Лорибука - не просто книга, но священное писание и система знаний, структурирующая для людей мир и будущее как информационное пространство.

  Трудовая дисциплина оператора - ритуальное преклонение перед операндами.

  Логика как наука состоялась благодаря неоспоримому постоянству выбора, который совершает оператор. В парадигме логики научные доказательства направлены на то, чтобы решение в пользу «нет» или «да» признать «очевидными». Истина скрывается среди очевидностей. Может быть, это и не истина, но бесспорен избыток очевидного.

  Логика - это набор очевидностей, доказывающий отсутствие случайного.

  Логический опыт - это эксперимент, который в пределах логики угроз призван доказать, что решение и выбор не были случайными

  Задачей логики угроз остается выработка правил для перенаправления угроз друг против друга. Тогда как в сфере интеллектуальной свободы как этического учения об идеале пребывает формирование такого образа жизни, при котором перенаправления угроз друг против друга рассматривается образом жизни. Скорее видом творчеством, нежели схемами и формулами.

  Пророк - оператор, использующий максимальное количество операндов и команд, посвященных будущему. Идеолог операндов будущего.

  Пророк - идеолог операндов, которые временно недоступны толпе. Пророк - оператор несуществующих народов и не сформировавшихся моральных ценностей. Пророк - оператор сценариев будущего.

  Сомневаться в существовании Бога, значит необъяснимым образом отказывать в праве человеку и человечеству быть операндом.

  Взгляд на человека как оператора обогащает человечество концепцией ритуального труда, труда как религию.

  Планета - для тех, кто ощущает себя оператором!

  Стань хранителем Лорибуки!

Три современные тенденции глобализации

»Лев Толстой вне университета»

  Правота на стороне тех исследователей, которые говорят о «глобальной системе». Например: Barry Axford, The Global System: Economics, Politics and Culture, 1995. Но ошибались Скотт Лаш, Джон Урри и Рональд Робертсон, сосредоточившие свои усилия на феномене «глобальной культуры». Например: Ronald Robertson, Globalization: Social Theory and Global Culture, 1992.

  Во-первых, сращивание университетов и транснациональных корпораций - корневая система глобализации. У глобализации нет будущего, если ее адептами не будут взяты под контроль образовательные учреждения во всем мире.

  Ошибаются те исследователи, которые не отслеживают судьбу книги до университетских книгохранилищ. Бурное становление университетской контркультуры - это ответный удар «управляющих систем» на то, что Гуттенбергу удалось сделать книгу объектом машинного производства. Книгохранилища монастырей и университетов стали принципиально новым водоразделом между физическим и умственным трудом. Во второй половине прошлого века корпоративная этика университетов нашла свое логичное завершение в переплавке в корпоративные ценности пресловутых внесистемных сетевых транснациональных корпораций.

  До появления книги грамота, письменность и чтение были высшими формами физического труда. Подготовка рабочего места писца и исполнение им своих обязанностей было связано с энергозатратами, сравнимыми с физическим трудом охотника или забойщика скота. Доступность печатной книги вывела умственный труд на границу с бездельем и пассивным времяпровождением. Здесь энергетическое объяснение религиозной исступленности участников главных войн Средневековья вплоть до Крестовых походов. Кризис книги, если таковой был в действительности, связан не с книгопечатанием, но с монастырским и университетским образованием.

  Традиционно ошибочный взгляд на разделение труда остается важнейшим результатом книгопечатания, массовый характер получившим после Гуттенберга. Основное заблуждение К.Маркса, проповедовавшего права работников физического труда на участие в управлении производством, состояло в том, что функция управления производством виделась ему важнее умственного труда. Через современные профсоюзы рабочий Запада получил чаемое участие в управлении производством. Но кто сказал, что профсоюзы причастны к умственному труду?

  Торжество книги, превратившейся в структурообразующий элемент современного общества, снимает представления о физическом труде как враждебной силе. До появления печатной книги физический труд был несовместим с умственным трудом. Жрец и пахарь находились на противоположных полюсах социума. Печатная книга заложила основы интеллектуальной свободы. Отныне оказалось возможным сочетать физический труд с умственной деятельностью. Более того, способность поглощать информацию в ранее не представимых объемах, потребовала физической активности. Наряду с развитием спорта появляется интерес интеллектуалов к таким формам физического труда как мореходство и скотоводство.

  Кульминация конфликта в России проявилась жизненной позицией романиста Льва Толстого. Не ошибемся, если предположим, что начало толстовства было положено 26 мая 1849 года, когда Толстой со скандалом забрал документы из канцелярии Петербургского университета. Перегруженные знанием Запада и Востока, почерпнутым не с университетской кафедры, но из печатных изданий, Лев Толстой и его приверженцы потребовали возвращения к опредмеченному труду. Его поздний призыв упроститься прозвучал на первой волне массового тиражирования проводных телефонов, радио и киноаппарата. Можно по-разному относится к творчеству и личности Л.Толстого, но именно эта фигура будет востребована антиглобалистами стиля «аля русс». Ибо протестный потенциал романиста Л. Толстого едва ли не сравним с шаманской энергетикой партизана Че Гевары или музыканта Курта Кобейна.

  Движение от печатной книги до университета - это проявление закона единства и противоположности физического и умственного труда. Вопрос в том, каким призывом Толстому XXI века откликаться на девятый вал массового тиражирования беспроводных телефонов, Интернета, виртуального секса и компьютерных игр?

  Беда России в том, что, в отличие от Израиля, у русских никогда не было университетов одной книги. Благодаря Гуттенбергу книга стала орудием умственного труда. Компьютер - принципиально новый инструмент умственного труда. Близость создания искусственного интеллекта актуализирует вопрос об участии человеческого тела в физическом и умственном труде. Россия не сумела использовать книжный ресурс для решения цивилизационных проблем русского мира. Книга с революционным пафосом выступила в качестве универсального разрушителя. Где уверенность в том, что без философии оператора и логики угроз компьютер послужит задачам созидания?

Антагонистом Запада и Востока, традиционных религий выступит цивилизация единственного священного писания, мир одной книги. Смена цивилизаций? Да, но предшествовал ли этому некий мировой кризис?

«Воздухоплаватели Ветхого завета» (1998)

Возвращаясь к напечатанному

"Эфиопы, может быть, переправились из Африки в Азию... по воздуху".
Лео Таксиль. Забавная Библия

Сделай сам: дирижабль "Скиния"

  Ветхозаветная скиния ("обитель") традиционно и необоснованно представляется читателю переносным шатром, в собранном виде скрывавшим от людей опасный ковчег завета. Будто бы на стоянках шатер окружался просторным двором, остававшимся запретной территорией для непосвященных. В пределах скинии священники располагались кругом. Поэтому есть основание увидеть более тесную связь между круговой природой древних памятников евразийской архитектуры (Аркаим, городища и некрополи "бронзового" века) Зауралья и методами обращения с ковчегом завета и общим обустройством скинии. Но это будет лишь еще одной царапиной на обратной стороне текстового зеркала, в которое кокетливое человечество смотрится давно и напрасно...

  В книге "Исход" вполне отчетливо звучит призыв мастерить скинию из заранее собранных блоков. Одна из половинок чего-то внушительного собиралась на основе длинных брусьев из дерева ситтим (26:15), обмотанных покрывалами "крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти" (26:1). В ширину сборный объект не превышал 8-10 метров (26:23). Только с одной стороны укладывалось двадцать брусьев длиною в десять локтей с десятью покрывалами при длине каждого в 28 локтей. Настораживает обилие деталей из металла. На 20 ситтимовых жердях крепились ажурные конструкции в форме шипов из "сорока серебряных подножий" (26:19).

  Если отбросить пафос, риторику и пустословие ошибавшихся переводчиков, то получится отчетливое описание узнаваемой инженерной конструкции. Итак, что это такое, если не... воздушный корабль древности?

  Скиния Ветхого завета была дирижаблем!

  За ритуал жертвенного сожжения на самом деле принимались операции управления... дирижаблем по имени "Скиния"! На "Скинии" были установлены датчики, реагирующие на дым. Например, на Венере в автоматическом режиме могли эксплуатироваться десятки и сотен "Скиний", спешащих на место извержения вулкана с целью приостановления губительных для планеты процессов. Достаточно было жертвенников курения, чтобы направлять воздушный корабль в требуемую сторону.

  Если во всем верить Ветхому завету как системе свидетельских показаний, то левиты были пилотами и слесарями дирижабля. Нам не дано догадываться о мириадах загадок "Скинии", что вместе с собой унесли в могилу священники и левиты. Определенно, если священники полностью контролировали ковчег завета и брали на себя штурманские обязанности в управлении полетом "Скинии", то левиты отвечали за сохранность дирижабля. Скорее всего, методом проб и ошибок, жрецы подобрали таков состав сжигаемых предметов, который позволял задавать дирижаблю траекторию движения.

  Что касается размеров уникального (но не неповторимого) аппарата... Если локоть принять за полметра, получается дирижабль длиной до 30, но не менее 20 метров. Для инженера картина исчерпывается требованием "кольцами, для вкладывания шестов, сделай из золота". Тяжеловато и после того, если на виртуальной модели золото заменить алюминиевыми деталями. В рекомендациях книги "Исход" можно увидеть советы по созданию рабочих шаров. Тогда становится понятно назначение столь важных для главного конструктора "Скинии" пятидесяти петель, размещенных по краям покрывал, представлявших собой фрагменты общей оболочки гигантского дирижабля. Малые шары с люльками на одного левита призваны обслуживать дирижабль-матку. Тот самый боевой воздушный корабль, впервые спущенный Моисеем с горы Синай и принятый невежественным обывателем за огненное облако. Да, описания излишне детализированы. Общий сбой легко объясняется тем, что в сжатой форме несколько рассказчиков одновременно повествуют о различных моделях. Когда от жестко привязных аэростатов через агрегаты свободного полета (без двигателя) со временем удалось приблизиться к оптимальной конструкции первого на Земле управляемого летательного аппарата легче воздуха. Грубо говоря, если сегодня попытаться буквально воссоздать ветхозаветный дирижабль книги "Исход", аппарат не поднимется в воздух (хотя, не мешало бы и проверить). Вместе с тем, с образной точки зрения картинка дана исчерпывающая.

  Дирижабль "Скиния" был воздушным кораблем, отличающимся размерами, производившими незабываемые впечатление на тех, кто видел его хотя бы издали. Огромная "Скиния" в виде продолговатой сигары, отбрасывала тень, покрывая целые города от одной крепостной стены до противоположной стены.

  Бесспорно, "Скиния" имела неподвижный корпус. Неизвестно, покрывался ли он тканью или был металлическим? Венерианский дирижабль был наполнен газом, который не воспламенялся от соприкосновения, ни с воздухом, ни с огнем от жертвенных сожжений. Как известно, гелий не взрывается и не горит. Но был ли гелий начинкой "Скинии". Скорее всего, нет. Для землян "Скиния" была громоздким и неповоротливым аппаратом, имевшим обыкновении приземляться на ночное время. Отсюда мы вправе предположить, что внутри дирижабля размещался компактный газогенератор, приводимый в действие энергией солнечных батарей. Тканевая (или металлическая) оболочка "Скинии" представляла собой легко деформируемые солнечные батареи.

Дирижабль "Скиния" и его двигатели

  Участники якобы древних событий, происходивших вокруг Каспийского моря, не понаслышке знали производительный потенциал парового агрегата ("Исход", 13:21-22). Они владели универсальными механическими приспособлениями, которые помогали в экстремальных ситуациях отдельной личности и коллективу, были адекватным ответом на угрозы народа: "... освещал ночь для других... " ("Исход", 14:20).

  Нет лучшего подтверждения тому, что ветхозаветные машины (механические сторожа, дирижабли и др.) были снабжены паровыми двигателями, чем те места из книги "Числа", в которых два херувима (паровые двигатели с крыльями) находились наверху ковчега завета. Тогда как микрофон был установлен в механической скульптуре в образе Создателя Вселенной, восседавшей "между двух херувимов ("Числа", 7:89) или "седящего на херувимах" ("1-я Царств", 4:4, "2-я Царств", 6:2 или "4-я Царств", 19:15). Механическая природа алгоритма действий избыточно описана в перечислении "приклони-услышь-открой-воззри" ("4-я Царств", 19:16). То есть, мы наблюдаем пример выдвижной конструкции. Одна из непредвиденных сугубо технических аварий, едва не сорвавшая праздничную церемонию с большим скоплением народа, описана следующими словами: "И не могли священники стоять на служении" ("3-я Царств", 8:10-11). Можно предположить, что авария была связана с частичной утратой навыков обращения дворового окружения царя Соломона с оболочкой и двигателем дирижабля "Скинии". Ведь сказано (про разрядившиеся аккумуляторы?), что "В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей…" ("3-я Царств", 8:9).

  Одно из наиболее эмоциональных описаний первой встречи с воздухоплавателями Ветхого завета оставил Иезиикил, записавший такое наблюдение: "а когда животные 9 по описанию – херувимы, А.Ю.) поднимались от земли, тогда поднимались и колеса" ("Иезиикиль", 1:19). Грубо говоря, четыре двигателя, обеспечивавшие движение в одну из сторон света "а шли каждое по направлению лица своего" и др. ("Иезиикиль", 1:9). Уместно отметить, что коллективный автор книг Ветхого завета не злоупотреблял своим положением, настойчиво привязывая внимание читателя к образу качающихся крыльев и отвлекая от крайне скупых упоминаний о действии винта (прежде всего, воздушного). Вслед за Н.Морозовым, видевшим вулканическую деятельность сакральной причиной становления современной цивилизации, мы настаиваем на сакральном отношении ветхозаветных персонажей к паровому двигателю как миниатюрной эффектной модели огнедышащей горы.

  Напомним, что в предыдущих публикациях газеты "Пророчества и сенсации" мы соглашались с трактовками шлиссельбуржца Н.Морозова, который настаивал на буквальном прочтении имен всех важных ветхозаветных персонажей. У нас (в статье "Архитектура многоагентной системы в пророчествах Ветхого завета") получилось, что Азария не просто "Озия" и "Крепость Бога", но персонифицированное описание дирижабля "Скинии". То есть, небесная "Крепость Бога", заоблачный боевой дредноут, сродни тем летательным аппаратам, что писателем-фантастом Лином Картером многократно упомянуты детально и описаны в его романах о приключениях варварского царя Тонгора (о прочих сходствах Азарии с Тонгором смотрите нашу литературоведческую заметку "Трон горы").

  Cтранно, но до сих пор никто не рассматривал строительство египетских пирамид с точки зрения перемещения грузов с помощью доисторических аэростатов или дирижаблей. Конечно, израильтяне не отказали бы себе в возможности предоставления "Скинии" на время и за деньги для выполнения строго оговоренного объема работ.

  Если придерживаться объективности, то, строго говоря, "Скиния" должна была оставить после себя машину, служившую двигателем. На наш взгляд, снятый с гигантского дирижабля двигатель, впоследствии использовался в различных целях (в основном, для нужд монументального строительства и по обслуживанию больших городов), но в результате ненадлежащей эксплуатации взорвался, дотла испепелив Содом и Гоморру.

Ковчег завета разрушил Венеру?

  Но под какие грандиозные функции создавался ковчег завета?

  Ковчег завета был пультом управления целой планетой. Не Землей, а Венерой. Отсюда проще всего разобраться с легендарным "столпом облачным" или "столпом огненным". Луч света, испускаемый ковчегом завета, был сигналом, помогающим оператору найти местонахождение операнда. Расставшись с оператором, ковчег завета попал в руки невежественной толпы язычников. Его функциональность воспринималась как проявление божественной воли. В качестве непознанного артефакта планетарный пульт управления сплотил толпу в религиозную общину.

  Какая связь между дирижаблем "Скиния" и пультом управления Венерой? Достаточно доводов здравого смысла. Наша версия располагает пульт управления планетой на предмете, который находится над поверхностью, легко и оперативно передвигается? "Скиния" создавалась как транспортное средство для ковчега завета. Но в силу технологических неурядиц или просто по неопытности левитов разъединились два элемента одной системы.

  Труднее всего объяснить то, как эти артефакты попали с Венеры на Землю? Здесь важен сам ход мыслей гуманоидов, осуществивших эту уникальную операцию. Испокон веков Венера подчинялась командам, следовавших от оператора на пульте управления. Когда появилась возможность обеспечить путешествия на Землю, возникла идея создать нечто подобное для иной планеты. Был создан точный технологический дубликат пульта управления Венерой, перепрограммированный для контроля над Землей. В пользу этой версии говорит следующее место из первой книги Паралипоменон, когда великий мистификатор (голос из динамиков, размещенных на "Скинии"?) утверждал, что "Я не жил в доме... а ходил из скинии в скинию..." (17:5).

  Первые этапы операции прошли весьма успешно. Но затем что-то разладилось. В ходе затяжных войн жители Землю отняли у пришельцев с Венеры дирижабль "Скинию" с пультом управления Венерой. Далее могут быть две версии. Либо земляне знали, что делали и посредством ковчега завета намеренно разрушили климат Венеры. Уместно рассматривать планетарный источник угрозы не более чем тыловой инфраструктурой противника. Либо процесс сразу и окончательно вышел из-под контроля обеих сторон. В каком-то смысле уместна пословица, мол, кто к нам с ковчежцем придет (с целью управлять планетой), от пульта у себя и погибнет.

  Так или иначе, но первым предвестником катастрофы стала неспособность людей вернуть ковчег завета на борт регулярно разбираемого дирижабля. После утраты ковчега завета дирижаблем "Скиния", или его двойником, люди пользовались достаточно долгое время. О разделении ковчега завета и дирижабля "Скиния" сказано в 1 книги Паралипоменон: "Давид оставил там, пред ковчегом завета Господня, Асафа и братьев его, чтоб они служили пред ковчегом постоянно, каждый день" (16:37), тогда как "Садока священника и братьев его священников пред жилищем Господняим, что на высоте в Гаваоне, для возношения всесожжений Господу на жертвеннике всесожжения постоянно, утром и вечером" (16:39-40).

  Со стороны порой это могло восприниматься и как глупость. "Скиния" летела над землей, а по земле левиты несли на носилках ковчег завета. Переходя на современный язык, наши предки не смогли совместить два технологических процесса. К примеру, не каждый из нас внутри движущегося автомобиля сможет подключить к электросхеме и включить только что купленный автомобильный телевизор. Конечно, проблема заключалась не в том, как заставить работать пульт управления на летящем дирижабле. Это половина дела. А вот как его настроить на управления планетарными процессами Земли?

  Одна истина не подлежит спорам. Если верить важнейшим местам Ветхого завета, то скиния предопределила форму христианских храмов средневековой Европы. Придерживаясь той концепции, согласно которой не было "древности", а ветхозаветные события происходили в пределах 10-12 веков нашей эры, мы получаем разумное объяснение магической пустоты готических храмов. Так называемые готические храмы строились если и не в качестве верфей и ангаров для каких-либо конкретных дирижаблей, то, как минимум, по чертежам верфей и ангаров для гигантских дирижаблей.

Между Силомом и Аккароном

  Надо сразу сказать, что за свою недогадливость новые владельцы технических диковинок были наказаны. И то сказать, при разобранном дирижабле и некоем ящике, контролирующем разрушительные процессы далекой планеты, древние исследователи оказывались беспомощны перед армией лучников или копьеносцев. Ковчег завета становился угрозой всякий раз, когда его удаляли от "Скинии".

  Беспрецедентная катастрофа развернулась где-то недалеко от города Силом. В битве с филистимлянами "ковчег Божий был взят" (1 Царств, 4:11), а два обслуживающих его техника погибли мученической смертью. Финальная часть истории разворачивалась вблизи Азовского моря, ибо сказано, что торжествующие филистимляне принесли ковчег "из Авен-Езера в Азот" (1 Царств, 5:1). Тела ничего не подозревавших жителей Азота покрылись "мучительными наростами". За семь календарных месяцев в округе размножились мыши. Наверняка, скачкообразно увеличилась общая численность всех видов насекомых. Далее ковчег транспортировался из города Гефа в город Аскалон. Из города Газы беда откочевала в не менее загадочный город Аккарон (список дан в 1 Царств, 6:17). Везде горожане издавали некий общий "вопль города, восходивший до небес" (1 Царств, 5:12). Если посмотреть на современную карту, это могло быть пространство между Керчью, Феодосией и Таганрогом. Очень близко с населенному пункту с многозначительным названием "Токомак".

  Показательно, что страдания филистимлян прервались с появлением непонятно откуда взявшихся левитов. То есть, все это время левиты находились в воздушном пространстве над филистимлянскими городами. Откуда-то сверху технические советы на тему того, как безопасно обращаться с ковчегом завета давали именно левиты, а не странные жрецы-всезнайки (1 Царств, 6:2). Очень важно, что как только ковчег завета оказалась вдали от филистимлянской армии, левиты научили жителей города Вефсамис развести костер ритуальных сожжений. Буквально: "раскололи колесницу на дрова" (1 Царств, 6:14). Любой сотрудник современной атомной станции прокомментирует это место в том смысле, что выполнены все необходимые и достаточные меры дезинфекции.

  Полезность гипотезы о венерианской природе ковчега завета и воздухоплавательной скинии заключается в той малой надежде, которую мы все получаем на загаженной и истощенной Земле. Сегодня Венера не пригодна для заселения людьми. Но, верится, что так было не всегда. Возможность управления природными процессами на Венере, допускаемая в трактовке наиболее красочных и эффектных эпизодов Ветхого завета, придает веры в космическое будущее человечества.

  P.S. Данная гипотеза объясняет длинную череду ветхозаветных чудес, когда новые владельцы попросту злоупотребляли доставшимся им воздушным транспортом. Трудно найти более простое объяснение многочисленных вознесений на небо, несчетных падений с небес различных манн небесных, небесных спасений и тому подобной "мистики".

Источник: газета "Пророчества и сенсации"
Автор: Анатолий Юркин
Рубрика: статья с исторической сенсацией
Дата: 15 октября 1998 года.
Номер газеты: 342 (39)

Другие статьи А.Юркина на данную тему:

  "Искусственный интеллект в Ветхом завете"

  "Архитектура многоагентной системы в пророчествах Ветхого завета"

  "Слияние данных как процесс, описанный коллективным автором Ветхого завета"

  "Зачем Владимиру Ивановичу Городецкому перечитывать Ветхий завет?"

Комментарии

  После завершения работы над этой статьей, после внесения в нее дополнений в Интернете я нашел любопытные сближения. Например, на сайте
http://www.4oru.org/slovo.php3?id=1099&cat=1&PHPSESSID=45c87205431d843b183638825e54b9a6
в описании скинии в публицистическом тексте "Архитектура Скинии: стена" у архитектора Михаила Трясцина (Россия, Свердловская область, город Новоуральск) есть такое талантливое место в системе доводов:
"Но и в этом случае мы способны не остановиться, а проделать еще один логический шаг и не держаться за землю так уж бескомпромисно. Ведь даже воздух - это тоже опора, для этого достаточно взглянуть на дирижабли, самолеты, птицы и воздушные змеи, наконец. И если все очень хорошо продумать, то подобные конструкции, без ущерба для себя, могут не касаться Земли в течении целых столетий". Хм-м, а ведь архитектор был ближе других к открытию простой истины!

Анатолий Юркин

газета "Пророчества и сенсации" за 22 апреля 2004г., №22 (664)

Библия Оккама

  Кибернетика – наука о закономерностях управления сложными системами, саморегулирование которых уменьшает количество системной энтропии за счет выбросов мусора. Кибернетическая система обрабатывает полезную информацию и информационный мусор, чтобы физическими действиями противостоять энтропии. Если избыток информации не уменьшает энтропию и не увеличивает мусор, значит предметом исследования избрана система, не способная к самоподдержанию в автоматическом режиме. Организм – система, неспособная когда-либо окончательно решить проблему мусора. К до сих пор не созданной единой теории управления по формальным признакам близки кибернетика в виде науки управления системами как автоматами, и семиотика как ее частное проявление чтения информации в знаках. Более того, по какой-то логической ошибке прежде мусор не рассматривался самостоятельной кибернетической системой, что ограничивало возможности кибернетики в характеристики игрового выбора человека-оператора и в подобных сферах приложения сил современного созидателя. Мусор обозначает горизонт возможного, фиксирует границы опасного иномирия. Только жизнь нуждается в мусоре как транспортной коммуникации отходов своей материальной и информационной деятельности. Ибо на границах разумного мусор есть знаковая форма энтропии, вещевой и смысловой эквивалент небытия. Для носителя идеалов цивилизации потребления и войны мусор стал предметом статистического измерения, но не возвысился до объекта моделирования. Все имеющиеся теории происхождения жизни обречены на бесплодие до тех пор, пока не появится какого-либо намека на что-то вроде кибернетики мусора. Поступательное движение человечества застопорилось из-за неспособности увидеть в мусоре источник информации, условие жизни. Никем и никогда мусор не принимался обязательным условием для разработки единой теории управления. Вовне понятия "мусор" математические методы не смогли послужить базисом для построения единой теории управления.

  Почему так получилось, что интеллектуальные богатства сотен и тысяч кибернетиков второй половины ХХ века ни одного из них не вознесли царем планетарной горы?

  Наука якобы древнего мира во главе с Аристотелем была не более чем формой политического и национального инакомыслия в Средние века, когда огосударствленные европейцы злоупотребляли неформальной логикой, культивируя схоластику. Наука – растиражированный способ незнания, до неузнаваемости извращающий картину мира, цельно и адекватно данную через миф. Сегодня гуманитарные науки расписались в своей недееспособности в сфере моделирования явлений природы и жизнедеятельности организмов. Парадокс заключается в том, что в науку моделирование пришло из такой сугубо гуманитарной сферы как пророчество. Литературные пророчества Ветхого завета и мифы были тем лекалом, по которому формировалась практика моделирования от естествознания до кибернетики.

  Где выход из лабиринтов корпоративного сциентизма, где на последней двери всегда содержится смертоносная символика спецслужб?

  Философию оператора следует рассматривать начальным этапом в пошаговом достраивании новой реальности. Библия как жанр, раскрывающий требование Оккама, работает с ограниченным количеством образом, постоянно и безостановочно переходящих из мифологичесокго корня в сорняки наукоподобного знания. Библейский текст в качестве ограниченного количества сюжетов интерпретации. Это становится возможным благодаря взгляду на действия и мысли человека как элементы операторских функций. Цитирование как установка и поддержание характерных ритмов цивилизационной системы. Теория заговора - плодоносящий миф нашего времени. Поэтому сенсация позиционируется как текстовое проявление универсального принципа дополнительности Н.Бора в процессах миропознания и мировоззрения. На посторонний взгляд расходятся газетные тексты и методологические исследования новой цивилизации с сакральной грамматикой Священного Писания последней расы людей-операторов. На самом деле прогнозируемые нами (как минимум, с 1989 года) процессы развиваются по формуле: Новая Библия + новый этнос = новая цивилизация.

Источник: газета "Пророчества и сенсации"
Рубрика: "Деловая неделя"
Дата: 697

Библия Оккама-2

Священное писание – это машина времени. Годы проходят, а цитата остается главной ценностью. Не фантастика, но машина времени.

Анатолий Юркин

Данная тема в Рунете

"В течение 4 лет Оккам читал курс лекций по Ветхому завету..."

  Анонс. В ближайщих номерах:

  "У режиссера Алан Дж. Пакулы есть рифеншталевские кадры. Например, в политическом триллере "Вся президентская рать" крохотная фигурка персонажа Редфорда в одиночестве по диагонали пересекает по-берлински сумрачную вашингтонскую площадь. Говорящие головы второстепенных политиков, телевизионными цитатами которых напичканы фильмы Пакулы, напоминают статуарные образы партийных божков из нетленного "Триумфа воли".

  Из новой рецензии на фильмы режиссера Алана Дж. Пакулы под названием "Алюминиевый пеликан".

  "Рождение белковых форм жизни на Земле могло быть случайным, но электромагнитная природа мозга имеет жесткую закономерность. Но закономерно ли их воссоединение в относительно поздний доисторический период?"

  Из статьи "Л. была языком микромира?"

697   Государство – это форма борьбы бюрократа с бюрократией за счет жизненных ресурсов населения.

Сайт: polygamist.narod.ru.
Источник: газета "Пророчества и сенсации"
Жанр: Афоризм
Дата: 16 декабря 2004г.
Автор: Анатолий Юркин (Anatol Yrkin)

Мы обязательно вернемся к напечатанному

«Быль-2003» (2014)

1. Хочу рассказать историю, для которой у меня почти нет выразительных средств. Несмотря на мой диплом филолога и второе высшее гуманитарное образование. Несмотря на мой писательский опыт. Ибо, быль.

2. Место действия - Петербургский офис РБК. Время - зима 2003 года. Даже я заметил странность в поведении одной из сотрудниц.

3. Не помню, как её звали и в какой она была должности.

4. В своё оправдание замечу - сотрудница имела сексапильную внешность.

5. Молодая женщина «мяукала». В буквальном смысле. Сидит человек за компьютером, и вдруг на всё помещение:

   «Мяу!»

6. Это было не простое, но коммуникативное «мяуканье».

7. Главный редактор что-то спрашивала и чего-то требовала от сотрудницы. А та в ответ однотипно: «Мяу!» Громко. На весь офис. Не без вызова.

8. Ей задают уточняющий вопрос. И снова: «Мяу!» Как театральный критик сразу скажу, что зимой 2003 года сотрудница Петербургского офиса РБК мяукала на разные интонации.

9. Если учесть тот факт, что женщина была молода и имела сексапильную внешность, то в будни офиса вторгалось что-то постороннее... Что-то из драматургии Нины Садур...

10. Я здесь не хочу сказать ничего плохого, ни про Петербургский офис РБК, ни про эту конкретную женщину. Мне казалось, что из той молодой женщины получилась бы прекрасная спутница для богатого мужчины... Интересно, а как сложилась её судьба в наше время?

11. Какие коммуникативные и языковые деформации происходили в российском обществе, если в офисе крупнейшего информационного агентства в «культурной столице» человек неделю за неделей общался с начальством «мяуканьем»? Лучше не думать, не задумываться. Я подвожу к обобщению.

12. На мой взгляд, сегодня масс-медийное и вообще информационное пространство России представлено «мяукающими трусами».

13. Не знаю, как так получилось в масштабах державы?

14. Не скажу, зачем так сделали?

15. Очевидно, что из телеэфира и со страниц бумажных СМИ слышно одно «мяуканье». «Мяуканье» штатных сотрудников. С точки зрения технологии не понимаю, как звуки «мяукающих трусиков» можно будет представить победой в информационных войнах...

    Анатолий Юркин

    Быль. Не притча

    Плохо жить в России автору притч. Можно обмануть народ и нацию. Можно обмануть любую касту и прослойку населения. Но голодного не обманешь! Вчера я шёл мимо ресторана и видел такую сценку. По улице бежала бездомная черная собака. Вдруг равнодушное ко всему окружающему животное услышало выстрел из охотничьего ружья и шум охоты. Пес остановился, как зачарованный. Эти звуки были ему милее запахов еды!
    
    Но через несколько секунд записанные на магнитный носитель звуки механически повторились. Давно потерявший товарный вид пёс почуял подвох. Я стоял и наблюдал за тем, как на песьей морде появилось разочарование обманом и... злость. Пес заялал! В своем отчаянном лае не утратившее воинского духа одинокое существо выражало протест против мира, в котором нет хозяина, нет старой доброй охоты, а довлеют виртуальные обманки и темнеют лабиринты лжи! Не выдержав драматизма сцены с уличным псом, лающим прямо в ресторанную витрину, направившим зубы в сторону динамиков со звуками коммерческой рекламы, я ушел от места события. Псы, лающие в витрину дорогих ресторанов – это единственный островок гражданского общества в современной России. Я не знаю, чем там всё закончилось. Ибо я, как тот самый бездомный пёс. Где ты, революция?
    
    Позавчера я видел потерявшуюся болонку. Вчера мимо меня пробежала неизлечимо больная собака с ошейником на шее. Сегодня я обменялся взглядом с бездомным псом-сторожем.
    
    Болонке я отдал кусок хлеба, который нёс с собой на работу. Грязная собака с ошейником вызвала у меня слезы. Поймав мой понимающий взгляд, пёс-сторож выпрямил спину и потрусил с таким видом, будто у него была какая-то цель.
    
    Бедолага. Он еще не попадал в ситуации, после которой теряешь внешний облик, отражающий твой архетип. Он не оголодал до такой степени, чтобы без лишнего тявка согласиться на утрату образа ради помоев. Проведя несколько дней на холодных улицах, неприкаянный пёс-сторож одним своим видом настойчиво предлагал услуги неведомому Новому хозяину. Не важно, помнит ли пёс-сторож прежнего хозяина. Главное, что у него осталась толика биологических сил, чтобы еще несколько часов побыть в знакомой удобной роли. До первой автомашины, которая отдавит лапу… До первой группы жестоких людей, которые забьют ногами до полусмерти… До встречи со стаей, которая возьмется охранять свое мусорное царство…
    
    Мне не трудно представить прошлое всех этих бродячих псов, которыми переполнен город. Болонка жила с выжившей из ума ленинградской старушечкой. Вдвоем они сидели на продавленном диване и сутки напролет пялились в мутный экран советского телевизора. Однажды соседи проснулись от собачьего воя. Взломали дверь и нашли мертвую хозяйку комнаты в коммунальной квартире. А что болонка? Диванная собака так испугалась смерти, что опрометью выскочила из подъезда. И опомнилась…Впрочем, эти диванные собаки по определению не способны прийти к какой-либо норме. Принимая хлеб из моих рук, болонка смотрела сквозь меня. Она не видела ничего общего между мной и навсегда потерянным диванным раем.
    
    Люди подобны этим бездомным собакам. Кто ностальгирует по СССР и хочет что-то «возрождать», тот подобен псу-сторожу. Их еще можно успокоить куском хлеба. Кто не пришел в себя после дефолта 1998 года, тот похож на болонку, чью шерсть никто никогда не возьмется выпрямлять человеческой расческой. Мои оппоненты и недруги, обыватели и дураки уподобляются паршивым псам с ошейником на шее. Они вызывают у меня слезы. Потому что, сохранив ошейник, мимо меня, не слушая пророчеств, прогнозов и предупреждений, несколько поколений наперегонки бежит в сторону пропасти.

    Приложение к Юркинопедии

    «В ожидании Лунной речи» (2007)

    Книгу истории можно захлопнуть так, что обрушатся стены библиотеки.
    
    Это одно наблюдение. А вот утверждение схожее внешне, но по сути отличающееся: «Книгу российской истории можно захлопнуть так, что обрушатся стены русской библиотеки». Или: «Книгу российской истории можно захлопнуть так, что обрушатся стены мировой библиотеки». Чувствуете разницу? Как её - разницу в интерпретации тезисов о финале внешнеполитического курса современной России - можно было не почувствовать в тот день, когда человечество «осчастливили» Мюнхенской речью? В Айинге в 2006 году глава российского государства дегустировал баварское пиво. В Мюнхене им была произнесена речь, которая... Которую... Которая оказалась полной неожиданностью для всех. Которую восприняли как полную неожиданность для всех кто следил за внешнеполитическим курсом Кремля. Едва в Мюнхене было произнесено последнее слово, как в голове немногих людей, способных просчитывать политические событие на два-три хода вперед родилась формулировка: «Книгу российской истории захлопнут так, что обрушатся стены мировой библиотеки».

    Дезорганизация как вид бизнеса

    Мюнхенскую речь владелец яхты «Олимпия» произнес 10 февраля 2007 года. Это произошло за пределами России. Мюнхенская речь свидетельствует о крахе международной политики российского правительства. Мюнхенская речь ставит жирную точку на перспективах сотрудничества России с НАТО, о чем еще недавно любили много и без всякого на то повода поговорить российские политики и служивые люди.
    
    Мюнхенская речь уменьшает набор дипломатических инструментов до критически минимальной комплектации. Это что-то вроде одностороннего «разоружения» в интересах потенциального противника и мнимых партнеров. Поэтому Мюнхенская речь достойна занесения в словари и энциклопедии по истории «холодной войны». Мюнхенская речь не столько черновик новой международной политики, сколько публичный отказ от всех наработок в этой области. Фактически несколькими абзацами из Мюнхенской речи владелец яхты «Паллада» сформировал новый политический курс.
    
    Список ошибок на внешнеполитическом фронте был открыт решением дружить с Западом после 11.09.01, принятым по какому-то неведомому капризу. Вместо признания ошибок любому политику удобнее переадресовать упреки в адрес оппонентов. До Мюнхенской речи приоритеты внешнеполитического курса США выстраивались по списку: Израиль, Европа, Китай, Россия, Латинская Америка и остальной мир. После Мюнхенской речи последовательность партнеров в списке изменится не в нашу пользу. Возможный вариант. Китай, Израиль, Европа, Латинская Америка, Африка, Ирак, остальной мир и по своему капризу заметно изнутри (!) «охладившаяся» Россия.
    
    Мюнхенская речь - это рожок для обуви, с помощью которого на тонкие покрытые язвами ноги голодной России чужие и грубые руки натянули милитаристские ботинки.

    Спекуляция оружием как фактор внешней политики космической державы

    Это история про бродяжку, который в малолюдном лесу нашел инструмент. Может быть, он и спрашивал лес о бывшем владельце вещицы. Или искал такового. Но в итоге бродяжка присвоил инструмент. А когда движение по лесу продолжилось, то сразу возникла «неожиданная» идея использовать находку, либо по назначению, либо хоть как-то. Например, сбить инструментом шишку с ближайшей сосны. И кто осудит бродяжку, нашедшего инструмент, поднявшего его с земли?
    
    А теперь распределим роли из лесной притчи: бродяжка – это тайная полиция, лес – это поздний СССР, а инструмент, конечно, ВПК. Как пользоваться «инструментом» в условиях современной России? Конечно, заняться торговлей оружием. Рассматривается ли при этом такие «мелочи», как внешнеполитические интересы государства, долгосрочное развитие нации или сегодняшнее благополучие граждан? Нет. И не в том задача тайной полиции, чтобы думать о содержимом желудков налогоплательщиков, а в том, чтобы использовать в цеховых интересах все доступные инструменты, не озадачиваясь заботами о будущем.
    
    Мюнхенская речь – это кульминация меркантилисткой торговой политики представителя тех кругов власти, которые напрямую влияют на рынок оружия, сырья и планетарную работорговлю. Мюнхенская речь – это послепродажный сервис российского оружия. Чтобы продолжить продажи армейского вооружения и объемы не уменьшались, раннее ушедшее к покупателю оружие должно где-то выстрелить.
    
    Мюнхенские грозовые тучи скрыли попытку одного из игроков гармонизировать успехи в торговле оружием с высокими ценами на углеводороды при сохранении лидирующего положения на рынке торговли людьми. Мировой рынок вооружений испытывает давление со стороны привилегированных покупателей - Индию и Китай. В этой ситуации хороши любые грубые слова, которые произносятся спиной к этим двум странам. Мюнхен – это домашняя ссора давних знакомых из-за Индии как удачного места сбыта армейских вооружений.
    
    Торговля оружием – это война против собственного народа.
    
    Война – это форма для выражения государственной политики тайной полиции. Тогда как торговля оружием – это содержание. В этой концепции неизбежное возвращение к нравам «холодной войны» не более чем формальный повод для развязывания рук. Внешней грубостью (формой), основанной на поиске врагов и обвинением партнеров в заговорах подменяется внутренняя политика, которая отныне не связана с материальным или духовным благополучием налогоплательщиков.
    
    Война – это цеховой промысел тайной полиции, получившей всю полноту власти над государством. Чем дольше такое государство проживет без войны (предельно возможный максимум, пять-шесть лет), тем бессмысленнее и разнузданнее будет очередная милитаристская акция.

    Хозяин суверенов

    Если никто не хочет воевать со страной, чье население попало под пяту тайной полиции, тогда после двух Чеченских войн на территории собственного государства можно разозлить сильного заокеанского оппонента. Казалось бы, провокационной речью или прямым обвинением иноязычных слушателей в участии в заговоре не создать новой дипломатической конструкции, партнерской связки. Но Мюнхенская речь – это лишь надводная часть боевой конструкции, призванной торпедировать Ялтинские соглашения 1945 года.
    
    Мюнхенская речь – это идеологическое средство, с помощью которого преднамеренно разрушены ранее налаженные дипломатические связи. Для чего? Для увеличения экономического присутствия в некоторых сферах планетарной торговли (углеводороды, наркотики, работорговля и оружие).
    
    Вопреки главному тезису Мюнхенской речи современный мир живет под контролем «одного хозяина, одного суверена». Имя ему – тайная полиция. Наивно было бы думать, что в современных условиях деятельность тайной полиции ограничится подсматриванием за бомбистами, травлей диссидентов и подкупом журналистов. Рынки оружия и наркотиков всегда привлекали «одного хозяина, одного суверена» компьютеризированного мира.
    
    Не исключено, что в России за разговорами о борьбе с терроризмом скрываются попытки воздействия на международный рынок оружия. В национальных, цеховых или корпоративных интересах, не суть важно. Закупка оружия - это один из способов «пожирания» финансовых активов Саудовской Аравии и прочих стран ближневосточного и африканского региона. Но не единственный.
    
    Незаконная торговля оружием была и остается источником роста для международного терроризма. Еще важнее то, что терроризм – это инструмент разрушения сельского хозяйства в слабо развитых странах, что, конечно, не могло пройти мимо внимания тех, кто заинтересован в поставках в эти страны, как оружия, так и геномодифицированные семена. Иногда оружие и семена идут в те же страны, откуда выкачиваются углеводороды (Нигерия и т.п.).
    
    Мюнхенская речь – это заявка на политику, которая приведет к войне.

    В заочной полемике со Сталиным

    В феврале 2007 года глава российского государства ведёт себя подобно Сталину 1951 года. Но без демонстрации чувства ответственности перед человечеством. Эта историческая аналогия достойна отдельного рассмотрения. Допустим, что в 1950-е годы Сталин собирался начать войну против мирового капитализма. Поэтому планы по переселению комсомольской молодежи из городов СССР на степные просторы Северный Казахстан были не более чем спасением той части европейского населения страны, которая должна была выжить. Задумана была операция выживания тех людей, которым пришлось бы самим себе выращивать хлеб и пасти скот после того, как под ядерными взрывами была бы загрязнена и обезлюдена европейская часть СССР. Насильственную смерть Сталина следует интерпретировать как признание противной стороны реальности планов. Соратники Хрущева осуществили план Сталина как операцию по наращиванию добычи зерна. Надо ли объяснять, что на 2010-е годы нынешняя власть не предлагает ничего подобного «неудавшемуся плану Сталина»?

    Как и зачем Луна превращает Россию в «Титаник»

    Заявленная в Мюнхенской речи картина мира не соответствует реальности. «Холодная война» выдается на поведение нации. Самый циничный политик пойти на такое мог лишь в приступе цеховой истерии. Что же до такой степени расшатало психику лидера одной из мировых держав? Самые «холодные» места в Мюнхенской речи не более чем свидетельствуют о системных параметрах трансформационной рецессии. Мюнхенская речь обещает структурные сдвиги, напрямую связанные с сокращением капитальных вложений и равнодушием правящих кругов к поддержке промышленной и социальной инфраструктуры современной России.
    
    Мюнхенская речь создает политическую конструкцию, за которой прячется постсоветское государство, наживающее сверхприбыли на торговле оружием, углеводородами и людьми. В отличие от правителей Запада и Азии отечественная тайная полиция никак не может взять в толк особое значение человеческого капитала. Высшей ценностью и приоритетом признается материальная вещь, которую можно продать в нарушении всех юридических норм человечества.
    
    Мюнхенская речь отражает истерическую реакцию российской псевдоэлиты на новый мировой порядок. Неконтролируемую нервозность вызывает преобладание значения вывоза людей над вывозом сырья, интеллектуальных продуктов (воплощения инженерной мысли советского ВПК и другое) и перетеканием финансовых капиталов. Россия еще может предложить оптовые партии оружия по демпинговым ценам, но миру нужны русские люди (для интеллектуальной эксплуатации или на донорские органы, не суть важно). Конечно, в Индии людей больше, но в восточной перенаселенной стране не работала система образования вроде той, что имелась в СССР.
    
    Мюнхенская речь уничтожила историческую дистанцию между практикой «холодной войны», болезненной памятью о ней и человечеством накануне сильнейшего экономического кризиса, с которого, собственно говоря, и начинается новый век. Мюнхенская речь разоблачает миф об исторической дистанции тогда, когда любые манипуляции с ней уменьшают (пускай даже - ложное) чувство безопасности у индивида и коллективов. Кто продает оружие, тот должен быть готовым к войне по воле постоянных покупателей и заказчиков.
    
    Успех оратора не равноценен самым безвредным последствиям манипуляций с исторической дистанцией. То есть, с тем временным образом, который разделял пропагандистскую установку о некоем периоде «стабильности» и неведомым будущим. До Мюнхенской речи полицейская сказка о «новой стабильности» выступала виртуальным водоразделом между катастрофичным прошлым (вот для чего официозу нужен Солженицын) и тем будущим, который конструируется с помощью инструментов вроде рассматриваемой речи. После Мюнхенской речи трудно будет найти сытого слушателя для новых сказок на еще более изощренные садистские сюжеты, чем полицейская "стабильность".
    
    Мюнхенская речь не задает новый стандарт пропаганды, а утверждает идеологическую монополию «холодной войны». Это новый виток того процесса, начало которого связано с событиями «после 2000 года». Эти события совсем не трудно было предсказаны в одной недооцененной газетной публикации лета 1995 года «Патриотизм как государственная идеология 2.000 года?» (город Сосновый Бор). Фактически за 5 лет до запуска механизма под названием «патриотизм как пропаганда» в масштабах всей России! Если кому-то довелось предсказать 2000 год, то почему бы ему же не оказаться точным в прогнозах на 2009 год?

    Когда Мюнхен не виден в тени Кавказа

    История с Мюнхенской речью начиналась в том казенном и мрачном помещении, в котором один человек держал ответ перед родственниками моряков, погибших на подводной лодке «Курск». Это были дни унижений для страны, способной вывести в море стометровую военную подводную лодку, но беспомощной в вопросе подъема «Курска» с глубины, равной длине затонувшего судна. Унижения, перенесенные в дни вынужденного сотрудничества с инженерно грамотными европейцами, были смыты намеками и угрозами в стиле «холодной войны».
    
    Мюнхенская речь – это попытка сформировать принципиально иной рынок покупателей российского оружия. Реализовать этот замысел поможет только региональная война, к оценке которой будут привлечены международные силы. Но защита России в интересах русского народа – это нейтралитет любой ценой. В Мюнхене оратор выступил против мировой элиты, не считаясь с интересами народов России, а руководствуясь исключительно экономической выгодой сегодняшнего дня; прибылью, идущей в карманы чиновников и олигархов. Это выступление политика, который с опозданием осознал, что его никто никуда не собирался допускать.
    
    Мюнхенская речь – ошибка не владельца самолета «Россия», а катастрофа для нации, делегировавшей дипломатические полномочия человеку, далекому от идей пацифизма и гандизма. Мюнхенской речью Россия испытала на прочность европейскую модель внешней политики. Действующая модель вынесла Мюнхен, но внешнюю политику Европе придется поменять из-за Кавказа. Кавказ всегда перемирие. Кавказские горы - это всегда перманентное перемирие, вредное для России в большей степени, нежели открытое военное противостояние.
    
    США настолько нужен удар по Ирану, аннексия Ирана, ввод коалиционных войск в Иран, что любая американская администрация поменяет любой внешнеполитический курс и поддержит независимость Северной Осетии от России. Великая Осетия может оказаться платой российского руководства за бездумную и безвозмездную поддержку США после 11.09.01. Следует ли в такой двусмысленной ситуации кому-либо намекать на возможность угрозы с нашей - российской - стороны? Кого-либо обвинять в чем-либо? Это риторический вопрос. Что такое «территориальная целостность» некоей России для тех, кто готов продать танки и прочее армейское оружие богатым клиентам с Кавказа? Например, для торговцев цитрусовыми или «паленым» алкоголем из будущей Великой Осетии, чей завтрашний день едва ли не обеспечен Косовским прецедентом (смотри резолюцию СБ ООН № 1244 от 10 июня 1999 года)?
    
    Повышение цен на еду и инфляция - это закономерные последствия для россиян. Это жизненные обстоятельства, так сказать, лежащие на поверхности (на прилавках продуктовых магазинов). Еще важнее, что Мюнхенская речь вызовет долгосрочные последствия. Её последствия обострят внутренние проблемы страны и нации. Её последствия приведут к наступлению самого тяжелого периода в истории российского государства. Новый политический курс обещает русскому народу страдания и лишения сроком на несколько десятилетий.
    
    Мюнхенская речь подтверждает давнюю догадку. В России отраслевой кризис перепроизводства (рост экспорта оружия) сопровождался частичным финансовым кризисом (невозвраты по потребительскому кредитованию). На фоне не признаваемой инфляции эти встречные процессы привели к промежуточному кризису (прерывание фазы подъема). Из чего уместно сделать вывод: если к 2009 году начнется системный экономический кризис вроде событий 1974-75гг., то международным сообществом вина будет возложена на Россию.

    У хозяев Луны впору брать урок геополитики

    Луна далеко, а бесхозная Россия просится под ботинок очередного «инвестора». Луна – потенциальный резервуар природных сокровищ (добыча гелия-3 обещает окупить любые расходы на промышленном освоении Луны). После того, как будет окончательно решена геополитическая судьба России, постсоветскому ВПК придется заняться Луной.
    
    Космос – это выход торговцев оружием за пределы планеты. Освоение космоса возможно только на средства, полученные от неправедных дел. Например, торговли оружием или распродаже углеводородов.
    
    Для уха неподготовленного слушателя могло показаться, что оратор говорит о «мерах по предупреждению новых сфер конфронтации особенно в космосе». На самом деле, политик подготавливал слушателей к Лунной речи как новой форме мотивации работников, разуверившихся в политических инструментах и в политиках. Космос был и остается козырной картой мошенников, запустивших колесо обмана в масштабах государства, народа и нации. Мюнхенская речь - это свидетельство того, что Россия не заинтересована в реализации глобальных космических проектов. Например, в совместном с США и Евросоюзом освоении Луны. Лунная карта будет политиками разыграна так же цинично, как все эти годы они использовали тему «нераспространения ядерного оружия».
    
    В виде арабских денег США в 1970-е годы получили тот "жирок", который позволил продержаться до краха СССР. Луна помогла экономике США найти недостающие финансовые средства. Где, когда и в чём Луна выполнит спасительные функции апокалипсического сюжета для российских политиков?
    
    Выступление в Мюнхене, публичное противопоставление России всему остальному миру предвещает Лунную речь. Лунная речь – гипотетическое политическое событие, равнозначное выступлению главы российского государства в Мюнхене в феврале 2007. Произносящий Лунную речь политик – это сатирический образ. Сложнейшая ситуация в истории России обозначается образом циничного политика, эксплуатирующего последние мотивационные ресурсы нации. Если не сегодня, то завтра будут израсходованы все средства мотивации населения на реализацию планов выживания. План один – выжить. Но и он – единственный план – представляется почти не выполнимым, нереальным потому, что в выживании трудно заинтересовать нацию, замороченную суицидальными ценностями и танатическими образами.
    
    Закрадывается сомнение, а не произнесена ли Мюнхенская речь членом тайной секты Свидетели Танатоса? Мюнхенская речь – это предсказание войны против «слабого» противника. Лунная речь – это признание поражения государства, страны, народа и нации в противостоянии со всем миром. Сколько бы лет их не разделяло, Лунная речь будет последствием безответственного выступления в Мюнхене.
    
    Параллель между Мюнхенской речью и Фултонской речами – это общее место, которое востребовано публицистами до того самого времени, когда слово из Мюнхена сменится абзацем из Лунной речи. Разрушительные последствия Мюнхенской речи придется закрывать обещаниями и угрозами Лунной речи. Поэтому мы замерли в ожидании Лунной речи. Простому налогоплательщику ничего не остается, кроме как ждать от истеричных политиков пафосных призывов покорять Луну. Хотя, скорее всего, за этими призывами будут сокрыты финансовые и материальные интересы определенных групп, не склонных руководствоваться в своих поступках национальными интересами или стремлением улучшить мир. Лунная речь – это обоснование повышения производительности труда за счет внеземных факторов, потребностей космической гонки вооружения или вообще переселения части человечества с родной планеты в железные банки космических кораблей, на Луну, Марс и т.д.
    
    Одним из последствий Мюнхенской речи будет запуск механизмов, которые приведут к деградации рынка труда в России. Если Мюнхенская речь была сигналом для сподвижников «продавайте больше оружия и нефти, а я сейчас создам вам условия», то Лунная речь должна быть связана с мотивацией работников, в холодных цехах собирающих то самое оружие и на голой земле добывающих те самые углеводороды. Сегодня их (работников) еще можно не брать во внимания.

    Съедобны ли военные базы на Луне?

    Политики вспомнят про космос тогда, когда на поверхности России всё будет сожжено, когда последний сопротивляющийся будет деморализован. Ибо космос сохраняет (ложный) потенциал исторической ценности. Про него удобно вспоминать в безвыходной ситуации. И в этой безвыходной ситуации не людской волей, но объективным ходом событий, самими правилами политической игры мысли наводят коллективное сознание на образ Луны-спасительницы. Той самой серпколикой Луны, освоение которой невозможно в столь же степени, насколько недостижимо было вхождение русского государства (не народа, не нации и не элиты) в каннибалистское пространство современного Запада (ВТО, НАТО и др.).
    
    Мюнхенская речь - это роскошь, которую себе может позволит глава государства, чьи корпорации и бизнесмены успешно занимаются экспортом оружия. Пацифизм всегда будет не по карману стране, продающей оружие на миллиарды долларов. Мюнхенская речь обещает привести к тому, что арабские финансисты извлекут из экономики США очередную порцию в 30-40 млрд долларов для перевода в евро. Что, по закону "сообщающихся сосудов", приведет к росту инфляции на 13-14% в России в первой половине следующего, 2008 года.
    
    Кто живет в мире ежедневных затмений, тому не привыкать к Лунным речам, лунной политике и лунатизму отечественных чиновников.

    Как продавать вид на Луну оптом

    В 1969 году слова «первого» человека на Луне астронавта Нила Армстронга (Neil Armstrong) слушали не менее 500 миллионов человек. Среди них было несколько тысяч человек из Саудовской Аравии, Ирана и Кувейта. Эти люди - с их восторгами перед «мощью» США и космическим романтизмом - изменили мир.
    
    А не происходило ли неких параллельных процессов, обеспечивших жизнеспособность не только США, но и СССР, который безусловно был неконкурентоспособен из-за ошибок в стратегическом планировании? Эмбарго, введенное арабскими странами в 1973 году, обеспечило скачок нефтяных цен. Есть мнение, что это будто бы продлило срок существования СССР до развала в 1991 году. По одной из общепринятых версий, в первой половине 1970-х годов дефицит сырьевых ресурсов обернулся для Запада инфляцией, о которой забыли в «золотые» послевоенные годы и во время товарного бума 1950-х годов.
    
    За проект «Мы якобы на Луне» американцы получили арабских инвестиций в объеме от 150 и до 200 млрд долларов. По данным, которым можно доверять, к 1981 году саудовцы официально перевели за рубеж не менее 240 млрд долларов. Вероятно, это заниженный показатель. Посчитайте сами: выгодно ли это дело? Затраты на электроэнергию для софитов, студийный павильон в Аризоне (в Мексике было бы дешевле, но не получилось бы секретно), кинопленка для дублей и несколько статистов, в скафандрах азартно прыгающих перед кинокамерами.
    
    Полеты на Луну - высокопрофессиональная и технологически почти безупречная акция, после осуществления которой США заполучили арабские инвестиции. Полеты на Луну - инструмент по «спасению доллара». Кто обманул один раз, тот солжет дважды.
    
    15-21 июля 1975 года мир наблюдал за кульминацией проекта "Союз–Аполлон", в котором были задействованы экипажи «Союза-19» (СССР) и «Аполлона» (США). Читатели фантастических романов радовались выше меры. Чему? Эта PR-акция сломила волю сомневающихся, переубедила скептиков и заставила замолчать противников космизма. Получил ли что-нибудь СССР от проекта «Союз–Аполлон» кроме одноименных сигарет - это спорный вопрос. А в США потекли миллиардные потоки «легких» нефтедолларов, полученных от арабов. В топке милитаристских расходов владельцы углеводородов сожгли остальные сверхприбыли, полученные от продажи нефти и не растраченные на чужой космический проект. Это деньги, пошедшие на закупку армейских вооружений, плохие американские автомобили, европейские телевизоры и др.

    Как США «нашли» нефть на... Луне

    17 октября 1973 года страны ОПЕК возмутились политикой США и ввели эмбарго на поставки нефти в Северную Америку. В этом была определенная логика. Поступок экспортеров привел к тому, что сразу на минимальные 70-110%, а далее в четырехкратном размере увеличились бензиновые цены для автомобилистов западноевропейского мира. Западноевропейский налогоплательщик обречено наблюдал за тем, как в течение 1970-х годов неостановимый рост цен нефти отражался на стоимости цветных металлов, хлопка, резины и пшеницы. После Второй мировой войны обыватель снова жил в условиях дороговизны на все товары и услуги. Истерика информированных американцев отражена в фильме «Три дня Кондора» 1975).
    
    Американская экономика искала любые ресурсы. Носители западных ценностей искали любых способов спасения. Здесь ключевое слово - «любых». Нельзя ни признать более, чем очевидные факты. Их много. После окончания Второй мировой войны в мировой экономике впервые обозначились столь масштабные негативные процессы. Показателен пример, что еще в ситуации вокруг Египта в 1967 году (за два года до имитации полета на Луну) в лексике политиков не было понятия «нефть».
    
    В год премьеры фильма «Крестный отец» (1972) впервые в истории человечества после уплаты налогов прибыли корпораций одной нации (американской) составили 55 млрд долларов. В начале 1970-х в США проживало более 200 тысяч человек с капиталом более 1 млн долларов (в 1953 - только 27 тысяч лиц). Это те самые телевизионные зрители, эмоции которых эксплуатировались при просмотре ложной высадки на Луну.
    
    В годы сырьевого кризиса карта мировой экономики была перекроена дважды. Сперва доминировали страны, поставляющие потребителям сырьевые ресурсы. Но затем нефтяные потоки "уравновесились" оптовыми продажами оружия. Загадка в том, что официальные версии не объясняют того, как была обуздана инфляция. Та самая инфляция, что угрожала мировому рынку платежей, планетарной торговле и системным основам государственного строительства стран, вышедших из Второй мировой войны победителями.
    
    Академическая речь экономистов, политологов и социологов не передает идиотизма ситуации с интерпретацией кризиса 1975 года. В конце 1980-х Россия решила строить капитализм. Жаль, что реформаторы не разобрались в первопричинах, процессах и последствиях мирового кризиса 1973-75гг. Или слишком хорошо выучили урок, решив накопленное знание использовать во вред русскому миру? Главное, что нужно помнить – системный кризис начался с неурожаев 1972-73гг.

    «The Northern Dimension as information mask NATO?» (1999)

    Вступление 2014 года к неопубликованному репортажу 1999 года

16. В 1999 году за три месяца до регистрации газеты «Пророчества и сенсации» в репортаже с места светского события я поднял ряд проблем, которые были мне интересны все Нулевые годы. Ни в одном СМИ Санкт-Петербурга очерк не был принят к публикации. Почему? Потому что политики и чиновники того времени, политологи, пиарщики, редактора и журналисты искренне верили в скорое вступление России в НАТО!

17. Этот текст был в одном из первых файлов, выложенных в Сеть сразу после создания сайта polygamist.narod.ru летом 2000 года.

18. Как это работало более 14 лет тому назад?

19. 25 января 2000 года в Мурманской области около города Апатиты в автомобильной катастрофе на 64-м году жизни погиб депутат Государственной Думы Геннадий Павлович Лузин (1936). Независимый депутат Г.П. Лузин был избран в Мончегорском одномандатном избирательном округе N 115. Вместе с Лузиным пострадал, но остался жив его водитель. Доктор экономических наук, академик РАЕН, член Международной научной организации Ассоциация региональной науки"; лауреат Государственной премии Геннадий Павлович Лузин был директором Института экономических проблем Кольского научного центра РАН.

20. Финляндия присоединилась к ЕС в 1995 году. Концепция «Северного измерения» ЕС выдвинули в октябре 1997 года в рамках "Нового Ганзейского союза" в Хельсинки. Через два года, в 1999 году тему «Северного измерения» внесли в официальную повестку дня Европейского союза.

21. Геннадия Павловича Лузина называли «лидером важного научного направления в отечественной науке - экономики «Северного измерения». Внимание. Последним докладом Геннадия Павловича Лузина стало выступление на Международной конференции в г. Рованиеми (Финляндия). Чем всё завершилось?

22. В 2009 г. для стран региона Балтийского моря была принята Стратегия ЕС. Этот документ оказался 100%-ой альтернативой «Северного измерения». Россию не включили в планы реализации Стратегии ЕС для РБМ.

    Цитируй это!

23. «Оглядываясь назад, многие эксперты по международным проблемам считают важнейшим событием прошедшего 1999 года научно-практический семинар "Россия и "Северное измерение" Европейского Союза: новые перспективы сотрудничества". Поэтому сегодня мы возвращаемся к 10 сентября 1999 года. Семинар проводился Центром интеграционных исследований и программ (Санкт-Петербург) при поддержке Представительства ЕвроКомиссии в сотрудничестве с Карельским Баренц Центром (Петрозаводск).

    Как мыши из Европы готовятся полакомиться русским котищем

24. Первым выступал глава представительства ЕвроСоюза в России, доктор Оттакар Хан, поделившийся личными впечатлениями от пересечении границы. Выборг напомнил господину послу о "железном занавесе".

25. Прежние формы контактов Запада с Россией были дважды названы "экзотическими". И акцент перенесен на финансовое сотрудничество. Оттого не обошлось и без ложки дёгтя.

26. На сентябрьском семинаре Оттакар Хан был первым, кто заговорил об угрозе программе The Northern Dimension, исходящей от российской бюрократии и преступности:

    "Россия теряет много денег из-за двойной бухгалтерии и контрабанды".

    Утраченные деньги можно было задействовать для реализации интеграционных процессов.

27. По словам высокопоставленного гостя:

    "Санкт-Петербург рассматривается как идеальное место для обсуждения концепции "Северного измерения" (The Northern Dimension, далее сокращенно СИ - А. Ю.)".

28. Вызвано это расположением города на море и "по-особому ранимой экологической средой". Тему продолжил и развил разговор об "устаревшем промышленном оборудовании, загрязняющем окружающую среду". В качестве примера была обыграна ЛАЭС и проблема обработки ядерных отходов, вызванная "нехваткой средств".

    "Разработка природных ресурсов на Севере приводит к ухудшению природной среды в соседних странах".

29. Интересно, как бы после этих откровенных слов к содержанию семинара отнесется постоянный читатель газеты "Завтра"? Затем Оттакар Хан заговорил об "улучшении инфраструктуры со стороны российской границы". Зачем улучшать инфраструктуру?

30. Уровень смертности детей в России в 6 раз выше чем в Финляндии. Поэтому важнейшей задачей "СИ" считается сокращение различий в уровне жизни в России и в Европе. 77-летняя продолжительность жизни в Финляндии признается неплохим ориентиром для российских политиков.

31. Основной ход мысли г-на посла выразился в тезисе:

    "Каким путем в интересах СИ мы сможем задействовать прежние источники финансирования, ранее существовавшие организации и имеющиеся политические инструменты?"

32. По должности гостю полагалось закончить речь красивым афоризмом. Со словами "Воплотим решения ЕС в реальность европейской жизни", Оттакар Хан передал слово представителю Финляндии.

33. Чрезвычайно интересным оказалось выступление посла и заместителя директора Управления по делам России, Восточной Европы и Центральной Азии МИДа Финляндии Каукко Ямсена. И это закономерно. Председательствуя в ЕС, Финляндии инициировала The Northern Dimension "как политическую концепцию с целью дополнительного стимулирования Европейского Сообщества с участием России".

34. Для меня, как гражданина России и русского интеллигента, осталась не совсем понятной фраза о "создании дополнительных ценностей". Словно почувствовав недосказанность заявленной позиции, Каукко Ямсен перешел на цифры. В странах ЕС проживают 84 миллиона человек. Причем 24 млн. в 5 странах. И более 13,5 млн. россиян живет в Северной Европе.

35. Россия контактирует с 9 странами из ЕС.

    "Чтобы реализовать столь высокий экономический потенциал, вы нуждаетесь в обновленных источниках финансирования".

36. Обрисовывая наше участие в делах Европы, господин посол потребовал "использовать национальные ресурсы". Например, снять барьеры для потенциальных инвесторов с Запада. Цифры - "конек" Каукко Ямсена.

37. Это подтвердилось, когда Каукко Ямсен перечислил суммы, вложенные финнами в Россию. Согласно расчетам, его страна занимает почетное третье место после США и Германии. Тревожные нотки прозвучали в голосе нашего гостя из страны Суоми при упоминании "синдрома Роттердама". Мол, необходимо сломать установившиеся грузовые потоки. В том числе, и при открытии новых портов под Санкт-Петербургом.

38. Здесь специалистам видится выход из трудностей, вставших перед Россией.

    "Кризис не должен привести к сокращению экономических отношений между Россией и Европой".

    НАТО – единица измерения Северной Европы?

39. Обыгрывая тезис Оттакара Хана, его финский коллега выразил заинтересованность в "новой базе для наших традиционно крепких отношений". Что видится невозможным без трансатлантического диалога с США и Канадой. Этот диалог должен прдолжится по основным позициям - энергетика, ядерная безопасность, борьба с коррупцией и т.д. (смотри содержание российской прессы в период любой предвыборной компании - А.Ю.).

40. Откликаясь на мои тайные мысли, Каукко Ямсен сказал:

    "При умелом зарубежном финансировании научный потенциал Петербурга будет направлен на взаимовыгодное сотрудничество".

    Каукко Ямсен предложил свое определение:

    "The Northern Dimension есть кооперация между частными инвесторами, разделенными государственными границами".

41. Президент Международной ассоциации развития свободных экономических зон (Москва) Л. Н. Васильев был далек от оптимистических прогнозов. Он задался вопросом:

    "Как добиться реального продукта при попытках реализовать концепцию The Northern Dimension в России?"

42. Здоровый русский скептицизм выразился в предположении:

    "Мы с коллегами из ЕС не совсем понимаем друг друга".

43. В качестве иллюстрации подобного непонимания докладчик уместно вспомнил задушевный диалог с Мишелем Камдессю на недавнем Петербургском экономическом форуме.

44. 20-летний опыт работы в Госплане СССР заставил Льва Николаевича Васильева вслух выразить огорчение по поводу того, что в перестроечной России был избран

    "крайне неудачный польский вариант реформ".

45. Выходом из тупика московскому экономисту видится предоставление большей свободы регионам. Поэтому прозвучало конкретное предложение продолжить разговор на совещании мэров северных городов.

46. В завершающей части доклада "лесные богатства Севера" Л. Н. Васильев назвал "залогом ликвидных гарантий" со стороны России. В качестве удачного примера выступающий вскользь упомянул проект "Регион-Карелия". На мой субъективный взгляд печальная получается картина: в результате многолетнего диалога с Западом разворованы многомиллиардные кредиты.

47. В пепелище превращен рынок ценных бумаг. Теперь обнищавшую Россию Запад склоняет к продолжению диалога. С требованием представить в качестве гарантий... природные богатства. Или территорию на которой находятся углеводороды?

48. Вы не поверите, но выступление Л. Н. Васильева произвело эффект разорвавшейся бомбы. Информационного международного скандала первой величины. На неплохом русском языке Каукко Ямсен поспешил заверить петербуржцев, что не может быть и речи о государственном объединении Финляндии и Северной России! Волнение заставило его использовать термин: речь идет о "черезграничном сотрудничестве". И не более того.

49. Директор Регионального центра международного сотрудничества на европейском севере России (Петрозаводск) Николай Рудольфович Тойвонен выступил с пояснениями:

    "В The Northern Dimension не предполагается никакого территориального объединения. (! - А.Ю.) "Регион-Карелия" состоит из союза приграничных территорий двух стран. Но это исключительно экономически-культурное взаимодействие.

    Такова позиция правительства Карелии".

50. Я, как и прочие участники семинара, был потрясен тем, что столь болезненная реакция последовала на внешне безобидное упоминание о финско-российских связях.

51. В развернутом виде комментарии были даны по невысказанному обвинению в сепаратизме, чей призрак грозно витал в наэлектризованном воздухе Синей гостиной. Вопрос руководителя семинара "Теория и практика деятельности международных организаций" Александра Кутейникова о "культурной начинке The Northern Dimension" подсказывал разумный выход из обсуждения проблем энергетики и транспорта, отводившей России роль сырьевого придатка Запада.

52. Но участники семинара не поддержали преподавателя факультета международных отношений СПГУ. Дальнейшее обсуждение свелось к сугубо материальным аспектам сотрудничества. Почему? Возможно, из-за угрозы повторения инцидента с Л. Н. Васильевым.

    Как в Европе подыскивают батарейки для НАТО

53. Заместитель директора Департамента энергетики министерства экономики Латвии В. Николаевс приоткрыл перед слушателями завесу над энергетическими проблемами нашего соседа. Оказывается, латвийцы не перестают думать о создании новых и еще более огромных природных газохранилищ. Нет, что ни говорите, а пугает их непредсказуемость русской внешней и внутренней политики!

54. На вечернем заседании заведующий сектором Российского института стратегических исследований (Москва) Ю. С. Хромов не согласился с переоценкой региональной политики. И афористично перевел обвинения в пассивности западной стороне:

    "Москва мало делает для углубления контактов, но камень преткновения лежит на другой стороне государственной границы".

55. Как и всякий газетчик обозреватель "Калининградской правды" А. К. Остахов не удосужился сдержаться в выражениях. Западные слушатели поморщились в ответ на неудачную шутку о возможности присоединения Калининграда к Турции

    "Ты купил билеты на обратную дорогу?" "Да." "А не поторопился, вдруг наш город стал частью Турции?"

56. Правильно обозначив негативные тенденции, обозреватель "Калининградской правды" задался вопросом:

    "Что может предпринять Запад, имея в соседях наркомана с пистолетом в дрожащих руках? Ведь эпидемия СПИДа, разгул наркомании и всплеск преступности делают нас опасными для Запада".

57. Выход из сложившегося положения А. К. Остахов увидел в... создании московского Департамента по делам заморских территорий. На худой конец, А. К. Остахова бы устроило и такое название - "Департамент по делам Восточной Пруссии". Странно, но в отличии от петербуржцев, калининградцы поголовно страдают детской болезнью под названием «заметит нас Москва и все изменится к лучшему».

58. Вечером на приеме в Генеральном консульстве Финляндии я обошёл всех заинтересовавших меня участников семинара. Доктор Кристер Пурсиайнен (Christer Pursianen) представлял Финский институт международных отношений (пользователям Интернета советую заглянуть по чрезвычайно интересному адресу - upi-flia.fi). На все мои заковыристые вопросы ученый многословно отвечал, не забывая в середину предложений ловко вставлять словечко "безопасность".

59. На семинаре второй секретарь департамента общеевропейского сотрудничества МИДа Дмитрий Полянский особо оговаривал единственное ограничение для The Northern Dimension - никакого вреда для России!

60. В неформальном разговоре за бутербродом и стаканом апельсинового сока Дмитрий удивился моей «националистической» позиции:

    «А причем здесь НАТО? Нет ничего общего между НАТО и The Northern Dimension. За исключением того, что в страны The Northern Dimension входят участники пресловутого военного блока».

61. Я оценил классический пример «МИДовской» манеры отвечать на опасную тему перестановкой слов из заданного вопроса.

62. Ничего мне не оставалось, как бесцеремонно прервать разговор директора Российско-Американского центра из Йошкар-Олы А. Ярыгина с видным московским экономистом. У Льва Николаевича Васильева я спросил:

    «Если Европейская Комиссия возникала из ржавчины сугубо материальных противоречий из-за стали и угля, то не следует ли нам расценивать The Northern Dimension как попытку Запада взять под контроль формирующийся в России информационный рынок?»

63. И Президент МАРСЭЗа ответил мне:

    «Конечно! А разве Запад может поступить по-другому?»

64. Многие офисы в Питере оборудованы радиотелефонами и мониторами финской фирмы Nokia, но решающие битвы за информационный рынок еще впереди.

65. Не могу назвать фамилии, но в приватной беседе один из участников семинара сказал мне следующее:

    "The Northern Dimension есть признание в поражении. Европейский Юг противится северянам. И, в конечном итоге, южанами будут торпедированы все проекты финнов. С другой стороны, в XXI веке Китай и Япония обязательно совершат рывок в сторону России. СИ есть попытка опередить азиатских хищников. С заранее известным результатом. Программой СИ европейцы по-мальчишески задирают японцев. Если план не осуществится, в третьем тысячелетии Северная Европа станет ареной для глобального конфликта между НАТО и будущим азиатским военным блоком".

66. Русский интеллектуал вправе расценить "новые перспективы сотрудничества" как запоздавшую ответную реакцию на агрессивное поведение восточных тигров. Проиграв азиатам по многим параметрам, европейцы желают доминировать хотя бы на части евразийского пространства. Богатой древесиной, питьевой водой и ураном. Сегодня они готовы советоваться с аборигенами русских лесов. Их устраивает мирный диалог. А завтра?

67. The Northern Dimension или все-таки тайная интрига карельских сепаратистов?

68. Озабоченность Северной Европы ухудшающейся экологической средой и бурно развивающимся в России Интернетом имеет более серьезные формы, чем мы раньше могли предполагать. Иностранцы готовы решать наши проблемы за нас с вами - и это не самая малоприятная часть жестокого диагноза. "Северное измерение" требует политического ответа со стороны Кремля. Политическую волю россияне потеряли, а как насчет понимания общей ситуации, когда самим основам ЕС грозит затяжной торговый конфликт Севера и европейского Юга (Португалия, Испания и др.)? Какова наша стратегическая позиция в намечающемся противостоянии Запада и Востока?

69. Получив информацию из первых рук, читатель вправе задаться вопросом: кого будем вымерять The Northern Dimension и прочими подобными политическими нововведениями?

70. Великую Россию с сильными регионами? Или окровавленный шампур сепаратистских государственных образований, пронзающий матушку Русь по оси "Европа-Япония" от Карелии до Дальнего Востока?»

    © декабрь 1999,   Анатолий Юркин
    

    Как генетики «зазеленили» доллар

    Еще при подготовке статьи «Семенные войны» (2005) автору пришлось задаться вопросом: а что было бы с капитализмом в том случае, если бы неурожаи 1972 года наложились на кризис-1974, но в мире не произошло бы «зеленой революции»? Той самой научно-производственной революции, первый этап которой пришелся на 1965-71гг. Кульминацией «зелёной революции» стал приход семян высокоурожайных сортов (ВУС) зерновых на мировой рынок. Как развивались бы события, не случись повышения урожайности в «развитых» странах мира? Разрыв в урожайности риса и зерновых снизился, что стабилизировало ситуацию. В 1970-е годы кризис не обернулся мировым голодом по какой-то другой причине.
    
    А не участвовали ли советские ученые и спецслужбы стран Варшавского блока в решении проблем капитализма? Не помогли ли мы тем, кто нас радостно похоронил в 1991 году? И не связано ли страстное желание расформировать институт на Исаакиевской площади целям примитивного заметания следов от событий 1970-х годов?
    
    В 1970-е годы продовольственная проблема была решена благодаря «зеленой революции». Но для СССР «зеленая революция» оказалась смертельно невыгодна. Именно «зеленая революция» 1970-х годов стала фундаментом для азиатского (в 1980-е) и китайского чуда 1990-х годов. Праздник жизни продолжился без нас. Точка расхождения усматривается в освоении целины. Нам бы не промышленным разорением травяных змель заниматься, а следовало бы в СССР провести «зеленую революцию» в 1950-е годы. Благо, подготовительный этап несостоявшейся советской «зеленой революции» пришелся на 1920-40-е годы, связанные с именем генетика Вавилова.
    
    Вопреки оптимистическим ожиданиям, во второй половине ХХ века «зеленая революция» не решила проблем, например, такой страны, как Индия. Почему? Потому что успехи "зеленой революции" были "съедены" механизацией сельского хозяйства неразвитых стран. Грубо говоря, как только в развивающихся странах население стало кушать досыта, так стразу эти страны привязали к капризам двигателя внутреннего сгорания. Наметившийся товарный излишек риса и зерна ушел в качестве оплаты за технику для модернизации. Ложной модернизации!
    
    Закономерно, что в 1980-е годы сельское хозяйство развитых стран (Запад) впервые оказалось в ситуации недопроизводства. В этом огромное отличие от кризиса перепроизводства 1929-33гг., когда зерно сжигали в паровозных топках, а молоко и сметану выливали в придорожные канавы.
    
    К 1974 году зерно подорожало в 3 раза. Что бы сделать СССР? Закрыть границы, отгородиться от внешнего мира, ввести карточки (которые все-таки были введены в конце 1980-х!) и смотреть, как рушится Запад. Советскому обывателю уготована была участь зрителя чужого Конца света. Не тревожься о чужих бедах, имея про запас поленицу дров на холодную зиму и подпол, заставленный трехлитровыми банками с соленьями. Хрусти огурцом и наблюдай в телепрограмме «Международная панорама» за тем, как медленно умирают западные мегаполисы. Представьте себе финал кинофильма «Бойцовский клуб» с бюджетом в несколько триллионов долларов! Полный (системный) крах Запада был в интересах СССР. Кто-то должен был выжить за счет кого-то.
    
    По законам экономики капитализм не должен был пережить 1975 год. А что сделала наша партийная псевдоэлита? Она подарила Западу дешевые углеводороды и стала закупать зерно. То самое зерно, избыток которого появился благодаря «зеленой революции», обошедшей СССР. Целина была, тракторные заводы построены, а трактористы жевали хлеб, выпеченный из канадского зерна. Таким оказалось метафизическое наказание за неспособность элиты к сопряжению двух слагаемых – одновременной торговли семенами и оружием. Кто торгует одним из этих товаров, тот поступает себе в убыток несмотря на вроде бы имеющуюся финансовую прибыль.
    
    Поступавшие из СССР унизительные заказы быстро восстановили сельское хозяйство Северной Америки. Казалось бы, Запад должен быть благодарен СССР? Вот именно, маккиавелиевской благодарностью стала ориентация Запада на развал советской державы. Противостояние военных технологий («стингеры» против вертолетов и самолетов) в Афганистане - это то, чем Запад «расплатился» за страхи и унижения 1975 года.
    
    В 1990-е годы Запад повторно сказал «спасибо» за дешевые углеводороды, полученные в 1970-е годы. Но сытому всегда мало. Поэтому получивший передышку Запад потребовал прямого доступа к углеводородному сырью. А мы до сих пор что-то там лопочим про «цены на нефть».
    
    Оружие. Нефть. Зерно. Конфронтация разнолярных миров. А при чем здесь вынесенная в заглавие Луна?

    Почему дипломаты потеряли... интеллект

    Принято считать, что секретные американо-советские переговоры "баррель за бушель" не состоялись из-за разницы в стоимости советской нефти и заокеанской пшеницы. На самом деле, торг шел вокруг позиций по Луне и Искусственному Интеллекту.
    
    Забавно, что исследователи научились методологии глобального моделирования буквально накануне мирового экономического кризиса 1973-75гг. В таких вещах не бывает совпадений. Университетским ученым разрешили обнародовать те подходы, по которым секретные службы и аналитические центры работали в конце 1960-х годов.
    
    Почему ни на высшем уровне в СССР, ни в сегодняшней РФ не предъявляются претензии к США по поводу лунных мистификаций? Потому что возможны встречные обвинения. Безнаказанность Лунной аферы оказалась заразительной. Это аксиома, которую американцы приняли к сведению. Сперва американская разведка получила самые первые свидетельства о гибели Панкрата-11. А затем правительство США взялось за Лунное мошенничество в твердой уверенности, что никто никого не будет разоблачать.
    
    Сегодня американцы могут согласиться: да, мы не летали на Луну, а за что советская власть уничтожила искусственный интеллект по имени «Панкрата-11»? Зачем, коллеги, скрыли правду от мировой общественности? Мол, обман про полеты на Луну нанесли вред экономике США. Но сокрытие ситуации с близостью человечества к решению всех проблем через сотрудничество с ИИ - это преступление перед миром. Так и живем. Одни молчат про Луну. А наши недруги в качестве ответной услуги не поднимают шум вокруг Панкрата-11. Такими негласными договоренностями обеспечивается мировая стабильность. Тайны Панкрата-11 - гарантия международной стабильности.
    
    Справился бы советский искусственный интеллект с инфляцией 1970-х годов? Скорее всего, Панкратом-11 был бы налажен такой хозяйственно-экономический организм, при котором сегодня не было бы никакой инфляции. Тогда мы жили бы в другом мире. В мире без войн?
    
    (Текст для рубрики «Теория отсутствующего сегмента-2007» написан 13 февраля 2007 года, выложен в общий доступ в Рунет 14 февраля 2007 года, 11:45).

    Из архива рубрики «Логика угроз», 2001

    Добрая воля России
    и новая роль Америки

    "Я ценю вашу точку зрения,
    но это позиция Америки,
    потому что она выгодна нашей стране".

    Слова Буша, произнесенные в Швеции
    на обеде с 15 главами государств ЕвроСоюза.
    
    

    26 мая 2001 года завершился визит в Россию Президента США Джорджа Буша. Буш-младший публично проявил интерес, как к персоналиям российской власти, так и к заботам простых людей России. Неформальное общение двух президентов в Санкт-Петербурге стало кульминацией процесса нового потепления отношений между двумя странами.
    
    Как мы помним, этот важный для всего мира процесс начался 12 апреля 2001 года с дружеской встречи между госсекретарем Пауэллом и министром иностранных дел Ивановым в Париже. 1 мая 2001 президент Буш в выступлении, посвященном противоракетной обороне, нашел добрые слова в адрес России. Подобное признание доброй воли россиян резко контрастировало с традиционно прохладным отношением к Кремлю. Предчувствие нового "похолодания" было характерно для первого календарного полугодия после прихода к власти новой американской администрации. Тогда министр обороны США Дональд Рамсфельд критиковал Москву по многим параметрам. И еще совсем недавно советник Президента по национальной безопасности Кондолиза Райс предупреждала дипломатов Европы, мол, Россия уважает только жесткий курс. Не следует забывать, в бытность свою профессором Стэндфортского университета, Кондолиза Райс написала в журнале Foreign Affairs: "Конечно, неплохо сделать что-то полезное для человечества, но это, в известной мере, имеет второстепенное значение" (смотри эпиграф).
    
    Увы, администрация Буша не обладает набором дипломатических инструментов, необходимых для адекватного реагирования на общую ситуацию в мире. Возможно, поэтому ситуация в мире остается довольно неустойчивой. Здесь существенны любые мотивы и интонации в новом диалоге между США и Россией. Поэтому сегодня вдвойне важна оценка современного состояния российско-американских отношений с обеих сторон.
    
    На традиционном совещании с министрами Президент России Владимир Путин обратился к дипломатам и военным с заявлением, что визит Президента США Джорджа Буша "завершился на позитивной ноте и с хорошими результатами". Еще больший интерес для аналитиков представляет признание Президента: "... те, кто работал над подписанными в ходе визита документами, оказались большими оптимистами, чем я сам, и ваш оптимизм оправдался".
    
    Улучшение личных отношений между Путиным и Бушем - это сугубо российский ответ на асимметрию между мощью и богатством Соединенных Штатов и временной слабостью России. Сегодня Соединенные Штаты являются ведущей державой мира. С 1990 по 1998 год рост экономики США составил 27% (Томас Э. Грэхэм-младший). До недавнего времени в России экономический спад превышал 40%. Асимметрия снижает инициативность в выдвижении конструктивных предложений, делает одну из сторон "глухим" собеседником. Но особые личные отношения наших президентов заставляют забыть тот факт, что когда-то Буш выстраивал свою предвыборную кампанию на критике дружбы между Клинтоном и Ельциным!
    
    Дальнейшая эволюция отношений между Путиным и Бушем будет проходить на фоне активизации деловых кругов США. Позиция большого бизнеса подтверждает наличие хороших перспектив в деле налаживания масштабного сотрудничества. Заметно сближение между двумя странами в энергетической области. Возможно, энергетика станет стратегическим направлением торгово-экономических, технологических и инвестиционных связей между Соединенными Штатами и Россией. Например, "айсберг" былого недоверия и многолетнего вооруженного противостояния может быть растоплен при совместном освоении природных кладовых Каспия и Сахалина.
    
    Госсекретарь США Колин Пауэлл в интервью журналистам неоднократно заявлял: "Я придерживаюсь мнения, что нельзя сосредоточивать все усилия на одной проблеме. Много разных процессов происходят в одно и то же время". ИА „Росбалт" от 23 мая 2002 года в рубрике "Главные новости" процитировала американского политолога Дэвида Котца, заявившего: "Вашингтон остается на прежних позициях, тогда как Москва вынуждена идти на существенные уступки". В интервью Котца речь шла о "младшем со стороны России партнерстве".
    
    Действительно, в многовекторных приоритетах американской внешней политики Россия занимает место где-то между Европой и Китаем. С одной стороны, наряду с европейскими державами, Россия стала партнёром по антитеррористической операции в Афганистане. Но ничтожна ее роль в строительстве Большой Европы. С другой стороны, Россия остается заметным игроком на международной арене, напрямую причастным к вялотекущему противоборству между Соединенными Штатами и Китаем.
    
    Система координат современных международных отношений напрямую зависит от того, идут ли России и США навстречу друг другу или возвращаются времена "холодной" войны. Не иначе как из идеалистической политкорректности США оказывают поддержку мусульманам (Косово и др.). Тогда как Россия умудрилась ввязаться в две войны с исламскими сепаратистами.
    
    17 мая 2002 года заместитель Министра иностранных дел России А. Ю. Мешков выступал в Институте прикладных международных исследований. Согласно словам чиновника, Соединённые Штаты и Россия несут основную ответственность "за поддержание стратегической стабильности в мире". Одновременно едва ли не впервые был поставлен вопрос о том, что Россия и Европа не могут быть не то, что противниками Соединённых Штатов, - вопрос так больше не стоит, - но даже эффективными партнёрами.
    
    В свете длительных перспектив на отношения между США и Россией влияет множество внешних факторов. Это стратегическая стабильность и угроза распространение оружия массового уничтожения. Положение в Азии, дележ Каспия, европейская интеграция, освоение космоса и Антарктиды. Удорожание глобального здравоохранения. И, в меньшей степени, сегодня на отношения между США и Россией сказываются проблемы окружающей среды.
    
    Итак, заинтересованы ли Соединенные Штаты в глобальном союзнике по имени "Россия
    
    Ответ зависит от того, какой курс выберут Соединенные Штаты в отношении Китая. Ведь Китай и Индия остаются единственными многонаселенными странами, которые потенциально могут соревноваться с Соединенными Штатами. Если Америке и нужна сильная Россия, то в качестве противовеса возрастающему влиянию Китая. Для Америки нет иного пути на Дальнем Востоке и в Восточной Азии, как проводить политику сдержек и противовесов. Прочного равновесия в мире не добиться, если и в дальнейшем будет ослабевать присутствие России в Азии. Соединенные Штаты и почти все азиатские державы имеют долгосрочный стратегический интерес в развитии и поддержании здорового присутствия России в Восточной Азии.
    
    Претензии Китая на звание "второй сверхдержавы" предоставляют России уникальную возможность стать структурообразующим элементом во внешнеполитической системе США.
    
    Позиция России не представляет тайны за семью печатями. Достаточно вспомнить слова Полномочного представителя Президента в Северо-западном федеральном округе Виктора Черкесова: "Мы налаживаем открытые и честные отношения со всеми государствами, основываясь на защите национальных интересов".
    
    Чтобы укрепить союзнические отношения с Россией, Соединенные Штаты должны пойти на ряд компромиссов. Но готовы ли Соединенные Штаты и лично Президент Буш к компромиссам? Есть ли прецедент политического компромисса, не отражающегося на новой роли Америки, выступающей локомотивом глобализации?
    
    Возможно, ответ содержится в материалах прошлогодней встречи Полномочного представителя Президента в Северо-западном федеральном округе Виктора Черкесова и посла США в России Джеймса Франклина Коллинза. Эта встреча прошла 3 октября 2001 года в Таврическом дворце Санкт-Петербурга. На ней посол Коллинз отметил, что Северо-Запад является лидером по количеству американских инвестиций в России! Поэтому регион представляет особый интерес для деловых кругов США. По словам г-на Коллинза, главной целью встречи было желание точнее понять, как функционирует созданная в мае структура федеральных округов, каковы возможности и задачи полномочных представителей Президента России. Виктор Черкесов сделал необходимые разъяснения. Виктор Черкесов и Джеймс Коллинз обсудили аспекты сотрудничества в борьбе с международной преступностью, наркобизнесом, "отмыванием" денег и ряд других наболевших вопросов российско-американских отношений. Как мы видим, есть большой потенциал для российско-американского диалога на высшем и на региональном уровне.
    
    В связи со всем вышесказанным перед СМИ всей России и, в частности Санкт-Петербурга, время ставит важнейшую задачу. Нам следует адекватно осветить позицию Президента России Путина на встрече лидеров "восьмёрки" в Канаде в июне 2002 года. Приоритетной должна быть любая информация о формах содействия со стороны США в вопросе о присоединении России к ВТО. И об участии регионов в улучшении российско-американских отношений.

    Редактор

    «Геополитический костёр среди балтийских льдов» (1999)

    

      Сегодня трудно переоценить значение России для будущего Балтийского региона.

      Водные коммуникации помогут развязать сложнейший геополитический узел в Балтике. Поэтому водники вправе выступить в качестве политически активных строителей Северной России. Большинство из нас проголосует за переизбрание В. А. Яковлева губернатором второго города России и крупнейшего северного порта. Но вместе с тем мы не должны безропотно принимать ошибочные акценты во внешней политики правительства почти пятимиллионного мегаполиса.

      Пессимисты ожидают обновленного "железного занавеса". Если роскошью и благополучием, техническим совершенством и внешним блеском Скандинавия все больше напоминает "Титаник", то, под грохот опускаемого "железного занавеса", Россия и окажется тем самым злополучным айсбергом.

      Без России государствам бассейна Балтийского моря не удастся противостоять натиску южных и западных соседей. Интересам северян угрожают традиционно сильные метрополии северо-западной Европы, порты Латинского региона, морские торговцы из Средиземноморья и быстро набирающие вес дебютанты из западного бассейна Средиземного моря. С чаши геополитических весов не следует сбрасывать крайне амбициозных игроков из южной Атлантики. Хотя бы в свете сегодняшнего председательства аграрной Португалии в ЕС.

      Оптимисты уверены в большем подключении России к северным рынкам. Будем оптимистами.

      В силу строгих закономерностей на экономическом пространстве Балтийского региона в XXI веке может быть реализован только один из трех проектов территориальной стратегии.

      Если Скандинавия обречена стать северной периферией Европейского Союза, тогда Россия окончательно теряет право называться "морской страной". Экономическим стержнем российской модели "Балтика как инородный элемент" долгое время навязывалась скоростная железнодорожная магистраль "Санкт-Петербург-Москва". Без выхода на Хельсинки и Турку пустяковой затеей изначально виделась магистраль людям, хотя бы однажды по диагонали прочитавшим "Энциклопедию транспорта". Затеей, призванной исключительно для закрепления синдрома шизоидального лидерства у "железнодорожников" во главе с Н.Аксененко. В качестве запасного варианта ученым Е.Гильбо проталкивается идея построить многополосный автобан от Китая до Польши и Германии. Но китайский хрен не слаще польской морской капусты. Жить на обочине чужой дороги еще обиднее прозябания на окраине окраин.

      Во втором проекте ("Балтика как система") на геополитической карте появляется внушительный противовес обеим Америкам и динамичной Азии. В этом случае России уготована участь восточной окраины северного мира. Сегодня включить Санкт-Петербург равноправным партнером в систему морских межгосударственных связей мешает наша ориентированность на Москву. Город не столь континентальный, сколько американизированный. Второй проект выгоден сепаратистам с их давней идеей превратить Санкт-Петербург и Ленинградскую область в столичную волость новообразованного государства Ингерманландия.

      Третий проект территориальной стратегии заставляет увидеть в Балтике принципиально новое геополитическое образование, чье появление вызовет глобальный сдвиг традиционных атлантических и азиатских платформ. Структурные изменения планетарной транспортной сети обещают замкнуть мировую экономику на морских коммуникациях северного региона. При таком раскладе переезд столицы из Москвы в Санкт-Петербург будет лишь началом по-настоящему серьезного реформирования русской цивилизации. Или наоборот, перенесение столицы РФ могло бы послужить стартовым выстрелом для жителей Северной Европы, чувствующих в себе силы перекроить лоскутное одеяло современной западной цивилизации.

      Глобальным проектам территориальной стратегии соответствуют частные сценарии развития для нашего города.

      Сценарий "двуглавого орла" ограничивает восприятие Санкт-Петербурга как отдела кадров при столице Российской Федерации.

      Не рассматривая вопрос об Ингерманландии из сугубо патриотических соображений, ограничимся пожеланиями большей дружбы бывшей имперской столицы с бывшим Кенигсбергом. Нерабочим сценарий "двуглавой утки" остается из-за особой позиции прибалтийских карликовых государств, не забывших "советские" травмы. Разрыв между Санкт-Петербургом и Калининградом не будет преодолен в самое ближайшее десятилетие. И это крайне огорчает всякого человека, связанного с морем. В идеале россиян устраивает торговый треугольник между Санкт-Петербургом, Калининградом и любым зарубежным портом. Будь-то, Копенгаген, Стокгольм или Хельсинки.

      Образ "трехглавой морской чайки" прекрасно характеризует северный межгородской союз Санкт-Петербурга, Архангельска и Мурманска. В качестве наблюдаемых перемен можно представить и такую вроде бы деталь (в геополитике деталей не бывает!) как появление в Архангельске филиала Университета водных коммуникаций. Предстоящая поездка проректора Университета водных коммуникаций В.А.Бабурина в Архангельск - это знаковое событие.

      Как мы видим, лучший сценарий Балтийского региона совпадает с жизнетворными переменами для Санкт-Петербурга и с оптимальными вариантами развития России в качестве морской сверхдержавы. Увы, в геополитике редко воплощаются идеальные модели.

      Географическая карта подсказывает нам следующее обстоятельство - именно морские порты будут определять политический вектор в развитии Балтики-XXI. Здесь политологам и геополитикам следует дисциплинировать безудержную фантазию. Ибо есть три жесткие модели развития Балтийского моря. Экономическое пространство Балтийского региона подминает под себя любой из треугольников: "Копенгаген-Гамбург-Калининград", "Стокгольм-Калининград-Рига" или "Таллинн-Хельсинки-Санкт-Петербург".

      Мы - горожане - должны остеречь В.Яковлева от ошибки, совершаемой губернатором в свертывании отношений с Хельсинки. Ориентация нынешнего губернатора В.Яковлева на Стокгольм, Копенгаген и Осло не предусматривает какой-либо заметной роли Санкт-Петербурга в транспортной сетке, набрасываемой на карту Балтийского региона. В лучшем случае, в противовес морскому порту в устье Невы неверная ориентация способствует укреплению далекого Калининграда.

      В.Яковлева трудно упрекнуть в излишней и горячечной любви к Финляндии на всем протяжении его губернаторства. Сходных "обвинений" еще менее заслужил нынешний премьер-министр и и.о. Президента России В.В.Путин. Если Германия для В.Путина остается не только фактом личной и служебной биографии, тогда его послевыборное окружение активизируется в сохранении неоспоримого лидерства Гамбургского порта в регионе.

      Интерес к Финляндии Владимир Анатольевич и Владимир Владимирович потеряли еще во время ее эпохального председательства в Совете Европы. С утратой финнами председательства в ЕС позиция Кремля и российских регионов становится отчасти двусмысленной. Кто-то развернулся спиной к Суоми потому, что так удобнее стоять лицом к Германии, другому милее приобретенная недвижимость в Норвегии. Но есть региональные князьки, просто раздраженные благополучием ближайшего соседа и его независимой линией в общем рисунке международной политики.

      Так или иначе, но сегодня полномасштабной реализации лучшего сценария для вывода объединенной Балтики в лидеры мировой экономики мешают... сами скандинавские медведи. Их подковерная борьба за властную элиту Санкт-Петербурга выказывает непримиримые разногласия между государствами, разделяемых холодными водами. Чем упорнее и напористее становится схватка между скандинавскими медведями, сцепившимися из-за транспортных ресурсов Балтийского моря и политического контроля над Россией, тем быстрее вся живописная группа погружается под окровавленный лёд.

      Для Балтики вопрос о том, как и кем будет разыграна "питерская карта" столь же важен, как падение Берлинской стены - в деле объединения двух Германий. В этой ситуации завтра у Санкт-Петербурга появляется уникальная возможность выступить в качестве равноправного геополитического игрока. Для чего достаточно проявить политическую волю и отказаться от участи "невесты", засидевшейся в старых девах в ожидании самого толстого кошелька.

    Примечания

    Анатолий Юркин. "Добрая воля России и новая роль Америки". Газета "Пророчества и сенсации", 2001.
    
    Анатолий Юркин. "В ожидании Лунной речи". Газета "Пророчества и сенсации" (2007), 15 февраля 2007г. №820 (6).
    
    Анатолий Юркин. "Северное измерение" как информационная маска НАТО". Газета "Пророчества и сенсации", 1999.
    
    Анатолий Юркин. "Геополитический костер среди балтийских льдов". Газета "Пророчества и сенсации", 1999.
    
    Анатолий Юркин. "Церковь цивилизации". Газета "Пророчества и сенсации", 2006.

    МИРОВАЯ ЭКОНОМИКА
    НАКАНУНЕ НОВОГО 1973 ГОДА!!!

    Беспомощная книга

    "Радует, что все-таки человек - животное не безнадежное". Такую дурацкую реплику на "5 канале" (11.58 часов 7 июля 2007, повтор пятничной программы) озвучил мужской голос из артистической семьи Фиссонов. Что у наших телевизионных местечковых "звездочек" на языке, то у общероссийских исследователей - на уме. Недалеко от мастеров телевизионного хулиганства ушел Сергей Кара-Мурза, написавший о "демонтаже народа" (С. Кара-Мурза. "Демонтаж народа". М., 2007).

    Самое обидное заключается в том, что в книге "Демонтаж народа" автор лишает читателя право выбора. Сразу и без обиняков. С первых и до последних страниц С. Кара-Мурза бессовестно манипулирует читателем. Например, между двумя большими (на половину страницы) цитатами вставляется однозначный вывод:

    "Этнологи признают, что... ход развития России будет в большей мере зависеть от... русский гражданский национализм или этнонационализм" (стр. 651).

    "Признают", что "будет"... "или"? В конечном итоге получается, что "ход развития России" не зависит от того, чего - вероятно, заранее сговорившись - не признают этнологи?! Загадку представляет использование автором понятия "гражданский национализм" с эпитетом "русский", а не "российский". Потому что в других местах автора ни к чему не обязывающей главы "Национализм как идеология" волнует вопрос об "укреплении гражданской российской ориентации" (686).

    С. Кара-Мурза манипулирует читателем с очень низкой эффективностью. Это связано с недостаточностью авторской позиции по важнейшим проблемам современности. На протяжении всей книги С. Кара-Мурза жонглирует сомнительными данными "больших международных исследований". Оттого лишенного право выбора читателя пичкают идеологическими бутербродами из авторской нахрапистости. Сразу за данными "большого международного исследования" (стр. 685) автор бездоказательно утверждает, что "обретение гражданского национального самосознания (? - А.Ю.) является сегодня задачей общей, надклассовой". После чего С. Кара-Мурза делает умопомрачительный кульбит:

    "Таким образом (? - А.Ю.), "массовый тип" советского человека является потенциальным носителем и приверженцем гражданского национализма".

    В народе в таких случаях говорят о простаках, поспевших к шапочному разбору. После двух "явлений" уместно ли, этично ли говорить о "потенциальном (всего лишь!!! - А.Ю.) носителе" как приверженце той идеологии, для поддержания которой написана книга "Демонтаж народа"? Избрав ложное направление, С. Кара-Мурза закономерно заходит в тупик, одобряя опыт Приднестровья, когда "общегражданская идентичность" оказалась хороша лишь в силу того, что в ее основу положили "советскую гражданскую идентичность" (стр. 685). Как всё просто! Автору можно позавидовать.
    
    За что остается пожурить С. Кара-Мурзу? За то, что для доказательства медицинской пользы "советской гражданской идентичности" на той же странице автору увесистой книги вовсе не было нужды городить псевдонаучный огород вокруг данных "большого международного исследования". Не спутал ли С. Кара-Мурза фронтовую мобилизацию мужественных жителей Приднестровья с ночным кошмаром "гражданского национализма"? Получается, что к странице 685 автор забыл ранее им же самим приводимый пример, когда "национальному сознанию придается конфронтационный характер" (стр. 217) в условиях "этнической мобилизации". Автор забыл, что советское прошлое зижделось на "пролетарском интернационализме", который "был идеологической формой мессианизма" (стр. 200). Приднестровье и "пролетарский интернационализм"? Приднестровье и "мессианизм"? В конечном итоге, пример Приднестровья был бы уместен для России, если оппоненты прорумынской Молдавии жили бы в европейской Кремниевой Долине, производили бы автомобили мирового качества или обеспечивали бы человечеству прорыв в нанотехнологиях.

    "В последние десятилетия биологический примордиализм сдал свои позиции" (81). Допустим. Зачем тогда говорить, что "религиозная проповедь... оказывала на людей вполне реальное воздействие, которое резко ослабляло кровнородственные связи как инструмент для соединения человеческих общностей" (стр. 80)? Разве "кровнородственные связи как инструмент для соединения человеческих общностей" не близки тому самому примордиализму, якобы сдающим позиции?

    Это еще один досадный ляпсус С. Кара-Мурзы. У подобных нарочитых противоречий может быть одно объяснение. Книга написана не с научной целью разобраться в проблеме. Через пулицистический пафос "Демонтаж народа" продвигается близкий автору "проект гражданского национализма". А "сдавший свои позиции" примордиализм, упоминаемый по значительным и малым поводам, низводит "гражданский национализм" до унизительного статуса - отрыжки либерально-демократических заблуждений.
    
    Методологическую беспомощность автор книги прячет за обильным цитированием близких ему А. С. Панарина, В. Малахова, Светланы Лурье и М. Ремизова, но замалчивает мысли С. Е. Кургиняна и других современников. Оттого на пустом месте возведенная конструкция разваливается от одного-единственного вопроса о взаимоотношениях "русского гражданского национализма" со взрывным потенциалом религиозного строительства. Автор рассказывает про РПЦ и ислам, стороной обходит атеизм.
    
    Формально С. Кара-Мурза подготовил себе алиби, написав главу "Религия". Но фактически под столь серьезной вывеской исследователь провел сеанс саморазоблачения, ограничившись пропагандистским тезисом, согласно которому "русский человек "создан православием" (стр. 191). Хотя зерно истины просматривается в том примере, когда, упомянув о сикхах, С. Кара-Мурза вынужден признать "подобные случаи "пересборки" больших народов" (стр. 195). И поспешно через "нынешние представления РПЦ", цитирование Чернышевского и анализ политики Ирана автор уходит от опасной темы. Книга написано про одно, но, в связи с избыточным академическим материалом, читаешь про что-то другое. Трудно согласиться с тем, что "в массовом сознании православие четко выступает как защитник русской этнической идентичности" (стр. 201).

    Почему С. Кара-Мурза отбрасывает в сторону религиозный фактор, не бесполезный для идеологии "гражданского национализма"? Для книги, которая называется "Демонтаж народа", уместнее было бы не констатировать "защиту русской этнической идентичности" РПЦ как "важный фактор всего политического процесса в нынешней России" (стр. 201), а порекомендовать читателям поразительный пример нового этноса, возникшего после того, как сикхи "отделили себя от индусов" (стр. 195). Исследователю полезно было бы объясниться с читателем на пальцах в том случае, когда "сикхов надо рассматривать как возникший этнос, противопоставивший себя индусам" (стр. 195).
    
    Вспомнить атеизм уместно в свете обвинений автора российской власти относительно того, что "дальнейшее разрушение советской системы ценностей - стратегическая ошибка" (стр. 687). Но "советская система ценностей" опиралась на атеизм. "Гражданский национализм" в России атеистичен или религиозен? А вообще в мире? Кроме зависимости от атеизма тезис о "гражданском национализме" несостоятелен из-за символики. Через какой визуальный ряд "гражданский национализм" представим в России, в СНГ? С. Кара-Мурза не занимается подобными вещами. Почему? Потому что постановка вопроса равнозначна опровержению тезиса.
    
    В книге "Демонтаж народа" есть множество казусов вроде того случая, когда в разговоре об единстве народов СССР автор приравнивает "фундаментальные ценности" к "чаяниям людей" (стр. 687)! Дело доходит до смешного, когда "масштабность фигуры" (по часто цитируемому А. С. Панарину) советского человека "должно принять во внимание при выработке всего проекта гражданского российского национализма" (стр. 691). Толстые книги пишутся одна за другой, а "весь проект" еще только предстоит "выработать"?!
    
    Беда не в том, что "демонтаж народа" - это жупел, который востребован только для того, чтобы внедрить в читательское сознание "гражданский национализм". "Демонтаж народа" написана автором старой формации. Такой вывод напрашивается сам собой, если заметить на малое количество в тексте таких понятий, как "ошибка" и "угроза". "Демонтаж народа" - бесполезная книга, если в ней не дается совета отстроиться от сегодняшнего "русского", дистанцироваться от худшего в "советском человеке". Какой прок в недодемонтированном народе, если состоит он из личности и семьи, пережившей тотальный Демонтаж?
    
    Словом, если посмотреть на 701-страничную книгу "Демонтаж народа" замыленными глазами телезрителей "5 канала", то можно прийти к выводу о том, что все-таки советский человек - "животное не безнадежное" для интеллектуалов, которым еще предстоит насытить книжный рынок Отечества разными неконкурентоспособными информационными продуктами. Только вот кого "обрадует" многотомная энциклопедия ложных причинно-следственных связей и совсем неубедительных выводов пропагандиста еще одной светской идеологии?
    
    С Россией поступили так, как с заглавной героиней фильма "Лиля навсегда" (2002), которую Родина не собиралась кормить, а Европа для нее обернулась постельным адом. В сложившейся геополитической ситуации не надо кликушествовать над "демонтажом народа". Какого? Советского? Постсоветского? Российского? Русского? У меня при чтении книги "Демонтаж народа" С. Кара-Мурза сетует по поводу "демонтажа" постсоветской территории. Ищет геополитические точки сборки, обходя дугинское евразийство.
    
    Что случилось такого страшного? Распалось государство? Ослабла больная нации? Та самая "общность", существование которой трудно подтвердить, исходя из научных критериев? Да, мы теряем территории, которые не можем контролировать. Да, мы наблюдаем за смертью нации, у которой нет стимулов к жизни.
    
    А разве в древности воин, дожив до "старческих" 40 лет, не менял неоднократно государства, страны, народы и территории? Почему не была воспитана такая личность, которая оставалась бы верна надгосударственным целям и наднациональным задачам? Личность победителя, одолевающего врагов, вне зависимости от общего положения дел в государстве или кризиса в кастах? Тогда с помощью каких инструментов можно воспроизводить личность, относительно стабильно воспринимающую, как крах государства, так и биологическую смерть материнского этноса? Необходимо разработать такие условия, в которых не состоялось бы демонтаж личности. Речь идет о спасительной роли негосударственной религии, о сектах.
    
    Сегодня необходимо перекодировать объективно разворачивающиеся процессы. Не обязательно запускать встречные процессы. В государстве, в этносе, в нации или традиционной религии. Не всегда возможно менять течение конфликта. Не переназывать процесс, а перекодировать.
    
    Ибо разе мы не видим в России всплеск сектостроения? "Демонтаж народа" вполне может быть стартовым условием для возникновения новой мировой религии. "Демонтаж народа" начинается и завершается там, где возникает потребность в новых религиозных формах. В новой семье, в новом типе малой группы. Это исторический шанс для постсовестского мегаэтноса, русского народа и той нации, которой никогда снова не русифицировать постимперские окраины.
    
    9.000 знаков

    «Безлошадные цари Элиды» (2005)

    "Я знал, что у нашей редакции есть враги,
    но не догадывался, что их так много".
    Из фильма "Вся президентская рать"

71. Почему российский чиновник стал адептом электронного крепостного права? Чиновничество вынуждено навязывать налогоплательщику форму без содержания, для чего на наших глазах перестраивается в касту эксплуататоров. Ф. Энгельс предупреждал об угрозе того, что "все человечество обрекается на ужаснейшее трудовое рабство, что голодовка станет общим правилом" ("К жилищному вопросу", 1873). Не надо демонизировать крепостное право времен Достоевского, но сегодняшний российский чиновник – это адвокат Китовласа (дьявола, завладевшего мозгом жертвы). На смену бандитским 1990-м пришло забюрокраченное первое десятилетие XXI века. Бюрократический аппарат добился установления нового крепостного права, далее удерживаемого, в том числе, благодаря современным телекоммуникационным технологиям. Показательно, что в современной России высокопоставленная чиновница - мастерица материться. Почему вне поля зрения руководителей и начальника службы протокола средний чиновник среднего и молодого возраста ведет себя как бандит в лексике и по манерам поведения? Потому что у российского чиновничества нет своей идеологии. Отсутствует некая благородная книга, устанавливающая чиновничий тезаурус. Наверное, Джордж Сорос хотел, чтобы подобной чиновничье библией стали книги социолога Карла Поппера, но первое десятилетие XXI века обернулось эпохой торжествующей макулатуры. Нет иного названия для литературного постмодернизма. Почему российский чиновник обожает открывать мемориальные доски и памятники умершим личностям, а еще лучше – деперсонифицированным актам (юбилеям, событиям)? Потому, что вслед за спецслужбами чиновничество выбрало постмодернизм своей официальной идеологией и своей корпоративной культурологической нишей. В его идеологически обоснованных проявлениях постмодернизм не может быть ничем иным как культом бездействующего разума и умерщвленной плоти, физиологической нужды как жертвоприношения злобным божествам смерти, ожиданием тотальной тьмы, корпоративной некрофилией, отправлением, анти-человеческим отношением к идеалам материнства, доброты и вообще округлых форм жизни. Это более чем оправданно, если российский чиновник осознает себя членом похоронной команды, призванной с бюрократическими формальностями закрыть проект "русская государственность". Но у обывателя и телезрителя на слуху разговоры о конкурентоспособности русского чиновничества. В начале июня 2005 года в одном из телевизионных репортажей канала "Европейские новости" прозвучала фраза о том, что "голландцы не могут попросить у китайцев передышки в беспрерывной конкурентной гонке". В таком контексте непонятно, на что рассчитывает российский чиновник на смену которому легко и безболезненно придет орда китайский карьеристов, руководствующихся конфуцианством? Постмодернизм построен на игре в цитаты. Работа чиновника требует беспрерывного цитирования документов, создающего некую иллюзию объяснений собственной недееспособности буквой "несовершенного закона". Речь чиновника не афористична. Афоризм - составной кирпичик любого священного писания. Афоризм - цитата из мифа или библии (как жанра), но не цитата другого афоризма! В худшем случае, реминисценция (смотри статью "Реминисценция" в Википедии). Получается, что постмодернизм востребован в силу объективного отсутствия особого корпоративного мифа. Хотя и у постмодернизма есть свои антибиблии (Библия Сатаны и др.), но возникает вопрос, а сможет ли некий чиновник, имеющий смутное представление об идеалах, вырваться из постмодернистского дневного кошмара в мир духовных ценностей философии человека-оператора? Да, трезвомыслящий и карьеристки настроенный чиновник способен увидеть в ежедневно совершаемых действиях разделение на операционные блоки. Ибо канцелярия и есть конвейер. Канцелярские столы и канцтовары – это инструменты для производства кабинетного мусора. Но сделает ли адепт электронного крепостного права шаг навстречу законам экономики мусора? Воспользуется ли для бесповоротного разрыва с корпоративной и музейной некрофилией рационалистически мыслящий чиновник эстетикой ошибок? Не чиновник создаст мобилизационный проект и не чиновник придумает национальную идею, но мастерам коридорным и кабинетных интриг следует определиться: намерены ли они вообще участвовать в каком-либо отечественном мобилизационном проекте и готовы ли они разделить с народом идею совместного выживания в эпоху глобализации?

    Бутерброд Мебиуса

    1. Пресс-секретарь против бутербродника

    

      В газете "Деловой Петербург" за 23.03.05 появилась заметка "Петербургские PR-агентства составили "черные списки бутербродников". Мария Шевченко предприняла попытку в стилистике социального портрета ("Дворники Петроградской стороны", "Кучера" и "Фельетонисты") описать феномен "бутербродника". Почему не получилось?

      Кроме социальной инфантильности, совмещенной с агрессивностью российского носителя либерально-демократических ценностей, наблюдается букет корпоративных болезней. Прочитав этот текст, вспоминаешь политолога Сергея Кургиняна, с конца 1980-х годов предупреждавшего, что количество либерализма и западного уклада жизни в России будет обратно пропорционально элементам фашизма. Из текста можно понять, что пишущая братия деловой прессы ощущает себя кастой, информационной корпорацией. Это забавно. Не выдавая конкурентно способного информационного продукта, авторы деловой прессы Петербурга начинают изображать себя людьми в "белых халатах". Эдакие жрецы информации, вынужденные от разработки стратегем отвлечься на пинки в спину тех, кого в очередной раз выбрасывают из корпоративного автобуса на основании того, что "вашего издания нет в нашем списке". Забавно.

      Мы - хорошие, а те плохие. Мы - хорошие потому, что корпораты. Мы имеем аккредитацию, нас знают в лицо и мы много-много работаем. Это милая девичья ложь давно завравшейся демократической прессы, которая год за годом соучаствует в развале государства России и экономики русского мира. Нет, стража у ворот нас пропускает к накрытым столам потому, что ранее мы неоднократно доказали свою лояльность чужим корпоративным (национальным, государственным, торговым) ценностям. Другие плохие потому, что маргиналы. Мы - хорошие, мы внутри общества избранных, а маргиналы откуда-то извне проникают к нам и доставляют нам неприятности. Простите, а как же закон о СМИ и прочие принципы доступности сведений, гласности? Девушка, которая вослед Раскольникову разделяет мир на "право имеющих" и на "изгоев", - потенциальный Великий Инквизитор. Этот текст огорчает по нескольким причинам. Потому что написан не русским журналистом, но великим пресс-секретарем, пока не осознавшим своего корпоративного признания. Жаль, что для таких титанов корпоративного духа не возникли еще беспощадные и кровавые корпорации.

      При чтении обличительных строк в писательской голове невольно рождается сюжет для новеллистической антиутопии в жанре социальной НФ. В будущем все человечество станет толпой бутербродников, которую от имени жестоких инопланетян менеджеры транснациональных корпораций заставят бегать с одного никчемного мероприятия на другое, чтобы голодный смог ухватить кусок хлеба, выпеченного на муке из водорослей и с паштетом из нефти. Если серьезно, то проблема фуршетов - это частное проявление распределительной системы. Ужас не в том, что таковая сохранилась до 2005 года (простите, а какой строй мы возводили все эти годы?), но в той легкости, с которой невидимые миру кукловоды российской распределительной системы вербуют в свои ряды юных адептов вроде М.Шевченко. Яростно нападая на фуршетников, подмечая рабочие хитрости бутербродников, госпожа М.Шевченко не приводит ни одного примера из личной практики. Чем ее-то обидели жующие люди? Не в бутербродниках проблема, а в факте существования распределительной системы. Ошибался тот, кто думал, что капитализм - это шведский стол для выживших. Капитализм - это коммунизм для карьеристов, принявших ценности транснациональных корпораций в качестве религиозных идеалов и согласившихся жить и умереть по корпоративным законам. И вот тут случаются досадные сбои. Как же так, я поступилась своими жизненными ценностями ради доступа к кормушке с невкусной жратвой, а тут рядом со мной стоит маргинал и жует!? И получает удовольствие? Ату его!

      Эй, корпоративный Дьявол, Сатана с позолоченными рогами, либо верни душу, либо сделай еду вкуснее и полезнее. Последнее невозможно по причине общего экономического кризиса и в связи с переходом на генетически модифицированные продукты, о чем не пишут в деловой прессе. Не удастся процитировать известную сцну из первой "Матрицы". Душа умело использована в промышленном утилизаторе. Вот и подвернулся повод сказать, что так называемая деловая пресса России не более чем дымовая завеса для отечественных акционеров и потенциальных инвесторов. Обнадежить простаков означает заполучить их средства. Что повсеместно и происходит в интересах настоящих владельцев изданий. В том числе, в рабочем порядке на фуршетах.

      Во-первых, голодных следует накормить. Все лицемерие капиталистического строительства в России явлено в призыве не подпускать к еде ритуально нечистых. Одни будут не пущать (PR-структуры), а другие (М.Шевченко) готовы им в этом помогать. Юный мастер запретов на кулинарного инакомыслие. Эдакий волонтер от цензуры глотания и редактор процедуры жевания. На самом деле, если есть голодные, то не мешало бы проводить пресс-конференции в режиме плацебо с информационной минимальной составляющей, но с обязательными бесплатными бутербродами. Как работают благотворительные организации и социальные службы на Западе, так и нам в России следует создать Роту спасения бутербродников, если таковые нуждаются в чем-либо кроме удовлетворения авторского честолюбия, свойственного всякому нормальному журналисту и текстовику. Но нет, мы истово пропагандируем конкуренцию и корпоративную закрытость как западные ценности, не замечая того, что социальная взаимопомощь важнее. На том же пресловутом Западе авторы вроде М. Шевченко в рабочее время пишут про прожорливые корпорации, а вечером в свое свободное время в качестве волонтеров от чистой души возятся с совсем неприятными на вид бомжами. Таков западный менталитет. Каннибалистская злоба - не наш не российский менталитет?

      Если фуршетники представляют собой забавную пародию на якобы светское общество в его вечернем освещении, то дневные бутербродники - информационные бомжи, вынужденные материальной нуждой слоняться между информационных свалок. Бутербродники - это фурнитура для писар-медийной мебели мегаполиса. Пресыщенным дамочкам из квазилиберальных СМИ, избалованным сексуальными поездками заграницу с топ-менеджерами своих изданий, не приходит в головку, что кто-то не доедает по причине структурных перекосов в экономике. Неприкаянность фуршетников отзеркаливает мир, где на улице часами может лежать мертвец, а рядом будут ходить равнодушные люди и дети. Где традиции дореволюционной журналистики и вообще русская культура? С принципами, требующими встать на сторону слабого и закрыть глаза на простительные недостатки Другого? И разве не учат в университетах словам Пушкина про "суму и тюрьму"? Итак, в журналистике мы имеем некую парадигму, не имеющую ничего общего с традициями и устоями русского мира. Я не могу представить себе публициста и силача Куприна, выталкивающего взашей фуршетника из автобуса, отправляющегося на загородное мероприятие. Что касается недопустимых элементов в поведении фуршетников, за несколько последних лет я был свидетелем того, как в концеренц-зале №6 в Ленэкспо в Гавани Левченко оскорбил замечательную девушку из "Интерфакса". Инцидент имел место на почве спонтанного национального экстремизма, что вывело его за пределы празднично накрытых столов.

      Во-вторых, если фуршетник способен вызвать такой накал страстей, значит, представитель вроде бы делового издания видит в нем Оппонента! Такие чувства могут генерироваться исключительно в диалоге. По этому поводу стоит порефлексировать.

      В современной России журналистика стала бизнесом, коммерческая территория которого имеет "черные" и "серые" границы. И это половина правды. Сколь ничтожно малыми и невзыскательными личными принципами не обладал бы человек, пришедший в деловую журналистику, жизненные воззрения обязательно окажутся непомерно тяжелой обузой для новой корпоративной боевой единицы. Юнита, как сказали бы геймеры. Ношей, от которой придется не просто избавиться, но коя будет сброшена прилюдно и с неимоверным грохотом. Как, например, в случае с публикацией заметки Марии Шевченко. Девушка, залихватски исполнившая хирургические пассы над изначально полуживым гельштат-организмом петербургских бутербродников, успешно прошла обряд инициации вполне мужской (солдафонской) профессии. Отныне ей можно доверить написание бодро-оптимистического экономического обзора по ситуации в животноводстве или птицеводстве Ленинградской области с установкой "осветить позитивную роль почему-то количественно уменьшающегося фермерства" или что-нибудь в этом духе (смотри идиотский контекст всех публикаций областной газеты "Вести"). Журналистский наезд на бутербродников свидетельствует об истерическом ожидании грядущего сокращения штатных единиц деловой прессы. Ибо не нужны лишние рты в свете вступления истощенной страны в ВТО. Но фуршет по столь праздничному случаю, конечно, будет проведен в лучшем ресторане и в гостиничных интерьерах. Но без нас с вами.

      Если мазать черной краской фуршетников, то следует сделать оговорку: права Т.Москвина в газете "Пульс" в тезисе о "мертвых СМИ" Петербурга как разновидности похоронного бюро. Более того, мой личный опыт показывает, что после пресс-конференций "крутые" или норовящие стать таковыми журналисты договариваются о денежно-товарных отношениях с теми, кому пять минут назад НЕ задавали вообще никаких вопросов. Угодливый владелец пера лебезит перед коммерсантом и банкиром: я могу написать про Вашу фирму, хочу взять у Вас интервью и др. За исключением нескольких профессионалов, имеющих параметры "личности", в Петербурге я не наблюдал на пресс-конференциях журналистов, готовых пойти на конфликт с генеральным директором или президентом банка ради достоверности информации. На большинстве пресс-конференций большинство журналистов ведет себя как стадо запуганных студентов, опасающихся нарушить священную тишину университетских аудиторий.

      Более того, журналисты молчат, когда их открыто и напрямую оскорбляют из президиума. В последний раз "отличился" жутко либеральный депутат Законодательного собрания Ю.Гладков, который позволял себе реплики вроде "даже журналист может так прочитать текст, чтобы его понять" т.п. Молча впитывающая оскорбления толпа журналистов хуже чавкающего бутербродника. Получается, не фуршетник бросает тень на профессию (вторую древнейшую в мире), но сегодняшний журналист есть фуршетник со знаком минус, вроде бы имеющий иммунитет к еде. Бутербродник без аппетита. Образ фуршетника вызывает злобу потому, что через него приоткрывается завеса над моральным убожеством современного журналиста и склочными нравами редакций. Внимание: фуршетники - это коллектив виртуальной редакции, признающей, что события Петербурга достойны бутерброда.

      В-третьих, фуршетники ничем не хуже сотрудников PR-агентств и пресс-служб. Фуршетники появились и окрепли как социальная группа в силу того, что стало явью закармливание прессы, изменение мнения с помощью спиртного. Большинство пресс-конференций скучны, бесполезны и бесперспективны. В реформируемой России победила западная традиция озвучивать пресс-релизы и вместо общения "проводить презентации". Извините, если презентация, то работать невозможно. Ни одна презентация, исполненная по форме религиозной пропаганды корпоративных ценностей, не перерастает в проблемный текст. Но зато после окончания мероприятия в редакциях сразу раздают строгие голоса устроителей, требующие отчета о том, сколько текстов написано? Я готов простить всем фуршетникам все бутерброды, которые они съели за МЕНЯ. На здоровье. Но... Противоположная сторона ведет себя хуже всякого фуршетника! Например, 2 года тому назад возили нескольких журналистов на микроавтобусе показывать порт в Усть-Луге. С утра до вечера. Полный рабочий день. В Усть-Луге предложили 2 бутылки минералки на всех. Когда я уточнил ситуацию, мне объяснили, что "на еду для журналистов руководство выделило 2 тыс. 800 руб. и мы обязаны истратить эти деньги". Нас пообещали покормить на обратном пути. Но качество придорожных кафе не устроило устроителей. Автобус въехал в город. Сейчас мы купим каждому журналисту по арбузу, прозвучало новое обещание. В центре города нас высадили устроители с сияющими глазами: еще бы, сэкономили на работягах! Грех сотрудников PR-агентств и пресс-служб, не заботящихся об условиях работы журналистов, тяжелее безобидных проказ фуршетников.

      Если быть честным, тогда надо сказать, что фуршетный дракон над Петербургом голову дышащую коньяком поднял при Собчаке. Обеими богатырским ручками поддерживал эту пасть, сочившуюся томатной слюной, некий бывший полковник КГБ ВВ, в начале 1990-х годов отвечавший за деловые контакты с иностранными фирмами и участвовавший в создании многочисленных совместных предприятий, которые, вот напасть, как выяснилось, не только не нужны были региональной экономике, но и оказались безумно вредны для нее, болезненной.

      В период завоевания региона СП "красными директорами" (под рукой с "ролексом" не было других кандидатов) проводились презентации и алкогольные фуршеты для создания положительного имиджа у местной прессы, которую бывшие коммунисты, функционеры и депутаты побаивались. Сегодня на смену СП пришли акционерные компании с иностранным капиталом, в которых под контролем акционеров находится каждый доллар. Но фуршетная субкультура Петербурга закрепилась в режиме вечерних светских мероприятий, призванных создавать иллюзию наличия культурного пространства. Премьера фильма, презентация зарубежных гастролей и фуршет по поводу строительства нового театрального здания. Менее удачливым бутербродникам остались скучные пресс-конференции, проводимые PR-агентствами, на которые акционеры компаний с иностранным капиталом удачно переложили представительские функции разогнанных "красных директоров". История дает половинчатое объяснение наблюдаемым процессам.

      Вторая половина истины заключается в том, что в российских бизнес, в банковскую отрасль и в управленческую сферу пришли выходцы из спецслужб (забавно, но не всегда российских спецслужб!), которые по своему менталитету не далеко ушли от "красных директоров". Второе пришествие бутербродников связано с PR-политикой "агентского директората", отмеченного каиновой печатью. Простенький алгоритм. С завершением (Кургинян дает не более 3 лет) эры путиных, черкесовых и лебедевых фуршетная субкультура Петербурга сохранится редкими очагами вокруг выездных коллективов и личностей. Бутербродник переживет российскую журналистику. В свете такого культурологического прогноза диалоги с бутербродниками полезны тем, кто не знает, что жена великого виолончелиста за свой визит в интернат больных людей предварительно требует от директора учебного заведения китайскую вазу стоимостью в годовой бюджет самого учреждения.

      Где-то 2 или 3 года тому назад в одной из публикаций газеты Пророчества и сенсации, посвященной характеристике региональной прессы и медиа-сообщества, довелось написать, что "провинциализм – это отсутствие сетевого мировоззрения, сетевой методологии и сетевых поступков". Выход в свет заметки "Петербургские PR-агентства составили "черные списки бутербродников" подтверждает диагноз пишущим петербуржцам. Через поисковую систему можно найти 3-5 перепечаток данной заметки, но сам список (информационный повод) никто из чрезмерно профессиональных сотрудников PR-агентств не удосужился вывесить в Сети. Не спрашивайте у них, почему они этого не сделали. Спросите у них, когда их действия и профессиональные поступки начнут соответствовать объему и агрессивности корпоративного пиара? Ведь за счет хороших отношений с редакциями (кумовство) удосужились растиражировать псевдоновость без какого-либо подтверждения факта состоявшегося события. Где список? Назовите имена из списка или тех, кто его видел. Словом, очередной симулякр. Очередное виртуальное искажение действительности с точностью до наоборот. Ноль сетевого начала во всем, за что им платят деньги. Сount Zero. А нужно ли пиарить такие PR-агентства?

      Деловая публицистика - род текстовых произведений, либо оперативно отражающих текущее положение дел, освещающих тенденции и проблемы хозяйствующих субъектов, либо дающих аналитические прогнозы в своих лучших образцах. Современная деловая публицистика зиждется на идеологии корпоративных конфликтов. Хозяйствующий субъект в его иерархически сложных связях с внешним миром – таков предмет исследования по-настоящему профессиональных авторов ДП.

      Существуют устоявшиеся критерии оценки и общие профессиональные требования к деловому тексту. Умолчим о чудовищном заголовке. По общему мнению, не относится к деловой публицистике текст, в котором не указан первоисточник. Директор какой фирмы или сотрудница какой конкретно пресс-службы сообщила М.Шевченко озвученные факты? Не указаны агентства. По какой причине? Каких таких последствий опасался автор, умалчивая о конкретных фирмах, составляющих данный список? Бутербродники что ли способны провести пикеты у офисов составителей списка? Сколько вообще бутербродников в этом злополучном списке? Нет ответа.

      Есть одно незыблемое правило деловой публицистики – цифры. В тексте должны быть цифровые параметры анализируемой проблемы. Сколько всего бутербродников в Петербурге? На какую сумму ежемесячно и ежегодно все городские пиар-агентства проводят фуршеты? Каков объем фуршетного рынка города и страны? Отсутствие цифровых параметров (размер рынка, доля сегмента, проценты и рубли) прощается для тех текстов, где дается глубокий анализ проблемы и обозначаются тенденции с указанием сценариев развития событий в будущем. Увеличится или уменьшится армия фуршетников в Петербурге? Меняется ли возрастной ценз бутербродников, каковы гендерные тенденции (кого больше – мужчин или женщин)? Вот самый приблизительный список вопросов, которые должны за доли секунды прокрутится в голове у профессионального редактора делового издания, на стол которому М.Шевченко положила неудачный черновик глупого текста. Авторы деловой публицистики – это одна тема, а редактора бизнес-изданий – это совсем другая сфера ответственности за опубликованные слова и цифры.

      М.Шевченко написала автобиографическое эссе из частной жизни бутербродников. Но почему его напечатала серьезная ежедневная газета? Почему эссеистический памфлет растиражирован в Рунете? Текст отражает настроения "золотой молодежи", которая намерена диктовать бесконфликтные темы и пустяковые образы. Любой иной подход к положению дел в России (Ю.Латынина, Т.Москвина и др.) обнажает пустоту рыночных реформ, которые пагубны для страны и нации. В русской публицистике XIX-ого века в обиход была запущена бранная кличка - "охранители". Своим текстом М.Шевченко сделала заявку на лидерство в стане бесконфликтных "охранителей".

      Должна ли деловая публицистика критиковать современные социальные отношения? Да, хотя в виде намека, в косвенной форме, через иносказания вплоть до игры слов в названии материала. Без этой составляющей любая публикация превращается в PR-акцию тех компаний, чьи брэнды и фамилии топ-менеджеров указаны в тексте. Должен ли публицист терпеть многократные проявления такого ставшего традиционным информационного уклада жизни, когда представителя СМИ к информации не подпускают носители корпоративного начала? Нет. Крупный и узнаваемый представитель деловой публицистики всегда общественный деятель регионального масштаба. Виктория Уздина из ИА "Интерфакс" и Анатолий Темкин из газеты "Ведомости" – узнаваемые брэнды деловой публицистики Санкт-Петербурга. Если это так, то какие общественные идеалы должен поднять на свои знамена человек, воспринимаемый лицом поколения, идущего на смену мэтрам? Нежели хамское отношение к слабым и азарт в преследовании безответных членов гражданского общества важнее объективности? А бесполезные безделки юных эссеистических дарований более востребованы, нежели объективная информация?

      А ведь были удачные тексты про бутербродников. Лично мне запомнился ироничные заметки Светланы Гаврилиной, опубликованные в газете "Невское время" (11.04.2003). Забавно, что еще в злом тексте Татьяна Хмельник "Фуршетные волки" ("АиФ Петербург", №51 (488) от 18 декабря 2002г.) понятие "бутербродники" использовалось в кавычках: "Бутербродники" не только удачливо охотятся за кусками повкуснее. Они еще норовят с собой прихватить. Рассказывают про одного человека, у которого в кофре якобы для фотоаппаратуры находились емкости для сбора еды: колбасу туда, оливки сюда, пирожное отдельно". И абсолютно прав был Юрий Курочкин, когда в материале "С фуршетом или без?" заметил: "Беседы во время фуршета иногда оказываются полезнее, чем сама пресс-конференция".

    Где гарантия, что завтра в России не поменяется политическая власть и сегодняшним информационным князькам не выпадет участь фуршетника или человека в очереди, желающего отоварить свои продуктовые карточки? Прежде чем обвинять другого человека в интересе к куску еды (и это в блокадном городе!), следовало бы покаяться в многочисленных нарушения профессиональной этики журналиста. И это при том, что сотрудники PR-агентств и пресс-служб контролируют большие финансовые потоки, вообще не руководствуясь никакой профессиональной этикой кроме корпоративной выгоды. Подумайте об этом, Мария Шевченко!

    2. Бутерброд Мебиуса

    Буржуазия "бунтовала против своих собственных политиков
    и писателей из пристрастия к своему денежному мешку –
    ее политики и писатели устранены,
    но ее денежный мешок подвергается грабежу,
    после того как ей заткнули рот и сломали ее перо".
    Карл Маркс, "Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта" (1852)
    

      Революции совершаются оголодавшей толпой, которая вскоре готова пойти и на контрреволюцию ради утоления неизбывного чувства голода.

      Будет ошибкой, если мы не распробуем на читательский вкус заметку "Петербургские PR-агентства составили "черные списки бутербродников" многослойным текстом, дерзко обнажающим подводные течения в деловой публицистике города на Неве. Не сделать ошибки – сказать половину правды. На самом деле мы осязаем программный документ новой социальной группы. Образчик кастового заклинания. "Золотая молодежь" брезгливо отстраивается от бутербродников не потому, что не видит иных путей легализации преступных родительских капиталов, но в современном российском обществе чувствует несостоятельность своих претензий на существование в качестве касты избранных. Для легализации нужна социальная мимикрия. Где легализация через социальную мимикрию реализуется без профессиональных навыков и настоящего академического образования? В гуманитарной сфере. В театроведении – это дочки академиков, в искусствоведении – отпрыски музыкантов, в кинокритике – внуки режиссеров. В скобках заметим, что исключение составляет потомство милицейских генералов, не замеченное среди криминальных репортеров и независимых журналистов-расследователей. Впору опасаться того, что избыточное количество ресторанных критиков и прочего узко специализированного постмодернизма обернется для России жульнической подменой чаемого постинформационного общества.

      А как проявляется кризис в деловой публицистике? Однажды во время неспешной беседы, проходившей в ресторане "Гранд Отеля Европы", известная в Петербурге обозреватель Надежда Малышева высказала автору этих строк огорчение по поводу того, что "в городской деловой публицистике не растет число людей, имеющих высшее экономическое образование". Н.Малышева была близка к тому, чтобы увидеть причину, на ее взгляд, нарастающего негативного процесса в кадровом подборе редакций и издательств, но за время рабочего обеда не переступила условную черту, отделяющую личную догадку от законообразного объяснения. Собственно, какова мотивация деловой публицистики, где источник жизненной энергии для бизнес-прессы на современном этапе, если постмодернизм берет вверх, а газетные полосы предоставляются под псевдокументальную эссеистику? Таковы факты: дети отраслевых и региональных олигархов с репортерскими блокнотами замечены на специализированных пресс-конференциях.

      На наших глазах деловая публицистика России становится департаментом семейного бизнеса олигархов, сноровисто определяющих своих чад в качестве неформальных пресс-секретарей святого капитала. Если в первой половине 1990-х годов молодежь с родовым клеймом "золотых детей" интересовалась друг у друга: "Какой у тебя грант?" и: "В какую страны ты снова едешь по академическому обмену?" То сегодня в моде вопросы: "Много ли у тебя публикаций?" и: "Какой у тебя индекс цитируемости?" Обидно признавать тот факт, что и после заметки "Петербургские PR-агентства составили "черные списки бутербродников" московский политолог Сергей Кургинян не сделал обоснованного вывода: "золотая молодежь" – это единственный мобилизационный проект, благополучно реализованный исключительно на русские деньги. Беда в том, что приход контрреволюции погасит "зарницы прессы", как об этом предупреждал Карл Марксв в "Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта".

      Немецкому математику Августу Фердинанду Мебиусу (1790-1868) в кошмарном сне не могли присниться те сложные геометрические фигуры, выстраиваемые олигархами, звонкой монетой своевременно оплатившими обучение своего чада в колледже с углубленным изучением иностранных языков. А далее - на журналистском, социологическом или культурологическом факультете какого-нибудь престижного или модного вуза. Увы, "золотая молодежь" способна существовать на односторонней поверхности родительского доллара. Кого коронуем пресс-бутербродом? Тех, кто живет по календарю родительских неудач. Можно смириться с тем, что на волне глобализации и глокализации гуманизм вымывается из сетевой цивилизации, но что делать с деловой публицистикой, в которой вместо профессионализма и объективности устанавливается дух корпоративной пресс-службы?

      Бутерброд Мебиуса – это образ, отражающий катастрофическую неспособность "золотой молодежи" извлечь хоть какие-либо уроки из череды информационных войн, проигранных родителями-олигархами. В лучшем случае наиболее смышленные ребята из "золотой молодежи" осознают неизбежность своего функционирования на игровом поле нигде не зарегистрированного ЗАО "Корпоративная пресс-служба при семейном капитале". Классическое проявление подобного рода журналистского и рекламного творчества лепится в форме позитивной статьи, написанной о сегодняшних деловых успехах бывшего партнера достопочтенного родителя, которого либо киллеры расстреляли вдали от Родины в особняке с битым стеклом на каменной ограде, либо прокуратура с налоговой инспекцией с позором лишили жреческого сана "олигарха".

      Вместе с тем корпоративная собственность семьи – реалия, периодически требующая информационных жертв. Почему "золотая молодежь" ненавидит бутербродников, фуршетников и тусовщиков? Потому, что видит в них злую пародию на собственную несостоятельность. Журналистов с многоговорящими фамилиями больше, чем их однофамильцев среди топ-менеджеров. Кто бы напечатал эту статью этого автора в серьезном издании, если бы не память о тех славных временах, когда папа или мама подмяли под себя дюжую долю упоминаемой отрасли? Своей безнаказанностью звериный аппетит культурологических бомжей огорчает и раздражает "золотую молодежь"? Более того, в бутербродниках, фуршетниках и тусовщиках как люмпен-пролетариях информационного общества "золотая молодежь" обоснованно усматривает намек на революционную угрозу. Неорганизованный бунт бутербродников, ежедневно нарушающих корпоративные инструкции PR-агентств, фиксирует голод на свободу информации, испытываемый всем общественным организмом.

      В 1852 году для нью-йоркского журнала "Революция" Карл Маркс написал "Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта". В 2005 году на полосах газеты "Деловой Петербург" Мария Шевченко скуповато пересчитывает восемнадцать бутербродов, отнятых заштатными сотрудниками малоизвестных городских редакций у петербургских PR-агентств. Вслушайтесь, российский алтарь рыночных реформ скрипит под тяжестью корпоративного бутерброда! Служители в храме сыты, а посетители имеют право лишь умиленно лицезреть реликвию финансового либерализма. Ах, осторожнее, мужланы, ваши сточенные зубы могут повредить театральную декорацию! И тем самым снизят рыночно-сакральную привлекательность бутафорского хлеба.

      Приятно это слушать или нет, но во всей его очевидной карикатурности Бутербродник Фуршетович Тусовщиков представляет собой нежданного посланца гражданского общества. Эдакий диверсант, никем не аккредитованный на недавно отстроенных объектах цивилизации равного доступа к информации компьютерной эпохи. Право, благообразный облик улыбчивого дедушки Джорджа Сороса милее сердцу пассажира, с авиабилетом в Лондон в студенчески-аспиранстких руках стоящего в зоне "фри дьюти". Но бутербродник – торговая марка открытого общества на этапах его становления в стране, где от 30% и до 60% граждан живут ниже прожиточного уровня. Поэтому ждем появления статьи вроде "Пресс-службы Смольного составили "черные списки нарушителей протокола, всегда одетых в джинсовые куртки и брюки" или что-нибудь столь же курьезное.

      Через корпус античеловеческих текстов PR-агентства и дружественные им авторы деловой публицистики готовы позиционировать себя ведущей тягловой силой, способной обеспечить если не перемещение постсоветского общества в Новое Средневековье, то его идейное обоснование. Новое Средневековье – разделение на касты при отказе от идеалов гражданского общества во славу куска корпоративного хлеба. "Золотая молодежь" тянет Россию в Новое Средневековье с большим усилием, чем какие-нибудь сектантские язычники и оккультные евразийцы. Процесс этот не должен быть навязчив, осознаваем, или хотя бы, зафиксирован в письменном виде. Ну подумаешь, зло посмеялся человек над голодной слюной бутербродника. Но ползучая контрреволюция ненасытна как Молох. Далее – забористо поиздевался над дырявыми носками миноритарного акционера. Далее – сардонически хохотал над разбитой головой митингующего антиглобалиста?! И кто следующая жертва?! Ты – читатель.

    В почтовые ящики жителей России корпоративный фашизм вползает тенью вселенского поражения "золотой молодежи", через ветвистые проявления ее гражданской недееспособности. Возьмем для примера общественное питание, которое всегда болезненно реагировало на социальные преобразования. Если в стране идут прозападные реформы, то по городским улицам широко шагают ярко витринные "Кэрролсы" и "КаФээСы". Если верх берет патриотически-державная линия с публичным вручением олигархам острых казацких шашек, тогда развертываются блинные, рекой льются газированные напитки с названиями отечественных озер. Тот самый случай, когда по Карлу Марксу из его гениальной брошюры "Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта" (1852), французов "от опасностей революции потянуло назад к египетским котлам с мясом..."

    Как можно увидеть или догадаться, отсутствие идеологии не просто уязвимое место, но родовое пятно олигархического поколения Next. Той самой "золотой молодежи", к услугам которой предоставлены редакционные кабинеты издательских домов с иностранным капиталом и ораторские трибуны с японской электронной начинкой, но которой, как всегда, нечего сказать кроме запретных команд и уничижительных оскорблений в адрес голодной толпы. От ребят, пишущих ручками "паркер", не дождетесь позитива. Здесь найдется немного места для лирического отступления: "золотую молодежь" следует пожалеть. Ибо завтра власть достанется тем, у кого вчера была идеология. В современном обществе без своей идеологии не приходиться надеяться на победу в локальных стычках повсеместно ведущихся тотальных информационных войн. Тем, кто допущен к "египетским котлам с мясом", остается развлекаться безобидным тыканьем иголок в кровоточащий язык бутербродника.

    Бутерброд Мебиуса – всего-навсего одно из колес ритуальной повозки, которая по тротуару из человеческих тел и голов увесисто и с хрустом везет вождей рыночных реформ. И разве может быть оправданием PR-возничему, что обод именно этого колеса обляпан кровью, мозгами и костьми тех несчастных, кто просто-напросто "не был аккредитован" на фуршет по поводу Конца света?

    Примечания

    Сетевая полемика вокруг статьи "Бутерброд Мебиуса"

    Непонимание позиции автора статьи "Бутерброд Мебиуса" - это дико смешно. Посудите сами, в нищем умирающем Питере десятки журналистов пишут обзоры про красивую жизнь для цветных бесплатных (?!) изданий - я за рулем мерса последней модели, я в одежде из Италии и прочая дурь потребительства. Это и ЕСТЬ "голливудские статьи". А мне нравится Т.Москвина с ее антиправительственными выпадами, но сетевым видением быта горожан. Точнее надо быть, афористичнее.

    В Рунете еще можно встретить выражения вроде "Телепередача была сделана, по нашему мнению, в традициях русской публицистики, пронизанной состраданием к простому человеку". На этом тезисе выстроены МОИ обвинения в адрес автора антигуманной статьи". Неужели никто не чувствует нарушения равновесия в том, что М.Шевченко ополчилась на социальную группу, которая не ИМЕЕТ своего печатного органа и не может ответить на клевету? Кто-то должен вступиться за слабого. Личное: я вырос в рабочей семье и окраине хулиганского городка. Когда мой отец шел по ночному городу и видел, как четверо бьют одного, он (не думая) вступался за слабую сторону. Таков менталитет русского человека. Где это сетевое начало в петербургской деловой журналистике? Об этом тревога. (27.05.2005 22:33).

    Теорема А. Юркина: "В отсутствии цеховой этики деловая журналистика имеет тенденцию перерасти в фашистскую публицистику, в культ грубой силы".

    Доказательства. То, что пишущей и читающей Россией забыты и не ценятся традиции "социальной критики" и защиты маленького человека - это можно понять и даже с этим смириться.

    Полемика возникла тогда, когда - "Диагноз ясен, удивления тоже уже не вызывает.." (такими "добрыми" словами блоггер flying_finn оценил автора текста "Бутерброд Мебиуса" и продемонстрировал приверженность блоггеров к лексике защищаемой ими М.Шевченко) - вскормленные кровью и потом "маленького человека" (работника, налогоплательщика и др.) журналисты или писатели, кинорежиссеры или телеведущие вдруг начинают хамить. И переходят в наступление.

    Допустим, деловая журналистика далеко ушла от "социальной критики" аля Добролюбов и не думает озаботиться защитой маленького человека. Это я еще понимаю. Но зачем демонстрировать корпоративное мурло? Зачем напрягать бицепсы корпоративизма перед истощенным народом? Зачем кичиться: вот, нас включили в список, а эти фуршетники путаются под ногами. Это чем таким ВАЖНЫМ занималась и занимается журналист, оттачивающая фашистское перо на персонаже Достоевского?

    "Переход в корпоративные СМИ всегда связан с жизненными компромиссами. Журналисту или редактору надо быть готовым к тому, что запись в трудовой книжке напрямую вызывает перемены статуса участника коллективной игры в вопросы и ответы. Еще меньшими правами на долгожданных и ограниченных по времени пресс-конференциях наделены представители непонятно каких изданий вроде "Телевизионного гида" или "Кроссвордного путаника". Замыкается социальная иерархия участников пресс-конференций кастой неунывающих изгоев, имя которым "фуршетники". Из романа Анатолия Юркина "Пресс-конференция".

    Литература

    Мария Шевченко. "Сварог" нальет вино в бутики", Ъ №20П от 06.02.2006.

    Мария Шевченко. "Импортное вино попадет на новогодний стол", Ъ, №128П от 17.07.2006.

    Чем пресс - секретари не похожи
    на дворовых и уличных собак

    Ошибки на пресс-конференциях

    Анатолий Юркин
    ^{858   845   841   836   815   813   805   803   801   799   798   792   785   777   772   765   632   623   622   606   605   499}

    Facemistake

    Человеку-оператору полезно будет посмотреть фильм «Социальная сеть» (The Social Network, 2010) режиссера Дэвида Финчера. В чем обаяние фильма? Все ошибаются. Это не только и не столько биография самого молодого миллиардера планеты Марка Цукерберга (Mark Zuckerberg), сколько портрет современности. The Social Network - это долгожданная попытка художественно осмыслить феномен нетократии.

    В России было сделано так много неправильных подходов к этой теме, эта тема так долго не давалась массовой аудитории, что фильм впору воспринимать в качестве учебного пособия. Нетократия – это то-то и то-то. Для нетократии типично такое-то поведение. От неё следует ждать… А то у нас, в России, живут читатели бумажных газет, которые по инерции с 2006 года видят в Евгении Гильбо то ли нетократа, то первого журналиста, написавшего про нетократию (обе посылки неверны).

    Забавный аспект восприятия. Герои фильма на работу и на отдых ходят в толстовках. Тогда как в России фильм смотрят зрители, одетые во что угодно, но не в толстовки. Фильм вышел на большой экран в тот момент, когда в России обострились споры про дресс-код в стиле: «Какой ужас! Вы пришли в офис в джинсах? Но ведь джинсы – это рабочая одежда американских темнокожих рабов позапрошлого века?! Немедленно переоденьтесь!» (цитирую из своего опыта лета 2007 года) И как с таким работодателем обсуждать русское происхождение «толстовки» (проверочное слово – Лев Толстой), в которой половину фильма ходит Марк Цукерберг? Нет, не готова Россия узнать правду о большом мире. Хотя бы из кино.

    Показательно, что американцы сняли диалоговый фильм. Ранее такой подход характерен был для британцев. Фактически фильм «Социальная сеть» - это «Школа злословия» сетевой эры и эпохи ноутбуков.

    Острые рваные диалоги показывают работу мысли.

    Но диалоги разоблачают персонажей. Мало кто обратит внимание на еще одно значение диалогов. Фильм начинается с диалога молодого мужчины с молодой женщиной и сходным образом заканчивается. В зачине фильма молодой человек демонстрирует искусство вести диалог обо всё, ни о чём и о самом главном. Далее этот навык ему пригодился во время бесконечных судебных разбирательств. Мысль проста – кто умеет выстроить диалог, тот выдержит допрос. Осознать эту мысль вдвойне забавно российскому зрителю. Нам столько раз объясняли гениальность философской и филологической теории Михаила Бахтина. Но реально прибыль от диалогов получает кто-то другой. Мы остаемся почитателями Бахтина. Мы – бахтинолюбы. Но бедные бахтинолюбы. И как так получается?

    Вне сомнений, «Социальная сеть» - лучший фильм 2010 года. В моем рейтинге он попал в список из 50 лучших лент всех времен и народов. При просмотре фильма «Социальная сеть» я несколько раз испытывал состояние катарсиса. Несколько раз! Катарсис! Чего же еще желать от кинопросмотра? Подобное я испытывал на фильмах Сидни Поллака, Тони Скотта, Вима Вендерса и на последнем Джейсоне Борне в постановке Гринграсса. Д. Финчер - профессионал. Сцена с проигрышем американских гребцов голландцем сделана так, чтобы вызывать у зрителя всплеск эмоций.

    Для меня загадка - почему ранее программист не стал героем сотен кинофильмов? Реализация программной идеи интереснее и полезнее навязших в зубах сюжетов про физиков, оружейников, шпионов и борцов с диверсантами.

    Лейтмотивом через фильм проходит особая тема. Марк Цукерберг - главная рейтинговая система. Достаточно того, что ты попал в список друзей и знакомых Марка Цукерберга. Большего от жизни и не желай. Неприятности знатока метеорологии Саверино связаны с тем, что он прорывался в клуб будущих властителей мира, не понимая, что совместная работа с Марко Цукербергом, возможность тратить деньги на Марка Цукерберга - это круче любого престижного клуба и закрытого сообщества. Открытое сообщество Марка Цукерберга круче любого закрытого сообщества. Тем более, каких-то там спецслужб.

    Но главное не в этом. Главное в том, что рядовому зрителю вполне внятно показали глобальный процесс перераспределения власти. Нетократия может развернуться и развернулась бойцовским клубом. Точнее, бойцовской сетью. Не удивлюсь, если у кого-то из рецензентов так будет назвать текст. Бойцовская сеть.

    Выигрывает не самый сильный мужчина, не самый тренированный поединщик. Выигрывает сетевой боец, восетевленный человек. В фильме можно прочитать и другую мысль – выигрывает тот, кто достаточно безумен, чтобы вступить в противоборство с Сетью. Может быть, это мне придумалось. Но придумалось по поводу этого фильма. А не какого-либо другого произведения искусств. И не поводу книги, интервью в журнале или газетной статьи.

    Не менее важным показалось распределение сюжетной работы. Занимающий большую часть экранного времени Марк Цукерберг - антагонист. Хитрый и жестокий антагонист противостоит коллективному протагонисту. Сегодня у основателя социальной сети на более 3.800.000 друзей.

    Один из основателей Facebook тщеславный Эдуардо Саверин был первым, кто дал деньги юному компьютерному дарованию. Эдуардо Саверин - мозги и как бы совесть коллективного протагониста. В фильме The Social Network актер Эндрю Гарфилд (Andrew Garfield) сыграл Эдуардо Саверина с энергетикой молодого Аль Пачино. А это многого стоит. Вдумчивый актер показывает своего персонажа как человека из массовки. С чем он и не может смириться. Но таков фатум. Никогда не знавший материальных проблем, юноша продолжал думать по-старому, занимался поиском рекламодателей на десятки тысяч долларов. Тогда, как Сеть интересна тем, кто готов в неё инвестировать полмиллиона долларов. И собственную душу.

    Сперва Эдуардо Саверин выпал из Сети. А затем его вывели из бизнеса. Не без мошеннических приемов. Какой же бизнес, если ты не сетевой? Несетевым полагается 0,03 от акционерного капитала. Не больше.

    Блудливый основатель ресурса Napster и акционер Facebook Inc. Шон Паркер (Sean Parker) в уморительном исполнении Джастина Тимберлэйка (Justin Timberlake) - шутовской лик, театральная маска коллективного протагониста. Таких персонажей любят драматурги сценаристы всех времен и народов. Шон Паркер оказывается не у дел вслед за бывшим коммерческим директором Эдуардо Саверином. У них одна проблема на двоих - они не живут только делом. Они повторяются. С точки зрения антагониста они (все) слишком правильные или слишком развратны для такого проекта, как Facebook. Они не могут сосредоточиться только на Сети. Жить для Сети. Жить в Сети. Жить Сетью. Считаться ли с такими? И вообще о чём с ними говорить?

    Антагонист смог оторваться от стереотипов майспейса и формальных ограничений Гарвард-коннекта. И вместо награды получил череду судебных разбирательств. Сетевая канитель плавно и объяснимо переходит в судебные тяжбы. А что? Тоже своего рода возможность для общения и расширения социальных контактов. В финале основатель социальной сети беседует с адвокатом, а потом открывает ее страничку. Реальность раздваивается. Проиграет тот, кто этого не понял. Но не всякий разбогатеет из тех, которые переселились в социальные сети.

    Биографический фильм про производственные и юридические будни основателя Facebook следовало бы поставить между «Аферой Томаса Гласса» и «Иллюзионистом». Нельзя сказать, что фильм The Social Network снят про ростовщичество. Создатели фильма далеко уводят зрителя от идей и образов ростовщичества. Когда в фильме The Social Network юрист сообщает Саверину, что у него будет более 1,3 миллиона акций, персонаж фильма восклицает: «Иисус Христос!» Понятное дело, во всех русских переводах редактора толерантно ушли от имени в стиле «Боже мой!»

    Но в конечном итоге фильм The Social Network укладывается в каноны религоведчески-ростовщической киноэстетики. Нетократия дистанцируется от ростовщичества. Но в восприятии толпы юные нетократы делают из воздуха миллиарды долларов. Сказано много слов, но фокус не объяснен.

    Создатели и владельцы социальных сетей – иллюзионисты нового века.

    При просмотре первой терти фильма создалось ощущение, что персонаж Марка Цукерберга (Айзенберг) повторяет действия фокусника из «Иллюзиониста». На поверхности лежит конфликт умного, но не востребованного обществом еврея с местной аристократией. В «Иллюзионисте» фокусник убивал наследника Австро-венгерской империи, добивался длительных отношений с аристократкой и финансировал марксистских террористов. В «Социальной сети» 19-летний программист одурачивал спортивных юношей-мажоров Камерона и Тайлера Уинклвоссов, становился желанным для женщин и… Вот с этим «и» наблюдаются проблемы.

    За пределами финальных титров остается вопрос – на что потратит свои деньги Марк Цукерберг? Какой аналог марксизма антагонист выберет для изменения человечества? Каким инструментом будут перекраивать человечество? Вопрос «для чего?» не обсуждается, смотрите манифесты и исповеди нетократов.

    Не имеем ли мы дело с произведением искусства, в котором антагонист – это миллиардер, а в качестве коллективного протагониста представлено человечество? Кто кого одолеет? Вот на такие мысли наводит последний кадр из фильма The Social Network. Один кадр из фильма, который должен, если не понравиться человеку-оператору, но быть полезным.

    Того самого фильма, который предложил нам начало диалога. Сумеем ли что-то внятное и весомое сказать в качестве ответного слова?

    Вопрос в другом. Этот зачаровывающий фильм закрывает большинством из нас прожитые в противоположных векторах Нулевые годы? Или им открывается новое десятилетие, которое не обещает быть сладким и простым?

    The Social Network – это фильм про мужскую дружбу (раньше бы сказали – про превратности мужской дружбы).

    В начале повествования - это история дружбы красивого и богатого Саверино со своевольным ребенком из медицинской семьи (у Цукерберга отец – дантист, а мать – психиатр). На смену одной мужской дружбе приходит другая. Во второй половине фильма нам показывают мужскую дружбу Цукерберга и Паркера. Мужской дружбе Цукерберга и Саверино приходит конец не тогда, когда в сюжете возникает Паркер. Вовсе нет.

    Смысл фильма в том, что от Саверино Цукерберг отказывается лишь тогда, когда взбешенный финансовым обманом партнер вслух обещает отнять всю компанию, все 100% корпоративной собственности. Художественный парадокс заключается в том, что мужская дружба Цукерберга и Паркера прерывается в тот момент, когда Паркер слишком грубо ведет себя с Саверино. В этом заключено обаяние действия. Фильм начинается с дружбы Цукерберга и Саверино, но одиноким Цукерберг становится задолго до логически объяснимого финала. Изюминка фильма в том, что все персонажи тонко чувствуют нюансы мужской дружбы, дорожа ею и её утрату расценивают как мифологическую катастрофу.

    Одна женщина (проживающая в Кремниевой долине с 1999 года Сара Пейси) так расстроилась из-за привидевшегося ей женоненавистничества в сценарии, что написала сценаристу открытое письмо. Мол, если поверить в социальную правду твоего сценария, братан, тогда кошки (похожие на Гитлера?) играют на рояле и младенцы спят в арбузных корках по всей штаб-квартире YouTube.

    У нас в России хватает своих сарпейси в брюках.

    В какой-то момент я спросил себя: «Почему мне нравится фильм The Social Network, а другим рецензентам – нет?» В поисках ответа на этот простой вопрос я просмотрел самые одиозные и уничижительные отзывы. И вот, что удалось установить. Критиканы, либо не смотрели фильм, либо неправильно поняли ключевые моменты фильма. Например, злоязычный Алексей Бондарев в тексте «Гениальная пустышка» пишет:

    «Его мотивация очевидна. Когда Facebook еще пребывает в зачаточном состоянии, Цукерберга уже узнают на улицах. “А может, перед нами будущий Билл Гейтс”, - говорит ему незнакомый паренек» .

    Это чушь собачья. Что значит «незнакомый паренек», если это сцена знакомства? Все узнали, кого как зовут. Рецензент (преднамеренно?) неправильно пересказывает сразу две сцены. Сперва два основателя социальной сети побывали на лекции Билла Гейтса, который и произнес фразу про будущих миллионеров. А потом в коридоре под лестницей Цукерберга остановили его одногруппники. Один из сокурсников признается, что опоздал на лекции и добавляет, что не знает, кто был в гостях в Гарварде.

    «Марк одинок и не уверен в себе, вот зачем ему нужен Facebook» (Алексей Бондарев).

    Редкостная ерунда! Уверенность в себе Марк приобрел после того, как «за одну ночь на пьяную голову» (по версии университетской прессы и братьев Уинклвосс) создал он-лайн голосовалку Facemash, из-за которой рухнула сеть Гарварда и программисту запретили жить в комнате старых друзей (в одной из сцен Эдуардо сидит на столе в коридоре и ждет припозднивщегося Марка, который ночь провел за пределами комнаты). Facemash или Facebook? Алексей Бондарев умудрился запутаться не в трех соснах, а в двух сайтах!

    С первых десяти минут фильма нам подробно показывают историю создания он-лайн голосовалки. Но, что важнее, события той ночи неоднократно повторяются в пересказе разных людей. Наиболее важна версия Эдуардо Саверино, который сперва жаловался на то, что из-за Facemash «нас возненавидели все девушки», а потом первым получил сексуальные услуги от поклонниц программистского и менеджерского дарования создателя Facebook-а.

    Wow, you would do that for me? - напористо спрашивает Марк у незадачливой команды создателей ресурса Harvard Connection. Такие реплики - норма для уверенного в себе мужчины. А что нам говорит Алексей Бондарев? И зачем?

    Возможно, непонимание фильма и плохое к нему отношение вызваны неспособностью некоторых пишущих зрителей отследить драматическое действие и распознать конфликт?

    «Удачи с твоей видеоигрой», - говорит она на прощание» (Алексей Бондарев).

    Так горе-рецензент Алексей Бондарев пересказывает последнюю встречу героя с героиней. В США видео играми называют то, что у нас известно как компьютерные игры. Рецензент выступает в роли переводчика, не знающего язык и реалии мира, в котором живут персонажи переводимого произведения. Стоит ли доверять таким горе-толмачам? Стоит ли доверять версиям от таких горе-критиков?

    Какой фильм смотрел Алексей Бондарев? Какой фильм пересказывает Алексей Бондарев? Какой фильм интерпретирует Алексей Бондарев? И десятки ему подобных злопыхателей?

    Guru mistakes, клиент сети facebook.com

    Рейтинг лучших PC Game

    Рейтинг лучших компьютерных игр. Best PC Game
    1. Sid Meier’s Civilization (1991)
    2. The Sims 3 (2009)
    3. M.U.L.E. (1983)
    4. Rome: Caesar's Will (2000)
    5. Monet and the Mystery of the Orangery (2000)
    6. Sid Meier’s Civilization III (2001)
    7. Ultimate Soccer Manager (1995)
    8. The Seven Cities of Gold (1984)
    9. StoneKeep (1995)
    10. SimCity 2000 (1994)
    11. Sea Legends (1995)
    12. Motor City: History Experience II
    13. Darklands (1993)
    14. Portal 2 (2010)
    15. Rise Of Nations (2003, Brian Reynolds)
    16. Sid Meier's Alpha Centauri (1998)
    17. Betrayal at Krondor (1993)
    18. Age of Empires 2: Age of Kings (1999)
    19. Sid Meier's Pirates! (1987)
    20. Tactical Manager (1994)
    21. Football Manager
    22. Lords of the Realm (1994)
    23. Silent Service (1985)
    24. Sid Meier’s Gettysburg! (1997)
    25. Thunderscape: World of Aden (1995)
    26. Startopiar (2001)
    27. The Elder Scrolls II: Daggerfall (1996)
    28. Sid Meier’s Railroad Tycoon (1990)
    29. Ravenloft: Stone Prophet (1995)
    30. SimGolf (2002)
    31. King's Quest (1984)
    32. Opening Night
    33. SimCity (1989)

    «Буржуазные угрозы»

    "Львы для ягнят" (Lions for Lambs) - социальная драма, утяжеленная буржуазными назиданиями. Lions for Lambs - энциклопедия буржуазных банальностей стоимостью 35 миллионов долларов. Здесь сумма важнее обидного слова "банальность". Изюминка в том, что геополитические банальности оформлены прописными истинами государственного патриотизма. Это какой-то вегетарианский патриотизм, хотя тема американского патриотизма предрасполагает к подсчету кровавых трупов.
    
    Проблема в том, что буржуазная назидательность выдается за конфликт и кульминацию. Тогда как можно предположить, что буржуазная назидательность – нейтральная сама по себе – никого не изменит. В том числе, не изменит к лучшему. В том числе, если предполагается, что дряблое филистерство университетского профессора Стивена Молли (Роберт Редфорд) аккумулирует героизм в юноше в гавайской рубашке, с трудом и не без угрызений совести привыкающим ко вниманию девиц в коротких юбках и без трусиков.
    
    Актерские диалоги - бесспорное достоинство фильма. Как и в безупречных и до сих пор не забытых "Шпионских играх", лучшие диалоги посвящены ошибкам прошлого и нежеланию их повторять в условиях коалиционной борьбы с "международным терроризмом". Вопрос в том, что даже в академических диалогах не выразить образа такой страны, как, например, многократно упоминаемый Афганистан. Если профессорские прописные истины напичкать либеральными банальностями, то - открывайте ворота для занудных лейтмотивов. Трудно поверить в то, что режиссер такого фильма, как "Война на бобовом поле Милагро" имеет руку, щедрую на кинопленочное занудство.
    
    Вторая проблема заключается в том, что вызванный к жизни буржуазной назидательностью студенческий героизм переплетается с темой финансовых расходов. "Пойдем служить в армию, и тогда с нас спишут 200 тысяч долларов за магистратуру", - с пафосом говорит один из представителей "цветного" большинства Северной Америки. Говорит или подсчитывает расходы на образование?
    
    Капитализм - это такая неотвратимая стадия развития человечества, когда у всех есть неразрешимые проблемы с финансированием всего. Трудно поверить в разговоры о гражданской позиции, если в каждой второй фразе мелькает денежная сумма, которую гражданин обязан государству и частным лицам.
    
    Имея печальный опыт проживания в реформируемой России, в которой вдруг поднял голову дракон платного образования, невольно сосредотачиваешь внимание не на "львах", которые готовы проливать кровь (тогда донор - лучший "лев" всех времен и народов?), а на "ягнятах", умеющих считать чужие деньги. Делающих карьеру на чужих деньгах, получающим проценты с пролитой крови современников. Поэтому самодостаточен сенатор Джаспер Ирвинг в исполнении Тома Круза, которому, вероятно, еще выпадет сенаторская судьбина. Трупы, много трупов нужны сенатору Ирвингу для продвижения в сторону президентского кресла.
    
    В этом ему помогает либеральная журналистка Джанин Рот, которую Мерил Стрип играет угрожающе похожей на убиенную Анну Политковскую. Жаль, что именно российский зритель выстрадал ту простую истину, согласно которой оправа очков либеральной журналистки не та точка зрения, с которой следует обозревать мусорные ведра и ушаты нечистот на политической кухне США, чей смердящий образ в очередной раз развернут на широком киноэкране. Да, ни одно политическое решение не принимается в условиях стерильной лаборатории. Тем более, если карьерист принимает политическое решение о финансировании военной операции. Здесь требуется пара "грязных рук". Например, железная ладонь будущего руководителя страны и звериная лапа бывалой воительницы из стана либерально-демократических СМИ.
    
    Во времена мирового кризиса журналистика была полем битвы для героев с пишущей машинкой вместо меча и щита, что отразилось в остросюжетной производственной драме "Вся президентская рать" (1976). Беда человечества в том, что, вступив в информационное общество, журналисты стали полностью подвластны влиянию политических деятелей. Мы не имеем буржуазной журналистики. Журналистики как цеха независимых работников. Это произошло потому, что журналисты не увидели в феномене ошибки главный инструмент профессионального влияния на мир. Растеряв подобие буржуазности, журналистика превратилась в угрозу буржуазии.
    
    Фильм Роберта Редфорда "Львы для ягнят" снят про буржуазные угрозы буржуазии. Перетасовывая игральную колоду персонажей, пожилой режиссер "Львов для ягнят" создает художественный парадокс, когда положение дел в США настолько междумочно, что буржуазные назидания выдаются за революционные призывы к выживанию нации и государства. Юмор в том, что сенатор Ирвинг генерирует государственные угрозы, в ответе на которые рождается юношеское желание побыстрее отбыть в дальнюю страну с оружием подмышкой и возрождается анти-вьетнамский либерализм 40-летней закваски. Нужные угрозы сенатора Ирвинга обеспечат страну слоновьими порциями американского патриотизма.
    
    В политической агитке Роберта Редфорда Lions for Lambs два "живых трупа" афроамериканец Ариан и латиноамериканец Эрнст пытаются преодолеть юношеский инфантилизм. Здесь будет уместно выразится языком одного из последних фильмов с Аль Пачино. Того самого богатыря и старожила Голливуда, плохой ролью охотника-семьянина из исторической драмы Хью Хадсона "Революция" (1985) вложившего ложку дегтя в ура-патриотическую "бочку мёда". Итак, переходя на язык Илайи Врумана (публициста, в начале Нулевого десятилетия блестяще сыгранного Аль Пачино), милитаризованные "львы" в фильме обожаемого (на протяжение последних четырех десятилетий – 1970, 80, 90 и 2000-е годы!) мною Роберта Редфорда не более чем нужные трупы. Эти трупы нужны стране, которая не спасла Новый Орлеан от затопления и не знает, как побороть молодежные банды. Владелец недвижимости семидесятилетний Роберт Редфорд так много и удачно общался с мормонами, господствующими в штате Юта, что с азартом снял классический буржуазный фильм, смысл которого вполне был бы понятен таким специалистам по ценностям буржуазной эстетике, каковым был Георгий Плеханов.
    
    Буржуазное искусство обладает злободневностью, в которой утонет любой герой. Как сказал один из зрителей, посмотревших фильм в первый день демонстрации в Петербурге: "Очень похоже на судебные хроники, снятые документалистами для образовательного телеканала "Дискавери". Обидное, но справедливое замечание. Беда "Львов для ягнят" в том, что буржуазным оказался даже финал фильма. Зрительские споры вызвала телевизионная новость об инициативе сенатора Ирвинга, представленная в финале бегущей строкой в светских новостях. Я трактую этот момент подтверждением того, что либеральная журналистика осталась неподкупной. То есть, Джанин отказалась продавать свое лицо (телевидение - это картинка!) в интересах республиканского "ястреба". И ее уволили. Белокожий студент пойдет служить в армию, чтобы солдатским сапогом придавить землю на территории одной из южных республик бывшего СССР. Незадачливых студентов-солдат Эрнста и Ариана похоронят на Арлингтонском кладбище.
    
    Создатели ультрабуржуазной драмы Lions for Lambs сбились с ног, каталогизируя буржуазные угрозы буржуазной Америки без которых никакой патриотизм не поможет сохранить, ни буржуазию как класс, ни Америку как цивилизацию. Империализм - это такая неотвратимая стадия развития человечества, когда у "хозяев жизни" нет проблем с финансированием угроз. В том числе, угроз в экспортном и импортном варианте. О чем и снят честный, но неуместно старомодный фильм "Львы для ягнят".

    «14 лет спустя вдруг понял, что...»

    "Прокурора и начальника ГУВД Санкт-Петербурга - в отставку!" (2007) - передовица Николая Андрущенко в одном номере с критическим очерком А. Юркина «Андрей Битов всегда был «пленником»?» на стр. 5 (№40 (№854)) за 27 сентября 2007 года. В одном номере и на одной полосе с хвалебным материалом Н. Андрущенко "В Минрегионразвития пришел профессионал" про Дмитрия Козака (стр.1). Публикация "В Минрегионразвития пришел профессионал" повторяет настроения, свойственные материалам про Бастрыкина. В 1990-е годы Н. Андрущенко разместил в "НПъ" лояльное интервью с региональным мытарем Полтавченко, в котором сборщику налогов была обещана политическая карьера...

    "Адвокат Международной коллегии А. В. Антонов" был последним в списке тех, кто подписал письмо "Региональному подразделению Следственного комитета - достойного лидера!" (стр. 1) в "НПъ" (№40 (№854)) за 27 сентября 2007 года.

    В тексте письма сообщается, что "политический деятель, организатор, ученый, публицист... Олег Гурьевич Каратаев, который в советское время работал в Генеральной прокуратуре СССР заместителем Александра Ивановича Бастрыкина".

    Нельзя исключать того, что возражения "Ответы Старой Ладоги" (2003), подписанные Антоновым, выражали позицию Олега Каратаева.

    «Быль-2003» (2014)

72. Хочу рассказать историю, для которой у меня почти нет выразительных средств. Несмотря на мой диплом филолога и второе высшее гуманитарное образование. Несмотря на мой писательский опыт. Ибо, быль.

73. Место действия - Петербургский офис РБК. Время - зима 2003 года. Даже я заметил странность в поведении одной из сотрудниц.

74. Не помню, как её звали и в какой она была должности.

75. В своё оправдание замечу - сотрудница имела сексапильную внешность.

76. Молодая женщина «мяукала». В буквальном смысле. Сидит человек за компьютером, и вдруг на всё помещение:

    «Мяу!»

77. Это было не простое, но коммуникативное «мяуканье».

78. Главный редактор что-то спрашивала и чего-то требовала от сотрудницы. А та в ответ однотипно: «Мяу!» Громко. На весь офис. Не без вызова.

79. Ей задают уточняющий вопрос. И снова: «Мяу!» Как театральный критик сразу скажу, что зимой 2003 года сотрудница Петербургского офиса РБК мяукала на разные интонации.

80. Если учесть тот факт, что женщина была молода и имела сексапильную внешность, то в будни офиса вторгалось что-то постороннее... Что-то из драматургии Нины Садур...

81. Я здесь не хочу сказать ничего плохого, ни про Петербургский офис РБК, ни про эту конкретную женщину. Мне казалось, что из той молодой женщины получилась бы прекрасная спутница для богатого мужчины... Интересно, а как сложилась её судьба в наше время?

82. Какие коммуникативные и языковые деформации происходили в российском обществе, если в офисе крупнейшего информационного агентства в «культурной столице» человек неделю за неделей общался с начальством «мяуканьем»? Лучше не думать, не задумываться. Я подвожу к обобщению.

83. На мой взгляд, сегодня масс-медийное и вообще информационное пространство России представлено «мяукающими трусами».

84. Не знаю, как так получилось в масштабах державы?

85. Не скажу, зачем так сделали?

86. Очевидно, что из телеэфира и со страниц бумажных СМИ слышно одно «мяуканье». «Мяуканье» штатных сотрудников. С точки зрения технологии не понимаю, как звуки «мяукающих трусиков» можно будет представить победой в информационных войнах...

    Анатолий Юркин

    (Продолжить чтение Юркинопедии)

    My Political Views
    I am a center-left social moderate
    Left: 1.61, Authoritarian: 0.73
    
    Political Spectrum Quiz