Виртуальщики
polygamist.narod.ru Аватарные афоризмы (трансцендентальные афоризмы) про ошибку из книги «Масштабируемое золото»
Ошибки - это неустранимые трансакции, работа с которыми укрепляет систему в целом и увеличивает жизнеспособность субъекта. (Анатолий Юркин)
Жизнь - незаконченная ошибка. (Анатолий Юркин, «Масштабируемое золото»)
Смерть - не классифицируемая ошибка.
Ошибка - инструмент выбора.
Первое условие ошибки – точка зрения.
Люди – заблудившиеся ошибки.
Ошибки – это милость Божья.
Потухшими звездочками ошибки падают нам прямо в раскрытые ладони.
Человек – звездный скиталец среди ошибок.
Ошибки как звезды, - не светят, но указывают путь
Ошибки не звезды, но столь же многочисленны и не менее загадочны.
Не желай врагу своих ошибок.
Ошибка была началом всего человеческого.
Ошибки – путеводная нить в коридорах мироздания.
Язык помогает нам отделить ошибки от других элементов мироздания.
При создании Вселенной Бог увлёкся технической задачей – как внутрь огромной машины мироздания встроить ошибающееся существо крохотных размеров?
Человеческая способность ошибаться оказалась большим сюрпризом для Бога, преждевременно обрадовавшегося безотказному ходу машины мироздания.
Машина мироздания похожа на мишень, на которую человек смотрит последние триста лет.
Машина мироздания похожа на мишень, на которую ученые смотрят последние триста лет.
Законы мироздания – та самая мишень, которую Бог повесил в начале спектакля, подготовив человека к выходу на сцену в третьем акте.
Матрица ошибок - печать Бога.
стр. 64
Фактически картина мира не более чем постоянно обновляемая матрица ошибок, динамическая система ошибок. Картина мира возможна лишь потому, что мышление творит из ошибок. Без ошибок картина мира невозможна.
Человечество – это ошибающаяся биомасса.
Человек – это представитель биологического царства ошибающихся.
Все мы прохожие у врат храма ошибки.
Выйди на перекрёсток своих ошибок!
В ошибках скрещиваются судьбы.
Жизнь - это то, по поводу чего ты бы мог ошибаться в другом месте с другими людьми.
Результат приходит к тому, кто не устает ошибаться.
Ничто так не облагораживает, как понимание феномена ошибки.
Бытовые и семейные ошибки освещают подножие сторожевой башни.
Живи по ошибке, живи по законам бытия.
Ошибки не терпят умышленного бездействия.
Ошибка – начало всего человеческого, всего разумного.
Человечество – набор репутационных ошибок Бога.
Человек бывает только ошибающимся человеком.
Человек – единственное животное, наделенное даром совершать ошибки. Это не инстинкт. Это его противоположность. Преимущество человека перед другими биологическими видами и, возможно, искусственным интеллектом состоит в том, что в ошибке мы способны увидеть безграничный эвристический потенциал. («Ошибка как проблема педагогики будущего»).
Мы не можем отменить ошибки внутри себя.
Новый взгляд на ошибку создает субкультуру всеобщего участия.
«Преобразись!» - требуют ошибки.
Не будь гостем на пиру ошибающихся!
Переступи порог своих ошибок.
Везде и во всём ошибаться, чтобы хотя бы кое-что понять.
Ошибки – это пульт управления судьбой.
Ошибка – оператор достижения цели.
Ошибка – наш главный оператор для всех видов деятельности.
Когда действительность агрессивна, куда отступать? В культ ошибки.
стр. 65
При смене поколений ошибки остаются прежними.
Каким ошибочным было бы развитие человечества без механизма ошибки!
Человечество ослабло от ностальгии по временам великих ошибок.
К счастью, цивилизация ошибок требует созидания.
До самой смерти мы остаёмся не более чем контейнерами для наших ошибок.
Мы все ошибаемся в выборе божества, если не поклоняемся ошибке.
Осознание ошибки - кратковременное протрезвление на пиру жизни.
Определенно, человечество растет по размеру своих ошибок.
Ошибочно думать, что со временем человечество вырастет из своих ошибок.
Страх перед ошибкой – генератор непоправимых оплошностей.
Умен тот, кто признает себя двуногим инструментом воспроизводства ошибок.
Прежде чем сделать великую ошибку, убедись, что не занимаешься плагиатом.
Вечная память ошибкам, вышедшим из употребления!
Человечество расточительно до безрассудности, если забывает про ошибки, временно выведенные из употребления.
Желаемые последствия преднамеренная ошибка дает тогда, когда другие неправильно ее оценили.
Ошибка полезна лишь тогда, когда враги ею не воспользовались.
Врага, не воспользовавшегося твоей ошибкой, впредь называй «другом».
Мир без угроз и Вселенная без ошибок не более чем коридоры в лабиринте ночного кошмара.
Историческая ошибка - тень личности, в которой привыкла прятаться толпа.
История человечества - энциклопедия ошибок.
Несовершенные ошибки красят отсутствующего собеседника.
Почему чужие ошибки требуют нашей жизненной энергии?
Полноты своей жизни не добиться без публичного признания чужих ошибок.
Ошибка пока не глупость, но и здравый смысл не бездействует.
Ошибка - инструмент честных исследователей, в сферу ложного знания привлеченных высокими гонорарами.
стр. 66
Ошибка - игровой автомат, у которого бессмертное человечество впало в детство.
Выбор всегда лучше. Среди смертоносных ошибок?
Иногда шаги в неверном направлении уводят от смертоносной ошибки.
Бог ошибался однажды, рассказав о своих ошибках падшим ангелам.
Чтобы взглянуть в лицо ошибке, повернись спиной к здравому смыслу.
На чужую ошибку держи про запас одну порцию хохота и одну слезинку. Не ошибешься.
Опьяняющая ошибка мешает сделать карьеру дегустатора.
Как некстати туман здравого смысла заволакивает спасительную тропинку, ведущую в лес ошибок.
Всякий обыватель мечтает стать сказочным героем, но боится ошибиться в выборе жанра.
Наши враги много ошибались, но мы простим только их спасительные неточности.
Красными флажками здравого смысла обозначена среда обитания, загаженная не ошибающимся человечеством.
Исправление ошибки всегда ошибка. Загадки судьбы требуют исправления ошибок.
Зачастую попытки что-либо исправить оборачиваются поиском ошибок с меньшими последствиями.
Только гении плывут по реке ошибок к новому знанию. В обе стороны.
Иногда река здравого смысла ведет к источнику нового знания. Не забудь, что плыть надо против течения.
Разве уровень компетентности человечества не определяется неизбывным напором ошибок?
Когда государство начинает бороться с ошибками, граждане вынуждены покинуть ошибочные редуты здравого смысла.
Любое явление природы и человеческой жизни можно объяснить через феномен ошибки. И это тоже ошибка.
Спасаясь от лавины всеохватных ошибок, надолго застрял в канализационном лабиринте здравого смысла.
Ошибаться следует хотя бы из эстетических соображений.
Красиво кто-то ошибался в заявлении, что у ошибки нет достоинств?
Кто не ошибается, тот нашел оптимальный путь к перманентному ущербу.
Начни ошибаться здесь и сейчас. Не ошибешься.
стр. 67
Ошибка - цитируемая сенсация.
Ошибка принуждает человека быть честным. И умным.
Что-то всегда ошибка чего-то.
Без феномена ошибки человечество ошибалось бы с большими последствиями.
Научная карьера требует казарменной дисциплины в совершении типичных ошибок.
Односторонность взгляда и произвольность трактовки – типичные ошибки ученых, критикующих ошибающихся коллег.
Лженауки давно поглотили бы науку, не допускай человеческий мозг ошибок.
Лженаука - методология того, как не ошибаться.
Если из науки изъять все ошибки, допущенные только в определении понятий, то остаются пыльные газетные вырезки, описывающие чудачества гениев.
Остроумие – ошибка здравого смысла.
Ошибки стоят дорого. Ошибка еще дороже.
Узнав о существовании ошибки, человек обязательно ее совершит.
Интеллигент: любой человек, способный написать слово «ошибка» без двух ошибок.
Гений призван систематизировать чужие ошибки.
Все гении конфликтуют с толпой. Толпы бездарностей конфликтуют друг с другом. Ни одна толпа не гениальна. И это неправильный силлогизм?!
Метафора поэта для ученого не более чем ошибка в умозаключении по аналогии.
А если сумасшедший - отважный одиночка, которому удалось-таки вырваться из плена чужих ошибок?
Равноправие - это когда награды раздают за совершенные ошибки.
Совесть - главный редактор «Энциклопедии человеческих ошибок».
Теология - набор ошибок, донельзя запутывающих крайне простой вопрос.
Суд - учреждение, призванное в законодательной форме признавать верховенство одной ошибки над ей подобными.
Мемуары - трудоемкий способ забывать судьбоносные ошибки.
Смерть не более чем фиксирует границы массива ошибок, допущенных живыми.
Без ошибок толпы лидер не родится.
Лидер - находчивый оператор ошибок толпы.
стр. 68
Прогресс человечества объясняется поиском оправдания для каждой ошибки.
Наука приучает восхищаться очевидными ошибками.
«Более чем очевидная ошибка?» Как это по научному!
Найти ошибочное оправдание всему - старый мошеннический трюк классической науки.
Не хочешь быть эпигоном? Повторяй ошибки.
Нельзя прожить жизнь под угрозой ошибки, но еще тоскливее уверенность эгоиста, что повторение им ошибок равносильно возмездию.
Люди ничему так не радуются как ошибочным угрозам.
Ошибка создает игровое пространство для реализации угроз.
Ошибаться - трудная и неблагодарная работа, да к тому же всегда плагиат.
Легкие ошибки облегчают блуждание по лабиринту официальной науки.
Извращенец. Получал удовольствие в споре ошибающихся сторон.
Жизнь человека состоит в последовательности ошибок, значение которых нам не дано оценить в этом поколении.
Для совершения «чрезмерной ошибки» понадобятся усилия человечества, пережившего Апокалипсис.
В биологии человека не описана физиологическая потребность совершения ошибок.
Мозг - инструмент выбора ошибок.
Человек - бесприютный странник в стране ошибок.
Никогда не удастся раздать «каждой сестре по серьге»: ошибок меньше, чем людей.
Ошибка навсегда останется лекарством без рецепта, которым заметно сокращается или продлевается жизнь.
Всем ошибкам личности угрожает толпой с ее школярской жаждой исправлений.
Чего бы стоила способность к истинному суждению без права на ошибку?
Ошибка - идол, от поклонов которому не убывает веры в свое местечковое божество.
Сумасшествие начинается с утраты ощущения близости и неотвратимости ошибки.
Любовь делает личность человечнее. Женщину — более женственной. Мужчину — более мужественным. А наши с вами ошибки — неотвратимее.
стр. 69
Ошибка – антропогенный фактор, меняющий облик человечества.
Ошибка - операционное божество. (Вариант: «Ошбика - опреационное божсетво»).
Возможно, эпоха (человеческих) ошибок завершится с момента легализации Искусственного интеллекта.
Всеобщее непонимание значение ошибок служит тормозом на пути к искусственному интеллекту.
Ошибка - рабочий объем, выполняемый (ребенком) во время игры.
Ошибка - бездонный источник креатива (для человека).
Ошибки нельзя наследовать.
Ошибки молодости не приносят денег, но с годами требуют всё больше расходов на врачей.
Лучше угрожайте, чем раздавать обещания не ошибаться.
Ошибка стала обязательной спутницей человечества после того, как первый охотник вышел на чужую тропу.
Лишь по поступкам общество может судить о серьезности наших речей.
По ошибке священнослужителя в собственную веру обращается больше людей, чем по результату проповедей.
Угрозы – это последовательность интонаций. Ошибки – список мыслей.
Познание мира ошибок сокращает список реальных угроз.
Знакомство с феноменом ошибки помогает разнообразить мир индивидуумов, которые так и не откажутся от угроз в адрес друг друга.
Пафосные разговоры не более чем предварительная подготовка оправданий на случай неудачи.
Почему-то никого из моих современников не настораживает отсутствие «доблестных ошибок».
Безумие – это утрата иерархии ошибок.
Признание чужих ошибок требует заимствованной доблести.
Благодаря шорам здравого смысла никогда не ошибался.
Роковые ошибки - донаучное определение генотипа ошибающегося человека.
Повторение ошибки - ошибка ли? Есть ли ситуации, когда повторение ошибки не следует принимать за ошибку.
Ошибка - признак честности?
Ошибка - это форма, в которую заливается заготовка человеческой личности.
стр. 70
Ошибки повсюду, но глазами их не увидеть.
У мешка с ошибками дно всегда дырявое.
Под угрозой роятся ошибки.
Ошибки кустятся на чужих коммуникациях.
Ошибка не требует мотивации.
Разум – это множащаяся ошибка.
Разумная особь – это ошибающаяся форма жизни.
Мозг – видовое отличие представителя популяции ошибающихся.
Интеллект - инструмент для повторения ошибок.
Ошибка – видовое отличие млекопитающих, наделенным высоким интеллектом.
Человечество делает просчеты и промахи, за которые платит слишком большую цену. Человечеству надо пересмотреть отношение к феномену ошибки. Пока ещё не поздно.
Искусственный интеллект – безлюдная ошибка.
Чтобы построить искусственный интеллект, надо научиться ошибаться.
Надо наконец-то научиться ошибаться, чтобы построить такой безошибочный инструмент, как искусственный интеллект.
Нет ничего более деморализующего, чем отсутствие ошибок. (Анатолий Юркин)
Чтобы управлять, надо стимулировать других людей на совершение ошибок ошибаться. (Анатолий Юркин)
Письменное слово понадобилось для оправданий устной речи. Или интерпретации?
Вторая жизнь начинается с последней ошибки неудачливого предшественника.
Наши ошибки – самый простой и доступный метод познания мира и людей.
Наши ошибки не забота властей.
В сравнении с ошибкой власть не сила.
В тени материального благополучия потомственных обманщиков знание не кажется силой. (Анатолий Юркин)
За правотой великих мужчин стоят великие ошибки женщин.
Великий мужчина вспоен великими женскими ошибками.
Ошибается человек, но безнадежно всё запутает родная жена.
Ошибки взрослых – единственная игрушка, всегда доступная ребенку без оглядки на цену.
Странно, при жизни никогда не ошибавшийся обыватель после смерти почему-то уверенно направился в сторону райских ворот.
Ошибки сокращают путь от глупости к мудрости. И обратно.
стр. 71
Вузовские преподаватели ничем не интересны. Даже своими школьными ошибками.
Мы не ошиблись, нарушив пакт о ненападении. Ошибкой было то, что мы его подписали с нашим врагом.
Волевой акт моделирует ошибку. Ошибка предвещает угрозу. Для встречи с угрозами нужна воля.
Интерпретация любого факта требует такого непогрешимого инструмента, как ошибка.
Ошибки ничего не весят, но таскать их годами еще тяжелее, чем хранить неприятные воспоминания.
Кто не учится на своих ошибках, тот представляется окружающим довольно интересным учебным пособием.
Хуже жить по ошибке, чем безошибочно умереть.
Человек - камень на дне реки ошибок.
Ошибки как озера: только высокие берега человеческой глупости и лени сдерживают волны весеннего обновления.
Творчество - ошибка здравого смысла.
Кто мы такие, чтобы отклоняться от наших ошибок?
Мы приходим к пониманию ошибки совсем без ничего, не имея ничего, кроме надежды.
Ошибка – это искра, высекаемая человеком из горного массива ошибок.
Ошибка – это сопротивление ошибкам.
Размышление над ошибкой – это радость сопротивления.
Ничто так не усмиряет, ничто так не зовет к сопротивлению, как наше совместное молчание над ошибками.
Мы всё может отменить внутри себя кроме ошибок.
Мы и наши ошибки – живой организм. Отделите человека от ошибок и получите мумию.
Отказ совершать ошибки – это самоубийство личности.
Не ошибки учат смирению, а к смирению приходишь через размышления об ошибке.
На одной чаще весов – ошибка, на другой – все ошибки. Помни, что эти весы навечно воздвигнуты в сердце твоем.
Словно архимедов рычаг, язык помогает нам разделить на две равные части наши ошибки и мироздание.
Устойчивость ошибки достигается благодаря изменчивости результатов выбора.
Ошибка – строительный материал для фантазий.
Хорошая фантазия не ошибка. Скорее, фантазия - желательная ошибка.
стр. 72
Контрольная ошибка.
Одержимый ошибками.
Точечная Реформация требует контрольных ошибок.
Доктринерство разваливается при появлении новичка с правом на ошибку.
Чтобы не ошибаться, приходится оставаться в дураках.
Умный от дурака отличается тем, что в ошибке видит источник хорошего настроения.
Ошибка - перпетуум-мобиле, незаменимый для сокращения числа дураков.
Ошибка - это цветущий сад, как для наивно верующих, так и для прожжённых атеистов.
Ошибки требуют энергии, сэкономленной нами на откровенных глупостях.
Да? Ошибка. Нет? Ошибка. Но как такое может быть? Увы, фактор времени.
Да? Ошибка. Значит, нет? Теперь не важно, вы опоздали.
Какую-то неточность чувствую в эпитете «очевидная» ошибка.
Допущенную ошибку исправляют последующей.
Допустил ошибку? Исправь её последующей.
Новой ошибкой исправляют старую.
Кто существует в поисках сущности, тот дважды ошибается.
Нас всех Бог наградил возможностью ошибаться.
Для возникновения ситуации разумного выбора необходимы и достаточны сакральные угрозы?
Ошибка - это вариант выбора. Ошибка - это ситуация выбора. Ошибка - это любое последствие любого выбора. Понимаете? Любого! Выбор можно сделать только из ошибок.
Сущность обеспечивается угрозами существования.
Ошибка (причина ) - Ошибка (процесс выбора) - Ошибка (следствие).
Ошибки - это кровь и строительный материал интеллектуального организма.
Не пришло ли время отказаться от понятия "чужая ошибка"? Разве бывает чужим атом кислорода?
Ваши способности не равны умению работать с ошибками, навыку работать на ошибками и работать ошибками. Они ими ограничены!
Безошибочность - это геймплей игровой матрицы. (Анатолий Юркин)
Безошибочность - это тренажёр ада. (Анатолий Юркин)
Запрет - это ритуализация безошибочности. (Анатолий Юркин)
Безошибочность - это волны, создаваемые смертоносной торпедой игры, нацеленной на человека-жертву. (Анатолий Юркин)
Кто-то может не понимать и не видеть, что играбельность – это прекрасный цветок, выросший на поле ошибок, но каждый вынужден признать, что корневая система играбельности противостоит порабощению данного земельного участка сорняками безошибочности! (Анатолий Юркин)
Культ безошибочности измеряется упущенной выгодой. (Анатолий Юркин)
Культ безошибочности – самая привлекательная оболочка зла. (Анатолий Юркин)
Ложь - поэзия безошибочности. (Анатолий Юркин)
Лжец – оператор безошибочности. (Анатолий Юркин)
Безошибочность – богоборчество эпохи искусственного интеллекта. (Анатолий Юркин)
Безошибочность - это разрыв между реальностью и картиной мира, принятой в этой самой многочисленной секте. (Анатолий Юркин)
Атеизм - это религиозная форма безошибочности. (Анатолий Юркин)
Атеизм - это машина безошибочности. (Анатолий Юркин)
Непонятно, почему атеисты отказывают Богу в должности коуч-тренера для человечества? (Анатолий Юркин)
Капитализм - это система безошибочности, на всех своих позициях и через всех агентов воспроизводящая ошибки. (Анатолий Юркин)
Самопозиционирование человека в пределах культа безошибочности («я не ошибаюсь, я и в тот раз не ошибся» и т.п.) на редкость точно маркирует социально опасного индивида и просто безумца. (Анатолий Юркин)
- Ребята, вам очень-очень хочется не ошибаться?
- Да.
Мужчине следует тревожиться только в том случае, если женщина заговорит об излечимости её природной безошибочности. (Анатолий Юркин)
Уверенность в своей безошибочности уравнивает шансы тех, кто проиграет. (Анатолий Юркин)
Под знаменами безошибочности экономические агенты игры отнимают у Вас право и возможность получать пользу, извлекать выгоду из ошибок. (Анатолий Юркин)
Игра остаётся злом в тюремных стенах безошибочности. (Анатолий Юркин)
Безошибочность искривляет пространство вокруг человека до размеров игровой тюрьмы. (Анатолий Юркин)
Пространство вокруг человека безошибочность искривляет до размеров игровой несвободы. (Анатолий Юркин)
Игра - это манипуляции с сущим (с партнёрами, с предметами, со спортивным снаряжением и др.) для распространения безошибочности как имитации бытия. (Анатолий Юркин)
Лидерство всегда вызов безошибочности. (Анатолий Юркин)
Собственность в эпоху блокчейна - это цифровой актив, требующий полного контроля и доверия к алгоритму при неизменной базе данных, пополняемой на основе абсолютно прозрачных операций. (Анатолий Юркин)
Новость в эпоху блокчейна - это цифровой актив, требующий полного контроля и доверия к алгоритму при неизменной базе данных, пополняемой на основе абсолютно прозрачных операций. (Анатолий Юркин)
После изобретения колеса и винтокрылой машины блокчейн снова заставит половину человечества поменять работу, профессию и место жительства. (Анатолий Юркин)
Ростовщичество в эпоху блокчейна - это латаная крышка для треснувшего котла. (Анатолий Юркин)
Финансовые платформы на Ethereum, криптовалюты - это хлебные крошки с щедрого стола блокчейна. (Анатолий Юркин)
Блокчейн - это холодный нос собаки, засунувшей морду в помойное ведро ростовщичества. (Анатолий Юркин)
Среди моих современников нет настолько богатых и безрассудных персонажей, чтобы проигнорировать блокчейн. (Анатолий Юркин)
Хочется верить, среди самых богатых семей России нет богатых и безрассудных миллиардеров с детьми и внуками, способных полностью проигнорировать блокчейн и криптовалюты. (Анатолий Юркин)
Сегодня блокчейн становится жизненно важен для тех, кто до сих пор не обзавелся ни одним биткоином. (Анатолий Юркин)
Блокчейн скоро победит в нашем мире, но что скажут женщины? (Анатолий Юркин)
Блокчейн спешит в наш мир, в котором бал правили женщины. (Анатолий Юркин)
Блокчейн - это такой коллективный жест сторонников прогресса, после которого человечество потеряет техническую возможность лгать. (Анатолий Юркин)
Ложь останется за спиной у человечества после массового признания технологии блокчейн. (Анатолий Юркин)
С помощью блокчейна будет зарегистрировано рождение ребенка у дочери банкира тогда, когда отец роженицы лишь успеет надеть один ботинок для визита на слушания по запрету криптовалют и "умных контрактов". (Анатолий Юркин)
Блокчейн - это экзаменационные вопросы, которые кто-то получит в одном конверте с сообщением об увольнении, требованием о выселении из недавно купленного жилья или с новыми условиями погашения потребительского кредита. (Анатолий Юркин)
Ритуал - действия, сопровождающие жертвоприношение. Обряд - имитация ритуала без жертвоприношения. Блокчейн - действия, сопровождающие приношение в жертву фиатных денег. Криптовалюты - это... (Анатолий Юркин)
Майнинг криптовалют станет производительной силой искусственного интеллекта. (Анатолий Юркин)
Блокчейн - это игольное ушко, через которое сегодняшним ростовщикам не пролезть в постигровую эпоху. (Анатолий Юркин)
Блокчейн даёт повод сказать очевидное про финансовый портфель моего современника: в этом помойном ведре все фрукты и овощи - гнилые! (Анатолий Юркин)
Человек завтрашнего дня будет испытывать состояние катарсиса при знакомстве с новым алгоритмом хеширования. (Анатолий Юркин)
Блокчейн - это надёжные четыре стены и крыша, под которой человечество может подождать того момента, когда искусственный интеллект вызовет нас на диалог. (Анатолий Юркин)
Майнинг криптовалют - это урок социализации, который человечество получает в одном тренажёрном зале с искусственным интеллектом. (Анатолий Юркин)
Корни в земле, идея блокчейна - в сетевых головах. (Анатолий Юркин)
Блокчейн - это смертельный поцелуй, через который кибер-анархисты успели передать убивающий вирус правды ростовщикам и финансистам нашего времени. (Анатолий Юркин)
Ты вправе ощутить себя вуайеристом, когда все твои запретные желания обсуждаются банкирами на заседаниях блокчейн-консорциума R3CEV в Лондоне. (Анатолий Юркин)
Блокчейн - это слово, доказавшее, что язык моего современника вибрирует на холостом ходу. (Анатолий Юркин)
Кредитов с процентами достаточно для того, чтобы увидеть в блокчейне оружие нападения на плохих парней. (Анатолий Юркин)
Чем больше ростовщиков и коррупцинеров, тем выше потребность в блокчейне. (Анатолий Юркин)
Блокчейн - это новый язык, в котором нет слов "ростовщик" и "обман". (Анатолий Юркин)
Не грабь, чтобы оказать добрую услугу тем, кто не успел перейти на блокчейн.
Победа блокчейна будет заслугой сетевого сообщества, а проиграем из-за цифрового луддизма, оплаченного кучкой ростовщиков. Ростовщикам надо возглавить цифровой луддизм. В противном случае им не позволят стоять во главе ещё чего-либо.
Победа блокчейна сделает безработными носителей вируса безошибочности. (Анатолий Юркин)
Победа блокчейна сделает безработными всех, кто безосновательно уверовал в свою цеховую безошибочность. (Анатолий Юркин)
Технология блокчейн сродни рентгеновским лучам, которые помогут увидеть, что под оболочкой социального организма чернеет сеть бессмыслицы, коммуникации бессмыслиц. (Анатолий Юркин)
Богатый человек по сотовому телефону сообщает водителю: "Перевези слиток золота из квартиры на улице Н. на улицу У." Или отдаёт распоряжение своему представителю заграницей: "Переведи эту сумму со счета в офшоре на Виргинских островах в офшор в Лихтенштейне". При этом человек полагает, что он пользуется современными финансовыми инструментами, актуальными методами сохранения капитала. Про криптовалюты он ничего не знает, никогда не слышал. Блокчейн ему представляется жюльверновщиной.
После 2021 года любой знаток блокчейна и любой эксперт по "умным контрактам" может получить больше законных прав на любой объект в России, чем имеется у сегодняшнего собственника во всём ворохе никчемных бумажек? (Анатолий Юркин)
Если от частого использования почти обесценилось шаблонное сравнение криптовалют с нефтью, то просматривается здравое зерно в аналогии между становлением рынка нефти начала ХХ-ого века и сегодняшними процессами формирования трансграничного рынка технологий на основе блокчейна. (Анатолий Юркин)
С 2008-ого года, с момента изобретения блокчейна любителям тоталитарной лжи, государственным психопатам, прочим популистам и демагогам грозят массовые увольнения. (Анатолий Юркин)
Выбор - это волшебный портал, открывающий лёгкий доступ к любой из возможных ошибок. (Анатолий Юркин)
Бытие оконечено выбором. (Анатолий Юркин)
Эпиграф "Хватит болтать про позитив! Дайте нам играбельность!" Борис Кубрин
Играбельность предполагает азарт неравноценного обмена. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это модель поведения человека и его аватара в постигровую эпоху и при осуществившейся дигитализации мировой экономики и всех сфер деятельности. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это модель поведения человека и его аватара в ситуации возросшей возможности диалога с искусственным интеллектом. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это харизма, монетизированная в контексте ожидания диалога с искусственным интеллектом. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это философия виртуального пространства, патриотизм виртуального мира. (Анатолий Юркин)
Способность играбельности понижаться или повышаться – это драматическая интрига, которая вытянет на себе весь 21-ый век. (Анатолий Юркин)
В отличие от игры играбельность генерирует состояние счастья. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это геймплей мозга. (Анатолий Юркин)
Играбельность - капитал нашего времени. (Анатолий Юркин)
Играбельность - ремесло демиургов. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это идеология и мотивация бессмертия. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это любой способ превращения ошибок в контент. (Анатолий Юркин)
Ошибки - это играбельность! (Анатолий Юркин)
Играбельность - это обязательное условие создания контента в новых обстоятельствах. (Анатолий Юркин)
Играбельность текста - это условие создания контента в новых обстоятельствах. (Анатолий Юркин)
Информационный шум имеет нулевую играбельность. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это сетевая начинка игры. (Анатолий Юркин)
Харизма - это воплощенная играбельность. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это система над-игровых манёвров в интересах игрока, а не игры. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это реализованная свобода, необходимая для определения границ сеттинга. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это мотивация и способ освоить все параметры сеттинга. (Анатолий Юркин)
Играбельность от игры отличается также, как диверсант от бесправного солдата, затюканного уставом и дисциплинарными ограничениями. (Анатолий Юркин)
Играбельность ставит нас перед выбором между игрой и свободой воли. (Анатолий Юркин) *
Играбельность – это залог конкурентоспособности в эпоху цифровых технологий. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это способ получения удовольствия от виртуальной услуги и приём извлечения мысли из товара. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это геймерский норов. (Анатолий Юркин)
Играбельность – арсенал гражданского общества. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это дисциплина общения с искусственным интеллектом. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это образ жизни и норма поведения в эпоху сетевых технологий, виртуальных услуг и интерактивных товаров. (Анатолий Юркин)
В виртуальном пространстве играбельность и будет сеттингом. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это сущность происходящего с человеком, победа над энтропией. (Анатолий Юркин)
Энциклопедичность - это играбельность контента. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это энциклопедизм как воплощение академического идеала. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это воплощение академического идеала во времена интерактивных энциклопедий. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это капитал нетократии. Нетократы станут равноправными среди капиталистов, если научатся обращаться с играбельностью, как с ценностью для обменам. Меновая ценность требует навыков обращения. Требует хранения, извлечения и передачи из товара в товар, от услуги - к услуге. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это контент виртуальной реальности. (Анатолий Юркин)
Играбельность контента – это мышечный корсет для виртуальной реальности. (Анатолий Юркин)
Играбельное здоровье общества определяется не объемом товарной массы, но количеством работников, способных привнести играбельность в товар и услугу. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это та самая интерпретация ошибок. (Анатолий Юркин)
Играбельный человек – это ошибающийся человек. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это состояние вещей, которое наступает при обязательном условии работы с ошибками, совершаемой через повторяющуюся ситуацию выбора. (Анатолий Юркин)
Совесть - это память с максимальной играбельностью, играбельная память. (Анатолий Юркин)
Играбельность может быть единственным адекватным ответом на крипто-игры против нас с вами. (Анатолий Юркин)
Если наблюдаем играбельность, значит, имеем дело с субъектом. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это среда обитания субъекта. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это атрибут субъекта в постигровую эпоху, это его свойство, его видовой маркёр накануне аватаризации. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это движение между силовыми полями ошибок. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это мотивация на совершение ошибок, желание оказаться в ситуации выбора. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это мотивация катарсисом. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это катарсис, распределенный в сутках на все 8-10 часов созидательной деятельности.(Анатолий Юркин)
Играбельность предполагает азарт неравноценного обмена. (Анатолий Юркин)
Играбельность – это философия виртуального пространства, патриотизм виртуального мира. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это среда обитания субъекта. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это доминирование над конкурентами и соперниками, как в сущем, так и в бытии. (Анатолий Юркин)
Картежники поймут, когда мы скажем: играбельность - стартовая позиция в бытии. Это (Анатолий Юркин)
В отличие от игры играбельность генерирует состояние счастья. (Анатолий Юркин)
Счастье – это состояние оптимальной играбельности, приносящее удовлетворение и пользу окружающим и обеспечивающее уверенность в будущем. (Анатолий Юркин)
Улыбка - это физиология играбельности. (Анатолий Юркин)
Сеть – храм играбельности? (Анатолий Юркин)
Человек – оператор играбельности. (Анатолий Юркин)
Созидатель – оператор играбельности. (Анатолий Юркин)
Носитель харизмы – оператор играбельности. (Анатолий Юркин)
Носитель играбельности - оператор оптимизации. (Анатолий Юркин)
Носитель играбельности - это агент масштабируемости. (Анатолий Юркин)
Играбельность - метафизика игры. И что-то большее. Это метафизика ситуации выбора. Это метафизика выбора из ошибок. (Анатолий Юркин)
Ошибка - реальная сущность бытия как играбельности. (Анатолий Юркин)
Кто-то может не понимать и не видеть, что играбельность – это прекрасный цветок, выросший на поле ошибок, но каждый вынужден признать, что корневая система играбельности противостоит порабощению данного земельного участка сорняками безошибочности! (Анатолий Юркин)
Играбельность – это отчуждение игры. (Анатолий Юркин)
Играбельно - это когда контент играючи. (Анатолий Юркин)
Архитектура играбельности основана на компетенции ошибок. (Анатолий Юркин)
Сетевая архитектура играбельности всегда основана на компетенции ошибок. (Анатолий Юркин)
Играбельность - это компетенция в масштабируемости, навык прохождения масштабного перехода. (Анатолий Юркин)
Деньги - это инструмент обмена одного вида лояльности на другой. Монетизация лояльности нужна, как в корпорациях, так и в семьях. (Анатолий Юркин)
Лояльность клиента - это сегодняшнее золото, не пригодное в пищу, но без которого останешься голодным, босым и без крова над головой. (Анатолий Юркин)
Лояльность - это узенькая тропинка, по которой голый потребитель проникает в замок, чтобы облачиться в рыцарские доспехи Клиента. (Анатолий Юркин)
Бизнес сегодня состоит в том, чтобы вести клиентский портфель, в котором слева - лояльность клиента, а справа - мотивация сотрудников. (Анатолий Юркин)
По обе стороны прилавка лояльность убывает, когда у дисциплинированного исполнителя заканчивается топливо мотивации. (Анатолий Юркин)
Лояльность - это транспортная коммуникация, по которой контейнеровозы с терпением и железнодорожные цистерны со слезами в придачу поставляются прямо на места боёв за дисциплину. (Анатолий Юркин)
Корпоративная лояльность становится чем-то вроде верности супругов их адвокатам по разводам. (Анатолий Юркин)
Юркинизмы про безошибочность Запрет - это ритуализация безошибочности. (Анатолий Юркин) Культ безошибочности измеряется упущенной выгодой. (Анатолий Юркин) Культ безошибочности – самая привлекательная оболочка зла. (Анатолий Юркин) Ложь - поэзия безошибочности. (Анатолий Юркин) Лжец – оператор безошибочности. (Анатолий Юркин) Безошибочность - это тренажёр ада. (Анатолий Юркин) Безошибочность – богоборчество эпохи искусственного интеллекта. (Анатолий Юркин) Безошибочность - это разрыв между реальностью и картиной мира, принятой в этой самой многочисленной секте. (Анатолий Юркин) Атеизм - это религиозная форма безошибочности. (Анатолий Юркин) Атеизм - это машина безошибочности. (Анатолий Юркин) Непонятно, почему атеисты отказывают Богу в должности коуч-тренера для человечества? (Анатолий Юркин) Капитализм - это система безошибочности, на всех своих позициях и через всех агентов воспроизводящая ошибки. (Анатолий Юркин) Самопозиционирование человека в пределах культа безошибочности («я не ошибаюсь, я и в тот раз не ошибся» и т.п.) на редкость точно маркирует социально опасного индивида и просто безумца. (Анатолий Юркин) - Ребята, вам очень-очень хочется не ошибаться? - Да.
Мужчине следует тревожиться только в том случае, если женщина заговорит об излечимости её природной безошибочности. (Анатолий Юркин)
Магический ковёр дисциплины соткан из терпения и осыпан лепестками настойчивости. В чём его магические свойства? Куда бы ни идти по этому ковру, всегда окажешься спиной к результату. (Анатолий Юркин)
Дисициплина - это строгий закон, оберегающий право утратить в обмен на невозможное и несбыточное. (Анатолий Юркин)
Дисциплинированный человек существует между Сциллой терпения и Харибдой настойчивости, надежно ограждающих от возможности результата. (Анатолий Юркин)
Долгожданным дождем результат проливается на тех, кто не закрылся от него зонтиком дисциплины. (Анатолий Юркин)
Дисциплина - это волшебная страна, в которой крылатые феи настойчивости превращают карлиц терпения во что угодно, но не в результат. (Анатолий Юркин)
Дисциплина - это чувство вины, воспринимаемое мотивацией, но оставляющее осадок, характерный для не добровольных обязательств. (Анатолий Юркин)
Дисциплина - это коллективная лояльность. Дисциплина - синоним лояльности. (Анатолий Юркин)
Дисциплина - это стена в помещении завода по производству
Скоро! Новые юркинизмы про дисциплину! (7 июня 2018)
Дисциплина требует игрофикации безошибочности. (Анатолий Юркин) Дисциплина - это компетенция играть в мотивацию. (Анатолий Юркин) Дисциплина - это мотивация за пределами игры, игровой экономики. (Анатолий Юркин) Дисциплина имитирует мотивацию. (Анатолий Юркин) Мультиплицируемость. Вот чем мотивация (мотивационный паттерн или модель самовоспроизводимой мотивации) отличается от самого привлекательного варианта дисциплины. (Анатолий Юркин) Дисциплина косплеит мотивацию. (Анатолий Юркин) Дисциплинированный педант косплеит мотивированного работника. (Анатолий Юркин) Дисциплина - это поведенческая матрица, когда соблюдение правил и запретов важнее мотивации. Подчинение выше мотивации. (Анатолий Юркин) - У вас хорошо мотивированы сотрудники? - Нет, но у нас строгая дисциплина с давними корпоративными традициями. - Понятно. С переводом с управленческого языка на обычный: за время существования нашей корпорации мы научились играть в дисциплину. Внутри корпорации наблюдается сорняк игрофикации.
Новые юркинизмы про данные:
Big Data — это хранение цифрового эха, оставленного смыслом. (Анатолий Юркин) Big Data — это рекурсия цифрового эха, оставленного смыслом. (Анатолий Юркин) Big Data — это рекурсия цифрового следа, оставленного смыслом. (Анатолий Юркин) Big Data — это затратное хранение эха, оставленного исчезнувшим смыслом. (Анатолий Юркин) Big Data — это рекурсивная блокировка контента. (Анатолий Юркин) Big Data — это рекурсия блокировки контента. (Анатолий Юркин) Большие данные — это рекурсия блокировки полезных сведений. (Анатолий Юркин) Существуют вещи значительнее блокчейна и данных, но нет важнее проблемы разблокировки Big Data. (Анатолий Юркин) Big Data — это локация, на которой одновременно разворачиваются две рекурсии. Это цифровой след, оставленный смыслом. Это рекурсия блокировки полезных сведений. Рекурсия блокировки полезных сведений сама по себе проблема. А в Big Data осуществляется рекурсивная блокировка полезных сведений под названием "смысл". При том, что смысл оставляет цифровой след, который возможно хранить в технологии Big Data. И только в них. Цифровой след ведёт к Big Data, в технологии которых рекурсивная блокировка контента и смысла выступает препятствием на пути к цифровом процветанию. Разблокировка Big Data — это ключ к цифровом процветанию. (Анатолий Юркин) Наша жадность до данных ограничивается их рекурсивной блокировкой. (Анатолий Юркин) Наша способность обменяться цифровым опытом заблокирована в данных. (Анатолий Юркин) Послесловие. Земной поклон Нурие Е. Байсалбаевой, редактору еженедельной газеты «Строитель», которая в 1992 году опубликовала мой первый фантастический роман "Место для зла". Футурология — это фантастика, но без закрученного сюжета и без героини в мини-юбке под скафандром. "нет ничего более глупого, чем выражение "умные цифровые деньги"..." (Н. Пащенко) Спасибо за кавычки. Я - автор этого понятия, но забыли поставить - децентрализованные и масштабируемые с денежной рекурсией (см. обсуждаемый афоризм вверху) Я - глупый автор этого глупого понятия, которое, впрочем, категория в науках, изучающих цифровое общество и цифровую экономику. Или будет.
Юркинизмы про масштабирование
Поменяй свою устаревшую картину мира на любую иную с наличием категории масштабируемости! (Анатолий Юркин) «Изречения про масштабирование — это роллс-ройсы среди афоризмов». (Анатолий Юркин) Вне зависимости от картины мира масштабируемость ежедневно меняет твоё будущее. (Анатолий Юркин) До цифровой конвергенции навык масштабируемости почему-то называли «успехом». (Анатолий Юркин) "The philosophy of digital money". "Philosophy of avatar money". Скоро! "Философия цифровых денег". "Философия аватарных денег".
Юркинизмы про фиатные деньги (6)
Издержки по хранению фиатных денег стремятся сравняться с возросшей стоимостью позавчера не приобретённой криптовалюты. (Анатолий Юркин) http://www.aphorism.ru/comments/yap94cx8hk.html Фиатные деньги — это финансовая пирамида, в тени которой налогоплательщик блуждает по лабиринту государственного произвола. (Анатолий Юркин) http://www.aphorism.ru/comments/05kcbbzdlw.html Наступит день, когда, разбухшие от фиатных денег, корпорации признают себя пылинками в ярком свете, исходящем от масштабируемых платформ на открытом исходном коде. (Анатолий Юркин) http://www.aphorism.ru/comments/kyw2fhz2ir.html Фиатные деньги — это самое безнаказанное преступление любого государства. (Анатолий Юркин) http://www.aphorism.ru/comments/graycvkxsh.html Прикованный к фиатным деньгам, россиянин простодушно поражается тому, что в 2017 году в Отечестве функционировали 140 финансовых пирамид. (Анатолий Юркин) http://www.aphorism.ru/comments/9ug4764s2k.html Финансовые пирамиды обещают стать мостиками от блокчейна и до больших данных, по которым беззаботный обыватель будет разгуливать туда-сюда до полного истощения кошелька с фиатными деньгами. (Анатолий Юркин)
Новые юркинизмы про пост-игровую войну (7 июля 2017)
Идеальный солдат – это самостоятельно передвигающийся диверсант и самостоятельно принимающий решения оператор, снабженный пультом управления физическим состоянием и обороноспособностью боевых единиц противника. (Анатолий Юркин) Война в наше время - это противостояние пультов управления. Победит тот, кто к финалу сражения окажется с пультом управления. Чего-либо. Хотя бы чего-нибудь. (Анатолий Юркин) Из боевого противостояния армейских пультов управления победителем выходит тот, кто перехватит контроль над виртуальным пультом управления боем. (Анатолий Юркин) С одной стороны, военная хитрость ограничивается ловкостью при нажимании на кнопки. С другой стороны, нужна смелость воображения для операций с виртуальным пультом управления боем. (Анатолий Юркин) Достижением военной стратегии в эпоху дигитализации станет способность милитаризованной экономики найти баланс между производством и использованием пультов управления в тех боевых условиях, в которых не предусмотрена связь между связь между солдатами и офицерами, где не будет непосредственного контакта между людьми. Стратегия в том, чтобы обеспечить взаимодействие пультов управления без людской безошибочности. (Анатолий Юркин) Если хочешь выиграть завтрашнюю войну, посмотри на пульт управления как ресурс, контроль над которым - это вопрос жизни и смерти. (Анатолий Юркин) Захват вражеского пульта управления обесценивается, если наши офицеры не умеют или не любят кликать. (Анатолий Юркин) Пульт управления - это оружие победы, которое не знает разницы между боем на море, в воздухе и на суше. (Анатолий Юркин) Танки противника должны тебя рассмешить, если пульт управления боем в руках твоего офицера. (Анатолий Юркин) Нам нужно много диверсантов потому, что у противника больше пультов управления. (Анатолий Юркин) Нам нужно много диверсантов потому, что у противника много пультов управления. (Анатолий Юркин) Нам нужны диверсанты потому, что противник совершенствует свои пульты управления. (Анатолий Юркин) Финальное сражение проиграют генералы, для которым будет важным количественное соотношение наших и вражеских пультов управления. (Анатолий Юркин) Каким я вижу поле боя новой войны? Поверженные знамена противника среди кнопок пульта управления. (Анатолий Юркин) "В кого стрелять? Кого бомбить?" - спрашивают генералы, не увидевшие виртуальный пульт управления боем. (Анатолий Юркин) На сегодняшнем театре военных действий напиток Pina Colada заказывает тот, кому достался контроль над виртуальным пультом управления боем. (Анатолий Юркин) В новой войне театр боевых действий схематизируется до кнопок на виртуальном пульте управления боем. (Анатолий Юркин) Без-информационная война выигрывается перебором кнопок на пульте управления боем. (Анатолий Юркин) Пост-информационная война выигрывается перебором кнопок на пульте управления боем. (Анатолий Юркин) Избыток информации или её полное отсутствие не вызовут сбой в функционировании пульта управления боем. (Анатолий Юркин) Я не совсем пониманию, какую деятельность имитируют пораженцы в погонах, отказывающиеся признавать верховенство виртуального пульта управления боем? (Анатолий Юркин) После отказа признать верховенство виртуального пульта управления боем какую деятельность имитируют пораженцы в погонах? (Анатолий Юркин) Традиционалистам в погонах трудно принять тот факт, что ущерб и боль современному оцифрованному противнику можно нанести только нажатием кнопок на виртуальном пульте управления боем. (Анатолий Юркин) В пост-игровую войну доступ к виртуальному пульту управления боем не принесёт победы, если среди ваших хакеров, солдат и офицеров не окажется носителей играбельности. (Анатолий Юркин) Вероятность новой мировой войны возрастает с каждым твоим кликом на пульте управления телевизором. (Анатолий Юркин) Современный бой не должен уподобляться плохому уроку физкультуры, когда тебе предлагают побороться за хорошую оценку после дюжины показов неправильно выполненного упражнения. (Анатолий Юркин)
Юркинизмы для государственников
Эпиграф. Я не нашел словарной статьи "Контент" в легендарной Britannica.
Цифровой капитал - это энциклопедия контента. (Анатолий Юркин) Энциклопедизм - это атрибут цифрового общества в эпоху big data. Контент - это энциклопедия знаний и навыков по масштабируемости, система компетенций по преодолению масштабного перехода. Контент - это все, что способно преодолеть масштабный переход. - Нечто преодолело масштабный переход? - Да. - Тогда это контент. Контент - это ячейка масштабируемости. Контент - это обязательный элемент масштабируемости, выступающий "ножницами" цифровой конвергенции и одновременно её результатом. Это продукт, получаемый от самого удивительного средства производства в эпоху аватарной революции - цифровой конвергенции. И одновременно это капитал в условиях цифровой конвергенции. Что выживет после конвергенции, то и будет цифровым богатством. Такое происходит впервые. В #аватарнаяреволюция цифровая конвергенция - это средство производства контента как цифрового капитала. Все остальное - мусор, за который в эпоху индустриализации мы научились платить тройную цену. В самом ближайшем будущем не найдётся места для тех, кто не научится на контент смотреть как на капитал, кто не рассмотрит капитал в контенте! Контент = капитал! Капитал = контент! Чего не понять в знаке уравнения? (Анатолий Юркин) Компетенция - это способность переходить от одной технологии к другой, навык использовать возможности технологии А при решении задач, возникших из-за технологии Б. Носитель компетенции видит и понимает, что в рассматриваемую технологию А проблемная ситуация занесена из технологии Б, но решение следует взять из технологии В. И это не имеет ничего общего с постмодернизмом междисциплинарных исследований. Играбельность - это операционное богатство при создании, сопровождении и развитии масштабируемых сетей. Цифровой капитал - это стандарт по работе с масштабируемыми сетями, создаваемыми контентом. Подробнее в моей новой книге #играбельныйкапитал
Бренд - это побуждающая личность, спрятанная в сеттинге играбельности. Процентов за пользование кредитом достаточно, чтобы увидеть в блокчейне оружие нападения на плохих парней. (Анатолий Юркин) Как вариант: Кредитов с процентами достаточно для того, чтобы увидеть в блокчейне оружие нападения на плохих парней. (Анатолий Юркин) Комментарий. В принципе, изречение надо было бы построить так: Высокой оплаты за трансакции достаточно для того, чтобы увидеть в блокчейне оружие нападения на плохих парней. (Анатолий Юркин) Но понятие "трансакция" (транзакция) не столь знакомо, как кредит. Поэтому оставляю "Кредитов с (высокими, ростовщическими) процентами", хотя подразумевается выпад против банкиров, которые богатеют на завышенной плате за самую простую трансакцию (за перевод денег и т.п.). Цитата из 2008 года покажет, каким путем автор шёл к сегодняшней премьере 27-ого афоризма про блокчейн! Ссылка ведёт на афоризм, выложенный 23 сентября 2008 года и при 432 просмотров за 8,5 лет получивший две (2!) отрицательных оценки. Отсюда уместно предположить, что авторские афоризмы про то, что технология блокчейн должна изменить, как минимум, банковскую сферу вызовут ещё больше негатива. Как можно? Против устоев? Богатство корпораций создаётся угрозами, но сохраняется и преумножается ошибками клиентов и конкурентов. (Анатолий Юркин) Юркинизмы про блокчейн (27) Собственность в эпоху блокчейна - это цифровой актив, требующий полного контроля и доверия к алгоритму при неизменной базе данных, пополняемой на основе абсолютно прозрачных операций. (Анатолий Юркин) 2. Новость в эпоху блокчейна - это цифровой актив, требующий полного контроля и доверия к алгоритму при неизменной базе данных, пополняемой на основе абсолютно прозрачных операций. (Анатолий Юркин) 3. После изобретения колеса и винтокрылой машины блокчейн снова заставит половину человечества поменять работу, профессию и место жительства. (Анатолий Юркин) 4. Ростовщичество в эпоху блокчейна - это латаная крышка для треснувшего котла. (Анатолий Юркин) 5. Финансовые платформы на Ethereum, криптовалюты - это хлебные крошки с щедрого стола блокчейна. (Анатолий Юркин) 6. Блокчейн - это холодный нос собаки, засунувшей морду в помойное ведро ростовщичества. (Анатолий Юркин) 7. Среди моих современников нет настолько богатых и безрассудных персонажей, чтобы проигнорировать блокчейн. (Анатолий Юркин) 8. Хочется верить, среди самых богатых семей России нет богатых и безрассудных миллиардеров с детьми и внуками, способных полностью проигнорировать блокчейн и криптовалюты. (Анатолий Юркин) 9. Сегодня блокчейн становится жизненно важен для тех, кто до сих пор не обзавелся ни одним биткоином. (Анатолий Юркин) 10. Блокчейн скоро победит в нашем мире, но что скажут женщины? (Анатолий Юркин) 11. Блокчейн спешит в наш мир, в котором бал правили женщины. (Анатолий Юркин) 12. Блокчейн - это такой коллективный жест сторонников прогресса, после которого человечество потеряет техническую возможность лгать. (Анатолий Юркин) 13. Ложь останется за спиной у человечества после массового признания технологии блокчейн. (Анатолий Юркин) 14. С помощью блокчейна будет зарегистрировано рождение ребенка у дочери банкира тогда, когда отец роженицы лишь успеет надеть один ботинок для визита на слушания по запрету криптовалют и "умных контрактов". (Анатолий Юркин) 15. Блокчейн - это экзаменационные вопросы, которые кто-то получит в одном конверте с сообщением об увольнении, требованием о выселении из недавно купленного жилья или с новыми условиями погашения потребительского кредита. (Анатолий Юркин) 16. Ритуал - действия, сопровождающие жертвоприношение. Обряд - имитация ритуала без жертвоприношения. Блокчейн - действия, сопровождающие приношение в жертву фиатных денег. Криптовалюты - это... (Анатолий Юркин) 17. Майнинг криптовалют станет производительной силой искусственного интеллекта. (Анатолий Юркин) 18. Блокчейн - это игольное ушко, через которое сегодняшним ростовщикам не пролезть в постигровую эпоху. (Анатолий Юркин) 19. Блокчейн даёт повод сказать очевидное про финансовый портфель моего современника: в этом помойном ведре все фрукты и овощи - гнилые! (Анатолий Юркин) 20. Человек завтрашнего дня будет испытывать состояние катарсиса при знакомстве с новым алгоритмом хеширования. (Анатолий Юркин) 21. Блокчейн - это надёжные четыре стены и крыша, под которой человечество может подождать того момента, когда искусственный интеллект вызовет нас на диалог. (Анатолий Юркин) 22. Майнинг криптовалют - это урок социализации, который человечество получает в одном тренажёрном зале с искусственным интеллектом. (Анатолий Юркин) 23. Корни в земле, идея блокчейна - в сетевых головах. (Анатолий Юркин) 24. Блокчейн - это смертельный поцелуй, через который кибер-анархисты успели передать убивающий вирус правды ростовщикам и финансистам нашего времени. (Анатолий Юркин) 25. Ты вправе ощутить себя вуайеристом, когда все твои запретные желания обсуждаются банкирами на заседаниях блокчейн-консорциума R3CEV в Лондоне. (Анатолий Юркин) 26. Блокчейн - это слово, доказавшее, что язык моего современника вибрирует на холостом ходу. (Анатолий Юркин) Приложение. Юркинизмы про счастье Счастье - это навык в использовании ошибок для реализации идеала человеческой жизни. (Анатолий Юркин) Счастье суть процесс осуществления идеала жизни через интерпретацию ошибок. (Анатолий Юркин) Счастье – это состояние оптимальной играбельности, приносящее удовлетворение и пользу окружающим и обеспечивающее уверенность в будущем. (Анатолий Юркин)
Юркинизмы про технологию Актуальная технология - это волшебное зеркало, в котором опостылевшая регламентация увиделась компетенцией. (Анатолий Юркин) Технология - это "невидимая нога", которая помогает лидеру ускориться, но одновременно мешает догоняющей толпе. (Анатолий Юркин) Ад - это пятачок, окруженный секвойями бесплатных технологий. (Анатолий Юркин) История прогресса не всегда победа ресурсов над технологиями. (Анатолий Юркин) Полезный ресурс или новая технология? Такой выбор делали до нас с вами. (Анатолий Юркин) Юркинизмы про статистику
Статистика - эпос лжецов. (Анатолий Юркин) Армия лжецов имеет право на свой цеховой эпос - это наука статистика. (Анатолий Юркин) Статистика помогает цифрами завалить неудобные факты. (Анатолий Юркин) Статистика исполняет заветные желания и самые смелые мечты диктаторов. (Анатолий Юркин) Статистика - это драматургия диктаторов. (Анатолий Юркин) Статистика – это серьезная форма творчества. Вроде книжек фэнтази. (Анатолий Юркин) Юркинизмы про свободу (4, 2 декабря 2015)
Свобода - метод достижения цели. (Анатолий Юркин) Свобода - это право ошибаться, привилегия создавать ошибки, возможность трудиться над ошибками. (Анатолий Юркин) Свобода – это всего лишь один из параметров нашей работы с ошибками. (Анатолий Юркин). Результат - это правильно использованная свобода. (Анатолий Юркин)
Читать по теме: "Юркинизмы про играбельность" (17 декабря 2015), "Юркинизмы про свободу" (2 дек. 2015), "Юркинизмы про лояльность" (30 нояб. 2015), "Юркинизмы про безошибочность" (5 ноября 2015), "Юркинизмы про харизму" (29 окт. 2015), "Юркинизмы про репутацию" (28 окт. 2015), "Юркинизмы про успех" (28 окт. 2015), "Юркинизмы про дисциплину" (26 июля 2015) и др.
Премьера афоризма про ошибку. Премьера юркинизма (10 сентября 2017)
Ошибки - это неустранимые трансакции, работа с которыми укрепляет систему в целом и увеличивает жизнеспособность субъекта. (Анатолий Юркин) New paragraphs out of the network book "Playability!" New paragraphs from online book "Playability!" Neue Absätze aus dem Internet Bücher «Spielbarkeit!» Neue Absätze Bücher aus der «Spielbarkeit!» Новые абзацы из сетевой книги Анатолия Юркина «Играбельность!» Новые абзацы из исследования Анатолия Юркина «Играбельность!», напичканного авторскими афоризмами Эпиграф. До конца текущего года в России обещают показать цифрового аватара Кузькиной матери. Геймплей - это список запрещенных ошибок и указание на расстояние, на котором желательно держаться от возможности совершить ошибку. Что общего между геймплеем и безошибочностью? Изнутри безошибочности не видны ценности. Они не определимы! Безошибочность - это не тот инструмент, с помощью которого можно было бы приступить к изготовлению ценностей. Ценности и любое иное разделение на одно и другое гибнут в кислотной одномерности безошибочного. Безошибочность - это самообман в условиях имитации комфорта. Геймплей - это навязанный обман, согласно которому "ошибки - это трансакционные помехи". А вот это серьёзно. Это серьёзнее всех проблем с безошибочностью, мимо которой можно просто пройти. На первый взгляд заблуждения может показаться, что устранение ошибок как трансакций - это хорошо. Нет, это плохо для системы и субъекта. Ошибки - это неустранимые трансакции, работа с которыми укрепляет систему в целом и увеличивает жизнеспособность субъекта. Нельзя ставить вопрос об устранении ошибок как трансакций. Нежелательно выносить на повестку дня вопрос о сокращении издержек по ошибкам как трансакциям. Потому, что ошибки - это фактор жизни. Это условие интеллектуальной и прочей деятельности, отличающей человека от других биологических видов. Можно сколько угодно нахваливать мертвеца за то, что он "не совершает ошибок". (Чем и занимаются пропагандисты и агитаторы, производители фейковых новостей). Это утверждение будет похоже на правду, но неверно по сути. В смерти и безошибочности не бывает ошибок. - Вы слышали? Петров уже три года не совершает ошибок! Какой молодец! - Но послушайте. так это тот самый Петров, который умер три года тому назад? Безошибочность едва ли не равнозначна смерти. Это процесс тления и разрушения. Ошибки - это такие уникальные трансакции, которые не устраняются, и сокращение издержек по которым не следует определять приоритетом в деятельности человека. Попытки устранить ошибки как трансакции или сократить издержки по ошибкам - это губительные действия по уничтожению системы. Той системы под названием "жизнь", которая со стороны может показаться хаосом. Но это живительный хаос. Это управляемый хаос. Это направляемый хаос. Уместно поставить вопрос по-другому. Безошибочность - это трансакции, которые желательно устранить. Или снизить по ним издержки. Это редко удаётся потому, что безошибочность поддерживается игрой, экономикой игры, идеологией игры. Безошибочность - это что-то вроде театрального занавеса, за которым шипит и крякает машинерия игровых трансакций, свистят отлаженные гильотины. А в голове у нашего современника засел стереотип, согласно которому игра - это хорошо. Развенчание шаблонов мышления уместно производить с использованием понятия "свобода". Жёстко оговоренная не-свобода от ошибок. Безошибочность - это часто встречаемая форма не-свободы от ошибок. Чтобы озаботиться тем, как бы мне не совершить ошибку, я должен отказаться от свободы, перестать быть свободным. И, прежде всего, отказаться от свободы делать эти самые ошибки. (Совершение которых предполагает какой-то уровень свободы). Интересны два обстоятельства. Чтобы отрицать ошибку, чтобы отказывать ошибке в праве "быть" надо постоянно держать в голове образ этой самой ошибки. Надо быть знакомым хотя с образом ошибки. Не с чужих слов. Нельзя так делать (ошибаться), но надо помнить, что такое ошибка и держать её в виду (так вроде принято говорить?). Память об ошибке основана на знании ошибки. Которую нельзя совершать. Второе обстоятельство связано с фактором расстояния. Мало того, что образ ошибки постоянно прокручивается в голове на фоне угроз в стиле "как бы не...", но при этом необходимо находиться на расстоянии от ошибки. Лжец и убийцы навязывают нам мнение, согласно которому желательно постоянно удаляться от возможности совершить ошибку. Увеличивать расстояние. Но не до степени полного не-различения ошибки. Ошибка в голове занимает "память". Усилия на не-совершение ошибок требуют дополнительных энергозатрат. Это источник неврозов. Это состояние больной мыслительной машины, неспособной функционировать по прямому назначению. Чтобы жить. Чтобы оставаться живым вопреки усилиям и интересам выгодополучателей смерти. Премьера афоризма про безошибочность. Премьера юркинизма Безошибочность - это часто встречаемая форма не-свободы от ошибок. (Анатолий Юркин) Безошибочность - это самообман в условиях имитации комфорта. (Анатолий Юркин) Читаем в контексте сайта с 17-летней историей: http://polygamist.narod.ru/index.html
Премьера афоризма. Премьера юркинизма (3 сентября 2017)
При всём его очевидном могуществе злой Рок и прочие образы горькой судьбины не в силах контролировать вашу уникальную способность вспоминать свои ошибки, анализировать чужие ошибки и получать от этого удовольствие! (Анатолий Юркин) Вариант: При всём его очевидном могуществе злой Рок и прочие образы горькой судьбины не в силах контролировать вашу уникальную способность вспоминать свои ошибки, анализировать чужие ошибки и получать удовольствие от ошибок транснациональных корпораций! (Анатолий Юркин)
Премьера афоризма про играбельность. Премьера юркинизма (15 сентября 2017)
Кто-то может не понимать и не видеть, что играбельность – это прекрасный цветок, выросший на поле ошибок, но каждый вынужден признать, что корневая система играбельности противостоит порабощению данного земельного участка сорняками безошибочности! (Анатолий Юркин)
Норма - это дырявая броня, под которой скрывается тело без мышц. (Анатолий Юркин)
Игра - это манипуляции с сущим (с партнёрами, с предметами, со спортивным снаряжением и др.) для распространения безошибочности как имитации бытия. (Анатолий Юркин) Юркинизмы про игру на сайте с 17-летней историей:
Любопытная цитата-2
Если мне развивать тему аватарных денег на протяжении книжной серии, то надо иметь толковую стартовую позицию. Как мы ранее выяснили, словарные определения из российской энциклопедии - это мусор. Удивительное дело, но в девятнадцатом веке в теме разбирались лучше, чем сегодня. Что-то давно я не цитировал "профессора" Санкт-Петербургского университета И. Н. Березина. "Деньги, меновые единицы для определения ценности различных предметов. Деньги принадлежат также к числу ходячих товаров... с утратою ценности исчезает и годность их (денег)... 1-й элемент в понятии о деньгах - это представление о их действительной ценности... 2-й элемент - это характер менового посредника... 3-й элемент - это понятие платежного средства. Далее деньги, будучи ходячим товаром, посредниками и платежным средством, должны служить для измерения всех всех прочих ценностей... 4-й элемент в понятии денег есть мерило других ценностей... Всякое определение ценности на деньги называется ценою". Русский Энциклопедический словарь, том 1, отдел 2, СПб, 1874, стр. 243 Какой толковый первый абзац в статье 1874 года! См. по теме: "Любопытная цитата" (11 мая 2017 года), "Играбельность в 1878 году?" (2017). "Ротшильды как практика энциклопедической дезинформации-2" (5 декабря 2016) и др. Приложение. "Любопытная цитата" (11 мая 2017 года) Ранее я неоднократно и с удовольствием цитировал "професора" Санкт-Петербургского университета И. Н. Березина. Помнится, я похвалил Березина за статью "Мысль" и за материалы по Ротшильдам. Пришло время цитировать Березина в негативном контексте. Неприятная цитата. Как будто в Советской армии тебя уронили мордой об стол. Так ведь мы заслужили... Да и столешница давно нам не принадлежит... Приведу образец неудачной русской мысли Девятнадцатого века. "Вообще существование Турции как самостоятельной державы составляет повидимому лишь вопрос времени, так как в необходимости Турции для европейского равновесия перестали верить даже и на Западе". Русский энциклопедический словарь, издаваемый И. Н. Березиным, СПб, 1877, отдел 4, том 2, стр. 716 Прошло 13 лет. Наступило новое столетие, в которое европейцы вступали в полной уверенности, что не будет больше войн. Прошло ещё 17 лет. Российская империя, для читателей которой составлял свой словарь професор Березин, позорно прекратила существование. В год выхода словаря Березина в Турции жило около 12 миллионов человек. На момент реформ Мустафы Кемаля Ататюрка в Турции проживало 17 миллионов человек. Я посмотрел в БСЭ. В 1975 году население Турции составляло не менее 35 миллионов человек. Заглянем в нелюбимую мною БРЭ. Сегодня, спустя 140 лет, читаем: "Население 79,4 млн. чел. (2015, оценка)". БРЭ, том 32, М., 2016, стр. 557 Недавно турки, которым составитель русских энциклопедий отказал в праве на будущее, открыли Eurasian Tunnel, к железнодорожному туннелю добавили автомобильный тоннель под Босфором. Это как понимать? К чему приходит мысль, попавшая в ловушку безошибочности? Давайте разберемся. Но прежде уточним заголовок. Любопытная цитата? Нет. Поучительная цитата! Повод отказаться от безошибочности. Повод прекратить те затратные и безрезультативные игры, бенефициары которых ведут нас к краху. Посмотрим на ситуацию через теорию играбельности... Приложение 2. "Играбельность в 1878 году?" (2017) "Капитал, большая сумма денег, приносящая проценты... Знание, доверие, клиентула и вообще накопленные услуги... способны создавать, при участии в производстве наравне с вещественными ценностями, доходы... С точки зрения... так называемых предпринимателей, капитал получает совершенно иное экономическое значение... народный, предпринимательский и ссудный... (стр. 23) Капитал невещественный или нравственный... приемы производства, знания и пр. и который очень часто означает почти тоже, что силы, способности". (стр. 24) Русский энциклопедический словарь, издаваемый И. Н. Березиным, СПб, 1878, отдел 2, том 3, стр. 23 и 24 Шесть лет, в 1872, как с участием революционера Г.А. Лопатина перевели на русский язык "Капитал" (1867) Карла Маркса. Зачем? Знание, которое "участвует в производстве" и создаёт доход! Ещё сто лет до идей информационного общества... В последнем варианте дефиниция по И. Н. Березину близка к моей интерпретации понятия "играбельности" как виртуального капитала в цифровой экономике. Смотрите книжную серию про играбельность. Приложение 3. "Ротшильды как практика энциклопедической дезинформации-2" (5 декабря 2016) При сборе информации для очерка "Ротшильды как практика энциклопедической дезинформации" была установлена закономерность. Чем старше источник, тем более странные факты будут озвучены. Заглянем под обложку книги "Русский энциклопедический словарь" И. Н. Березина: "Ротшильд... самый большой и торговый дом, основанный Мейером Анзельмом,.. Анзельм Соломон (р. 1803) состоит австрийским генеральным консулом с 1836 г... имеют огромное влияние на главные биржи и производят громадные операции; некоторые заседают в палатах депутатов, газеты же называют Р. кандидатом в Иерусалимские короли". (том 1, отдел 4, СПб, 1875, стр. 311) Во как, Гришутка. Называются два источника. "Теоретические и практические руководства к коммерческому и конторскому знанию. Сочинение А. Ротшильда (Спб, 1870). "Книга торговли" А. Ротшильда (Спб, 1865). Я никогда не слышал про эти издания. Неужели прав Борис Кубрин, который говорил, что подозрительно быстрый перевод "Капитала" Карла Маркса на русский язык должен был отвлечь от русскоязычных переводов книг Ротшильдов, которые могли бы быть полезными для читателей Российской Империи? Приложение 4. "Афоризм - маркёр контента. (Анатолий Юркин) Премьера юркинизма про афоризмы и про контент. Это 2017 год. Но в 1874 году считалось, что... "Афоризмы (греч.), вообще отрывочные, несвязанные фразы; в тесном смысле, выражения главного содержания какого нибудь учения или науки в отдельных безсвязных положениях, но расположенных по внутреннему логическому порядку. Русский энциклопедический словарь, издаваемый И. Н. Березиным, СПб, 1874, отдел 1, том 2, стр. 394 Интересно, что в 1874 году было важно сказать про "несвязанные фразы" и "отдельные безсвязные положения". Сегодня всё иначе. Почему изменилось наше представление об отрывочных фразах? http://www.aphorism.ru/comments/n9sw2s6dz6.html Блин, вот опять! Получается, надо создавать отдельную рубрику! Юркинизмы про контент (3 штуки?) Энциклопедичность - это играбельность контента. (Анатолий Юркин) Играбельность контента – это мышечный корсет для виртуальной реальности. (Анатолий Юркин)
Важен контакт через ошибку. Совершая ошибки, мы устанавливаем сложные связи. С другими людьми. Через эту конкретную ошибку налаживается связь с другими ошибками. Формируется непостижимое целое из людей, ошибок и угроз. Совершая ошибки, мы запускаем цепочку, похожую на механизм знакомства через шесть рукопожатий. Ошибки - это коммуникации? Сетевая природа ошибок позволяет нам говорить об ошибке ка условии свободы.
Политэкономия харизмы (31 августа 2017)
Пришло время увидеть в харизме крайне симпатичное и обаятельное лицо собственности, которая ищет новые формы для увеличения своей эффективности и результативности. Не путать! Ищет новые формы не харизма, которую в наши дня ещё саму поискать, а собственность. Если сообщают о харизматике в том или ином секторе экономики (не политики!), то эту новость следует расценивать поводом присмотреться к изменениям формы собственности в указанной локации. Как определить готовность рыночной ниши или региона к изменениям форм собственности? Ищите харизматика. Нашли? Вам повезло. Ибо это была самая лёгкая часть проблемы. Сегодня производительность труда работника на заводе не зависит от брендов и брендостроительства. А вот производительность труда участника проекта напрямую зависит от способности харизматика мотивировать наёмного работника. Харизма идёт на смену бренду. Харизма вместо бренда. Харизма как новый мега-бренд. Через доступ к настоящему (подлинному) харизматику мы получаем измененное состояние сознание, которое может оказаться мотивацией. (Над этим надо работать! Много и по системе). Или пригодным для последующих мотивационных надстроек. Мотивацией может быть сама память о том, что когда-то мы испытали измененное состояние сознания. По поводу встречи с кем-то. С кем-то исключительным. Поэтому осмотримся на куцем пространстве новой реальности. Увидим, что... Харизма - это проблема доступа. Отсюда следует, что... Задача современности состоит в том, чтобы харизматика ввести системным элементом в организационно-административное тело предпринимательского проекта. (Чтобы не распугать сановитых читателей, вынужден добавить: в организационно-административное тело корпоративного проекта). Общение - это собственность носителя харизмы. Механизмы общения - это интеллектуальная собственность носителя харизмы. Как совокупность технологий, применяемых в обществе и для общества. Харизматик обладает монополией на общение. Не столько право собственности, сколько монополию на общение харизматик подтверждает тем, что (оказывается единственным, кто это способен сделать) снимает ненужные трансакции и сокращает трансакционные издержки при общении. При общении внутри группы. Ни одна общественная сила не согласилась бы с таким положением дел, если бы не одно заковыристое "но". Харизматик беззащитен перед любыми общественными институтами. Харизматик беззащитен перед тайной полицией. Внутри своей группы у носителя харизмы нет конкурентов. Физически устранить харизматика или отнять у него возможность воздействовать на последователей может только другая группа (зачастую, не имеющая своего харизматика). Но его действия в области мотивации до неприличия эффективнее и результативнее того, что год за годом пытаются сделать так называемые "прогрессивные силы общества". (Если существуют таковые в нашей жестокой реальности. Если допустить факт их существования. В противном случае подразумеваются службы безопасности транснациональных корпораций и др.). Оппоненты и недоброжелатели будут закрывать глаза на права харизматика на общение как на собственность до тех пор, пока сами не разберутся в этом механизме и не смогут воспроизвести его хотя бы на 10%. Отсюда мы вправе высказать несколько характеристик носителя харизмы как представителя нового хозяйственного уклада, в котором "связь" важнее "силы". Связь "между" важнее силы "над". Харизматики текущего века! Вам не грозит безработица и невостребованность, знакомые по Двадцатому и Девятнадцатому веку! Знакомые по пережиткам индустриализации. Харизма - это компетенция субъекта, способного мотивацию из предмета превратить в объект. Из неподвижного и почти бесполезного, малопонятного и почти не поддающегося объяснениям предмета превратить мотивацию (в набор рабочих инструментов) в объект оптимизации (1) и объект вокруг которого и внутри которого, с помощью которого (!) можно и нужно снимать трансакции и сокращать трансакционные издержки (2). Издержки всей системы. Всей! Системы, состоящей из предмета, объекта и субъекта. В этом смысле мы наблюдаем (очередную) "смерть капитализма" (точнее, начальную фазу очередного перерождения капитализма в свою противоположность). Сотрудничество и кооперация вместо конкуренции как войны всех со всеми. Действия на уничтожение всех (любой группы) против всех (остальных групп без поблажек). Ибо на конкурирующие группы пришло время посмотреть как на рынок активов. (Доступный для функции оптимизации!). Проблема попыток использования харизмы, извлечения прибыли из харизмы (как ресурса, как "нефти" общения) заключается в том, что харизму нельзя обменять на что-то с рынка товаров, на что-то с бурно растущего рынка услуг. Харизма вне обмена! Харизма вне механизмов обмена. Харизма - это актив,которым можно и нужно пользоваться. К общей пользе, к выгоде для всех хозяйствующих субъектов. Именно в этом смысле носитель харизмы кровно заинтересован в том, чтобы на смену традиционному капитализму пришёл культ проектной деятельности, заработали механизмы со-финансирования и победил блокчейн. Выходящая на завтрашний о-блокчейн-енный рынок (точнее, рынок, измененный технологией блокчейн. Но об этом мы подробно говорили в другом месте и по иному поводу) группа - это не ещё один диверсант во славу конкуренции, нет. Отныне, нет. Нет после победы блокчейна. Это актив, ищущий выгодного предложения по сотрудничеству (кооперации групп). Здесь говорится про рынок активов (групп, предлагающих себя как актив), на который можно войти со своим харизматиком, стоящим во главе вашей группы. Или выбрать производственную цепочку из групп, возглавляемых (или отстраиваемых) группой во главе которой стоит самый "сильный" харизматик. Такой харизматик, мотивационного ресурса которого хватит (должно хватить) на внешних потребителей, на всю производственную цепочку, представленную группами как активами, привлеченными для реализации проекта. Нарисовано вовсе не безоблачная картинка. По одной простой причине. При имеющемся положении дел харизматик во главе группы и харизматик в группе - это невиданная роскошь. Это рыночная экзотика. Механизмы со-инвестирования и проектного со-финансирования потребуют чего-то вроде "тиражирования" харизмы. В интересах группы. Которая выживет, если окажется востребованной на рынке активов. Ради успеха проекта, ради общего успеха группы-участницы должны будут выстроиться в линию, "головой" для которой (для производственной линии из групп) станет группа с носителем харизмы. Конечно, в идеале хорошо бы большой проект, всякий мега-проект соориентировать на ведущую (управленческую) группу только из харизматиков. Навык работать с харизмой, "тренинг" харизмы, "наращивание" харизмы остаются настолько редким информационным товаром, что не может быть речи о двух вещах. Об управленческой группе из харизматиков (желаемая ситуация №1). И о том, что в группах, присоединившихся к проекту, имеется хотя бы по одному харизматику (№2). Это невозможно. Я говорю "невозможно" про администрирование проекта. Но не про возможность "наращивать" харизму. Общение - это нематериальный актив хозяйствующего субъекта. руководство которого имеет партнерские отношения с носителем харизмы. (Ах, хорошо бы юридически закрепленные отношения! Ах, хорошо бы боссам и бенефициарам понять, что они имеют дело с интеллектуальной собственностью!) Поэтому в проект харизматика следует привлечь как обладателя уникального ресурса, который будет востребован всеми группами проекта, всеми участниками проекта! О чем речь? Про общение. Продолжаем разговор про общение с минимальными трансакционными издержками. С возможностью оптимизации трансакций общения. (По всей цепочке из групп, составляющих виртуальный "цех"). В стиле: "У нас были неподъемные трансакционные издержки на общение внутри коллектива. До того как мы стали участниками Вашего (этого) проекта. Наша группа была на грани распада. До того, как Вы (отдельное Вам спасибо за приглашение) нас позвали в этот проект. Образ которого связан с (имя и фамилия носителя харизмы)". Во главе проекта сама собой встанет та группа, в которой не просто имеется носитель харизмы, но харизматик, мотивационную компетентность которого можно будет (без усилий! Без лишних трансакций!) спускать "вниз" по цепочке от группы к группе. В интересах всех участников проекта! При подобном видении проектной деятельности возникает потребность взглянуть на харизму, на "наращивание" и трансляцию харизмы, как на технологию. Тогда возникает вопрос вопросов. Насколько харизма технологична? Моя задача состоит в том, что сделать Вас собственниками Вашей компетенции. Не важно, почему это не произошло до сегодняшнего дня. У Вас имеется компетенция по харизме. (Или Вы её приобретаете после знакомства с харизмой как технологией века коммуникаций). Вы должны стать собственником этой компетенции, которая всегда будет востребована. И вне рынка. И на рынке. В любое время. Для чего? Для того, чтобы монетизировать харизму. С этой задумкой Вы приходите на рынок, на котором существует спрос на мотивацию, на результативное общение (в группе, в проекте). Как только Вы, действуя сугубо из эгоистических соображений, из шкурного интереса, приступаете к монетизации харизмы, к монетизации компетенции, то случается экономический парадокс. Ваши корыстные действия оборачиваются пользой для общества, испытывающего дефицит результативного и мотивирующего общения. Отныне вместо того, чтобы заниматься самоедством, что естественно для читателей русской классической литературы, Вы получаете повод видеть себя едва ли не в статусе "спасителя нации". Благодаря предлагаемому новому взгляду харизма технологична настолько, что просится на монетизацию, внимание, в интересах оптимизации проекта и внутригрупповых коммуникаций. Доступ к харизме может определяться рыночными инструментами. Доступ к харизме может стать рыночным инструментом. В стиле: "Ты нам сделай то-то и это. А потом мы тебе разрешим приблизиться к..." Тогда что мы видим в обозреваемой перспективе? Харизма - это экзо-скелет, на котором можно убежать от прокрастинации как социальной болезни миллионов "лишних людей". Которые по всему миру демотивированы отсутствием знания о мотивационной природе харизмы. И, что на текущий момент, может быть важнее, важнее для любого национального государства и транснациональной корпорации, демотивированы отсутствием точек доступа к носителю харизмы. Той самой харизмы, которая мотивирует играючи. (Если Вы помните, то какое-то время тому назад мы договорились прикладывать слово "играючи" к самым разным понятиям, регулярно возникающим по поводу обсуждения грядущего хозяйственного уклада и наступления эры пост-игровой экономики). Капитализация харизмы как ресурса общения вчера не попадала в фокус "денежных мешков" до актуализации темы блокчейна. Забавно, но и сегодня капитализация харизмы по-прежнему находится вне сферы интересов представителей "нового капитала" (не хочется использовать почти ругательное слово "нетократы"). Которым никто не объяснил, что иррациональное в харизме напрямую связано с рациональностью... виртуального пространства. Такое игнорирование очевидного может тянуться долго. До какого временного предела? До торжества экономики аватаров. Как так? С чего вдруг? Давайте разберемся. Предлагается гипотеза, согласно которой... Харизма - это орудие труда в наступившую цифровую эпоху, когда количество аватаров (цифровых двойников) может превысить общее число пользователей как свободных агентов пост-игровой экономики. Харизма - это орудие труда в экономике аватаров! Если нас с Вами усадят за написание сценария для фильма "Чего хотят аватары", то не обойтись без слова "харизма". Не имеющего никакого отношения к виртуальной реальности. Харизма - это нечто иррациональное, что сможет подготовить всех нас к иррациональности наших аватаров. Убираем понятие "иррациональности" для придания формулировкам политэкономического лоска. И что получаем? Харизма - это откормленный "черный лебедь" цифровой эпохи. В конце Нулевых годов до деталей описанный Нассимом Талебом. Предсказать которого было технически невозможно. Невозможно было отчасти из-за университетского словоблудия на тему разделения труда. Крыльями "черного лебедя" цифровой эпохи были закрыты наши уставшие глаза. Которые следовало бы использовать для поиска мотивации свободных агентов пост-игровой экономики. Чем следовало заниматься до визита талебовского "черного лебедя". И в упреждение такового. Харизматик - это "чёрный лебедь", опровергающий традиционные представления об исчерпаемости общения как уникального возобновляемого ресурса. Поймите эту простую истину. Каждый харизматик. Каждый носитель харизмы как производственная единица результативного общения! Если люди не способны действовать в своих (людских) интересах, неспособны актуализировать мотивы, то подгоняющим фактором могут оказаться потребности... наших (людских) цифровых двойников! Которые в виртуальном пространстве будут вести свою хозяйственную деятельность, испытывая потребность в пользователе, не просто отмотивированном на трудовую деятельность играючи (читай - по-новому), но отмотивированного на оптимизацию всех сфер своей деятельности в оффлайне (offline). На оптимизацию играючи. На мотивацию играючи. Ибо оптимизация начинается с новой мотивации. Харизма - это орудие труда в оффлайне для экономики аватаров с очевидным уклоном в хозяйственную деятельность в режиме онлайн (online). Придётся подтягивать харизму в оффлайне, чтобы не вылететь в трубу в онлайне! Здесь притаился ещё один парадокс. Политэкономия харизмы будет не более чем разделом служебных знаний в политэкономии аватара. Что недопустимо с точки зрения представителя традиционной картины мира. С которой, я надеюсь, все социально активные люди (агенты экономики знаний) расстались хотя бы в своих экономических интересах. (Анатолий Юркин) Премьера юркинизма Общение - это собственность носителя харизмы. (Анатолий Юркин) Харизма - это крайне симпатичное и обаятельное лицо собственности. (Анатолий Юркин) Харизма - это орудие труда в экономике аватаров! (Анатолий Юркин) Авторский семинар «Управление харизмой за 5 шагов». Отрывок Сетевая книга «Играбельность!». Фрагмент
После игры (1 сентября 2017)
На фоне сообщений о том, что "растут бюджеты игр" полезной будет пост-игровая эвристика. Для прогноза нужно из будущего изъять всё, что сегодня ассоциируется с игрой. Уберите из будущего игровое, чтобы получить полезный образ. Полезный для прогнозов. Будущее - это без-игровая территория. Желаете будущего? Хотите в будущее? Откажитесь от игры! Возьмите за привычку отказываться от игровых элементов! На работе, в поведении, в общении. Ищите собеседников и партнёров, которые посреди дела вдруг не возьмутся играть во что-то бесполезное, но знакомое и "освященное" обывательской традицией. Которые на деловых переговорах вдруг не начнут вести себя по модели поведения любимого кино-персонажа. Которые не предложат Вам сыграть в карты или пойти "посмотреть игру". И т.п. Потому, что такого партнёра не будет в нашем с Вами общем будущем. И что произойдет? Быстро выяснится, что большинство сегодняшних вещей имеют игровую природу и игровое предназначение. Их придется оставить во "вчера". А что наверняка будет перенесено в будущее? Харизма. В харизму нельзя играть. Нельзя играть харизмой. Харизму нельзя имитировать. Харизма вне игры. Одного этого достаточно для того, чтобы нам был повод присмотреться к этому замечательному свойству харизмы. Которая до сих пор экспертами характеризуется как "иррациональная" в близком соседстве со словом "наделённость". Я читал диссертацию про харизму, в которой харизма определяется как "наделённость" отсутствием. (Анатолий Юркин) Скоро! Сенсационное эссе! Полностью! Авторский семинар «Управление харизмой за 5 шагов». Отрывок Сетевая книга «Играбельность!». Фрагмент Премьера юркинизма Харизма - это экзоскелет, на котором можно убежать от прокрастинации. (Анатолий Юркин) Читаем в контексте сайта с 17-летней историей: http://polygamist.narod.ru/index.html Читать по теме: https://plus.google.com/110527384035884239538/posts/TpFmVW93Qwy Экзоскелет упомянут в записи 21 апреля 2014 года: https://plus.google.com/110527384035884239538/posts/bAsheVankro
(29 июня 2016)
Ум - это другая реальность, построенная картиной мира, знаниями, навыками, опытом, привычками и мотивацией, воплощенными в ошибках. Мотивация - это когда картина мира просится в руки. Когда ошибки просятся в руки. Здесь выражение "просится в руки" следует понимать - хочется что-то сделать, возникло желание привести мир к идеалу, реализовать идеал, оставить после себя что-то по-настоящему ценное, пришла мотивация на действие. Знания не мотивируют. Приобщение к культу комбинаторики, к похвальбе операционности, к плохо переваренному структурализма не гарантирует результатов. Нет повода для разговора о результате. Отправной точкой к формированию мотивации и к результату служит новая картина мира. Всегда нужен идеал. Этический фундамент. В СССР почти не поняли те сторону структурализма, которые сегодня никому не интересны. Плохо копируемый структурализма выдавать за новое знание можно было за "железным занавесом". Сегодня новое знание требует новой картины мира. самое удивительное, что в СССР структурализм был воспринят дрессурой с минимальным воспитанием. При том, что нет ничего плохого в понятии "воспитательная дрессура". Комбинаторики и операционализма не достаточно для воспитания или воспитательной дрессуры. Это пустышки без картины мира, без нового подхода к ошибкам. В новой картине мира играбельность играет особую роль потому, что в ошибках открывает источник возобновляемой энергии. А. Юркин Из сетевой книги Виртуальщики
Ад - это игра без играбельности. Только игра. Одни игровые ограничения и запреты. Без права на ошибку. Без куража и азарта. Без доверия к интуиции. Без силы воли. без мистической веры в будущее. Ад - это беспрерывное экспериментирование по утрате субъектности. Ад - это пассивное участие в эксперименте, методы, задачи, смысл и цели которого тебе не дано узнать. Ад - это безответная участь операнда, когда не дано узнать правду, нет силы принять правду и выдать контент. (Анатолий Юркин) (28 июня 2016)
«Патриотизм и масс-медиа?» (Тезисы 21 апреля 2014)
В чём научная новизна доклада Анатолия Юркина «Патриотизм и масс-медиа?», который завтра, 22 апреля 2013 года, будет прочитан в стенах Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения в рамках научно-практической конференции «Реклама и PR в системе массовых коммуникаций: социальные аспекты функционирования»? Вузовская общественность, журналисты и лидеры масс-медиа должны сыграть особую роль в поисках идеи синтеза патриотизма и ценностей современного общества, признающего приоритет информационных технологий. Необходимость идеи синтеза патриотизма и ценностей современного общества актуализируется в связи с надвигающейся глобализацией. Участие ВУЗовской общественности, журналистов и лидеров масс-медиа приобретает особое значение в свет тезиса о прямой зависимости патриотизма с брендингом страны. Если брендинг государства - это стратегия конкурентной идентичности гражданина, то патриотизм - это тактика конкурентной идентичности личности. (Анатолий Юркин) Сразу хочу предупредить, что работать придётся в трудных услових. В условиях информационной войны. И при огромном объеме мусора, заблуждений, предрассудков и лжи. Что такое патриотизм? Предлагаю свой вариант. Патриотизм - это форма вовлечения части населения в корпоративные интересы, связанные с образом национального государства. (Анатолий Юркин) Патриотизм требует защиты интересов (1) части населения, (2) корпоративных интересов и (3) уважения к образу национального государства. В обществе укоренилось представление о патриотизме как форме безошибочности. Вершиной непонимания сути патриотизма представлено навязывание политиками любви к Родине через ритуалы. Бесспорно, что этот феномен определяет кризис государственной идеологии. В капиталистической России патриотизм не стал государственной идеологией. Напомню п. 2 ст. 13 Конституции РФ,согласно которому «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной». Отчасти это и вызывает затяжной кризис государственной идеологии. Политика патриотизма отличается от идеологии патриотизма. В современной России под политика патриотизма понимается политическая кампания с поддержкой воспитания патриотизма, не связанного с идеологией патриотизма. Идеология останется мёртвой теорией, если не будет выполнять мобилизационную функция. Сегодня мы столкнулись с ситуацией, когда имеющиеся варианты патриотизма не мобилизуют, например, молодежь. Парадокс в том, что социальные группы мобилизуются на реализацию общественного идеала, который должен быть сформирвоан с оглядкой на патриотизм. Мы наблюдаем не-профессиональную работу с образом России, которая не приводит, ни к увеличению патриотизма, ни к противостоянию в информационных войнах. 17 июня 1995 года в газете города Сосновый Бор "Уик-энда" на тематической полосе был размещён мой программный материал «Патриотизм как государственная идеология 2.000 года?» (1995). Странным образом тема моей летней статьи 1995 года неоднократно повторялась на разных официальных мероприятиях. В 1997 году к чиаттелям поступила 336-страничная книга Г. А. Зюганова «Россия - родина моя. Идеология государственного патриотизма» (М.: Информпечать, 1996). "Официальный патриотизм или государственная идеология?" - Андрей Рябов спрашивал читателей сборника "Политика" за 07.12.2000 19:38:11 на urbc.ru. "России - идеология государственного патриотизма", - заведующий кафедрой и доктор исторических наук, профессор Вячеслав Александрович Михайлов отвечал в интервью Ольге Чернышевой в журнале "Государственная служба" (№1 (11) за январь - май 2001). На сайте KMnews 28.03.2012 года Игорь Панарин разместил материалм «Новая идеология Путина – государственная идеология России». Там было сказано: «Российская идея была сформулирована В.Путиным перед началом избирательной кампании 2000 года в статье «Россия на рубеже тысячелетий» в декабре 1999 года: «Патриотизм, державность, государственничество, социальная солидарность». Сразу же началось противодействие ее реализации. Дальнейшего развития после выборов она не получила, что не способствовало эффективному развитию Отечества, устранению коррупции и других негативных явлений. Всем ясно, что самым слабым звеном российской государственности является информационно-идеологическая сфера». (km.ru) Тема настолько меня интересовала, что в газетном обзоре компьютерной игры была такая фраза: «Выбор русского народа, конечно, похвален с точки зрения российского патриотизма, но связан с массой недостатков». Из очерка «Почувствуйте себя Петром Первым» (1995). 4 августа 1999 года в газете "КронверкЪ" был опубликован мой репортаж «Праздник знаний... в погонах» (1999). Был там такой фрагмент: «В содержательной части своего выступления депутат от 40-го избирательного округа затронул важнейшие проблемы современности: “Я надеюсь, что ваши научные знания и ваши воинские навыки станут надежным космическим щитом для Родины. В XXI-ом веке вам осваивать новые непредсказуемые сегодня научно-военные технологии. Пусть российский патриотизм и честь русского офицера послужат вам основой для наращивания нового знания». (Это слова депутата от 40-го избирательного округа). В 1999 году в газете удалось опубликовать большой материал под заголовком «Об утрате патриотизма в истории русской литературы. Рецензия на литературную энциклопедию» (1999). В 2003 году на мою публикации «Путинские секреты Старой Ладоги» (2003) было несколько отликов. Например, Андрей Антонов в заметке «Ответы русской Ладоги» на полосах газеты «Новый Петербургъ» (№ 619) оспаривал мою историософскую концепцию, ссылаясь на знание школьных учебников и т.п. 28 сентября 2007 года на сайте kultura- rf. ru была размещена заметка «Патриотизм требует культурных ценностей» о выступлении на круглом столе "Любить Россию… Чем истинный патриотизм отличается от шовинизма", прошедшем в Балтийском информационном агентстве, доктора философских наук, профессора философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета Германа Сунягина, который дал очерк российского патриотизма. «Сегодня на круглом столе "Любить Россию… Чем истинный патриотизм отличается от шовинизма", прошедшем в Балтийском информационном агентстве, доктор философских наук, профессор философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета Герман Сунягин дал очерк российского патриотизма. Германа Сунягина давно занимает проблема "патриотизма финнов и прибалтов". На первый взгляд, это не более чем любовь к ухоженной местности. Это признательность потомков за сохранение культурных корней. Это вид самоуважения, когда патриотизм основан на сохранении культурных ценностей. Но в случае "вторжения (врагов) что-то происходит со скромным патриотизмом" малых народностей. У них выявляется огромный энергетический потенциал. Откуда берется эта колоссальная энергетика противостояния агрессору, удивлялся петербуржский философ. Вторым видом патриотизма петербуржский философ Герман Сунягин признал "приверженность возвышенной идеи". Наиболее эффектным его проявлением в современную эпоху был назван "пан-исламизм", приравненный к "арабскому патриотизму". Такой общественный феномен "может подвигнуть на свершение великих дел". Его недостаток, по версии Германа Сунягина, состоит в исчерпаемости, "он проходит" и "ему есть предел". Такой ход мыслей вернул Германа Сунягина к характеристике положения дел в России. Герман Сунягин высказался в том плане, что "Россия - это не территория, не исторически сложившийся народ, а возвышенная идея". Проблема в том, что носители этой идеи "взялись осчастливить весь мир", полагает Герман Сунягин. В итоге наступили трагические времена, когда одни патриоты "впали в апатию", а другие примкнули к агрессивным общественным движениям. В целом русские люди "чувствуют, что наши боги от нас отвернулись". Как он буквально выразился, "мы демобилизовались". Подобные настроения порождают потребность во внешнем враге. Им становятся американцы, грузины или украинцы. Получается замкнутый круг, когда доминирование надуманных образов внешних врагов вырабатывает "странное отношение к внешнему миру". Так в атмосфере психоза рождается поколение, для которого патриотизм подменяется шовинизмом. Выходом из сложившейся ситуации может быть установка на тезис "Россия - это способ выживания русского народа". Таким образом, российский патриотизм - это инструмент выживания великой нации, частично утратившей культурные ценности и исторические корни. В этом контексте Герман Сунягин огорчился тому, что сегодня "мы не знаем, как надо (что-то сделать), поэтому пришло время прислушаться к себе". Такое положение дел Герман Сунягин имеет обыкновение называть "русской дилеммой". Далее Герман Сунягин развил свою мысль, согласно которой "будет хорошо русским людям, будет хорошо всем остальным народностям" на территории Российской Федерации. Более того, Герман Сунягин выразил надежды на Русское чудо, которое "спасет много народов и наций". До этого момента другие участники мероприятия соглашались с позицией петербуржского философа. Некое подобие дискуссии началось тогда, когда Герман Сунягин заявил, что в плане государственного строительства современная Россия "без Империи ведет себя, как корова на льду". Напомним, что в работе круглом столе "Любить Россию… Чем истинный патриотизм отличается от шовинизма" принял участие профессор Свято-Сергиевского богословского института в Париже князь Дмитрий Шаховской (Франция)». Была сетевая заметка «Этнофестиваль стал площадкой для шовинистов», отклик на Мюнхенскую речь и др. Обсуждаемой теме посвящен афоризм «Ничто так не способствует росту патриотизма, как грубые ошибки историков». (Анатолий Юркин) Предварительные выводы. Следует выработать противоядие моде на патриотизм. Следует развести патриотизм и геополитику. Наблюдается процесс формирования российского патриотизма не для русских людей, без русских. Патриотизм становится затяжными похоронами русской интеллигенции. Как развивать патриотизм при теряющей позиции русской интеллигенции? Как развивать патриотизм без интеллигенции? Всё чаще «патриот» понимается как «милитарист» (империалист, джингоист и др. См. биографи. А. Проханова). Взгляд на российский патриотизм как форму противодействия «пятой колонне». Для Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона Вл. Соловьев написал статью «Патриотизм», в которой сказано: «В историческом процессе все более и более обнаруживается действие сил, объединяющих человечество, так что исключительное национальное обособление становится физической невозможностью. Повсюду сознание и жизнь приготавливаются к усвоению новой, истинной идеи П.,.» (том 45, СПб, 1898, стр. 37) Поторопились ребята. Забежали вперёд немецкого паровоза... Имидж или бренд? В англосаксонской традиции патриотизм вопринимается системой «культурной привязанности к родной земле» и «преданностью стране». В масс-медиа насаждается взгляд на патриотизм как набор поступков с ориентацией на антикультурную деятельность. А надо бы как у арабов в Абу-Даби на концертной площадке перед отелем стоимостью в 3 миллиарда долларов: Festival of thinkers. Celebrating thinking.
Тренинг Мидаса (25 ноября 2015)
Почему власть имущие насаждали игру? Потому игра ограничивает в выборе целей. Зачастую фанат игры не видит целей вне мирка своей игры. Это выгодно властям. Играбельность предполагает свободу в достижении целей и в самостоятельном выборе цели. Играбельность даёт инструмент определение ценности цели. Это какая-то небывальщина!
Повсеместное повальное банкротство тех, кто вставной челюстью держится за схемы традиционного маркетинга, увеличит паству церкви Клиента. (Анатолий Юркин) (26 ноября 2015)
(4 октября 2017) New paragraphs out of the network book "Playability!" New paragraphs from online book "Playability!" Neue Absätze aus dem Internet Bücher «Spielbarkeit!» Neue Absätze Bücher aus der «Spielbarkeit!» Новые абзацы из сетевой книги Анатолия Юркина «Играбельность!» Новые абзацы из исследования Анатолия Юркина «Играбельность!», напичканного авторскими афоризмами
Для агентов новой (пост-игровой и без-игровой) экономики возникает необходимость измерять такие параметры, как бесперебойность проекта, мотивационный потенциал проекта, последующая тиражируемость-воспроизводимость решений этого проекта, "цитируемость" решений проекта и воспроизводимость настроений проекта в последующих проектах и т.п. И многое другое. Всё это не связано с игровым началом. Как это можно прочитать в списке? Как можно выразить списком? Первый этап оптимизации: Играбельность услуги Играбельность товара Играбельность проекта Играбельность пользователя Играбельность аватара Первый список провоцирует увидеть место для игры. Игру можно вставить в любую из позиций. В стиле: Игра как имитация играбельности услуги, товара, проекта, (и вот здесь становятся очевидными угрозы подобных имитаций) пользователя или аватара. Но игру нельзя будет вклинить в позиции второго списка. Второй этап оптимизации: Играбельность проекта "пользователь-аватар". Играбельность проекта "услуга как товар" Играбельность проекта "товар как услуга" Третий этап оптимизации: Играбельность проекта "трансакция". Или: Играбельность трансакции. И вот здесь видно, что игра - это мимо. Игра не про трансакцию. Игра и безошибочность - это плохие и лишние слова в мире, где всем надо уменьшать издержки по всем трансакциям. Трансакция - это что-то, что не имеет игровых параметров. Трансакция вне игры. У нас имеется несколько сотен миллионов работников, воспитанных игрой, в игре и для игры. Но им нужно будет начать работать с трансакцией, которое вообще не про игру. Люди игры - это социальное обременение в эпоху, когда большая часть усилий будет направлена на работу с параметрами трансакции. Играбельность услуги или товара - это параметр проективности. Была ли услуга создана в проекте? Что осталось в ней от проекта? Проект ли эта услуга? Все это нужно будет научиться читать в продукте. Вместо решения важной задачи играбельность трансакции" по законам игровой экономики (игрономики) сегодня усилия зачем-то тратится на увеличение числа трансакций! На удорожание трансакций! Игра как услуга. Игра как товар. Игра по оказанию услуги. Игровое начало в товаре. Игроки в проекте. Пользователь как игрок. Игровая имитация аватара. Попытки игроков поиграть с... неиграющим аватаром! Поэтому в ряде случаев вместо чего-то, вместо проекта постоянно продается "игра как проект". Чем занимаются имитаторы интеллектуальной деятельности от Щедровицких, Кургиняна, Гильбо и до футуролога Переслегина. Таково положение дел в сегодняшней клиентоориентированности, в наших о ней массовых представлениях. Работать с трансакциями играючи! Трансация играючи. В экономике игры нет ресурсов для того, чтобы с каждой трансакцией работать играючи. Безошибочность не даёт мотивации на работу с каждой трансакцией. Идеологически не объясняет и не оправдывает такой странный вид не-игровой деятельности. Ресурс придется поискать на стороне. Где? И что это за ресурс? (Анатолий Юркин)
Power in Mistake
Игра и безошибочность — худшие советники в условиях реальности, изменившейся до виртуального сущего. Игра и безошибочность уводят личность от просветления. Просветление — это масштабирование положительного опыта (эмоций в оффлайне), достижимое через играбельность как навык. (Отсюда ещё одно определение играбельности как умения, полученного от операций с ошибками, созданное упражнениями с ошибками, привычкой ошибаться себе и коружающим на пользу.) Просветление — это способность оказаться в позиции, когда ошибки видны последовательностью, точками, составляющими линию из прошлого в будущее. Просветление — это кульминация в играбельных процессах адаптация к изменившейся реальности. Адаптация к изменившейся реальности возможна только через (хорошо мотивированную и осознанную) работу с ошибками. В новой картине мира. Для тех, кто не понял взаимосвязи двух процессов, двух операций, двух образов. Новая картина мира — это форма адаптации к необратимо изменившейся реальности. Но только работа с ошибками формирует новую картину мира, способную помочь нам адаптироваться к новой реальности. Человек бытийствует ошибками. Личность бытийствует в ошибках, чередой ошибок. Не менее важно то, что... Ошибки предают значимость сущему. Ошибку дают означаемость сущего. Через ошибки означается сущее. Игра вне бытия. Безошибочность имитирует бытие. Коровье вымя виртуальной реальности для вас жестковато? Ничего, для вас имеются олдскульные варианты! Вроде игры и безошибочности! Оппонентам и конкурентам рекомендуем оставаться на игровом пепелище безошибочности. Конкуренты и оппоненты, не ошибайтесь! Не позволяйте себе такой роскоши! Играйте до полусмерти! До потери способности к созиданию блуждайте в лабиринте безошибочности! Игра и безошибочность препятствуют цифровому процветанию. Поэтому в свете вышесказанного вопрос о цифровой харизме нам видится срединным между проблемой цифрового процветания и возможностью достижения просветления в виртуальной реальности. Звучит диковато для сторонников культа безошибочности и игроков. Для тех, кто остаётся в традиционной картине мира. Цифровое процветание через просветление? Процветание через просветление?! Да. Просветление предлагается понимать рабочим состоянием носителя цифровой харизмы, демонстрирующего трудовой навык создания добавочной ценности контента-как-цифрового-капитала. Игра и безошибочность — это вульгарные глупые слова, которых не долно быть в профессиональном и в житейском словаре владельца цифрового капитала. Мы начинали разговор с просветления, но перешли к капиталу? Да, и это робкое приближение к пониманию виртуального мира как пространства, в котором сигналами трансакций обмениваются аватары, цифровые энциклопедии ошибок, цифровые копии оффлайновых пользователей. (Анатолий Юркин) Аватарный афоризм (трансцендентальный афоризм) про амбиции Ошибки должны соответствовать амбициям. (Анатолий Юркин) Ошибки должны соответствовать твоим амбициям. (Анатолий Юркин) Амбиции должны соответствовать ошибкам. (Анатолий Юркин) Амбиции должны соответствовать твоим ошибкам. (Анатолий Юркин) Если кто-то возжелал обладать тем, чего в его роду никогда не было, ему придётся делать вдвое больше ошибок. (Анатолий Юркин) Просветление — это амбиции харизматичного носителя играбельности. (Анатолий Юркин) Просветление — это трудовой навык харизматика. (Анатолий Юркин) Просветление — это играбельный навык харизматика. (Анатолий Юркин) Аватарный афоризм (трансцендентальный афоризм) про неудачников Неудачники — это люди, которые невысоко ценят свои ошибки и не умеют оценить чужую ошибку как новую возможность. (Анатолий Юркин) Неудачники — это люди, которые настолько невысоко ценят свои ошибки, что при возникшем случае не умеют воспользоваться чужой ошибкой как новой возможностью. (Анатолий Юркин) Привычка оставаться равнодушным к своим ошибках подводит неудачника в тех случаях, когда судьба посылает шанс воспользоваться ошибкой конкурентов. (Анатолий Юркин) Неудачник отказывается принимать тень, отбрасываемую совершенной ошибкой, за стартовую позицию. (Анатолий Юркин)
Почему именно ты не приходишь за своим заслуженным выигрышем? (6 октября 2017)
Завтра мы победим многоликое зло игровой безошибочности. Нет никаких оснований полагать, будто мир сохранится в своем нынешнем людоедском состоянии, без изменений к лучшему. Но сегодня мы видим то, как сопротивляется уходящая общественная формация. За все эти годы не прозвучало аргументированной критики философии ошибок и теории играбельности. Носителям вируса безошибочности нечего возразить по существу по тезису о завершении эпохи игры, о закате игровой экономики и бесславном финале ростовщичества. Вместо ответа враги пытаются игровыми методами отвлечь от проблемы, которая затрагивает всех и каждого. Попытаться загубить репутацию игровыми методами, распространять сплетни и кидаться обидными характеристиками придуманных "пороков" - это предел убожества для действий наших недоброжелателей, которые тотально не состоятельны как оппоненты. Я снова говорю про игровой каннибализм, игровой фашизм и игровое ростовщичество. Ростовщичество не может быть никаким иным кроме как "игровым"! Игровое начало мешает увидеть ростовщический процент в ростовщичестве. Ни средства производства, ни товарная масса, ни коммуникации (если зачем-то отделять коммуникации от наших представлений о современных средствах производства) не могут воспроизводиться инструментами, разработанными на основе игры. Технически не могут. Это технический вопрос. И "не могут" - это половина злободневной проблемы. Вторая (очевидная) половина (очевидной) проблемы в том, что мировое хозяйство не может поддерживаться игровыми методами. Обслуживаться морально устаревшей и, ставшей попросту опасной, игрой. Мы подошли к тому моменту, когда "не может". Прежде всего, не может поддерживаться традиционной мотивацией. (Точнее сказать, ворохом тех, придуманных "из головы", мотиваций, которые происходят от дурной игровой бесконечности, игровой беспричинности, построены на эксплуатации игрового начала). И вот здесь возникают более чем обоснованные сомнения. Неужели вы всерьез полагаете, что те же ростовщики и владельцы транснациональных корпораций позволят товарной массе находиться в статусе "беспризорника"? Какое-то время? Лишний год-другой? Когда каждый лишний день может запустить революционные процессы? Действия по сносу всей системы? Сразу, как только оформится устойчивое представление о том, что "игра невыгодна"? Неужели непонятно, что сброс игры будет более масштабным и впечатляющим, чем отказ изолгавшихся коммунистов-функционеров от СССР и "ценностей" социализма? Стоит ли Ваша безответная (восклицательный знак) и ничем не объяснимая любовь к игре отказа от главного выигрыша в современной истории? Фанатичная приверженность духу игры, рабская привязанность к безошибочности мешают увидеть начало неотвратимых и объективно востребованных процессов, очевидно разворачивающихся в точках прорыва в без-игровое будущее. Вопрос в том, кто возглавит? Кто получит выгоду? Кто выиграет? И вот здесь, с рукой на сердце, скажите мне, неужели не будет обидно, если мы снова (после краха СССР) окажемся в арьергарде? Второй раз на обочине истории? (Анатолий Юркин)
Почему люди стремятся к самому лучшему в мире товаров? Почему придирчивы, выходя на рынок услуг? Потому, что желают себе лучшего. Упорно держат в уме образ выгоды и пользы. Тогда почему люди готовы переплачивать за лучшее на прилавке и в обслуживании, но не выражают интереса к "лучшей мотивации"? И при этом отказываются смотреть в сторону оптимальной мотивации? Игнорируют идею мотивации, оптимизированной под тебя? Год за годом не видят лучшее, подогнанное к оптимальному на рынке мотиваций? Потому, что игровое общество их не подготовило обывателя к этому выбору. Человек с улицы не готов к выбору из мотиваций. Если был бы выбор из мотиваций, никто бы не остался в игровой парадигме. Никто бы не минуты не задержался во лжи про безошибочность. (Безошибочность выбора? Смешно). Невозможен выбор из мотиваций при нахождении внутри экономики игры, при участии в крысиных гонках в общественном пространстве безошибочности. Надо выйти за пределами этих устаревших и ставших попросту опасными ограничений, чтобы сформулировать свою потребность в выборе из мотиваций, ориентировать себя на поиск лучшей мотивации и оптимизированных мотивов. (Анатолий Юркин) (21 ctynz,hz 2017)
Иногда из игры выкидывают наказанием за ошибку. В игре за ошибку везде и всегда наказывают. Но в действительности это не так. За исключением смертельных ошибок, которые мы не будем обсуждать. Это раздел логики угроз, а не философии ошибок. "Геймплей" жизни не равен геймплею в новом товаре. Да, иногда в реальности наказывают за ошибку. Но не всегда. И, тем более, не за все ошибки. Иногда ошибка становится выходом из положения. Иногда ошибка сама по себе спасение и награда. (Это возможно в силу процессуальности выбора, о чём разговор пойдёт в другом месте этого исследования. Об этом снимают полнометражные фильмы - смотрите "Рейс" с Дэнзилом Вашингтоном и т.п.). Не следует понимать безошибочность как пространство, свободное от ошибок. Здесь само понятие "свобода от" звучит комплиментом для культа безошибочности. На безошибочность предлагается взглянуть как на титанические усилия, которые бесконтрольно тратятся на бегство от человеческой природы, на противоборство с человеческим началом. Человеческое? Значит, ошибочное. Отсюда взгляд на безошибочность как подраздел темы расчеловечивания. Другое дело, что многих смущает комфорт безошибочности. (Безошибочность как комфорт? Отличная и почти безотказная ловушка на уничтожение жертвы!). Многие из нас не привыкли связывать процесс расчеловечивания с комфортом. Если бы роженица хотела комфорта, тогда не рожала бы ребёнка. К рождению ребёнка приводит масса обстоятельств, среди которых может наличествовать комфорт того приятного вечера за девять месяцев до... Но роды как процесс мало соответствуют самым некритичным представлениям о минимальном комфорте. Конечно, это что-то вне комфорта. Через работу с ошибками рождаются понятия, возникает мысль, приходит гипотеза и версия, формируются самые общие представления о мире и вообще все абстракции, реализуются все интерпретации. Человек, который пребывает в комфортном (как ему кажется!) коконе безошибочности, не просто далёк не только от реальной картины мира (удален от потребности обладать правильной картиной мира! Важность этого уточнения уместна в контексте того, что нами говорится о смене картины мира в связи с наступлением нового хозяйственного уклада), но и удален от всех инструментов интеллектуальной деятельности! (Не менее важно, что игра имитирует интеллектуальную деятельность. Для тех, кто не забыл о существовании таковой). Хочешь быть человеком? Снова ошибайся! Как прежде! Ошибайся впредь! Вспомни, что ты умеешь ошибаться. И наоборот. Желаешь расчеловечивания? Ищи единомышленников по безошибочности. Иди в рабство к носителям вируса безошибочности. Которые опутают тебя безошибочностью. Которые тебя в ловушку безошибочности засунут игровыми методами. Переходи с человеческого на язык игры. Становись "винтиком" в механизмах игровой экономики (игрономики). Способствуй игрофашизму. Что и совершается миллионами. По всему свету. Без намёка на энергию сопротивления. (Анатолий Юркин) (10 ctynz,hz 2017)
Если не произвести товаризацию ошибок, то как осуществить монетизацию ошибок? (22 ctynz,hz 2017)
Ирония заключается в том, что актуальность темы товаризации ошибок (для облегчения выбора и противодействия угрозам. Подробнее смотри в абзацах про логику угроз) возрастает в связи с необратимо возрастающим значением крайне злободневного вопроса о снижении издержек по трансакциям. Вам не снизить издержки по трансакциям и не снять ненужные трансакции, если вы не владеете методом визуального представления процесса товаризации ошибок. Ошибка как товар гоняется по коммуникациям. В гонках по коммуникациям ошибка обрастает трансакциями. Которые снять или удешевить будет проще при одном обстоятельстве, не укладывающемся в традиционную картину мира. (И не предусмотренным в ней! Не предполагамым им (таковым)!). А именно... Трансакции сопровождают любой информационный товар, виртуальный товар, а в нашем рассматриваемом случае, - ошибку как новый информационный товар, виртуальный товар. Многим представителям уходящей индустриальной экономики трудно будет увидеть виртуальный товар в... ошибке. Но это половина дела. Ибо вторая половина проблемы состоит в том, чтобы увидеть в ошибке не просто востребованный товар, но товар для экспорта в виртуальную реальность. Пришло время увидеть в Золушке по имени "Ошибка" Зену, королеву воинов, которая возьмется добиваться для нас, пользователей, особого положения в виртуальной реальности. В период индустриализации люди научились торговать угрозами. При культе игры и при пандемии безошибочности товаризация ошибок осталась где-то за кадром. В связи с разворачиванием технологии блокчейна на повестку завтрашнего дня выдвигается вопрос монетизации ошибок. В контексте монетизации всего. Всех ресурсов. Но ошибок у нас больше, чем чего-либо другого! На наше счастье блокчейн сможет справиться с океаном ошибок. Монетизация ошибок - это лайфхак, злободневность которого сохранится до конца текущего столетия. Этот лайфхак будет актуален для последующих трёх поколений. Речь не идёт о попытках превратить бытовую ошибку в золотую монету. (Этим тайная полиция и банки занимались два столетия подряд). В эпоху криптовалют и блокчейна лозунг монетизации ошибок следует понимать как привлечение потенциала всей жизни, всего опыта и вовлечения всего человека (телесности не по догмам трансгуманизма, а в той степени, в какой тело привлекается для совершения ошибок) в новую хозяйственную деятельность, в новый хозяйственный уклад. Без монетизации ошибок многие работники и экономические агенты индустриализма останутся вовне нового хозяйственного уклада, на обочине новой технологической платформы. Монетизация ошибок - это образ жизни в новых условиях. Прежде всего, это образ жизни пользователя, для которого часть хозяйственной деятельности выполняет его персональный аватар. Итак, снова про аватаров. (Анатолий Юркин)
Эссе против управления (25 сентября 2017)
На свалке истории должны оказаться те, кто продолжает верить в магию "управления", в управленческих божков, которые чем-то могут "рулить". Если существуют и доступны только ошибки и выбор из ошибок, тогда нет инструментов управления. Можно участвовать. Можно наблюдать. Можно интерпретировать. Что-то можно контролировать. Но нельзя "управлять". Можно создать, сопровождать и отслеживать. И продавать свою версию интерпретации как ложь про "управление". Помню, как меня поразили обскурантские формулировки в словарной статье "Управление". "Управление - функциональный элемент, функция организованных систем" (Философская энциклопедия, том 5, М., 1970, стр. 282) Топ-менеджер гордо говорит про себя: "Я - управленец!" Тем самым признавая себя не более чем "функциональным элементом". Управленец - это некая функция, про которую нужно и достаточно знать то, что эта самая функция отделена от неких " организованных систем". Надо отдать должное авторам "Философской энциклопедии" Внутри статьи про управление был намёк на истинное положение дел: "В условиях неопределенности (поскольку не может быть известен результат отдельного воздействия) формируются системы опосредованного Управления - например, в сферах рыночных отношениях... "субъект" выступает в качестве оператора Управления... обладающего некоторой степенью свободы выбора решений". (стр. 283) Вы можете управлять языком? Нет. Если вы не можете управлять языком, но с помощью языка осуществляете функцию "управления", то возникают вопросы. Кто вам сказал, что вы "управляете"? Чем? Откуда вы знаете, что ваша деятельность - это "управление"? Какие существуют вне-языковые вне-знаковые каналы подтверждения вашей "управленческой" деятельности? Конфликты, обман и криптоигры опровергают наивную веру в "управление". Что такое "управление" в условиях, когда играют в криптоигры, не поставив в известность остальных участников о своих целях, задачах, инструментах и намерениях? "Управляемая" система не демонстрирует адаптивности. Оптимизация достигается вовне усилий "управленцев" или вопреки им. Городской миф об управлении предполагает навязывание культуры, культурных запретов, культурных стереотипов и ограничений культуры в хозяйственной деятельности. Под диктатом культуры предполагается исполнение ролей (управленца и управляемых). Что возможно на поле безошибочности. Городской миф об управлении - это оружие нападения для тех, кто хочет сохранить безошибочность как идеологию малой группы "посвященных", "своих". Это термин для касты "управленцев". Управление - это игровая коалиция носителей безошибочности, коалиция игроков в (ложь про) безошибочность для сохранения состояния равновесия. Что-то мешает сказать "культура выбора". Так говорят про выбор вина или товаров на потребительском рынке. Культура и ложь управления - это информационные маски безошибочности. Закономерно, что часто встречается понятие "культура управления". Не управление, но согласование. Со-глас-ование как форма активного взаимодействия в формате социальной солидарности технически может быть обеспечена технологиями вроде блокчейна. (Анатолий Юркин)
Из доклада «Критика феномена игры как технология само-пиара» (4 октября 2017)
Кто хочет в будущем разбогатеть и сделать карьеру? Тот же вопрос задам по-другому. Кто хочет и готов разбогатеть, состояться как личность, реализоваться в профессии, сделать карьеру на изменениях, которые неотвратимо наступят в экономике и в обществе? И, наоборот, кто готов сделать карьеру на попытках воспрепятствовать будущему, на эксплуатации худших сторон сегодняшнего дня? Посмотрите, три раза руки поднимали разные люди. О чем это говорит? Будущее будет разным. Для по-разному мотивированных людей будущее будет разным. Для людей с различными картинами мира будущее будет разным. Пришло время сказать несколько слов про сегодня и про завтрашний день. Про игру и про, что ей идёт на смену. Это будет незамысловатый, а временами и простецкий, рассказ о том долгом пути, на который вступает человечество, расставаясь с игрой. Я не говорю: "Повернувшись спиной к феномену игры". Ибо всякий обладатель минимального житейского опыта вправе продолжить пессимистический образ. Конечно, игра "ударит в спину". И не один раз. Мы все знаем, чего ожидать от этого невидимого пожирателя нашего социального времени. Что такое государство, нация, армия, парламент, партия, бюрократия, полиция, церковь, эстрада, школа, телевидение и газета? Это фабрики по производству безошибочности. Толпа - это потребитель безошибочности, производимой на сотнях и тысячах виртуальных (невидимых) станках социальной несправедливости. Этот злой механизм эффективен потому, что действует в два конца. Вы спросите, это как? Одновременно с производством безошибочности, которая должна и может функционировать идеологией рабства, этим же социальным инструментом создается толпа, поддерживается толпа. И это не толпа потребителей или зрителей, но во всем от верхушки зависящая группа безответных рабов. В "паровозную топку" игры бросают толпу марионеток, легко реагирующих на любые манипуляции, осуществляемые через безошибочность, благодаря безошибочности. Далее толпа потребляет безошибочность как имитацию идеологии, как суррогат объединяющей идеи, как имитацию мотивацию. Эта самая безошибочность удерживает толпу в состоянии толпы, оберегает от нежелательных вопросов, пресекает возможности для бунта изнутри больного социального организма. Так это работает. И совершенно не важно, какой общественный строй на дворе, какое общество пришло на смену прежней, устаревшей формации. Тогда возникает вопрос о хозяевах жизни. Кто хозяин такой неправильной имитации жизни? Это те, кто владеет средствами производства безошибочности. До вчерашнего дня мы полагали, что это - ростовщики. На ростовщический процент существуют государство, нация, армия, парламент, партия. бюрократия, полиция, церковь, эстрада, школа, телевидение и газета. Отчасти это верно. Но с 2008 года феномен криптовалют ущемляет возможности банкиров и ростовщиков. Технология блокчейн может реализоваться таким образом, что не оставит банкирам и ростовщикам "пятачка" для выживания. Впервые в современной истории стал прорисовываться финал ростовщичества. Но, обратите внимание, никем не предсказанный финал ростовщичества не уменьшает безошибочности. Значит, выгодополучателями безошибочности были какие-то другие социальные группы. Какие? Для ответа на этот вопрос нужно присмотреться к тому, как устроена экономика уходящего хозяйственного уклада и технологической платформы. Я не буду вас утомлять своими изысканиями в экономической сфере, занудным рассказом о методах и приемах анализа, о доводах "за" и "против". Я поделюсь с вами итогами своего скромного исследования. если в двух словах... Мы жили в экономике игры. Экономика игры - это тот самый хозяйственный уклад, для которого пришло время уйти. Игра - это та самая технологическая платформа, на смену которой пришел блокчейн. И ещё что-то, что идет за блокчейном. Чему блокчейн прокладывает дорогу как армейский разведчик. При таком взгляде на основные события современности все части паззла встали на свое место. Безошибочность - это главный товар, производимый экономикой игры, игровыми методами. Не сама игра. Многочисленные игры - это способы отвлечь внимание обывателя о того очевидного факта, что безошибочность - это воплощенна скука, это ложь. Это зло. Мы не видим этого потому, что безошибочность упакована в игру. И здесь возникает вопрос, а что такое игра? Что такое игра, если эта самая игра позволяет использовать себя в качестве упаковки для плохого и вредного товара? Нас десятилетиями обманывали рассказами об играх щенков и увлекательных азартных играх. Этим нас отвлекали от подсобной роли игры по отношению к безошибочности, доминирующей в пределах современного государства и современной корпоративной и банковской экономики. Но это всё - вчерашний день. Каждому из вас предстоит сделать выбор. За кого-то из вас выбор сделали другие люди. Это ваши родители, члены семьи, ваши кураторы в спецслужбах, ваши партнёры и те, кто называю себя вашими друзьями. Неприятная новость. Согласно новой философии, у вас нет вообще нет выбора. как-то само собой получится, что вы займете одну из трех позиций. Первая позиция потребует от вас встать на сторону зла и обмана. Этого требуют интересы экономики игры и культ безошибочности. вы останетесь в историческом прошлом. Вторая позиция предполагает переход на сторону света и добра. На этой позиции вы будете содействовать становлению нового общества и распространению социальной справедливости. Это будет трудный путь. Но это путь в будущее. Третий путь заставит вас сказаться больным прокрастинацией. Прокрастинция - это социальная болезнь, характерная для игрового общества с культом безошибочности. Больной остается внутри игрового мира. Больной не протестует против безошибочности, но лишает себя возможности содействовать прогрессу и силам добра. Это своего рода нейтралитет, позиция над схваткой. Это простительно в тех случаях, когда человек обращается к прокрастинации как к своего рода "академическому отпуску" за свой счёт. Вред от экономики игры происходит не того, что производится, но в связи с используемым ресурсом. Экономика игры - это крайне энергозатратная сфера человеческой деятельности. Одна из проблем связана с тем, что впустую расходуется социальное время. как игроков, так и остальных членов общества. и не только зрителей спортивных мероприятий. Но всех, кто вовлечен в около игровую (имитацию) деятельность. Рано или поздно должен был возникнуть формальный повод для серьезного разговора о непозволительности траты социального времени как основного ресурса устаревшей модели экономики игры. Таким поводом можно рассматривать блокчейн. Миллионы больных прокрастинаторов подсказывают нам ситуацию. Эпоха игры закончилась. Люди не знают, чем им заняться. Люди игры умеют играть. Умеют участвовать в играх. Умеют переигрывать других в играх. Некоторые умеют создавать и продавать игры. Но что делать после игры? Что делать тогда, когда закончилось время игры? (Что делать тем, кто остается в прошедшем времени игры?) Отсутствие ответов на эти простые вопросы загоняют миллионы людей в прокрастинацию, в состояние бездействия и в состояние безволия. Кто-то бы и сделал выбор. Но делать выбор между чем и чем? Что выбирать после игры? Как себя вести, чтобы состояться в пост-игровом обществе? Кто нужен пост-игровой экономике и пост-игровому социуму? Оператор ошибок. Выбор из ошибок. В этих коротких словесных конструкциях содержится новая пост-игровая философия, без-игровая философия. Всё остальное будет попыткой расшифровать короткие предложения. Разве не этому учил лоббист швейцарских часовщиков Мартин Хайдеггер в книге "Бытие и время" (1927), когда в конце параграфа 37 пятой главы Первого раздела говорил о том, что поговорка и изречение становятся ответственными за подлинность речи, за дельность речи (стр. 168)? (Анатолий Юркин)
How to make money the only scalable currency in virtual reality? («Как мультиплицировать деньги», отрывок)
«... Пришло время взглянуть на деньги как на элемент масштабируемости. Накануне масштабного перехода это возможно и необходимо сделать по ходу разговора о цифровом контенте, который суть новый капитал. Будет разумно загодя присмотреться к масштабируемости денег в беседе о цифровом капитале, который отныне контент. Масштабируемые деньги будут обеспечивать движение контента по всей VR через кругооборот капитала. Деньги отсылают нас к догмату ограниченности свободы. Но не в случае с VR. Ограниченность свободы? Любого агента? Всех агентов? Это не про свободную виртуальность. Внутри VR мы имеем воплощение играбельности в свободной виртуальности. Которая не свободна от аватарных денег. Именно аватарные деньги демонстрируют декомпрессию (разжатие) всего кибер-пространства, всей VR. Именно аватарные деньги наделяют агентов VR функционалом свободной виртуальности. Где мультиплицировать деньги, обеспечивающие функционирование цифрового капитала? В VR. Как мультиплицировать деньги? Как в условиях безыгрового сеттинга сделать мультиплицирование денег, функционирующих в формате последней и единственной валюты? Как сделать деньги масштабируемой валютой в экономическом пространстве виртуального мира? Как в виртуальной пространстве нефиатные цифровые деньги сделать единственной масштабируемой валютой? С помощью денежной рекурсии. Кому доверим мультиплицировать деньги? Аватару. В чём будем хранить масштабируемые деньги? В контенте. Который суть цифровой капитал. Мультиплицировать деньги, чтобы добиться масштабируемости аватара? Скорее, наоборот. Благодаря ресурной природе ошибки масштабируемости аватара хватит на многое. Определенно её будет достаточно на то, чтобы запустить механизм денежной рекурсии, которая не равнозначна проблеме мультиплицирования (аватарных) денег, но выполняет ряд условий. Прежде всего, денежная рекурсия позволяет мультиплицировать нефиатные цифровые деньги, составляющие тело (цифрового) аватара. Но для чего мультиплицировать деньги? Для чего-то, но не для денежной рекурсии, остающейся на дежурных ролях. Внутри VR денежная рекурсия позволяет мультиплицировать деньги. Но общие задачи денежная рекурсии выходят далеко за самый широко обозначаемый функционал мультиплицирования денег. Ради чего? Ради формирования безыгрового сеттинга VR как... денежного сеттинга? Попытка поставить проблему, предпринятая серией вопросов, приводит нас к неожиданному образу... денежного сеттинга. Денежный сеттинг?». (Анатолий Юркин)
Какая книга пришла на смену Nassim Nicholas Taleb's "Antifragile" (2012)? На пустом месте придумывают новые мотивационные учения, ищут зерно под курицей, со злобой отказываясь замечать потенциал понятия "играючи". (Анатолий Юркин)
Выбор - это интерфейс, обеспечивающий связь между человеком (тот, кто делает выбор, субъект) и ошибками (то, из чего делают выбор, объект). Это две кнопки и одна красная горящая лампочка. Красная горящая лампочка говорит о том, что вы сделали предыдущий выбор, получили какой-то результат. Да, вы получили этот интерфейс как результат предыдущего и сделанного выбора. От вас ожидается выбор из двух ошибок. Который можно подтвердить воображаемым нажатием на одну из двух кнопок. Примечательно, что это одинаковые кнопки. Это кнопка "ошибка 1" и кнопка "ошибка штрих" ("ошибка 2"). После нажатия на кнопку "смертельная ошибка" ничего не будет. Не будет оператора ошибок, не будет интерфейса. Если оператор нажал на кнопку с не смертельной ошибкой, то ему предоставляется следующий пульт управления с узнаваемым интерфейсом. Чтобы не было скучно, можно поменять цвет фона или расположение кнопок. Если посмотреть глазами пессимиста, то это едва ли не механическое повторение мифа о Сизифе. Вы должны сделать следующую и новую ошибку, после которой вам предстоит снова сделать ошибку. И так далее в самом худшем смысле выражения "и так далее". Но, позвольте, а что плохого в мифе о Сизифе? Почему-то никто не замечает капиталистического оптимизма в мифе про Сизифа и его камень. Первый повод для оптимизма связан с понятием собственности. Мы верим в собственность. Мы желаем обладать собственностью. Для кого-то из нас собственность становится идеей-фикс. Всегда найдутся люди, ради собственности готовые на всё. Камень - это безусловная и не оспариваемая собственность только Сизифа. И этот камень не принадлежит и не может принадлежать кому-либо другому. Камень - это кое-что в наше материальном мире, в котором идёт ожесточенная борьба за ресурсы. Невозможны нарушения сценария, когда-то кто-то (1) отнимет, (2) украдет камень у Сизифа. Невозможна беспричинная дематериализация (3) камня. Любое событие с камнем изменит судьбу Сизифа, его статус камне-владельца. Второй повод для оптимизма я усматриваю в маршруте Сизифа. Сизиф поднимает камень на гору, а затем камень скатывается с горы. В мифе не уточняется, происходит ли это по одном и тому же маршруту (тогда бы образовалась трещина в грунте), по двум или трем маршрутам (путь с камнем на вверх, движение камня вниз и тропа Сизифа, спускающегося вслед за камнем), или каждый раз по новому маршруту, то есть, по всей горе, по её четырем сторонам. В последнем случае гора - это собственность Сизифа. Но и единственный маршрут туда и обратно - это кое-что. Сизиф обладает статусом того, кто имеет право именно на этот склон горы, на объект недвижимости, равный маршруту "вверх и вниз". Никто не имеет права двигаться по этому маршруту. Ибо тогда составит помеху для Сизифа. Никто не имеет возможности стать собственником этого участка недвижимости на склоне горы, всей горы. Не менее интересен третий повод для собственнического оптимизма в новом взгляде на миф о страданиях Сизифа. Он заключается в... (Анатолий Юркин)
Безошибочность - модель человеческого поведения, при котором отрицается возможность допущения ошибки. Разновидность зла. Форма невежества. Наряду с культом игры культ безошибочности признается главным злом в современном мире. Культу безошибочности и культу игры может противостоять только играбельность, играбельный человек. Вирус безошибочности - устойчивое выражение в публицистике А. Юркина. Культ безошибочности - социальная болезнь, сопровождающая игровую систему управления толпой, группой и деформированной личностью. (3 мая 2017) См. Вирус безошибочности См. Культ безошибочности См. «Юркинизмы про безошибочность» См. Играбельность См. Культ игры См. «Узкое место сети»
Анатолий Юркин. Сетевые книги. Рекомендации к чтению на лето-2016 (8 июля 2016) «Виртуальщики» (Обновлённый текст высылается заказчикам и самым активным участникам семинаров играбельности) «Чичисбеи, или Фантастика наизнанку» http://polygamist.narod.ru/0700/contents.html «Чепушилы, или Заговор против театроведения» http://polygamist.narod.ru/aga.html «Чипиздрик, или Локон Лаокоона» http://polygamist.narod.ru/media.html «Безошибочный Кургинян» http://polygamist.narod.ru/0700/mattel.html «Юркинизмы» http://polygamist.narod.ru/html/aphorisms.html «Сетилопедия» http://polygamist.narod.ru/netopedia.html «Сексоценоз» http://polygamist.narod.ru/0600/yatsutko.html "Жук в бутоне розы" "Сексоценоз - это вишенка на торте под названием "философия ошибок". Борис Кубрин Разница между обрядом и ритуалом остаётся загадкой для непосвященных. В ритуале что-то теряется, уменьшается количество и объем чего-то. Ритуальное жертвоприношение ориентировано на результат "минус жертва". Вера в магию требует рассмотреть ситуацию "минус жертва" как "плюс в чем-то". Тогда как обряд сохраняет равновесие без операций уничтожения жертвы. Обрядовые прыжки через весенний костёр не связаны с травматизмом. Позиция "над огнём" предполагает очищение. Но никак не кровь в огне, или догорающее тело на пепелище. Если прыгун случайно получит травму, например, обожжется, - минусуется, - тогда обряд становится кровавым ритуалом. Если огонь перекинется на постройку и она сгорит, то и это будет ритуальное сожжение. Давняя и ныне не ослабевшая вражда между двумя лагерями - любителями безвредных обрядов и ритуалов - основана на том, что сторонники обрядов категорическом не принимают ритуалов порчи. Всего. Зачем что-то уничтожать и портить в ритуале, если всем доступен без-убыточный обряд? Обряд без утраты операндов? А теперь вернемся к слову "всего", упомянутому во фразе про ритуальное уничтожение с целью вызвать магический эффект. Виртуальная реальность требует не только и не столько нового распределения ролей, сколько новых ролей. (И новых амплуа, и достаточного количества исполнителей новых ролей, реализации эстетики нового амплуа). К VR мы подходим с черновым решением проблемы трансгендерности. Но сама проблема, взятая вне медицинских аспектов, будет чем-то вроде проездного билета, пропуском в испытательный срок. Всеобщность сексоценоза означает установления равенства между взрывным потенциалом новых ролей, их распределения и расширения коридора легитимности для трансгендеров, которые - если не в футурологическом будущем, то в растянувшемся завтра - будут представлены толпой в той самой VR. Как в Девятнадцатом веке белокожих детей Западной Европы загнали на заводскую территорию, белобрысую ирландскую красоту поставили к убийственному станку, так поступили с белокожим населением СССР в ХХ веке. Задача наступившего века заключается в том, чтобы после "успехов индустриализации", по схожему сценарию загнать белокожего человека в ловушку трансгендерности. Трансгендерность - это аналог заводского гетто. Это инструмент достижения прежней цели. Принудительная трансгендерность белого человека - это "фабрика" по переформатированию человечества. Если раньше белая раса была обескровлена войнами и индустриализацией, то сегодня имеется возможность её внутренней метаморфозы, переформатирования изнутри. Белые, да не те. Как мужчины не бунтовали против заводского насилия, так не будет восстаний против повальной трансгендерности? Как покорно шли за колючую проволоку советских заводов, с таким же смирением примут трансгендерность как возможность избежать конфликта с кем-то всемогущим. Дело за пропагандой трансгендерности в СМИ и в государственной культуре. Величайшая беда надвигается на кавказскую расу. Беда, в сравнении с которой человеческий урон от беспрерывных войн и травматизм индустриализации покажутся едва ли не царапиной на кончике пальца зазевавшегося садовника. И как реагируют "наши"? У постсоветских людей принято хихикать над гомосексуалистами. Это очередная неправильная интерпретация движения тектонических плит, доступная нам при тщетных попытках разгадать секреты социальной инженерии. Гомосексуализм может оказаться "белым билетом". Возможностью избежать (медикаментозной и) хирургической смены пола. Если к завтрашнему дню ты не объявишь себя "голубым", не успеешь вступить в ЛБГТ-профсоюз, то хирургический нож социального палача, "яблочный нож" * палача белокожей расы, поменяет твой пол. И кто тогда будет в большей беде? Другое дело, добровольность принятого решения. Если матрица массовой культуры поменяется до такой (полностью раскрытой ныне ожидаемой и отчетливо наблюдаемой тенденции) степени, что возможность поменять пол будет восприниматься как приобщение к "элите". Здесь нужно помнить, что мы имеем дело с врагом, накопивший уникальный опыт по манипулированию сознанием индивида и коллективным бессознательным толпы. Сексоценоз - это просто. Это попытка создания групп и установления связей в группе без гендерной категоричности, без привязки к полу. Сексоценоз - это крупное сообщество трансгендерных партнёров, партнёров, осуществляющих сексуальные контакты поверх гендерных рамок, и с участием партнёров с не-читаемой половой принадлежностью (персонаж в виртуальном мире и др.). Отныне не будет гендерного суверенитета! Сексоценоз - это модель общества, в котором возможны все и любые виды сексуальной деятельности без гендерного суверенитета. Разрешено любое насилие. Разрешено насилие не только над обладателем половых органов, но и над полами. Оспаривается сама принадлежность к тому или полу, фикция гендерного различия. Таковые позиционируются фикцией. И это половина проблемы. Вторая половина проблемы в том, что - товарной фикцией. Фикцией в товаре. Товаром. Технологией. Отстаивание гендерности будет воспринято бунтом. разговоры на эту темы будут названы "софистикой". Идеалом текущего тысячелетия становится чувственность без пола. Обольщение отсутствием категоричной принадлежностью. Культивируется принадлежность ко всему. А, значит, - ни к чему. Ничего - ни к чему. Некто с измененным полом, с нечитаемой половой принадлежность - это самонадеянный операнд. Участники сексуальных отношений теряют право на операторский статус. Нужны будут галлюцинаторные факторы. Которые в фабричных объмах будут поставляться виртуалом. Это субъективность в чьих-то интересах. В чьих? Государства? Корпораций? Олигархата? Кукловодов? Других? Разделение на два пола больше не подтверждается в сексуальных контактах. Секс не зависит от гендерного размежевания. Не связан с ним, не обусловлен им. Изменения пола могут и не сопровождаться сексом. Но мы будем иметь дело с индивидом нового типа. Поэтому в современной культуре, в СМИ можно запустить версию, согласно которой трансгендерность - это возвращение у изначальной андрогинности. Трансгендерность не кастрация! Страх перед кастрацией и последующего выбывания из списка участников секса это одно. Выбор трансгендерности как механизма выживания в ранее небывалых условиях - это нечто совсем иное. Злодей не тот, кто требует от тебя смены пола, нет. Злодей - это ты сам, если согласился на операцию смены пола исключительно из желания остаться в зоне комфорта общества потребления. Не мужчина и не женщина? Да, но ещё больше странностей. Вроде как не человек, не мужчина и не женщина требует, чтобы вы изменились для занятий с ним чем-то вроде секса. Посланцы нового мира требуют изменений от вас, для которого перемены почему-то окажутся полной неожиданностью. Хотя мы вас предупреждали. В полный голос. И не один год тому назад... Гендерквир - это эстетический идеал ростовщиков. Тогда готовы ли вы изменить свой пол, чтобы остаться гражданином своего государства, работником транснациональной корпорации и приверженцем "традиционной" церкви? Вопрос может быть поставлен и по-иному. Готовы ли вы поменять пол, например, чтобы рассчитаться по кредиту? И т.п. Согласитесь, социальная инженерия подобного рода лежит от каждого из нас на близком расстоянии. Вопрос в том, почему мы допустим весь этот ужас-ужас? Но почему мы разрешили у нас на глазах провести "нулевой цикл" этого проекта? Как в ХХ-ом веке русские не распознали всех угроз индустриализации, так и сегодня белокожие люди не тревожатся по поводу наступления эпохи сексоценоза. Но за неведение придется заплатить слишком высокую цену. К спеклятивным обвинениям в "чистоте расы" и "чистоте нации" добавляется ранее невообразимое обвинение в экстремистской приверженности к "чистоте пола". Гонения на защитников "чистоты пола" (родился мужчиной, оставайся мужчиной, родилась женщиной, будь женщиной) будут фабриковаться по технологии... антисемитизма, инициаторами и проводниками которого всегда выступали функционеры от финансового капитала. Трансгендерное человечество достижимо через серию болезненных и кровавых ритуалов. Кто оплатит смену пола у нескольких сотен миллионов или миллиардов обреченных жертв? В чьих интересах? Кто получит могущество от магического ритуала? Цисгендерность станет привилегией очень богатых людей. Привилегией для тех, кто будет защищен от повсеместного насилия. Носители циссексуальности будут сплоченной группой тех, кого мы пока ещё называем "нормальными людьми". Их физиологическая нормальность - ты тот, кем тебя мать родила - будет маркёром избранности, атрибутом принадлежности к группе очень богатых, доказательством входа в касту. Но их будет мало. Быть нормальным - это дорогое удовольствие. Почему никак не реализуются идеалы нетократии? Потому, что вместо нетократии случится гендер-геноссе. Олигархату нужны гендер-геноссе, а не какие-то непонятные нетократы. А что с так называемыми "простыми людьми"? Трансгендерное человечество не новый социальный проект ростовщиков. Само ростовщичество следует рассматривать инструментом реализации самого глобального проекта по гендерному переофрматирвоанию человечества. О том, какие ещё средство подготовлены к "последнему броску", поговорим в следующий раз. Анатолий Юркин * Смотрите серию эссе на тему "кухонного ножа для яблочного пирога" с сенсационной интерпретацией классики американской НФ. Новые сенсационные абзацы в сетевой книге Анатолия Юркина. Итог почти 30-летнего расследования автора газетного очерка "Изнасилованы и забыты". Самый мрачный взгляд на будущее человечества. Самый страшный футурологический прогноз. Новая мифологема в теории заговора. Читать полностью на полигамист.народ.ру