Для издателей и литературных агентов: polygamist — @ — yandex.ru
    Анатолий Юркин

    Отчуждаемое мышление

    Годовой курс изучения отчуждаемого мышления в 370 подневных постулатах

    Эпиграф

    Коли понял намёк, утроил урок! (Анатолий Юркин)

    Часть 1. Самоучитель бытия

    Первый триместр первого года изучения отчуждаемого мышления

    Настроение триместра — платформенное.

    Тема триместра: Аватарная платформа

    Слоган триместра:

    Предметную пустыню сущего резиденты бытия осваивают и заселяют с платформы отчуждения.

    Вход в тему триместра

    Для полноты бытия следует научиться отчуждаться. А это не только и не столько повторяемость сеансов и глубина отчуждения, но ещё множество хитростей, требующих знания теории и вполне определенных навыков. Этот годовой Курс ежедневных занятий поможет бытийствовать и отчуждаться себе на пользу, к своей выгоде.

    Впервые предлагается самостоятельно освоить главное ремесло цифровой эпохи!

    Ты жив. Временами ты социально активен. Ты поддерживаешь отношения со множеством тебе подобных. Ты увлекаешься тем, что пости сразу становится тебе не интересным. Возможно, поэтому ты испытываешь смутные сомнения. Если сказать проще, ты сомневаешься во всём! Тебя не покидает ощущение, будто другие люди живут более насыщенно. Да, не отрицай, ты пытался читать философские и прочие умные книжки. Но оставил это бесполезное занятие с догадкой о том, что именно тебе недоступна полнота жизни. Люди такое положение дел называть "несправедливостью".

    Как всё это исправить? Как исправить несправедливость в отношении тебя? Для начала следует понять, что толпа находится в сущем. А ты можешь и должен бытийствовать! Несправедливость в отношении тебя, обделенного полнотой жизни, может быть исправлено только тобой самим! Эта книга поможет тебе освоить навык бытийствовать во всем доступной полноте. Вступай в бытие вместе с этим руководством!

    Сделай эти 365 шагов в спасительном направлении!

    Месяц мышления. Тема: Платформизация мышления как условие аватарной революции

    Мышление — это децентрализация ошибок вкупе с масштабированием отчуждения.

    Понятие — это инструмент познания.

    Масштабирование — это базовое понятие отчуждаемого мышления.

    Ошибка — это фундаментальное понятие отчуждаемого мышления.

    Сложность состоит в так называемом междисциплинарном подходе, которым злоупотребляют постмодернисты в имитации научного знания. Если истина была и остаётся философским понятием, то отчуждение было и остаётся, как категорией философии (кто отчуждается? Субъект. Я), так и дефиницией экономических наук, политэкономии и экономикс. В нашем случае потребность объединить два подхода вызвана тем, что нас интересует цифровой работник. Тот, кто ведёт экономическую деятельность в виртуальном мире. Мы исходим из установки, что без разговора о потребностях цифрового работника невозможен разговор о полноте бытия аналогового пользователя. Но об этом подробнее чуть позже.

    Странность ситуации заключается в том, что эти технологии, эти навыки, эти компетенции и эти сервисы категории "здесь, у нас" и "там, у них" должны иметь тесные родственные связи, но оставаться в локации своего формата. Не выходить за пределы. В одном случае, за пределы аналогового. Во втором случае, за пределы цифрового.

    Один навык не должен выходить за пределы offline. Другой сервис всегда будет только в online. Пришло время назвать понятия, которыми мы определяем эти два стратегически важных сервиса по обслуживанию мышления.

    Судьба — это инверсионный след при движении от рождения к смерти.

    Инверсионный след чего? Жизненных ошибок. Жизненных ошибок, упакованных в "транспортное средство" под названием "человек", способное (1) двигаться отсюда и туда, и (2) оставлять инверсионный след.

    Спойлер предыдущих серий в Опросах на otvet.mail.ru: Реиграбельность — это спойлер инверсии. (Анатолий Юркин) Реиграбельность — это инверсия результативности. (Анатолий Юркин) Если реверсия суть обратимая повторяемость, тогда инверсия — это реверсия с результатом. (Анатолий Юркин) Инверсия — это обратимость повторяемости. (Анатолий Юркин) Инверсия — это институт повторяемости отчуждения. (Анатолий Юркин) Инверсия — это режиссура повторяемости. (Анатолий Юркин) Инверсия и реверсия — это параметризация повторяемости. (Анатолий Юркин) Капитал — это инверсия труда. (Анатолий Юркин) Инверсия — это конверсия повторяемости. (Анатолий Юркин)

    Реиграбельность — это спойлер инверсии.

    Отчуждаемое мышление направляет наши взоры на играбельность (Playability) и реиграбельность (Replayability). Начальный уровень знакомства предполагает взгляд на играбельность как интерес к деятельности. Тогда как ранее, до утверждения идеалов отчужденомики, под реиграбельностью понималось повторение процесса.

    Ранее, до аватарной революции, оба понятия часто употреблялись при разговоре про компьютерные игры. Поэтому уместно будет обратиться к традиционному примеру с компьютерными играми. Однажды в недавнем прошлом Иванов и Петров купили одну и ту же компьютерную игру. (Или настольную игру. Или просто товар, оплатили просто услугу.) Иванов принялся играть в новинку, но почти сразу бросил. Иванову было скучно. Петров прошёл все стадии компьютерной игры вплоть до финала с оценкой. А теперь представим, что некие маркетологи, рекламщики и социологи обратились к этим геймерам с вопросом: "Как вы оцениваете играбельность этой компьютерной игры?" Иванов скажет одно. Петров озвучит что-то другое. Более того, Иванов может похвалить новинку за играбельность, дать высокую оценку игровому процессу. И наоборот, Петров будет критиковать товар за играбельность.

    Почему слова и субъективные оценки геймеров будут не важны для носителя отчуждаемого мышления и эксперта отчужденомики? Наличие или отсутствие играбельности, её показатель заложены в том, как действовали Иванов и Петров. Отсутствие играбельности или её минимальный уровень подтверждается тем, что Иванов не прошёл весь игровой процесс. Наличие играбельности определяется поведением Петрова, отмотивированного на прохождение полного жизненного цикла (игры). Мы видим, что в данном примере реиграбельность понималась свойством сеттинга в компьютерной игре, мотивирующим на повторное прохождение игрового продукта.

    Рамки обобщений можно и расширить до жизненной философии, до философии жизни. Иванов и Петров прожили разные жизни. Иванов в ранние годы совершил самоубийство. Петров оказался долгожителем, который на на вопросы родственников, соседей и любопытствующих геронтологов отвечал: "А мне интересно, чем всё это закончится". Если в старческом возрасте Петров умер естественной смертью, то наблюдатель вправе сделать простой вывод. В обращении с жизнью как с изделием или услугой, самоубийца Иванов не обнаружил и не продемонстрировал играбельности. Тогда как Петров прошёл полный жизненный цикл своей судьбы. Так на примере двух жизней можно дать иллюстрацию разнице между играбельностью и реиграбельностью (чего-то конкретного и вообще всего вплоть до характеристик нашего физического мира, Ойкумены и Вселенной)

    Если играбельность — это свойство системы, подтверждаемое прохождением полного жизненного цикла, то реиграбельность — это повторное обращение к системе с гарантией прохождения полного жизненного цикла. Реиграбельность — это свойство повторяемости с повторным обращением обращение к системе с гарантией прохождения полного жизненного цикла. Разница станет ещё более очевидной, если и когда мы добавим один много объясняющий эпитет. Играбельность — это свойство аналоговой системы, подтверждаемое прохождением полного жизненного цикла, то реиграбельность — это повторное обращение к системе с гарантией прохождения полного жизненного цикла. Реиграбельность — это свойство некоей новой системы, которую мы пока назовём"повторяемостью" с повторным обращением обращение к системе с гарантией прохождения полного жизненного цикла. Здесь и далее под некоей новой системой понимается реиграбельная реальность как иномирие, сеть, как рекурсия. (Но пока у нас недостаточно оснований выйти к тезисам: реиграбельность — это рекурсия чего-то. Реиграбельность — это рекурсия играбельности. Реиграбельность — это инверсия играбельности. И т.п.)

    Если играбельность — это оператор опыта аналогового пользователя, то реиграбельность — это оператор отчуждения. В теории отчуждаемого мышления и в практике отчужденомики реиграбельность (аватара и аватарной монеты) понимается подклассом повторяемости, способной обеспечить условия масштабного перехода и выступающей условием формирования масштабируемых ценностей (вплоть до аватарных денег.

    Реиграбельность — это протокол для работы с отчуждением как способом получения добавочной ценности интеллектуальной собственности.

    Отчуждение как новое состояние и реиграбельность как сила в локации виртуальности, в регионе иного, требует своего беспристрастного исследователя.

    Если верить университетскому курсу политэкономии, то продолжением "сил" выступают не менее загадочные производственные отношения. Какой аналог "производственным отношениям" предлагает отчуждаемого мышления? Это феномен отчуждения. Повторим постулат в грубоватой, но для всех доступной дефиниции. Отчуждение будет безальтернативными новыми производственными отношениями.

    Задача и обязанности агента RR состоят в том, чтобы поддерживать и новые производительные силы (по аналогии с телом), и новые производственными отношения (как бы духовную субстанцию цифровой экономики) каким-либо общедоступным видом полезной и результативной работы. Под таковой предлагается понимать реиграбельность. Именно реиграбельность наполняет, как новые производительные силы (трансакцию), так и новые производственными отношения (отчуждение).

    Кто бы и что бы не повторял в RR, — а это беспрерывный процесс, обрастающий не подлежащими счету операциями, — для всех и любой операции экономического агента должен быть протокол, обеспечивающий условия воспроизводства добавочной ценности (контента-как-капитала).

    Отчуждаемому мышлению присущи такие атрибуты, как собственность, субъект и реиграбельность. Реиграбельность оказывается сервисом, помогающему субъекту удержать виртуальную собственность и сохранить свой статус, который может оказаться редкостью в цифровом иномирии.

    Играбельность и реиграбельность — это родовые свойства отчуждаемого мышления. В формате offline отчуждаемое мышление играбельно. В формате online отчуждаемое мышление реиграбельно.

    Какая повторяемость нужна тому, кто вознамерился стать субъектом? Череда отчуждений. Отчуждение за отчуждением. Это повторяемость отчуждения (то есть, цикл отчуждений), которую мы договорились называть "реиграбельностью".

    Вопросы по итогам недели:
    Какие виды мышление были известны до отчуждаемого мышления?
    Каким видом мышление Вы пользовались до того, как заинтересовались отчуждаемым мышлением?
    Почем визуальное мышление не отвечает потребностям цифровой экономики?
    Почему наработки по предметному (конкретно-предметному) мышлению останутся цифровым луддитам?
    В интересах какой экономики все традиционные фразы про труд следует переписать под понятие отчуждение? Варианты ответа: (1) Аналоговой. (2) Цифровой. (3) Аватарной.

    Неделя 2. Мышление

    1.
    Мышление — это форма деятельности, основанная на отчуждении от понятий.

    Все виды мышления пользуются отчуждением. Но в большинстве случаев в силу вступают экономические ограничения. Во-первых, агент мышления не может реализовать продукты своего мышления. Например, клиповое мышление свойственно потребителям массовой культуры. Для носителем клипового мышления (и большинства других видов схожей деятельности) попытка создать (музыкальный, игровой, авторский) клип-подкаст в большинстве случаев завершится неудачей. Почему? В современных условиях для творчества и для созидания нужен другой тип мышления. Приведенного примера оказывается достаточно для первого знакомства с проблемой товаризации продуктов мышления.

    Не все виды мышления позволяют работать с товарами. Они не приспособлены, как к производству товара как экономического востребованного продукта деятельности носителя мышления, так и к рыночному требованию быть представленными товаром-технологией. Эта системная проблема (других видов мышления) снимаются феноменом отчуждаемого мышления. Диалектика ситуации состоит в том, что вышеназванное достоинство отчуждаемого мышления оказывает воздействие на предмет и объект новой теории вплоть до формирования приоритетов новой системы познания мира. Это важно. Но мы начнём с разбора другого экономического обстоятельства.

    2.
    Мышление выстраивается пониманием особой роли ошибок в деятельности субъекта.

    Мышление выстраивается над пониманием особой роли ошибок в деятельности субъекта.

    3.
    Отчуждение — это доступ мышления к бытию.

    (исправить)

    4.
    Способность мыслить требует торговой полноводности реки отчуждения.

    С чего следует начать? С программного заявления. Реиграбельный капитал — это институт RR. Но и кругооборот реиграбельного капитала — это совсем другой институт RR. Но как это возможно?

    Разделение реиграбельного капитала на два института RR реализуемо благодаря высокому потенциалу реиграбельности трансакции отчуждения.

    5.
    Мышление суть объективизация и предметизация отчуждения.

    Каковы основные операции мышления? Нам говорят, что это
    анализ,
    синтез,
    сравнение,
    абстракция,
    обобщение,
    классификация,
    конкретизация,
    индукция
    и дедукция.

    6.
    Мышление — это оператор масштабирования ошибок.

    Уместно задать вопрос, а где оцифровизация, товаризация, децентрализация и масштабируемость? О чём говорит отсутствие децентрализации и масштабируемости в списке основных операций мышления, предлагаемых в университетских стенах представителями академического знания? О том, что мышление не прошло оцифровизацию!

    Какие ограничения накладывает факт отсутствия децентрализации и масштабируемости в списке основных операций мышления представителей традиционного знания и носителей устаревшей картины мира? Жесткую ограничительную рамку для мышления нашего современника. Традиционные представления не просто устарели, но с каждым днём приносят всё больший вред.

    Донельзя устаревшие взгляды, как на мышление, так и на экономику, обещают размотивировать тех, кому сегодня меньше 30 лет. Армию прокрастинаторов обещают пополнить традиционные представления о мышлении и экономике. В таких условиях неосуществима (успешная, результативная и продуктивная) оцифровизация. (Которую в большинстве случаев проводят после модернизации и оптимизации хозяйственных процессов с ориентацией на неизбежность цифровой конвергенции.)

    Тревогу вызывает тот факт, что невозможно осуществить товаризацию продукта мышления. Наверное, вправе мы предположить, исходя из наблюдений за рецессией мировой экономики, у представителей тех самых нескольких десятков видов мышления нет потребности выходить на цифровой рынок с продуктами мышления. (С децентрализованным и масштабируемым продуктом децентрализованного и масштабируемого мышления. На децентрализованным и масштабируемый электронный рынок.)

    Сегодня мы живём в условиях оцифровизации мировой экономики. Прогресс и аватарная экономика сформируют новые условия для носителя мышления собственника. Иные требования к деятельности мыслящего субъекта, ведущего экономическую деятельность в виртуальном (оцифрованном, а в нашем случае — аватарном) пространстве.

    В чём будет выражаться победа аватарной революции? Кроме всего прочего и в том, что отчуждаемое мышление удовлетворяет элементарные потребности экономических агентов. Потребности аватарной экономики в оцифровизации, товаризации, децентрализации и масштабируемости мысли! (Всё названое можно поместить в понятие "инновация".) Мы вступаем в такой исторический период, когда решение сложных задач напрямую зависит от мышления с приоритетом оцифровизации, товаризации, децентрализации и масштабируемости.

    Деятельность агента аватарной экономики потребует таких параметров, которые сегодня наблюдаются только в отчуждаемом мышлении.

    Новая картины мира формируется аватарной революцией. Аватарная экономика обещает удовлетворить все потребности и требования носителей отчуждаемого мышления. Победа носителей отчуждаемого мышления предопределена потребностями реиграбельного капитала. Действительности соответствует и рассуждения от обратного.

    Сегодня компьютерная революция завершается требованием думать по-новому. На смену компьютерной революции приходит эпоха цифровых аватаров. Период компьютерного железа и программ сменяется временем цифровых денег и всевластием денежных трансакций.

    Глобальность происходящих перемен связана с изменениями капитала, масштабы которых ускользают, как от поверхностного взгляда обывателя, так и от пытливого взора университетских профессоров. Реиграбельный капитал вправе потребовать нового мышления. Потребностям реиграбельного капитала соответствует отчуждаемое мышление.

    Тому экономическому агенту суждено будет занять командные высоты интеллектуальной собственности, кто продемонстрирует азы отчуждаемого мышления.

    7. Отчуждение — это подъемная сила для крыла понимания, обеспечивающего полёт мышления.

    Допустим, что цифровая собственность будет представлена трансакциями в безыгровом сеттинге RR. Пространство трансакций потребует оператора масштабирования. Чьё мышление, мышление какого цифрового субъекта охватит всю последовательность операций с цифровыми копиями ошибок аналогового пользователя, осуществляемых через такие электронные сигналы-знаки как аватарные деньги? Это мышление AI. Как персона машинный разум будет сформирован противоречием. Наряду с отчуждением от цифровых копий ошибок аналогового пользователя AI будет кульминационной формой отчуждаемого мышления.

    Вопросы по итогам недели:
    Каков предмет теории отчуждаемого мышлении?
    Какие виды мышления Вам известны? Соответствуют ли они требованиям общества масштабируемых ценностей и аватарной экономики? Обоснуйте Ваш ответ.
    По каким причинам цифровое отчуждение интересно носителям отчуждаемого мышление?
    Каким видом мышлением следует обладать, чтобы занять командные высоты интеллектуальной собственности? Обоснуйте свою позицию.
    Что такое реиграбельный капитал?

    Неделя 3. Маршрут отчуждения

    1. Мышление — это середина маршрута отчуждения.

    Мышление всегда маршрут из сущего в бытие.

    4. Моё бытийствующее Я окружено ничейными объектами сущего по всему маршруту отчуждения.

    Институализация отчуждаемого мышления предлагает такой маршрут отчуждения, который выводит нас к аватарному интеллекту.

    2.
    Одна из задач аватарной революции состоит в институализации отчуждаемого мышления.

    Институализация отчуждаемого мышления требует нового образа AI.

    Институализация отчуждения помогает по-новому взглянуть на виртуальную экономики, переосмыслить цифровой прогресс. Нас интересует вопрос о том, может ли кто-либо помимо человека быть носителем отчуждаемого мышления. Наше скромное исследование этой темы даёт однозначный ответ. Да. Кто этот загадочный экономический агент, которому дано, и отчуждение, и мышление? Это AI. И здесь нас ждёт парадокс мыслительной ленты Мебиуса. Сегодня аналоговый человек обеспечивает доступ другим субъектам к мышлению. По итогам аватарной революции отчуждаемое мышление аналогового пользователя может оказаться элементом, составляющим систему деятельности AI.

    3. Мышление — это самообоснование через отчуждение.

    (исправить 4)

    5.
    Когда капитал и искусственный интеллект сольются в единое целое, тогда цифровым богачом будет пользователь, умеющий мыслить.

    (исправить про AI)

    Реиграбельный капитал и нефиатные цифровые деньги — это институты RR, в работе с которыми человек сможет привлечь имеющийся опыт из offline. Чьим призванием будет повседневная работа с реиграбельным капиталом? Это призвание носителя отчуждаемого мышления, до цифровой трансформации успевшего обзавестись такой роскошью как реиграбельный интеллект, интеллект с высоким потенциалом реиграбельности.

    Мы обязаны создать сильный персонифицированный машинный разум. AI — это аватар человечества в мире RR. AI — это аватар человечества для работы с RR. AI — это реиграбельный интеллект. Нам понадобится реиграбельный интеллект для того, чтобы проложить торговые и университетские маршруты внутри RR. Внутри удивительного мира трансакций. Нас интересует иномирие повторяемости. Нас ждёт плавание по океану трансакций и скитальчество по мультиплицируемым материкам.

    6. Мышление как другое дело, как практика, — это рекурсия ошибок.

    Отчуждаемое мышление красиво тем, что ошибки аналогового пользователя отчуждаются вплоть до машинной мысли AI.

    Ещё и ещё раз оговорим то обстоятельство, согласно которому разговор об отчуждаемом мышлении будет тотально неполным без футурологического образа "сильного" персонифицированного AI. Как начинается отчуждаемое мышление с феномена человеческой ошибки, так продолжается в мыслительной деятельности AI. Становление AI осуществится благодаря отчуждаемому мышлению, которое выступит содержанием кругооборота цифрового капитала. Поэтому нас интересует "сильный" (так говорят в противопоставление прикладным программам, доступным на обычном компьютере, например, про "интеллект поисковой системы" и т.п.) персонифицированный AI как институт RR.

    7. Мышление — это повторное использование понятий.

    Отчуждаемое мышление помогает освоить футурологический взгляд на AI.

    Нам интересны AI (ставим первым в списке), RR, Big Data, блокчейн и цифровые деньги. Внутри безыгрового сеттинга эти институты цифрового общества и цифровой экономики будут представлены, будут воплощены трансакциями. Значит, Alienation-economics обязана сосредоточиться на исследовании трансакций. Но как это сделать? Трансакции движутся по всей RR. Трансакции фиксируются в блокчейне. (Или в той технологии, которая придет на смену ныне бурно обсуждаемому блокчейну.)

    Вопросы по итогам недели:
    Какое место AI занимает в теории отчуждаемого мышления?
    Каковы условия для кругооборота реиграбельного капитала?

    Неделя 4. Отчуждаемое мышление как масштабирование бытия

    1. Мышление — это второй шаг после отчуждения.

    Мышление — это второй шаг.

    Мышление — это второй шаг бытийствования после отчуждения. Мышление — это второй шаг бытийствующего в сеансе отчуждения. Мышление — это второй шаг бытийствования после отчуждения и в сторону собственности с надеждой обрести понимание.

    2. Мышление — это искусство отчуждаться.

    (исправить)

    3.
    Отчуждение – это обязательная предустановка мышления как вида творчества.

    (исправить)

    4. Мышление, не вырабатывающее интеллектуальную собственность, не более чем одна из форм понимания.

    Мышление, не вырабатывающее интеллектуальную собственность, может оказаться одной из форм понимания.

    5.
    Мышление не темный лес опасных чудес, но первое знакомство с отчуждением как платформой для экономической активности.

    Мы установили, что нам нужна платформа с потенциалом реиграбельности. Для реализации потенциалом реиграбельности не обойтись без платформы отчуждения. Это такая виртуальная площадка, на основе которой можно осуществить сборку всего, что имеет (могло бы иметь?) потенциал реиграбельности, сборку всего играбельного. Ибо где же ещё собирать всё, способное отчуждаться, как не на платформе, имеющей потенциал реиграбельности? Поиски ответа на этот вопрос будут ещё одним поводом присмотреться к феномену отчуждения.

    6. Мысль — это платформенная инициатива.

    Методы теории отчуждаемого мышления будут востребованы при изучении отношений между институтами и агентами RR. Поэтому нас интересует сотрудничество экономических субъектов, соучаствующих в отправке и получении трансакции отчуждения как единицы хранения, средства производства, продукта, товара и услуги.

    Добро пожаловать в новый реиграбельный мир! Ойкумена отчуждения человеческих ошибок изучается философией ошибок. Далее всем людям с активной жизненной позицией предстоит увлекательное путешествие в царство категорий, понятий, схем и образов теории отчуждаемого мышления.

    7. Отчуждаемое мышление — это платформенный труд.

    Экономическая теория отчуждаемого мышлении, — это область знаний, открывающих тенденции, перспективы и закономерности отчуждаемого мышления как формы цифрового отчуждения интеллектуальной собственности, выступающей содержанием кругооборота электронного капитала.

    Научная новизна теории отчуждаемого мышлении определяется исследованием связи мышления с морфингом (происхождением) и кругооборотом умного цифрового капитала (Smart Digital Capital Cycle).

    В теории отчуждаемого мышлении кругооборот умного цифрового капитала — это сложный процесс, находящийся на грани понимания аналоговым пользователем, отягощенным обесцененным багажом из университетского курса традиционной Economics.

    Вопросы по итогам недели:
    Можно ли производить интеллектуальную собственность без отчуждения? Почему нет?

    Вопросы по итогам месяца:
    Какие обязанности агент RR Вам известны?

    Месяц платформизации. Тема:

    Неделя 5. Платформа отчуждения

    (исправить 1 2)

    3. Если уберизация стала модным поветрием, тогда следует безотлагательно провести платформизацию повторений!

    Если уберизация стала модным поветрием, тогда следует безотлагательно провести платформизацию всего! А с чего начать? Более или менее успешно в аналоговой реальности люди осуществили несколько попыток платформизации мышления. А вот платформизацию повторений и платформизацию отчуждения придется проводить на исходе цифровой революции! (С той оговоркой, когда финал исходе цифровой революции понимается нами прологом аватарной революции. В новой модели мира аватарная революция продолжает дело цифровой революции. Если уменьшить количество слов, то: аватарное (всех форм и во всех формах) продолжает цифровое дело.)

    4. Платформа — это схема отчуждения как продуктивного действия.

    В историческом вчера нам не предложили фордизм для конвейера повторяемости. Для понимания аватарной революции будет недостаточно образа конвейера повторяемости. Сегодня нам нужен фордизм для конвейера отчуждения. Почему мы об этом говорим? Сегодня мы наблюдаем очень интересный процесс. Через цифровую экономику отчуждение получает права на специализированную сервисную платформу. А что будет завтра?

    Новое знание требует постулатов (и цифровых обетований) с понятием платформа. Понятие платформы напрямую выводимо из особенностей цифровой экономики. Понятие платформы расширяет отчуждаемое мышление до прогнозирования развития (нашей модели) платформенной экономики.

    Платформа отчуждения — это институт RR. Чем платформа отчуждения отличается от других институтов RR? На платформе отчуждения цифровому субъекту будет доступен сервис реиграбельности.

    После платформизации отчуждения нам, операторам повторяемостью, остается войти в такую картину мира, в которой мы сможем (практически без усилий. Тот редкий случай, когда принято говорить "упало с неба" и "получилось само собой") получить ответ на вопрос: произошла платформизация чего? Платформизация отчуждения! Платформизация повторений? Платформизация реиграбельности как сервиса, востребованного цифровыми субъектами-объектами (с разницей между ними мы определимся позднее). (А где логика в использовании знаков препинания, спросит придирчивый читатель. Сперва был восклицательный знак. Потом нам предлагают вопросительный знак. Разве не наоборот? Нет. Ибо здесь постановка проблемы. И одна из первых попыток наскоком решить злободневный вопрос.) Используем словесный повтор для старта в новую мысль. Если Uberize стала модным поветрием, то почему бы нам не провести платформизацию повторений? Для этого нам понадобится платформа отчуждения.

    5. Виртуальные сервисные платформы — это индустрия отчуждения.

    Сервисная платформа отчуждения расположена, как в offline, так и в online. Для достижения цифрового процветания платформу отчуждения можно (и нужно) перенести в безыгровой сеттинг. Из offline (реиграбельный) пакет (реиграбельных) технологий выходит в online, чтобы оформиться RR Чтобы проникнуть во все поры экономического организма под названием "цифровая экономика".

    6. Цифровая сервисная платформа — это фетиш отчуждения.

    Задача масштабирования и децентрализации цифрового капитала может быть выполнена при определенных жёстких условиях. Работник должен обладать отчуждаемым мышлением. Технологии и виртуальные инструменты должны быть доступны на платформе отчуждения. Это важные этапы изменений, происходящих с собственностью.

    В условиях цифровой (сужая захват проблемного поля, — платформенной) экономики собственность требует научного изучения всеми методами и инструментами отчуждаемого мышления.

    В формате online мы получаем права на (исключительно, без вариантов) виртуальную собственность. Виртуальную собственность проходит масштабирование и децентрализацию, чтобы оказаться на платформе отчуждения. После этих экономических приключений новая форма, новый подкласс виртуальной собственности становится инструментом достижения цифрового преуспевания. Но только для носителей отчуждаемого мышления. Это настолько важная тема, достойная отдельного изучения, что для знакомству с ней будет посвящен осенний триместр.

    7. Мышление — это масштабирование и децентрализация ошибок.

    (исправить)

    Вопросы по итогам недели:
    Из чего состоит платформа отчуждения?

    Неделя 6. Платформенное сознание.

    1. Платформенный разум.

    Цифровая экономика представлена сервисными платформами. Это факт. Отчуждение никто не отменял. Это бесспорная истина.

    Экономические агенты к цифровому процветанию будут продвигаться через те или иные виды повторяемости. Через те или иные формы отчуждения от интеллектуальной собственности аналогового пользователя. Но как одной дефиницией определить повторяемость отчуждения от интеллектуальной собственности, пригодную для платформизации? Эту обязательную для электронного бизнеса операцию, этот вид экономической и цифровой деятельности мы условились называть "реиграбельностью".

    Реиграбельность — это такая повторяемость отчуждения от интеллектуальной собственности, которая пригодную для платформизации. Сперва реиграбельность, а потом платформизация? Или это одновременные процессы? Аргументация такова: если реиграбельность суть сервис повторяемости, тогда отчуждение должно выполнят функцию универсальной и общедоступной платформы. Отчуждение цифрового капитала как платформизация? Во-первых, а почему бы нет? Мы находимся в начальной стадии глобальных событий и необратимых перемен, когда не следует поспешно отказываться от пересмотра традиционной картины мира и основательно перетряхнуть университетский тезаурус. Во-вторых, последовательность мыслей и выводов, опровергающих предлагаемый тезис может оказаться не менее полезной, чем новая цифровая догма.

    Реиграбельность можно рассматривать атавизмом репродуктивного мышления, сохранившемся в мирах повторяемости, без конфликта встроенного в отчуждаемое мышление. Играбельность – это пережиток продуктивного (творческого) в отчуждаемом мышлении, развёртываемом в аналоговом мире. Играбельность помогает не встроить отчуждаемое мышление в сознание аналогового пользователя, не удовлетворенного своей экономической деятельностью, а переформатировать личность до новой картины мира.

    Какой картины мира? Действительно ли новой? Насколько новой? Платформенное сознание адекватно реиграбельной картине мира. Или наоборот? Да. Мы можем себе позволить говорить так или иначе потому, что исходим из того, что отчуждаемое мышление, то ли совместим с платформенным сознанием, то ли требует платформенного сознания.

    Реиграбельная картине мира адекватна платформенному сознанию.

    Реиграбельный мир, мир реиграбельность, как и реиграбельная картина (такового, этого, вот этого) мира — это условие успешности в условиях цифровой и платформенной экономики.

    Проблема с отчуждаемым мышлением в том, что встроить его субъекту (сделать частью сознания, оформить навыком само-осознания) можно лишь при новой картине мира. Отчуждаемое мышление встраивается в традиционную картине мира с конфликтами. Чем это вызвано? Тем, что традиционная картина мира не отражает новый реальный мир, в котором правит реиграбельный капитал.

    Сервисная платформа отчуждения будет востребована теми, кому RR станет домом родным. А кому в первую очередь? Кому безотлагательно? Кому вне магазинной очереди RR отсыпят в кулек из газетной бумаги? Экономическим агентам, которым придется полностью раскрыть потенциал реиграбельности товара и услуги через денежную трансакцию. И сделать это в одну трансакцию! Надо воспользоваться сервисной платформой отчуждения, чтобы получить доступ к потенциалу повторяемости в RR или любой другой реальности (дополненной, расширенной, второй и т.п.).

    Цифровые платформы начинают функционировать технологиями справедливости после того, как участник проект признает приоритет трансакции над своим видом деятельности. Они выполняет две функции. Кроме подспорья в какой-то конкретной профессии (таксист, продавец, логистик и др.) платформы знакомят с операторским статусом. Кого знакомят? Обывателя. Толпу. Платформы децентрализованной профессиональной деятельности добирают тех, кто на своём рабочем месте пока ещё и по каким-то непонятным причинам не столкнулся с важностью отчуждения.

    2. Сознание – чувствилище отчуждения.

    Без практики отчуждения ложное сознание, как отрыжка идеологий, заместится фрагментарным сознанием цифрового луддита.

    Без практики отчуждения ложное сознание, унаследованное от прошедшего века идеологий, заместится фрагментарным сознанием цифрового луддита. (исправить 3)

    4. Платформа — это конвейер масштабирования.

    (исправить переход в неделю Масштабирования)

    Для выработки кросс-платформенной собственности как продукта и товара необходимо соблюдение нескольких обязательных условий. Это отчуждение, оцифровизация, децентрализация и масштабируемость.

    Отчуждение — это децентрализованная масштабируемая мысль. Чтобы посмотреть на мысль как товар (в нашем случае, — и это далее не будет оговариваться, — цифровой товар), следует выполнить обязательные условия пройти через оцифровизацию, цифровую конвергенцию, децентрализацию и масштабируемость. А в какой локации можно встретить все эти технологии и сервисы? На виртуальной платформе.

    Осуществить поставленную задачу будет возможно лишь с привлечением платформы отчуждения.

    Децентрализованная масштабируемая мысль, потребность на которую формируется цифровой экономикой, доступна на платформе отчуждения.

    5. Отчуждаемое мышление имеет платформенное предназначение.

    (исправить)

    6. Отчуждаемое мышление учит извлекать прибыль через цифровое отчуждение.

    Отчуждаемое мышление даёт первые уроки того, как можно извлечь цифровую прибыль, то есть, добавочную ценность, на платформе отчуждения. Как зайти на платформу отчуждения? Как с неё выйти (без растущих и просто лишних издержек)? Как отладить повторяемость получения цифровой прибыли с привлечением лишь отчуждения как новых производительных сил общества с масштабиуремыми ценностями?

    Аксиома №1 гласит, что кругооборот умного цифрового капитала возможен лишь тогда, когда все без исключения экономические агенты находятся в состоянии отчуждения.

    Сегодня мы, операторы отчуждения, сделаем что-то, чего от нас не ждут. Ни транснациональные корпорации. Ни Ротшильды с Рокфелелрами. Ни университетские профессора. Ни авторы толстых книжек со словом Economics в названии. Ни частные инвесторы, присматривающиеся к стоимости криптовалют. Мы, исследователи цифрового отчуждения, предложим систему определений умного электронного капитала.

    7. Мышление выстраивается пониманием особой роли ошибок в деятельности субъекта.

    Мышление выстраивается над пониманием особой роли ошибок в деятельности субъекта. Сперва перед нами стоит задача №1. Надо развести понятия "мышление" и "понимание". Через ошибку как обязательное условие, и для мышления, и для понимания. А при переходе к разговору о цифровой копии ошибки мы ставим себе задачу №2. Снова объединить понятия "мышление" и "понимание". Как это сделать? Через характеристику деятельности субъекта. В деятельности субъекта особую роль играют ошибки. С позиции носителя отчуждаемого мышления видно, что деятельности субъекта состоит в том, чтобы ошибаться. Понимание происходит при отчуждении от ошибки в сторону (почти всегда ложно понимаемого) "правильного". Так дела обстоят в аналоговом мире.

    А с чего начинать разговор про цифровые объекты? И, возможно, про цифрового субъекта? С ответа на вопросы. Где мы храним цифровую копию ошибки? Откуда её извлекаем? По какой мотивации? С какими издержками?

    Неделя 7. Платформенная трансакция.

    1.
    Первый закон платформы гласит: трансакционные издержки уменьшаются с каждым новым клиентом.

    (исправить)

    2. Чем больше контрагентов, тем меньше издержки.

    На аватарной платформе чем больше контрагентов, тем меньше издержки.

    3. Цифровая сервисная платформа — это взаимовыгодные издержки.

    Издержки по цифровизации обещали взаимную выгоду. Но обещание взаимной выгоды, вынесенное нами из цифровой революции, осуществит аватаризация (всего, от аватаризации мышления и далее по длинному списку).

    Только в аватарной экономике издержки отчуждения становятся взаимную выгодой интеграции. (И становится возможна постановка вопросов о платформизации отчуждения, сетевой интеграции через конкренции и ряда других проблем, напрямую связанных с издержками по трансакции (отчуждения).)

    Издержки платформизации отчуждения обещают добавочную ценность (контента).

    Взаимовыгодные издержки — это следствие платформизации отчуждения.

    4.
    Отчуждение — это сервисная платформа, благодаря которой снижаются издержки между работником в сущем и бытийствующим клиентом.

    (исправить)

    5. Платформа — это локация, в которой каждая последующая трансакция дешевле предыдущей.

    Если у вас каждая последующая трансакция дешевле предыдущей, значит, вы находитесь на платформе.

    Если уберизация стала модным поветрием, то почему бы нам не провести платформизацию... Изюминка ситуации в том, что этого не придется делать! Ради экономии усилий достаточно будет поменять точку зрения. Надо изменить картину мира. В аватарную революцию восторжествует такая точка зрения, согласно которой отчуждение суть платформизация. Итак, что мы, операторы житейских ошибок, сделаем для целей и нужд электронного умного капитала и нефиатных цифровых денег? Для начала мы посмотрим на отчуждение как на виртуальную сервисную платформу. Отчуждение должно быть платформизировано в парадигме знаний о цифровом умном капитале.

    Цифровая картина мира повторений и отчуждений (повторяемых отчуждений) требует аватарной экономики.

    7.
    Цифровая платформа — это коллективизм тех, кто решил добиваться снижения издержек любыми и всеми средствами.

    Ход аватарной революции предопределён потребностью переформатировать цифровую экономику под отчуждение. Отчуждение — это субъект, действующее лицо аватарной революции. Отчуждение как субъект — это новая производительная сила. Отчуждение как субъект — это новые производительные силы. Отчуждение как платформа — это новые производственные отношения. Отчуждение — это платформа, на которой собирается новый технологический уклад, за продвижение которого отвечают агенты аватарной революци, то есть, носители отчуждаемого мышления.

    Отчуждение. Платформа. Трансакция.

    6.
    Закон аватарной экономики гласит, что платформенные издержки обязаны снижаться с каждым новым клиентом.

    (исправить)

    Отчуждение субъекта. Отчуждение как платформа. Трансакция отчуждения.

    Круговорот событий аватарной революции знакомит нас с новым субъектом. Кто он? Новый ли? Да. Новый субъект. Резидент бытия.

    Одновременно в нашу жизнь вторгается ранее небывалая виртуальная сервисная платформа. Ибо универсальная единая трансакция твоего отчуждения снимается с платформы отчуждения. Таковы три составных элемента отчужденомики. Это понятийная база отчужденомики. Характеристика всех трёх составных частей отчужденомики даётся через категорию отчуждения.

    6. Снижение издержек на трансакцию отчуждения равнозначно сокращению расходов на мышление.

    Трансакция отчуждения — это новое средство производства. Трансакция отчуждения — это новое средство виртуального и цифрового производства. Трансакция отчуждения — это новое средство платформенного производства, производства на платформе и через платформы. Трансакция отчуждения — это драматичное действие, в которое вовлечены все участники аватарной революции.

    Отчуждение как субъект — новая производительная сила, для поддержания которых трансакция отчуждения выступает средством производства, которое будет эффективным в новых производственных отношениях, формируемых виртуальной сервисной платформой (отчуждения).

    Экономический агент RR всегда работник на конвейере повторяемости. Предлагается Alienation-economics понимать чем-то вроде фордизма для конвейера повторяемости. Конвейерная лента повторяемости тянется из offline в online. Для начала важно понять, что наш воображаемый завод и продукт суть одно. И этот сложный образ мы выразили в заглавном цифровом обетовании. Цифровой конвейер повторяемости функционирует для того, чтобы производить... повторяемость? Да, но с уточнением. Повторение чего?

    Виртуальный конвейер отчуждения функционирует для того, чтобы производить... отчуждение. Экономический агент RR всегда работник на конвейере отчуждения. Производственные обязанности агента RR состоят в том, чтобы отчуждаться.

    Вопросы по итогам недели:

    Вопросы по итогам месяца:
    Какие институты RR участвуют в кругообороте реиграбельного (цифрового) капитала?
    С привлечением какой категории в Alienation-economics трактуются новые производственные отношения?
    Как Вы понимаете категорию реиграбельной реальности и какое место эта категория занимает в отчуждаемом мышлении?

    Месяц бытия

    Неделя 8. Аватарная революция

    1. Цифровой аватар — это платформенное предисловие к эпосу про искусственный интеллект.

    Аватар — это институт отчуждаемого мышления.

    Аватар — это собственность аналогового пользователя, наделенного отчуждаемым мышлением и владеющим навыком отчуждения.

    Платформа — это институт отчуждаемого мышления

    Платформа — это институт RR.

    RR — это институт отчуждаемого мышления.

    VR, RR и AI — это институты отчуждаемого мышления.

    Ошибка — это институт отчуждаемого мышления.

    2. Революция в философии состоит в том, что отныне отчуждение — субъект, тогда как бытие суть объект.

    Революция в мировой философии состоит в том, что отныне отчуждение — субъект, тогда как бытие суть объект.

    Аватарная революция состоит в том, что отныне отчуждение — субъект, тогда как бытие суть объект.

    Аватарная революция будет разворачивается в таких ранее небывалых декорациях как реиграбельная реальность (Replayable Reality, далее — RR).

    Дидактическое построение материала требует дать определение институтам и агентам реиграбельной реальности.

    Институты RR выразят созидательную мощь средства производства (цифрового) отчуждения.

    Агенты RR будут вовлечены в производственные отношения, раскрывающие потенциал производительных сил платформенной экономики. (С исходной предпосылкой, что цифровая конкуренция агентов RR воплотится сетевой интеграцией. (Тема цифровая конкуренции и сетевой интеграции настолько важно, что им будут посвящены отдельные недели изучения темы отчуждения.)

    2. Бытие вызревает отчуждением.

    Большинство философов не пользуются дефиницией "бытие". Меньшинство философов используют цитаты с понятием "бытие". Имя третьей категории — Мартин Хайдеггер. Обойдемся без цитирования немецкого философа. Феномен ошибки представляется нам настолько значительным для тенденций и законов RR, что в экономической теории отчуждаемого мышления мы обращаемся к таким определениям как "бытие" и "сущее". (Феномен сущего как необозримого мира всех вещей представляется настолько важным и сложным, что ему будет посвящен "Самоучитель сущего".) (исправить 3)

    4. Мышление — это институт бытия.

    Цифровое мышление было востребовано с началом компьютерной революции. Но с развертыванием технологии 3D стало понятно, что часть проблем не решается носителями цифрового мышления. Отчуждаемое мышление отвечает на потребности участников аватарной революции. Ни один другой вид мышления не справляется, ни с иномирием, ни с угрозой хаоса. Отсюда рукой подать до простого определения, которое мы получаем при самом поверхностном взгляде на исследуемый предмет.

    Отчуждаемое мышление — институт RR.

    5. Отчуждение — это новые производственные отношения.

    (исправить)

    6. Навык бытия предполагает философское примирение с недоступностью всех начал и концов всех процессов жизни.

    Трудовой навык бытийствования предполагает наше предварительное примирение с недоступностью всех начал и концов всех процессов жизни.

    Рабочий навык бытийствования предполагает наше философское примирение с недоступностью всех начал и концов всех процессов жизни.

    7. Отчуждение суть средство производства бытия из сущего как возобновляемого ресурса.

    После знакомства с категориальным аппаратом следует узнать предмет, изучаемый новой теорией. Каков предмет отчуждаемого мышления?

    Вопросы по итогам недели:
    Аватарная революция выдвигает новую производительную силу? Что это?
    Какое новое средство производства приходит на смену инструментам аналоговой экономики?
    Где формируются новые производственные отношения?

    Месяц бытия. Тема месяца:

    Платформенное бытие

    Неделя 9. Отчуждение

    1.
    Отчуждение — это содержание кругооборота цифрового капитала.

    Мышление – это синтез новых ошибок при анализе прежних. Мышление – это синтез новых ошибок после анализа отчуждаемого опыта прежних ошибок. Мы видим, что в ключевом определении возникает понятие "отчуждаемого опыта", намечается обращение к отчуждению. Что такое отчуждение? Почему для нас, агентов отчуждаемое мышления, столь важен феномен отчуждения? Потому, что научно-технический прогресс требует соединить в единое целое мысль, отчуждение и новый универсальный общедоступный ресурс развития.

    Но как это сделать? С помощью какой из множества технологий? Благодаря какому из тысячи трудовых навыков? Через какой сервис? Технология? Навык? Сервис? Существует ли какой-либо один-единственный ответ на эту группу вопросов? Да.

    Как это принято в economics, поиск ответов следует начать с категории потребности.

    2.
    Отчуждение — это сфера экономических интересов участников глобального процесса оцифровизации.

    Как удовлетворить потребности (одного, каждого и всех) цифровых субъектов? Через смену старой устаревшей технологической платформы (technology platform) на новую. Таковы внешние выражения аватарной революции. Новая технологическая платформа должна функционировать в обоих форматах. Как в offline, так и в online. Мы установили главную потребность цифрового субъекта и экономического агента электронного хозяйства. Это представляется настолько важным, что мы должны новую технологическую платформу найти среди известного! Среди институтов, ранее упомянутых, как в традиционной политэкономии (вплоть до упоминаний у Карла Маркса), так и в курсе классической Economics. Удивительно, но искомый элемент нашей головоломки обнаруживается среди всем хорошо известного набора экономических истин!

    3.
    В процессе мышления можно преодолеть пределы и уйти далеко, но не дальше отчуждения.

    Будничная ошибка (не error при работе с soft) как новый ресурс, субъект как новая производительная сила и объект как новое средство производства не могут действовать врозь. Участники экономических отношений должны встретиться в определенной локации, чтобы обеспечить условия для бесперебойного кругооборот умного цифрового капитала. Научная новизна экономической отчуждаемого мышления заключается в гипотезе, согласно которой операнды кругооборот умного цифрового капитала функционируют в строго определенном сеттинге и на строго определенной платформе. Это безыгровой сеттинг. Это платформа отчуждения.

    Платформизация какого-либо вида человеческой активности становится реализуема благодаря отчуждаемому мышлению. Играбельность выступает стартовым условием платформизации чего-либо. Прежде всего, платформизации самого отчуждения в интересах мышления, которому сегодня приходится реализовываться в мире виртуальных объектов. Как сохранить, если не достигнутый уровень, то хотя бы традиции операционализма для раскрытия потенциала реиграбельности виртуального субъекта?

    4.
    Повторяемые действия следует понимать человеческим капиталом операторов отчуждения?

    Да.

    5. Платформа цифрового отчуждения будет становым хребтом цифровой экономики.

    (исправить)

    6. Отчуждение — это мотивация мышления.

    Отчуждение — это мотивация мышлением. Отчуждение — это мотивация для мышления. Да, трудно быть мотивированным на отчуждение в старой картине мира. Но невозможно заниматься мышлением без отчуждение. (Вспомните тему самой первой недели изучения темы. Кто и как может думать, не отчуждаясь от понятия? Без стартового отчуждения нам будут недоступны понятия.) Вместе с тем приходится признать очевидное: любое из ныне известных видов мышления (смотри список из 30 позиций) никогда не выходит за пределы отчуждения.

    Мышление суть приведение ресурса развития в систему, удобную для отчуждения в интересах незнакомых тебе партнеров.

    Источником развития выступает повторяемость и её частные варианты — отчуждение и ошибка.

    7.
    Играбельность - это мотивация катарсисом.

    В отличие от игры играбельность генерирует состояние счастья. Играбельность – это физиологическое, психологическое и интеллектуальное состояние, при котором счастье аналогового пользователя обеспечивается статусом «оператора ошибок».

    Как можно заметить, в этом определении мы устанавливаем связь с первой фразой, произнесенной в Базовом курсе. таким образом мы устанавливаем преемственность темы, последовательность мысли. Ты - оператор ошибок, скажем мы в Продвинутом курсе. В Базовом курсе для нас важно, мы можем стать операторами играбельности. Но большинство из нас остаются операндами в чужой, чужеродной и просто опасной игре. В этом курсе обсудим меры, необходимые для сохранения статуса оператора ошибок. О чём идёт речь? Что это такое?

    Мы, обитатели аналогового мира, улыбаемся потому, что играбельны. Наша человеческая играбельность требует выражения. Через улыбку. Возможны другие выражения сильных эмоций. Но мы говорим про катарсис. Улыбка - это физиология играбельности.

    Играбельность шире ограничительных рамок любой из игр и вообще традиционной игры как таковой. Если выражаться максимально понятно, то играбельность - это такая штука, которая отвечает за наши эмоции. Это источник и выражение наших эмоций. Разве улыбка связана с игрой? Нет. Можно увидеть человека, пытающегося улыбнуться во время просмотра игрового матча. Но улыбка не игра. (И, наоборот, если улыбающийся играет (с вами), то мы имеем дело с манипуляцией другими людьми. Это тема отдельного разговора. Тот же ХХ век предоставил нам материалов для анализа). Игра регулирует количество ошибок и все параметры, тогда как играбельность добавляет качество, вызывающее эмоции. Да, можно улыбаться во время игры. Или при знакомстве с результатами игры. (Которые зачастую едва ли не важнее процесса игры). Но игра вне улыбки. за улыбку отвечает наша потребность в играбельности. Мы улыбаемся потому, входим в состояние играбельности, находимся в нём или выходим из него. Улыбайтесь чаще! Играбельность – это радость в эпоху виртуальных миров. Мы имеем дело с радостью от ошибок, совершаемых в виртуальной реальности поддерживается сетевой оптимизм. Играбельность – это энциклопедический подход к ошибкам. Их много. Над ними нужно регулярно трудится. Можно добиться успеха через работу с ошибками, приведенную в систему. Играбельность – это мотивация на совершение ошибок, желание оказаться в ситуации выбора. Выбор и ошибки удовлетворяют потребность в ошибке. Тогда как потребность в игре удовлетворяет игра. Игрой не удовлетворишь потребность в играбельности. Скорее, создание новой игры. В прошедший век (традиционной) игры за азарт, за кураж принималась играбельность. Можно сказать: так называлась. Играбельность – это самовыражение, творчество с элементами азарта.

    А если сказанное в понятиях отчуждаемого мышления повторить и пересказать в понятиях платформенной экономики?

    Играбельность — это сервис по товаризации ошибок. Реиграбельность — это сервис по товаризации повторяемости. В какой локации эти сервисы составляют единое целое? В RR. Две части процесса отчуждения формируют RR как многостороннюю многопользовательскую платформу. Отсюда становится понятно, что зайти в RR — как на платформу отчуждения — можно двумя путями. Из двух сервисов. Из двух форматов. Это offline и online. Легко догадаться, что играбельность как сервис по товаризации ошибок аналогового пользователя представляет платформу повторяемого отчуждения только в формате offline. Реиграбельность как сервис по товаризации отчуждения представляет платформу, способную собрать все и любые повторяемости. Но сделать это может только в формате online. RR — это платформа, на которой агенты осуществляют многосторонний обмен трансакциями как товарами и сервисами. Продуктом деятельности институтов и агентов RR выступает цифровое отчуждение.

    Вопросы по итогам недели:
    Как в 2030 году будут думать те, кому сегодня меньше 30 лет?
    В каких форматах и локациях функционируют играбельность и реиграбельность?
    Какую основную задачу решают агенты и институты RR?
    Кругооборот реиграбельного капитала осуществляется институтами и агентами RR. Какими?

    Домашнее задание:
    Скачать электронный вариант книги
    Приступить к чтению книги «Аватарная революция»

    Неделя 10. Платформенная мысль.

    1.
    Цифровой продукт всегда отчуждаемое мышление.

    Тогда чем отчуждаемое мышление, хорошо известное нам по аналоговому миру, по формату offline, отличается от деятельности субъекта в условиях цифрового отчуждения? (Здесь нас не должны обманывать однокоренные слова. "Отчуждение" как подлежащее. И "отчуждаемое" как эпитет, который мы в обязательном порядке ставим к понятию "мышление". Обратиться к этому эпитету нас заставляет электронный способ ведения оцифрованного хозяйства.)

    Отчуждаемое мышление — это совместная деятельность, потребность в которой испытывают агенты аватарной экономики.

    Отчуждаемое мышление предоставляет возможность посмотреть на обозначенные проблемы по-иному, с позиции отчуждения и с точки зрения участника отчуждения (, которое не первое и не последнее, но — повторяемое).

    Платформа всегда отчуждаемое мышление. Платформенный продукт всегда отчуждаемое мышление. Почему?

    Цифровое отчуждение — это мышление электронного виртуального субъекта. Цифровое отчуждение — это мышление электронного электронного субъекта. Цифровое отчуждение — это мышление электронного платформенного субъекта!

    2.
    Владельца цифровой собственности ждёт платформенная экономика многоукладных мышлений, требующая рабочего навыка отчуждаться.

    Мышление — это институт RR. Мышление — это виртуальная сервисная платформа отчуждения, которое само по себе виртуальная сервисная платформа бытия. Отсюда возникает потребность в разговоре о кросс-платформенной собственности.

    Отчуждаемое мышление – это фундамент, которой требуется для модели поведения в новых условиях. Почему без альтернативы? На исходе компьютерной революции нас ждёт экономика многоукладных мышлений, требующая рабочего навыка отчуждаться. Владельца цифровой собственности ждёт экономика многоукладных мышлений, требующая рабочего навыка отчуждаться.

    3.
    Социальная ткань цифрового общества держится на невидимых нитках беспрерывно отчуждаемого мышления.

    Отчуждаемое мышление будет атрибутом аватарной революции.

    Отчуждаемое мышление – это такая безальтернативная модель поведения, которая отвечает на потребности, как общества многоукладных мышлений, так и аватарной экономики (уверенно идущей на смену цифровой и платформенной экономикам).

    4.
    Мышление сигнализирует о доступности собственности.

    Отчуждаемое мышление – это такая безальтернативная модель поведения, которая отвечает на потребности, как нового безыгрового технологического уклада и аватарной экономики, так и экономической локации многоукладных мышлений. Многоукладность мышлений будет атрибутом аватарной экономики.

    4.
    Мышление — это большой киноэкран, на котором сеанс за сеансом показывают фильм про жизненный цикл права на собственность.

    (исправить)

    5.
    Собственность — это теневая сторона отчуждаемого мышления.

    (исправить)

    6.
    Отчуждение — это мыслительная операция как способ деятельности, когда стартовое обращение к понятию ведёт в локацию собственности.

    Отчуждение — это мыслительная операция как способ деятельности, когда стартовое обращение к понятию может привести (, а может и не привести) в локацию собственности.

    7.
    Образ цифровой сервисной платформы даёт общее видение Ойкумены повторяемости.

    Платформа цифрового отчуждения расположена в RR. Весь потенциал реиграбельности цифрового объекта обещает раскрыться в безыгровом сетинге. Отсюда становится понятен следующий в ход в этой шахматной партии в стиле "тронул дефиницию — ходи". Потенциал реиграбельности капитала потребует нефиатных цифровых денег. Реиграбельный капитал требует аватарных денег. Реиграбельный капитал будет воспроизводиться на платформе отчуждения трансакциями аватарных денег, под каковыми мы договоримся понимать "умные цифровые монеты".

    Отчуждение как платформа окажется способна объединить мотивационный опыт человека, зависимого, как от денег, так и от AI, для которого деньги будут (побочной?) формой творчества, (не более чем) инструментом созидания новых миров. Как это возможно? Это будет возможно благодаря новым производственным отношениям, средствам производства и производительным силам. Это мы снова про отчуждение. И снова про платформы. А значит, снова про трансакцию.

    Вопросы по итогам недели:
    Почему нельзя сказать "аватарное мышление", а правильнее будет употребить понятие "отчуждаемое мышление"?

    Неделя 11. Отчуждаемое мышление

    1.
    Мышление — это отчуждение.

    Агенты RR — это субъекты отчуждаемого мышления. И наоборот, право стать субъектом отчуждаемого мышления предоставляется всем и любому экономическому агенту RR. То есть, агенту повторяемости с потенциалом реиграбельности.

    2.
    Отчуждение — это мышление.

    Отчуждаемое мышление отвечает за воспроизводство реиграбельного капитала. А что обеспечивает кругооборот реиграбельного капитала? Потенциал реиграбельности цифрового субъекта. Потенциал реиграбельности цифровых денег. (Далее этой теме посвящен отдельный триместр.) Потенциал реиграбельности отчуждения. Потенциал реиграбельности мышления. Потенциал отчуждаемого мышления собственника. (К этому важному тезису мы обязательно вернёмся, но позже. Этого требует дидактика.) Потенциал реиграбельности отчуждаемого мышления. Синтез всех условий осуществляется на платформе отчуждения при самом непосредственном участии носитетелй отчуждаемого мышления.

    Поэтому можно уверено сказать, что отчуждаемое мышление открывает всем экономическим агентам доступ к реиграбельному капиталу.

    3.
    Отчуждение – это хронотоп мышления!

    Отчуждаемое мышление испытывает потребность в цифровом аватаре.

    Если Отчуждение – это хронотоп мышления, поэтому и тогда отчуждаемое мышление испытывает потребность в цифровом аватаре.

    4.
    Мышление – это технологическая дисциплина сознания.

    Отчуждаемое мышление — это инструмент, превращающий мысль в товар с потенциалом реиграбельности и в отчуждаемый товар. Отчуждаемое мышление выступает функцией с помощью которой можно осуществить товаризацию самого отчуждения. (Этот тезис требует оговорок.) И в таком качестве у аналогового пользователя возникает шанс на участие в кругообороте реиграбельного капитала.

    5.
    Отчуждаемое мышление — это наука измерений непустого множества ошибок.

    Отчуждаемое мышление — это искусственный орган, удобный для работы с реиграбельностью. На первый взгляд кажется, что это сведение воедино мысли с одной стороны и реиграбельного товара, отчуждаемого товара с другой стороны. Это половина правды. В чём заключается вторая половина правды, ускользающая от носителя традиционной картины мира, представляющего один из традиционных видов мышления?

    Отчуждаемое мышление — это инструмент, приводящий на одну платформу сразу трёх агентов. Это мысль (объект №1), реиграбельный товар (объект №2) и отчуждение ка товар и, одновременно, средство производство (объект №3). В предложенном варианте нет динамики. Что происходит после того, как три агента отчуждаемого мышления зашли на виртуальную сервисную платформу для партнёрства с цифровым капиталом? (Ответ содержится во второй части вопроса.) Как нужно сформулировать проблему, чтобы мы увидели динамику сложных процессов?

    6.
    Отчуждение – это программа мышления.

    Мышление – это рабочая программа учебной дисциплины сознания.

    Мышление – это рабочая программа отчуждения для учебной дисциплины сознания.

    А можно ли будет тренировать отчуждаемое мышление?

    Да.

    Тогда какая технология, какой прием и какой навык позволяют тренировать отчуждаемое мышление? Это операция.

    Можно ли освоить и натренировать такой вид мышления, который облегчит понимание экономики?

    Да.

    7. Отчуждаемое мышление напрямую увязывает способность производить кросс-платформенную собственность с правом владения цифровым капиталом.

    Что открывается взору носителя отчуждаемого мышления? Мы допускаем существование жизненного цикла права на собственность. Мы настаиваем на товаризации таких абстракций как ошибки. Тогда и поэтому мы вынуждены признать две вещи. Новые смыслы возникают при товаризации жизненного цикла права на собственность. Носителю отчуждаемого мышления доступно увидеть наличие атрибутов товара у жизненного цикла права на собственность.

    Вопросы по итогам недели:
    Чем отчуждаемое мышление отличается от десятков типов мышления, известных по мировой истории аналоговой экономики?
    Какие свойства присущи отчуждаемому мышлению?

    Неделя 12. Бытие из сущего

    1. Сеанс отчуждения — это способ бытия.

    (исправить)

    2. Отчуждение — это масштабируемое бытие.

    Отчуждение — это золото отмасштабированного сущего до формата повседневного товара бытия.

    3.
    Отчуждение — это командная строка в интерфейсе между человеком и бытием.

    Цифровой экономикой будут востребованы такие инструменты мышления как понятие, отчуждение, ошибка, объект, субъект и Я. Понятие, отчуждение, ошибка и Я — это инструменты мышления. Понятие, отчуждение, ошибка и Я — это объекты мышления. Понятие — это содержание мышления. Отчуждение — это форма мышления. Ошибка — это предмет (приём) мышления. Отчуждение от понятия и ошибки — это процесс мышления.

    4. Отчуждение — это обмен сущего на бытие.

    Надо ошибаться. Надо отчуждаться. Надо мыслить новаторски. Надо менять картину мира. Надо удаляться от игровой модели поведения. Надо забыть про культ безошибочности. И отринуть многое другое из аналоговых предубеждений и стереотипов. Для этого следует научиться обменивать житейские ошибки на собственность. Осуществить задуманное помогут два новых образа. Это революционный образ отчуждения как виртуальной сервисной платформы. И это новаторский образ мышления как виртуальной сервисной платформы. Но как эти два образа объединить в единое смысловое целое? Без нарушения принципа Оккама? (Не порезавшись о лезвие бритвы Оккама?)

    5. Виртуальные сервисные площадки для взаимовыгодных встреч клиентов и цифровых работников суть мыслящие платформы.

    Где осуществляется каталогизация технология, доступных субъекту? Где-то. Наверняка, на какой-то платформе. На какой? Это виртуальная технология, ибо речь идёт о технологиях. Это сервисная платформа, ибо к каталогу технологий обращается субъект, испытывающий потребность. Опуская все остальные уточнения, мы получаем отчуждение как патформу, на которой удобно хранить технологии, доступные всем субъектам. С тем ограничением, когда на платформу не сможет зайти и каталогом не сможет воспользовать тот, у кого нет статуса субъекта. Другая проблема заключается в том, что подобная виртуальная платформа потребует специфического сервисного обслуживания.

    6. Платформа — это интеграция агентов отчуждения.

    Собственник всегда активный агент отчуждения.

    7. Отчуждение — это виртуальная сервисная платформа бытия с раздачей клиентам статуса субъекта.

    Отчуждение в чью сторону? Отчуждение в пользу кого? Отчуждение реиграбельного капитала происходит в интересах AI.

    Отчуждение происходит в обоих мирах. В бытии и в сущем. В аналоговом и в цифровом мире. В мире людей и в локации цифровых объектов. Пользователь отчуждается от ошибок, как в offline, так и в online. Отчуждение людей от ошибок как формы бытия отражено в афоризме: "Не бывает чужих ошибок". Отказ дать эпитет "чужая" ошибке суть отчуждения в offline. Людям свойственно воспринимать ошибку как общий опыт. Житейские ошибки аналогового пользователя выступают отчуждаемым опытом.

    Вопросы по итогам недели:

    Месяц . Тема:

    Неделя 13. Дозоры бытия.

    1. Бытие — это становление персоны через претерпевание ошибок.

    Исходя из заявленной темы хочется сказать: "Предмет нашего исследования составляет жизненный цикл отчуждаемого мышления". Но мы не можем так сказать потому, что объект изучения представлен в двух форматах. Это форматы offline и online. При каком условии дано отследить жизненный цикл ошибки аналогового пользователя? При картине мира, в которой ошибка понимается объектом отчуждаемого мышления. Ошибка — это объект отчуждаемого мышления. Но ситуация кардинально меняется с перемещением в сетевую локацию, с уходом из аналоговой экономики. Вне нашего наблюдения оказывается продолжение жизненного цикла ошибки аналогового пользователя при хранении цифровой копии ошибки в Big Data.

    Объектом отчуждаемого мышления выступает ошибка. Ошибка, как первый и общедоступный отчуждаемый опыт, выступает начальной и наиболее простой формой собственности. Приёмом (методом) отчуждаемого мышления становится отчуждение. Аналоговый пользователь способный ошибаться рассматривается собственником, находящимся в конфликтных отношениях с ошибкой как отчуждаемым опытом.

    Ошибка, поставляемая ресурсом, трансформируется в виртуальные факторы производства. Ошибка, как интеллектуальная собственность из offline, в производственных условиях формата online становится готовой виртуальной продукцией (товарами и услугами). Эти операции осуществляются благодаря трансакции нефиатных цифровых денег. Цифровые товары и услуги посредством реализации превращаются в выходящие потоки денежных ресурсов, обеспечивающих бесперебойность кругооборота капитала.

    Если мышление собственника — это частный вариант отчуждаемого мышления, то чем они отличаются? Фактором ошибки. В неполной картине мира носителя мышления собственника нет понятия ошибки. Надо понимать, что почти все собственники имеют навык работы с ошибками, продуктивно рефлексируют по поводу ошибок. Но именно ошибки нет в картине мира собственника, осматривающего новый ландшафт и пришедшего на новую локацию бизнеса.

    2. Отчуждаемое мышление — это коробочное решение для оцифрованной интеллектуальной собственности.

    В чём специфика сложившейся ситуации? В том, что оцифрованное хозяйство функционирует в условиях платформенной экономики. Мы находимся в самом начале аватарной революции. В ныне переживаемый исторический период цикличность воспроизводства интеллектуальной собственности равнозначна кругообороту цифрового капитала.

    Платформенная экономика, как кульминационная стадия в становлении цифрового хозяйства, потребует нового отношения к феномену собственности. Переход к реалиям платформенной экономики с рефлексией на языке платформы отчуждения заставляет обратиться к требованию в стиле "надо". Надо изучать институты и агенты отчуждаемого мышления.

    Пришло время присмотреться к институтам и агентам RR. А кто у нас среди объектов числиться Номером Первым? Это житейская ошибка аналогового пользователя. Поэтому далее нам надо будет исследовать феномен ошибки.

    Взаимоотношения субъекта с виртуальными объектами — это предмет исследования для понимания феномена отчуждаемого мышления как новой области знания.

    (исправить) Предмет теории отчуждаемого мышления — это мотивация на повторяемость операций с виртуальными объектами. На стартовой позиции понятия (понятия вообще, как таковые, смотри тему первой недели) выступают в качестве тех виртуальных объектов, которые мы отчуждаем. Понятия — это виртуальные объекты с которыми выполняем (1) повторяемые операции и (2) операцию повторяемости. (Отсюда наше обращение к понятию повторяемости (не путать с обычными механическими повторениями).) В обсуждении технологии больших данных мы присмотримся к ошибке как предмету (приёму) цифрового мышления. (Это будет тема второго триместра.)

    А ближе к финалу нашего долгого путешествия в поисках машинного разума наш исследовательский взор остановится на цифровых деньгах. В третьем триместре нефиатные деньги станут виртуальными объектами с несколькими функциями поверх способности быть средством платежа, фиксировать обменную стоимость и воплощаться формой богатства. Мы откроем для себя возможности цифровым деньги, способных как мотивировать на повторяемость операций с ними, так и (2) требующих мотивации на повторяемость трансакций.

    А что следует понимать под определением "виртуальный объект"? Виртуальные объекты — это максимально широкий набор локаций на карте цифрового мира. Нас интересует какой подкласс?

    Среди класса виртуальный объектов наше внимание приковано к подклассу собственности. Это виртуальная собственности. Это цифровая собственность.

    Взаимоотношения собственности и собственника — это предмет изучения в теории отчуждаемого мышления.

    Драматический конфликт между собственностью и собственником — предмет теории отчуждаемого мышления.

    Жизненный цикл прав на собственность (всегда как виртуальный объект) — это предмет практики отчуждаемого мышлении в более узком смысле слова. Аспекты цифрового отчуждения следует пристально рассмотреть для понимания возможностей отчуждаемого мышления. Все грани отчуждаемого мышления раскрываются через практику цифрового отчуждения, знакомящую с с полным жизненным циклом электронной собственности.

    У теории отчуждаемого мышления может быть второе название — Alienation-economics. Чем это вызвано? Отчуждаемое мышление востребовано потому, что становление собственности происходит через практику цифрового отчуждения. Цифровое отчуждение — это важнейшая категория в науках, которым предстоит заняться изучением деятельности экономического агента на виртуальных сервисных платформах.

    3. Бытие — это горы, в которые мы поднимаемся с навыком отчуждения, а спускаемся с рюкзаком ошибок.

    Реальность бытия - это ошибки. Я состоит из ошибок. Философское Я бытийствует. Персона бытийствует ошибками. Через ошибки. Повторяя ошибки. Благодаря ошибкам мы получим возможность привнести Я в виртуальное хозяйство, расположенное в пределах платформенной экономики и цифрового хозяйствования.

    4.
    Двери бытия закрыты перед тем, кто ни от чего не отчуждается.

    Накануне цифровизации должна быть система навигации, единая для форматов offline и online. Кому-то может нравиться марксизм или иная идеология, как бы применимая в формате offline, и почти применимая в формате offline, но тотально бесполезная в формате online. Этот тезис можно повторить для большинства картин мира. Философия ошибок предстаёт идеей, применимой, как в формате offline, так и по всей вселенской длине online. Почему так и не иначе? Отчасти из-за того, что с ошибками человек имеет дело до теории. Играбельность и ошибки, на нулевом уровне сложности доступные через понятия, суть теоретическая деятельность. Ошибки становятся инструментом до того, как человек успевает сформулировать потребность в теории и приступить к выбору из теорий или к созданию новой теории. Парадокс в том, что ошибки остаются с человеком на всём его-нашем пути. От начала и до финала всех наших теоретических изысканий. Результат любой теории доступен нами через ошибку, ошибочно интерпретируется при жизни её создатели и, тем более, после смерти первооснователя. Ошибками передаётся теория из поколения в поколение. (Подробнее о новой концепции образования сказано в книге "Аватарная революция" на стр. 84-91.)

    Субъект становится личностью потому, что ошибается. Но и больше. В формате offline субъект и личность — это состояние знания (о мире). В силу собственных ошибок или благодаря рефлексии по поводу ошибок других (объектов). Безыгровой сеттинг RR не позволит хотя бы имитировать (пользовательские, offline) ошибки. Вероятности совершить ошибку, ошибаться как человек, аватар лишен, хотя он — состояние, которое возникает поверх цифровой копии пользовательских ошибок.

    Аватары — это дозоры цифрового бытия.

    В каждый конкретный момент аватар будет пребывать в одном из состояний, восходящих к психике пользователя и повторяющих события, ранее пережитые пользователем. Эти состояния будут переданы через масштабируемость, децентрализацию и (всегда и только денежной) рекурсию (отчуждения). Состоянием знания о мире аватар и его пользователь становятся потому, что одновременно ошибаемся цифровыми деньгами, денежными трансакциями и храним ошибки в электронных монетах. Мы храним память, как о совершённых ошибках, так и о тех ошибках, которые не имели места в реальности. Отсутствующие ошибки могут быть инструментом. Прежде всего, инструментом познания мира.

    5. Ошибки — это пользовательский интерфейс платформы отчуждения.

    Ошибки — это видовая особенность человека, отличающая нас от животных, насекомых и роботов. Ошибки можно назвать самой первой и самой древней виртуальной машиной. Мышление — это первая технология, созданная вокруг виртуальной машины ошибок. Мышление — это машина рефлексии по поводу нашей способности ошибаться. В мышлении мы ищем ответ на вопрос, а почему мы не можем не ошибаться? И первый ответ связан с тем, что в современном обществе безошибочность победила как массовая культура и как тоталитаризм.

    Быть носителем безошибочности по факту означает отказ человека толпы от права мыслить самостоятельно. Этот же отказ фиксируется и во втором случае. В игре. Игра — это такой же отказ человека толпы от права мыслить самостоятельно, как и безошибочность. (Поэтому для власти и для массовой культуры так важны командные виды спорта.) Достоинство мышления состоит в том, что это первый уровень операционализма. Нашу видовую способность ошибаться мышление фиксирует в операциях, раскладывает в операционное дерево. Это преимущество мышления и его недостаток. Почему недостаток?

    Потому что интуиция отходит к психологии. Иногда мы ошибаемся интуитивно. Интуиция не предмет мышления. Интуиция противостоит безошибочности и игре. Но при попытке проанализировать интуицию традиционное мышление "подвисает", работает на холостом ходу. Ограничен инструментарий мышления и для разговора про другие спутники человеческой ошибки. Виртуозность может быть достигнута механическим повторением, зубрежкой. Но иногда виртуозность имеет природу импровизации. Условно говоря, виртуозность становится орудийным аналогом интуиции.

    Что общего между Big Data, блокчейном, цифровыми платформами и технологиями будущего вроде умных цифровых денег и виртуальных аватаров? Нам общим видится играбельность. Это может восприниматься поверхностным ответом. А вот играбельность, воплощенная в технологии умных цифровых денег и в состоянии денежного солипсизма, может оказаться общим для всех технологий и всех образов жизней в VR. В той самой VR, которая не более чем сеть из бесплотных трансакций. Почему трансакции? Как трансакции оказываются способны оказаться революционными средствами производства для поддержания цифрового солипсизма работника? Благодаря играбельности. Играбельность будет призвана соединить остальные технологии на единую платформу. Для прорыва в цифровой экономике. Для эффективности нового класса мышления.

    К играбельности мы выходим не через мышление, а через боковые ходы. И это не интуиции и не виртуозность. Это ситуация выбора. Которая представляется простой операцией выбора из "да" и "нет". А что тут сложного? И где тут равно-величие мышлению. Из всегда нам предоставляемых позиций Один и Два мы выбираем... ошибку. Выбор вне мышления. Об этом можно было умолчать. Мимо этого можно было пройти. Это становится важным в связи с нашим уходом в VR. В связи с оцифровизацией возникает масса совершенно новых проблем. На пустом месте (буквально) вырастает лес проблем. Ежедневно возникают новые угрозы. Вплоть до постановки вопроса, а проходит ли мышление процедуру цифровой конвергенции? А преодолевает ли мышление масштабный переход? А будет ли мышление функционально в условиях VR? Непонятен вопрос? Кому непонятен? Цифровым луддитам?

    А будет ли мышление функционально в условиях децентрализованной VR? А будет ли мышление функционально в условиях децентрализации? А будет ли мышление функционально в условиях тотальной децентрализации? разве не принято считать, что мыслит субъект? Тот самый субъект, которого мы определенно теряем при виртуальной децентрализации? При аналоговой децентрализации, при имитации децентрализации, при игре в децентрализацию, мы бы субъект спрятали. В той же игре. Спрятали бы игровыми методами. Спрятали бы в игровом закулисье. Но куда и кого прятать в условиях диктата децентрализации? Когда на пороге — децентрализация? Настоящая децентрализация. Подлинная децентрализация. Децентрализация без лжи, обмана и (операционных, интеллектуальных) спекуляций. Децентрализация, которая подтверждается, и блокчейном, и Big Data.

    6. Забота о корнях и кронах деревьев в запретном лесу масштабируемости требует платформизации повторяемости.

    Играбельность — это движение от ошибки к отчуждению. Реграбельность — это встречное движение от отчуждения к ошибку. Достаточно жизненного опыта пешехода и водителя, чтобы увидеть угрозу в понятии "встречное движение". Что необходимо для предотвращения столкновений при не отрегулированном встречное движении? Как мы видим, имеется насущная, а не придуманная потребность в виртуальной сервисной платформе.

    Играбельность — это виртуальный сервис по работе с ошибками. Реграбельность — это виртуальный сервис по работе с отчуждением. Сервисы функционируют в разных форматах, но платформа отчуждения находится в этих форматах.

    Отчуждение – это продут повторяемости, представленной виртуальной сервисной платформой.

    7.
    Платформа — это товарная линейка отчуждения.

    Товарная линейка отчуждения начинается с цифровой копии ошибки аналогового пользователя, но не завершается продуктами, которые доступны на сервисной платформе.

    Вопросы по итогам недели:

    Как бытие доступно аналоговому пользователю?
    Назовите базовые понятия отчуждаемого мышления.
    Как между собой связаны понятия мышления и ошибки?
    Какие инструменты мышления будут востребованы цифровой экономикой?

    Неделя 14. Постулат №92. Цифровая конвергенция

    1. Носители отчуждаемого мышления — это амбассадоры интеллектуальной собственности.

    Ко всего перечисленного (смотри список понятий и категорий отчуждаемого мышления) реиграбельный капитал потребует цифровой конвергенции.

    Здесь читатель вправе иронично заметить:

    — Это всё диковинно, но вполне понятно в парадигме футурологии или фантастической беллетристики про машинный разум. А в чём трудная постижимость или необъяснимость предлагаемого политэкономического и философского аттракциона?

    Всё дело в том, что всё выше сказанное сказано про... одну трансакцию! Это одна трансакция. Весь объем работы выполняет одна трансакция. Что вполне логично в контексте жестких требований цифровой конвергенции.

    Это та самая созидательная трансакция отчуждения, в которой таится потенциал децентрализации и масштабирования реиграбельного капитала.

    Тогда как станет возможно, чтобы одна трансакция исполняла весь массив операций умного цифрового капитала? Скорее всего, через денежную рекурсию. Нам следует присмотреться к феномену нефиатных цифровых денег. Потому, что на платформе отчуждения будет осуществляться денежная трансакция, способная запустить рекурсию аватарных денег. Но где хранить новое средство цифрового производства? Об этом поговорим в весеннем триместре.

    Вопросы по итогам недели:
    Какая трансакция будет осуществляться на платформе отчуждения?

    Вопросы по итогам месяца:
    Чем ошибка аналогового пользователя важна для отчуждаемого мышления?

    Выход из темы триместра:

    Как продолжить разговор о бытии как жизненном пространстве аналогового пользователя ошибок, оператора ошибок, и сущем, определяемой матрицей всех теоретически допустимых повторяемостей? Проблема сущего как синонима цифрового мира требует обращения к теме Data Science.

    Вопросы по итогам триместра:
    Какие Вам известны понятия отчуждаемого мышления? Дайте характеристику базовым понятиям?
    Что объединяет бытие аналогового пользователя и аватара в цифровом сущем?
    Какие афоризмы про отчуждаемое мышление должен знать амбассадор отчуждения? Процитируйте.

    Проверочный вопрос по содержанию прочитанного:

    Что в отчуждаемом мышлении рассматривается новым ресурсом для цифрового процветания?

    1. Игра.
    2. Безошибочность.
    3. Реиграбельность.
    4. Ошибка.

    Поздравление и награда за изучение темы

    Дорогой обучающийся!

    Разреши Тебя поздравить с присвоением званиям "носитель мышления собственника"! С этого дня Ты получаешь право именоваться "носителем мышления собственника" (это нулевой уровень отчуждаемого мышления)!

    До встречи в новом триместре!

    Аннотация. Третья книга в серии расширяет знакомство с авторской концепцией AI как цифрового капитала. Изоморфизм капитала и AI определяется кульминацией в драматургии становления аватара. Платформизация отчуждения объясняется через новый образ AI. Монетизация цифрового Я потребует новых подходов к построению сетей 5G, уверен автор. Самые смелые интерпретации Data Science связаны со взглядом на ошибку как новый ресурс виртуального процветания. Предоставлено строгое и систематичное изложение основных понятий и принципов цифровой собственности. Аватарные деньги. определены содержательно интересной проблемой. Ранее представленные основы аватарной экономики переводят разговор с читателем на уровень прогнозирования сервисов будущего. Апробация результатов исследования состоялась в докладе на XVI Всероссийской научно-практической конференции «Реклама и PR в России: современное состояние и перспективы развития» в феврале 2018 года в СПбГУП. Для всех, кто интересуется авторскими прогнозами развития цифровой экономики. Книга написана афоризмами.

    Календарный самоучитель отчуждаемого мышления от автора книг
    «Аватарная революция» и «Масштабируемое золото»!

    1st Network edition
    Intellectual language
    Digital + Aphoristic Content
    Full version
    PLUS BONUS Оглавление


      Месяц мышления
    1. Неделя 1. Понятие — институт мышления
    2. Неделя 2. Мышление
    3. Неделя 3. Маршрут отчуждения
    4. Неделя 4. Отчуждение

      5. Месяц платформизации.
    5. Неделя 5. Платформа отчуждения
    6. Неделя 6. Платформенное сознание
    7. Неделя 7. Платформенная трансакция.
    8. Неделя 8. Платформенная инициатива.

      9. Месяц бытия
    9. Неделя 9. Отчуждаемое мышление
    10. Неделя 10.
    11. Неделя 11.
    12. Неделя 12. Отчуждаемое мышление как масштабирования бытия

      13. Месяц ошибок
    13. Неделя 13. Реиграбельный капитал
    14. Неделя 14. Цифровая конвергенция

    Учебное пособие составлено исключительно из авторских сочетаний слов!

    Гипертекст проверен поисковиками google.com/search и yandex.ru/search. Перепроверь сам!

    Читать далее

    Платформенная мысль Аватарная революция Бытие из сущего Дозоры бытия Собственность Мышление Масштабирование Мышление — это институт RR

    Неделя 6. Масштабируемое золото

    Вопросы по итогам первого месяца:
    Вы — субъект? Докажите!
    Какие Вам известны понятия теории отчуждаемого мышления?
    Какие понятия бытия и понятия цифрового сущего предлагаются в теории отчуждаемого мышления?
    Что в отчуждаемом мышлении понимается под новыми производительными силами?

    Неделя 13. Платформизация повторений!

    (исправить 1)

    2. Цифровой капитал движется кругооборотом отчуждений.

    А теперь повторим цепь вопросов, когда последующий вытекает из предыдущего. Где кипит работа с потенциалом реиграбельности? В RR. В чём? Во всём. В сеттинге, который должен быть безыгровым от избыточной реиграбельности институтов и агентов. В средствах производства. В продуктах. В виртуальных товарах и услугах. И в чьих интересах? В интересах реиграбельного капитала. И главное. Без работы с (максимально возможным, наивысшим) потенциалом реиграбельности нам не выйти на диалог с AI. На партнерство с AI, понимаемым нами интеллектуальным содержанием кругооборота реиграбельного капитала.

    Реиграбельный капитал — это разновидность цифрового капитала, которая может доминировать в online, преобладать в RR (VR, AR или любой иной другой реальности) после цифровой конвергенции и в период аватарной революции. Мы вправе ожидать, что реиграбельным капиталом станет производительный капитал, привлекаемый для производстве добавочной ценности (контента, контента-как-капитала). Впервые предлагается взглянуть на кругооборот цифрового капитала как условие функционирования институтов и агентов RR(виртуальных объектов, операндов повторяемости) на единой платформе отчуждения.

    3.
    Традиционная политэкономия — это повод для шуток у агентов платформенной экономики.

    На всем протяжении компьютерной революции, на середине которой случился распад СССР в 1991 году, представители традиционной политэкономии с университетской словоохотливостью готовы были рассуждать о цифровом товаре и экономических агентах сервисных платформ. Инструментария традиционной политэкономии оказалось очевидно недостаточно для синтеза нового знания на основе анализа важнейших эпизодов компьютерной революции. Это компьютерные игры. Это массовая гаджетивация. Это дополненная реальность. Это виртуальная реальность. Это цифровое отчуждение. Это AI. И многое другое. Если университетские экономисты оказались бессильны перед анализом финальных моментов компьютерной революции, то кризис обещает усилится в наступающую эпоху цифровых двойников аналогового пользователя. Представляется невозможным языком традиционной университетской науки рассказывать про аватарную революцию без фундаментальных изменений, как в выборе предмета исследования, так и в методах изучения проблем электронной валюты. В чем суть фундаментальных изменений, предлагаемых Alienation-economics?

    4. Децентрализация цифрового капитала — это свойство масштабируемого контента.

    Морфинг и кругооборот реиграбельного капитала будут доступны для изучения в той степени, в какой аналоговый пользователь через своего аватара сможет сотрудничать с AI, вести с машинным разумом совместную экономическую деятельность.

    Благодаря кругообороту реиграбельного капитала отчуждаемое мышление проходит полный жизненный цикл объекта интеллектуальной собственности. Начиная с неоспоримого права аналогового пользователя на ошибки бытия. После смены форматов деятельности мы вынуждены говорить о праве доступа цифровых субъектов к универсальному ресурсу развития. Логика нашей исследовательской программы требует завершить тему обсуждением жизненного цикла отчуждаемого мышления (как объекта интеллектуальной собственности) футурологическими прогнозами относительно солипсической формы мышления AI как эмитента цифровых денег.

    5.
    Цифровые платформы учат тому, что любой труд обесценивается без повторяемости услуги и многократного обращения к товару.

    Оператором чего выступает пользователь? Пользователь — это оператор цифрового аватара. Отсюда талант оцифрованного человека: не озадачиваться вопросами, которые не проблематичный для твоего аватара. Цифровой аватар не просто невыразим. Как образ, составленный из трансакций, цифровой аватар вне измерений. Так было. До нашего обращения к гипотезе электронных умных денег. Цифровой аватар следует измерять (реплика для обывателя: пополнять) цифровыми деньгами.

    С чем нам придется столкнуться в футурологическом завтра, незаметно наступившем в нашем аналоговом вчера? Аналоговый пользователь вынужден обратиться к цифровому аватару. Без альтернативы. В экономике повторяемости аватар станет точкой доступа к цифровому отчуждению. В сравнении с другими агентами RR аватар как двойник аналогового пользователя будет освещён отраженным светом играбельности из offline. Это будет тот хозяйствующий субъект, который в online окажется ближе остальных к играбельности аналогового пользователя.

    Поэтому в электронном двойнике мы видим универсальный общедоступный виртуальный инструмент, с помощью которого цифровые копии человеческих ошибок можно было оставить хотя бы в своей интеллектуальной собственности. А по сути, в погоне за собственным целям, работник повторяемости всё больше будет отчуждаться от самого себя. Повторяемость или нечто иное будет той спасительной соломинкой, которая давно ждёт на волнах океана трансакций. Парадокс состоит в том, что именно в цифровом аватаре пользователь получает возможность едва ли не впервые лицом к лицу встретиться с феноменом отчуждения. В цифровом мире всё будет по-другому. Отчуждение будет править через повторяемость!

    6. Цифровой капитал требует самоорганизации владельцев электронной собственности, способной удовлетворять постоянно растущий спрос на сетевую интеграцию.

    Цифровой капитал потребует такой и настолько сложной самоорганизации владельцев электронной собственности, которая способна удовлетворить постоянно растущий спрос на сетевую интеграцию.

    7. Постулат №91. Реиграбельный капитал потребует безыгрового сеттинга.

    Нельзя не ужаснуться позиции, как марксистов, так и всех прочих псевдо-революционеров, роющих котлован догматизма и начетничества на месте политэкономии. "Мы отказываемся понимать деньги, которые, возможно, представляют собой иное. Иное в моём кошельке. Иное у меня на ладони в день получения зарплаты. А поэтому (?) и затем нам проще осуществить перестройку человечества", — способны будут проговорить постмодернисты. При игре в политэкономию, при имитации знания аналоговой экономики трудно подступиться к пониманию ошибки как самого общедоступного, востребованного и желанного социального института (философского феномена). Постановка задачи понять (увы, не узнать, знания нам не даны), ориентация на рефлексию по поводу ошибки и денег как двух важнейших феноменов выводят нас к категории безыгрового сеттинга.

    Вопросы по итогам недели:
    Чего потребует реиграбельный капитал?

    (исправить тема Неделя)

    6. Платформизация — это золотая цепь непрерывающегося создания ценностей.

    (исправить)

    6. Платформенное предисловие.

    (исправить)

    6. Платформенный финал.

    (исправить поставить как предпоследний постулат)

    6. Искусственный интеллект как эмитент нефиатных цифровых денег — это платформенный финал аватарной революции.

    (исправить)

    6. Цифровая трансакция всегда платформенная инициатива.

    (исправить в Биг дата)

    6. Платформенный солипсизм.

    (исправить)

    6. Платформенная морфология.

    (исправить)

    6. Платформенная жизнедеятельность.

    (исправить)

    6. Морфология субъектности.

    (исправить)

    6. Платформенный пролог.

    (исправить)

    6. Платформенная концовка.

    (исправить)

    6. Платформенная кульминация.

    (исправить)

    6. Отчуждение — колыбель платформизации.

    (исправить)

    6. Платформенное начинание.

    (исправить)

    6. На отчуждении построено платформенное дело.

    (исправить выше поднять)

    6. Платформенная безошибочность.

    Игра — это платформенная безошибочность. Догма — это платформенная безошибочность. Платформенная безошибочность объединяет игры и догмы.

    6. Зло — это экспансия безошибочности.

    Безошибочность подготавливает сущее к состоянию хаоса. Безошибочность и бытие несовместимы. Бытие отторгает безошибочность. Поэтому сущее становится локацией безошибочности. Через победу безошибочности проглядывает хаос. И, наоборот, хаос отступает перед бытийствованием в ошибках. Но чтобы бытийствовать в ошибках нужен субъект отчуждения. Каковым в картине мира отчуждаемого мышления становится само отчуждение.

    Поэтому для нас важна связка:

    Безошибочность — хаос — сущее — отчуждение — бытие — ошибки

    Как можно увидеть, схема начинается с понятия "безошибочность", чтобы в конце мы встретили понятие "ошибки". Хотя интерес будет представлять и другой вариант этой же схемы:

    Хаос — безошибочность — сущее — отчуждение — бытие — ошибки

    В таком виде схема интересна в контексте разговора про технологию Big Data и хранение сведений (об ошибках пользователей).

    6. Безошибочность — это платформенное решение для общедоступности зла.

    (исправить)

    6. Виртуальная сервисная платформа — конвейер отчуждения.

    (исправить)

    6. Инициатива мысли требует отчуждения для последующего владения собственностью. Без последующего овладения собственностью, не было, ни отчуждения, ни инициативы мысли.

    (исправить)

    6. Отчуждение — это инициатива мысли.

    (исправить)

    6. Интеграция — это платформенное начало.

    (исправить)

    6. Сетевая интеграция — это сборочная линия платформизации.

    (исправить)

    6. Платформизация становится условием цифровой интеграции.

    (исправить)

    6. Гений просыпается в будущем, не ночуя в настоящем.

    (исправить)

    6. Отчуждение — это жертвоприношение.

    (исправить)

    6. Хаос – это децентрализация с точки зрения децентрализируемого.

    Хаос – это децентрализация с точки зрения того объекта, которого децентрализируют.

    Шахматы – это лучшая имитация децентрализации. Шахматы – это хаос децентрализации с точки зрения фигур на клетках. "А зачем нам ваша децентрализация?" - спрашивают те, кто продолжает истово играть в шахматы. Сторонники децентрализации не любят шахматы. Шахматы — это любимый вид отдыха среди тех, кому надо осуществлять децентрализацию и теми, кто категорически против децентрализации. Суть шахмат в том, чтобы отучить от не оптимальной децентрализации.

    6. Ты не весь поглощен децентрализацией и масштабированием, если тебя пугает всего лишь хаос.

    Если тебя по-прежнему пугает хаос, значит, ты не весь поглощен децентрализацией и масштабированием.

    6. Отчуждение — это становление бытия через необходимость принести в жертву сущее.

    (исправить)

    6. Бытие — это распродажа сущего с прилавка отчуждения.

    (исправить)

    6. Отчуждение — это бытие как удаление от сущего.

    Отчуждение — это разные формы бытия как движения от сущего.

    6. Платформенный сигнал.

    (исправить)

    6. Облако платформ.

    Облако из платформ.

    6. Платформенное Я.

    (исправить)

    6. Переход от сущего как приоритета субстанции над функцией к бытию как приоритету функции над субстанцией осуществляется отчуждением.

    (исправить)

    6. Платформенная личность.

    (исправить)

    6. Платформенная фигура.

    (исправить)

    6. Платформенный индивид.

    (исправить)

    6. Платформенный индивидуум.

    (исправить)

    6. Отчуждение — это разные формы бытия как последовательного движения от сущего.

    (исправить)

    6. Платформенное миропонимание.

    (исправить)

    6.

    (исправить)

    6. Субъект — это платформенный аватар отчуждения.

    (исправить)

    6. Платформенное ничто.

    (исправить)

    Неделя 2. Платформенная педагогика.

    1. Платформенная персона.

    В современных условиях обучаемый всегда платформенная персона. И в этом смысле платформенные формы обучения можно причислить к инструментам спасения. Ибо в традиционной аналоговой педагогике некто желает приобщиться к знаниям, доверяет педагогам и учителям, которые навязывают обучаемому конкретную педагогическую систему вместо чаемых знаний. Учебные онлайн-платформы гарантируют "чистоту эксперимента" обучения тому или иному предмету. Другое дело, что пребывание на учебной онлайн-платформе приобщает обучаемого к платформенным ценностям.

    2. Отчуждение — это единственное общее между учёбой и обучением на учебных онлайн-платформах.

    (исправить)

    3. В платформенной педагогике члены распределенной команды суть семья, а цифровое пространство расширило университетские стены до формата семейного контента.

    (исправить)

    4. Платформенный некто.

    (исправить)

    5. Платформенное Мы.

    (исправить)

    Вопросы по итогам недели:
    Что общего между учёбой и обучением на учебных онлайн-платформах?

    6. Цифровая трансакция — это платформенное бытие и платформенное время.

    (исправить)

    6. Платформенная пересылка.

    (исправить)

    6. Отчуждение — это навык отодвигать в сторону материальные соблазны сущего.

    (исправить)

    6. Субъект — это итог отчуждения.

    (исправить)

    6. Аватарный человек.

    (исправить)

    6. Платформенные деньги.

    (исправить)

    6. Неизбежность ошибок приводит к повторяемости сеансов отчуждения.

    (исправить)

    6. Платформа — это схема отчуждения как продуктивного действия.

    (исправить)

    6. Платформенное целеполагание.

    (исправить)

    6. Платформенная цель.

    (исправить)

    6. Бытие — это деятельность субъекта по редактированию проектов через браузер отчуждения.

    (исправить)

    6. Отчуждение — это функция доступа к бытию.

    (исправить)

    6. Платформенная стоимость.

    (исправить)

    . Эффективность, результативность, доступность, дешевизна, скорость, охват и удобство — это платформенные синонимы отчуждения.

    (исправить)

    1. Отчуждение — это платформа, вовлекающая собственность, все виды собственности в кругооборот цифрового капитала.

    (исправить)

    3. Отчуждение — это платформа, вовлекающая виртуальные объекты в кругооборот цифрового капитала.

    (исправить)

    3.
    Трудно найти более многогранный, сложный и почти недоступный для понимания феномен, чем наше повседневное отчуждение.

    (исправить)

    7.
    Цифровой человек отчуждается от ошибки как продукта своего бытия через повторяемость.

    (исправить)

    Неделя 13. Платформенный портфель.

    1. Платформенный портфель заказов.

    (исправить)

    2. Большие данные — это платформенный портфель заказов.

    (исправить)

    6. Платформенное серебро.

    (исправить)

    6. Платформенное золото.

    (исправить)

    6. Житейские ошибки аналогового пользователя — это платформенное золото.

    (исправить)

    1. В цифровой экономике не будет большего показателя сетевого эффекта, чем воспроизводство ценности, полученной от платформизации отчуждения.

    В цифровой экономике не будет большего показателя сетевого эффекта, чем воспроизводство ценности, полученной на платформе отчуждения. Какой ценности? Ценности чего? Первые попытки ответить на эти вопросы приводят нас к тому, что пришло время поговорить о характеристики повторяемости как ценности нашего нового реиграбельного мира.

    2.
    Ошибки — это благоухающие розовые лепестки, которыми выстлан путь к AI.

    (исправить перенести в Биг дата)

    Неделя 6. Резиденты бытия.

    1. Отчуждение — это платформа для всех сущностей, всех резидентов бытия.

    В аватарную революцию важна способность реиграбельного работника (работника с реиграбельностью) определить, что этот, тот или иной другой экономический агент действует в интересах того, этого или того института.

    Признание разнообразия видов мышления помогает осознать уникальность феномена отчуждения. Отчуждением как технологией, методом и навыком пользуются почти все носители всех видов мышления. Но по какой-то непонятной причине до сих пор не существует понимания значения отчуждения как условия мышления. Этот фактор настолько важен, что мы выделяем особую сферу знаний. Это теория отчуждаемого мышления. На чем базируется теория отчуждаемого мышления? На простых предпосылках.

    Отчуждение — институт мышления, отчуждаемого мышления и RR.

    2. Резидент бытия — это субъект в сеансе отчуждения, право которого на полноту бытия подтверждается житейскими ошибками.

    Резидентами бытия предметная пустыня сущего осваивается и заселяется с платформы отчуждения в интересах бытия.

    3. В зеркале сущего резидент бытия отражается силуэтом частной собственности.

    В условиях аватарной революции резидентами бытия смогут быть носители отчуждаемого мышления. Представители всех остальных форм и видом мышления разместятся в классификационной линейке от резидентов сущего и до цифровых луддитов, и до платформенных луддитов.

    4. Судьба не более чем виртуальное хранилище следов, для вечности оставленных резидентом бытия.

    (исправить)

    5. На судьбу каждый может оглянуться, ибо это не что иное как виртуальное хранилище следов резидентов бытия.

    Резиденты бытия, ставшие экономическими агентами RR, вправе настаивать на философском осмыслении повторяемости ошибок.

    6. Житейские ошибки — это маркёры неуёмной активности резидентов бытия.

    Отчуждение — это социальный лифт для молодежи эпохи цифровых платформ, которая ещё не поняла, что для неё, цифровой молодежи, спасение таится в полноте бытия.

    Поэтому злободневным следует признать вопрос платформизации отчуждения.

    7. Платформизация отчуждения.

    Платформизация отчуждения будет выполнятся резиденты бытия в интересах аватарного (реиграбельного) капитала.

    6. Платформенное бытие.

    (исправить)

    Бытие как отчуждение

    1. Отчуждение — это самовызов бытия.

    Отчуждение — это рекурсивный вызов мышления.

    2.
    Отчуждение как бытие — это порог, переступив который носитель отчуждаемого мышления движется по длинному коридору реиграбельного капитала в поисках двери, ведущей к искусственному интеллекту.

    (исправить)

    5. Аватарная экономика.

    Аватарная экономика = аватарная инициатива.

    3. Отчуждение разомкнуто бытием для всех объектов, имеющих волю стать субъектами.

    (исправить)

    Неделя 7. Аватарная платформа.

    1.
    Платформенный приоритет!

    Функция отчуждения как платформы повторений состоит в том, чтобы удовлетворять потребности тех агентов, кому необходима смена повторяемостей. Или соответствовать запросам тех агентов, которым понадобилось сменить статус. Например, из класса объектов перейти в цифровую элиту.

    2. Платформенное отчуждение.

    Не исключено, что платформенная экономика предложит другую причинно-следственную связь ожидаемых глобальных событий. Или платформенная экономика может уступить место своей преемнице, какой-нибудь экономике N. При любом не предусмотренном сценарии нам останется завет, как надо делать, а не склад знаний, не пагубная привычка загружать память на тему "про что". Цифровая экономика требует не знаний про что-то, про то или это, а навыков того, как надо делать. Наша энциклопедическая привычка загружать память на тему "про что-то важное, но не помню про что" останется в аналоговом мире.

    3. Платформенное умонастроение.

    Отчуждение – это продут повторяемости, в RR представленной виртуальной сервисной платформой, способной собрать всех участников экономической деятельности, все электронные объекты, всех виртуальных субъектов.

    4. Платформенное мироощущение.

    (исправить)

    5. Платформенный ум.

    (исправить)

    6. Платформенное золото

    (исправить)

    Ошибки как масштабируемое золото. Если ошибки суть масштабируемое золото, то что представляет собой процесс децентрализации? Это то же самое отчуждение.

    7. Платформенная угроза.

    (исправить)

    Экономика построена на обмене. Игра имитирует обмен. Вот почему традиционные экономисты, лже-экономисты любят игру. Потому, что превращают игру в фетиш. Но о какой результативности может идти речь при имитации обмена? Что за продукт производится имитацией обмена? (Имитацией всего?) Это безошибочность. Угрожающее наследие игры в экономической "науке" выражается в том, что догматиками оправдывается игрофикация. Игрофикация всего. Сегодня не наблюдается отчетливой границы между тем, где заканчивается постмодернизм и начинается современная "экономическая мысль". Имитация экономического знания - угрожающее наследие уходящего технологического уклада под названием Игра. Имитация игры помогает лже-экономисту оправдать любые догмы. Экономисты сами играют в игры. Имитация обмена требует имитации в экономический академизм, который оказывается разновидностью постмодернизма. Постмодернизм - это финальная стадия игрового технологического уклада. Все технологии подменяются игрой. Это создаёт систему угроз, которую отныне нельзя игнорировать. Игрофикация производственной и интеллектуальной деятельности становится необратимой. Игрофикация становится угрозой обществу. Игрофикация становится угрозой владельцам капитала. Игрофикация становится угрозой... капитализму! Игрофикация всего ставит под угрозу будущее капитализма! Вопрос не том, игры слишком много. Проблема в том, что ставка на имитацию всего приводит к имитации... обмена. Имитируется обмен. Под удар поставлены опорные точки капитализма. Не совсем понятно, как долго продержится общество, в котором, например, имитируется кругооборот капитала.

    Вопросы по итогам недели:
    Возникает ли и какой новый смысл при постановке категории "отчуждение" в постулат "Парадокс в том, что именно ошибки помогают не тратить ресурсы на то, что недостойно нашего внимания, внимания субъекта"? Докажите.

    1. Сознание – это память об ошибках.

    (исправить)

    2. Мышление — это непустое множество ошибок.


    (исправить форматы Категория offline. Категория online. Разделить на две. и третье общее)

    3. Ошибки — это форма отчуждения, доступная аналоговому пользователю.

    (исправить сразу 3 в Биг дата)

    6.

    (исправить)

    1. Баланс платформизации.

    (исправить)

    1. Мышление — это платформизация сущего.

    Мышление суть инструментарий не всем доступный или почти всем недоступный.

    1. Отчуждение — это самовызов оператора платформизации.

    (исправить)

    Совершенствование и оптимизация искусственного интеллекта непосредственно зависят от ошибок аналоговых пользователей. Чем больше будет сделано разнообразных аналоговых ошибок, тем сильнее будет искусственный интеллект. Ошибки аналоговых пользователей выступают ресурсом развития искусственного интеллекта. Если ошибки своего рода "сырье", тогда возникают вопросы. Как доставлять? Где и как хранить? Как "держать под рукой"? Универсальным ответом на подобного рода вопросы могли бы стать аватарные деньги.

    Март

    Платформизация мышления как предпосылка аватарной революции

    © 2017-2019 Анатолий Юркин (с) (Анатолий Юркин) Все права на текст принадлежат: Анатолий Юркин

    Далее

    А. Ф. Дмитренко

    Обратная связь

    (Общественность Петербурга про рецензию "Гадкие лебеди" после Беслана")

    После публикации проблемного и спорного материала "Гадкие лебеди" после Беслана" ("НП", 802) в городских учреждениях культуры зафиксированы читательские дискуссии. Некоторые отзывы написаны в жанре эпиграммы. Например, ведущий сотрудник Русского музея Анатолий Федорович Дмитренко (1933) вступил в заочный спор с кинорецензентом в следующих стихах:

    1.

    Как хорошо: Нью Петербургъ
    Завел такого демиурга -
    Соцэкологии хирурга,
    Каких уж не было давно.

    2.

    Отстань лысеющий корнет
    Еще не заживает рана
    И для страдания Беслана
    Найди пронзительный ответ. (03.10.06)

    3.

    Ах, Юркин, очень счастлив я,
    Что Вас потешил эпиграммой
    Пиши еще, я, для тебя
    Сложу стихи, не для прекрасной дамы. (04.10.06)

    4. Вариант в обработке Ю.Юркиной:

    Ах, Юркин, очень счастлив я,
    Тебя потешив эпиграммой
    Пиши еще, а я, тебе,
    Сложу стихи, но не для драмы.

    5.

    Мой лысый друг, что за дуэт!
    Что за сверкающая пара!
    Пусть не струею Ниагары,
    Но все же кинорежиссеру - кара.

    6.

    Когда ж ответ ты дашь, писатель,
    Посланьям дружеским моим?
    В них есть шипы: порою раним
    Мы тех, к кому благоволим… (04.10.06, 11:11)

    А. Ф. Дмитренко (2006)


    Hosted by uCoz