Речевые аспекты играющего оператора.
Юридическая ответственность человека-оператора за ошибки (К постановке проблемы).
Когда и почему мусор стал угрозой человечеству?
Анатолий Юркин. "%". Газета "Пророчества и сенсации", 2005.
Анатолий Юркин. "Оператор проблем". Газета "Пророчества и сенсации", 18 января 2006г.
Анатолий Юркин. "Логика угроз про отсутствующий сегмент (операторской многоагентной сети)".
Газета "Пророчества и сенсации", 21 декабря 2006г.
Борис Кубрин. "Логика угроз про экономику мусора". Газета "Пророчества и сенсации", 21 декабря 2006г.
Анатолий Юркин. "Две текста экономики мусора". Газета "Пророчества и сенсации" за 21 декабря 2006г., №813 (49).
(Читать Памфлетное приложение к сетевой книге)
* Ужас в прочтении через Мартина Хайдеггера
«Учебник ошибок» Первый шаг. Боремся с безошибочностью Бросок в играбельность Оптимизация всего
Анатолий Юркин. Отрывок из сетевой книги
Читать по теме: * "Our mission" (15 апреля 2016), "Вокруг субъекта" (14 апреля 2014), "Бросок в играбельность" (13 апреля 2016), "Логика логоса!" (4 апреля 2016), "Отметка убывания" (31 марта 2016), "Отметка усвоения" (28 мар. 2016), "Метка утоления" (25 марта 2016), "Ни взгляда назад!" (17 марта 2016), "Вокруг шутки, или Дилетантский урок крипто-религоведения" (11 марта 2016), "Мотивация играбельностью" (10 марта 2016), "Вместе пишем книгу про играбельность как антропологическую революцию XXI-ого века" (17 февраля 2016), «Виртуальщики» - это первая честная (сетевая) книга про криптоигры" (15 февраля 2016), "Статус - играбелен" (15 февраля 2016) и др.
«Харизма вместо прокрастинации»
«Другой - носитель харизмы»
«Когда другой - сверхартист»
"… искусно применяемые следователями союзников
психологические методы допроса обычно смущали их и сбивали с толку".
Е. Х. Кукридж, "Тайны английской секретной службы"
Что общего между очерками «Теория заговора», «Конспирология», «Сергей Кургинян» и «Михаил Бахтин», зимой 2005 года частично реализованных в проекте Википедия?
В программном докладе «Точка сборки» Кургинян высказывает мнение о том, что «особый интерес к Бахтину» был вызван насущной потребностью через карнавал «убить дух подлинной революции», сплотить бездумную толпу СССР через «суррогатное действо на тему о революции».
Это вполне рабочая версия, в целом чрезмерно абстрактная. Кургинян не договаривает важного. В качестве теоретика карнавализма Бахтин стал советским ответом на всплеск интереса к трудам и личности Густава Ле Бона. Кроме манипулирования толпой спецслужбы интересовались пограничными возможностями индивида.
В первой половине 1980-х годов в окраинных педагогических институтах, где процветало вольнодумство, умные преподаватели (Степан Герке и др.) подводили студентов филологических факультетов к мысли о том, что интерес к «полифоническому роману Достоевского» («Проблемы поэтики Достоевского», М., 1979) был завязан на достижениях в искусстве допроса. Исчерпав некую парадигму «допрос как ремесло», спецслужбы готовы были увидеть в мыслителе Михаиле Бахтине теоретика «допроса как искусства». Позднее признание заслуг Бахтина связано с теоретическим обоснованием избыточной комбинаторики допроса как диалога, допроса как провокации на исповедальный монолог. В отличие от Стругацких Бахтин не был частью пропагандисткой машины (по обе стороны невидимого фронта «холодной войны»), но система его «переварила».
Практика допросов как в период, предшествующий формированию информационного общества, так и с контингентом с интеллектом выше среднего, требовала новой теории. Полифония литературного произведения была востребована практическим пособием допросов, отныне проводимых с червоточиной «достоевщины». Допросы с «достоевщиной» оказались настолько эффективны, что репрессивный аппарат государства не возражал против переиздания бахтинских работ для массовой публики. В жизненной практике были случаи, когда офицер с дипломом филолога допрашивал гуманитария, которому в голову не приходила мысль о поединке или противостояния «по Бахтину». Практические навыки провокативной полемики («провести отчетливую границу между скрытой и явной, открытой полемикой в конкретном случае иногда бывает трудно», стр. 227) обеспечили прорыв к «внутреннему ядру личности» (стр. 98) допрашиваемой жертвы. Перефразируя Бахтина, «два голоса – минимум жизни» в камере пыток. «Минимум бытия» (стр. 294) на допросах в застенках беззакония. Более того, голос жизни (живой голос) – угроза твоему бытию. При внимательном чтении «Проблем поэтики Достоевского» появляется страшная догадка о том, что Бахтин подозревал о практической пользе филологических прозрений. Например, в пассажах о «нерасколотом слове» (стр. 291), «возможном лишь в реальном диалоге с другим».
Через гамлетовскую рефлексию всегда одинокого Бахтина художественные достижения классического русского романа материализовались камнем в основании виртуальной Бастилии. Хотя некоторые места у Бахтина содержат нечто подобное практическим рекомендациям человеку, попавшему на допрос: следователь не звуковой раздражитель, но явление общественной жизни и субъект шаманского мировосприятия. Ибо «помыслить предмет – значит обратиться к нему» (стр. 277).
Если бы у Бахтина напрямую спросили «что такое допрос?», он ответил бы: помещение для допроса - это место, где
«противоположности сходятся друг с другом», «знают и понимают друг друга» (стр. 206) .
Кто намеревается, если не жить при народовластии, то хотя бы способствовать укреплению идеалов народовластия, тот должен знать, как себя вести на допросах и понимать метафизическое значение частного диалога с представителем спецслужб.
Допрос – конфликтная ситуация, в которой победитель тот, кто пользует свободой безнаказанно ошибаться.
Мы наделены уникальной свободой - свободой делать ошибки.
Ошибки не просто сопутствуют человеку в его поиска «правильного» ответа на вопросы и вызовы времени, но всегда будут основным результатом подобных действий.
Ошибка – закономерность любого допроса. С той лишь разницей, когда ошибки следователя могут сохранить жизнь допрашиваемого.
Типичная ошибка жертвы допроса – истерический поиск «правильного» ответа и слова. На самом деле, допрос – это комбинаторный перебор ошибок. Затраты энергии на поиск «правильного» ответа смертельно опасны. Выигрывает тот, кто направляет поток ошибок, кто придает форму информационному массиву ошибок. Равным подготовленному собеседнику становится тот, кто смотрит на ошибку как инструмент психологического воздействия.
«Ошибки не подлежат счету» - вторая заповедь философии человека-оператора после наблюдения: «Человек – оператор ошибок».
Сознание – естественная реакция организма на реальную угрозу.
Источник: газета "Пророчества и сенсации"
Рубрика: передовица
Дата: февраль 2006 года.
В статье Гарри Бронзика "Змей в траве" дан анализ материалам А.Юркина, посвященным феномену современных спецслужб.
"Мнения ученых, которые отрицают правомерность психического воздействия следователя на допрашиваемого, являются ошибочными. Если бы тактические приемы не обладали способностью оказать психическое воздействие, то они потеряли бы всякий практический смысл..."
Г.Г.Доспулов, "Психология допроса на предварительном следствии".
"Не туда иди, откуда свет виден, а туда,
откуда лай собаки слышен".
Азербайджанская пословица
"Не иди, ни на свет костра, ни на лай собаки".
Пуштунская пословица
«Умолчание – пафос беседы истинно восточных людей.
Есть сомнения в том, что максимально прагматичные деятели так называемой «российской политики» вообще способны найти общий язык с мужчинами среднего и старшего возраста, воспитанными в канонах восточного умалчивания. Увы, на Руси семиотически насыщенная восточная беседа еще не нашла своего Михаила Бахтина (при полномасштабном развертывании темы «Бахтин за рубежом», осознаем ли мы проблему «Непонимание на Кавказе тезиса о многоголосии»?).
Участник беседы не ставит себе задачи «умолчать». Не озвученная угроза опаснее. Фигура умолчание выступает в качестве того самого адреналина, за которым русский человек лезет в горы и занимается прочими материальными пустяками. Умолчание – чужой язык для русского человека. Будучи жертвой глобализации, наш на половине дела забросивший процесс европеизации современник не понимает восточной беседы до такой степени, до какой любителю электрогитары и mp3-плеера чужда мелодика двухструнного музыкального инструмента тамура.
Тогда как, насыщенная пословицами и поговорками речь кавказца, сама по себе есть код, при оперативном вскрытии которого определяется истинный повод и желанный итог разговора.
Разница менталитетов восходит к противоположным способам умолчания. У нас зачастую фигуру умолчания предательски выдает многословие русского человека. История показывает, что русский человек умеет молчать под пытками, но теряет ориентацию в равноправном разговоре с представителем иных цивилизационных традиций. Русского собеседника, не владеющего навыками поиска отсутствующего элемента, но вынужденного участвовать в разговоре с восточными людьми или наблюдать за ними, уместно сравнить с жертвой, попавшей в смертельно опасный лабиринт масок. Отчего раз за разом посланцы Москвы выступают в неприятной роли слушателей экзотической тарабарщины, иногда лестной по интонации и внешнему рисунку речи.
Человек Востока прячет истину в невысказанном слове, которое понятливым собеседником ценится выше золота. Система умолчаний столь же информационно насыщена, как, например, молчаливый диалог немых, жестикулирующих в четыре руки и в эмоциональном порыве гыкающих (горлом издающих звуки). Утаивание главного порой становится поводом для диалога мудрых кавказцев (персов, саудитов и др.) и его «красной нитью».
Ибо на Кавказе при решении вопросов об убийстве «кровника» или дележе денег умные собеседники обращаются к философской фразеологии и выстраивают устную речь по законам фольклорных традиций.
Того, кто, оказавшись вхож в узкий круг избранных, нарушает подобный неписаный этикет, остальные участники неторопливо текущей беседы, либо прощают по причине молодости, либо мысленно договариваются рассматривать в качестве потенциальной жертвы.
Поэтому «восточная дипломатия» не сводима к региональному образу, схожему с испорченным «китайским телефоном». Это повседневная практика и средство общения для десятков тысяч людей, при котором собеседники уснащают речь текстовыми неявными ловушками и зашифрованными угрозами, отсылками к «опыту предков» как инструменту примирения». Как говорят под облаками: «Не стоит гора с одной трещиной».
Из статьи «Лабиринт масок»
Сайт: polygamist.narod.ru.
Источник: газета "Пророчества и сенсации"
Автор: Анатолий Юркин
Рубрика: Теория отсутствующего элемента
Дата: июнь 2006
Оглавление сборника "Полифония ошибок"
Ложь в философии оператора ошибок (2004)
Человек-оператор на допросе (2006)
Лабиринт масок (2006)
Игра - это упрощённая модель управления механизмами подчинения наряду с первыми испытаниями энергетических возможностей твоей воли. (Анатолий Юркин)
"Если ты оператор, оперируй!"
Из "Лорибуки"
В последнем мартовском номере газеты "Пророчества и сенсации" за 2004 год в передовой статье (размещенной, впрочем, сразу на двух газетных полосах) "Операторы - солдаты глобализации" рассматривался конфликтный потенциал становления новой цивилизации. Вопросы общего развития человечества традиционно анализируются в свете заявки на мировое господство со стороны "операторов как итоговой и последней нации мира".
Во вступительном абзаце автор статьи уточняет, что "философия оператора - единственная теория, дающая полную и универсальную оценку общих и частных процессов становления цивилизации цифровой памяти". Он подчеркивает, что "сегодня философия оператора позиционируется структурообразующим элементом катакомбной цивилизации эпохи Интернета, но завтра эта идеология станет жизненной привычкой каждого из биологических особей человечества и представителей искусственного интеллекта".
Читателю напоминают, что под "философией оператора" понимается совокупность обобщенных положений, которые дают новую картину мира. Особенности восприятия и понимания глобализированного мира раскрыты в прикладных разделах философии оператора: в логике угроз, теории отсутствующего элемента, морфологии мусора, эстетики ошибок и через методологию интеллектуальной свободы. Задачи и направления работы, запреты и нормы жизнедеятельности оператора как представителя новой цивилизации развернуты в текстах Священного писания или "Библии оператора", состоящей из романов Анатолия Юркина "Пророк", "Трава", "Тригоринские чтения" и т.д.
Автор передовицы признает тот факт, что вынесенное в вызывающий заголовок понятие "солдаты глобализации" требует представления о деятельности человека-оператора (man operator) через определение "войны" как "вооруженной борьбы между противоборствующими сторонами". В качестве противоборствующих сторон представлены операторы, а с другой стороны обозначены операнды-вещи и люди-операнды. Вместе с тем понятие "война" дает исчерпывающую характеристику того временного периода, когда операторы из разных регионов и сфер деятельности полностью зависят друг от друга.
Сразу поясняется, что наблюдаемый ныне всплеск международного терроризма - это "активность операндов, управляемых участниками наднациональных и надгосударственных заговоров". Часть активистов международного терроризма приписывается к "безвольным и послушным операндам спецслужб, преследующих сугубо корыстные цели и ориентированные на самосохранение в меняющемся мире". Ибо, как полагает автор статьи, "операнды - лучшее средство против операндов". Проблемы расовой розни и межнациональных конфликтов остроумно снимаются напоминанием: "Заморский оператор тебе ближе, чем домашний операнд". Не совсем понятно, шутит автор или всерьез надеется, что со временем "антитеррористические операции потребуют включения в амортизационные расходы стоимости их последствий и мероприятий по их профилактике".
Новизна идей, содержащихся в статье "Операторы - солдаты глобализации", заключается в том, что "для оператора любой операнд представляет оружие победы".
Автор призывает операторов к единению "перед лицом операндов, агрессивность которых как никогда требует трудовой и бытовой дисциплины". Получается, что его своеобразный взгляд на вещи как операнды и есть то самое мифологическое сверх и супероружие. Вооруженные афоризмами из "Библии оператора", исследователи и созидатели ведут боевые действия против обывательского тупоумия, общечеловеческого эгоизма, национальных предрассудков, государственных угроз и ошибок человеческого духа. Но, считает автор, "освободительная борьба операторов не подпадает ни под одну статью ныне действующих законодательств".
Воинский долг оператора, не разделяющего всех идей Анатолия Юркина (первооснователя "философии оператора" и автора "Библии оператора" - примечание сайта polygamist.narod.ru), вполне может ограничиваться необременительной обязанностью строго соблюдать дисциплинарные нормы, определяемые логикой угроз. Забавно, что в качестве иллюстрации бильд-редактор газеты "Пророчества и сенсации" выбрал типичную для итальянского живописца из школы "караваджистов" Бартоломео Манфреди (Manfredi, 1580-1621) картину на которой изображены солдаты в караульне, которые себя явно не обременяют всеми тяготами службы. Почему выбор сделан не в пользу солдат или цыган Алессандро Маньяско (Magnasco)?
Автор статьи написал: "До самой победы операторы будут солдатами глобализации потому, что по природе своей не способны на диалог люди-операнды, своей деструктивной деятельностью опрокидывают мир в хаос". В этом месте газета "Пророчества и сенсации" уместно уточняет: "Хаос - операнды без оператора". Вместе с тем отказ от взгляда на оператора как воина равнозначен поражению в борьбе с силами энтропии, объясняют читателю автор статьи и редакция газеты. Как известно, афористичность публицистических материалов с 1999 года была особенностью газеты "Пророчества и сенсации". Не стал исключением и тот номер, в котором впервые опубликован программный текст под заголовком "Операторы - солдаты глобализации". В завершении абзаца приведен газетный парадокс: "Операнды не пахнут, но смерть пахнет операндами".
"Обойдя кругом подножия памятника Неизвестному оператору,
он остановился в тени монумента в ожидании девушки,
опаздывающей на первое свидание".
Из романа "Тригоринские чтения"
Кульминацией в анализируемом тексте следует признать то место, где говорится, что "Лорибука - религия оператора". Автор выступает с заявлением относительно того, что "молитва - духовная мастурбация, приводящая к дальнейшему оскудению информационной оболочки человек-операнда, механистическое закрепление человек в системном статусе операнда".
Как известно, эстетика ошибок - ключевой элемент в искусствоведении Анатолия Юркина. Но разве не содержатся ошибки в определении "Бог - знаковая система, обеспечившая переход одного из биологических операндов природы в универсального оператора и поддерживающего человек в этом состоянии". И если определение ошибочно, то зачем следующее наблюдение: "Вопрос "остается ли Бог оператором?" риторически задается в метафизической плоскости".
Автор статьи не признает никаких запретов и ограничений, насаждаемых другими религиями, государствами и национальными традициями. Оптимальной организационной формой для объединения операторов планеты видится ему сектой, организационно близкой к вооруженным силам еще не созданного единого планетарного государства (так называемой "Собории" - примечание сайта polygamist.narod.ru). Некоего среднего оператора он описывает как "всегда трезвого человека в одежде, удобной для активной деятельности в экстремальных обстоятельствах". В частности, обязательны короткие волосы для мужчин и женщин. Предполагается само собой разумеющимся отсутствие длинных ногтей, обуви на высоких каблуках, галстуков и украшений. Словом мелочей, каждая из которых могла бы создать явные преимущества для противника. Например, в уличной драке, в потасовке в лифте или в авиа или автокатастрофе.
Неоднократно повторяется, что "только оператор есть универсальный солдат глобализации". Операторы потому называются "солдатами", что в XXI веке наступило время для реализации функции защиты Лорибуки. Обращается внимание на то, что "предстоит затяжная солдатская война, по окончании которой человечество обретет свободу".
Инородными телами представляются лирические вставки в острый публицистический текст. Как-то: "Придет урочный час, скромный букет из сирени упадет на клавиатуру оператора-победителя. А пока нам приходится закатать рукава, чтобы приступить к разборке мусорных гор, доставшихся от предшественников и врагов, живших сегодняшних днем".
Исповедуя принцип "афоризм в первой и последней фразе" в последнее предложение автор поставил короткую мысль: "Операторы - солдаты глобализации, ибо в современном мире право на будущее можно отстоять только с оружием в руках". На наш взгляд несколько затянутую фразу уместнее было разместить ближе к началу этого странного текста.
Как быстро и эффективно нормализовать человечество без чрезмерного потребления ресурсов и без образования мусора? Ибо куда сегодня не посмотрит оператор, везде его пытливый взгляд упирается в горы мусора. Угрожающая избыточность мусора как такового и технологий, воспроизводящих мусор, заставляют нас вернуться к вопросу о "нормальном" человечестве, которое традиционно видится планетарным сообществом операторов.
В газете "Пророчества и сенсации" в передовой статье "Операторы - солдаты глобализации" автор рассматривал общие вопросы развития человечества в свете становления новой цивилизации.
В развитие основной мысли Анатолий Юркин предлагал ряд афоризмы и авторские пословицы.
Хаос - операнды без оператора.
Операнды не пахнут, но смерть пахнет операндами. (Анатолий Юркин)
Операнды - лучшее средство против операндов.
Отсутствующий оператор теряет все операнды.
Оператор оператору платит операндами.
Оператор узнается по глазам.
Битый операнд двум операторам служит.
Недоступные операнды всегда привлекательные.
Заморский оператор тебе ближе, чем домашний операнд.
Кто делает зло, тот не оператор. (Гарри Бронзик)
Без операндов оператору смерть.
Средство против операндов - операнды.
Следует ли мусор включать в балансовую стоимость объекта?
Настораживают нации, облачившиеся в военный камуфляж, но заверяющие мир, что отныне они готовы жить только по старым добрым европейским традициям.
При военном бюджете примерно в 5,2 миллиардов долларов Швейцария (страна с населением в 7,5 миллионов человек) за 40 минут может выставить профессиональную армию в 800 тысяч солдат и офицеров.
К концу этих суток армия Швейцарии вырастет до 2 миллионов солдат и офицеров.
Женщины подключаться позднее.
По моей личной оценке, обувь (Swiss Army shoes) военнослужащего Швейцарии - лучшая в мире. Лучшие в мире - швейцарские военные часы и перочинные ножи.
Сухопутные войска Швейцарии - это примерно тысяча современных танков. Из них не менее 450 танков «Леопард-2». Каждый танк на ходу, а казне обошелся в 9-10 миллионов евро (1.000 помножить на 7-10 миллионов евро и получится...). Более 600 боевых бронированных гусеничных машин, 1.500 бронетранспортёров. Каждый образец боевой техники произведен не ранее 1990 года! Военно-воздушные силы Швейцарии (Swiss Air Force) представлены 14 эскадрильями. Всего имеется 500 боевых самолетов и примерно 150 вертолётов. Но самое главное, что армия Швейцарии постоянно обновляет переносные зенитные комплексы. Большинство самолетов произведены и закуплены после 1993 года.
А для чего вся эта военная мощь?
Армия Швейцарии - это военная сила, которая могла бы взять под контроль всю Европу за сутки. Как сообщает m007kuzya, армия Швейцарии оснащена машинами разграждения. И это понятно. Чтобы за сутки оккупировать сопротивляющуюся Европу нужна техника для расчистки дорожных завалов.
А зачем?
Военные аналитики Швейцарии исходят из того, что на континенте Северная Америка рано или поздно произойдут природные катаклизмы. Тогда военно-морской флот США обеспечит массовое переселение миллионов американцев. Третья мировая война будет переселением миллионов людей, которые не выпустят из рук оружие, покинув родные места и оказавшись на чужой территории.
Почему людей так пугает тезис «армия будущего – инструмент решения миграционных проблем»? Так было всегда. Армия Швейцарии готова встретить миграцию любых народов. Но главное, что перед армией Швейцарии можно поставить задачи по контролю над переселением народов. В час икс перед армией Швейцарии будет поставлена задача, согласно которой...
А на Руси как реформируется армия?
И какие «умные» политики призывают Россию разоружаться?
В большинстве современных армий солдат далек от технологии "информационных операций". Ознакомившись с американизированной иерархией милитаристского познания (cognitive hierarchy), присущей армейской доктрине США, самый большой оптимист откажет традиционному носителю оружия в праве на победу. Структурные связи между элементами армии будущего будут настолько сложны, что где-то с 2010 года всем известного окопного солдата можно просто не учитывать в качестве фактора боевых действий. Облик армии будущего отчетливо просматривается среди наблюдаемых и ожидаемых тенденций в области военной автоматики, вооружений и боевой техники.
Сегодняшний стрелок-оператор и бортовой инженер танка, самолета, морского катера или иного транспортного средства ощущают острую нужду в информации о театре боевых действий (ТБД). Завтра боевая обстановка потребует беспрерывного притока иерархически структурированной информации, объем которой близок к порогу человеческого восприятия. Поэтому участнику сражения не обойтись без цифровой системы содействия при выборе решений (ЦССВР). Биометрические возможности человеческого организма налагают еще более жесткие ограничения. Скорее всего, число ЦССВР окажется парным. Ибо парные системы проще привязать к человеческим глазам и ушам. Вооружение ограничится 10-12 единицами при управлении каждого оружейного блока под отдельный палец стрелка с напольными педалями управления.
В войсковых подразделениях будущего структурообразующим элементом станет многоуровневая ЦССВР, ориентированная на потребности и возможности человека-оператора. Поэтому в самом близком будущем центром принятия решений для армады автоматов, не охваченных искусственным интеллектом, станет офицер, воспитанный оператором. Почему кардинальным образом меняется ситуация, когда технический прогресс возможен перебором вариантов взаимодействия боевой машины и набора вооружений с человеком-оператором? Потому что боевой потенциал армии будущего создается (и ограничивается) структурной связью абсолютно разнородных систем, приводимых к общему знаменателю исключительно личностью человека-оператора. Это обязательный и ключевой элементов любых войск, родов вооружения и всех боевых эпизодов третьей мировой войны. Человек-оператор призван руководить армией будущего от бесшумного беспилотного разведчика и до космических крейсеров, дающих смертоносный залп по перенаселенным мегаполисам. Дело в том, что на ближайшее десятилетие человек-оператор остается обязательным элементом любой современной боевой машины.
Война будущего обернется противостоянием коллективов операторов, каждый их которых наделен высоким интеллектом и "длинной" волей.
Оператор – это субъект с избыточной волей, команды которого через пульт управления (далее ПУ) синхронизируют работу операндов, не имеющих телесно-предметной целостности с источником команд. Из этого определения становится понятно, почему в ближайшие десятилетия роботы-андроиды и прочие киборги не смогут сравняться с человеком как режиссером на ТБД. При прогнозируемом совершенстве искусственного интеллекта вплоть до превосходства над человеком ни один автомат, ни одна программа не сможет создать для механического (или биологического) солдата приемлемый аналог человеческой воли.
Стратегия и тактика механизированных единиц армии будущего требуют низведения многолюдного экипажа до 2 человек. Если сегодня наблюдается тенденция к сокращению экипаж до 2 человек, когда пилот (летчик, водитель, капитан и др.) отвечает за движение и безопасность машины как боевой капсулы, то в будущем ситуация изменится. Экипаж боевой машины будущего ограничится 2 офицерами-операторами, призванными быть пользователями идеального пульта управления (назовем его) Х. На борту боевой машины люди будут представлены операторами двух функций. Один офицер будет оператором обороны, а другой - оператором нападения. Данный вид специализации обеспечивает требуемый уровень свободы действий. Чем сложнее предстоящая спецоперация, тем больше потребность в дополнительных операторах нападения. Тогда как оператором обороны может быть рядовой солдат или работник из обслуживающего персонала (механик, ремонтник, заправщик и т.д.). Подобного рода предположения делаются на основании методологии ошибок. Если при атаке любая ошибка практически предопределяет поражение, то ошибки оператора обороны требуют со стороны противника такого ресурса, которого у него нет в момент реализации боевой операции.
Увидеть в пульте управления новый, универсальный и последний вид оружия мешают стереотипы мышления нашего современника. Вперед вырвется и обеспечит себе победу та страна и та армия, которая разработает и поставит стандартным комплектом вооружения пульт управления с рядом новых возможностей. Военное противостояние примерно равных друг другу совокупностей ПУ будет определять феномен войны будущего.
Как правило, ПУ имеет автономный источник энергии. Биометрические показатели человека-солдата заставляют привязать генератор энергии, вырабатываемой для работы пульта управления на основе процессов кровообращения или дыхания. Простейшим видится движения человеческого организма как источник энергии, но в случае с неподвижностью снайпера или машины в засаде, мы теряем этот ресурс. Механизм, работающий от процессов кровообращения или дыхания может быть относительно дорог в изготовлении или ремонте, но в иных формах нам не достигнуть максимального удешевления эксплуатации ПУ.
Во-первых, пульт управления Х должен обеспечивать функцию штабного управления. Перенесение штабных функций на операторские плечи становится спецификой войны завтрашнего дня в связи с тем, что моделирование театра военных действий (МТВД) становится рабочей и обыденной функцией человека-оператора. То есть, человек-оператор может управлять как своей боевой машиной, так и всей группой вплоть до армии. Если задуматься, то штаб не более чем самый большой из военных пультов управления, отслеживающий и отдающий команды ПУ меньшего ранга. В каком-то смысле, на смену знакомой гонке вооружений приходит состязательность штабов, находящихся в прямой зависимости от средств телекоммуникации, оперативной связи и накопителей цифровой памяти. Побеждает тот, кто получает контроль над информацией, как поступающей с ТБД, так и служащей основой для формирования МТВД. Парадокс заключается в том, что для операторов обороны и операторов нападения будет вырабатывать две различных МТВД. Другая проблема заключается в том, что МТВД будут в большей степени содержать алгоритм победы, чем правдиво и реалистично отражать информацию о происходящем.
Во-вторых, пульт управления Х должен обеспечивать жизнеспособность боевой машины в автоматическом режиме. Но еще важнее, что человек-оператор одной из боевых машин должен иметь возможность перехватывать на себя управления вражескими боевыми системами.
Безусловно, для традиционного поля битвы, для неба и космоса пульт управления должен обладать параметрами летающей системы военного предназначения. Показательно, что реальную угрозу представляет "наша" боевая капсула (система "человек-машина-оружие"), с какого-то момента лишенная прав доступа к штабной информации. Поэтому все единицы армии будущего должны иметь защиту от дурака и механизм самоуничтожения. Судя по всему, армии будущего будут представлены космическими комплексами, сохранившими отдаленное сходство с авианосцами, собранными и постоянно находящимися на земной орбите. Отсоединившись от корабля-матки, боевая капсула израсходует энергию на проведение акции по маршруту "орбита-воздух-земля-воздух-орбита". Отрезки "орбита-воздух" будут проходиться в режиме автопилота.
В длительном равном противостоянии выигрывает тот, у кого пульт управления оказалась в большей степени недоступен и, что важнее, непонятен для врага. Боевой капсуле целесообразно наносить удар из всех имеющихся видов оружия только после того, как достигнуто информационное превосходство над противником. Интеллектуальные возможности пульт управления Х проявляются в том, что до поры до времени автоматика избегает прямого столкновения с врагом вплоть до маскировки в полевых условиях. Пульт управления Х - мастер формирования ложных целей и постановки помех по пути движения вражеской единицы. Быть незаметным до начала атаки - это важнейшее преимущество.
В-третьих, вне зависимости от рода войск, от типа вооружений пульт управления Х должен оказывать хотя бы минимальное деструктивное воздействие на физиологию и психику солдат противника. Здесь легко просматриваются силуэт идеального боевого пульт управления. Это некий прибор, оказывающий гипнотическое зомби-влияние на вражеских солдат.
Ломка стереотипов требуется при определении тактических задач боевой капсулы. Парадокс заключается в том, что перед армией будущего не ставится задача физического уничтожения людского ресурса противника! Ни в коем случае! Более того, на всех театрах военных действий бои будут вестись и завершаться исключительно таким образом, чтобы при достижении превосходства над вражескими машинами, экипаж боевой капсулы обязан обеспечить биологический минимум выживания (воздух, вода, температура и др.) оппонента. Окопный кодекс требует от солдата будущего сохранения жизней экипажам противника. Обезоруженные солдаты противника представляют интерес в качестве доноров органов, крови и биоплазмы для раненных людей-операторов. Пленные – это биологический материал, ничем незаменимый ресурс для поддержания боеспособности армии будущего. Ибо никому не нужен однорукий оператор нападения или истекающий кровью оператор обороны.
Ранее фактором победы становились ошибки вражеской армии. В частности, на полях сражений второй мировой войны при относительно равных позициях сторон победа утрачивалась той армией, у которой неполадки техника приобретали необратимый характер. Ошибки будут предопределять новую методологию военных действий. Но на этот раз победить в войне можно будет при способности использовать свои собственные ошибки в качестве фактора победы.
Штаб будущего в большей степени будет режиссировать реальным ТВД на основании собственной интерпретации своей же субъективной информационной картины боевых действий. Война будущего - это противостояние армии ПУ, оформленных в систему преобразования информации, связанной с обеспечением жизнеспособности и агрессивности боевых капсул, наличие которых определяет облик реального ТВД.
Задача штаба будущего едва ли не будет ограничиваться перебором ошибок и выстраиваением алгоритма боевой победы на основе прогнозов о своих собственных ошибках и просчетах противной стороны. Штабист будущего будет востребован исключительно в качестве оператора ошибок.
Способность оценивать ошибки будет определять уровень управленческой компетенции участников боевых действий. Солдат - непосредственный исполнитель команд. Операторы - это офицерский состав армии будущего. Офицер - оператор ошибок, допускаемых как вражеской, так и своей армией. В последнем заключено принципиальное отличие боевых действий, проводимых при мобильных и дистанционно независимых ПУ, от традиционной войны. Проблема не в том, что армия будущего требует оператора системы вооружения, но в изначально закладываемом операторском подходе к созданию и эксплуатации боевой техники. Получается, что на смену сегодняшнему генштабу, традиционным морским или сухопутным штабам войсковых соединений и армейских объединений придет оперативно-стратегический орган управления операторскими ресурсами.
Что касается топливных ресурсов, двигателей и инструментов контроля за движением, то идеальной машиной будущего станет тот объект, у которого при включении своей системы управления автоматически на расстоянии (вопреки помехам) происходит присоединение к (или взамен!) аналогичной установке на машине противника.
Сайт: polygamist.narod.ru.
Источник: газета "Пророчества и сенсации"
Рубрика: передовица
Дата: август 2004
Посвящается сопредседателям
исследовательского комитета
"Социология войны".
Оглавление сборника "Войны операторов"
Военные: Вы видели заокеанских переселенцев?
Гражданка: Да, американцы высадились вон там.
Не может не раздражать ни к чему не обязывающий разговор о “третьей мировой войне”. Это профанация проблемы. Любая война любых времен, будь-то поход Александра Македонского или танковые побоища, есть деяния лилипутов в сравнении с переселением иноязычного Гулливера к народам, не приглашавшим великана к себе в гости. Ибо что такое “война” по сравнению со столь глобальной вещью как переселение народов? Напомню: события, предшествовавшие Великому переселению народов, принято определять “доисторическими”. А если сегодня возникла необходимость перебросить целый этнос с континента на континент? Тогда мы с вами живем в последние годы существования современной цивилизации.
Нет и не было войны в Югославии. Ярлык “третьей мировой войны” впору сравнить с повязкой на глазах у народов, приносимых в жертву мальтузианскому божеству. Весной 1999 года мы стали свидетелями начального этапа Великого переселения американского народа на евразийский материк. Совсем скоро мы превратимся в жертвы Великого переселения. Столь специфическая причастность к происходящему требует некоторого понимания. Разберемся.
Безбрежные пространства России давно привлекали многих стратегов. Только американские банкиры решились подарить евразийский континент своим внукам. Неплохой подарок к первому году новой истории? Нового миропорядка? Для реколонизации РФ есть два направления: через Дальний Восток и через Черное море. Понимаете? Военное противостояние в Югославии есть не более чем подготовка плацдарма для прыжка на Астрахань. Речь идет не об армиях, но многомиллионном этносе!
Конфликт США с Югославией имеет исключительно расовую первопричину.
В XXI веке на смену Б.Клинтону (или его белокожему преемнику – ничего не решают четыре года) придет не чернокожий президент-одиночка, но институт афро-американского президентства. Давний процесс по перераспределению реальной власти получит юридическое закрепление. В эпоху чернокожих президентов начнется активное выдавливание европеоидов за территориальные границы США. Куда деваться потомкам перенаселенных стран Западной Европы? Для начального этапа реализации плана “Американская Русь” решено освободить южную часть Европы. Войны поубавят местное население, а затем Европа будет заселена белокожими беженцами из США? Нет, это упрощенный взгляд на серьезную проблему. Изгнанников не примут – ни в комфортной Европе, ни в Австралии, ни в Мексике (как и в целом во всей перенаселенной Южной Америке).
Попытка переселить морским путем несколько десятков миллионов человек пройдет с невиданной организованностью. Но будут жертвы. Из доставленных на материк выживут около 6 миллионов мужчин с оружием, 4 миллионов женщин и 1.5-2 миллиона детей. Они-то (и их потомство) обещают составить расу господ-надсмотрщиков для коренного населения евразийского материка. Английский язык повторит судьбу латиницы. Земледелие достигнет невиданного уровня. Байконур станет космическим центром для межзвездных перелетов. На территории Северного Казахстана будут сделаны невиданные археологические открытия, косвенным образом оправдывающие Переселение.
Американцы не получат доступа в Северо-Западный регион России. На их пути встанут скандинавы и немцы. Союз северных флотов – это все, что останется от прежнего НАТО. После переселения на Балканы и в Россию, американцы развяжут войну между бывшими союзниками: скандинавами и немцами с единственной целью ослабить Германию. Искусственный конфликт в Югославии сменится затяжной войной с Германией. В первые десятилетия у них не будет авиации, поэтому боевые действия будут вестись исключительно через скандинавские порты.
Изгнанные из США, американцы станут беспощадны в отношении мусульман. В одиночестве им не справится, ни с албанцами, ни с жителями Кавказа. Поэтому предусмотрено создание двух квазиимперских формирований. На заокеанские доллары создадут Великую Славянию и Республику Русь. Первая послужит щитом против Турции и гвоздем в днище германского гроба. В ней найдется место и для сербов, с которыми американцы поспешат помириться летом-осенью 1999 года. Второй гибрид предназначен защитить колонизаторов от Кавказа и от Китая. ПсевдоРусь протянется узкой полоской от Калмыкии, Оренбурга и до Монголии. Но без портов, без выхода в море.
Здесь я не собираюсь вести речь о моральной стороне дела. Американцы оказались на редкость прагматичны. Сначала они нас купили. Горбачевцы и ельцинисты думали: берем кредиты под шахтеров или Пенсионный фонд. А они покупали нашу землю! 140 миллиардов долларов – конечная цена России. Именно американцы вели себя “безупречно” с оккультно-мистической точки зрения. Если мы чего-то недопонимаем и сегодня – это не их проблема.
А что ждет афро-американских властелинов Северной Америки? Упадок панисламизма. Демографический спад, обусловленный антисанитарным состоянием мегаполисов. Затяжная война с Китаем. Поначалу негры будут оказывать союзническую поддержку Индии. После ряда поражений индийской армии, они по-настоящему втянутся в межконтинентальную войну. Трудно сказать, будет ли это результатом интриг или последствием передела сфер влияния в тихоокеанском регионе? В войне будут использованы атомные бомбы и лазерное оружие. По моим предположениям, российские американцы выступят на стороне Китая. Вот это русские пророки и понимают под словами “разыграть китайскую карту”.
Прежде чем отринуть мою гипотезу, задумайтесь над следующим обстоятельством.
Геополитики и футурологи оказались не готовы к событиям в Косово. Ни у кого нет никаких версий и объяснений. На фоне интеллектуального бессилия незаметным остается вопрос об активности государства Израиль. С чего бы это израильтянам, страдающим от мусульман, втягиваться в мифическую “третью мировую войну”? Моя гипотеза дает единственное объяснение.
За годы прошедшие со дня основания государства Израиль, всем стал понятен крайне неудачный выбор места. Как переиграть человечество? Как повторить Израиль в том месте, где он просуществует тысячу лет без жесткой экономии питьевой воды и без опреснителей соленой воды? Точнее, как сделать незаметной ошибку 1948 года?
“Третья мировая война” не принесет никаких выгод тем, кто ее развяжет. Если это бездумная война. А если – Переселение? Все очень просто. После переезда в новую квартиру ворованная вещь получает право считаться “своей”.
Мир третьего тысячелетия будет таким, каким его выстроят люди. Военачальники, вожди и пророки. Пассивная и безыдейная политика руководства России не оставляет русскому этносу шансов на выживание. Так, при переезде с квартиры на квартиру, теряются порой и очень большие вещи. Неужели мы – вещь?
Источник: газета “Новый Петербургъ”
Перепечатка: газета "Пророчества и сенсации"
Автор: Анатолий Юркин
Рубрика: пророчество, предсказание, версия
Дата: 20 мая 1999 года
1. Не может не раздражать ни к чему не обязывающий разговор о “третьей мировой войне”. Это профанация проблемы.
|
26. Изгнанные из США, американцы станут беспощадны в отношении мусульман.
|
---|
Статья "Америка готовит плацдарм для переселения" вышла с анонсом на 1 полосе “Белые американцы зачищают территории для переселения”. Под рубрикой “Югославиская война” впервые опубликовано в “Новом Петербурге”, N 18 (371) от 20 мая 1999 года, стр. 7.
Автор статьи "Америка готовит плацдарм для переселения" (1999) 27 Октября 2005 года подвергся критике под лозунгом "Надо следить за чистотой информационного поля".
http://www.fenzin.org/forum/viewtopic.php?p=7508&sid=8b2c764ff0a7524b1511dd92278e3b5c
Вместе с тем следует обратить внимнаие на то, что лексика статьи 1999 года активно используется в публицистических материалах и обсуждениях нового века. Пример дословного совпадения. Обсуждалась статья Владимир Лещенко "Китай и Россия: выбор жизни и смерти", где сказано: "Будущее КНР просматривается неплохо. По утверждению японских экспертов – а у автора нет оснований им не верить – уже в ближайшие десятилетия она обгонит США, и окончательно станет сверхдержавой" (http://forum.msk.ru/news/2004/325.html). По этому поводу лучший дизайнер Украины из агентства "Lowe & Partners" Влад (Sher) Кабасин (1973 года рождения) подал реплику #2265 04.07.2004 13:06: "Может Америка готовит плацдармы на Востоке еще и поэтому?"
http://www.zakonzhanra.com/kurilka/opinions.phtml?forumid=1&theadid=26&a=122&show_type=30
Впадая в грубость, характерную для "отягощенным злом" ("данному "аффтору" самое место в психиатрической клинике" и т.п.), уважительно объяснимое стругацкоманией, завсегдатай Shurik делает выводы на основе цитаты: "А что ждет афро-американских властелинов Северной Америки? Упадок панисламизма. Демографический спад, обусловленный антисанитарным состоянием мегаполисов. Затяжная война с Китаем..."
Юмор в том, что стругацкоман Shurik в очередной раз демонстирует ограниченность читателей Стругацких.
В 2005 году статья 1999 года критикуется за то, что присутствует у классика киберпанка Брюса Стерлинга в эпическом романе "Распад" (Distraction). Цитирую по Озону.ру:" США второй половины нынешнего века. Белые американцы стали национальным меньшинством. Бюджетный дефицит. Заставы на дорогах. Орды биотехнологических кочевников. Плюс к этому еще и холодная война с Голландией". У рецензента Евгения Иz: "Технологии достаточно развиты, но экономически обесценены коварными китайцами". Брюсу Стерлингу (1954) можно, а Юркину (1963) нельзя?! А ведь написано одновременно! Многое становится на свои места в свете критической реплики рецензента Евгения Иz из отызва на русский перевод Distraction "Бумеранг не вернется: Не заладилось" (22/10/04): "В принципе, Стерлингу не имело смысла расписывать все эти его футуристические техно-социо-политические прозрения на всю длину гипертрофированного и почти нескончаемого сюжета". Что и требовалось доказать!!!
Поражение СССР в гонке с США был предопределен тем, что к 1970-м годам ХХ века советские интеллектуалы не создали единую фундаментальную концепцию управления. В США ее тоже не открыли, но до сегодняшнего дня Северная Америка имеет возможность развиваться за счет вооруженного захвата целых стран (Ирак) и получения сверхприбылей на основе ростовщической эксплуатации всего мира. Идеология помешала СССР продлить свое существование за счет геополитической ренты, получаемой империей благодаря оружию. Деградации общих и мотивационных качеств работников в России достигла предела. Но песок в песочных часах заканчивается. США стоят на пороге цивилизационного кризиса небывалой мощности. Лидеры консалтинга как индустрии великих одиночек не смогут предотвратить переформатирования американского мира. Человек-оператор занят трудом на своем специфическом средстве труда - пульте управления. Алгоритм действий человека-оператора обещает стать ключом к управлению целыми производственно-логистическими целями. Вопрос в том, кто и как начнет реализовывать технологию управления человеком-оператором всего общества в качестве главного товара глобализации. Это не более чем универсальный метод системного управления. Лорибука - итоговая антропологическая модель человечества. Когда говорят о том, что поиск теории управления прервался, забывают, что данное обстоятельство совпало с усилением роли спецслужб, которые могли бы использовать достижения теоретиков в своих корпоративных интересах. Более того, вообще могли бы сыграть роль Великого Инквизитора, которому технический контроль над стадом был бы важнее исследовательских изысков сторонников интеллектуальной свободы.
Пророчества и Сенсации, 2000-02
Осенью 2002 года Запад уверен в безоговорочной и скорой победе над Саддамом Хусейном.
Сохранение единого Ирака противоречит нефтяным и политическим потребностям Запада.
Поэтому в 2002 году громко прозвучали тезисы о разделении территорию послевоенного Ирака на три неравных региона. Якобы юг достанется Кувейту.
Запад пристегнут к Иордании.
Но как поступить с северными районами Ирака?
Они населёны свободолюбивыми курдами.
Курды - единственное местное население, желающее военного поражения Саддама Хусейна.
Курды контролируют труднодоступные районы Ирака. Ими регулярно уничтожаются армейские подразделения Ирака, перебрасываемые в горные районы автотранспортом или авиацией. Но курдские сердца, мягко говоря, не переполняются любовью к США, Великобритании и Турции. Вероятно, американские солдаты, немецкие инженеры и британские советники обречены наблюдать со стороны за бурным государственным строительством в Курдистане.
Заинтересованность США и Великобритании в создании Курдистана свидетельствует о том, что Запад не берет в расчет Турцию. Турция держит в заточении курдского лидера Оджалана, чего США не удалось сделать с Бен Ладеном. Потери турецкой армии не сравнимы с военными неудачами Ирака. Турецкий бизнес бессилен перед экономическим единством курдов. Главная победа одержана курдами в информационной войне. Аналитики не связывают факты борьбы курдов за независимость с терроризмом.
Переделом политической карты мира будут отмечены первые десятилетия ХХI века. У курдов появится национальное государство с территориальными границами. Создание государства Курдистан отвечает многолетним чаяниям наиболее благополучной курдской диаспоры в странах Евросоюза. Принято считать, что в Евразии проживают 17 миллионов курдов. Это заниженная цифра. Принято считать, что Курдистан станет итоговой точкой в геополитическом брожении на Среднем Востоке. Это не так. На самом деле, созданием Курдистана политики запустят механизм краха современной западной цивилизации.
Да, "курдский вопрос" будет определять настроения и геополитические особенности ХХI века. Но в реальности процесс обещает выйти из-под контроля анти-иракски настроенных США и Великобритании. Приобретенную свободу курды смогут отстоять, если обзаведутся надежным союзником. Этот гипотетический союзник не должен иметь ничего общего с Израилем и США. Более того, будущий союзник курдов должен перенести обиды от Запада.
С детских лет курды воспитываются на культе оружия. Курды дорожат национальной самобытностью и свободой. Воинственность курдов сближает их с пуштунами. Увлеченность курдов торговлей и строительством удачно дополняет броские черты из национального характера пуштунов. Курдистан - географический двойник Южного Афганистана. Распадом Афганистана грозит обернуться интерес мировой общественности к региону, имеющему репутацию "наркотического аналога Шелкового пути". Афганистан на грани утраты государственности из-за межнациональной вражды. Линия напряжения проходит в отношениях "узбеки-пуштуны", "таджики-пуштуны" и т.д.
Иное дело, Курдистан с его моноэтническим населением. Курды и пуштуны преодолеют границы, чтобы выжить. Нет ничего фантастического в том, что к 2020 году курды и пуштуны сольются в единую нацию, имеющую огромный потенциал в государственном строительстве, ориентированном на имперские прецеденты.
Рассмотрим системные аспекты влияния Курдафганистана на мировую политику. Любой из трех основных сценариев обещает стать кошмарным сном для населения Евросоюза, России и СНГ. Все три картины близкого будущего исполнены в кроваво-черных оттенках...
До октября 2002 года никто из западных аналитиков всерьез не рассматривал вариант возможного объединения Курдистана с Афганистаном.
Вместе эти великие народы легко поставят на колени население современной Евразии.
Такие мысли появятся у всякого аналитика, получившего доступ к материалам секретных переговоров между курдами и пуштунами. Переговоры проходили этой осенью в Санкт-Петербурге. На заключительном этапе были приняты документы, призванные обеспечить совместные действия курдской и пуштунской диаспор Евросоюза в ответ на бомбардировка США территории Ирака.
Процесс консолидации наций, состоящих из потомственных воинов, вызван к жизни сугубо прагматическими причинами. Для Афганистана это единственный способ избежать распада государства. Для курдов нет иного пути на случай неожиданного "прозрения" Запада. С подачи Израиля, который обязательно почувствует себя обойденным при дележе Ирака, Запада "вдруг" осознает истину "Курдистан хуже Албании и Косово".
И обязательно посмотрит в сторону Ирана.
Этот взгляд стоит больших денег.
Редакция газеты «Пророчества и сенсации» советует руководству, например, дагестана рассмотреть вопрос об оплате саудитами приема на северных землях потока беженцев из Ирана, который еще до конца десятилетия будет втянут в затяжные региональные войны.
Сайт: polygamist.narod.ru.
Источник: газета «Пророчества и сенсации»
Жанр: передовая статья
Дата: 17 октября, 13.50, 2002
"А изменилось ли что в самом Генеральном штабе? Да, конечно. Еще в декабре вернулся второй эшелон. На месте его прежней работы остался лишь запасной узле связи с минимальным числом операторов".
С.М.Штеменко. Генеральный штаб в годы войны. М., 1968. Стр.45.
"Я служу не Моссаду, а металлической коробке из швейцарского
банка".
Из "Мюнхена" Стивена Спилберга.
Спецслужбы – похоронная команда цивилизации.
Философская и методологическая проблема со спецслужбами не в том, что они плохи по определению, а в их тотальном отрицании эвристического и духовного потенциала ошибки. Самый черствый человек-оператор способен испытать сострадание к операндам, разделяет чувство солидарности с другими пользователями других пультов управления. Некий впавший в эгоизм человек-оператор по-прежнему ощущает шаманскую связь с операндами через пульт управления. Иное дело, тайная полиция, спецслужбы и транснациональные корпорации. Почему намек на сострадание и солидарность – отсутствующий элемент в спецслужбистах? Потому что проявления человечности требуют осмысления. Если связал свою биографию со спецслужбами, помни, что человек - пульт управления другими людьми, толпой или группой. Интрига выше и важнее смысла.
Смысл – угроза спецслужбам. Любое осмысленное действие, любой смысл как таковой воспринимается спецслужб сигналом к противодействию. Инстинктивная реакция на смысл – таков критерий профессионализма офицера спецслужб. Страх – корпоративный эквивалент смысла. Энтузиазм офицера спецслужб – это пропаганда смерти, культ страха.
Серое беззаконие, теневое беззаконие, теневая доля государственного рынка беззакония – такова ниша спецслужб в современном мире. Дисциплина серости – такова профессия офицера спецслужб. Дисциплина не более чем средство уберечь от самоистребления двух и более офицеров спецслужб, оказавшихся в одном месте. Дисциплина – корпоративная прививка от интриганства как профессиональной болезни. Если палач – первообраз офицера спецслужб, то его суть в определении «интригующий кадровик». Какой дисциплины требует интрига ради интриги?
Надо быть невменяемым гражданином, чтобы офицеру спецслужб доверить управлять чем-либо кроме его собственного рукописного ежедневника. Надо ненавидеть любые проявления человечности в человеке, чтобы представителя спецслужб (офицера или осведомителя) допустить к дискуссии о ценностях гражданского общества. Спецслужбы – это рудимент рабовладельческого общества. А мы еще удивляемся, откуда концлагеря в ХХ веке? Разница между офицером спецслужб и гражданином рабовладельческого общества заключается в способности последних что-то построить или посвятить себя образованию и науки. Спецслужбы вне креатива. Спецслужбы – генераторы мусора, материального и человеческого. Гора мусора – конечный продукт в активной фазе деятельности любой спецслужбы. Гора мусора – это пушечное мясо, брошенное на улаживание конфликтологических ошибок. Гора мусора – это следствие очередного неудачного научного эксперимента. Постмодернизм – это отсутствие смыслов и сигналов. Поэтому Постмодернизм как антипод Просвещению поднимается на корпоративный щит спецслужб, становится их идеологией. Дегуманизация – это общая цель, к которой с разных сторон движутся постмодернист и офицера спецслужб.
Сколько не демонизируй спецслужбы, а языком фактов полной правды про них не скажешь.
Культура порождает зависимость человека от мусора.
Культура даёт «контент» для дебилов.
Культура порождает дебилов.
Попытки нарастить и укрепить культуру приведут к ещё большей дебилизации.
Культура должна быть побеждена Мифом и новой религией.
Инструменты культуры вырабатывают привыкание к безобразному и к мусору, который предстает товарным воплощением безобразного и бесполезного. Культура способствует закреплению наркотической зависимости от мусора. Есть ли альтернатива современной культуре, которая застыла стратегической ошибкой цивилизационного развития современного человечества? Да, это цивилизация одной книги. Философия опасности учит, что в течении жизни человек привыкает к наркотической зависимости от опасностей и угроз. Без них не мыслит своей жизни тот человек, что наделен минимальной волей и интеллектом. Кроме жизни нам не надо других наркотиков.
Все признают в мусоре угрозу. Мы вынуждены заниматься культурологией, чтобы разобраться с происхождением и назначениемм мусора. Но мало кто осознает причинно-следственную связь между мусором как следствием и культурой как первопричиной. Парадокс заключается в том, что мусор остается важнейшей ценностью культуры.
Мусор всегда анонимен. Безымянный мусор всегда произведен коллективными усилиями. Сверхзадачу современной культуры реализует постмодернизм, возвращающий мусору имя. До появления культуры никогда человек не испытывал потребности в мусоре. В эпоху постмодернизма имя мусора важнее утраченных имен прирожных стихий.
Природа мусора противоречит основным жизненным потребностям человека. Язычество и миф отрицали мусор, наделяя самую никчемную вещь если не сознанием антагониста, то, как минимум, злой волей. Поэтому идеальным героем современных ложных мифов должен быть победитель мусора, чего мы, к сожалению, не наблюдаем.
Едва ли не единственное позитивное начало мусора заключается в том, что он помогает преодолеть страх перед жизнью. Ибо не следует забывать, что страх перед жизнью - это одна из угроз, традиционно замалчиваемая властью и культурной элитой. С точки зрения философии опасности современная цивилизация развивалась в парадигме культуре благодаря культу мусора, который всегда рассматривался спасительным щитом от страха перед жизнью. Угроза жизни есть страх перед жизнью, составляющий великое табу современной цивилизации.
Человек - единственное социальное животное образ жизни, которого заключается в экспериментальной смене образа жизни. Революция - это попытка сменить общественный строй, власть и образ жизни через взрывное вбрасывание мусора в культурный ландшафт. «Революция», говорим мы, когда видим по телеканалу «Аджария», как 22 ноября 2003 года грузины в национальный одеждах врываются в не отапливаемые парламентские помещения города Тбилиси, разбрасывают бумаги по залу и превращают принадлежности депутатов в канцелярский мусор. На изображениях, рассказывающих нам о былых и современных революциях, взгляд непроизвольно задерживается на мусоре, ибо в краткие мгновения революционных переворотов мусор вырывается с городских окраин, чтобы выступить знаменем толпы, требующей смены образа жизни. Кстати, появление дворников и уборку мусора всегда следует расценивать маленькой удавшейся контрреволюцией. В этом смысле многолетняя разруха в Петербурге-Ленинграде предвещала кровопролитную гражданскую войну и свидетельствовала о том, что русская революция была самой длительной по протяженности, катастрофичной по необратимости.
Сегодня лозунг «перевоспитать целые народы» реализуется не политическим путем (Французская революция и др.), но экономическими средствами, виртуальными финансами и посредством милитаристской машины развитых стран. Такова глобализация.
Скептики не правы, утверждая в обществе апокалипсические настроения через нагнетание темы «истощения природных ресурсов» и заверяя телезрителя в том, что промышленному прогрессу нет альтернативы. Они уподобляются Ф. де Соссюру, который утверждал, что для шахматной игры не имеет значения материал, из которых сделаны фигурки. Дело не в том, что фигуры из льда не применимы в игре под экваториальным солнцем. Общеизвестные шахматные фигуры распознаются и запоминаются благодаря звериному образу («лошадь») и подражанию архитектурным формам («ладья» как башня). Ф. де Соссюр говорил про какой-то идеальный прообраз игры. Настоящие шахматы не зависят от материала, но обладают ограниченным ресурсом восприятия. Шахматные фигуры не похожи друг на друга. Их образная непохожесть и есть тот материал, из которого сделана игра. Ф. де Соссюр хотел сказать, что связи между фигурками важнее уникального единства формы и содержания. Но его мысль уводит нас от понимания того, что феномен игры становится возможен благодаря ресурсу непохожести фигурок. И в этом смысле можно выразить сожаления по поводу того, что требование делать фигурки из разного материала (белые - дерево, черные - металл или наоборот, или из металла только «слонов») не стало правилом. Повторное сожаление мы выразим по поводу того, что доску не представили одним из активных элементов игры. Ибо еще важнее для шахматной игры имеет значения тот факт, дополняются ли шахматные фигуры доской. Может быть, для шахматной игры не имеет значения материал, из которого сделана доска, но разделение на доску и фигурки следует рассматривать структурообразующим элементом в системе шахматной игры. Более того, шахматные фигуры превращаются в мусор без доски, для игрока в го или в шашки. Ф. де Соссюр не мог предвидеть появление компьютерной игры «Цивилизация» Сида Мейера. Для игры «Цивилизация» не имеет значения, на каком из языков написан код игры. Но все три «Цивилизации» С.Мейера стали воплощением той самой околошахматной игры, для которой не имеет значения материал, из которых сделаны юниты. Ибо они виртуальны по природе, какими не были фигурки в шахматах. Во время матча с компьютером Г.Каспаров смотрит на монитор через стереоочки, но обеждает не благодаря знанию некоей нематреальности шахматной игры, но четкому стратегическому пониманий различий между фигурами.
Отсюда...
Пророчество - классическая (архетипная) технология, обеспечивающая информационную поддержку жизненного цикла этноса, нации и любой сложной группы от ее появления, становления, расцвета и до фазиса угасания. Пророчество - форма управления информационными потоками, обеспечивающая внешние контакты этноса с миром иногда вопреки желаниям этноса. В целом пророчества следует воспринимать как призыв к большей эффективности, ибо алгоритм пророчеств определяется тезисом о неминуемости фазиса угасания, которая в апокалипсических предсказаниях предстает «возмездием». Здесь становится понятно, почему А.Блок потерпел поражение в работе над поэмой «Возмездие»: пафосное стихотворение «Скифы» задавало неверную точку отсчета и ошибочную систему координат.
Если быть уверенным в том, что основные тезисы твоей теории достаточно адекватно воспринимаются, следовало бы выразиться так: пророчества - это та самая шахматная доска, на которой двигаются фигурки опасностей и угроз. Атеисты, рационалисты и прагматики могут добиться невероятной извращенности в в манипулировании людскими фигурками, но невозможно одержать победу без четкого разграничения доски, фигурок и некой нематериальной сущности игры под названием «жизнь», «предназначение» и «судьба». В лице современных политиков и «денежных мешков» мы имеем тех великих шахматистов, что догматично придерживаются взгляду Ф. де Соссюра на теорию игры в жизнь. Может быть, Ф. де Соссюр и не ошибался, но был ли исчерпывающим и всеохватывающим его афоризм?
Фигурки останутся прежними, но пришло время сменить шахматную доску.
Информационный мусор - вот чего не выдержит современная цивилизация, не подстроившаяся под переход с промышленного развития в постинформационное общество. Мы погибнем под горой информационного и бытового мусора, имея под ногами один литр нефти, тонну угля и горсть алмазов.
Необходимость смены образа жизни связана с тем, что представители так называемой русской цивилизации (и не только они) до сих пор не удосужились выработать функционального отношения к мусору. К примеру, сегодня мегаполисы России остаются городами с не распределяемыми контейнерами для мусора, когда стекло не отделяется от пищевых отходов, лампы дневного света сбрасываются в один контейнер с макулатурой и т.д. Но в целом проблема гораздо глубже. Поэтому на повестку дня выдвигается тезис новой цивилизации, переход к которой должен происходит через революцию, одним из требований и практикой которой будет новое отношение к мусору.
Образ России - угроза миру? Это подтверждают криминальные выпуски новостей, исследовательские программы экологов и перетекание огромных финансовых капиталов. Философия опасности учит, что только тезис «новой цивилизации» изменит образ России. Мы знаем как нейтрализовать негативные последствия взгляда на России как угрозу миру и человечеству. Мы выступаем операторами, которые способны перенаправить поток угроз.
Альтернативный сценарий ускоренного развития ожидал бы человечество при выборе библейским героем не Ноя с его любовью к животным, но царя Эдипа. Образ Ноя содержит структурообразующий элемент современной цивилизации. Трудно, но разве невозможно представить себе динамичность и величие той цивилизации, в основу которой был бы положен Ветхий завет со структурообразующей героизацией царя Эдипа? На методологии подобных допущений основано романное творчество автора романов «Пророк» и «Трава». Разве озадачали русского читателя конца 1990-х годов, когда в романе «Пророк» авторской предпосылкой был вопрос, а как формировалась бы цивилизация без животных, без Ноевского желания спасти зверей в ущерб спасению грешных людям? На полях литературного текста остался вопрос, а вообще, не более ли информативным получился бы Ветхий завет без упоминаний о животных? Как изменилась бы этика человечества, изначально руководстовавшегося на строгую ориентацию только под человека?
Без национального самобытного священного писания мы обречены опуститься до скотского состояния информационных пролетариев. Это гораздо хуже ранее наблюдаемого превращения крестьянства в промышленный пролетариат. Полная утрата души и целеполагания - цена выживания современных этносов путем превращения в информационных пролетариев в период империалистической глобализации. Кто не имеет своего самобытного священного писания, тот становится бездумным байтом в зашифрованном боговдохновенном послании чужого и враждебного этноса.
Анализ полученных моделей позволили сделать выводы относительно того, что переход в новый цивилизационный статус неравномерно распределяет обязанности между социальными и возрастными группами. Повторяется ситуация, когда наибольший эффект дает самая младшая возрастная группа, обладающая наименьшим «общим весом». А при высоком уровне конфликтности в решении большинства задач и в сфере принятия новых решений требуется участие лидера, перешедшего из одной социальной и возрастной группы в другую. Более того, мы получили свидетельства того, что наибольших возможностей для реализации своих целей лидер достигает тогда, когда выходит из родной группы и начинает контролировать несколько разнородных групп. Лидер достигает своего истинного статуса и получает инструментарий для достижения своих целей только при лидерстве над различными и несхожими группами.
Андроновцы - это русские, переставшие потреблять и производить мусор в историческое «вдруг». Андроновцы - это община людей, принявших религиозные ограничения на потребление, переориентировавшиеся на аскезу в быту как этический догмат и согласившиеся с концепцией цивилизации одной книги. Различие между нациями основано на том, что русская нация позиционируется бездумно богатым народом, не сумевшими по достоинству распорядиться своими богатствами. В то время, когда андроновцы вынуждены начинать с нуля.
Мусор - рукотворная угроза с потенциалом опасности. Мусор - внеприродная стихия, обоснованно вызывающая ужас у современного человека.
Есть угрозы, на которые человек реагирует без страха. Страх - зеркальное отражение угрозы в зеркальном лабиринте человеческой психики. Но нет природной стихии как опасности, проявление которой человек встретил бы без ужаса. По поводу большинства угроз человек страдает забывчивостью, не позволяя себе расставаться с ужасом, испытанным при редких встречах с опасными стихиями. И с мусором.
Мусор всегда присутствует в пределах жилья. Это частицы памяти о прошлом и конкретных людях, сувениры, талисманы и материализация многих других сторон психологического бытия. Мусор - обязательный элемент в характеристике современного человека и человечества.
Как отличить человеческую обитель от жилища андроида? По мусору. Цивилизация анроидов, создание которой эксперты относят ко второй половине XXI века, будет отстраиваться системой, в которой мусор будет отсутствующим элементом. Вопрос в том, может ли планета позволить наличие цивилизации, предрасположенной к созданию, распространению мусора и наращиванию его объемов? Цивилизация идущих нам, людям, на смену андроидов будет миром без мусора. Кто знает, может быть, Лорибука окажется текстом, востребованным социализировавшимися андроидами в качестве самобытного священного писания? Если серьезно, то марксизм прав в той мере, что коммунизм достижим как общественный строй по производству и потреблению мусора. С той лишь поправкой, что коммунистические идеалы будут реализованы роботехнической цивилизацией.
Важнейшим видом искусства для нас, андроновцев, является неискусство. Отсюда тезис о распределении театральности в быту. Великий секрет театра заключается в том, что на театральной сцене нет места для мусора. В отличие от человеческого жилья, выступающего площадкой для игры человеческих страстей, сцена лишена мусора. Мусор как отсутствующий элемент театра утоляет невыразимую потребность человека в идеале. Быт без мусора превращается в театр.
Сегодня лидеры промышленности России тратят миллионы долларов на приобретение и внедрение устаревших информационных продуктов. Об этом главному редактору газеты «Пророчества и сенсации» в эксклюзивном интервью сообщил член-корреспондент РАН, директор и главный конструктор ГНЦ РФ Центральный НИИ и опытно-конструкторский институт робототехники и технической кибернетики (ЦНИИ РТК), профессор Виталий Лопота.
В слякотном и пасмурном Петербурге 25-26 ноября 2003 года прошла первая международная конференция «ИПИ (CALS)-2003». В качестве сопредседателя оргкомитета конференции и принимающей стороны В.Лопота уточнил, что «рекламируемые зарубежные продукты содержательно хороши, но разрабатывались 20-30 лет тому назад под конкретные потребности заказчика». В.Лопота напрямую связал перспективы реформирования отечественной промышленности с внедрением технологий, обеспечивающих информационную поддержку жизненного цикла сложный изделий от разработки до утилизации.
В.Лопота заявил, что, несмотря на произведенные громадные финансовые затраты, произведенные российской стороной, сегодня он не знает «ни одной большой информационной системы, которую успешно удалось бы внедрить на крупном предприятии России». В.Лопота отметил, что необходимость в проведении первой международной конференции «ИПИ (CALS)-2003» подтвердилась в первый день ее работы, когда совместными усилиями разработчиков и заказчиков началось «обсуждение видения проблемы и поиск выхода из тупика, в котором оказались сотни предприятий».
Выходом из критической ситуации В.Лопота видит в том, чтобы заказ на внедрение ИПИ-технологий предварялся созданием строгой математической модели бизнес-процесса и изделия, жизненный цикл которого необходимо отразить в электронном документообороте. Как по ходу проведения конференции выразился один из представителей потенциальных заказчиков, без электронных систем управления жизненным циклом в России «ноутбуками забивают гвозди».
Особый интерес на конференции вызвало сообщение директора ООО «БИТ» Инги Гусевой. Эта пожилая бодрая женщина невысокого роста пропела гимн экономической эффективности внедрения петербургской EPR-системы стоимостью 100 тыс. долл. В многочисленных дискуссиях участники конференции пришли к выводу, что при разнообразии конкретных продуктов, большом выборе платформ и возрастании количества фирм-разработчиков при внедрении на промышленном или производственном предприятии CALS-технологий «в конечном счете, все работает на логику эффективного управления».
Отвечая на наш вопрос, профессор Андрей Рыбников (Москва) выразил общее мнение, что «чем больше отечественных разработчиков предлагают программного обеспечения, тем точнее будет выбор руководителя предприятия» и начальник АСУ-отдела.
Информационное пространство современного производственного и бизнес-процесса А.Рыбников назвал «исключительно сложным с растущей тенденцией к еще большему усложнению, но управляемым». На брифинге, проведенном для журналистов из специализированных IT-изданий, организаторы и участники конференции дали понять, что у Петербурга есть возможности стать российской столицей отечественных ИПИ-технологий. Вместе с тем, отвечая на дополнительный вопрос, А.Рыбников заявил, что повсеместное распространение ИТ-инфраструктуры для ИПИ-технологий на российских предприятиях в реальном секторе экономики произойдет «не раньше чем через 10 лет». Напомним, что основными направлениями деятельности созданного в 1968г. ЦНИИ РТК остаются системы управления объектами, робототехника, специальное приборостроение, интеллектуальные технологии управления в реальном времени с использованием телекоммуникационных систем (теленетика) и др.
В России переход промышленного предприятия на ИПИ (CALS)-технологии сокращает затраты на проектирование до 30% при уменьшении доли производственного брака до 73%. Об этом нам сообщил ученый секретарь первой международной конференции «ИПИ (CALS)-2003» Александр Глинских. Он уточнил, что CALS - это будто бы та самая палочка-выручалочка, которая сроки вывода новой продукции на рынок сокращает до 75%. После внедрения технологий, обеспечивающих информационную поддержку жизненного цикла сложный изделий от разработки до утилизации, объем конструктивных изменений в сложное изделие падает на 70%, что признано ведущими экспертами мира.
Более того, ИПИ-технологии оказываются незаменимы для сокращения расходов на подготовку эксплутационной и технической документации (от 30% до 40% от объемов бумажного документооборота).
В интервью нашей газете член-корреспондент РАН В.Лопота указал на подтверждаемую международными экспертами «минимизацию издержек производства». Он обратил внимание на необходимость отказа от непрозрачности производственных процессов, которая закономерно сопровождается завышением цены на изделие.
Вступая в дискуссию со скептиками, В.Лопота поинтересовался, каким образом «отечественные производители рассчитывают продавать свою продукцию на экспорт без внедрения ИПИ-технологий?» По его словам, сегодня ИПИ-технологии внесены в Перечень критических технологий федерального значения. В завершении интервью В.Лопота выразил удивление по поводу того, что на открытие конференции не прибыл ни один представитель профильных министерств из Москвы, ведомства не были представлены на уровне заместителей руководителя и не отмечен интерес к уникальному мероприятию со стороны городских властей. А.Глинских считает, что создание единого информационного пространства или интегрированной информационной среды приведет к высокоэффективному взаимодействию всех участников жизненного цикла, как сложной продукции («Балтийский завод» и т.д.), так и сложного оборудования («Водоканал» и др.).
Аналитики и эксперты, принимавшие участие в работе уникальной конференции, отмечают, что в ходе дискуссий ее участники пришли к выводу о необходимости внедрения ИПИ-технологий в связи с тем, что в современной России жизненный цикл сложных изделий протекает на предприятиях различной формы собственности (от федеральной до акционерной и частной формы владения). Как было сказано в одном из докладов, без ИПИ-технологий «форма собственности мешает управлению». В завершающий день конференции ее участники пришли к выводу, что «новые информационные требования меняют традиционные технологии, что напрямую отражается на организации производственного процесса».
В завершение репортажа надо ли пояснять, что невостребованность теории опасности несет смертельную угрозу для русской цивилизации именно в те дни, когда главы институтов кибернетики и члены-корреспонденты РАН начинают рассуждать об ОШИБКАХ лидеров промышленности России, тратящих миллионы долларов на приобретение и внедрение информационного МУСОРА?!
газета "Пророчества и сенсации" за 27 ноября 2003г., №47 (633)
Позиционирование России на мировом IT-рынке остается важнейшим вопросом цивилизаонного выбора страны и ее народа.
Есть ли альтернатива оффшорному программированию?
К важнейшим качественным изменениям отечественного рынка 2011-2003гг. следует отнести появление компаний от 100 и более 400 человек. Такому коллективу по силам создать "болванку" (прообраз) национальной операционной системой. Ибо для завершающих усилий необходима государственная воля и синергетические усилия лидеров отрасли. Возможно, государственная власть в России осознала тот факт, что создание собственных программ не только решает множество финансовых проблем, но укрепляет национальную безопасность. Отсюда на головы россиян упал монстр под названием "Электронная Россия". Если серьезно, то круг вопросов выживания сводится к тому, какого качества может быть конечный продукт и насколько он зависит от чужой операционной системы. Сегодня - это Windows, завтра - китайское чудо, послезавтра - продукт из Индии и т.д.
Индийские программисты еще долго будут монополистами в примитивном наборе программного кода, который в интернациональной среде программистов называют не иначе как "индийское ремесло". Поэтому альтернативой оффшорному программированию остается разворот к потребностям российских клиентов. Но отечественный рынок окажется смертельно малым, если наши программисты будут востребованы лишь в качестве доналадчиков заморского кода. Здесь в полный рост встает проблема прямой зависимости разрешения любых тактических вопросов развития от такого глобального фактора, как отсутствие или наличие национальной операционной системы.
Для постиндустриального человечества, занятого построением информационного общества, вопросы выживания на глобальном международном рынке решают те личности и компании, кто получает доступ к формированию стратегии IT-отрасли и к принятию решений, определяющих общую конфигурацию данной отрасли. Для русских мастеров кодирования и VIP-администраторов путь в мировую элиту заказан до тех пор, пока Россия не создаст национальную операционную систему. Дело не в том, чтобы на следующий день после объявления сенсационной новости пытаться вытеснить Microsoft. Нет. Собственно, шансы на подобный поступок есть только у Китая. Но обладание национальной операционной системой введет Россию в пул действительно высокоразвитых стран.
Для России национальная операционная система остается отсутствующим элементом, оказывающим тормозящее действие на интеллектуальные и прочие возможности государства, народа и отдельных личностей. Не хотелось бы злоупотреблять пафосной энергетикой, то реальное положение дел таково, что создание национальной операционной системы должно стать русской национальной идей. Если теоретически можно "на потом" отложить поиски русской национальной идеологии, то вопрос о наличии национальной операционной системы - атрибут выживания. Вместо разрешения проблемы №1 наши лучшие программистские умы и пальцы отправились на зарабатывание денег в раю под названием "оффшоры".
Если ситуация не изменится в ближайшие 2 года, впору говорить о России как о корпоративно-территориальном придатке транснационального гиганта Microsoft. Фактор времени играет на Microsoft, который все в большем количестве высокодоходных отраслей виртуальной экономики подменяет США. Корпорация вместо государства. Уместно ли нам на боксерский ринг выталкивать слабоумного калеку по имени "Электронная Россия"?
Ибо отсутствие не столько национальной операционной системы сколько позывов к ее созданию лишает русский (постсоветский) этнос цивилизаонного статусу. Без этой малой вещи мы просто не цивилизация. Поэтому не совсем понятно, почему с нами должны будут считаться другие цивилизации (американская. Европейская, китайская и т.д.)? Они и не будут с нами считаться. Ибо сегодня обладание национальной операционной системой впору сравнить с ядерным оружием. Кто бы считался с СССР и Россией без ядерного оружия? Поэтому в категорию казусов следует отнести зависимость государственного аппарата и российской оборонной промышленности от Windows.
В том случае, если национальная операционная система не будет создана в 2004-2005гг. следует отказаться от вредного и ошибочного мифа о "крутых" программистах из России.
Анатолий Юркин.
газета "Пророчества и сенсации" за 6 ноября 2003г.
Культура порождает зависимость человека от мусора. Инструменты культуры вырабатывают привыкание к безобразному и к мусору как к разновидности безобразного и бесполезного. Культура способствует закреплению наркотической зависимости от мусора. Есть ли альтернатива современной культуре, которая застыла стратегической ошибкой цивилизационного развития современного человечества? Да, это цивилизация одной книги. Философия опасности учит, что в течении жизни человек привыкает к наркотической зависимости от опасностей и угроз. Без них не мыслит своей жизни тот человек, что наделен минимальной волей и интеллектом. Кроме жизни нам не надо других наркотиков.
P.S. Подробнее смотрите по теме доклад на "Тригоринских чтениях": "Как понимать текст А.Юркина "Мусор как картина мира"?
газета "Пророчества и сенсации" за 4 декабря 2003г., №48 (634)
"УК "Созвездие" в 2006г. планирует вложить 20 млн руб. в оптимизацию хранения мусора, вывозимого из Красногвардейского р-на Петербурга.
Об этом в эксклюзивном интервью РБК сообщил генеральный директор ОАО "Колпинская автобаза "Спецтранс" Сергей Булах в рамках "круглого стола" на тему "Мусороперерабатывающая отрасль, проблемы мусороперерабатывающих компаний и экологическая безопасность". Он уточнил, что собственные средства Управляющей компании "Созвездие" в размере 20 млн руб. будут направлены на технологические улучшение тех мест, куда свозится городской бытовой мусор.
"Колпинской автобазой "Спецтранс" давно столкнулась с проблемой, связанной с обеспечением безопасного хранения мусора на специально отведенных территориях вблизи Колпино.
В результате работ, которые будут проведены в весенний и летний период 2006г. "места хранения мусора не будут представлять угрозу", - заявил С.Булах.
Отвечая на вопросы РБК, С.Булах пояснил, что возглавляемая им организация поставлена "перед необходимостью решить комплекс сложных проблем, которые генерируются в Петербурге, но решаются в Ленинградской области".
С.Булах полагает, что в ближайшие годы экономика мусора будет предопределять развитие таких мегаполисов как Петербург.
Напомним, что новая управляющая компания "Созвездие" появилась в январе 2004г.
В нее входят "Фаэтон-Стройсервис", "Фаэтон-АДС", НПО "Планета" и автотранспортные предприятия (ОАО "Колпинская автобаза "Спецтранс", "Петроградская автобаза "Спецтранс", АТП-19, АТП-10 и Тосненское АТП)". Источник: РБК (13 мая 2005).
"ОАО "Колпинская автобаза "Спецтранс" заменило 300 контейнеров по перевозке бытового мусора стоимостью 9 млн руб. Об этом в эксклюзивном интервью РБК сообщил генеральный директор ОАО "Колпинская автобаза "Спецтранс" Сергей Булах в рамках "круглого стола" на тему "Мусороперерабатывающая отрасль, проблемы мусороперерабатывающих компаний и экологическая безопасность". Он уточнил, что к сегодняшнему дню замена осуществлена для 90% от общего числа контейнеров, используемых в Колпинском районе. С.Булах подчеркнул, что экономическая эффективность произведенной замены старых контейнеров по перевозке мусора на новые может быть подвергнута сомнению из-за несознательного поведения горожан, проживающих в Красногвардейском районе Петербурга. Прежде всего, злободневной проблемой С.Булах считает варварское отношение горожан к контейнерам, в которые собирается мусор. По словам С.Булаха, "несознательные горожане часто поджигают контейнеры, после чего ухудшается качество перевозок, так как по имеющейся документации мы не можем списать контейнер прежде назначенного срока". В итоге сегодня подверглись поджогам 20% от числа обновленных контейнеров. По мнению С.Булаха, проблемы удастся избежать при раздельном сборе мусора, когда в контейнер с пищевыми или строительными отходами не будут попадать бумага, пластик и другие легко воспламеняющиеся предметы. Отвечая на вопросы РБК, С.Булах отметил, что интересы города и городских служб по уборке мусора требуют перехода на технологию с использованием промежуточных станций перегруза с сортировкой мусора. Тогда, пояснил С.Булах, новые полигоны или мусороперерабатывающие заводы можно будет размещать на расстоянии 80 км от Петербурга, что улучшит экологическую ситуацию в городе и Ленобласти. Наряду с созданием промежуточных станций перегруза выходом из сложившейся ситуации С.Булах видит в разработке "инженерами России и Петербурга таких контейнеров, которые могли бы соответствовать всем современным требованиям". С.Булах подчеркнул, что управляющая компания "Созвездие", которой принадлежит ОАО "Колпинская автобаза "Спецтранс", готова профинансировать часть подобных работ по сбору и перевозке мусора, но "исполнительная власть должна принять соответствующие политические решения". Источник: РБК (13 мая 2005).
"Вор - оператор чужого имущества".
Анатолий Юркин, "Лорибука"
О газете. Свидетельство о регистрации СМИ номер П 3463 от 25 декабря 1998 года выдано Северо-западным региональным Управлением Госкомитета РФ по печати в соответствии с законом РФ от 27 декабря 1991 года. Примерная тематика и специализация: обзор современной литературы, сенсации из области истории, аналитика энциклопедического характера, творчество Ф. Достоевского.
Поиск слова "цивилизация" при строгом соответствии выдает на
этом сайте ссылки на 83 текста. Ищите: "интеллект" - 17, "наркотики" - 12 и т.д.
Мидяне были скифами, "(в широком смысле, что отрицается
современной наукой)…
Мидия находилась на довольно высоком культурном уровне,
и персы многое заимствовали у них в области религии, языка и искусства".
Фритц Ринекер, Герхард Майер,
"Библейская энциклопедия Брокгауза",
стр. 578 и 579
Ошибконосная угрозокрылый. Параметры ошибки. Ошибочные
мысли - тавтололгия.
На жестком диске 1.408 текстовых файлов со словом
"ошибка". Это нормально для основателя мотивации ошибок или маловато?
«У денег есть принцип расселяться в самых лучших местах мира... А где бы ты жила, если бы имела миллиард? В отвратительном климате своей Родины с годовым перепадом от плюс 35 летом и минус 20 зимой?»
Украинец Геннадий Балашов в аудиокниге Полины Кудиевской «Как стать авантюристом? Размышления миллионера» (31.55 и 40.20), окончившей среднюю школу в 2001 году.
Не секрет, что богатые люди создают новую модель патриотизма. Это патриотизм денег. Что плохого в рублёвом патриотизме? Лишь его отсутствие.
Украинец Геннадий Балашов ездит по миру, выкладывает в Youtube видео с урбанистическими пейзажами крупнейших мегаполисов и обывательски рассуждает о патриотизме денег.
Это даже не побочный продукт глобализации. Это что-то совсем новое.
Это социал-дарвинизм, выкованный в подсобных помещениях пунктах спекулятивной торговли эры позднего СССР.
«Диктофон записал 40 минут этого социального дарвинизма». Полина Кудиевская
В погоне за стартовым капиталом «нужно забыть о позитивном мышлении» (Геннадий Балашов).
Аудиокнига Полины Кудиевской сделана в лучших и ныне забываемых традициях Ленинградского радио и телевидения. Её вполне можно было бы разбирать на занятиях на ныне закрытом (вот и объяснение ещё не заданного вопроса!) театроведческого факультета. Аудиокнига Полины Кудиевской (нынешнее место работы и должность: пресс-секретарь, блог-редактор Г. В. Балашова) получила бы самую высокую оценку от моего научного руководителя Татьяны Анатольевны Марченко (пусть ленинградская земля ей будет пухом!).
И вот вопрос. В Петербурге живут люди богаче Геннадия Балашова. У некоторых из них - ныне долларовых миллиардеров - я успел поработать пресс-секретарём...
Но нашим петербургским богачам не приходит в голову выпустить столь хороший информационный продукт. Основанный на ленинградских традициях. «Черный юмор» глобализации по-советски: вдалеке от Петербург прагматично мыслящие памятливые украинцы способны извлечь пользу от традиций радио и телевидения Ленинградской школы.
А у нас - нет. Знаете почему? Потому что у нас - Марина Дмитревская.
Полной противоположностью бизнес-философии Геннадия Балашова выступает личность Дэвида Грегори Робертса и его 1.000-страничный - ныне вроде экранизируемый - роман "Шантарам" (2003, 2010).
Увы, не могу, не имею права посоветовать слушать аудиокнигу "Шантарам" на русском языке. Книга начитана таким роботоподобным женским голосом, что хочется поскорее ввести на Руси многоженство. По сути роман "Шантарам" возвращает Западу образ «нашего человека в трущобах Азии».
Тогда как Геннадий Балашов сам себе присвоил статус «нашего человека в мире больших денег». Книга Дэвида Грегори Робертса опасна по причине сцен насилия и долгих блужданий по криминальному закулисью обыденной жизни (например, постоянно подчёркивается, что в Азии туристы живут на пятачке, за стеной от нищеты и голода). Но её можно посоветовать читать (хотя мне кажется, что в книге нет той глубины, о которой автор говорит во всех своих писательских интервью), чтобы читатель был готов к резонансной кинопремьере.
Судя по всему, экранизацией "Шантарама" хотят повторить успех "Миллионера из трущоб", который остался мало понят в России как в стране с северным климатом.
Феномен Дэвида Грегори Робертса заключается в том, что наличие сцен насилия и какого-то процента социального дарвинизма утопают в потсоянно декларируемой любви к Востоку, к Индии, к восточным женщинам, к восточной кухне и т.п.
Тогда как бизнес-философии Геннадия Балашова космополитична, ибо представляет набор общих мест. Другое дело, что на постсоветском пространстве общие места ещё надо будет озвучивать не одно десятилетие. Геннадий Балашов тянет украинцев в смысловое поле Европы (Брюсселя и т.п.) и Гонконга.
Как эксперт по репутации я вижу огромный потенциал у того общественного деятеля Украины, который свою бизнес-философии построил бы на взгляде в сторону... Индии.
Согласитесь, это не общее место. Это далеко от общих мест. Следует посмотреть в сторону той самой миллиардной Индии, в которой живёт 50.000.000 долларовых миллионеров.
На постсоветском пространстве мы ещё увидим политиков, на столах у которых будут лежать книги вроде "Шантарама". Хотелось бы продолжить тему... Но тогда мне пришлось бы брать с читателей моего блога деньги по расценкам консультации...
Предполагаю, что и над этим моим текстом будут смеяться. Эссе будет встречен если рне молчанием, то традиционным непониманием. Стоит ли уделять время и усилия аналитика туристу в Гонконге Геннадию Балашову, выкладывающему на Ютьюб видео с закадровым голосом смышленного ребёнка? Какой такой Дэвид Грегори Робертс?
При чем тут социальные проблемы на пространстве бывшего СССР? Подождём. Украина будет как Индия...
«Катарсис и YouTube». Массажист мозга, или Бильдербергский Петрушка. Продвинутый курс «Играй в играбельность!» (Отрывок)
Тысяча видео и интервью Эрнста Крамери складываются в некий мета-текст, важный для нас в той же самой степени в какой писатель Марсель Пруст был актуализирован Жаном-Полем Сартром при написании книги "Бытие и ничто" (1938).
«Все четверо господ (хором). Ага!
Тогда все понятно».
Генрик Ибсен. Враг народа (1882)
7 ноября 1992 года в N41 отраслевой газеты «Строитель» (Казахстан, город Кокшетау) была опубликована театральная рецензия на постановку пьесы В. Дельмар «Уступи место завтрашнему дню». По ходу анализа спектакля автор статьи «Уступи место зрительской надежде» высказался на общие темы. Размышления по теории театра были встроены внутрь отзыва на премьеру, приуроченную к 15-летию Кокчетавского областного театра.
Первое отступление от спектакля было посвящено театральной игре:
«Чтобы рецензент заговорил об игре исполнителей, о сценических образах, в спектакль следовало бы вдохнуть душу. А душа театра состоит из двух начал – лицедейства и исповедальности. Их и не хватает в октябрьской премьере».
Второе общее размышления было ближе к проблемам теории театра:
«Мы приходим в театр для большего. Никто ведь не идёт в театр с мыслью: «Вот сейчас у меня вызовут сострадание». Лет пять назад ещё можно было представить зрителя, приходящего в театр с установкой: «Вот сейчас передо мной поставят проблему». Хотя и в последнем я готов усомниться. Театральный зритель предрасположен к загадкам и тайнам, к удивлению, к надежде. И, если зрителя не увлекли, не удивили, актерская добросовестность оправданием служить не может. Одним ремеслом надежду в зрителя не вдохнуть».
Третий общетеоретический тезис рецензент оказался связан с понятием «ошибка»:
«Спектакль, который мог бы собрать полный зал – это не иллюзия. На пути к такому спектаклю с такой труппой просто не нужно делать ошибок. Ошибок в выборе пьесы, ошибок в выборе жанра, ошибок в трактовке театрального образа. Повторю общепризнанную истину.
Зритель начала 90-х годов нуждается в хэппи-эндах и одухотворенных героях, жаждет слезоточивых мелодрам и пёстрых комедий, ожидает бальзама забвения и развлечений.
Критики чутко отреагировали на новые потребности, сообщив о возрождении «романтического театра».
От проблем и чернухи все устали. И, когда в очередной раз театр призывает задуматься над тем, кому, кто и почему должен «уступить место», зритель выбирает видео и коммерческое телевидение. По-моему, он прав».
7 ноября 1992 года автор театральной рецензии размышлял на разные темы. От лицедейства, исповедальности и до трактовок театрального образа. Прошли годы. Двадцать лет спустя можно признать, что жанр театральной рецензии был поводом для попытки обнародовать тезисы Последней теории театра.
Газетная публикация 1992-ого года «Уступи место зрительской надежде» - это новая точка отсчёта.
А какова последняя теория театра в формулировках нового века?
Ошибки - это первый элемент в новой теории драмы и теории театра.
В новой теории драмы и теории театра ошибка - это та самая частица Бога, которая сводит с ума физиков. Ошибки везде. Без ошибок ничего не создается.
Всегда играют в ошибку. Все всегда играют в ошибку. Персонажи играют в ошибки. Исполнители ролей играют в ошибки.
Но в амплуа не помещаются самые малые и менее энергоёмкие ошибки. Почему?
Амплуа – это роль (характер и персонаж), освобожденная от ошибок характера и персонажа.
Когда театральность сгущается до театра? Тогда, когда возникает ситуация выбора. Персонаж обязан сделать выбор.
Из ситуации выбора можно выйти только через ошибку.
К выбору ведет характер. Характер наращивается ошибками. Театральность никак не связана с ситуацией выбора. Из театральности через ситуацию выбора не выйти в ошибку.
Пьеса Генрика Ибсена «Женщина моря» (или «Эллида») - это драматургия выбора. Это эталон ситуации выбора. Персонажи ошибаются. О чём постоянно говорят вслух.
Девушки Болетта и Хильда ошибаются относительно мачехи Эллиды. Доктор Вангель ошибается в оценке внутреннего мира Эллиды. Элида ошиблась, выйдя замуж за доктора Вангеля. Болезненный Лингстранд вообще ошибается во всём, начиная от сроков отпущенной ему (короткой) жизни и завершая иллюзорной уверенностью Лингстранда, что после отъезда его кто-то будет вспоминать. 37-летний жених Арнгольм приехал к доктору Вангелю, ошибочно интерпретируя слова друга про одинокую женскую душу. Неизвестный ошибся в оценке самостоятельности Эллиды. Внешний облик Неизвестного - это одна из самых досадных ошибок Эллиды...
Сторонником культа безошибочности выступает Баллестэд, который вопреки теории акклиматизации, никогда не станет местным среди местных...
Уберите из спектакля по пьесе Генрика Ибсена «Женщина моря» ошибки и ситуацию выбора... И останется театральность. И останется набор амплуа.
Ибсен – это драматургия ошибок, драматургия характеров. Но часто Ибсена играют по чужому шаблону. В России можно услышать фразу: «Снова Ибсена сыграли как Островского».
Текст пьесы (текст роли) – это система ошибок, которые помогают персонажу осуществиться характером. В случае со слабой пьесой в дело вступают режиссер и актер, которые пытаются персонаж на сцене сделать характером. Если не получилось, то принято говорить: «Актер не вышел из привычного для него амплуа».
Амплуа становится персонажем (пьесы) и ролью (в спектакле) тогда и только тогда, когда из ошибок высекается искра характера. Без ошибок амплуа не имеет потенциала превратиться в персонажа, и в роль. Для этого нужны ошибки.
Без ошибок амплуа мимикрирует под образ персонажа пьесы и роль в спектакле.
Без ошибок амплуа намекает на характер. Амплуа пародирует характер. Характер формируется ошибками. Один характер можно раскрыть во множестве ролей.
Театральность не приближает к характеру. В пределах сцены эту функцию выполняет роль.
Через амплуа в театральности обозначается характер.
Узнавание амплуа и догадки по характеру служат основой театральности.
Ничего не создается без ошибок за горизонтом событий под названием «театральность».
Театральность возможна без театра, без сцены, без текста и без роли.
Но мы распознаем театральность потому, что понимаем амплуа и знаем характеры.
Театр теорий,
или Теория театров для человека-оператора
В начале 1990-х годов в Санкт-Петербурге интересный случай произошел с заслуженным артистом России Иваном Краско. Украшением персонажа стали технические сбои в исполнении роли «пожилого актера» Бенволио в постановке пьесы Н. Йорданова «Убийство Гонзаго» на сцене театра им. В. Ф. Комиссаржевской. Человек на сцене И. И. Краско забывал слова, путал реплики и совершал иные действия, к которым отчасти привыкли его партнеры, делающие скидки на возраст известного артиста. Но зритель находился под иллюзорным впечатлением того, что всё происходящее - рисунок роли «пожилого актера»! Плохая актерская память - источник множества ошибок, одни из которых могут забавлять публику, другие вводить в заблуждение относительно замысла драматурга и сценического образа персонажа. Иногда актерские ошибки играют на пользу спектаклю. Почему?
Современная картина мира сформирована не фактами, а выбором привилегированной группой ученых одной из возможных теорий вывода. Выбор формулы логического следования повлиял на картину мира в большей степени, нежели какой-либо класс фактов. Наличие фактов, не соответствующих с официальной теории вывода, требует замалчивания факта, а не смены формулы логического следования.
С эмпирической базой не совпадает ни одна теория логического следования. Дело не в том, что ошибки допускаются при наблюдении или выводе, а в природе человеческого ума, который познавать может только ошибаясь. Благодаря ежедневной деятельности множества театральных критиков в театроведении накопилось такое количество «противоречивых фактов» и фактов, выпадающих из театроведческой картины миры, что пришло время поставить вопрос о новой теории как формуле логического следования: «театр – это когда у ошибок и угроз есть зритель».
Сегодня теория театра похожа на философскую трудность в одной из частных гуманитарных наук. При сохранении философского подхода к объекту исследования метатеатроведение (в иноязычной среде утвердились понятия metatheatre и metadrama) выводит теорию театра из информационного гетто. Как? Метатеатроведение помогает гносеологической интерпретации театральных систем. Совокупность абстрактных моделей, описывающих ошибки и угрозы, используется для анализа театра как важнейшей стороны интеллектуальной и художественной деятельности человека.
Ошибки и угрозы есть везде. Метатеатроведение находит их в театре. Метатеатроведение призывает различать понятия причины и ее носителей. Персонажи – это носители ошибок и угроз. Последние всегда суть причины новых ошибок и угроз, воплощенных в словах (монологах и диалогах) и действиях (поступков, жестов, пауз и т.п.). Зачастую кульминация связана с утратой персонажем статуса носителя ошибок и угроз. Методологические заблуждения оппонентов метатеатроведения основаны на кажущейся множественности причины.
Театральность и театр – это процесс, доступный наблюдению.
Для учёного (теоретика) и для практика здесь ключевое слово – «наблюдение». Для зрителя, театрального критика и театроведа приоритетна процессуальность театрального действия. Но и тем, и другим при анализе любого театрального феномена не обойтись без ошибок и угроз, воплощенных в действиях, доступных наблюдению. Почему ошибки всегда находятся при разговоре зрителя и профессионала о театре? Потому что пьеса и спектакль – это машина языковых трансформаций. Сценические парадоксы возникают в результате несоответствия ошибок и угроз. Заглавный герой пьесы ошибается и поэтому нейтрализуется угроза его жизни.
Театр - это семантика ошибок, синтаксис угроз.
Сегодня театральный зритель уподобляется первопроходцу. Ему надо приложить волевые усилия, чтобы только поставить вопрос о театре как проблеме научного познания. Для начала любители прекрасного вправе обратить внимание заблуждающихся оппонентов на тот простой и очевидный факт, что ошибка - фундамент всего театрального.
Театральное не более чем воплощения феномена ошибки.
Грубо говоря, если в пьесе и на сцене (и в зале) никто ни в чем не ошибается, то впору задуматься о том, а не имеем ли мы дело с неудачной и неубедительной имитацией театра?
Ошибка и угроза - два главных оператора театрального действия. Это исходные понятия теории театров. Зрительское восприятие основано на способности понимать, и оценивать ошибки и угрозы. Театральное действие - это перебор новых и неожиданных для зрителя ошибок и угроз.
Какое место театроведение занимает в эстетике ошибок?
Пьеса и спектакль - это многозначное воплощение ошибок и угроз. Ошибки и угрозы - это события, которые порождают причинно-следственную цепочку последующих происшествий с продолжением в виде ошибок и угроз. Катарсис достигается через самостоятельное (здесь невозможно «заразительное» воздействие толпы или подсказка соседа) установление причинно-следственной связи ошибок и угроз, через художественный образ, в котором воплощены ошибки и угрозы.
Конфликт - это драматургическое и сценическое воплощение и интерпретация ошибки и угрозы. Коллизия конкретизирует ошибку и угрозу. Персонаж всегда ошибается. И его ошибка становится, либо угрозой для других действующих лиц, либо генератором новых ошибок. Ошибка и угроза, две ошибки, две угрозы, ошибка как угроза и угроза как ошибка - таков универсальный код театрального представления. Такова схематическая канва действия, формула коллизий и наиболее простая модель конфликта.
В каком-то смысле можно сказать, что театр - это «сырьевая отрасль», в которой эксплуатируется такой вид психологического топлива как ложь. Скорее всего, лгать театральные персонажи стали тогда, когда театр десакрализовался. Десакрализированный театр обречен был уподобиться азартной игре. Ложь театрального персонажа - важная составляющая зрительского азарта.
Театр - это азартная игра. Театр - это конфликты азартных людей, называемых «персонажами» и вовлеченных в игру под названием «пьеса». Драматургические и сценические ошибки и угрозы мотивируют персонажа на действия, совершаемые с азартом.
Игровой азарт артиста разделяется зрителем. Зачастую – «неподготовленным зрителем», вот почему важна хорошая драматургия! Почему становится возможным игровой азарт? Зритель «заражается» азартом артиста благодаря тому, что персонажи имеют обыкновение лгать, вводить в заблуждение других, заблуждаться самим.
Заблуждение и ложь театрального персонажа – это условие драматического действия. Ложь театрального персонажа характеризуется чередой ошибок и угроз. Персонаж не может не лгать потому, что ложь - это причина и следствие ошибок и угроз. Ложь театрального персонажа - это воплощение ошибок и угроз в поступках и словах.
Заблуждающийся театральный персонаж - важнейший художественный образ. Ложь театрального персонажа - особо значимая сюжетная линия. Один персонаж лжет потому, что намерен добиться определенной цели. Другой лжет, чтобы избежать угрозы. Третий лжет потому, что сам введен в обман. И так до бесконечности.
Персонаж лжет, ему верят другие персонажи, но зритель знает, что ошибаются все, кто на сцене и о ком говорится в пьесе. Статус зрителя подтверждается его способностью оценивать ложность-правдивость персонажей, сценических ошибок и угроз. Поэтому теория театра должна обобщать приемы и методы, с помощью которых ошибки и угрозы воплощаются системой художественных образов. В идеале теория театров должна формулировать законы образного воплощения ошибок и угроз.
Не исключено, что артистизм пограничен такому состоянию творца, когда феномен «ошибки» становится инструментом творчества. Как ошибка становится художественной традицией? Например, ставится пьеса о неудачном замужестве. При ее исполнении в первый раз из рук актрисы выпал предмет. Далее другой режиссер просит - или другая артистка сама придумывает, - чтобы у ее героини все время падали предметы из рук. Отныне ошибка как жест органично дополняет драматургический материал и позволяет продемонстрировать дополнительный уровень «артистичности».
Кто на сцене ошибается? Кто имеет право ошибаться? Все. Актер ошибается на сцене, а зритель - в зале, единство их операторских функций составляет плоть «театра». Забавно, но и третий участник вовлечен в этот важный процесс, не терпящий компромисса. Наряду с актером и зрителем театральный рецензент не просто имеет право на ошибку, но его цеховая обязанность предполагает анализ всех им усмотренных ошибок (драматургических, сюжетных, сценических, актерских, менеджерских и т.д.). Не удивительно, что употребление понятия «катарсис» в театральной критике можно расценивать подсказкой для тех читателей, кто готов приступить к поискам «кульминации» в тексте рецензии.
Спектакль - это азартная игра, при которой зритель как участник заключает пари. Чаще мысленное, но в период расцвета театра в зале среди зрителей пари заключались вслух и публично. Беззвучный спор шёл на то, ошибется ли персонаж и будет ли адекватно реагировать на угрозу, известную зрителю? Дело не в корысти, не в деньгах. Проигрыш или выигрыш сделанной ставки («она откажет ему», «он откроет дверь» и т.д.) доставляет зрителю эмоциональное удовольствие. Через мысленное пари (вплоть до: «это не ошибка» и «это не угроза») зритель становится соучастником происходящего на сцене, таковым себя ощущает.
Любопытно, что почти всегда зритель при выигрыше потому, что почти все ошибки совершаются, почти все угрозы реализуются. Для теории театра и для театроведов зрительская интерпретация сценических ошибок и угроз почти не имеет теоретического интереса. Это скорее область психологии.
Театр - это азартная игра с предоставлением страховых гарантий. Тотальная безопасность зрителя - коренное свойство феномена под названием «театр». Покупая билет на театральное представление, зритель вправе рассчитывать на эмоции, переживаемые им в безопасном пространстве. Ибо одно из важнейших свойств «театра» заключается в том, что зритель всегда вне реальных угроз. Это общее правило за исключением тех случаев, когда, например, в театральном помещении происходит пожар. Театральному (и кино-) зрителю ничего угрожает. Еще важнее, что (на представлении) зритель не может совершить ошибки с далеко идущими бытовыми последствиями. То есть, такой ошибки, которая, либо нанесет вред его здоровью, либо обесценит приобретенный билет.
Какие бывают теория театра? Ошибочные. Ложные. Недоработанные. Прерванные в 1959 году. Содержащие угрозу в XXI веке.
Теория театра - это маленькая ловушка, установленная внутри большой западни в расчете на тех, кто имеет обыкновение попадаться в капканы среднего размера.
А бывают ли такие теории театра, которые несут угрозу объекту исследования? Да, на протяжении последних десятилетий одну такую угрожающую основам театрального здания схоластическую теорию разрабатывает Юрий Барбой и его косноязычные ученицы, привыкшие порхать стайками из одной редакции в другую.
Юрий Барбой не пошел дальше синтаксических упражнений со словом «структура». Подход Юрия Барбоя к спектаклю как структуре со множеством этажей носил откровенно спекулятивный характер, когда труднообъяснимое понятие «структура» наделяется не менее абстрактными свойствами вроде «этажности». Автор монографии «Структура действия и современный спектакль» (Л., 1988) не подтвердил своего права столь грубо и вульгарно переносить свойства «структуры» - этого важного объекта методологического исследования, - как на сценическое действие, - что и послужило поводом для написания студенческого фельетона «Структура полового акта и форма мебели» (1990), - так и на пьесу и спектакль в целом.
Типологичны ли театральные феномены по структуре? Традиционное косноязычие помешало барбоевцам не только доказать этот тезис, но научно его поставить, заявить. Структура действия не причина театральных феноменов. Если у кого-то чешутся руки изучать «структуру», то «ошибка как коллизия» и «угроза как действие» вполне достаточны на первом этапе становления новой теории театра. Театроведение развивается в соответствии с логикой научного познания. Но какова логика театроведения, если логика театра - это вероятность угрозы и неминуемость ошибки?
Теория театра - это метафизика театроведения.
Театр Возрождения дегероизировал участников цивилизационных процессов. Так называемый «древнегреческий театр» был либо современником Возрождения, либо старше эпохи гениев всего на несколько столетий (чуть ли не десятилетий), либо вообще был текстовой мистификацией гениальных маргиналов, сотворенной на волне или - скорее всего - вопреки театральным тенденциям.
В 1920 и в 1930-е годы в Советской России революция изживалась через театральные эксперименты. Экспериментами на театральных подмостках (или пространстве ресторанных сцен) подменили революцию улиц и площадей. Спортивные парады, так великолепно снятые Лени Рифеншталь, свидетельствовали о том, что в Германии революционный порыв площадной толпы строго регламентирован и обустроен дисциплиной свистка. В Германии - Лени Рифеншталь, а в СССР, например, Таиров...
Относительно постсоветской общности можно сказать одно: люди не обладают новой объединяющей идеологией. О проблеме принято говорить в связи с тщетными усилиями по поиску «русской национальной идеи» или «имперского вектора развития». Показателен тот факт, что деиделогизированное российское общество не имеет теории театра. Если верить историкам, то «русский театр» был «кафедрой».
Что такое экзистенциальный долг театроведа перед теорией театра как потерянной родиной?
Юридически и научно более точная формулировка: теория дескарализированного театра - это деиделогизированная метафизика постмодернистского театроведения. Деидеологизация теории театров равнозначна победе или приходу постмодернизма, в том числе, и в такие заповедные зоны мысли как театроведения образца до 1959 года. Идеал не совместим с ежедневной ложью театральных критиков.
Какая опасность скрывается для интеллектуала в исследовании теории театра? Теория театра сходны с законами управления толпой и государством. Первым из наших современников эту догадку реализовал создатель театра «На досках».
Исчерпаема ли теория театра?
Скорее всего, нет. Поводом для столь оптимистического ответа служит тот факт, что на практике магистральные направления развития теория театра, как минимум, в одном российском регионе (Ленинград, Санкт-Петербург) оказались ложны и ошибочны. Закономерен вопрос, отчего при особом положении актеров и притягательности театральной сцены из недавнего прошлого постсоветский человек не вынес никакой идеи кроме требований «дайте бюджетных денег на репертуарный театр»?
В идеале театроведение - это клуб избранных стратегов, а не вольница мажоров, которых приглашают выступить в память о «папиных заслугах». Это штаб, члены которого обязаны проводить «мозговые атаки» по поводу путей развития театра в целом. А теория театра - метафизическое приключение, странствие души по неизведанному ландшафту.
Почему?
«Советский театр» и «русский театр» - это великие страницы в истории человечества. При этом наш современник никак не может понять, что без самобытной религии этнос беспомощен. Перед врагами пассивен, как театровед при анализе театральной структуры без обращения к ошибкам и угрозам. Мягко говоря, народ не самостоятелен. если не имеет самобытной религии.
Тогда не пришло время на этнос взглянуть как на театр? Этнос – театральная структура. Народ - носитель традиционных ошибок и знакомых угроз. Различия по костюмам, прическам и телодвижениям едва не столь же важны, как и этнические теологии и национальные историософии. То есть, монологи резонеров и реплики персонажей становятся частью истории любого этноса.
Ошибка - свойство разума, материализация мысли и инструмент познания. Не бывает разума вне и без ошибок. Галлюциногенность - атрибут не белкового, а ошибающегося разума.
Глобогенез ставит вопрос о том, что объективный мир не дает оснований для формирования нервной системы белкового организма. В традиционной картине мира белковые организмы с наблюдаемой нервной системой не могли возникнуть ни на поверхности планеты, ни в пещерах (полой Земле), ни на дне океанов. Галлюциногенный (?) фактор иномирия, феномен многочисленных контактов с иными существами потребовал формирование биологической плоти, способной воспринимать и обрабатывать избыточные импульсы. И не факт, что возможен контакт человека с иной формой разума, не способной видеть мир через галлюциногенные «очки» (кремниевая жизнь, плазмоиды и др.).
Научная новизна глобогенезиса заключается в том, что галлюциногенная составляющая эволюционных процессов белковых организмов представлена виртуальной реальности, с которой биологии следует считаться столь же серьезно, как теории театра с возможностями актера. Галлюциногенность - это театр театров. Это пратеатр, сформированный до человека и цивилизации.
Люди видят больше потому, что ошибаются.
Оператор ошибок должен обладать минимумом театральных навыков. Они могут быть полезны в самых разных сферах руководящей деятельности. Зачем? Почему? Как?
Личный опыт театрального зрителя незаменим при приеме на работу незнакомого человека, прочитавшего пособие по психологии или, например, учебник жестов. Знакомство с лицедейством окажется востребованным при проведении сложных диалогов, одной из сторон выстраиваемых по законам теории игр. Театральная память не подведет в ситуации, когда главе компании или начальнику отдела надо быстро думать и улыбаться при контакте лицом к лицу с деловыми партнерами, готовыми воспользоваться любым формальным поводом для осложнения переговорного процесса.
Театр - это такая сложная система, при теоретическом анализе которой важна последовательность событий. Алгоритм управленческих решений топ-менеджера близок к режиссерским попыткам выстроить причинно-следственную цепочку сценических событий, которая бы убедили лично ему незнакомых зрителей в правдоподобности рассказанной истории. Поменяйте «зрителей» на «акционеров». Что изменилось?
Разве в течение типового рабочего дня оператор не ведёт себя как режиссер, а подчиненные не уподобляются актерам, требующим отеческой заботы? Разве с появлением долгожданных гостей не выстраиваются по законам мизансцены события в переговорной комнате? Разве при приеме на работу соискатель должности не вынужден произнести монолог, а его слушатель не обязан проявить жестокосердие театрального критика хотя бы в минимальном объеме? Кто будет спорить с тем, что иногда офисный дизайн напоминает театральные декорации? А «намыливший глаз» корпоративный дресс-код не более чем требования к костюму, сшитому по требованию амплуа - выбора роли под сценические данные и психологический портрет актера?
Описание внешнего сходства «операторского», «директорского» и «театрального» уместно закончить на этой лежащей на поверхности аналогии. А если без технологических сравнений ответить на вопрос зачем оператору преуспевающей компании ходить в театр?»? Современный руководитель (директор, менеджер, акционер, чиновник и т.п.) вправе увидеть в театральном спектакле деловую игру по перебору решений и их последствий. Универсальную модель принятия жизненно важных решений. Почему на последнем следует остановиться подробнее?
Общеизвестно, что всякий театр - это всегда сгусток организационных и управленческих проблем. Проблемы театра формируются на пространстве от сиюминутных настроений в труппе (большом коллективе людей с совершенно разным уровнем профессионализма), от хозяйственной стратегии и до очередных осложнений с финансированием текущего сезона. Но ими не завершаются. Едва ли не менее важны вопросы понимания.
Здесь и далее ни в коей мере речь не идет о некоем возрождении «номенклатурной эстетики», когда заводские парторги шли на постановки пьес «про завод» и «про парторгов». Жизнь предлагает более сложные варианты взаимной полезности. Театр ждет проявлений меценатства и спонсорства. А что работники сцены готовы дать взамен тем людям, что несут персональную ответственность за принимаемые решения?
Время и капиталистическая действительность требуют сократить усилия по поиску новых форм взаимодействия между театром и VIP-зрителем как «новой аудиторией». Самые завзятые оптимисты не ошибутся, когда выскажут уверенность в том, что при всех творческих исканиях в России никогда не появится сценическая архитектура и технологическая структура подмостков, определяемая социальной ориентацией «на директоров», «на олигархов» и т.д. Но российский управленческий корпус вправе оценивать с корпоративной точки зрения идейные и художественные задачи репертуарного театра, уровень развития постановочной культуры, качество драматургии, достижения актерской техники на драматической сцене и новизну теории театра. А какая она?
Русская теория театра переживает затяжной системный кризис. Вина высоколобых театроведов и зазнавшихся газетных критиков заключается в том, что они не овладели инструментом, который мог бы помочь аудитории из разных социальных слоев настроить зрение на новое видение театральной начинки спектакля. Сегодня в России нет театральной критики, готовой объяснить топ-менеджменту, какие спектакли из текущего репертуара следует посмотреть, растолковать почему выбор сообщества делается в пользу одного спектакля, а не другого. В худших традициях гламурной печати срабатывает зазывательный рефлекс на именитых гастролеров.
Но человеку как оператору ошибок не может быть интересен театр, пошедший на поводу у толпы. Напрасной тратой бесценного времени окажется посещение театра, погрязшего в китче или злоупотребляющим «клубничкой». Тогда какой театр может быть не столько интересен, сколько полезен руководителю динамично развивающегося предприятия?
Человек испытывает потребность к ошибке. Человек хочет ошибаться. Человек жаждет новых ошибок. ради художественных ошибок человек согласен на пребывание в толпе. Человек принимает дисциплинарные ограничения в надежде на знакомство с популярными ошибками. Человек готов платить деньги за ошибки. И современный театр реализовался сообществом единомышленников, которые могли и должны были в этом помочь дисциплинированной толпе.
Кто на сцене ошибается? Кто имеет право ошибаться? Все. Актер ошибается на сцене, а зритель - в зале, единство их операторских функций составляет плоть «театра».
Персонаж - автомат ошибок.
Уязвимость - атрибут персонажа.
Спектакль - алфавит жестов.
Жест - знак ошибки или угрозы.
Театральное представление - это игровое пространство, на котором за короткий период времени зрителя знакомят, как с предысторией резонансной ошибки, так и с ее далеко идущими последствиями. Поэтому в XXI-ом веке ошибка должна стать главным объектом исследования науки под названием «теория театра». Ошибка - это проблема научного познания театра. Ошибка - это архимедов рычаг теории театров. Ошибка - это не просто рабочий материал для художественного образа, подсказка к портрету персонажа и сюжетное ядро пьесы, но особый театральный феномен, призванный подготовить зрителя к особому психическому состоянию и обеспечить катарсис.
Ошибки и угрозы формируют интеллектуальную среду для человека. Исчерпаема ли Вселенная ошибок? Нет. Доступна ли для изучения? Безусловно, да. Почему ошибки - это рабочий материал, как искусства, так и искусствоведения? Потому что ошибки - форма достижения интеллектуальных и художественных целей. Не важен статус и степень рефлективности исследователя, который анализируя ошибки и угрозы в произведении искусства, работает с командами метаязыка и занимается научным творчеством.
Эстетика ошибок - язык искусствоведения. Театр (кино и др.) - это язык-объект, исследуемый метаязыком ошибок. Ошибки персонажей (и во вторую очередь, актеров, драматургов и режиссеров) - это элементы метаязыка, с помощью которых возможно научное изучение театрального языка, театра как языковой реальности, виртуальной реальности как театра. Последовательность и взаимосвязь ошибки составляют логическую основу театроведения. Логика угроз - синтаксис театроведения. Интерпретация ошибки (в драматургическом материале как ложь персонажа) - это семантика метаязыка, контент системы под названием «теория театров».
Ошибка - общедоступная виртуальная реальность. Ошибка - форма подачи сценической информации. Теоретически можно вообразить себе человека, который посещает театральные здания, смотрит артистов на сцене, не понимает «театрального», если не владеет навыком восприятия происходящего как чью-то ошибки - протагониста, антагониста, хора и др. Анализ ошибок - это метод, с помощью которого можно дать адекватное описание театрального (сценического) процесса и структуры спектакля. Эстетика ошибки самодостаточна для того, чтобы воплотиться методологическим базисом театроведения. Научное знания о спектакле представлено не сводом научных текстов (историческими монографиями или отзывами на вчерашнюю премьеру), но методом анализа ошибки и речевыми конструкциями, в которых использованы системы утверждений «кто-то ошибался». Ошибка важна как условие понимания!
Работа с ошибками - это научный анализ принятия решений персонажем, актером или драматургом. Не важно, что зритель без гуманитарной и научной подготовки рассказывает об увиденном без обращения к понятию «ошибки». Для оценки персонажей порой бывает достаточно глаголов с отрицательными частицами вроде «обманул не тех», «зря отказалась выйти замуж», «некстати умолчал» и «неправильно себя вел». Иное дело, театральный критик. Отсутствие понимание особой роли ошибок означает тот факт, что рецензент представляет ту часть театральной критики, чья корпоративная деятельность выведена за пределы науки и научной логики.
Без пиетета к феномену ошибки рецензент совершает проступок. Равнодушный к ошибкам и угрозам газетчик или сетевой автор обозначают научный подход отсутствующим элементом воспитавшей его «школы». Театральный критик не увидел - не обучен замечать! - в ошибке феномен современной научного познания мира? В очередной раз рассуждения о кульминации и, что важнее, катарсисе окажутся настолько загружены цеховой терминологией, что будут противоречить законам логического следования. За скобками остается вопрос о том, на что способен читатель образцов устаревшей театральной критики? Будет ли читатель лженаучной критики испытывать (семиотический) катарсис? Нет.
Ошибка - один из универсальных параметров в оценке красоты. Катарсис не просто высшее психическое состояние зрителя, вызывающее «эффект очищения» души через сострадание к персонажу, но обязательный элемент логики театра. Ибо катарсис, хотя и связан с «прекрасным» и «трагическим», но выводим (представители точных наук сказали бы - вычисляем) по законам логического следования из анализа разных ошибок.
Катарсис - зрительская ошибка (непроверяемая и, как минимум, не классифицируемая интерпретация) театральных ошибок. С определенной степенью уверенностью можно предположить, что, как возможны самые различные логики театральной ошибки, так и ошибка должна быть предметом исследования разных логик. Логика театра не может заниматься ничем иным, кроме как ошибками, а катарсис - это особое психическое состояние, вызванное зрительской интерпретацией ошибки как художественного образа или сюжетной линии и по сути - ошибка зрителя.
Ошибка одновременно выступает в качестве обязательного условия катарсиса и его первопричиной. При том, что катарсис - форма ошибки (зрителя). Нет ошибок - нет катарсиса.
Куда тропа ошибок приведёт человека-оператора? К переоценке театральных ценностей? Да, но и к идее, к мотивации создания нового театра. И тогда носитель Последней теории театра сможет повести за собой членов театральной семьи, обитателей ашрамов и театральных коммун в малознакомую страну под названием «современный спектакль».
(Конец раздела «Локон Лаокоона»)
Учение об ошибке собрано из блоков, которые имеют между собой разнообразные связи. Это логика угроз, эстетика ошибок, этика играбельности и технология сверхартиста.
Эстетика ошибок встраивается в философию опасности через художественный образ оператора, поставленного не между выбором команд "да" и "нет", но между двумя ошибками. Методология интеллектуальной свободы предоставляет оператору инструменты, необходимые и достаточные для объяснений своего выбора.
Мы завершаем круг исканий русской национальной идеи. Мы оставляем попытки найти здравое зерно в имеющихся религиях и системах знаний. У нас нет потребности в том, чтобы атаковать какую-либо из идеологий. Мы сохраняем взгляд на идеологии и верования как на хранилища ошибок, неточностей, заблуждений и лжи во благо. Но бесспорным фактом остается признание интеллектуальной свободы в качестве инструмента самоочищения. Работой с ошибками мы закладываем основы нового мира. Атомарным высказыванием, порождающим новую систему знаний, заложен тезис о новой картине мира как инструменте создания новой цивилизации. Движение человечества к новой цивилизации мы возглавим в силу того, что в ошибке найдено равновесие между новой религией и этическими ценностями будущего этноса. Глобализм, Интернет и телекоммуникации - это подсобные инструменты, призванные распространять идеологию оператора ошибок.
Согласно логике угроз, меч повседневности занесен над каждым, но чаще опускается на тех, кто пытается избежать своего предназначения.
Бесконечное число видимых и осознаваемых угроз возникает на основе ограниченного количества ненаблюдаемых опасностей, остающихся вне пределов человеческого восприятия и понимания. Всякое множество угроз имеет в своем списке угрозы, напрямую связанные с природными стихиями (опасностями).
Угрозы и опасности принимаются нами во внимание до момента своей реализации. Поэтому смерть - состояние субъекта, характеризуемое через абсолютное отсутствие элементов в подклассе угроз и ошибок. В смерти и после смерти нет выбора.
Человек проживает жизнь от угрозы к опасности, осваивает пространство жизни между двумя равноудаленными точками Вселенной. Мы не предлагаем философию путешествия от опасности к угрозе и обратно. Мы тут живём.
Жизнь не расположена на отрезке между точками "безопасность" и "опасность". Человек всегда находится в какой-то определенной точке на отрезке между двумя угрозами - "несостоявшейся" и "реализовавшейся". Человек движется от сонма несостоявшихся угроз к той единственной угрозе, которая прервет его жизненный цикл. Поэтому не надо боятся угроз и говорить пустые слова о безопасности. Важнее наращивать знания о мире угроз и опасностей. Не принимайте страх за угрозу. Истина скрывается среди очевидного.
На угрозы человечеству
ответим пророчествами для каждого дома и каждой семьи. Внимание! При отсутствии
опыта информационного контакта с пророчествами, советуем обратить внимание на
эксклюзивные сенсации.
Our mission
Играбельность – это труд отчуждения от игры. Это труд по удалению от игры. Придётся потрудиться, чтобы состоялось бегство от игры, размежевание с игрой. Возможно, в игровых формах. Или через работу, что приходится признать ради объективности.
Наша миссия. Преодолевая все ограничения всех игр, через игру (как традиционное),, поверх игрового уровня нарастить играбельноcть, чтобы на равных правах оказаться в пространстве партнёра и клиента. Надо преодолеть игровые ограничения любого вида деятельности, чтобы оказаться перед клиентом и партнёром. Клиент того стоит!
В контексте эпохи. Ещё раз. Геймплей для геймеров. Играбельность (, которая не геймплей и всё более от него удаляется. Как якобы те самые, разлетающиеся, галактики) для… Для кого? Для делающего выбор. Это первый уровень понимания. Поэтому делаем важное уточнение, определяющее облик новой философии. Для делающего выбор из ошибок.
Отныне это второй уровень понимания. Для ошибающегося. Для оператора ошибок.
Взгляд на ошибающегося как на носителя статуса «оператора» выводит нас на третий уровень. В каком-то смысле это тоже можно назвать «геймплеем», «геймплеем ошибок», «геймплеем для оператора ошибок». Играбельность предполагает возможность подняться над ограничениями игры, выйти из тупиков безошибочности. Если вы поняли, если вы знаете, то вы находитесь на четвертом уровне.
Мы актуализируем Миссию тогда, когда завершается время game sensitive man and gameplay-sensitive man. Ибо наступает великая эпоха playability-sensitive man. Мы полагаем, что выиграет производитель товаров под нового актора. Новым актором выступает оператор ошибок, пришедший на смену знакомому оператору пульта управления. Кто активен, тот достоин товаров с достаточной играбельностью.
Будущее за движением всего общества и любых его групп в сторону играбельностии. Будущее будут определять активисты, которые займутся практикой, исходя из буквы и духа ещё ненаписанного манифеста играбельности.
Самая прогрессивная идеология вчерашнего дня требовала признать героем времени оператора пульта управления, клавиатуры, интерфейса и др. Мы с этим не спорим. мы просто переходим в настоящее. С надеждой на будущее. Наше право на будущее основывается на новой картине мира. Нами движет революционная философия во взгляде на человека как оператора... ошибок! В одно слово разница. Не оператор пульта управления, не оператор клика, но - оператор ошибок. Почему Вы не нами? До сих пор?! (Продолжение следует)
Эссе о корпоративной истории товарной играбельности
Отличие современности от теоретических выкладок марксизма заключается в том, что играбельность может быть инструментом повышения прибыли. В отличие от основного постулата марксизма, при способности капиталиста поддерживать определенный уровень играбельности в товаре и, тем более, при реализации возможности повышения играбельности от устаревшей, прошлой, - имеющейся в продаже, - модели к новинке, норма прибыли будет стабильной или склонная к повышению. Хочешь получить прибыль? Ищи того, кто ищет играбельность в товаре. Производи и продавай товар с уровнем играбельности выше, чем у конкурентов.
Примеры, ставшие классикой и иллюстрациями данного тезиса – это Сид Мейер в компьютерных играх и Стив Джобс в компьютерных технологиях. Известен сарказм руководителей корпорации «Майкрософт», которые отказывались верить в том, что на рынке беспроводных телефонов найдутся потребители, готовые платить 500 долларов и большие суммы за товар. Эти топ-менеджеры просмотрели такую малость как играбельность «яблочной» продукции. Товары, продаваемые под именами «Сид Мейер» и «Стив Джобс» (а эти именами стали почти торговыми марками, узнаваемые как бренды), показывают новую роль фактора играбельности. Твой товар внешне может быть почти как у конкурентов. Сумма технологий, реализованная в твоем товаре, может быть такой, как у конкурентов. Если ты работаешь с играбельностью, тогда возможно повышение нормы прибыли.
Это правда, что большинство людей не видят играбельность, не ощущают её. Поэтому преобладает мистический взгляд на вещи. Стива Джобса называют «гением маркетинга». Про Сида Мейера говорят, что он, либо угадал с субжанром компьютерной игры, либо просто создал новый вид «умных» игр для «железа». Эти объяснения уместны для кухонных разговоров. Суждения обывателя бесполезны при попытках объяснить, как кому-то удается продавать товар в миллионах экземплярах.
Изюминка предлагаемого взгляда на современность заключается в том, что играбельность добавляется-повышается в товаре, её получает потребитель, потребитель использует товар с играбельностью, но важнейшим последствием всего оборота играбельности на товарном рынке становится увеличение репутации.
Репутационный капитал увеличивается при наличии играбельности. Если ты работаешь с играбельностью, то это повысит твой репутационный капитал. А с какого-то момента репутация будет работать на продажах новой модели твоего товара. Связь играбельности с репутацией – это сложный вопрос. Но им нужно заниматься всем, кто намерен нарастить «продающую» репутацию.
В случае с Сидом Мейером и Стивом Джобсом товарная линейка настолько разнообразна, что мы вправе предположить, что производители работали с чем-то другим, кроме дизайна товара или технологиями под его оболочкой. Прежде чем, рассуждать дальше, оговоримся, что, ни Сид Мейер, ни Стив Джобс не были сверхартистами. Без подобного вступления нам не понять простой вещи. Внимание.
Если играбельность имеет всё большее значение для вашей репутации, если ваша репутация формируется играбельностью ваших товаров и услуг, то обязательно возникнет городской миф о том, что вы – сверхартист. Так случилось со Стивом Джобсом, который не обладал актёрскими задатками и не был хорошим оратором. Но именно в его случае наглядно представлен процесс того, как играбельность в товаре формирует королевскую репутацию корпоративного спикера. Слушателям на презентациях казалось (а сегодня зрителям на Ютьюбе кажется), что Стив Джобс был сверхартистом потому, что бесспорно наличие играбельности реализуемых им товаров.
(Для примера с Сидом Мейром процесс восприятия создателя товара как сверхартиста не «включился» из-за особенностей внешности (круглолицый, с брюшком) и обывательского стиля в бытовом поведении разработчика игр (одна улыбка на все случаи жизни, на все интервью). Фальшивый старт компании по созданию репутации сверхартиста произошел в начале 1990-х годов. Тогда, когда в первой «Цивилизации» в момент совершения научного открытия на мониторе возникала картинка с мудрецом, для изображения которого скопировали лицо Сида. Здесь была заявка на репутационную игру вокруг технологии сверхартиста. Но вокруг его имени одно время ходило множество слухов, что демонстрировало работу описываемого механизма. До сих пор геймерам хочется знать, имел ли Сид Мейер контакты с Пентагоном тогда, когда готовил к выходу в свет первый танковый симулятор. Или выбрасывал на рынок симулятор подводной лодки. Или симулятор деятельности шпиона. И т.п.).
Если попытаться определить разницу между Сидом и Стивом, то я буду высказался так: с каждым новым товаром Сид Мейер предоставлял потребителю скачкообразный рост играбельности и доводил доверие потребителей к товарам с собственным именем до формы культа. Стив Джобс выводил на рынок новые товары, которые формировали у потребителя потребность в играбельности. Товар А (плеер) формирова потребность в играбельности, заложенной в ранее никем не выпускавшийся товар Б (смартфон). Доведенная до определенного уровня потребность в играбельности помогала корпорации формировать культ Стива Джобса и культ «яблочных» гаджетов.
Как мы видим, оба работника в качестве дополнительного вознаграждения, в качестве идеологического бонуса получили итоговый культ. Хотя шли к нему совершенно разными путями. Напомню один бесспорный факт. Одно наблюдение очевидца.
Каждый новый товар от Сида Мейера и Стива Джобса был неожиданностью для потребителя. Ранее запущенные в производство товары Стива Джобса формировали потребность в играбельности. Это мог быть компьютер, плеер, планшет или сотовый телефон. Или аксессуары.
Каждая новая компьютерная игра Сида Мейера вскрывала в потребители абсолютно новые уровни играбельности. От симулятора игры в гольф до стратегии в космосе. Стив Джобс умел накапливать в потребителе играбельность. Благодаря чему, ранее купивший плеер, потребитель считал необходимым приобрести планшет "от Стива". Игры Сида Мейера открывали новые уровни играбельности внутри потребителя. Которому оказались нужны всякие компьютерные игры: от симулятора железнодорожного магната и до программы, имитирующей музыкальные способности известного немецкого композитора.
Два слова о грустном. Можно не подвергать сомнению предположение, что кроме Сида Мейера и Сива Джобса были другие работники, наделенные волшебным даром наращивать играбельность в товаре (Сид) и в толпе потенциальных покупателей (Стив). Но именно эти двое достигли коммерческого успеха, разбогатели. Они стали символами прогресса.
В каком-то смысле, оба — символы капитализма нового времени. Оба стали узнаваемыми лицами новой индустрии и новых корпораций. Тогда как кто-то разорился и-или остался в забвении, хотя в операциях с играбельностью этот самый кто-то мог получить тот же или сравнимый результат (сравнимый с упомянутыми капиталистами). Как мы видим, ещё не написана корпоративная история товарной играбельности.
(читать далее "Приложение для подписчиков")
(После теоретического блока для оживления аудитории сценка "Магазин харизмы" может иметь маркетинговое продолжение. Как провести рекламную компанию? Как нанимать продавца в отдел розничной продажи харизмы? А как вы себе представляете попытку неумных конкурентом скопировать ваш уникальный "Магазин харизмы"? Что будет, если конкуренты будут продавать харизму по телевизионной рекламе, по привычке, по-торгашески: "Э, налетай! Скидки! залежалый товар" Как "Магазин харизмы" впервые попал в криминальную хронику? Телевизионщики сообщают телезрителю: "Вчера ночью из всем известного "Магазина харизмы" на Невском проспекте украли..." Украли что? Как воспользуются украденным? И др. Что происходит ночью в магазине харизмы? Вообразите диалоги в сценке "Ночь в "Магазин харизмы"?).
Uber-артист - это человек, который наблюдает за покупателем и-или клиентом, видит его ошибки. И озвучивает комплимент, сырьем для которого (для комплимента) послужили ошибки покупателя. Всё. У вас имеется свой личный вечный двигатель. Как только человек начинает функционировать в подобном режиме, вокруг мир структурируется совсем по-иному. Покупатели подтягиваются. Они полагают, что количество комплиментов ограничено. Надо успеть встать в очередь. Вы не обязаны им раскрывать Ваши секреты. Мол, откуда это берётся. У вас другие задачи. Ограничения накладываются традиционной картиной мира. Чтобы выступить донором, нужно иметь сырьевую базу. Этот продавец не умеет рассмешить покупателя потому, что... Он учился на актёра. У него дома нет сборников анекдотов. Он то, он сё. Короче, знакомая ерунда. Разве Ваш рядовой работник знает о том, какие ошибки делают покупатели? Да, знает, если стоит за прилавком больше одного дня. Ошибки - это неистощимый ресурс. Технология Сверхартист - это "вечный двигатель", функционирование которого возможно из-за нескончаемого топлива. Что тут не понять? (В скобках замечу. Конечно, надо уметь рассказать анекдот, и не оскорбить слушателя. Сказать комплимент и не оскорбить слушателя. Сыграть роль и не вызвать недовольство зрителя. Но это второстепенные элементы внутри технологии). Задача артиста состоит в демонстрации техники лицедейства. Это может быть кривляние себе в удовольствие. Тогда как сверхартист должен подвести покупателя к двойному выбору. Сначала надо сделать первую покупку. А затем принять решение установиться долгосрочные отношения с этой фирмой. Сверхартист создаёт зону комфорта. Внутри этой зоны оба решения представляются единственно возможными. талант сверхартистса не в том, как он кривлялся, соревнуясь с просто артистом, а в облегчении выбора клиента. Это игра на стороне клиента. Хороший артист и знаток психологии может случайного прохожего сделать покупателем. Задача сверхартистса состоит в мотивации потребителя на смену статуса на клиента. насколько мне известно, мотивация не упоминается ни в одной актёрской школе. Актёр вызывает эмоции или включает механизм узнавания образа. Тогда как сверхартист мотивирует. актёр за прилавком продаёт эмоции. Психолог даёт установку. (с угрозой превращения в манипулятора, что мы наблюдаем в сетевом маркетинге, в финансовых пирамидах и др.) Образ сверхартиста активизирует поведение клиента. Сверхартист продаёт два идеала. Это идеал товара-услуги и идеал отношений с клиентом. У клиента возникает установка: "Здесь мне предлагают идеал товара. И мой партнёр - идеал продавца. Тогда зачем мне искать что-то ещё? Зачем обращаться к конкурентам?" На этом производственная задача сверхартиста считается выполненной. На этой стадии конкуренты могут ставить за прилавок взвод длинноногих красавиц и нанимать психологов со степенью доктор наук. Пока мы не наблюдаем подобной цепной реакции, но это вопрос времени. Сверхартист обладает побудительной силой. Он побуждает. Удобно, когда бренд ассоциируется со сверхартистом. Несколько лет тому назад московский бренд "Евросеть" ассоциировался с Евгением Чичваркиным, склонным к эпатажу в реальном общении с журналистами. ... Семинар про играбельность, про оператора играбельности - это про товар. С уклоном в разговор о компьютерной игре. Семинар про сверхартиста - это про играбельность на рынке услуг. Как свойство услуги. Без разговора про компьютерные игры. Вне геймерства (кстати, многим не понятного и не принятого). Играбельность как основа нового типа культуры обслуживания. Но с аватарами внутри виртуального мира. Например, с аватаром продавца. Играбельность мы попытаемся представить мотивационной технологией в интересах оптимизации и аватаризации.
(Важный подход - анализ фото из видео. Здесь мы видим постановку кадра: небожитель над толпой простых людей. Вот так всегда с Ernst Crameri: это тебе только кажется, что ты разобрался в феномене "Петрушка Бильдербергского клуба", как вдруг сделан новый ход, новые "монетки" звенят на дне сундука репутационного капитала).
Это ошибки. Поэтому его "артистизм" должен иметь совершено иную природу. В отличие от нам ранее известных форм артистичности, каждая из которых связана с игровой моделью поведения. Да, артистизм. Это прочитывается из слова "сверх-Артист". Но предполагается артистичное владение навыками работы с мотивацией и с ошибками. С мотивирующими ошибками. Если забавляться словами, то такой артист, который не играет, без зависимости от игровой модели поведения, от игры как источника (имитации) энергичности, принимаемой за "харизму" или за "лидерские качества". Своего рода "ошибка игры". Эдакая ошибка (традиционного восприятия) артистизма. Новый ресурс - новые возможности. Вроде бы, общее место. Задача сверхартиста состоит в том, чтобы подключить исчерпавшуюся традиционную мотивацию к новому ресурсу. Задача - подключение мотивационного аппарата к новым источникам энергии. (Мотивировать по-новому? Или я забегаю вперёд?). Сверхзадача определяется потребностью в том, чтобы разработать ошибки как новый ресурс. Сверхзадача - переставить мотивационный "паровоз" на новые "рельсы". Обеспечить "сшивку" ошибок с мотивацией. Рано или поздно кому-то придется подвести ошибки как ресурс под потребности мотивации в новых ресурсах. Нитка предлагается к иголке. К кафтану осталось пришить оторвавшийся рукав.
При самом упрощенном взгляде, если кому-то на стартовой позиции нужно упростить основные процессы, тогда ошибки - это что-то вроде сырья, которое закладывается в uber-артиста, чтобы uber-артист на этом виде "сырья" заработал фабрикой мотивации. С момента загрузки ошибок как "сырья" uber-артист может (и должен?) функционировать (виртуальной) производственной линией, из цеховых ворот которой, на выходе, мы вправе ожидать получить отмотивированных работников и потребителей. И это тот случай, когда можно опустить формулировку "с новой мотивацией", с мотивацией, полученной как-то по-новому. Как минимум, так, как это ранее не удавалась харизматикам. как это недоступно (псевдо) лидерам в эпоху безошибочности и во времена культа игры, игровой экономики и общества игры. Отмотивированных за пределами игры. За пределами безошибочности. На каком поле?
Капитализм состоялся благодаря тому, что часы стали инструментом дисциплины для масс. Грубо говоря, капитализм сформировался общественной надстройкой над производством часов. Возможности использования часов предопределили технический и социальный прогресс с XII-ого по XX-й век. Социализм имел шансы победить в том случае, если бы предложил человечеству что-то сравнимое с часами, столь же эпохальное и легко тиражируемое. Например, машину времени или машинный разум. Но этого не произошло. Сегодня функцию механических часов выполняют сотовые телефоны. Сотовые телефоны подменили часы. Деловой человек отказывается от часов на запястье потому, что в кармане пиджака всегда имеется сотовый телефон. Продажи часов сократились после того, как сотовые телефоны стали доступны всем слоям населения. Означает ли это, что на смену капитализму идет новая общественная формация?
Бизнес-тренинги и семинары могут быть формой борьбы с «хронофагами». В аудиокниге Геннадия Балашова и Полины Кудиевской «Как стать авантюристом? Размышления миллионера» упоминаются «хронофаги».
Наш современник нуждается в инструктаже по выживанию при нападении на нетренированного одиночку целой армии «хронофагов».
КПСС-лекторы и секретари партийных организаций, часами косноязычно рассуждающие о прелестях коммунизма, были пожирателями чужого времени. 70 лет Советской власти обернулись буйством «хронофагов». Для социалистической экономики «хронофаги» не представляли проблемы в производстве.
(Где искать «хронофагов» в России? Это почти все представители «пятой колонны». «Хронофаги» старой советской школы собраны в редакциях бумажных и телевизионных СМИ. На моих бизнес-тренингах, семинарах и по ходу частных консультаций мы рассматриваем важнейшие аспекты этой проблемы. От (1) распознания «хронофага» среди работников, деловых партнёров и руководителей и до усвоения эффективных (2) методов противостояния этим неутолимым тайм-вампирам).
Классический «хронофаг» - это, если не скрытый богоборец, то прокрастинатор. Поэтому рассмотрим случаи, когда «хронофаги», если пока открыто не выступают против геймеров и операторов, то готовы объединиться в новое сообщество по принципу «мы против этих» и «нам нравится наша социальная болезнь». Когда у них нет выбора...
Если говоришь о главном, то всегда обсуждаешь одно и то же. В одном месте мы рассматривали проблемы виртуальной реальности, а в другом текстовом фрагменте подробнее остановились на болезни прокрастинации. А соеденимы ли эти две темы? Да. Где и в чём? В прогнозе. Если с культом традиционной игры входить в виртуальное пространство, то мы получим больных и попросту ущербных людей. От разного типа неврозов и до прокрастинации.
В прокрастинации можно увидеть социальную болезнь переходного периода. Люди по-прежнему живут в обществе традиционной игры. Люди прозябают в игровой обществе, но испытывают потребность в чем-то ином. Их потребность может быть удовлетворена играбельностью в товарах и играбельностью как новым товаром. Но этому мешают обстоятельства. Больные прокрастинацией не знают, что играбельность – это лекарство и механизм решения их проблем. Общество не формирует механизмов наращивания играбельности. Это происходит в отдельных товарных нишах и в отдельных продуктах вроде компьютерных игр. К которым конкретный прокрастинатор может быть равнодушен. Поэтому необходимо наращивать товарную линейку продуктов с играбельностью. И представлять играбельность как товар. Количество прокрастинаров велико. Но недостаточно для того, чтобы общественные институты признали играбельность как социальную технологию. Технологию спасения миллионов людей по всему миру. Миллионов люде в России. Это вопрос времени. Излечись от прокрастинации и помоги другому!
Реальность такова, что всегда найдется повод поговорить о связи прокрастинации с ошибками. Что такое прокрастинация? На немецком это Aufschiebeverhalten (а что тогда Aufschieberitis?). На английском - Procrastination (задержка, откладывание). ХХ век прошёл под лозунги борьбы яего-то с чем-то. Беда пришла оттуда, откуда не ждали плохого. С прокрастинацией бороться бесполезно.
На прокрастинацию у менее чем миллиарда белокожих людей тратится в три раза больше времени и усилий, чем на работу, выполняемую полутора миллиардами товаропроизводиелями в Китае и в Азии.
Дракон прокрастинации поднимает голову там, где утрачивается сила воли и возникают проблемы с формированием целей. В русском языке этот феномен нам известен по выражениям от обратного - "промедление смерти подобно", "сделать без проволочек" и др.
Вот эти самые "проволочки", и вообще привычка откладывать на потом составляют суть феномена прокрастинации. Прокрастинация не ошибка. Не система ошибок.
Я не большой знаток медицины, но предполагаю, что курение табака и пьянство - прекрасная иллюстрация повсеместности прокрастинации. Длительные перекуры в рабочее время - это пример того, как привычка прокрастинировать реализуется тратой жизненных сил на пагубные мелочи (пошёл покупать сигареты, медленно достал сигарету, искал зажигалку, вышел на балкон, закурил, медленно тушил окурок, жонглировал пачкой сигарет и т.д.).
Я бы определил этот повсюду встречающийся социальный и психологический феномен как реализованную безошибочность. Психологическое состояние, когда важные дела откладываются на потом, снижает понимание угрозы, исходящей от безошибочности. В любом коллективе найдется работник, который живёт по принципу, если я ничего не делаю, то за что же меня наказывать? Разве ничегонеделанье не связано в русской культуре с безошибочностью?
Ничегонеделание как подвид безошибочности. Здесь важно понять - это не две угрозы. Это одна мало вам знакомая угроза.
Но очевидна связь "проволочек" с ошибками. Решение этого сложного и почти не освещенного вопроса поможет многим людям. Это не будет разговор о промедлении в совершении ошибок. Хотя слово "промедление" понадобится нам не один раз. В каком-то смысле промедление - это противоположность мотивации. Когда нечему подтолкнуть, когда нет мотивации двигаться вперед, человек впадает в прокрастинацию.
И тут щтука в том, что процессы глобализации связаны с фактором промедления (в выборе). Технические средства вскормившие оператора, провоцируют нас прокрастинировать. И делается это в условиях комфорта. Прокрастинировать комфортнее, чем добиться результат. Позже мы вернемся к этому вопросу.
Работа с пультом управления (клавиатурой и др.) провоцирует откладывать на потом процессы не требующие сиюминутного физического действия. Но к этому мы подойдем иным путем. Здесь замечу, что я не задумывался над происхождением выражения "промедление смерти подобно". Возможно, в этой фразе фиксируется переход от холодного оружия к огнестрельному. В бою на саблях-шпага-мечах недопустимо промедление. Смерть приходит с ударом противника. В огнестрельном бою тактика меняется - если найдешь надёжное укрытие, то фактор времени не столь значителен. Конструкцию этой громоздкой лингвистической конструкции я выстраиваю для понимания того, что в наше время промедление редко наказывается смертью. И вообще наказывается... Крайне актуальный разговор о прокрастинации - это попытка поднять и решить важнейшие проблемы современности.
Отложено на потом не значит, что отменено. Промедление - бесповоротное движение. Рассмотрим на примерах. Каждый из нас хотя бы один раз попадал в ситуацию, когда внутренний голос соблазнял: "Это надо было сделать вчера. Сегодня уже поздно". Или: "Важнее более срочные дела". Или: "На это требуется значительно больше времени". Или: "Мне не хватает инструментов". Или: "Мой уровень подготовки недостаточен". Или: "Какая разница сегодня или завтра?" Если ежедневно не заниматься конкретными делами, список нереализованных дел станет угрозой. От многих доводится слышать слова оправдания: "Нет времени, не могу сконцентрироваться, и поэтому..."
Вы удивитесь, насколько часто подсознательный саботаж встречается в бизнесе и в частной жизни.
Иногда выйти из состояния прокрастинации помогает... переселение в отель.
Жизнь в ситуации регламентаций поможет упорядочить свою жизнь. Условно говоря, это уход от родного дивана, ослабляющего волю. Не исключено что именно по этой причине последние годы жизни материально обеспеченный (долларовый миллионер!) писатель Набоков провёл в самом престижном отеле Монтрё Палас. Биографы давно ломают копья по этому странному факту.
Моё объяснение житейских чудачеств Набокова связано с тем, что жизнь в собственном особняке (в своём доме) могла вызвать про и привязку к безделью на диване.
Не случайно, что личные консультанты советуют своим разбогатевшим и преуспевающим клиентам не спешить в приобретением дома на Рублёвке. Битва с конкурентами требуют походного образа жизни. Вспомните гостиничный образ жизни у захватчика чужого бизнеса, сыгранного элегантным Ричардом Гиром в американской мелодраме "Красотка". Не может расстаться с комфортным номером в отеле и персонаж Хью Гранта из комедии "Любовь с уведомлением". Не самые худшие примеры для подражания со стороны тех, кто понимает степень угрозы, исходящей от прокрастинации.
Больной игровой зависимостью - это пример того, до чего может довести человека общество безошибочности. Человек живет внутри безошибочности. Этот мир ему опостылел. Он готов платить деньги за возможность ошибаться. Он получает зарплату и половину её просаживает у одного примитивного игрового аппарата. Он наслаждается тем, что его обманывают! Он хочет, чтобы ему предоставили возможность ошибиться. Он готов платить деньги за ошибку за ошибкой. Он готов выйти за рамки законов, чтобы вырваться из замкнутого круга безошибочности. Подумайте над этим.
Поэтому наш сегодняшний разговор посвящен технологиям преодоления зависимости от привычки откладывать дела в долгий ящик. Чтобы справиться с "проволочками", нужна мотивация ошибками. Для наглядности я предлагаю нарисовать пирамиду панического промедления... Это шутка.
Рассмотри ситуацию с отсутствием мотивации. Больной прокрастинацией (прокрастинатор) залипает в любом мире, в любых иллюзиях, лишь бы не возвращаться в мир угроз. Ему кажется, что он избавлен от движения в сторону угроз, если будет пребывать в состоянии безошибочности. Это реально? Конечно, нет. Он пребывает между мирами, что само по себе - угроза.
Проблема в том, что, как в подвалах этого здания, так и на всех этажах и на крыше многие обитатели больны прокрастинацией. Поэтому развитие рынка личностного роста, ещё недавно в мире оцениваемого в 65 миллиардов долларов, происходит параллельно процессу увеличения больных прокрастинацией. После встречи двух носителей культа безошибочности мы имеем шанс заполучить ещё одного больного прокрастинацией.
Вирус прокрастинации распространяется потому, что общество построена на лжи и на страхе. Со школьной парты человек боится совершить ошибку. Страх перед ошибкой настолько силён, что мы получаем ещё одного прокрастинатора. Лучше ничего не делать, чтобы не совершить ошибку! Вот где коренится источник заразы пол названием "прокрастинация"! Керосином заливают пожар те, кто пытаются помочь нашему современнику с помощью очередной новинки из области культа безошибочности!
Здесь и сейчас предлагается победить прокрастинацию можно через учение об энергетической природе ошибок. Но никому из политиков, олигархов и топ-менеджеров не приходит в голову мысль проверить истинность моего утверждения. Поэтому пандемия прокрастинации будет напрямую способствовать материальному успеху верхушки бизнеса личностного роста.
Мотивация ошибками может быть оружием победы над прокрастинацией. С двумя поправками. Мотивации играючи. С ошибками играючи.
© Все права защищены © Анатолий Юркин.
При полном или
частичном использовании материалов, ссылка на первоисточник обязательна.