. «Лидерские» тексты Гильбо выполняют несколько функций. Они приносят антинаучному графоману баснословные прибыли по принципу «минимум затрат в обмен на денежные знаки простаков». Они обеспечивают автору статус лидера внутри светской секты. Они напоминают о существовании Гильбо его «старым друзьям из Кремля». Глядишь, снова пригласят выступить перед курсантами-милицонерами. С фантиками разобрались, а что внутри «конфеты»?

  208. Как функционирует сексуальный графоман? Пример можно найти здесь – «Наука Лидерства 2 - Выпуск 6». Я вынужден зафиксировать сексуальную графоманию сразу, как только генератор псевдонаучных текстов на тему лидерства (в бизнесе, в жизни) начинает выдавать абзацы на тему «сексуальности в широком смысле слова». Особой пикантности добавляют все эти слова-паразиты и тяжеловесные обороты в стиле «являются порождением».

    Евгений Гильбо: «Все зависимости, которые мириадой (мириадами - А.Ю.) блесток вплетены в ткань нашей психики, связаны с сексуальным инстинктом, являются порождением сексуальности в широком смысле слова. Все эмоциональные зависимости, всякая эмпатия и взаимное вчувствование есть порождение сексуальности. Сексуальный инстинкт существует для того, чтобы обеспечивать продолжение рода. Однако же речь здесь идет не о продолжении рода в пошлой трактовке биологизаторов, а о продолжении рода в широком, социальном плане. Сексуальный инстинкт обеспечивает в равной мере и заботу матери и отца о ребенке, и стремление ребенка к обладанию матерью как главным источником средств к своему существованию, и любовные отношения, и мужскую дружбу, и доверие, и взаимопонимание, и отношения с животными, и вообще все отношения, связанные с эмоциональной близостью и взаимозависимостью людей.

    Основанные на сексуальном инстинкте отношения носят горизонтальный, равноправный характер, характер абсолютной взаимозависимости и взаимной ответственности за другого, осознаваемого как часть себя. Как сказал французский писатель Сент-Экзюпери, «Мы в ответе за тех, кого мы приручили».

    Отношения, восходящие к инстинкту власти, имеют иной, вертикальный характер. Вы должны осознавать, что Вы - сверхчеловек. И что сверхчеловек только один. Нет другого сверхчеловека. Кроме Вас есть биомасса. Она не вызывает у Вас никаких чувств. Вас не интересуют ее внутренние состояния. Она есть объект манипуляций. Вы можете испытывать в отношении нее лишь легкую снисходительность» (конец цитаты).
  209. Каково? В текстах для внутреннего пользования, распространяемых за деньги «масса» топчется сверхчеловеческими пятками. Но в газетной графомании непревзойденного популиста власть обвиняется в неуважении к жизненному циклу биомассы.

  210. Нужна крепкая психика и полное равнодушие к русскому языку, чтобы выдержать агрессивное вторжение в твой мозг всех этих «мириад» со «всякой эмпатией» «вчувствованных» «биологизаторов»! И что важно, «речь здесь идет не о продолжении рода в пошлой трактовке»! О, да.

  211. Я бы это назвал разгулом местечкового фрейдизма, но господин Гильбо живет в немецкоязычной среде и на тысячи километров ближе к родине Фрейда. Меня не поймут. Но понятие «местечкового» прочтения чужих идей не снимаю с повестки дня.

  212. Я прочитал несколько статей и лекций Гильбо. Сразу скажу – я не согласен. Не согласен с идеей-фикс Гильбо, на публике заявленной в статье «Пу.ин и дети». Мол, все – взрослые, политики, олигархи и дети - друг друга любят только сексуально. Здесь и везде Гильбо – не смейтесь! – по-ленински подражал Ошо. Статьи и лекции Гильбо – это ленинские рефераты идей, образов и текстов Ошо.

  213. А это абзац для тех, кто ценит графоманскую писанину полусумасшедших поклонников Ницше:

    «Запомните эту особенность надсмотрщика. Как только у Вас в голове появились такого рода мысли, хватайте его за руку: «Ага, раз ты с этим дерьмом снова вылезаешь, значит, я вышел на что-то важное. Надо идти дальше!» Постепенно надсмотрщик привыкнет в такой ситуации мгновенно уступать» (конец цитаты).
  214. Какой фонтан научных открытий! Оказывается, «за руку» можно схватить того самого «надсмотрщика, который «не хозяин психики, а раб со специфическими функциями». Так раб или надсмотрщик? Ответ не важен. Главное, лексика. Гильбо часто пользуется лексикой, характерной для садомазохистов. Более того, слушатель и клиент Евгения Гильбо имеет право «переступать через этого» самого «надсмотрщика»!

  215. Прочитали? Поняли? Имея два высших образования, я ничего не понял. «Все зависимости, которые мириадой блесток вплетены в ткань нашей психики…» (Евгений Гильбо). Это нуждается в переводе на русский язык. Точнее бы сказать по-иному. (1) (куда?) В ткань нашей психики (2) (как? кем? – А.Ю.) вплетены (3) (чем?) мириады блесток (4) (что?) все зависимости (без графоманского «которые»). Косноязычно, около правил русского языка. Иногда графоман Анна Варенберг выстраивает фразы по законам русского языка. Евгений Гильбо - никогда.

  216. Осознали все контекст и подтексты этой цитаты? А теперь я приведу начало лекции, в которой сказано:

    «Преодолеть надсмотрщика в себе всегда оказывается трудно. Заставить себя усвоить правила, которые обеспечивают успешное поведение - непросто. Это требует труда. Но труд этот обязательно окупается».
  217. Если прочитать Гильбо глазами взрослого человека, имеющего кое-какой жизненный опыт, то становится понятно – докладчик призывает к сексуальному раскрепощению. Если ты создаешь религиозный культ, ориентированный на достижение нематериальных целей, на здоровье. А если советский дурак учит постсоветских лохов расставаться с деньгами? Под реферативное цитирование более успешных религиозных конкурентов?

  218. Богословы спорят о «личностном воплощении Бога». А у графомана Евгения Гильбо из текста в текст кочует «надсмотрщик» с руками и ногами, через которого нужно перешагивать! Другое воистину научное открытие заключается в том, что «надсмотрщик» располагается в голове у слушателя и клиента Евгения Гильбо, из которой (из головы) часто «снова вылезает» с «этим дерьмом» (конец цитаты)! Это в стилистике Стругацких! Кто будет спорить с тем, что «этим дерьмом» забиты головы клиентов Евгения Гильбо? Но стоят ли тысячи евро слоновью порции «этого дерьма» от Евгения Гильбо?

  219. Я не согласен с тем, что в закрытой рассылке Гильбо вульгарно подражает Ошо. Из лекции в лекцию. В частности, Гильбо учит сектантов тому, что

    «сексуальный инстинкт обеспечивает… стремление ребенка к обладанию матерью как главным источником средств к своему существованию…»
  220. Мы снова видим ленинско-марксистскую риторику («источник средств к своему существованию…»), встроенную в сексуальную этику вседозволенности аля Ошо. Коучинг на сексуальных инстинктах?

  221. Ничего кроме истеричного смеха не может вызвать фраза «Отношения, восходящие к инстинкту власти, имеют иной, вертикальный характер». Но Евгений Гильбо не повод для шуток и смеха. Хотя бы в той части, в которой он плагиаторски повторяет азбучные истины Ошо и других основателей оргиастических культов.

  222. Конечно, хочется поспорить со всеми этими неофашистскими убеждалками в отсутствии «другого сверхчеловека». Грубо говоря, статья «Пу.ин и дети» свидетельствует о существовании «другого сверхчеловека» (второго, кроме самого Гильбо). Того самого, у которого население России не вызывает никаких чувств. Но глупо спорить с Гильбо. Гильбо – это Гильбо.

  223. Гильбо уверяет слушателей, что полный отказ от моральных норм – это «труд». Не хотелось бы придираться к словам, но в этом месте читатель получает квинтэссенцию политико-экономических взглядов одного из мелкобуржуазных обывателей, отдыхающих на Тенерифе. Гильбо прав лишь в одном. Оскотинивание нашего современника – это процесс, потребовавший привлечения значительных интеллектуальных ресурсов, накопленных еще в годы расцвета и в период застоя в СССР. Оскотинивание нашего современника, выражаясь словами Гильбо, «требует труда. Но труд этот обязательно окупается». Это последняя правда мудреца с Тенерифе?

    Скандал вокруг кодлы мучительных ватерклозетов

    «... это последний способ гадить моему проекту.
    Гадить скорее имиджу...»
    Евгений Гильбо

  224. Какие есть лингвистические доказательства того, что за псевдонимом «А. Котов» скрывался Евгений Гильбо, сам себя цитирующий в якобы чужих текста? Евгений Гильбо склонен к использованию еврейски-криминально-гомосексуальной лексики. В сетевом общении его любимая дефиниция - «вдевалово» *. В одних контекстах - это обозначение гомосексуального контакта (один партнер «вдевает» другого), в других - синоним аферы и мошенничества.

  225. У Евгения Гильбо, - и первое, и второе одновременно. Казалось бы, достаточно найти один раз понятие «вдевалово» в газетных публикациях «А. Котова», чтобы для простого читателя тайное стало явным. И что же? Александр Котов в как бы аналитической статье «Железная поступь кризиса-5» (12 ноября 1998) написал:

    «Уступка была оговорена политическими условиями. Начинается очередной этап вдевания «новых русских» на верную службу Западу» (стр. 5).
  226. Популизм Евгений Гильбо завораживает. Чем уникально газетное творчество Евгения Гильбо? В истории российского и европейского масонства этот популист первым встроил разговорные словечки россиян нетрадиционной ориентации в масонскую эстетику!

    «Мои контакты на Западе, как ни смешно, очень быстро привели все к тем же порядком наскучившим темам разговоров на темы о Святом Граале. Но здесь я обратил внимание, что первые ступени масонских посвящений очень существенно спустились вниз по социальной лестнице: если в России на эту шизу вдевался московский бомонд, элита, она прокачивалась по верхушке информационно-активной среды, то в Европе святограальная шизиловка уже давно стала достоянием среднебуржуазного слоя, и использовалась для его вдевалова». Из рецензии «Святой Грааль в розлив» (2006)
  227. Не знаю, как другие читатели газеты «Новый Петербургъ», а я ничего не понял из этого абзаца. Употребление гомосексуального словечка путает смыслы. Автору кажется, что в следующее мгновение читатели кинутся раздеваться... простите, подхватят рецензента на руки и примутся подбрасывать его в воздух за заслуги в популизме. Но фактически любой нормальный читатель должен был пройти расстояние от недоумения, раздражения и до брезгливости.

  228. Почему Евгений Гильбо ренегат?

  229. В статье «Железная поступь кризиса-4» звучала гневная проповедь:

    «Поэтому-то деньги за рубежом являются опорой самых тёмных и зловещих внутренних врагов России» (стр. 5).
  230. Сегодня Евгений Гильбо приветливо встречает на Тенерифе потенциальных покупателей элитной недвижимости, со старанием старого огородника окучивает тех, кому греет сердце эсклюзивная недвижимость в Германии и т.п. Получается, что напрямую зависящий от вывоза денежных средств с территории России и СНГ сегодняшний житель Германии Евгений Гильбо, его европейские, украинские и немецкие партнеры - «опора самых тёмных и зловещих внутренних врагов России»? Где доводы «против»?

  231. Почему Евгений Гильбо ренегат? В 1990-е годы Евгений Гильбо пугал читателей бандитами из спортивных сект восточных единоборств. В статье «Он не Пиночет» в описании Евгения Гильбо новый политик выглядел так:

    «... странный гибрид из чемпиона бандитских единоборств, идеолога полицейского государства и министра-чрезвычайщика».
  232. В Нулевое десятилетие Евгений Гильбо отвечает за идеологическое сопровождение одной школы рукопашного боя в Украине. То есть, свое учение о сверхчеловеке Евгений Гильбо привязал к процессу воспитания «чемпионов бандитских единоборств». То есть, забыты обидные слова про бандитскую суть увлечения единоборствами?

    Адекватные рифы на Тенерифе

    «Был на семинаре на Канарах у Евгения Гильбо.
    Человек... к семинару относится спустя рукава.
    Все считают, что именно этот семинар был неудачно проведен.
    Мне не повезло». Геннадий

  233. А насколько Гильбо силен, как экономист? В 2002 году он уверял своих слушателей:

    «Но кроме непривычно грамотной политики ФРС американской экономике повезло и в том, что как раз к началу кризиса в Белом Доме сменилась администрация. Растратно-романтической политике Клинтона-Гора пришла на смену грамотная и прагматическая политика администрации Буша-Чейни. Последствия сделанных тогда шагов уже начинают сказываться, и еще сильнее скажутся... Все худшее уже позади, новый подъем неизбежен и нет никакой нужды паниковать. Надо переждать спад». (2002)
  234. Ну, и как? «Переждали» вместе или порознь? До весны 2007 года? Или спад завершился ранее?

  235. И это не говоря о том, что это великий антиглобалист Евгений Гильбо увидел «сдвиги, связанные с резким ростом постиндустриального сектора экономики» сразу после чудовищного кризиса IT-индустрии и сдувания тысяч Интернет-мыльных пузырей в 2001 году!

  236. В СССР Евгений Гильбо был членом КПСС. В кризисные для коммунистов и СССР годы Евгений Гильбо примкнул к демократической тусовке. Из которой выскочил как пробка из бутылки шампанского якобы в прямой связи с катастрофой 1993 года. С 2006 года с помощью риторических приемов Евгений Гильбо убеждает читателей в необходимости создания нетократической партии, которая, то ли уже создана (Мальтийскими масонами?), то ли со дня на день будет создана.

  237. Это не политическая всеядность. Это что-то другое. Член КПСС Евгений Гильбо - по его же словам - ныне состоит в партии (Пу.ина и Медвед.ва) «Единая Россия». И вот по какой единственной причине:

    «Оба раза (я, это Гильбо про себя в третьем лице - А.Ю.) согласился взять членский билет, так как не хотел обижать старых друзей в Кремле».
  238. Скромно, опрятно, а главное - честно о себе, любимом. Не совсем понятно, какие из «старых друзей в Кремле» посоветовали Евгению Гильбо подсуетиться с идеей создания нетократической партии. И, главное, кто ему на этот-то раз будет силком всовывать членский билет?

  239. Статью «Политическая весна» Гильбо начал со знакомой фразы: «Лёд тронулся, господа присяжные заседатели». Редкий публицист столь откровенно встаёт в позу, характерную для литературного персонажа «великого комбинатора» Остапа Бендера. Тем самым, Гильбо облегчает задачу филолога по поиску литературных прототипов «Президента Международной Академии Гуманитарных Технологий, Сопредседателя Германо-Российского философского сообщества» (конец цитаты, так самопрезентуется Гильбо в начале лекций про поведение доминантных самцов).

  240. Евгений Гильбо злоупотребляет самопиаром (создает сайты своих почитателей, далее эти ресурсы не содержат раздела новостей, не обновляются), но как бизнесмен функционирует без профессионального пиара. В действиях Гильбо наблюдается противоречие. На словах он «за» пиар, но фактически боится и презирает этот инструмент успеха.

    «В любом случае, пиарное оформление сделки оставим обсасывать журналистам и пиарным генералам - это их хлеб». Евгений Гильбо

    Потеря сигнала

    «Ключевая фигура этого пиара – Пу.ин»
    Евгений Гильбо


  241. Если искать соседей Евгений Гильбо по информационной нише псевдонаучной графомании с уклоном в абракадабру, то сразу вспоминается автор «эволюционной теории поведения» Владимир Большаков. Этот петербургский автор всегда презентовал себя не иначе как в смокинге и с томом Британской энциклопедии в руках. Но создавал ахинею, подозрительно похожую на тесты Евгения Гильбо.

  242. Поразительно, но Евгению Гильбо можно приписать большинство цитат из Владимира Большакова. И наоборот. Например, в 2001 году Владимир Юрьевич заинтриговал научную общественность своим страстным призывом «превысить силу воздействия лидеров, направленную на получение свободных лидерских ролевых ниш» («Эволюционная теория поведения», Спб, 2001, стр. 366). А в противном случае исследователь грозил разрушением государства.

  243. Чем, может быть, и подтолкнул Евгения Гильбо к бурной административной деятельности по созданию им самим возглавляемых наукоподобных структур. Пока Владимир Большаков ждал реакции на свою великую книгу, воодушевленный коллегой Евгений Гильбо сделал свой внушительный вклад в деградацию поведения постсоветского человека. Общее дело, подходы разные.

  244. Так вот, чтобы государство не разрушилось, мэтры из Санкт-петербургского психологического общества ушли с головной в графоманское прожектерство. Евгений Гильбо посвятил себя созданию допинговых текстов для ускоренной разработки, - выражаясь словами Владимира Большаков, - «силы воздействия лидеров, направленной на получение свободных лидерских ролевых ниш». В итоге, как говорится в русском народе, и российское государство в целости и сохранности, и «получены свободные лидерские ролевые ниши» в качестве платных мест для дураков-клиентов. То есть, и графоманы сыты, и клиент не требует возврата денег через суд.

  245. В паноптикуме постсоветских ренегатов Гильбо занимает особое место. Гильбо не столь масштабен, как Сергей Кургинян. Гильбо не столь плодовит, как беллетрист и журнальный редактор Анна Варенберг. Гильбо не столь изворотлив, как администратор крупных Интернет-проектов Павел Житнюк. Гильбо не столь лицемерен, туп и прямолинеен, как журналистка Татьяна Чеснокова. Гильбо не столь истеричен, как знаток чиновничьего протокола Ивану Арцишевскому. Это так.

  246. Но по всем другим параметрам Гильбо может превзойти тех, кому я когда-либо посвящал памфлеты и фельетоны. Но всеми вышеперечисленными его многое объединяет. В каком-то смысле, Гильбо вобрал в себе недостатки всех прочих персонажей Энциклопедии ренегатов. Например, под видом психологических консультаций Гильбо обожает поделиться с доверчивыми собеседниками собственным сексуальным опытом. То есть, на сексе Гильбо помешан столь же безнадежно, как Анна Варенберг. Но Анна Варенберг смакует сексуальные извращения в беллетристической форме. А хитрюга Гильбо надел на свою звериную морду маску Якобы научного Эксперта По Всем Вопросам в Мире.

  247. Чем вызван мой интерес к Гильбо? Гильбо – это крайне любопытный случай. Это история человека, который методом проб и ошибок нашел свой «свечной заводик». Гильбо начинал как писатель-фантаст (здравствуйте, Анна Варенберг!). У простоватых читателей советских газет добился признания, как «лучший журналист» (здравствуйте, Татьяна Чеснокова). Затем Гильбо становится экономистом и оппонентом Ельцина (глухое «хеллоу» из инфернальных недр «молодой России» в адрес Сергея Кургиняна).

  248. Убийство Дианы поставило жирный крест на проекте «Царь на голубом глазу». Но такие люди, как Гильбо не сидят на пятой конечности. Они ею пользуются. К своей выгоде и к прибыли для кураторов. Крах проекта «Царь на голубом глазу» не обескуражил лидеров и идеологов «голубой» партии. Они продолжили поиски сферы для применения своей нерастраченной сексуальной энергии. Масштабы нового проекта не должны были уступать абсолютистскому размаху «Царя на голубом глазу».

  249. В конце 1990-х годов Гильбо возглавлял работу над «одним из самых амбициозных экономических проектов XXI века, который носил рабочее название «Русский транзит» (конец цитаты). Забавно, при бесспорной «амбициозности» проект так и не вырос из «рабочего названия». Проект «Царь на голубом глазу» (1993-97гг.) перерос в геополитическую афёру «Русский транзит» (1997-98гг.).

  250. За проектом автобана-БАМ стояли «красные директора» и автодорожные бонзы, полагавшие, мол, если на чем-то мы один раз обогатились во времена СССР, то не мешало бы повторить успех и в капиталистической России. Для начала оголодавшие бюджетники нашли экономиста, который внятно объяснил бы налогоплательщикам жизненную потребность в «Русском транзите». Тема минимальной ресурсоемкости появилась у Гильбо еще в 1990-е годы, а не в связи с этим проектом. В идеологической плоскости это делалось следующим образом:

    «Ресурсоемкость и энергоемкость экономики падает в последние десятилетия очень резко, сложился устойчивый избыток запасов сырья и энергоносителей. Уже несколько десятилетий сокращается добыча нефти и угля странами-производителями, падают цены». Из интервью «Россия в XXI веке: Геополитическая трагедия?» (1999)
  251. Каковы политические взгляды жителя Франкфурта-на-Майне Евгения Гильбо? Он сторонник социализма. В 2001 году рассматривая «варианты корпоративной реорганизации общества - фашистского и социалистического» Гильбо сразу приходил к однозначному выводу, что «второй является несравненно более гуманным в своей основе и значительно более эффективным».

  252. Социализм «значительно более эффективен», чем все остальные пути развития человечества? Но ренегат на то и ренегат, чтобы на каждом шагу противоречить самому себе. В большом интервью Александра Котова с неким Пайдиевым «Что нас ждет в 1999 году?» (1999) говорилось нечто обратное:

    «Фактически банкротство государства по социальным обязательствам оставляет только два варианта развития событий. Либо мобилизационная экономика германского 30-х годов образца, либо конфедерация России…»
  253. Такая вот подоплека разговоров «экономиста» мальтийского ордена Гильбо про «эффективность» экономики и механизмов государственной пропаганды на рубеже веков!

  254. Обратив на себя внимание изумленной общественности в качестве антиглобалиста и кандидата в губернаторы Санкт-Петербурга на выборах 2003 года, Гильбо уехал в Германию. Во Франкфурт-на-Майне и в Висбадене Гильбо обзавелся бюджетообразующей статьей дохода (паскье пуа, месье Павел Житнюк). Это не просто список ренегатов, среди которых Гильбо занимает почетное место. Это замкнутый круг, из которого никогда не вырваться бизнесмену, привыкшему смотреть на человека сквозь долларовую бумажку. Это не дано, ни самому Гильбо, ни его наивным богатеньким последователям.

  255. Мой интерес к Гильбо вызван тем, что этот хитрец увидел в постсоветском человеке бездонный источник денежных знаков. Случай с Гильбо уникален для русскоязычного пространства. Графоманию Гильбо превратил в витрину виртуального бутика для VIP-клиентов. Не используя понятие «Бога», Гильбо создал секту, для вступления в которую необходимо заплатить 1.500 евро. За участие в семинаре "Дефлорация сознания" в 2008 году предлагалось заплатить 29 долларов. Чужая глупость и доверчивость обеспечили Гильбо безбедное существование.

  256. А начиналось с малого. В газете «Новый Петербургъ» образца 1997 года (тогда еще москвич?) Гильбо увидел объявления одиноких людей. В рубрике «Напиши мне, напиши» за деньги размещались краткие сведения об одиноком человеке. Которому хотелось общаться. «У людей имеются деньги на газетные объявления», - подумал Гильбо: «Как их присвоить, не регистрируя СМИ?»

  257. Ответ на вопрос принесли новые электронные технологии. Для сектантов Гильбо проводит семинары стоимостью от несколько сот евро. Гильбо ничем себя не ограничивает на ниве окучивания лохов. Он не забывает о своём социальном статусе «экономиста». Но обожает в Интернете отвечать на вопросы от неудачников, отягощенных сексуальными проблемами.

  258. Страсть к электронном общению в стиле «вы нас о чем-то там спрашивали, а мы вам снова отвечаем про своё» роднит Гильбо с плагиатором Борисом Стругацким. Объективно говоря, Гильбо ответил на меньшее число вопросов (в сравнении с усидчивым и неутомимым Борисом Стругацким). Но, сдается, мне, что на электронном общении Гильбо заработал кругленькую сумму, о которой Борис Стругацкий мог бы только мечтать. В каком-то смысле, можно продолжить мою мысль 2006 года и сказать, что Гильбо удачливее Бориса Стругацкого и Татьяны Чесноковой.

  259. Школа эффективных лидеров Евгения Гильбо обладает всеми свойствами типичной «денежной пирамиды». Новые сетевые технологии Гильбо превратил в мошеннические приемы по дистанционному обману публики. Тем самым Гильбо бросил тень на им же самим с пафосом представленный «новый класс». Надо признать, фрейдизм напрашивался на то, чтобы в капиталистической России послужить фундаментом дл построения «финансовой пирамиды». Но чистота эксперимента требовала учения Фрейда, замутненного обывательским протестом против законодательства и обещаниями разрешения всех неприятностей через азы науки лидерства.

  260. Продажи – это ключевое слово при разговоре о Евгении Гильбо. Евгений Гильбо учит других «улучшать продажи» потому, что сам научился себя продавать. Не исключено, что обороты Школы эффективных лидеров и вообще экономико-хозяйственной деятельности Евгения Гильбо сравнимы с суммами, фигурирующими в уголовных делах бизнес-клуба «Рубин». А вот справился ли лектор со своими сексуальными драконами? Это открытый вопрос.

  261. Каков механизм этой удачливости, сопровождаемой денежным дождем из пустоты? Есть такое понятие «прецедент». Кто-то кому-то предшествует. Многолетняя эмиграция Ленина напоминает мне безмятежное существование коммуниста и члена партии «Единая Россия» Гильбо. Для меня всегда было загадкой – кому нужны были платные рефераты Ленина во Франции и Швейцарии? Мне неизвестен ответ. Ленин знал секрет того, как продать никчемную бесплотную вещицу. Ленин жил в санаториях и отелях Швейцарии на гонорары от чтения рефератов мелкобуржуазным рабочим Европы. А потом вернулся в Россию, после чего русский рабочий оскотинился.

  262. Гильбо воспользовался ленинской формулой удачи.

  263. Что такое «реферат»? Усвоение и пересказ чужого знания со ссылкой на источник. Ленину рефераты помогали при написании программных работ. Все, что делает Евгений Гильбо – это плохо скомпилированные рефераты. Но без научного аппарата ссылок. Например, среди русскоязычных пользователей сети Евгений Гильбо имеет репутацию экономиста и знатока «нетократии».

  264. При посещении тех мест в Интернете, где с уважением употребляются слова «Евгений Гильбо» и «нетократия» (в Википедии и др.), создается обманчивое ощущение, будто едва ли не Евгений Гильбо изобрел эту самую «нетократию». Евгений Гильбо своевременно присоседился к «нетократии». О ней мир узнал от зарубежных исследователей. Шведские философы и знатоки массовой культуры продвинули в массы идею и образ «нетократию».

  265. А что Евгений Гильбо? Он – попутчик, сосед чужому успеху. Это называется «оседлать коммуникации». Подобный навык Евгений Гильбо демонстрировал неоднократно. Как в случае с движением «антиглобализма», так и на гребне «новой экономики». В свете сказанного можно сказать, что репутация Евгения Гильбо, его социальный статус – это мыльный пузырь самопиара, надутый автором ленинских рефератов.

  266. Как никто другой Гильбо оказался близок к подражанию ленинскому образу жизни в эмиграции. В начале Нулевого десятилетия Гильбо продолжил там, где Ленин завершил весной 1917 года. Гильбо научился продавать не нужное. Сегодня Гильбо читает лекции, проводит семинары и получает деньги за фантастически бесполезную «платную рассылку». Насколько мне известно, Гильбо едва ли не единственный, кто сегодня способен заработать на островной отдых электронной рассылкой трюизмов.

  267. Гильбо – текстовой король общих мест. Мастер выжать из клиента деньги за озвучивание всем известного. Овладев ленинской методикой, Гильбо называется «антиглобалистом», но деньги на его голову ссыплются за консультации по вопросам успеха в менеджменте. Пустая голова Гильбо, этого всегда со знанием дела отдыхающего субъекта забита доводами в защиту «Большого собеса», но на кусок хлеба с маслом он и его партнеры зарабатывают в общении с клиентами лакшери-индустрии. Возможно, вообще только общением.

  268. Ленин отдыхал на Капри (на деньги Горького). В общении с малоимущими собеседники никогда не владевший искусством понимания собеседника Гильбо регулярно признается в том, что отдыхает на Тенерифе. Там же, - так сказать, не отходя от пляжного лежака, «спустя рукава» проводит какие-то семинары и пытается продать «недвижимость на Тенерифе». Таков он, этот ужасный Гильбо. Прямой наследник Ульянова-Ленина.

  269. Сравнение с Лениным «расшивается» и по другим пунктам. Прежде всего, Гильбо повторяет ленинский хамоватый стиль полемики. Полагаю уместным сказать два слова про газету «Новый Петербургъ». Я считаю «Новый Петербургъ» лучшей газетой России (до осени 2007 года). Николай Андрущенко, Вячеслав Кочнов и Юрий Чуканов – этими авторами могла бы гордиться любая газета, заинтересованная в читательском внимании. Но и Гильбо был автором газеты «Новый Петербургъ». На это я коротко отвечу – и на Солнце бывают пятна.

    Кто заблудился в трёх PR-соснах нетократии

    «А социальный успех - миф».
    Евгений Гильбо

  270. Трудно подсчитать и процитировать все случаи, когда Гильбо демонстрирует невежество в самых простых вопросах. PR – это хлеб сотрудников пресс-служб, пиар-агентств и пропагандистов-чиновников. Честный журналист работает в обход пиара и вопреки нему. Но это тайна для Гильбо, который всех ненавидит и презирает.

  271. Одна фраза из статьи «Россия на перепутье-8: РУССКИЕ ДЕТИ - НА ЗАПЧАСТИ В АМЕРИКУ» помогает понять простую вещь. У Гильбо пиар ассоциируется со смертью. Где пиар, там смерть. Пиар – это хтонический образ современности. Это вычитывается из следующего места:

    «Несчастный случай отпиарили бы обыденно - "упал на нож и закололся", прыгнул с крыши и т. п.»
  272. Хтоническая сущность пиара (как процесса, как технологии) основана на мессианском подсознании Гильбо, мол, я знаю, как спастись, а вы по-прежнему остается жертвой недобросовестных пиарщиков. Это ваш выбор.

    «Пиарная машина Кремля все это время пыталась не допустить понимания ситуации широкими кругами общества и бизнеса, а особенно понимания ее на Западе.Под ситуацию был построен PR-контент, будто власть сама борется с олигархом... В результате единственным работоспособным направлением деятельности администрации осталось только PR-деятельность. Собственно, с этого момента режим держится только на пиаре». (2004)

    «Характер PR-контента, который выстроен для поддержки имиджа устойчивого режима и властного президента, достаточно изощрен и в конечном итоге имеет своим главным адресатом западное общественное мнение и аналитические структуры, обслуживающие бизнес...» (2004)

    «... всю PR-технологическую работу по сдерживанию нарастающей дестабилизации.
    В Израиле, конечно, у этих ребят все схвачено. Министры из числа сексотов будут при любом премьере, бизнесмены из числа завербованных в 70-е валютчиков и педерастов есть в неограниченном количестве, а уж журналистов, готовых на распиаривание благодетелей в русской диаспоре, вообще немеряно».
  273. Здесь «журналисты» попали в одну строку с «педерастами».

    «… переход в число PR-деятелей и фигур…»
    «Кремль рассчитывает, что пока будут верить, что у него "все схвачено", никто в стране не станет покушаться на власть и дадут спокойно поделить остатки доходной госсобственности, чем занята свободная от пиара часть администрации».
  274. До 2007 года Евгения Гильбо защищал Владимира Пу.на. Доказательство - статья Евгения Гильбо «Пу.ин и дети» (2006). Ранее в 2001 году Гильбо сетовал на то, что «все эти действия явно направлены на подрыв репутации Путина».

  275. Но затем наступает кризис. Евгений Гильбо и его деловые партнеры в Германии потеряли часть бизнеса в сфере лакшери-индустрия (продажа товаров для очень-очень богатых людей). Поэтому Евгений Гильбо вдруг принимается рисовать Владимира Пу.на в черных красках. Он это и делал и ранее, но теперь критика ведется из всех орудий, ибо предмет критики виновен в частичном ухудшении материального положения автора статей.

  276. Итак, нетократы – это все, у кого есть негосударственная власть. А «пиар» - синоним для «пропаганды». Страшно подумать, а что если про нетократию этот графоман понимает столько же, сколько про пиар? Здесь наблюдается закономерность. Если человек не смог разобраться в современных пиар-технологиях, то нет оснований требовать от него понимания нетократии.

  277. Это теория. А теперь посмотрите на то, как Гильбо на практике реализует свои же теории и советы!

    Рассказывает Интернет-пользователь: «В конце 2008 года я был приглашён на инвестиционный форум Восток-Запад, проходивший в Германии, Висбаден (на котором довелось послушать и Вас). Организатором данного мероприятия выступал некий финансовый холдинг Интеркредит. Организовано всё было довольно пышно, хотя заявленных целей мероприятие, как мне показалось, не совсем достигло (полезного содержания было всё-таки маловато, за исключением вашего выступления в составе рабочей группы). Эта фирма Интеркредит тогда была распиарена как чуть ли не ведущий финансовый форпост России в Германии. Сейчас же её что-то не совсем видно, да и сайты её какие-то застывшие, неживые. Вопрос такой: Есть ли в Германии серьёзные представители финансовых структур России? Связаны ли Вы каким-то образом с данной фирмой? На чём они делали или до сих пор делают бизнес? Спасибо. Андрей»
  278. После прочтения нескольких выпусков под общим названием «Наука Лидерства» приходишь к неутешительному выводу. Такие люди, как Евгений Гильбо ждали декабря 1991 года. Они готовили и осуществили осеннюю катастрофу 1993 года. Распад СССР и отказ от догм марксизма-ленинизма аморальные личности расценили разрешением на попытку синтезировать бывшую главную экономическую теорию (вульгарный экономизм) с неправильно понятым фрейдизмом. После череды неудач популисты затеяли псевдорелигиозные игры с денежным клиентом из разряда «Вы - сверхчеловек».

  279. Как видим, Евгений Гильбо не Ошо потому, что не смог в себе найти потенциал для выхода из смысловой парадигмы братьев Стругацких, уверявших мещан 1960-х годов, мол, «трудно быть богом». Круг замкнулся.

  280. Деньги - самое серьезное препятствие, мешающее моему современнику сформулировать цели и пути достижения главного и конечного результата.

    Часть 4. Зачем снова возражать Е. Гильбо,
    или Lock Laocoon (2006)

    Посвящается всем, кто находился в товарно-денежных
    отношениях с персонажем памфлета

  281.   Нас заворожили размеры России, её расстояния. Но Россия – небольшая страна. Протяженность бездорожья усмиряется не обустроенными перекрестками. Бездорожье как безбожье. Но перекрестки не храмы. Наоборот, перекрестки в России - источник конфликтов. Это простая истина.

  282.   На интеллектуальной карте России функции перекрестков выполняют СМИ. В редакциях люди встречаются для того, чтобы понять, насколько они (мы) далеки друг от друга. К этой мысли приходишь, узнав про неотчетливо наблюдаемые пересечения судеб. Я получил образование в провинциальном институте, а мой оппонент – в столичном университете. Но год за годом мы печатались в одном и том же издании. У нас нет ничего общего кроме кегля для заголовков газетных статей.

  283.   Мы живем в такое время, когда вынуждены плыть в одной лодке с теми, кого не знаем и с теми, с кем при других обстоятельствах отказались бы выйти на берег.

  284.   Такова Россия. Здесь любая интеллектуальная деятельность, - осуществляемая вне контроля власти и не в ее интересах, - суть духовная эмиграция. Расстояния большие, а площадок для споров маловато. Я ранее не обращал внимания на то, где мои оппоненты общаются с миром. Я думал про эту газету, что она - «моя». Мой оппонент тоже считал её «своей». Кто из нас был прав? Или мы оба ошибались? Пусть рассудят читатели.

  285.   Сегодня речь о другом. Речь не о чьей-то правоте. Или чьей-то лжи. Речь о соседстве истины и лжи. Речь о соседстве их ошибающихся носителях. Два раза «увы». Двукратное минорное «увы». Количество образованных и умных людей в России стремительно уменьшается. Мы знаем друг друга, словно живем в тесной европейской стране. Точнее сказать, у нас мест для споров меньше, чем в какой-нибудь Швейцарии.

  286.   Если ты редактор СМИ, так сделай так, чтобы на полосы твоего издания не попадали (не оплаченные) публикации ренегатов. Что, трудно? Держать оборону по всем направлениям! А если ты – простой автор? Ты такой, как все? И печатаешься на равных правах? Ты рад тому, что после нескольких лет скитаний по редакциям нашел-таки свой угол.

  287.   Откроешь одну газету - Борис Вишневский. Заглянешь в другую - Валерий Островский. В третьем издании тебя пытается рассмешить (зачем?) и напугать Андрей Колесников. Так было в 1998 году. Так обстоят дела и в 2010. Если ни Борис Вишневский, то - Валерий Островский. Если не Валерий Островский, то - Борис Вишневский. Если не Валерий Островский, и не Борис Вишневский, тогда на пузе масс-медийного Молоха ренегатской личиной отсвечивают чугунные щеки Евгения Гильбо.

  288.   Что делать, если, по любимому словечку Достоевского, ты «вдруг» эдак в 1998 году в любимом издании обнаружил статью ренегата или интервью с ренегатом? А если на одной газетной полосе с твоим материалом редакция разместила не просто заметку, но программный документ ренегатов? И случилось это в 2004 году? А в третий раз такое приключилось в 2006 году? Отсюда пучок закономерных вопросов.

  289. Как ты поступил тогда, в 1998? Промолчал? Да. В принципе, на том и держится российская пресса. Типовой сценарий - напиши возражение, отнеси редактору и удовлетворись отказом. Так и случилось со мной в 2004 году. Прошли годы. Про неопубликованные тексты можно было и бы забыть. Если бы ренегат все эти годы не варился бы в собственном соку. Ни запаху, ни последствий не убыло. А если миновали годы, но ренегат не успокоился? Кроме повторов своих сексуальных образов в наши дни ренегат (за деньги, за большие деньги!) развлекает почтенную публику тем, что исполняет джигу на могиле невинно убиенных масс-медийных героев. Мертвые не возражают, живые не понимают, с чем имеют дело? Что тогда? И доколе? Скорее всего, нельзя будет отмолчаться.

  290. Ни оппоненты, ни читатели не успели к этому подготовиться, - глядь, идеологическое варево поспело к новому десятилетию. В новое десятилетие мы - читатели, слушатели и политически активные читатели - входим в прежней команде хорошо нам знакомых ренегатов. Кому интересен среднестатистический ренегат? Никому. Но информационно агрессивные ренегаты выступают генераторами пошлости. Странно, ренегаты те же, а пошлости стало больше.

  291. Как же так получилось, что ренегаты демонстрируют творческое долголетие, исправно выдают графоманскую продукцию с сексуальной начинкой, а интеллектуальный и моральный уровень населения понижается? С одного конца ретивые цензоры и популисты натирают до блеска медное пузо масс-медийного Молоха. Под хвостом того же чужого зверька - бешеные протоколисты учат молодежь азам офисной и семейной этики. И все мирно сосуществуют, обеспечивая равномерное распределение пошлости, глупости и лжи по всему крохотному информационному пространству нашего на глазах сужающегося Отечества.

  292. Нет ли здесь какой-либо взаимосвязи?

    Сатанинская космогония фантастического популиста

    «… лижи жопу…»
    Евгений Гильбо (2007)

  293. Мы живем во время безнаказанных популистов.

  294. Популист – это тот, кто готов обменять одобрение массы на что угодно. В обмен может пойти любая ценность – высшее образование, научный метод, политические взгляды, литературный язык и т.п. Обожающий давать характеристики Горбачеву Гильбо сформулировал цеховое требование: «борись за народную любовь, будь популистом» (Наука лидерства. Выпуск рассылки от 31.01.2007). От популиста горбачевского типа ждут, чтобы он «принимал самые простые и очевидные решения» (критика космогонии – это «самое простое и очевидное решение»?) и «не был самым умным», надо признать, над воплощением последнего условия популист Гильбо работает с 17 лет.

  295. Всем изрядно поднадоевший публицист Евгений Гильбо напоминает холостяка, который в тарелки гостей накладывал суп и гарнир столовой ложкой. Женщины спросили его, почему он не пользуется половником? На что гостеприимный холостяк ответил, что так ему придется меньше мыть посуды. Популизм и нарциссизм позволяют Гильбо поднять любую тему без неминуемого «мытья посуды» в виде предоставления хотя бы каких-нибудь доказательств или объяснения своей позиции по нормам русского литературного языка.

  296. Анекдот про холостяка, заложившего основы культа столовой ложки, уместно вспомнить при разговоре о космогонических воззрениях Евгения Гильбо. Повод дает его заметка «Великий обман космогонии» (2006). В газете «Новый Петербургъ» Евгений Гильбо неоднократно открыто признавался в популизме и в ренегатстве. Рассмотрим пример из 2006 года. Как всегда, в газетном материале на столь научную тему как космогония, популистский космогонист Гильбо злоупотреблял грубыми и оскорбительными словечками, подхваченными на улице:

    «Потом перестали как-то объяснять этот факт даже в учебниках астрономии для лохов…» «Великий обман космогонии» (24.08.2006)
  297. В этой фразе содержится квинтэссенция взглядов Гильбо. Налицо некие враждебные силы, которые демонстрируют фантастическую активность. Эти самые враждебные силы (1) пишут учебники, (2) ранее как-то что-то объясняли, а (3) «потом перестали». Если выстроить действия в хронологическом порядке, то становится понятным, что даже слово «потом» связано с датой рождения Гильбо. Сперва Гильбо появился на свет, получил диплом прикладного математика, получил массу знаний (от маминых знакомых?). Выход интеллектуального гладиатора Гильбо на мировую арену вызвал такой приступ отчаяния у завравшихся оппонентов, что они мудро поступили, «перестав как-то» что-то объяснять.

  298. Космогония – раздел астрономии, который изучает происхождение космических объектов.

  299. Разоблачительный пафос Гильбо направлен на космологию. Невежество помешало господину Гильбо отличить волнующую его космологию от космогонии. В тексте заметки про космогонии Гильбо уверено «ставит крест на всех шизофренических построениях постэйнштейновской космологии»! Нет сомнений, чем больше читаешь графоманию Гильбо, тем в большей степени убеждаешься в сходстве автора глупых текстов с персонажами романа «Незнайка на Луне». Заметка «Великий обман космогонии» завершается последней фразой:

    «Вот и вся функция этих сайентистских космологических мифов».
  300. Эти самые «космологические мифы» функционировали у Гильбо в качестве «старого сюжета морских колониальных экспедиций и колониальных войн». Гильбо не удосужился показать связь между наукой о происхождении космических объектов (космогонией) и помощью «князя мира сего» газетным читателям в «стремлению к сохранению в вечности, сохранению себя как идеи, стремлению к спасению души».

  301. Всем осталось ждать откровений от знатока психологии, почерпнувшего свои знания «алхимии» от Евгения Головина. в 2006 году Гильбо забыл упомянуть, что в «алхимики» его, как и евразийца Дугина, посвятил и культ «алхимии» им обоим привил небезызвестный в гомосексуальных кругах Евгений Головин (смотрите упоминания головинской «Лекция об Алхимии» в гильбовских семинарах по «алхимии финансов» и др.). А мудрость мира им заимствована, вероятно, из недр автоматизированных систем управления ленинградскими промышленными предприятиями. Кстати, их список никогда не обнародовался Гильбо, в официальной биографии которого сказано, что сразу после учебы он «руководил» установкой АСУ на промышленных предприятиях города-героя. Гильбо не стесняется признаваться в том, что в 1989 году был признан лучшим комсомольским журналистом Ленинграда, а год спустя «золотым пером» партиной прессы. Но почему-то умалчивает о том, кем и где конкретно он руководил при установке АСУ?

  302. Делая заявку на сенсацию, в середине 2006 года Гильбо снова забыл упомянуть, что у него были предшественники. Прежде всего, в современной науке (см. Кормчий космологии). И вот, гениальный и смелый Андрей Ланг мертв, а плагиатор, эпигон и мелкий воришка Гильбо снова обманул всю Россию. И ведь в 2006 году его никто, кроме меня, не поймал за руку! Ни тогда, ни позже, ни сейчас!

  303. По-прежнему неназываемые враждебные силы приходят в бешенство от пушкинской легкости Гильбо, предлагающего читателю, ни много, ни мало, разгадку… Стоп, а разгадку чего? При первом взгляде можно подумать, что Гильбо обещал предоставить свою эксклюзивную версию космогонии. Как минимум, читатель вправе рассчитывать на то, что автор заметки докажет, что космогония – обман. Более того, «великий обман».

  304. В этом контексте вызывает интерес личность автора, поставившего столь злободневную проблему. На поединок с оппонентами Гильбо выходит во всеоружии. Подобно юном Христу, чья младенческая мудрость изумляла храмовых старожил, Гильбо «указывает» специалистам на то, на что они якобы не обращали внимания. Гильбо «указывал» (когда? Где?) астрологам (во множественном числе! Так и видишь толпу астрологов Ленинграда или из советской Украины. Они стоят и, открыв рты, слушают 17-летнего Женю, открывающего им азы не популистской космогонии. Возгласы изумления проносятся над толпой после слов о том, что «Солнечная система – плоскость».

  305. В описании Гильбо важна такая деталь: не ждавшие подвоха, астрологи (1) «не задумывались» и (2) «они даже удивятся». Это из той самой оперы: вот приедет барин, барин нас рассудит. Растерявшие способность «удивляться», астрологи прозябали до того момента, пока не пришел 17-летний Женя Гильбо. Читателям (и астрологам!) впору бы задаться вопросом, а откуда автор заметки почерпнул знание космической кулисы?

  306. Гильбо делает важное признание относительно источника знаний про «поле, определяющее метрику пространства, и размерность тем более»:

    «На это указал еще Гегель. Собственно, прочтя это у него в 17 лет, я сразу все дальнейшее и понял».
  307. По непонятным причинам автор игнорирует космогоническую гипотезу Канта-Лапласа. А в качестве ведущего космогониста у Гильбо выступает другой немецкий философ. Гегель так Гегель. Нас не испугаешь Гегелем. Опыт эмиграции россиян в Израиль через Германию доказал, что и Гегель может быть транспортным средством. С 17 лет персонаж пьесы Гоголя «Ревизор» хочет поговорить о Канте, но называет имя Гегеля. Трудно устоять перед искушением хлестаковщиной.

  308. Достаточно информации о том, что Гильбо получил математическое образование в 1980-е годы для поиска первоисточника. В год рождения Гильбо (1965) в Москве в издательстве «Мысль» вышла книга «Некоторые вопросы диалектики изменения и развития». Её автор – Владимир Свидерский. Несмотря на большую долю марксистской схоластики, автору книги удалось написать предложить интеллектуалам СССр несколько тем для дискуссий. Книгу обсуждали во второй половине 1960-х годов. В 1970-е годы интерес к ней упал. Но в середине 1980-х годов «физики» заново открыли для себя эту книгу. В основном, из-за нескольких глав.

  309. В 1980-е годы в советских ВУЗах обсуждались подглавки «Критика Гегелем «дурной» бесконечности», «Понятие «истинной» бесконечности у Гегеля». Вероятно, предчувствуя большие перемены для страны, вузовская общественности обратилась к главе «Развитие как форма проявления общих свойств движения и диалектики элементов и структуры». Формально это был поздняя отрыжка советской философии, подавившейся структурализмом. Но фактически темы и настроения из книги Владимира Свидерского были восприняты как оправдание любых перемен в обществе брежневского застоя.

  310. По моей реконструкции событий, Гильбо не читал немецкого философа в 17 лет. А почерпнул гегелевскую мудрость из издания 1965-ого года.

  311. Скорее всего, учащимися физико-математической направленности отрывки из книги Владимира Свидерского обсуждались на семинарах по обществоведению. Сатирический посыл Гильбо повторяет те места из Гегеля, которые отобраны Владимиром Свидерским.

    У Гегеля «дурная» бесконечность» пространства «доставляет любящим назидания астрономам материал для многих бессодержательных и напыщенных декламаций… Сначала ставят границу, а потом, затем переступают её, и так до бесконечности» (Гегель. Соч. том 1, М.-Л., 1930, стр. 161. Цитирую по: Владимир Свидерский (1965), стр. 81).
  312. «Многие бессодержательные и напыщенные декламации астрономов, «любящих назидания», превратились у Гильбо в астрологов, астрономов и физиков, якобы ничего не знающих о том, что они живут в «плоском», а значит, по версии газетного автора, конечном мире.

  313. Разделяя ироническое отношение Гегеля к астрономам, Гильбо воспользовался случаем и свёл счеты с писателями-фантастами.

  314. И этот проступок сошёл бы ему с рук, если в спешке эпигон не продемонстрировал антисанитарную работу своего мозга. Присвоив открытие плоского мира, Гильбо перепутал форму мироздания с дефиницией «бесконечность». Как показывают результаты экспериментов, плоский мир может быть бесконечным.

  315. В газетные тексты Гильбо с подсказки Владимира Свидерского перешло настроение Гегеля:

    «Астрономия достойна изумления не вследствие такой количественной бесконечности, а, напротив, вследствие тех отношений меры и законов, которые разум познает в этих предметах…» (Гегель. Соч. Том 5, М., 1937, стр. 257).
  316. Проблема не в том, что автор повести «Сто часов на планете Гондор» не читал Гегеля хотя бы в русском переводе. А в том, что он присутствовал на семинаре, где обсуждали отношения Гегеля с астрономами. Но пропустил тез институтские занятия, на которых преподаватели знакомили студентов с «понятием «истинной» бесконечности у Гегеля» (так называлась подглавка у Владимира Свидерского).

  317. В случае с Гильбо, - по его словам, достигшим успеха во всех сферах интеллектуальной и правленческой деятельности, - мы видим огрехи высшего образования в СССР. Ни у Гегеля, ни у Свидерского понятия бесконечности не связаны с астрологией. В газетной публикации в XXI веке Гильбо делает этот показательный «шаг назад». И при этом умудряется поставить знак равенства между чего-то не знающими астрологами и писателями-фантастами, чья интеллектуальная репутация испорчена без повода, а исключительно по капризу безнадежного эпигона.

  318. Достаточно дураку сказать глупость, как ему возразят голоса из далекого и недавнего прошлого. В качестве ответа на критику Эйнштейна можно привести начало повести «Закатными солнцами» (в переводе Андрея Новикова), кроме всего прочего содержащее отчетливые реминисценции из Ветхого завета:

    «Мне представляется; как из межзвездной пустоты, где пространство действительно плоское (в эйнштейновском смысле)…

    Я не математик, но не надо быть Эйнштейном, чтобы прийти к выводу о том, что и Линия, и линейные прибыли из такого, многомерного, мира».

  319. Джон Варли последовательно и убедительно возражает Гильбо. На это стоит посмотреть. Создавший один из наиболее запоминающихся плоских миров американский писатель-фантаст вывел Эйнштейна из-под удара разнузданного публициста.

    «Вы читали книгу, которая называется «Плоскоземье»?»

    — Увы, нет.

    — Жаль, — заметил он, повернулся и исчез». (Джон Варли)

  320. Вы читали статью, которая называется «Великий обман космогонии»?

  321. Увы, да. Жаль потраченного времени.

  322. Русская культура имеет такую особенность как способность интеллектуала простить незнание собеседником Гегеля, Канта, Фейербаха и прочих классиков немецкой философии. Для восприятия русского читателя стиль Гегеля практически неподъемен. Никто не осуждал критика Белинского за незнание Гегеля. Нет сведений о том, что поэт Пушкин был без ума от Гегеля.

  323. В СССР знакомство с Гегелем ограничивалось цитатами из Карла Маркса. В мировой практике не зафиксированы случаи постижения Гегеля в подростковом возрасте. В большинстве случаев, если это не связано с особенностями семейного воспитания или университетского образования, наш современник приходит к Гегелю в среднем возрасте. На постсоветском пространстве приход к Гегелю зачастую оказывается преодолением марксизма. Если интеллектуал настаивает на том, что «сразу все дальнейшее и понял» после чтения Гегеля в 17 лет, то существует теоретическая вероятность, что мы имеем дело с синдромом хлестаковщины.

  324. Остается вынести за скобки обвинение в адрес всех скопом астрологов, не соизволивших ознакомиться с Гегелем. Не соизволивших ознакомиться с Гегелем до 1982 года. Никак не ранее этой важной исторической даты Женя Гильбо взял за обыкновение выходить к астрологам, чтобы вызвать их цеховое удивление.

  325. С одной стороны, сделан упрек. Ведь «астрологи не задумывались». С другой стороны, «я сразу все дальнейшее и понял». Читатель поставлен в такую ситуацию, когда вправе предъявить газетному автору претензии, дескать, батенька, заставили нас ждать постгегелевских откровений ажно до 24 августа 2006 года?! Глядишь, не было бы повода обманывать людей ученым, «придумывающим какие-то «волчки» (конец цитаты) и плодящими «различные космогонические теории». Зачем и кому нужны были «различные космогонические теории», если ответ был найден в 1982 году? Если читатель не попал на нужную волну, то Гильбо, которому отныне не 17 лет и даже не два раза по 17 лет, добавляет фельетонных настроений и сатирических описаний

    «Любая попытка объяснить существование плоскости эклиптики в условиях трехмерности пространства за последние 400 лет была или смешной, или натянутой, ни одна не выдержала критики».
  326. Превосходство над всеми астрологами мира и осмеяние ученых помогает Гильбо подготовить трибуну, взойдя на которую автор пожурил Эйнштейна за леность мысли.

    «Поэтому в рамках представлений теории относительности и не удалось создать общую теорию поля - изначально игнорировался характер свертки пространства в низшие размерности».
  327. Гильбо доказал свое интеллектуальное превосходство над Эйнштейном. После чего законы драматургии требуют самокритики.

    «Все сказанное не только опровергает средневековую теорию Джордано Бруно о множественности миров, но и ставит крест на всех шизофренических построениях постэйнштейновской космологии: разбегающихся галактиках, больших взрывах, черных дырах, туннелях в другие вселенные и прочих порождениях фантазии адептов релятивистской доктрины, разрекламированных и опоэтизированных фантастами (к чему и сам автор в юности приложил руку)».
  328. Это важное признание. В одном месте политик Гильбо заклеймил идеалы и лозунги Ленинградского Народного фронта как «обветшавшие». А здесь Гильбо признается в ренегатской природе своей интеллектуальной эволюции. Мол, был писателем-фантастом, «в юности приложившим руку» к рекламе и поэтизации «релятивистской доктрины» и «постэйнштейновской космологии». Ход популистской мысли понятен: я был юным писателем-фантастом, не судите меня строго, а теперь вырос в международного мудреца. Здесь Гильбо создает версию, которая рассыпается на глазах у читателей.

  329. Если человек «в 17 лет сразу всё дальнейшее понял», то как же тогда назвать поведение 28-летнего писателя-фантаста? Что за прошедшие 11 лет случилось с великим мыслителем? Ответ может быть только один: читатель Гегеля и знаток тайн космогонии стал популистом и взялся за беллетристику (а потом и за составление альтернативных бюджетов) исключительно в погоне за признанием бездумной толпы.

  330. Нельзя отмолчаться относительно огульного обвинения писателей-фантастов в пропаганде «больших взрывах» и прочих «черных дырах». Свою деградацию Гильбо приписал всем остальным представителям жанра. В мировой фантастике имеется предостаточно произведений с характеристикой нашего мира как «плоского». Существуют литературные шедевры, в которых персонажи трагически прозревают относительно двухмерности Вселенной.

  331. Гильбо говорит о том, о чем не знает. О преступлениях беллетристики, к которым никакого отношения не имеют лучшие представители жанра. Неоднократно премированный фантаст Джон Варли поразил меня повестью «Закатными солнцами» (In Fading Suns And Dying Moons, 2003). Далее нет смысла углубляться в эту тему и приводить список имен и формировать таблицу из названий произведений. Размеры невежества Гильбо – это еще одна «дурная бесконечность». Достаточно того, что в отношении писателей-фантастов Гильбо ведет себя также по-хамски, как и в случае с астрологами. Популисту и ренегату иного не дано. Популистскому ренегату нельзя смотреть за спину и признавать успехи предшественников.

  332. Попытки Гильбо опровергнуть официальную космогонию закономерно завершаются самопиаром и рекламой своих сомнительных умственных достижений. Нарциссизм подменяет доказательную базу. Оппоненты высмеиваются, но авторская теория не доказывается. Это не из сферы полемики, это этика.

  333. Автор заметки не понимает, что некоторые места из его газетной публикации дают характеристику аморальному поведению публицисту Гильбо.

    «Гегель очень хорошо критикует такую особенность человеческого познания, как уход в «дурную бесконечность», то есть непонимание того, что с ростом количества изменяется качество».
  334. Газетная и сетевая публицистика Гильбо – это уход в «дурную бесконечность», спровоцированный популизмом, самоPR-ом и нарциссизмом. Потеряв ориентацию, Гильбо вдруг предоставил новый взгляд на проблемы из своей статьи «Конец «золотого миллиарда»:

    «Теория о множественности миров - чисто (? – А.Ю.) религиозный миф. Она (он, миф? – А.Ю.) создана для того, чтобы заставить поверить человека в чисто численную неисчерпаемость мира сего, возможность бесконечного расширения-расселения человечества, а значит - в желательность вечного пребывания в этой ипостаси, «бессмертия», работы в интересах князя мира сего».
  335. Оставим без комментариев типичную для автора ахинею. «Чистая религия» для «чисто численной неисчерпаемости» - это некий нормативный образец абракадабры. Стиль Гильбо – это косноязычие формы и абракадабра содержания. Но и абракадабра несёт какую-то крупицу информации. Какую?

  336. Важно то, что косноязычие выполняет функцию фона для вброса темы сатанизма. У Гильбо предложение составлено путано не случайно. Мысль настолько невнятна, что попытки её интерпретации вызовут еще большее непонимание. Достаточно того, что вынесенный в заголовок «великий обман космогонии» Гильбо предложил в качестве одной из версий так ранее им же не доказанного «Конца «золотого миллиарда».

  337. По моей версии, «великим обманом космогонии» Гильбо доказывает неотвратимый «конец «золотого миллиарда». Это удается сделать потому, что в текст публикации 2006-ого года в газете «Новый Петербургъ» сатанист Гильбо вставляет загадочную «работу в интересах князя мира сего». И тогда получается, что «конец «золотого миллиарда» откладывается или вообще невозможен потому, что миллиард людей из развитых стран (всего один миллиард, а не остальные шесть!) – это та самая «дурная бесконечность», которая «в интересах князя мира сего».

  338. Упоминания «бессмертия» как «работы в интересах князя мира сего» показалось Гильбо не достаточным. Он возвращается к этой мысли, чтобы расставить точки над i.

    «Эта религия, сайентизм, призвана вместо истинного положения дел в этой ограниченной и временной юдоли заставить человека поверить в ее самодовлеющую ценность и оторванность от мира идей, лишь одной из фаз развития которого она является. Эта религия препятствует главному для человека - стремлению к сохранению в вечности…»
  339. Здесь нет противоречия. Гильбо сформулировал для человека «главное стремление к сохранению в вечности» в том же самом тексте, в котором «теория о множественности миров… создана для того, чтобы заставить поверить человека в… желательность… (я это места читаю так: поверить в желатин – А.Ю.) «бессмертие», работы в интересах князя мира сего».

  340. Впору задаться вопрос, а для чего год за годом пишет публицист Евгений Гильбо? С какой целью Гильбо выходит к читателю? Этот житель Германии пропагандирует или критикует «работу в интересах князя мира сего»?

  341. Две августовские статьи – это философская дилогия. Разговор о главном. Поднятая в статье «Конец «золотого миллиарда» (2004) тема через два года раскрывается в заметке «Великий обман космогонии» (2006). Заметка «Великий обман космогонии» предоставила ключ к пониманию того, почему статья «Конец «золотого миллиарда» получилась столь бездоказательной?

  342. Сочетая идею множественности миров с «князем мира сего», Гильбо оскорбил миллиард жителей Индии и миллионы последователей индуизма и буддизма во всём мире. В индуизме множественность миров не просто признается, но пантеистический образ природы построен на мирах, без конца исчезающих и возникающих снова. «Сутра Лотоса» выражала учение Будды Шакьямуни. Основу этого текста составляет вера во множественность миров, заполненных живыми существами. Принято считать «Сутру Лотоса» окончательным и полным изложением учения Будды. Позднее было разработано учение о единстве «десяти миров», согласно которому живые существа могут развиваться в десяти направлениях, каждое из которых ведет ко множеству миров, заполненных существами.

  343. Многие из представителей современной западноевропейской культуры признавали духовное значение «Сутры Лотоса». Британский историк, общественный деятель и создатель теории локальных цивилизаций Арнольд Тойнби (Toynbee, 1889-1975) в конце жизни вел резонансные диалоги с представителями Востока по вопросам индуистской и буддистской космологии и космогонии.

  344. Арнольд Тойнби умер 22 октября 1975 года. А премьера первого фильма Star Wars с подзаголовком «Новая надежда» состоялась 25 мая 1977 года. С тех пор и идёт отсчёт культа «Звёздных войны». Азимов умер в 1992 году, то есть, в год написания Гильбо неряшливой эпигонской повести «Сто часов на планете Гондор». За несколько десятилетий до этого Азимов придумал космического рейнджера Лаки Стара. Но повесть «Сто часов на планете Гондор» посвящена приключениям «рейнджера первого класса» с поэтизацией «самой крутой посудиной космофлота Империи». Получается, что в заметке 2006 года Гильбо не доказывает вину Азимова или кого-либо из лидеров западноевропейской ветви человечества, а публично расписывается в собственном ренегатстве.

  345. Страна Чудес (Wonderland) математика Льюиса Кэрролла – это новая космогония. А в заметке Гильбо содержится версия восприятия человеком сигналов, поступающих в наш трехмерный мир из некоего двухмерного мира. Гильбо не хотел создавать и не создал новой космогонии. Как не разродился новой космологией. Как не смог удивить читателя белелтристики новым художественным миром. Персонажи Гильбо вторичны по отношению к героям Азимова из сериала «Лакки Стар» (Lucky Starr, 1953). Итак между 1953-им и 1992 годом прошло 39 лет. Азимов придумал своего Space Ranger за 12 лет до рождения Гильбо, который спустя 53 года создал страшилку, согласно которой режиссер Лукас воплотил на экранах «мир Азимова». Принципиальная ложь и завиральное скоморошество – это в стиле Гильбо, от которого, надо полагать наиболее стойкие читатели газеты до сих пор ждут новой космогонии. Или новой космологией. Или вообще чего-то. Вообще какого-либо креатива. И напрасно ждут. Потому, что только американская фантастика насчитывает сотни известных имен. И если сводить счеты с каждым из популярных авторов, то можно создать не «миры Будд», но графоманский мирок популиста.

  346. Текстовой и смысловой анализ дилогии помогает понять, что косноязычный популизм Гильбо не более чем риторика, всегда скрывающая сатанизм. Так зачем через государственную границу из-за германского забора нам снова и снова подкидывают дохлую кошку, умерщвленную великим Гегелем задолго, как до декабристского восстания 1825 года, так и до европейских волнений 1830 года?

  347. Заметка «Великий обман космогонии» «не только опровергала средневековую теорию Джордано Бруно о множественности миров» и развенчивала небесную механику «выдуманной Бруно Вселенной», но была направлена против всех традиционных религий. Опровержение религий было оформлено под видом литературной критики творчества писателей-фантастов.

    «Этот мир, выдуманный Азимовым и воплощенный на экранах Лукасом и его эпигонами, в головах посмотревших в детстве эти мистерии стал реальней настоящей реальности. Иллюзия, сотканная усилиями школьных учебников и фабрики грез, заслонила мир - таков симптом болезни, называемой шизофрения. И эта шизофрения закрывает путь к истинному пониманию реальности, закрывает путь к адекватному построению своей судьбы, путь к спасению души».
  348. Формально наличествовал выпад одного писателя-фантаста против собратьев по цеху (Айзека Азимова и др.). Полемическое выступление воплощено в форме критики творчества кинорежиссера Джорджа Лукаса «и его эпигонов» (если в СССР была популярна космическая фантастика, тогда создатели «Отроков во Вселенной» - эпигоны или оппоненты Джорджа Лукаса?). Но фактически Гильбо оправдал действия инквизиции, сжегшей на костре еретика Джордано Бруно.

  349. Ибо, возражая против «симптомов болезни», Гильбо втянул газетного читателя в чтение религиозного текста. Под шумок разговоров про «характер ядерных взаимодействий и метрику их полей» Гильбо намекнул на «работу в интересах князя мира сего». В обмен на привлечение к «работам» автор заметки, ни много и ни мало, пообещал «адекватное построение своей судьбы, путь к спасению души». Что, вероятно, и можно будет реализовать, уплатив тысячу долларов вступительного взноса в ШЭЛ.

  350. Космическая тематика в приключенческой фантастике восходит к творчеству Эдгара Райcа Берроуза, оказавшего большое влияние на Ли Брэкетт (Leigh Brackett) и жанр в целом. Но упоминаний Эдгара Райcа Берроуза у Гильбо мы не находим. Гильбо назвал Азимова не как автора серии про Основания, но исключительно как узнаваемого автора. Если посмотреть список сценаристов Лукаса, то надо назвать совсем другое имя. Но именно это имя Гильбо не называет. И никогда не называл. Почему? По очень простой причине. Имеется сходство между произведениями Ли Брэкетт («Шпага Рианона» и др.) и фантастической повестью Гильбо про шпионские страсти-мордасти «космического рейнджера».

  351. По моей версии, в статье Гильбо должно стоять женское имя - Ли Брэкетт.

  352. Ли Брэкетт (1915—1978) был замужем за Эдмондом Гамильтоном, который не просто написал в 1949 году про «звездных королей», но стал основателем (и лидером) жанра «космической оперы». Ли Брэкетт была успешным сценаристом задолго до рождения Гильбо. Она была соавтором Уильяма Фолкнера. Вместе они преобразили роман Раймонда Чандлера в сценарий для фильма Говарда Хоукса «Глубокий сон» (The Big Sleep, 1946).

  353. Если внимательно посмотреть титры к фильму «Империя наносит ответный удар» (The Empire Strikes Back), то можно узнать, что коммерчески успешное кино посмертно посвящено сценаристке Ли Брэкетт. Помнил ли Гильбо об этом или по какой-то иной причине, но решил нанести удар по фантастам. При бюджете фильма в 18 миллионов долларов мировые кассовые сборы Star Wars: Episode V - The Empire Strikes Back превысили 538 миллионов. По моим ощущениям сценарное зерно, заложенное в фильм Ли Брэкетт, дало достойные всходы. Я не поклонник Star Wars, но пятый эпизод смотрится, как история про людей и характеры.

  354. Проблема в том, что наблюдается разница между графоманией Гильбо и образом жизни и творчества американских фантастов. Работая в жанре «космической оперы» Ли Брэкетт или тот же Азимов предлагали массовому читателю научную сказку, воплощенную инструментарием героического эпоса. Слоновья порция сциентизма (у Азимова) – это скорее «плюс», чем «минус». Тогда как повесть Гильбо 1992 года содержит фрейдизм в качестве единственного узнаваемого сциентизма. Поэтому можно пренебречь выпадами Гильбо против космогонической составляющей в «космической опере».

  355. Как всегда, Гильбо запутался в простой теме. Ему надо было сосредоточить усилия на доказательстве своей гипотезы двухмерного (плоскостного) мира. И сделать это в противовес традиционной трехмерности Вселенной. Гильбо постулировал отказ от трехмерной Вселенной для опровержения «теории о множественности миров». Это разные теории.

  356. Не совсем понятно, почему «множественные миры», - за которые Джордано Бруно взошел на костер, – не могут проистекать из двухмерного континуума? У писателя Джона Варли плосковики приходят в нашу ложно трехмерную Вселенную из плоскостного мира, разрушают наш мир. Таков сюжет повести «Закатными солнцами». В отличие от публициста Гильбо Джон Варли не ставил перед собой задачи раскрыть «интересы князя мира сего». Но у писателя-фантаста разоблачен «великий обман космогонии», а у публициста Гильбо в тексте содержится элемент религиозной пропаганды в стиле «придите ко мне и спасетесь моим знанием мира».

  357. Как поклонник творчества Джона Варли, я готов был согласиться с Гильбо. Меня, как и большинство подписчиков газеты «Новый Петербургъ», вполне устраивало название публикации. Но я не могу принять систему взглядов Евгения Гильбо. Трехмерность нашего мира у него продается в общей корзине с множественностью миров, за которой стоит математическая шизофрения и «интересы князя мира сего». Здесь, в силу своего невежества, Гильбо отказывается брать в расчет «великий обман» космогонии индуизма. Я так не могу поступать, не хочу и не буду. Человеком, доказавший «великий обман космогонии», я по-прежнему буду считать книжника Джона Варли.

  358. Оговорюсь. Я признаю право, кого бы то ни было, критиковать теорию «золотого миллиарда», космологию и космогонию. Я признаю право любого человека на выдвижение своей космологии и космогонии. Но я вправе выразить сомнение в методе, согласно которому кичащийся своим знанием психологии дипломированный математик берется опровергать космологию и космогонию в одном небольшой газетной заметке. В принципе я считаю возможной попытку опровергать в газетной заметке, либо космогонию, либо космологию. Но обе науки одновременно? Под одним газетным заголовком?

  359. Если предположить, что мы имеем дело с гением, то возможно и такое. И большее. Но я вправе выразить сомнение в методе, согласно которому для опровержения трех наук – космологию, космогонию и астрологии – газетному публицисту понадобилось ввязаться в пререкания с писателями-фантастами и режиссером, ставшим долларовой «иконой» Голливуда. Еще больше у меня прав сомневаться в методе, согласно которому критика «великого обмана» построена на уравнивании космогонии и математики с «религиозными мифами».

  360. До этого момента я готов бы отступать, предоставляя для Гильбо все пространство массовой культуры. Популист имеет право на эксплуатацию всех «великих обманов» массовой культуры. Но, сражаясь с «ветряными мельницами» массовой культуры, Гильбо низводит культ науки (сайентизм) к религии. И делает это только для того, чтобы застолбить за собой монополию на «спасение души». Как только речь зашла «сохранении себя как идеи» (?), я вправе от имени всех читателей спросить редакцию: «Почему дурно пахнущую агитку о «стремлении к сохранению в вечности» Вы, дорогая редакция, разместили в разделе «Наука»?».

  361. Заголовок «Великий обман космогонии» обещал одноразовое разоблачение «великого обмана». Но в очередной раз Гильбо под одним заголовком поведал совсем о другом. Точнее, о себе любимом. Про себя 17-летнего, про себя в кругу астрологов, про себя за чтением романов Азимова с красным карандашом в крысиных лапах и многое другое. Из этой заметки мы о Гильбо узнаем больше, чем об официальной космогонии и об её весьма (поверьте на слово!) многочисленных альтернативах.

  362. Для доказательства «шизофреничности» науки Гильбо почему-то использовал массовую культуру. Наука ложь потому, что в массовой культуре торжествуют образы неправильной картины мира. Вместо доказательства ошибочности научных представлений о трехмерности нашего мира Гильбо взялся измываться над лидерами массовой культуры. Фильмы Джорджа Лукаса - массовая культура. Поэтому критиковать их имеет право любой человек.

  363. Кроме Евгения Гильбо в газете «Новый Петербургъ» был постоянный автор, ненавязчиво, но регулярно предоставляющий возможность читателю сделать выбор между светлыми и Тёмными началами бытия. Это АТАНОР. При составлении рейтинга худших кинорецензий я думал о рецензентской стороне в творчестве автора, взявшего «алхимический» псевдоним АТАНОР. Я никогда не считал, что это псевдоним Гильбо. В отличие от Гильбо рецензент АТАНОР не использовал криминальный и гомосексуальный арго. Сходство этих двух авторов состояло в регулярном упоминании Сатаны (Люцифера, Вельзевула). У АТАНОРа эти поминания носили культурологический или исторический контекст. Например, в заметке «ПРЕДТЕЧИ МИРОВОЙ РЕВОЛЮЦИИ» (№21(732), 19.05.2005) у АТАНОРа был формальный повод вспомнить нечистую силу.

  364. Пересказывая «захватывающую церемонию открытия в городе Свияжске памятника Иуде Искариоту, бывшую то ли в 1918, то ли в 1920 гг.», АТАНОР рассказывает про «митинг трудящихся». На нём перед командой бронепоезда «Карл Маркс»

    «председатель местного совета произнес пламенную речь, в которой поведал о том, что решение поставить памятник Иуде работы скульптора Ивана Бараньева было принято не сразу. Сперва в качестве кандидатов на эту честь фигурировали Люцифер и Каин, "так как оба были угнетенными, мятежниками". Но, сказал председатель, образ Люцифера не вполне согласуется с материалистическим мировоззрением…» («ПАМЯТНИК ИУДЕ И САТАНЕ», №21(732), 19.05.05)
  365. Меня забавлял незатейливый пересказ АТАНОРом корреспонденций газеты The Times за 1919 год, в которых «сообщалось, что большевики установили в Москве памятники Марксу и... Люциферу».

  366. Но меня испугала рецензия на голливудский кинофильм «Золотой компас». В большом программной тексте АТАНОР в стиле Евгения Гильбо объяснил читателям газеты «Новый Петербургъ», что элита Запада давно воспитывает молодежь на этике и эстетике Тёмных путей. Как по схожему поводу сказал Гильбо в рецензии «Святой Грааль в розлив» (2006): «святограальная шизиловка уже давно стала достоянием среднебуржуазного слоя, и использовалась для его вдевалова».

  367. Так драконьи зубы «тёмной» (во всех смыслах) публицистики Гильбо дали всходы. Увлекая за собой историка Юрия Нерсевова и рецензента АТАНОРа (возможно, Юрия Чуканова) Гильбо готов был лишить подписчиков и читателей газеты «Новый Петербургъ» альтернативы выбрать светлые пути.

    На футбольных полях популизма

  368.   У хронического популиста Гильбо всегда были «особые» отношения с масс-медиа. Например, в «альтернативном проекте бюджета на 1994 год» Гильбо предлагал одиозные меры и по-своему расставлял приоритеты:

    «Средства массовой информации. Бюджет Правительства вынудит телевидение и радио к концу года сократить вещание вчетверо. Выделение на телевидение и радио 825 мрлд.руб. не соответствует не только их запросам, но и уровню выживания, особенно если учесть исчерпание резервов расширения рекламы.

    Поэтому (? - А.Ю.) предлагается эти расходы увеличить до 3,2 трлн. руб.

    (Таковы «объемы исчерпания резервов расширения рекламы»? - А.Ю.)

    Расходы на печать, также в реальном исчислении, предлагается увеличить вдвое.

    Другие ассигнования. Очевидно, (невнятно для автора боевой фантастики - А.Ю.) необходимо увеличить расходы на оборону, конверсию

    (оборона и конверсия были двумя разными феноменами эпохи Ельцина, но мастер составления бюджетов не мог обойтись без популистского привета Горбачеву! - А.Ю.)

    и связанные с ними вопросы. Нуждаются в дополнительных ассигнованиях правоохранительные органы». (статья «Альтернативный бюджет» цитата из издания «Обозреватель»)

  369.   Время показало, что телевидение и радио России не растеряли своих позиций без реализации «альтернативного проекта бюджета». До сих пор «песней акына» звучат требования «увеличить расходы на оборону» и «дополнительные ассигнования правоохранительные органы». Но откуда Гильбо взял бы деньги, которые предлагалось распылить по самым никчемным сферам российской действительности? Ответ на этот вопрос до наивности прост. В проекте «Альтернативный бюджет» автор «скромно» забил PR и финансирование возглавляемой им структуры, неоднократно высмеянной в романах беллетриста Д. Черкасова:

    «Предлагается б трлн. руб. направить на быстроокупаемые (со сроком менее года) инновационные программы. Ряд таких программ разработан в 1992- 1993 гг. центром «Модернизация».
  370.   Скромно, но навязчиво.

  371.   Вдумайтесь. Программы центра «Модернизация» разрабатывались дольше (в 1992-1993 гг.), чем реализовыались бы! Разрабатывались более 2 лет и на личные сбережеия Евгения Гильбо, но быстро окупились бы за 300 дней. Это не пресловутые 500 дней другого охотника за бюджетным финансированием. Но значит окупаемость? Центр «Модернизация» получил бы 6 трлн. руб. Чтобы через 300 дней вернуть в бюджет 12 трлн. руб. Или больше?

  372.   На глазах изумленного читателя псевдо-экономические выкладки «Альтернативного бюджет 1994 года» становятся сродни газетным полосам газеты «Новый Петербургъ», на которых «парламентский корреспондент Александр Котов» нахваливал «известного экономиста» и «грамотного экономиста» на фоне беззастенчивой рекламы центра «Модернизация».

  373.   Неужели кому-то надо было дочитать до этого места, чтобы понять суть розыгрыша? Всем телевизиощикам и всему радио дано только 3,2 трлн. руб. А на программы центра «Модернизация» - 6 трлн. руб. Вдвое больше. При этом, надо полагать, благодарные телевизионщики держали бы нос по ветру и в ежедневных репортажах на протяжении года сообщали бы об успешной окупаемости инновационных программ центра «Модернизация». Экое братанье на бюджетной почве.

  374.   В чем же секрет Евгения Гильбо? Что отличало его от других газетных авторов?

  375.   Евгений Гильбо использовал эклектику для создания лирического (анти)-героя. В его публикациях лирический герой наделялся всеми атрибутами сатирического персонажа Хлестакова. Публицистика Евгения Гильбо – это хлестокавщина. Безбрежная хлестокавщина соединялась с теорией заговора. В случае с Евгением Гильбо выход за границы дозволенного придавал лирическому (анти)-герою черты мифологического персонажа. Он владеет тайнами мироздания, раскрывает все политические заговоры и обещает технологию успеха. Но у газетного жанра - свои законы.

  376.   Хлестокавщина требует быстрой смены картина мира. Картина мира меняется в связи с новостной конъюнктурой. Поэтому у Евгения Гильбо не было и нет точки отсчета для по-настоящему серьезного разговора.

  377.   Попытку такого по-настоящему серьезного разговора он предпринял в августе 2004 года в статье «Конец «золотого миллиарда». Но система ценностей и авторитет Евгения Гильбо по ситуации с новым классом продержались не далее сентября того же года. Построенная конструкция была подорвана изнутри заявлениями вроде

    «Знаменитый ученый - автор шизы, сочиненной для сокрытия последних технологических разработок». «Россия на перепутье» (№43(684), 09.09.2004)
  378. Гибель сотен детей в Беслане описывалась следующим образом:

    «Дальше каждый уже был сам за себя, завязался дурацкий и неуправляемый бой, в котором полегло больше народу, чем в троянскую войну». «Россия на перепутье» (№43(684), 09.09.2004)
  379.   Но кощунство не самая большая беда в публицистике Евгения Гильбо. Еще дальше Евгений Гильбо пошёл в декабре в само-разоблачительном материале «СКАЗКА О ТЕРМОЯДЕРНОЙ АЛХИМИИ» (2006). Это максимально выразительный текст в наследии Евгения Гильбо. Этот многословный текст я причисляю к жанру «интервью» с самим, в котором этот автор вроде бы не знает себе равных.

  380.   После 2004 года Евгений Гильбо оказался на распутье. Возникла ситуация выбора. Чтобы утвердить ценности человека-оператора из статьи «Конец «золотого миллиарда» - человека-оператора как главную ценность! - автору, либо следовало изменить единственно ему доступному творческому методу, либо публично отказаться от самовлюбленной ахинеи вроде телефонных переговоров и экскурсов в истории России в газетной мистификации «СКАЗКА О ТЕРМОЯДЕРНОЙ АЛХИМИИ» (2006).

  381.   Хлестокавщина без границ оказалась важнее тех крупиц истины, что ещё можно было рассмотреть между строк в статье «Конец «золотого миллиарда». Поэтому проиграл не Евгений Гильбо, который перенес хлестокавщину в общение в Сети. Проиграл человек-оператор, случайно упомянутый в статье «Конец «золотого миллиарда».

  382. Хлестокавщина была суррогатом стратегии. Выигрышной стратегии для популиста, работающего с неподготовленной аудиторией. Но к 2004 году тактический маневр разворота в сторону класса-лидера потребовала перемен в стратегии. То есть, от хлестокавщины. Выяснилось, что можно написать один или два текста вне магистральных путей развития графоманского «дарования». Но поменять аудиторию, найти аудиторию и предложить аудитории новые ценности оказалось несравненно сложней. И публицист сдался.

  383.   Взятое в целом творчество Евгения Гильбо – это сатирический мега-текст. Это исповедь хвастуна, лгуна и графомана, который не видит себя со стороны, не отличает «хорошего» от «плохого». Это рецидив пост-комсомольской журналистики. Это обобщенный портрет гомосексуального сообщества, уверенного в своей безнаказанности в деле насаждения исподволь весьма специфических «ценностей».

  384.   В августе 2004 года я вступил в заочную дискуссию с автором статьи «Конец «золотого миллиарда», вышедшей в газете «Новый Петербургъ». За прошедший период на полосах газеты «Новый Петербургъ» неоднократно появлялась главная действующая сила переломного исторического периода. Имя ей - оператор. Меня не смущает тот факт, что после Гильбо читателя приучали к мысли о том, что оператор - антигерой нового времени. Стерпится - слюбиться.

  385.   Иногда важнее назвать. Неправильная интерпретация событий может быть преодолена последующим научным подходом к теме. Задача газетной публицистики состоит в том, чтобы назвать и описать феномен. Что важного произошло после 2004-ого, не ставшим «звездным» годом для Гильбо?

  386. Под рубрикой «ДВИЖЕНИЕ ПРОТИВ ГЛОБАЛЬНОГО ЭЛЕКТРОННОГО КОНЦЛАГЕРЯ» Юрий ЧУКАНОВ разместил запись беседы «Валерий Филимонов: ПОМНИ ДЕНЬ ПОСЛЕДНИЙ!». Беседа была поводом для рассказа о новой книге В. П. Филимонова «Святое Православие и тайна беззакония - XXI век». В публикации, пропитанной церковными (не религиозными) настроениями, было сказано про мировой заговор сил зла:

    «Только для того, чтобы превращать людей в зомби, подчиняя их волю тотальной бездушной компьютерной системе, судящей каждого в режиме реального времени и находящейся в руках анонимных и безответственных "операторов". Тех, кто и будет решать, какие "рамки" для людей такого общества глобального электронного фашизма приемлемы, а какие нет. Кто конкретно эти операторы, сказать сложно, но из происходящих событий явственно вырисовывается их, так сказать, коллективный облик. Рассмотрев идеологию этих людей, те идеи, которые ими движут, мы поймём, кто они. Идеологическим основанием, можно сказать, "антиверой" этих людей является глобализм…» (№51(762), 15.12.2005).
  387. Если в 2004 году Гильбо поспешил списать оператора с корабля современности, то другой автор газеты «Новый Петербургъ» подхватил знамя неправильной интерпретации главных событий текущего дня. Формулировка Валерия Филимонова «эти операторы» напоминает «этот класс» и «такого человека» у Гильбо. Филимонов и Гильбо правильно выговорили имя актора. Осталось только приблизиться к истине. Это долгий и трудный путь.

  388. 20 октября 1994 года Сергей Кургинян выступил в клубе «Содержательное единство». Под заголовком «Странный класс» октябрьский докладом увидел свет в №11-12 журнала «Россия XXI» (эпиграф к Словарику Евгения Гильбо со стр. 21) *. Это одна из интереснейших страниц в публицистической биографии Сергея Кургиняна. Совсем недавно по сходной теме эмоционально выступил основатель культа Анастасии А. Мегре. По другими проложенной колее Евгений Гильбо решился проехаться на собственном лимузине «небесно-голубого цвета», металлические бока которого в одном российскими патриотами забытом немецком городе создатель проекта дистанционного образования «Школа Эффективных Лидеров» имеет обыкновение «мыть раза четыре в год» (автомобиль, а не «лидеров»).

  389. Есть вещи, с которыми категорически нельзя согласиться. В эпоху глобализации нельзя согласиться с методологическим подходом в стиле «если кому-то хуже, нам лучше». Это методологический подход популиста.

    «Ослабление Европы в результате дестабилизации Франции объективно укрепляет позиции России в странах бывшего СССР»,
    - с позиции патологоанатома рассуждает Евгений Гильбо в статье «Дестабилизация Европы дает шанс России». («Новый Петербургъ», 30.03.2006).
  390. Если продолжить медицинскую логику автора, то «ослабление Европы» в результате мирового экономического кризиса 1973-75гг. «давало шанс СССР» и «объективно укрепляло позиции СССР в странах Варшавского договора»? Но никто никакими «шансами» не воспользовался! И в случае с гипотетической «дестабилизация Европы, даюзей шанс России» и ослаблением Европы в результате дестабилизации Франции позиции НЫНЕШНЕЙ России в такой «стране бывшего СССР» как Армения НЕ УКРЕПИТСЯ! Чья-то дестабилизация - это одно. А тотальная неспособность российских властей воспользоваться шансами и укрепиться = это совсем иное. Тогда зачем говорить?

  391. Гильбо снова написал не умнее Кургиняна и не драматичнее Мегре. Тогда зачем говорить? Ответ содержался в последних абзацах материала. Это обычная коммерческая реклама сомнительного проекта, вставленная в якобы проблемный текст.

  392. Тогда зачем говорить? Вне всяких сомнений, Евгений Гильбо принадлежит к среднему классу. Но не в связи с обладанием автомобилем «небесно-голубого цвета» или жильем в крупнейшем городе Германии. Публицистика - второй бизнес для Евгения Гильбо.

  393. Тогда зачем говорить? А как иначе отвлечь внимание читателей от коммерческой рекламы, необходимой для покупки нового лимузина «небесно-голубого цвета», на котором можно еще раз объехать живописные окрестности Мюнхене или любого иного «дестабилизированно» мегаполиса жутко «ослабленной Европы»?..

    История - самый крупный куш популизма

  394. Огромная по объему, а не по количеству мыслей статья Евгения Гильбо под название «Самый крупный куш в истории» 2006) вышла в газете «Новый Петербургъ» (2006). В этом же номере напечатали мою рецензию «Белый мститель» (стр. 8) на кинофильм «Переводчица» (2005) с Николь Кидман. Так было несколько раз. Экономическое интервью Александра Котова с неким Пайдиевым (см. в абзаце про псевдонимы) «Что нас ждет в 1999 году?» (1999) вышло в одном номере с моим материалом «Китайский иероглиф в слове «Назарбаев» (стр.3).

  395. Однажды известный под ником Замерзший Экватор ЖЖ-блоггер обратился ко мне с вопросом: «Анатолий Борисович, а наслышаны ли Вы о творчестве Дмитрия Галковского? Что Вы думаете о нем? Можно ли его подвести под категорию «человека-оператора»?» Меня спросили про романиста Дмитрия Галковского, а я почему-то вспомнил господина Гильбо.

  396. 18 сентября 2006 года я ответил постом под заголовком «Гильбо удачливее Галковского и Юркина»:

    «В далеком 1994 году на уроках литературы в Сосновом Бору (неужели во всей блогосфере нет ни одного моего ученика из 1995 года?) я рассказывал старшеклассникам про «Бесконечный тупик» Дмитрия Галковского. Недавно мне попадались его эссе про грубые слова у Ленина. Это все.

    Е. Гильбо менее талантлив Галковского. Но не Галковский, а именно Гильбо недавно разглядел «человека-оператора» и поделился (этим открытием - А.Ю.) с читателями Нового Петербурга...

    Официально и без зависти подтверждаю, что Гильбо дважды «обошёл» Юркина (обелял педофилии в максимально резонансном очерке «Путин и дети» и упоминал про человека-оператора). Ваш А. Юркин. (Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)».
  397. Читатель наверняка подумал, почему это в третьей части памфлета разорвано повествование? Начинался разговор с публикаций в августовском, январском и мартовском номерах бумажной газеты, а потом вдруг перешёл на Интернет-полемику? Здесь нет смыслового разрыва.

  398. И всякий со мной согласится тогда, когда я добавлю, что редактор газеты «Новый Петербургъ» Алексей Андреев сопроводил мою рецензию «Белый мститель» заметкой с Интернет-ресурса АПН. Привесок к моему тексту так и назвали «Небольшое дополнение». Была в этом «Небольшом дополнении» такая фраза: «Несчастные русские не могут даже вернуться на родину» (стр. 8). Автор заметки - Дмитрий Галковский. Когда я отвечал на вопрос ЖЖ-блоггера Замерзший Экватор, я не знал и не помнил, что мы все трое встречались в одном номере бумажного СМИ. Дмитрий Галковский, Евгений Гильбо и Анатолий Юркин в газете «Новый Петербургъ». А потом эти же три фамилии прозвучали в Интернете.

  399. Во второй половине прошедшего десятилетия я несколько раз откликался на тексты Евгения Гильбо. Он упомянут мною в статье «В ожидании Лунной речи» (2007) как пропагандист широких дорог от Китая в Германию. Если вспомнить, что живет господин Гильбо не в Китае и даже не в России, а в Германии, то сей экономический прожект представляется выгодным какой-то одной из сторон.

  400. Мне очень не понравилась большая статья «Конец «золотого миллиарда» (2004). Во весь голос я смеялся над масонской кинорецензией Евгения Гильбо «Святой Грааль в розлив» (2006), опубликованной в многострадальной газете «Новый Петербургъ». И категорически не принял ни одного внятно изложенного тезиса из беляющей порок статьи Евгения Гильбо «Пу.ин и дети» (2006). Кроме того, одно время на мой электронный адрес приходили рассылки от этого заморского члена партии «Единая Россия». Не пришло ли время обобщить сказанное и передуманное за прожитые годы?

  401. Разве угрозы завтрашнего дня не требуют правильной интерпретации вчерашних газетных публикаций?

  402. Кто вы, господин Гильбо? Личность Евгения Витальевича – это одна сплошная имитация. Грандиозная имитация политического маркетинга. Имитация общественной деятельности в начале 1990-х годов. Имитация выборов в 1996 и 2003 годы. Имитация газетной и сетевой публицистики. Имитация интерпретации.

  403. Кто вы, гражданин популист?

  404. Кто вы, господин имитатор?

    Финал памфлетного портрета Гильбо

    Раздел про Кургиняна

    Из книги памфлетов "Мусорные операнды"
    Глава "23 марта 2005 года"

    Бутерброд Мебиуса

    Буржуазия "бунтовала против своих собственных политиков
    и писателей из пристрастия к своему денежному мешку –
    ее политики и писатели устранены,
    но ее денежный мешок подвергается грабежу,
    после того как ей заткнули рот и сломали ее перо".
    Карл Маркс, "Восемнадцатое Брюмера
    Луи Бонапарта" (1852)

      Революции совершаются оголодавшей толпой, которая ради утоления неизбывного чувства голода вскоре готова пойти и на контрреволюцию.

      Будет ошибкой, если мы не распробуем на читательский вкус заметку "Петербургские PR-агентства составили "черные списки бутербродников" многослойным текстом, дерзко обнажающим подводные течения в деловой публицистике города на Неве. Не сделать ошибки – сказать половину правды. На самом деле мы осязаем программный документ новой социальной группы. Образчик кастового заклинания. "Золотая молодежь" брезгливо отстраивается от бутербродников не потому, что не видит иных путей легализации преступных родительских капиталов, но в современном российском обществе чувствует несостоятельность своих претензий на существование в качестве касты избранных. Для легализации нужна социальная мимикрия. Где легализация через социальную мимикрию реализуется без профессиональных навыков и настоящего академического образования? В гуманитарной сфере. В театроведении – это дочки академиков, в искусствоведении – отпрыски музыкантов, в кинокритике – внуки режиссеров. В скобках заметим, что исключение составляет потомство милицейских генералов, не замеченное среди криминальных репортеров и независимых журналистов-расследователей. Впору опасаться того, что избыточное количество ресторанных критиков и прочего узко специализированного постмодернизма обернется для России жульнической подменой чаемого постинформационного общества.

      А как проявляется кризис в деловой публицистике? Однажды во время неспешной беседы, проходившей в ресторане "Гранд Отеля Европы", известная в Петербурге обозреватель Надежда Малышева высказала автору этих строк огорчение по поводу того, что "в городской деловой публицистике не растет число людей, имеющих высшее экономическое образование". Н.Малышева была близка к тому, чтобы увидеть причину, на ее взгляд, нарастающего негативного процесса в кадровом подборе редакций и издательств, но за время рабочего обеда не переступила условную черту, отделяющую личную догадку от законообразного объяснения. Собственно, какова мотивация деловой публицистики, где источник жизненной энергии для бизнес-прессы на современном этапе, если постмодернизм берет вверх, а газетные полосы предоставляются под псевдокументальную эссеистику? Таковы факты: дети отраслевых и региональных олигархов с репортерскими блокнотами замечены на специализированных пресс-конференциях.

      На наших глазах деловая публицистика России становится департаментом семейного бизнеса олигархов, сноровисто определяющих своих чад в качестве неформальных пресс-секретарей святого капитала. Если в первой половине 1990-х годов молодежь с родовым клеймом "золотых детей" интересовалась друг у друга: "Какой у тебя грант?" и: "В какую страны ты снова едешь по академическому обмену?" То сегодня в моде вопросы: "Много ли у тебя публикаций?" и: "Какой у тебя индекс цитируемости?" Обидно признавать тот факт, что и после заметки "Петербургские PR-агентства составили "черные списки бутербродников" московский политолог Сергей Кургинян не сделал обоснованного вывода: "золотая молодежь" – это единственный мобилизационный проект, благополучно реализованный исключительно на русские деньги. Беда в том, что приход контрреволюции погасит "зарницы прессы", как об этом предупреждал Карл Марксв в "Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта".

      Немецкому математику Августу Фердинанду Мебиусу (1790-1868) в кошмарном сне не могли присниться те сложные геометрические фигуры, выстраиваемые олигархами, звонкой монетой своевременно оплатившими обучение своего чада в колледже с углубленным изучением иностранных языков. А далее - на журналистском, социологическом или культурологическом факультете какого-нибудь престижного или модного вуза. Увы, "золотая молодежь" способна существовать на односторонней поверхности родительского доллара. Кого коронуем пресс-бутербродом? Тех, кто живет по календарю родительских неудач. Можно смириться с тем, что на волне глобализации и глокализации гуманизм вымывается из сетевой цивилизации, но что делать с деловой публицистикой, в которой вместо профессионализма и объективности устанавливается дух корпоративной пресс-службы?

      Бутерброд Мебиуса – это образ, отражающий катастрофическую неспособность "золотой молодежи" извлечь хоть какие-либо уроки из череды информационных войн, проигранных родителями-олигархами. В лучшем случае наиболее смышленные ребята из "золотой молодежи" осознают неизбежность своего функционирования на игровом поле нигде не зарегистрированного ЗАО "Корпоративная пресс-служба при семейном капитале". Классическое проявление подобного рода журналистского и рекламного творчества лепится в форме позитивной статьи, написанной о сегодняшних деловых успехах бывшего партнера достопочтенного родителя, которого либо киллеры расстреляли вдали от Родины в особняке с битым стеклом на каменной ограде, либо прокуратура с налоговой инспекцией с позором лишили жреческого сана "олигарха".

      Вместе с тем корпоративная собственность семьи – реалия, периодически требующая информационных жертв. Почему "золотая молодежь" ненавидит бутербродников, фуршетников и тусовщиков? Потому, что видит в них злую пародию на собственную несостоятельность. Журналистов с многоговорящими фамилиями больше, чем их однофамильцев среди топ-менеджеров. Кто бы напечатал эту статью этого автора в серьезном издании, если бы не память о тех славных временах, когда папа или мама подмяли под себя дюжую долю упоминаемой отрасли? Своей безнаказанностью звериный аппетит культурологических бомжей огорчает и раздражает "золотую молодежь"? Более того, в бутербродниках, фуршетниках и тусовщиках как люмпен-пролетариях информационного общества "золотая молодежь" обоснованно усматривает намек на революционную угрозу. Неорганизованный бунт бутербродников, ежедневно нарушающих корпоративные инструкции PR-агентств, фиксирует голод на свободу информации, испытываемый всем общественным организмом.

      В 1852 году для нью-йоркского журнала "Революция" Карл Маркс написал "Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта". В 2005 году на полосах газеты "Деловой Петербург" Мария Шевченко скуповато пересчитывает восемнадцать бутербродов, отнятых заштатными сотрудниками малоизвестных городских редакций у петербургских PR-агентств. Вслушайтесь, российский алтарь рыночных реформ скрипит под тяжестью корпоративного бутерброда! Служители в храме сыты, а посетители имеют право лишь умиленно лицезреть реликвию финансового либерализма. Ах, осторожнее, мужланы, ваши сточенные зубы могут повредить театральную декорацию! И тем самым снизят рыночно-сакральную привлекательность бутафорского хлеба.

      Приятно это слушать или нет, но во всей его очевидной карикатурности Бутербродник Фуршетович Тусовщиков представляет собой нежданного посланца гражданского общества. Эдакий диверсант, никем не аккредитованный на недавно отстроенных объектах цивилизации равного доступа к информации компьютерной эпохи. Право, благообразный облик улыбчивого дедушки Джорджа Сороса милее сердцу пассажира, с авиабилетом в Лондон в студенчески-аспиранстких руках стоящего в зоне "фри дьюти". Но бутербродник – торговая марка открытого общества на этапах его становления в стране, где от 30% и до 60% граждан живут ниже прожиточного уровня. Поэтому ждем появления статьи вроде "Пресс-службы Смольного составили "черные списки нарушителей протокола, всегда одетых в джинсовые куртки и брюки" или что-нибудь столь же курьезное.

      Через корпус античеловеческих текстов PR-агентства и дружественные им авторы деловой публицистики готовы позиционировать себя ведущей тягловой силой, способной обеспечить если не перемещение постсоветского общества в Новое Средневековье, то его идейное обоснование. Новое Средневековье – разделение на касты при отказе от идеалов гражданского общества во славу куска корпоративного хлеба. "Золотая молодежь" тянет Россию в Новое Средневековье с большим усилием, чем какие-нибудь сектантские язычники и оккультные евразийцы. Процесс этот не должен быть навязчив, осознаваем, или хотя бы, зафиксирован в письменном виде. Ну подумаешь, зло посмеялся человек над голодной слюной бутербродника. Но ползучая контрреволюция ненасытна как Молох. Далее – забористо поиздевался над дырявыми носками миноритарного акционера. Далее – сардонически хохотал над разбитой головой митингующего антиглобалиста?! И кто следующая жертва?! Ты – читатель.

      В почтовые ящики жителей России корпоративный фашизм вползает тенью вселенского поражения "золотой молодежи", через ветвистые проявления ее гражданской недееспособности. Возьмем для примера общественное питание, которое всегда болезненно реагировало на социальные преобразования. Если в стране идут прозападные реформы, то по городским улицам широко шагают ярко витринные "Кэрролсы" и "КаФээСы". Если верх берет патриотически-державная линия с публичным вручением олигархам острых казацких шашек, тогда развертываются блинные, рекой льются газированные напитки с названиями отечественных озер. Тот самый случай, когда по Карлу Марксу из его гениальной брошюры "Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта" (1852), французов "от опасностей революции потянуло назад к египетским котлам с мясом..."

      Как можно увидеть или догадаться, отсутствие идеологии не просто уязвимое место, но родовое пятно олигархического поколения Next. Той самой "золотой молодежи", к услугам которой предоставлены редакционные кабинеты издательских домов с иностранным капиталом и ораторские трибуны с японской электронной начинкой, но которой, как всегда, нечего сказать кроме запретных команд и уничижительных оскорблений в адрес голодной толпы. От ребят, пишущих ручками "паркер", не дождетесь позитива. Здесь найдется немного места для лирического отступления: "золотую молодежь" следует пожалеть. Ибо завтра власть достанется тем, у кого вчера была идеология. В современном обществе без своей идеологии не приходиться надеяться на победу в локальных стычках повсеместно ведущихся тотальных информационных войн. Тем, кто допущен к "египетским котлам с мясом", остается развлекаться безобидным тыканьем иголок в кровоточащий язык бутербродника.

      Бутерброд Мебиуса – всего-навсего одно из колес ритуальной повозки, которая по тротуару из человеческих тел и голов увесисто и с хрустом везет вождей рыночных реформ. И разве может быть оправданием PR-возничему, что обод именно этого колеса обляпан кровью, мозгами и костьми тех несчастных, кто просто-напросто "не был аккредитован" на фуршет по поводу Конца света?

    Источник: газета "Пророчества и сенсации"
    Автор: Анатолий Юркин
    Рубрика: передовица
    Дата: 2 июня 2005г.
    Номер газеты: 735

    Пресс-секретарь против бутербродника

    Ошибки на пресс-конференциях

    Hosted by uCoz